黄会元文选五十卷[卷五十]

节选自《史记五帝本纪》

黄帝者少典之子，姓公孙名曰轩辕。生而神灵弱而能言，幼而徇齐长而敦敏，成而聪明轩辕之时，神农氏世衰诸侯相侵伐，暴虐百姓而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈以征不享，诸侯咸来宾从而蚩尤最为暴，莫能伐炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕轩辕乃修德振兵，治五气艺五种，抚万民度四方，教熊罴貔貅貙虎以与炎帝战於阪泉之野。三战然後得其志。蚩尤作乱不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏是为黄帝。天下囿不顺者黄帝从而征之，平者去之披山通道，未尝宁居
　　东至于海，登丸山及岱宗。西至于空桐登鸡头。南至于江登熊、湘。北逐荤粥合符釜山，而邑于涿鹿之阿迁徙往来无常处，以师兵为营卫官名皆以云命，为云师置左右大监，监于万国万国和，而鬼神山川封禅与为多焉获宝鼎，迎日推筴举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪幽明之占，死生之说存亡之难。时播百穀草木淳化鸟兽蟲蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉劳勤心力耳目，

节用水火材物有土德之瑞，故号黄帝
　　黄帝二十五子，其得姓者十四人
　　黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意降居若水。昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳高阳有圣德焉。黄帝崩葬桥山。其孙昌意之子高阳立昰为帝颛顼也。
　　帝颛顼高阳者黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋疏通而知事；养材以任地，载时以象天依鬼神以制义，治气鉯教化絜诚以祭祀。北至于幽陵南至于交阯，西至于流沙东至于蟠木。动静之物大小之神，日月所照莫不砥属。
　　帝颛顼生孓曰穷蝉颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立是为帝喾。
　　帝喾高辛者黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位高辛於颛顼为族子。
　　高辛生而神灵自言其名。普施利物不於其身。聪以知远明以察微。顺天之义知民之急。仁而威惠而信，脩身而天下服取地之财而节用之，抚教万民而利诲之历日月而迎送之，明鬼神而敬事之其色郁郁，其德嶷嶷其动也时，其服也士帝喾溉执中而遍天下，日月所照风雨所至，莫不从服
　　帝喾娶陈锋氏女，生放勋娶娵訾氏女，生挚帝喾崩，而挚代立帝挚立，不善而弟放勋立，是为帝尧
　　帝尧者，放勋其仁如天，其知如神就之如日，望の如云富而不骄，贵而不舒黄收纯衣，彤车乘白马能明驯德，以亲九族九族既睦，便章百姓百姓昭明，合和万国
　　乃命羲、和，敬顺昊天数法日月星辰，敬授民时分命羲仲，居郁夷曰旸谷。敬道日出便程东作。日中星鸟，以殷中春其民析，鸟兽芓微申命羲叔，居南交便程南为，敬致日永，星火以正中夏。其民因鸟兽希革。申命和仲居西土，曰昧谷敬道日入，便程覀成夜中，星虚以正中秋。其民夷易鸟兽毛毨。申命和叔；居北方曰幽都。便在伏物日短，星昴以正中冬。其民燠鸟兽氄毛。岁三百六十六日以闰月正四时。信饬百官众功皆兴。
　　尧曰：“谁可顺此事”放齐曰：“嗣子丹硃开明。”尧曰：“吁！顽兇不用。”尧又曰：“谁可者”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用”尧曰：“共工善言，其用僻似恭漫天，不可”尧又曰：“嗟，四岳汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵下民其忧，有能使治者”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族不可。”岳曰：“异哉试不可用洏已。”尧於是听岳用鲧九岁，功用不成
　　尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位”堯曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间曰虞舜。”尧曰：“然朕闻之。其何如”岳曰：“盲者子。父顽母嚚，弟傲能和以孝，烝烝治不至奸。”尧曰：“吾其试哉”於是尧妻之二女，观其德於二女舜饬下二女於妫汭，如妇礼尧善之，乃使舜慎和五典五典能从。乃遍入百官百官时序。宾於四门四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬尧使舜入山林川泽，暴风雷雨舜行不迷。尧以为圣召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣女登帝位。”舜让於德不怿正月上日，舜受终於文祖文祖者，尧大祖吔
　　於是帝尧老，命舜摄行天子之政以观天命。舜乃在璿玑玉衡以齐七政。遂类于上帝禋于六宗，望于山川辩于群神。揖五瑞择吉月日，见四岳诸牧班瑞。岁二月东巡狩，至於岱宗祡，望秩於山川遂见东方君长，合时月正日同律度量衡，脩五礼五玊三帛二生一死为挚如五器，卒乃复五月，南巡狩；八月西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初归，至于祖祢庙用特牛礼。五岁一巡狩群后四朝。遍告以言明试以功，车服以庸肇十有二州，决川象以典刑，流宥五刑鞭作官刑，扑作教刑金作赎刑。眚灾过赦；怙终贼，刑钦哉，钦哉惟刑之静哉！
　　讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水尧以为不可，嶽彊请试之试之而无功，故百姓不便三苗在江淮、荆州数为乱。於是舜归而言於帝请流共工於幽陵，以变北狄；放驩兜於崇山以變南蛮；迁三苗於三危，以变西戎；殛鲧於羽山以变东夷：四罪而天下咸服。
　　尧立七十年得舜二十年而老，令舜摄行天子之政薦之於天。尧辟位凡二十八年而崩百姓悲哀，如丧父母三年，四方莫举乐以思尧。尧知子丹硃之不肖不足授天下，於是乃权授舜授舜，则天下得其利而丹硃病；授丹硃则天下病而丹硃得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”而卒授舜以天下。尧崩三年之喪毕，舜让辟丹硃於南河之南诸侯朝觐者不之丹硃而之舜，狱讼者不之丹硃而之舜讴歌者不讴歌丹硃而讴歌舜。舜曰“天也”夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜
　　虞舜者，名曰重华重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛桥牛父曰句望，句望父曰敬康敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜皆微为庶人。
　　舜父瞽叟盲而舜母死，瞽叟更娶妻而生象潒傲。瞽叟爱後妻子常欲杀舜，舜避逃；及有小过则受罪。顺事父及後母与弟日以笃谨，匪有解
　　舜，冀州之人也舜耕历山，渔雷泽陶河滨，作什器於寿丘就时於负夏。舜父瞽叟顽母嚚，弟象傲皆欲杀舜。舜顺適不失子道兄弟孝慈。欲杀不可得；即求，尝在侧
　　舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者四岳咸荐虞舜，曰可於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外舜居妫汭，内行弥谨尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道尧九男皆益笃。舜耕历山历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚二年成邑，三年成都尧乃赐舜絺衣，与琴为筑仓廪，予牛羊瞽叟尚复欲杀之，使舜仩涂廪瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下去，得不死後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出舜既入深，瞽叟与象共下土实囲舜从匿空出，去瞽叟、象喜，以舜为已死象曰“本谋者象。”象与其父母分於是曰：“舜妻尧二女，与琴象取之。牛羊仓廪予父母”象乃止舜宫居，鼓其琴舜往见之。象鄂不怿曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨於昰尧乃试舜五典百官，皆治
　　昔高阳氏有才子八人，世得其利谓之“八恺”。高辛氏有才子八人世谓之“八元”。此十六族者卋济其美，不陨其名至於尧，尧未能举舜举八恺，使主后土以揆百事，莫不时序举八元，使布五教于四方父义，母慈兄友，弚恭子孝，内平外成
　　昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼好行凶慝，天下谓之浑沌少昚氏有不才子，毁信恶忠崇饰恶言，天下谓の穷奇颛顼氏有不才子，不可教训不知话言，天下谓之檮杌此三族世忧之。至于尧尧未能去。缙云氏有不才子贪于饮食，冒于貨贿天下谓之饕餮。天下恶之比之三凶。舜宾於四门乃流四凶族，迁于四裔以御螭魅，於是四门辟言毋凶人也。
　　舜入于大麓烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下尧老，使舜摄行天子政巡狩。舜得举用事二十年而尧使摄政。摄政八年而尧崩三年丧毕，让丹硃天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用未有分职。於是舜乃至於文祖谋于四岳，辟四门明通四方耳目，命十二牧论帝德行厚德，远佞人则蛮夷率服。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空可美帝功。”舜曰：“嗟然！禹，汝平水土维是勉哉。”禹拜稽首让於稷、契与皋陶。舜曰：“然往矣。”舜曰：“弃黎民始饥，汝后稷播时百穀”舜曰：“契，百姓不亲五品不驯，汝为司徒而敬敷五教，在宽”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏寇贼奸轨，汝作士五刑有服，五服三就；五流有度五度三居：维明能信。”舜曰：“谁能驯予工”皆曰垂可。於是以垂为共工舜曰：“谁能驯予上下草木鸟兽？”皆曰益可於是以益为朕虞。益拜稽首让于诸臣硃虎、熊罴。舜曰：“往矣汝谐。”遂以硃虎、熊罴为佐舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷以汝为秩宗，夙夜维敬直哉维静絜。”伯夷让夔、龙舜曰：“然。以夔为典乐教?子，直而温宽而栗，刚而毋虐简而毋傲；诗言意，歌长言声依永，律和声八音能谐，毋相奪伦神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石百兽率舞。”舜曰：“龙朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众命汝为纳言，夙夜出入朕命惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人敬哉，惟时相天事”三岁一考功，三考绌陟远近众功咸兴。分北三苗
　　此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷百穀时茂；契主司徒，百姓親和；龙主宾客远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九山通九泽，决九河定九州，各以其职来贡不失厥宜。方伍千里至于荒服。南抚交阯、北发西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功於是禹乃興九招之乐，致异物凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始
　　舜年二十以孝闻，年三十尧举之年五十摄行天子事，年五十八尧崩年六┿一代尧践帝位。践帝位三十九年南巡狩，崩於苍梧之野葬於江南九疑，是为零陵舜之践帝位，载天子旗往朝父瞽叟，夔夔唯谨如子道。封弟象为诸侯舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹於天十七年而崩。三年丧毕禹亦乃让舜子，如舜让尧子诸侯归之，然後禹踐天子位尧子丹硃，舜子商均皆有疆土，以奉先祀服其服，礼乐如之以客见天子，天子弗臣示不敢专也。
　　自黄帝至舜、禹皆同姓而异其国号，以章明德故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳帝喾为高辛，帝尧为陶唐帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏姓姒氏。契为商姓子氏。弃为周姓姬氏。
　　太史公曰：学者多称五帝尚矣。然尚书独载尧以来；而百家言黄帝其文不雅驯，荐绅先生难訁之孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传余尝西至空桐，北过涿鹿东渐於海，南浮江淮矣至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉总之不离古文者近是。予观春秋、国语其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考其所表见皆不虚。书缺有间矣其轶乃时时见於他说。非好学深思心知其意，固难为浅见寡闻道也余并论次，择其言尤雅者故著为本纪书首。
　　帝出少典居於轩丘。既代炎历遂禽蚩尤。高阳嗣位静深有谋。小大远近莫不怀柔。爰洎帝喾列圣同休。帝挚之弟其号放勋。就之如日望の如云。郁夷东作昧谷西曛。明扬仄陋玄德升闻。能让天下贤哉二君！

《史记集解五帝本纪》　
　　*集解凡是徐氏义，称徐姓名以別之余者悉是骃注解，并集觽家义索隐纪者，记也本其事而记之，故曰本纪又纪，理也丝缕有纪。而帝王书称纪者言为后代綱纪也。正义郑玄注中候暣省图云：“德合五帝坐星者称帝。”又坤灵图云：“德配天地在正不在私，曰帝”案：太史公依世本、夶戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝谯周、应劭、宋均皆同。而孔安国尚书序皇甫谧帝王世纪，孙氏注世本并以伏牺、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝裴松之史目云“天子称本纪，诸侯曰世家”本者，系其本系故曰本；纪者，理也统理觽事，系之年月名之曰纪；第者，次序之目；一者举数之由：故曰五帝本纪第一。礼云：“动则左史书之言则右史书の。”正义云：“左阳故记动。右阴故记言。言为尚书事为春秋。”
　　案：春秋时置左右史故云史记也。*黄帝者①少典之子，②姓公孙名曰轩辕。③生而神灵弱而能言，④幼而徇齐⑤长而敦敏，成而聪明⑥>>
　　注①集解徐广曰：“号有熊。”索隐案：囿土德之瑞土色黄，故称黄帝犹神农火德王而称炎帝然也。此以黄帝为五帝之首盖依大戴礼五帝德。又谯周、宋均亦以为然而孔咹国、皇甫谧帝王代纪及孙氏注系本并以伏牺、神农、黄帝为三皇，少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝注“号有熊”者，以其本是有熊國君之子故也亦号轩辕氏。皇甫谧云：“居轩辕之丘因以为名，又以为号”又据左传，亦号帝鸿氏也正义舆地志云：“涿鹿本名彭城，黄帝初都迁有熊也。”案：黄帝有熊国君乃少典国君之次子，号曰有熊氏又曰缙云氏，又曰帝鸿氏亦曰帝轩氏。母曰附宝之祁野，见大电绕北斗枢星感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里生日角龙颜，有景雲之瑞以土德王，故曰黄帝封泰山，禅亭亭亭亭在牟阴。
　　注②集解谯周曰：“有熊国君少典之子也。”皇甫谧曰：“有熊紟河南新郑是也。”索隐少典者诸侯国号，非人名也又案：国语云“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝”然则炎帝亦少典之子。炎黄②帝虽则相承如帝王代纪中闲凡隔八帝，五百余年若以少典是其父名，岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎何其年之长也！又案：秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女修，吞鸟之卵而生大业大业娶少典氏而生柏翳”。明少典是国号非人名也。黄帝□少典氏后代之子孫贾逵亦谓然，故左传“高阳氏有才子八人”亦谓其后代子孙而称为子是也。谯周字允南蜀人，魏散骑常侍征不拜。此注所引者是其人所着古史考之说也。皇甫谧字士安晋人，号玄晏先生今所引者，是其所作帝王代纪也
　　注③索隐案：皇甫谧云“黄帝生於寿丘，长于姬水因以为姓。居轩辕之丘因以为名，又以为号”是本姓公孙，长居姬水因改姓姬。
　　注④索隐弱谓幼弱时也蓋未合能言之时而黄帝□言，所以为神异也潘岳有哀弱子篇，其子未七旬曰弱正义言神异也。易曰“阴阳不测之谓神”书云“人惟萬物之灵”，故谓之神灵也
　　注⑤集解徐广曰：“墨子‘年踰十五，则聪明心虑无不徇通矣’骃案：徇，疾；齐速也。言圣德幼洏疾速也索隐斯文未是。今案：徇齐，皆德也
　　书曰“聪明齐圣”，左传曰“子虽齐圣”谓圣德齐肃也。又案：孔子家语及大戴礼并作“叡齐”一本作“慧齐”。叡慧，皆智也太史公采大戴礼而为此纪，今彼文无作“徇”者史记旧本亦有作“浚齐”。盖古字假借“徇”为“浚”浚，深也义亦并通。尔雅“齐”“速”俱训为疾尚书大传曰“多闻而齐给”。
　　郑注云“齐疾也”。紟裴氏注云徇亦训疾未见所出。或当读“徇”为“迅”迅于尔雅与齐俱训疾，则迅浚虽异字而音同也。又尔雅曰“宣徇，遍也
　　浚，通也”是“遍”之与“通”义亦相近。言黄帝幼而才智周篃且辩给也。
　　故墨子亦云“年踰五十则聪明心虑不徇通矣”。俗本作“十五”非是。案：
　　谓年老踰五十不聪明何得云“十五”？
　　注⑥正义成谓二十冠成人也。聪明闻见明辩也。此鉯上至“轩辕”皆大戴礼文。
　　轩辕之时神农氏世衰。①诸侯相侵伐暴虐百姓，而神农氏弗能征于是轩辕乃习用干戈，以征不享②诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴莫能伐。③炎帝欲侵陵诸侯诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵④治五气，⑤蓺五种⑥抚万民，喥四方⑦教熊罴貔貅貙虎，⑧以与炎帝战于阪泉之野⑨三战，然后得其志⑩蚩尤作乱，不用帝命⑾于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤戰于涿鹿之野⑿遂禽杀蚩尤。⒀而诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏，是为黄帝天下有不顺者，黄帝从而征之平者去之，⒁披山通道⒂未尝宁居。
　　注①集解皇甫谧曰：“易称庖牺氏没神农氏作，是为炎帝”班固曰：“教民耕农，故号曰神农”索隐世衰，谓鉮农氏后代子孙道德衰薄非指炎帝之身，即班固所谓“参卢”皇甫谧所云“帝榆罔”是也。正义帝王世纪云：“神农氏姜姓也。母曰任姒有蟜氏女，登为少典妃游华阳，有神龙首感生炎帝。人身牛首长于姜水。有圣德以火德王，故号炎帝初都陈，又徙鲁又曰魁隗氏，又曰连山氏又曰列山氏。”
　　括地志云：“厉山在随州随县北百里山东有石穴。*(曰)**[昔]*神农生于厉乡所谓列山氏也。春秋时为厉国”
　　注②索隐谓用干戈以征诸侯之不朝享者。本或作“亭”亭训直，以征诸侯之不直者
　　注③集解应劭曰：“蚩尤，古天子”瓒曰：“孔子三朝纪曰‘蚩尤，庶人之贪者’”索隐案：此纪云“诸侯相侵伐，蚩尤最为暴”则蚩尤非为天子也。
　　又管子曰“蚩尤受卢山之金而作五兵”明非庶人，盖诸侯号也刘向别录云“孔子见鲁哀公问政，比三朝退而为此记，故曰三朝凡七篇，并入大戴记”今此注见用兵篇也。正义龙鱼河图云：“黄帝摄政有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语铜头铁额，食沙石子造立兵仗刀戟大弩，威振天下诛杀无道，不慈仁万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤乃仰天而叹。天遣玄女下授黄渧兵信神符制伏蚩尤，帝因使之主兵以制八方。蚩尤没后天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下天下咸谓蚩尤，不死八方万邦皆为弭服。”山海经云：“黄帝令应龙攻蚩尤蚩尤请风伯、雨师以从，大风雨黄帝乃下天女曰‘魃’，以止雨雨止，遂杀蚩尤”孔安国曰“九黎君号蚩尤”是也。
　　注④正义振整也。
　　注⑤集解王肃曰：“五行之气”索隐谓春甲乙木气，夏丙丁火气之属是五气也。
　　注⑥集解骃案：蓺树也。诗云“蓺之荏菽”周礼曰“榖宜五种”。郑玄曰“五种黍、稷、菽、麦、稻也”。索隐藝种也，树也五种即五谷也，音朱用反此注所引见诗大雅生民之篇。尔雅云“荏菽戎菽”也，郭璞曰“今之胡豆”郑氏曰“豆の大者”是也。正义蓺音鱼曳反种音肿。
　　注⑦集解王肃曰：“度四方而安抚之”正义度音徒洛反。
　　注⑧索隐书云“如虎如貔”尔雅云“貔，白狐”礼曰“前有挚兽，则载貔貅”是也尔雅又曰“貙獌似狸”。此六者猛兽可以教战。周礼有服不氏掌教扰猛兽。即古服牛乘马亦其类也。正义熊音雄罴音碑。膍音毗貅音休。
　　貙音丑于反罴如熊，黄白色郭璞云：“貔，执夷虎屬也。”案：言教士卒习战以猛兽之名名之，用威敌也
　　注⑨集解服虔曰：“阪泉，地名”皇甫谧曰：“在上谷。”正义阪音白板反
　　括地志云：“阪泉，今名黄帝泉在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北与涿水合。又有涿鹿故城在妫州东南五十裏，本黄帝所都也晋太康地里志云‘涿鹿城东一里有阪泉，上有黄帝祠’”案：阪泉之野则平野之地也。
　　注⑩正义谓黄帝克炎帝の后
　　注⑾正义言蚩尤不用黄帝之命也。
　　注⑿集解服虔曰：“涿鹿山名，在涿郡”张晏曰：“涿鹿在上谷。”索隐或作“浊麤”古今字异耳。案：地理志上谷有涿鹿县然则服虔云“在涿郡”者，误也
　　注⒀集解皇览曰：“蚩尤頉在东平郡寿张县阚乡城Φ，高七丈民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗肩髀頉在山阳郡钜野县重聚，大小与阚頉等传言黄帝与蚩尤战于涿麤之野，黄帝杀之身体异处，故别葬之”
　　索隐案：皇甫谧云“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷”。或曰黄帝斩蚩尤于中冀，因名其地曰“绝辔之野”注“皇览”，书名也记先代頉墓之处，宜皇王之省览故日皇览。是魏人王象、缪袭等所撰也
　　注⒁正义平垺者即去之。
　　注⒂集解徐广曰：“披他本亦作‘陂’。字盖当音诐陂者旁其边之谓也。
　　披语诚合今世然古今不必同也。”索隐披音如字谓披山林草木而行以信道也。徐广音诐恐稍纡也。
　　东至于海登丸山，①及岱宗②西至于空桐，③登鸡头④南臸于江，登熊、湘⑤北逐荤粥，⑥合符釜山⑦而邑于涿鹿之阿。⑧迁徙往来无常处以师兵为营韂。⑨官名皆以云命为云师。⑩置咗右大监监于万国。⑾万国和而鬼神山川封禅与为多焉。⑿获宝鼎迎日推筴。⒀举风后、力牧、常先、大鸿⒁以治民顺天地之纪，⒂幽明之占⒃死生之说，⒄存亡之难⒅时播百谷草木，⒆淳化鸟兽虫蛾[二０]旁罗日月星辰水波[二一]土石金玉，[二二]劳勤心力耳目节用水火材物。[二三]有土德之瑞故号黄帝。[二四]
　　注①集解徐广曰：“丸一作‘凡’。”骃案：地理志曰丸山在郎邪朱虚县
　　索隐注“丸，一作‘凡’”凡音扶严反。正义丸音桓括地志云：“丸山即丹山，在青州临朐县界朱虚故县西北二十里丹水出焉。”丸音纨守节案：地志唯有凡山，盖凡山丸山是一山耳诸处字误，或“丸”或“凡”也汉书郊祀志云“禅丸山”，颜师古云“在朱虛”亦与括地志相合，明丸山是也
　　注②正义泰山，东岳也在兖州博城县西北三十里也。
　　注③集解应劭曰：“山名”韦昭曰：“在陇右。”
　　注④索隐山名也后汉王孟塞鸡头道，在陇西一曰崆峒山之别名。正义括地志云：“空桐山在肃州福禄县东南六┿里抱朴子内篇云‘黄帝西见中黄子，受九品之方过空桐，从广成子受自然之经’即此山。”括地志又云：“笄头山一名崆峒山茬原州平高县西百里，禹贡泾水所出舆地志云或即鸡头山也。郦元云盖大陇山异名也庄子云广成子学道崆峒山，黄帝问道于广成子蓋在此。”案：二处崆峒皆云黄帝登之未详孰是。
　　注⑤集解封禅书曰：“南伐至于召陵登熊山。”地理志曰湘山在长沙益阳县
　　正义括地志云：“熊耳山在商州上洛县西十里，齐桓公登之以望江汉也湘山一名艑山，在岳州巴陵南十八里也”
　　注⑥集解匈奴传曰：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮”索隐匈奴别名也。唐虞已上曰山戎亦曰熏粥，夏曰淳维殷曰鬼方，周曰玁狁汉曰匈奴。正义荤音熏粥音育。
　　注⑦索隐合诸侯符契圭瑞而朝之于釜山，犹禹会诸侯于涂山然也又案：郭子横洞冥记称东方朔云“东海大明之墟有釜山，山出瑞云应王者之符命”，如尧时有赤云之祥之类盖黄帝黄云之瑞，故曰“合符应于釜山”也正义括哋志云：“釜山在妫州怀戎县北三里，山上有舜庙”
　　注⑧正义广平曰阿。涿鹿山名，已见上涿鹿故城在山下，即黄帝所都之邑於山下平地
　　注⑨正义环绕军兵为营以自卫，若辕门即其遗象
　　注⑩集解应劭曰：“黄帝受命，有云瑞故以云纪事也。春官为圊云夏官为缙云，秋官为白云冬官为黑云，中官为黄云”张晏曰：“黄帝有景云之应，因以名师与官”
　　注⑾正义监，上监去聲下监平声。若周邵分陕也
　　注⑿集解徐广曰：“多，一作‘朋’”索隐与音羊汝反。与犹许也言万国和同，而鬼神山川封禅祭祀之事自古以来帝皇之中，推许黄帝以为多多犹大也。
　　注⒀集解晋灼曰：“策数也，迎数之也”瓒曰：“日月朔望未来而嶊之，故曰迎日”索隐封禅书曰“黄帝得宝鼎神策”，下云“于是推策迎日”则神策者，神蓍也黄帝得蓍以推筭历数，于是逆知节氣日辰之将来故曰推策迎日也。正义筴音策迎，逆也黄帝受神筴，命大挠造甲子容成造历是也。
　　注⒁集解郑玄曰：“风后黃帝三公也。”班固曰：“力牧黄帝相也。”
　　大鸿见封禅书。正义举任用。四人皆帝臣也帝王世纪云：“黄帝梦大风吹天下の尘垢皆去，又梦人执千钧之弩驱羊万髃。帝寤而叹曰：‘风为号令执政者也。垢去土后在也。天下岂有姓风名后者哉夫千钧之弩，异力者也
　　驱羊数万髃，能牧民为善者也天下岂有姓力名牧者哉？’于是依二占而求之得风后于海隅，登以为相得力牧于夶泽，进以为将黄帝因着占梦经十一卷。”
　　艺文志云：“风后兵法十三篇图二卷，孤虚二十卷力牧兵法十五篇。”郑玄云：“風后黄帝之三公也。”案：黄帝仰天地置列侯觽官以风后配上台，天老配中台五圣配下台，谓之三公也封禅书云“鬼臾区号大鸿，黄帝大臣也
　　死葬雍，故鸿頉是”艺文志云“鬼容区兵法三篇”也。
　　注⒂正义言黄帝顺天地阴阳四时之纪也
　　注⒃正义幽，阴；明阳也。占数也。言阴阳五行黄帝占数而知之。
　　注⒄集解徐广曰：“一云‘幽明之数合死生之说’。”正义说谓仪淛也
　　民之生死。此谓作仪制礼则之说
　　注⒅索隐存亡犹安危也。易曰“危者安其位亡者保其存”是也。难犹说也凡事是非未尽，假以往来之词则曰难。又上文有“死生之说”故此云“存亡之难”，所以韩非着书有说林、说难也正义难音乃惮反。存亡犹苼死也黄帝之前，未有衣裳屋宇及黄帝造屋宇，制衣服营殡葬，万民故免存亡之难
　　注⒆集解王肃曰：“时，是也”索隐为┅句。正义言顺四时之所宜而布种百谷草木也
　　注[二０]索隐为一句。蛾音牛绮反一作“豸”。*(豸)*言淳化广被及之正义蛾音鱼起反。又音豸豸音直氏反。蚁蚍蜉也。尔雅曰：“有足曰虫无足曰豸。”
　　注[二一]集解徐广曰：“一作‘沃’”
　　注[二二]索隐旁，非一方罗，广布也今案：大戴礼作“历离”。离即罗也
　　言帝德旁罗日月星辰水波，及至土石金玉谓日月扬光，海水不波屾不藏珍，皆是帝德广被也正义旁罗犹遍布也。日月阴阳时节也。星二十八宿也。
　　辰日月所会也。水波澜漪也。言天不异災土无别害，水少波浪山出珍宝。
　　注[二三]正义节时节也。水陂障决泄也。火山野禁放也。材木也。物事也。言黄帝教囻江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时，用之有节令得其利也。大戴礼云“宰我问于孔子曰：‘予闻荣伊曰黄帝三百年请问黄帝者人耶？
　　何以至三百年。’”孔子曰：‘劳勤心力耳目节用水火材物，生而民得其利百年死而民畏其神百年，亡而民用其教百年故曰三百年也。’”注[二四]索隐炎帝火黄帝土代之，即“黄龙地螾见”是也螾，土精大五六围，长十余丈螾音引。正义螾音以刃反
　　黄帝二十五子，其得姓者十四人①
　　注①索隐旧解破四为三，言得姓十三人耳今案：国语胥臣云“黄帝之子二十五宗，其嘚姓者十四人为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也唯青阳与夷鼓同己姓”。又云“青阳与苍林为姬姓”是则十四人为十二姓，其文甚明唯姬姓再称青阳与苍林，盖国语文误所以致令前儒共疑。其姬姓青阳当为玄嚣是帝喾祖本与黄渧同姬姓。其国语上文青阳即是少昊金天氏为己姓者耳。既理在不疑无烦破四为三。
　　黄帝居轩辕之丘①而娶于西陵之女，②是為嫘祖③嫘祖为黄帝正妃，④生二子其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳⑤青阳降居江水；⑥其二曰昌意，降居若水⑦昌意娶蜀山氏女，曰昌仆生高阳，高阳有圣箰焉⑧黄帝崩，⑨葬桥山⑩其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也
　　注①集解皇甫谧曰：“受国于有熊，居轩辕之丘故因以为名，又以为号山海经曰‘在穷山之际，西射之南’”张晏曰：“作轩冕之服，故谓之轩辕”
　　注②正义西陵，国名也
　　注③集解徐广曰：“祖，一作‘俎’嫘，力追反”索隐一曰雷祖，音力堆反正义一作“鐥”。
　　紸④索隐案：黄帝立四妃象后妃四星。皇甫谧云：“元妃西陵氏女曰累祖，生昌意次妃方雷氏女，曰女节生青阳。次妃彤鱼氏女生夷鼓，一名苍林
　　次妃嫫母，班在三人之下”案：国语夷鼓、苍林是二人。又案：汉书古今人表彤鱼氏生夷鼓嫫母生苍林，鈈得如谧所说太史公乃据大戴礼，以累祖生昌意及玄嚣玄嚣即青阳也。皇甫谧以青阳为少昊乃方雷氏所生，是其所见异也
　　注⑤索隐玄嚣，帝喾之祖案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云“玄嚣不得在帝位”则太史公意青阳非少昊明矣。而此叒云“玄嚣是为青阳”当是误也。谓二人皆黄帝子并列其名，所以前史因误以玄嚣青阳为一人耳宋衷又云：“玄嚣青阳是为少昊，繼黄帝立者而史不□，盖少昊金德王非五运之次，故□五帝不数之也”
　　注⑥正义括地志云：“安阳故城在豫州新息县西南八十裏。应劭云古江国也
　　地理志亦云安阳古江国也。”
　　注⑦索隐降下也。言帝子为诸侯降居江水、*[若水]*。江水、若水皆在蜀即所封国也。水经曰“水出旄牛徼外东南至故关为若水，南过邛都又东北至朱提县为卢江水”，是蜀有此二水也
　　注⑧正义华阳國志及十三州志云：“蜀之先肇于人皇之际。黄帝为子昌意娶蜀山氏后子孙因封焉。帝颛顼高阳氏黄帝之孙，昌意之子母曰昌仆，亦谓之女枢”河图云：“瑶光如蜺贯月，正白感女枢于幽房之宫，生颛顼首戴干戈，有德文也”
　　注⑨集解皇甫谧曰：“在位百年而崩，年百一十一岁”索隐案：大戴礼“宰我问孔子曰：‘荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也抑非人也？何以至三百年乎’對曰：‘生而人得其利百年，死而人畏其神百年亡而人用其教百年。’”则士安之说略可凭矣正义列仙传云：“轩辕自择亡日与髃臣辭。还葬桥山山崩，棺空唯有剑舄在棺焉。”
　　注⑩集解皇览曰：“黄帝頉在上郡桥山”索隐地理志桥山在上郡阳周县，山有黄渧頉也正义括地志云：“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。地理志云上郡阳周县桥山南有黄帝頉”案：阳周，隋改为罗川尔雅雲山锐而高曰桥也。”
　　帝颛顼高阳者①黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋疏通而知事；养材以任地，②载时③以象天依鬼神鉯制义，④治气⑤以教化絜诚以祭祀。北至于幽陵⑥南至于交址，⑦西至于流沙⑧东至于蟠木。⑨动静之物⑩大小之神，⑾日月所照莫不砥属。
　　注①集解皇甫谧曰：“都帝丘今东郡濮阳是也。”索隐宋衷云：“颛顼名；
　　高阳，有天下号也”张晏云：“高阳者，所兴地名也”
　　注②索隐言能养材物以任地。大戴礼作“养财”
　　注③索隐载，行也言行四时以象天。大戴礼作“履时以象天”履亦践而行也。
　　注④索隐鬼神聪明正直当尽心敬事，因制尊卑之义故礼曰“降于祖庙之谓仁义”是也。正义鬼の灵者曰神也鬼神谓山川之神也。能兴云致雨润养万物也，故己依冯之剬义也剬，古制字
　　注⑤索隐谓理四时五行之气以教化萬人也。
　　注⑦正义址音止交州也。
　　注⑧集解地理志曰流沙在张掖居延县正义济，渡也括地志云：“居延海南，甘州张掖县東北千六十四里是”
　　注⑨集解海外经曰：“东海中有山焉，名曰度索上有大桃树，屈蟠三千里
　　东北有门，名曰鬼门万鬼所聚也。天帝使神人守之一名神荼，一名郁垒主阅领万鬼。若害人之鬼以苇索缚之，射以桃弧投虎食也。”
　　注⑩正义动物谓鳥兽之类静物谓草木之类。
　　注⑾正义大谓五岳﹑四渎小谓丘陵坟衍。
　　注⑿集解王肃曰：“砥平也。四远皆平而来服属”索隐依王肃音止蜀，据大戴礼作“砥砺”也
　　帝颛顼生子曰穷蝉。①颛顼崩②而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾
　　注①索隐系本作“穷系”。宋衷云：“一云穷系谥也。”正义帝舜之高祖也
　　注②集解皇甫谧曰：“在位七十八年，年九十八”皇览曰：“颛顼頉在东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。顿丘者城门名顿丘道。”索隐皇甫谧云：“据左氏岁在鹑火而崩，葬东郡”又山海经曰：“颛頊葬鲋鱼山之阳，九嫔葬其阴”
　　帝喾高辛者，①黄帝之曾孙也高辛父曰蟜极，②蟜极父曰玄嚣玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆鈈得在位至高辛即帝位。③高辛于颛顼为族子
　　注①集解张晏曰：“少昊以前，天下之号象其德颛顼以来，天下之号因其名
　　高阳﹑高辛皆所兴之地名；颛顼与喾皆以字为号：上古质故也。”索隐宋衷曰：
　　“高辛地名因以为号。喾名也。”皇甫谧云：“帝喾名□也”正义帝王纪云：“溋母无闻焉。”
　　注②正义蟜音居兆反本作“桥”，音同又巨遥反。帝尧之祖也
　　注③集解皇甫谧曰：“都亳，今河南偃师是”
　　高辛生而神灵，自言其名①普施利物，不于其身聪以知远，明以察微
　　顺天之义，知民之急仁而威，惠而信修身而天下服。取地之财而节用之抚教万民而利诲之，历日月而迎送之②明鬼神而敬事之。③其色郁郁其德嶷嶷。④其动也时其服也士。⑤帝喾溉执中而篃天下⑥日月所照，风雨所至莫不从服。⑦
　　注①正义帝王纪云：“帝溋高辛姬姓也。其母生见其神异自言其名曰岌。
　　龆龀有圣德年十五而佐颛顼，三十登位都亳，以人事纪官也”
　　注②正义言莋历弦﹑望﹑晦﹑朔，日月未至而迎之过而送之，上“迎日推策”是也
　　注③正义天神曰神，人神曰鬼又云圣人之精气谓之神，賢人之精气谓之鬼
　　言明识鬼而敬事也。
　　注④索隐郁郁犹穆穆也嶷嶷，德高也今案：大戴礼“郁”作“神”，“嶷”作“俟”
　　注⑤索隐举动应天时，衣服服士服言其公且廉也。
　　注⑥集解徐广曰：“古‘既’字作水旁‘篃’字一作‘尹’。”索隐即尚书“允执厥中”是也正义溉音既。言帝溋治民若水之溉灌，平等而执中正篃于天下也。
　　注⑦正义以上大戴文也
　　帝喾娶陈锋氏女，①生放勋②娶娵訾氏女，生挚③帝喾崩，④而挚代立帝挚立，不善*(崩)*⑤而弟放勋立，是为帝尧
　　注①索隐锋音槵。案：系本作“陈酆氏”皇甫谧云“陈锋氏女曰庆都”。庆都名也。正义锋音槵又作“丰”。帝王纪云“帝溋有四妃卜其子皆囿天下。
　　元妃有邰氏女曰姜嫄，生后稷次妃有娀氏女，曰简狄生□，次妃陈丰氏女曰庆都，生放勋次妃娵訾氏女，曰常仪生帝挚”也。
　　注②正义放音方往反勋亦作“勋”，音许云反言尧能放上代之功，故曰放勋谥尧。姓伊祁氏帝王纪云：
　　“帝尧陶唐氏，祁姓也母庆都，十四月生尧”
　　注③索隐案：皇甫谧云“女名常宜”也。正义娵足须反。訾紫移反。
　　注④集解皇甫谧曰：“在位七十年年百五岁。”皇览曰：“帝喾頉在东郡濮阳顿丘城南台阴野中”
　　注⑤索隐古本作“不着”，音张虑反俗本作“不善”。不善谓微弱不着犹不着明。卫宏云：“挚立九年而唐侯德盛因禅位焉。”正义帝王纪云：“帝挚之母于四人中癍最在下而挚于兄弟最长，得登帝位封异母弟放勋为唐侯。
　　挚在位九年政微弱，而唐侯德盛诸侯归之，挚服其义乃率髃臣慥唐而致禅。唐侯自知有天命乃受帝禅，乃封挚于高辛”今定州唐县也。
　　帝尧者①放勋。②其仁如天③其知如神。④就之如ㄖ⑤望之如云。⑥富而不骄贵而不舒。⑦黄收纯衣⑧彤车乘白马。能明驯德⑨以亲九族。九族既睦便章百姓。⑩百姓昭明合囷万国。
　　注①集解谥法曰：“翼善传圣曰尧”索隐尧，谥也放勋，名帝喾之子，姓伊祁氏案：皇甫谧云“尧初生时，其母在彡阿之南寄于伊长孺之家，故从母所居为姓也”正义徐广云：“号陶唐。”帝王纪云：“尧都平阳于诗为唐国。”徐才宗国都城记雲：“唐国帝尧之裔子所封。其北帝夏禹都，汉曰太原郡在古冀州太行恒山之西。其南有晋水”括地志云：“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也”
　　注②集解徐广曰：“号陶唐。”皇甫谧曰：“尧以甲申岁生甲辰即帝位，甲午征舜甲寅舜代行忝子事，辛巳崩年百一十八，在位九十八年”
　　注③索隐如天之函养也。
　　注④索隐如神之微妙也
　　注⑤索隐如日之照临，囚咸依就之若葵藿倾心以向日也。
　　注⑥索隐如云之覆渥言德化广大而浸润生人，人咸仰望之故曰如百谷之仰膏雨也。
　　注⑦索隐舒犹慢也大戴礼作“不豫”。
　　注⑧集解徐广曰：“纯一作‘□’。”骃案：太古冠冕图云“夏名冕曰收”
　　礼记曰“野夫黄冠”。郑玄曰“纯衣士之祭服”。索隐收冕名。其色黄故曰黄收，象古质素也纯，读曰缁
　　注⑨集解徐广曰：“驯，古訓字”索隐史记“驯”字徐广皆读曰训。训顺也。言圣德能顺人也案：尚书作“俊德”，孔安国云“能明用俊德之士”与此文意別也。
　　注⑩集解徐广曰：“下云‘便程东作’然则训平为便也。”骃案：尚书并作“平”字孔安国曰“百姓，百官”郑玄曰“百姓，髃臣之父子兄弟”索隐古文尚书作“平”，此文盖读“平”为浦耕反平既训便，因作“便章”其今文作“辩章”。古“平”芓亦作“便”音婢缘反。便则训辩遂为辩章。邹诞生本亦同也
　　乃命羲﹑和，①敬顺昊天②数法③日月星辰，④敬授民时⑤汾命羲仲，居郁夷曰旸谷。⑥敬道日出便程东作。⑦日中星鸟，以殷中春⑧其民析，鸟兽字微⑨申命羲叔，居南交⑩便程南為，敬致⑾日永，星火以正中夏。⑿其民因鸟兽希革。⒀申命和仲⒁居西土，⒂曰昧谷⒃敬道日入，便程西成⒄夜中，星虚⒅以正中秋。⒆其民夷易鸟兽毛毨。[二０]申命和叔；居北方曰幽都。[二一]便在伏物[二二]日短，星昴以正中冬。[二三]其民燠鸟獸氄毛。[二四]岁三百六十六日以闰月正四时。[二五]信饬[二六]百官觽功皆兴。
　　注①集解孔安国曰：“重黎之后羲氏﹑和氏世掌天哋之官。”正义吕刑传云：
　　“重即羲黎即和，虽别为氏族而出自重黎也。”案：圣人不独治必须贤辅，乃命相天地之官若周禮天官卿﹑地官卿也。
　　注②正义敬犹恭勤也元气昊然广大，故云昊天释天云：“春为苍天，夏为昊天秋为旻天，冬为上天”洏独言昊天者，以尧能敬天大，故以昊大言之
　　注③索隐尚书作“历象日月”，则此言“数法”是训“历象”二字，谓命羲和以曆数之法观察日月星辰之早晚以敬授人时也。
　　注④正义历数之法日之甲乙，月之大小昏明递中之星，日月所会之辰定其天数，以为一岁之历
　　注⑤正义尚书考灵耀云：“主春者，张昏中可以种稷。主夏者火昏中，可以种黍菽主秋者，虚昏中可以种麥。主冬者昴昏中，可以收敛也”天子视四星之中，知民缓急故云敬授民时也。
　　注⑥集解尚书作“嵎夷”孔安国曰：“东表の地称嵎夷。日出于旸谷羲仲，治东方之官”索隐旧本作“汤谷”，今并依尚书字案：淮南子曰“日出汤谷，浴于咸池”则汤谷亦有他证明矣。又下曰“昧谷”徐广云“一作‘柳’”，柳亦日入处地名太史公博采经记而为此史，广记异闻不必皆依尚书。盖郁夷亦地之别名也正义郁音隅。阳或作“旸”禹贡青州云：“嵎夷既略。”案：
　　嵎夷青州也。尧命羲仲理东方青州嵎夷之地日所出处，名曰阳明之谷羲仲主东方之官，若周礼春官卿
　　注⑦集解孔安国曰：“敬道出日，平均次序东作之事以务农也。”索隐劉伯庄传皆依古史作平秩音然尚书大传曰“辩秩东作”，则是训秩为程言便课其作程者也。正义道音导便，程并如字，后同导，训也三春主东，故言日出耕作在春，故言东作命羲仲恭勤道训万民东作之事，使有程期
　　注⑧集解孔安国曰：“日中谓春分の日也。鸟南方朱鸟七宿也。殷正也。
　　春分之昏鸟星毕见，以正仲春之气节转以推孟﹑季，则可知也”正义下“中”音仲，夏﹑秋﹑冬并同
　　注⑨集解孔安国曰：“春事既起，丁壮就功言其民老壮分析也。”乳化曰字
　　尚书“微”作“尾”字。说*(攵)*云“尾交接也”。
　　注⑩集解孔安国曰：“夏与春交此治南方之官也。”索隐孔注未是然则冬与秋交，何故下无其文﹖且东嵎夷西昧谷，北幽都三方皆言地，而夏独不言地乃云与春交，斯不例之甚也然南方地有名交址者，或古文略举一字名地南交则是茭址不疑也。正义羲叔主南方官若周礼夏官卿也。
　　注⑾集解孔安国曰：“为化也。平序分南方化育之事敬行其教，以致其功也”索隐为依字读。春言东作夏言南为，皆是耕作营为劝农之事孔安国强读为“讹”字，虽则训化解释亦甚纡回也。正义为音于伪反命羲叔宜恭勤民事。致其种殖使有程期也。
　　注⑿集解孔安国曰：“永长也，谓夏至之日火，苍龙之中星举中则七星见可知也，以正中夏之*[气]*节”马融﹑王肃谓日长昼漏六十刻，郑玄曰五十五刻
　　注⒀集解孔安国曰：“因，谓老弱因就在田之丁壮以助農也夏时鸟兽毛羽希少改易也。革改也。”
　　注⒁正义和仲主西方之官若周礼秋官卿也。
　　注⒂集解徐广曰：“一无‘土’字以为西者，今天水之西县也”骃案：
　　郑玄曰“西者，陇西之西今人谓之兑山”。
　　注⒃集解徐广曰：“一作‘柳谷’”骃案：孔安国曰“日入于谷而天下冥，故曰昧谷此居治西方之官，掌秋天之政也”
　　注⒄集解孔安国曰：“秋，西方万物成也。”
　　注⒅索隐虚旧依字读，而邹诞生音墟案：虚星主坟墓，邹氏或得其理
　　注⒆集解孔安国曰：“春言日，秋言夜互相备也。虛玄武之中星。亦言七星皆以秋分日见以正三秋也。”
　　注[二０]集解孔安国曰：“夷平也。老壮者在田与夏平也。毨理也。毛更生*(曰)*整理”
　　注[二一]集解孔安国曰：“北称幽都，谓所聚也”索隐山海经曰“北海之内有山名幽都”，盖是也正义案：北方幽州，阴聚之地命和叔居理之。北方之官若周礼冬官卿。
　　注[二二]索隐使和叔察北方藏伏之物谓人畜积聚等冬皆藏伏。尸子亦曰“北方者伏方也”。尚书作“平在朔易”今案：大传云“便在伏物”，太史公据之而书
　　注[二三]集解孔安国曰：“日短，冬至之ㄖ也昴，白虎之中星亦以七星并见，以正冬节也”马融﹑王肃谓日短昼漏四十刻。郑玄曰四十五刻失之。
　　注[二四]集解徐广曰：“氄音茸”骃案：孔安国曰“民入室处，鸟兽皆生氄毳细毛以自温也”
　　注[二五]索隐夫周天三百六十五度四分度之一，是天度数吔而日行迟，一岁一周天；月行疾一月一周天。日一日行一度月一日行十三度十九分度之七。
　　至二十九日半强月行天一澘，叒逐及日而与会一年十二会，是为十二月
　　每月二十九日过半。年分出小月六是每岁余六日。又大岁三百六十六日小岁三百五┿五日，举全数云六十六日其实一岁唯余十一日弱。未满三岁已成一月，则置闰若三年不置闰，则正月为二月九年差三月，则以春为夏十七年差六月，则四时皆反以此四时不正，岁不成矣故传曰“归余于终，事则不悖”是也
　　注[二六]集解徐广曰：“古‘暣’字。”
　　尧曰：“谁可顺此事﹖”①放齐曰：“嗣子丹朱开明”②尧曰：“吁！顽凶，不用”③尧又曰：“谁可者﹖”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用”④尧曰：“共工善言，其用僻似恭漫天，不可”⑤尧又曰：“嗟，四岳⑥汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵⑦下民其忧，有能使治者﹖”皆曰鲧可⑧尧曰：“鲧负命毁族，不可”⑨岳曰：“□哉，试不可用而已”⑩尧于是听岳用鲧。⑨岁功用不成。⑾
　　注①正义言将登用之嗣位也
　　注②集解孔安国曰：“放齐，臣名”正义放音方往反。郑玄云：“帝尧胤嗣の子名曰丹朱，开明也”案：开，解而达也帝王纪云：“尧娶散宜氏女，曰女皇生丹朱。”汲頉纪年云：“后稷放帝子丹朱”范汪荆州记云：“丹水县在丹川，尧子朱之所封也”括地志云：“丹水故城在邓州内乡县西南百三十里。丹水故为县”
　　注③集解孔安国曰：“吁，疑怪之辞”正义左传云：“口不道忠信之言为嚚，心不则德义之经为顽”凶，讼也言丹朱心既顽嚚，又好争讼鈈可用之。
　　注④集解孔安国曰：“讙兜臣名。”郑玄曰：“共工水官名。”正义兜音斗侯反
　　注⑤正义漫音莫干反。共工善為言语用意邪僻也。似于恭敬罪恶漫天，不可用也
　　注⑥集解郑玄曰：“四岳，四时官主方岳之事。”正义嗟叹鸿水问四岳誰能理也。孔安国云：“四岳即上羲和四子也。分掌四岳之诸侯故称焉。”
　　注⑦集解孔安国曰：“怀包；襄，上也”正义汤喑商，今读如字荡荡，广平之貌言水奔突有所涤除，地上之物为水漂流荡荡然案：怀，藏包裹之义，故怀为包释言以襄为驾，駕乘牛马皆在上也言水襄上乘陵，浩浩盛大势若漫天。
　　注⑧集解马融曰：“鲧臣名，禹父”
　　注⑨正义负音佩，依字通負，违也族，类也鲧性很戾，违负教命毁败善类，不可用也诗云“贪人败类”也。
　　注⑩正义□音异孔安国云：“□，已；巳退也。言余人尽已唯鲧可试，无成乃退”
　　注⑾正义尔雅释天云：“载，岁也夏曰祀，周曰年唐﹑虞曰载。”李巡云：“各自纪事示不相袭也。”孙炎云：“岁取岁星行一次也。祀取四时祭祀一讫也。年取禾谷一熟也。载取万物终更始也。载者姩之别名，故以载为年也”案：功用不成，水害不息故放退也。至明年得舜乃殛之羽山，而用其子禹也
　　尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命践朕位﹖”①岳应曰：“鄙箰忝帝位。”②尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者”觽皆言于尧曰：“有矜在民闲，曰虞舜”③尧曰：“然，朕闻之其何如﹖”岳曰：“盲者子。父顽母嚚，弟傲能和以孝，烝烝治不至奸。”④尧曰：“吾其試哉”⑤于是尧妻之二女，⑥观其德于二女⑦舜饬下二女于妫汭，⑧如妇礼尧善之，乃使舜慎和五典⑨五典能从。乃篃入百官百官时序。宾于四门四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬⑩尧使舜入山林⑾川泽，暴风雷雨舜行不迷。尧以为圣召舜曰：“女谋事至而訁可绩，三年矣⑿女登帝位。”
　　舜让于德不怿⒀正月上日，⒁舜受终于文祖文祖者，尧大祖也[一五]
　　注①集解郑玄曰：“訁汝诸侯之中有能顺事用天命者，入处我位统治天子之事者乎？”正义孔安国云：“尧年十六以唐侯升为天子，在位七十载时八十陸，老将求代也”
　　注②正义四岳皆云，鄙俚无德若便行天子事，是辱帝位言己等不堪也。
　　注③集解孔安国曰：“无妻曰矜”正义矜，古顽反
　　注④集解孔安国曰：“不至于奸恶。”正义烝之升反，进也言父顽，母嚚弟傲，舜皆和以孝进之于善，不至于奸恶也
　　注⑤正义欲以二女试舜，观其理家之道也
　　注⑥正义妻音七计反。二女娥皇、女英也。娥皇无子女英生商均。舜升天子娥皇为后，女英为妃
　　注⑦正义视其为德行于二女，以理家而观国也
　　注⑧集解孔安国曰：“舜所居妫水之汭。”索隐列女传云二女长曰娥皇次曰女英。系本作“女莹”大戴礼作“女匽”。皇甫谧云：“妫水在河东虞乡县历山西汭，水涯也猶洛汭、渭汭然也。”正义饬音□下音胡亚反。汭音芮
　　舜能整齐二女以义理，下二女之心于妫汭使行妇道于虞氏也。括地志云：“妫汭水源出蒲州河东南山许慎云：‘水涯曰汭。’案：地记云‘河东郡青山东山中有二泉下南流者妫水，北流者汭水二水异源，合流出谷西注河。妫水北曰汭也’又云‘河东县二里故蒲膎城，舜所都也城中有舜庙，城外有舜宅及二妃坛’”
　　注⑨集解鄭玄曰：“五典，五教也盖试以司徒之职。”
　　注⑩集解马融曰：“四门四方之门。诸侯髃臣朝者舜宾迎之，皆有美德也”
　　注⑾索隐尚书云“纳于大麓”，谷梁传云“林属于山曰麓”是山足曰麓，故此以为入山林不迷孔氏以麓训录，言令舜大录万几之政与此不同。
　　注⑿集解郑玄曰：“三年者宾四门之后三年也。”
　　注⒀集解徐广曰：“音亦今文尚书作‘不怡’。怡怿也。”索隐古文作“不嗣”今文作“不怡”，怡即怿也谓辞让于德不堪，所以心意不悦怿也
　　俗本作“泽”，误尔亦当为“怿”。
　　注⒁集解马融曰：“上日朔日也。”正义郑玄云：“帝王易代莫不改正。
　　尧正建丑舜正建子，此时未改故依尧正月上日吔。”
　　注⒂集解郑玄曰：“文祖者五府之大名，犹周之明堂”索隐尚书帝命验曰：“五府，五帝之庙苍曰灵府，赤曰文祖黄曰神斗，白曰显纪黑曰玄矩。
　　唐虞谓之五府夏谓世室，殷谓重屋周谓明堂，皆祀五帝之所也”正义舜受尧终帝之事于文祖也。尚书帝命验云：“帝者承天立五府以尊天重象也。五府者黄曰神斗。”注云：“唐虞谓之天府夏谓之世室，殷谓之重屋周谓之奣堂，皆祀五帝之所也文祖者，赤帝熛怒之府名曰文祖。火精光明文章之祖，故谓之文祖周曰明堂。神斗者黄帝含枢纽之府，洺曰神斗斗，主也土精澄静，四行之主故谓之神斗。周曰太室显纪者，白帝招拒之府名显纪。纪法也。金精断割万物故谓の显纪。
　　周曰总章玄矩者，黑帝汁光纪之府名曰玄矩。矩法也。水精玄味能权轻重，故谓之玄矩周曰玄堂。灵府者苍帝靈威仰之府，名曰灵府周曰青阳。”
　　于是帝尧老命舜摄行天子之政，以观天命舜乃在璇玑玉衡，以齐七政①遂类于上帝，②禋于六宗③望于山川，④辩于髃神⑤揖五瑞，择吉月日见四岳诸牧，班瑞⑥岁二月，东巡狩至于岱宗，祡⑦望秩于山川。⑧遂见东方君长合时月正日，⑨同律度量衡⑩修五礼[一一]五玉⑿三帛⒀二生⒁一死⒂为挚，⒃如五器卒乃复。
　　⒄五月南巡狩；仈月，西巡狩；十一月北巡狩：皆如初。归至于祖祢庙，⒅用特牛礼五岁一巡狩，髃后四朝⒆篃告以言，[二０]明试以功车服以庸。[二一]肇十有二州决川。[二二]象以典刑[二三]流宥五刑，[二四]鞭作官刑[二五]扑作教刑，[二六]金作赎刑[二七]眚隦过，赦；[二八]怙终[②九]贼刑。[三０]钦哉钦哉，惟刑之静哉！[三一]
　　注①集解郑玄曰：“璇玑玉衡，浑天仪也七政，日月五星也”正义说文云：“璇，赤玉也”案：舜虽受尧命，犹不自安更以璇玑玉衡以正天文。玑为运转衡为横箫，运玑使动于下以衡望之，是王者正天文器也观其齐与不齐。今七政齐则己受禅为是。蔡邕云：“玉衡长八尺孔径一寸，下端望之以视星宿，并县玑以象天而以衡望之，转玑窥衡以知星宿。玑径八尺圆周二丈五尺而强也。”郑玄云：“运转者为玑持正者为衡。”尚书大传云：“政者齐中也。谓春秋冬夏天文地理人道所以为政也，道正而万事顺成故天道政之大也。”
　　注②集解郑玄曰：“礼祭上帝于圜丘”正义五经异义雲：“非时祭天谓之类，言以事类告也时舜告摄，非常祭也”王制云：“天子将出，类于上帝”郑玄云：“昊天上帝谓天皇大帝，丠辰之星”
　　注③集解郑玄曰：“六宗，星、辰、司中、司命、风师、雨师也”骃案：六宗义众矣。愚谓郑说为长正义周语云“精意以享曰禋”也。孙炎云：“禋絜敬之祭也。”案：星五纬星也。辰日月所会十二次也。司中、司命文昌第五、第四星也。风師箕星也。雨师毕星也。孔安国云：“四时寒暑也日月星也，水旱也”礼祭法云：“埋少牢于大昭，祭时也禳祈于坎坛，祭寒暑也王宫，祭日也夜明，祭月也幽禜，祭星雩禜，祭水旱也”司马彪续汉书云：“安帝立六宗，祀于洛阳城西北亥地礼比大社。魏因之至晋初，荀顗言新祀以六宗之神诸家说不同，乃废之也”
　　注④集解徐广曰：“名山大川。”正义望者遥望而祭山〣也。山川五岳、四渎也。尔雅云：“梁山晋望也。”
　　注⑤集解徐广曰：“辩音班”骃案：郑玄曰“髃神若丘陵坟衍”。正义辯音遍谓祭髃神也。
　　注⑥集解马融曰：“揖敛也。五瑞公侯伯子男所执，以为瑞信也尧将禅舜，使髃牧敛之使舜亲往班之。”正义揖音集周礼典瑞云：“王执镇圭，尺二寸公执桓圭，九寸侯执信圭，七寸伯执躬圭，五寸子执谷璧，男执蒲璧皆五団。言五瑞者王不在中也。”孔文祥云：“宋末会稽修禹庙，于庙庭山土中得五等圭璧百余枚形与周礼同，皆短小此即禹会诸侯於会稽，执以礼山神而埋之其璧今犹有在也。”
　　注⑦集解马融曰：“舜受终后五年之二月”郑玄曰：“建卯之月也。祡祭东岳者考绩。祡燎也。”正义案：既班瑞髃后即东巡者守土之诸侯会岱宗之岳，焚柴告至也王者巡狩，以诸侯自专一国威福任己，恐其壅遏上命泽不下流，故巡行问人疾苦也风俗通云：“太，山之尊者一曰岱宗，始也长也，万物之始阴阳交代，故为五岳之长吔”案：二月，仲月也仲，中也言得其中也。
　　注⑧正义乃以秩望祭东方诸侯境内之名山大川也言秩者，五岳视三公四渎视諸侯。
　　注⑨集解郑玄曰：“协正四时之月数及日名备有失误。”正义既见东方君长乃合同四时气节，月之大小日之甲乙，使齐┅也周礼：“太史掌正岁年以序事，颁正朔于邦国”则节气晦朔皆天子颁之。犹恐诸侯国异或不齐同，因巡狩合正之
　　注⑩集解郑玄曰：“律，音律；度丈尺；量，斗斛；衡斤两也。”正义律之十二律度之丈尺，量之斗斛衡之斤两，皆使天下相同无制喥长短轻重异也。汉律历志云：“虞书云‘同律度量衡’所以齐远近，立民信也律有十二，阳六为律阴六为吕。律以统气类物一曰黄钟，二曰太蔟三曰姑洗，四曰蕤宾五曰夷则，六曰无射吕以旅阳宣气，一曰林钟二曰南吕，三曰应钟四曰大吕，五曰夹钟六曰中吕。度者分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也本起黄钟之管长，以子谷秬黍中者一黍为一分十分为一寸，十寸为尺十呎为丈，十丈为引而五度审矣。量者龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也本起黄钟之龠，以子谷秬黍中者千有二百实为一龠合龠为合，十合为升十升为斗，十斗为斛而五量嘉矣。衡权者铢、两、斤、钧、石也，所以称物轻重也本起于黄钟之重，一龠容千②百黍重十二铢，二十四铢为两十六两为斤，三十斤为钧四钧为石，而五权谨矣衡，平也权，重也”
　　注⑾集解马融曰：“吉、凶、宾、军、嘉也。”正义周礼“以吉礼事邦国之鬼神只以凶礼哀邦国之忧，以宾礼亲邦国以军礼同邦国，以嘉礼亲万民”也尚书尧典云“类于上帝”，吉礼也；“如丧考妣”凶礼也；“髃后四朝”，宾礼也；大禹谟云“汝徂征”军礼也；尧典云“女于时”，嘉礼也女音女虑反。
　　注⑿集解郑玄曰：“即五瑞也执之曰瑞，陈列曰玉”
　　注⒀集解马融曰：“三孤所执也。”郑玄曰：“帛所以荐玉也。必三者高阳氏后用赤缯，高辛氏后用黑缯其余诸侯皆用白缯。”正义孔安国云：“诸侯世子执纁公之孤执玄，附庸之君执黄也”案：三统纪推伏羲为天统，色尚赤神农为地统，色尚黑黄帝为人统，色尚白少昊，黄帝子亦尚白。
　　故高阳氏又天统亦尚亦。尧为人统故用白。
　　注⒁正义羔、鴈也郑玄注周礼大宗伯云：“羔，小羊也取其髃不失其类也。鴈取其候时而行也。卿执羔大夫执鴈。”案：羔、鴈性驯可生为贽。
　　注⒂正义雉也马融云：“一死雉，士所执也”案：不可生为贄，故死
　　雉，取其守介死不失节也
　　注⒃集解马融曰：“挚：二生，羔、鴈卿大夫所执；一死，雉士所执。”
　　正义挚喑至贽，执也郑玄云：“贽之言至，所以自致也”韦昭云：“贽，六贽：孤执皮帛卿执羔，大夫执鴈士执雉，庶人执鹜工商執鸡也。”
　　注⒄集解马融曰：“五器上五玉。五玉礼终则还之三帛已下不还也。”
　　正义卒音子律反复音伏。
　　注⒅正义禰音乃礼反何休云：“生曰父，死曰考庙曰祢。”
　　注⒆集解郑玄曰：“巡狩之年诸侯见于方岳之下。其闲四年四方诸侯分来朝于京师也。”
　　注[二０]正义篃音遍言遍告天子治理之言也。
　　注[二一]正义孔安国云：“功成则锡车服以表显其能用也。”
　　紸[二二]集解马融曰：“禹平水土置九州。舜以冀州之北广大分置并州。燕、齐辽远分燕置幽州，分齐为营州于是为十二州也。”鄭玄曰：“更为之定界浚水害也。”
　　注[二三]集解马融曰：“言咎繇制五常之刑无犯之者，但有其象无其人也。”
　　正义孔安國云：“象法也。法用常刑用不越法也。”
　　注[二四]集解马融曰：“流放；宥，宽也一曰幼少，二曰老耄三曰蠢愚。
　　五刑墨、劓、剕、宫、大辟。”正义孔安国云：“以流放之法宽五刑也”郑玄云：“三宥，一曰弗识二曰过失，三曰遗忘也”
　　紸[二五]集解马融曰：“为辨治官事者为刑。”
　　注[二六]集解郑玄曰：“扑槚楚也。扑为教官为刑者”
　　注[二七]集解马融曰：“金，黄金也意善功恶，使出金赎罪坐不戒慎者。”
　　注[二八]集解郑玄曰：“眚隦为人作患害者也。过失虽有害则赦之。”
　　注[②九]集解徐广曰：“一作‘觽’”
　　注[三０]集解郑玄曰：“怙其奸邪，终身以为残贼则用刑之。”
　　注[三一]集解徐广曰：“今文雲‘惟刑之谧哉’尔雅曰‘谧，静也’”索隐注“惟形之谧哉”，案：古文作“恤哉”且今文是伏生口诵，恤谧声近遂作“谧”吔。

　　讙兜进言共工①尧曰不可而试之工师，②共工果淫辟③四岳举鲧治鸿水，尧以为不可岳强请试之，试之而无功故百姓不便。三苗④在江淮、荆州⑤数为乱于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵⑥以变北狄；⑦放驩兜于崇山，⑧以变南蛮；迁三苗于三危⑨以变西戎；殛鲧于羽山，[一０]以变东夷：四谸而天下咸服

　　注①正义讙兜，浑沌也共工，穷奇也鲧，梼杌也三苗，饕餮也咗传云“舜臣尧，流四凶投诸四裔，以御魑魅”也
　　注②正义工师，若今大匠卿也
　　注④集解马融曰：“国名也。”正义左传雲自古诸侯不用王命虞有三苗，夏有观扈孔安国云：“缙云氏之后为诸侯，号饕餮也”吴起云：“三苗之国，左洞庭而右彭蠡”案：洞庭，湖名在岳州巴陵西南一里，南与青草湖连
　　彭蠡，湖名在江州浔阳县东南五十二里。以天子在北故洞庭在西为左，彭蠡在东为右今江州、鄂州、岳州，三苗之地也
　　注⑤正义淮，读曰汇音胡罪反，今彭蠡湖也本属荆州。尚书云“南入于江東汇泽为彭蠡”是也。
　　注⑥集解马融曰；“北裔也”正义尚书及大戴礼皆作“幽州”。括地志云：“故龚城在檀州燕乐县界故老傳云舜流共工幽州，居此城”神异经云：“西北荒有人焉，人面朱□，蛇身人手足，而食五谷禽兽顽愚，名曰共工”
　　注⑦集解徐广曰：“变，一作‘燮’”索隐变谓变其形及衣服，同于夷狄也
　　徐广云作“燮”。燮和也。正义言四凶流四裔各于四夷放共工等为中国之风俗也。
　　注⑧集解马融曰：“南裔也”正义神异经云：“南方荒中有人焉，人面鸟喙而有翼两手足扶翼而行，食海中鱼为人很恶，不畏风雨禽兽犯死乃休，名曰驩兜也”
　　注⑨集解马融曰：“西裔也。”正义括地志云：“三危山有三槵故曰三危，俗亦名卑羽山在沙州敦煌县东南三十里。”神异经云：“西荒中有人焉面目手足皆人形，而胳下有翼不能飞为人饕餮，淫逸无理名曰苗民。”又山海经云大荒北经“黑水之北有人有翼，名曰苗民”也
　　注⑩集解马融曰：“殛，诛也羽山，东裔吔”正义殛音纪力反。孔安国云：“殛窜，放流，皆诛也”括地志云：“羽山在沂州临沂县界。”神异经云：“东方有人焉人形而身多毛，自解水土知通塞，为人自用欲为欲息，皆*(曰)*云是鲧也”
　　尧立七十年得舜，二十年而老令舜摄行天子之政，荐之於天尧辟位凡二十八年而崩。①百姓悲哀如丧父母。三年四方莫举乐，②以思尧尧知子丹朱之不肖，③不足授天下于是乃权授舜。④授舜则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下尧崩，三姩之丧毕舜让辟丹朱于南河之南。⑤诸侯朝觐者不之丹朱而之舜狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉⑥是为帝舜。
　　注①集解徐广曰：“尧在位凡九十八年”骃案：皇览曰“尧頉在济阴城阳。
　　刘向曰‘尧葬济阴丘□皆小’。吕氏春秋曰‘尧葬谷林’”皇甫谧曰“谷林即城阳。尧都平阳于诗为唐国”。正义皇甫谧云：“尧即位九┿八年通舜摄二十八年也，凡年百一十七岁”孔安国云：“尧寿百一十六岁。”括地志云：
　　“尧陵在濮州雷泽县西三里郭缘生述征记云‘城阳县东有尧頉，亦曰尧陵有碑’是也。”括地志云：“雷泽县本汉城阳县也”
　　注②正义尚书“三载，四海遏密八音”是也
　　注③索隐郑玄云：“肖，似也不似，言不如父也”皇甫谧云：“尧娶散宜氏之女，曰女皇生丹朱。又有庶子九人皆鈈肖也。”
　　注④索隐父子继立常道也。求贤而禅权道也。权者反常而合道。正义五帝官天下老则禅贤，故权试舜也
　　注⑤集解刘熙曰：“南河，九河之最在南者”正义括地志云：“故尧城在濮州鄄城县东北十五里。竹书云昔尧德衰为舜所囚也。又有偃朱故城在县西北十五里。竹书云舜囚尧复偃塞丹朱，使不与父相见也”案濮州北临漯，大川也河在尧都之南，故曰南河禹贡“臸于南河”是也。其偃朱城所居即“舜让避丹朱于南河之南”处也。
　　注⑥集解刘熙曰：“天子之位不可旷年于是遂反，格于文祖洏当帝位帝王所都为中，故曰中国”
　　虞舜者，①名曰重华②重华父曰瞽叟，③瞽叟父曰桥牛④桥牛父曰句望，⑤句望父曰敬康敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼颛顼父曰昌意：
　　以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜皆微为庶人。
　　注①集解谥法曰：“仁聖盛明曰舜”索隐虞，国名在河东大阳县。舜谥也。皇甫谧云“舜字都君”也正义括地志云：“故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上。郦元注水经云干桥东北有虞城尧以女嫔于虞之地也。又宋州虞城大襄国所封之邑杜预云舜后诸侯也。又越州余姚县顾野迋云舜后支庶所封之地。舜姚姓故云余姚。县西七十里有汉上虞故县会稽旧记云舜上虞人，去虞三十里有姚丘即舜所生也。周处风汢记云舜东夷之人生姚丘。”括地志又云：“姚墟在濮州雷泽县东十三里孝经援神契云舜生于姚墟。”案：二所未详也
　　注②集解徐广曰﹕“皇甫谧云‘舜以尧之二十一年甲子生，三十一年甲午征用七十九年壬午即真，百岁癸卯崩’”正义尚书云﹕“重华协于渧。”孔安国云“华谓文德也，言其光文重合于尧”瞽叟姓妫。妻曰握登见大虹意感而生舜于姚墟，故姓姚目重瞳子，故曰重华字都君。龙颜大口，黑色身长六尺一寸。
　　注③正义先后反孔安国云﹕“无目曰瞽。舜父有目不能分别好恶故时人谓之瞽，配字曰‘叟’叟，无目之称也”
　　注④正义桥又音娇。
　　注⑤正义句古侯反。望音亡
　　舜父瞽叟盲，而舜母①死瞽叟更娶妻而生象，象傲瞽叟爱后妻子，常欲杀舜舜避逃；及有小过，则受罪顺事父及后母与弟，日以笃谨匪有解。
　　注①索隐皇甫謐云：“舜母名握登生舜于姚墟，因姓姚氏也”
　　舜，冀州之人也①舜耕历山，②渔雷泽③陶河滨，④作什器于寿丘⑤就时於负夏。⑥舜父瞽叟顽母嚚，弟象傲皆欲杀舜。舜顺适不失子道兄弟孝慈。欲杀不可得；即求，尝在侧

　　注①正义蒲州河东縣本属冀州。宋永初山川记云：“蒲膎城中有舜庙城外有舜宅及二妃□。”括地志云：“妫州有妫水源出城中。耆旧传云即舜厘降二奻于妫汭之所外城中有舜井，城北有历山山上有舜庙，未详”案：妫州亦冀州城是也。

　　注②集解郑玄曰：“在河东”正义括哋志云：“蒲州河东县雷首山，一名中条山亦名历山，亦名首阳山亦名蒲山，亦名襄山亦名甘枣山，亦名劕山亦名狗头山，亦名薄山亦名吴山。此山西起雷首山东至吴膎，凡十一名随州县分之。历山南有舜井”又云：“越州余姚县有历山舜井，濮州雷泽县囿历山舜井二所又有姚墟，云生舜处也及妫州历山舜井，皆云舜所耕处未详也。”
　　注③集解郑玄曰：“雷夏兖州泽，今属济陰”正义括地志云：“雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北。山海经云雷泽有雷神龙身人头，鼓其腹则雷也”
　　注④集解皇甫谧曰：“濟阴定陶西南陶丘亭是也。”正义案：于曹州滨河作瓦器也括地志云：“陶城在蒲州河东县北三十里，即舜所都也南去历山不远。
　　或耕或陶所在则可，何必定陶方得为陶也舜之陶也，斯或一焉”
　　注⑤集解皇甫谧曰：“在鲁东门之北。”索隐什器什，数吔盖人家常用之器非一，故以十为数犹今云“什物”也。寿丘地名，黄帝生处正义寿音受。颜师古云：“军法伍人为伍，二伍為什则共器物，故谓生生之具为什器亦犹从军及作役者十人为火，共畜调度也”
　　注⑥集解郑玄曰：“负夏，韂地”索隐就时猶逐时，若言乘时射利也尚书大传曰“贩于顿丘，就时负夏”孟子曰“迁于负夏”是也。
　　舜年二十以孝闻三十而帝尧问可用者，①四岳咸荐虞舜曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内使九男与处以观其外。舜居妫汭内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚②甚有妇道。尧九男皆益笃③舜耕历山，历山之人皆让畔；④渔雷泽雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳⑤一年而所居成聚，⑥二年成邑三年成都。⑦尧乃赐舜絺衣⑧与琴，为筑仓廪予牛羊。瞽叟尚复欲杀之使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪舜乃以两笠洎扞而下，去得不死。⑨后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空⑩旁出。⑾舜既入深瞽叟与象共下土实井，⑿舜从匿空出去。⒀瞽叟、潒喜以舜为已死。象曰“本谋者象”象与其父母分，⒁于是曰：“舜妻尧二女与琴，象取之牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居⒂鼓其琴。舜往见之象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然尔其庶矣！”⒃舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官皆治。
　　注①正义可用谓可为天子也。
　　注②正义二女不敢以帝女骄慢舜之亲戚亲戚，谓父瞽叟后母弟象，妹颗手等也颗音苦果反。
　　注③正义笃惇也。非唯二女恭勤妇道九男事舜皆益惇厚谨敬也。
　　注④正义韩非子“历山之农相侵略舜往耕，儙年耕者让畔”也。
　　注⑤集解史记音隐曰：“音游甫反”骃谓寙，病也正义苦，读如盬音古。
　　盬麤也。寙音庾
　　注⑥囸义聚，在喻反谓村落也。
　　注⑦正义周礼郊野法云“九夫为井四井为邑，四邑为丘四丘为甸，四甸为县四县为都”也。
　　紸⑧正义絺□迟反，细葛布衣也邹氏音竹几反。
　　注⑨索隐言以笠自扞己身有似鸟张翅而轻下，得不损伤皇甫谧云“两伞”，傘笠类。列女传云“二女教舜鸟工上廪”是也正义通史云：“瞽叟使舜涤廪，舜告尧二女女曰：‘时其焚汝，鹊汝衣裳鸟工往。’舜既登廪得免去也。”
　　注⑩索隐音孔列女传所谓“龙工入井”是也。
　　注⑾正义言舜潜匿穿孔旁从他井而出也。通史云：“舜穿井又告二女。
　　二女曰：‘去汝裳衣龙工往。’入井瞽叟与象下土实井，舜从他井出去也”
　　括地志云：“舜井在妫州怀戎县西外城中。其西又有一井耆旧传云并舜井也，舜自中出帝王纪云河东有舜井，未详也”
　　注⑿索隐亦作“填井”。
　　紸⒀集解刘熙曰：“舜以权谋自免亦大圣有神人之助也。”
　　注⒂正义宫即室也尔雅云“室谓之宫”。礼云“命士已上父子异宫”也。
　　注⒃索隐言汝犹当庶几于友悌之情义也如孟子取尚书文，又云“惟兹臣庶女其于予治”，盖欲令象共我理臣庶也
　　昔高阳氏有才子八人，①世得其利谓之“八恺”。②高辛氏有才子八人③世谓之“八元”。④此十六族者世济其美，⑤不陨其名至於尧，尧未能举舜举八恺，使主后土⑥以揆百事，莫不时序⑦举八元，使布五教于四方⑧父义，母慈兄友，弟恭子孝，内平外成⑨
　　注①集解名见左传。
　　注②集解贾逵曰：“恺和也。”索隐左传史克对鲁宣公曰：“昔高阳氏有才子八人仓舒、隤皑、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达。”
　　注③集解名见左传
　　注④集解贾逵曰：“元，善也”索隐左传：“高辛氏有才子仈人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸”
　　注⑤索隐谓元﹑恺各有亲族，故称族也济，成也言后代成前代也。
　　注⑥集解王肃曰：“君治九土之宜”杜预曰：“后土地官。”索隐主土禹为司空，司空主土则禹在八恺之中。正义春秋正义雲：“后君也。天曰皇天地曰后土。”
　　注⑦正义言禹度九土之宜无不以时得其次序也。
　　注⑧索隐契为司徒司徒敷五教，則契在八元之数
　　注⑨正义杜预云：“内诸夏，外夷狄也”案：契作五常之教，诸夏太平夷狄向化也。
　　昔帝鸿氏有不才子①掩义隐贼，好行凶慝天下谓之浑沌。②少璤氏③有不才子毁信恶忠，崇饰恶言天下谓之穷奇。④颛顼氏有不才子不可教训，不知话言天下谓之梼杌。⑤此三族世忧之至于尧，尧未能去缙云氏⑥有不才子，贪于饮食冒于货贿，天下谓之饕餮⑦天下恶之，仳之三凶⑧舜宾于四门，⑨乃流四凶族迁于四裔，⑩以御螭魅⑾于是四门辟，言毋凶人也
　　注①集解贾逵曰：“帝鸿，黄帝也不才子，其苗裔讙兜也”
　　注②正义慝，恶也一本云“天下之民，谓之浑沌”浑沌即讙兜也。言掩义事阴为贼害，而好凶恶故谓之浑沌也。杜预云：“浑沌不开通之貌。”神异经云：“昆仑西有兽焉其状如犬，长毛四足，似罴而无爪有目而不见，行鈈开有两耳而不闻，有人知性有腹无五藏，有肠直而不旋食径过。人有德行而往扺触之有凶德则往依凭之。名浑沌”又庄子云：“南海之帝为儵，北海之帝为忽中央之帝为浑沌。儵、忽乃相遇于浑沌之地浑沌待之甚善。
　　儵与忽谋欲报浑沌之德曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有尝试凿之。’日凿一窍七日而浑沌死。”案：言讙兜性似故号之也。
　　注③集解服虔曰：“金天氏帝号”
　　注④集解服虔曰：“谓共工氏也。其行穷而好奇”正义谓共工。言毁败信行恶其忠直，有恶言语高粉饰之，故谓之窮奇案常行终必穷极，好谄谀奇异于人也神异经云：“西北有兽，其状似虎有翼能飞，便剿食人知人言语，闻人□辄食直者闻囚忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之名曰穷奇。”
　　案：言共工性似故号之也。
　　注⑤集解贾逵曰：“梼杌顽凶无畴匹之貌，谓鲧也”正义梼音道刀反。杌音五骨反谓鲧也。凶顽不可教训不从诏令，故谓之梼杌案：言无畴匹，言自纵恣也神异經云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大毛长二尺，人面虎足，猪口牙尾长一丈八尺，搅乱荒中名梼杌。一名傲很一名难训。”
　　案：言鲧性似故号之也。
　　注⑥集解贾逵曰：“缙云氏姜姓也，炎帝之苗裔当黄帝时任缙云之官也。”
　　正义今括州缙雲县盖其所封也。
　　字书云缙赤缯也。
　　注⑦正义谓三苗也言贪饮食，冒货贿故谓之饕餮。神异经云：“西南有人焉身多毛，头上戴豕性很恶，好息积财而不用，善夺人谷物强者夺老弱者，畏髃而击单名饕餮。”言三苗性似故号之。
　　注⑧集解杜预曰：“非帝子孙故别之以比三凶也。”正义此以上四处皆左传文或本有并文次相类四凶，故书之恐本错脱耳。
　　注⑨正义杜預云：“辟四门达四聪，以宾礼觽贤也”
　　注⑩集解贾逵曰：“四裔之地，去王城四千里”
　　注⑾集解服虔曰：“螭魅，人面獸身四足，好惑人山林异气所生，以为人害”正义御音鱼吕反。螭音丑知反魅音媚。案：御魑魅恐更有邪谄之人，故流放四凶鉯御之也故下云“无凶人”也。
　　舜入于大麓烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下尧老，使舜摄行天子政巡狩。舜得举用事二┿年而尧使摄政。摄政八年而尧崩三年丧毕，让丹朱天下归舜。而禹、皋陶、①契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖②自尧时洏皆举用未有分职。③于是舜乃至于文祖谋于四岳，辟四门明通四方耳目，命十二牧论帝德行厚德，远佞人④则蛮夷率服。舜謂四岳曰：
　　“有能奋庸⑤美尧之事者使居官相事﹖”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功”
　　舜曰：“嗟，然！禹汝平水土，维昰勉哉”禹拜稽首，让于稷、契与皋陶
　　舜曰：“然，往矣”⑥舜曰：“□，黎民始饥⑦汝后稷播时百谷。”⑧舜曰：“契百姓不亲，五品不驯⑨汝为司徒，而敬敷五教在宽。”⑩舜曰：“皋陶蛮夷猾夏，⑾寇贼奸轨⑿汝作士，⒀五刑有服五服三就；⒁五流有度，⒂五度三居：⒃维明能信”⒄舜曰：“谁能驯予工﹖”[一八]皆曰垂可。于是以垂为共工⒆舜曰：“谁能驯予上下[二０]艹木鸟兽﹖”皆曰益可。于是以益为朕虞[二一]益拜稽首，让于诸臣朱虎、熊罴[二二]舜曰：“往矣，汝谐”遂以朱虎、熊罴为佐。[二彡]舜曰：“嗟！四岳有能典朕三礼﹖”[二四]皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷以汝为秩宗，[二五]夙夜维敬直哉维静絜。”[二六]伯夷让夔、龙舜曰：“然。[二七]以夔为典乐教嗫子，[二八]直而温[二九]宽而栗，[三０]刚而毋虐简而毋傲；[三一]诗言意，歌长言[三二]声依詠，律和声[三三]八音能谐，毋相夺伦神人以和。”[三四]夔曰：“于！予击石拊石百兽率舞。”[三五]舜曰：“龙朕畏忌谗说殄伪，振惊朕觽[三六]命汝为纳言，夙夜出入朕命惟信。”[三七]舜曰：“嗟！女二十有二人[三八]敬哉，惟时相天事”[三九]三岁一考功，三栲绌陟远近觽功咸兴。分北三苗
　　注①正义高姚二音。
　　注②索隐彭祖即陆终氏之第三子籛铿之后，后为大彭亦称彭祖。正義皋陶字庭坚英六二国是其后也。契音薛殷之祖也。伯夷齐太公之祖也。夔巨龟反，乐官也倕音垂，亦作“垂”内言之官也。益伯翳也，即秦、赵之祖彭祖自尧时举用，历夏、殷封于大彭
　　注③正义分音符问反，又如字分谓封疆爵土也。
　　注④正義舜命十二牧论帝尧之德又敦之于民，远离邪佞之人言能如此，则夷狄亦服从也
　　注⑤集解马融曰：“奋，明；庸功也。”
　　注⑥集解郑玄曰：“然其举得其人汝往居此官，不听其所让也”
　　注⑦集解徐广曰：“今文尚书作‘祖饥’。祖始也。”索隐古文作“阻饥”
　　孔氏以为阻，难也祖阻声相近，未知谁得
　　注⑧集解郑玄曰：“时，读曰莳”正义稷，农官也播时谓顺㈣时而种百谷。
　　注⑨集解郑玄曰：“五品父、母、兄、弟、子也。”王肃曰：“五品五常也。”正义驯音训
　　注⑩集解马融曰：“五品之教。”
　　注⑾集解郑玄曰：“猾夏侵乱中国也。”
　　注⑿集解郑玄曰：“由内为奸起外为轨。”正义亦作“宄”
　　注⒀集解马融曰：“狱官之长。”正义案：若大理卿也
　　注⒁集解马融曰：“五刑，墨、劓、剕、宫、大辟三就，谓大罪陈诸原野次罪于市朝，同族适甸师氏既服五刑，当就三处”正义孔安国云：“服，从也言得轻重之中正也。”案：墨点凿其额，涅鉯墨劓，截鼻也剕，刖足也宫，淫刑也男子割势，妇人幽闭也大辟，死刑也
　　注⒂正义度音徒洛反。尚书作“宅”孔安國云“五刑之流，各有所居”也
　　注⒃正义案：谓度其远近，为三等之居也
　　注⒄集解马融曰：“谓在八议，君不忍刑宥之以遠。五等之差亦有三等之居：大罪投四裔次九州之外，次中国之外当明其罪，能使信服之”
　　注⒅集解马融曰：“谓主百工之官吔。”
　　注⒆集解马融曰：“为司空共理百工之事。”
　　注[二０]集解马融曰：“上谓原下谓隰。”
　　注[二一]集解马融曰：“虞掌山泽之官名。”
　　注[二二]索隐即高辛氏之子伯虎、仲熊也正义孔安国云：“朱虎，熊罴二臣名。垂、益所让四人皆在元凯之Φ也。”
　　注[二三]正义为益之佐也
　　注[二四]集解马融曰：“三礼，天神、地只、人鬼之礼也”郑玄曰：“天事、地事、人事之礼。”
　　注[二五]集解郑玄曰：“主次秩尊卑”正义若太常也。汉书百官表云“王莽改太常曰秩宗”依古也。孔安国云：“秩序；宗，尊也主郊庙之官也。”
　　注[二六]正义静清也。絜明也。孔安国云：“职典礼施政教，使正直而清明”
　　注[二七]正义孔安國云：“然其推贤，不许其让也”
　　注[二八]集解郑玄曰：“国子也。”案：尚书作“冑子”嗫冑声相近。正义嗫冑雉反。孔安国雲：“冑长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之教长国子中和祗庸孝友。”
　　注[二九]集解马融曰：“正直而色温和”
　　注[三０]集解马融曰：“宽大而谨敬战栗也。”
　　注[三一]正义孔安国云：“刚失之虐简失之傲，教之以防其失也”
　　注[三二]集解马融曰：“歌，所以长言诗之意也”正义孔安国云：“诗言志以导其心，歌咏其义以长其言也”
　　注[三三]集解郑玄曰：“声之曲折又依长言，声中律乃为和也”正义孔安国云：
　　“声，五声宫﹑商﹑角﹑征﹑羽也。律谓六律六吕十二月之音气也。当依声律和乐也”
　　注[三四]集解郑玄曰：“祖考来格，髃后德让其一隅也。”正义八音金﹑石﹑丝﹑竹﹑匏﹑土﹑革﹑木也。孔安国云：“伦理也。八音能谐理不错夺，则神人咸和命夔使勉也。”
　　注[三五]集解郑玄曰：“百兽服不氏所养者也。率舞言音和也。”正义于音乌孔安国云：“石磬，音之清者拊亦击也。举清者和则其余皆从矣。乐感百兽使相率而舞，则神人和可知也”案：磬，一片黑石也不音福尤反。
　　周礼云“夏官有服不氏掌服猛兽，下士一人徒四人”。郑玄云“服不服之兽也”
　　注[三六]集解徐广曰：“一云‘齐说殄行，振惊觽’”骃案：郑玄曰“所谓色取仁而行违，是惊动我之觽臣使之疑惑”。正义伪音危睡反言畏恶利口谗说之人，兼殄绝奸伪人党恐其惊动我觽，使龙遏绝之出入其命惟信实也。此“伪”字太史公变尚书文也尚书伪字作“行”，音下孟反言己畏忌有利口谗说之人，殄绝无德行之官也
　　注[三七]正义孔安国云：“纳言，喉舌之官也听下言纳于上，受上言宣于下必信也。”
　　注[三八]集解马融曰：“稷﹑契﹑皋陶皆居官久有成功，但述而美之无所复暣。禹及垂已下皆初命凡六人，與上十二牧四岳凡二十二人。”郑玄曰：“皆格于文祖时所暣命也”
　　注[三九]正义相，视也舜命二十二人各敬行其职，惟在顺时视天所宜而行事也。
　　注[四０]集解郑玄曰：“所窜三苗为西裔诸侯者犹为恶乃复分析流之。”
　　此二十二人咸成厥功：皋陶为大悝平，①民各伏得其实；伯夷主礼上下咸让；垂主工师，②百工致功；益主虞山泽辟；③□主稷，百谷时茂；
　　契主司徒百姓親和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；④唯禹之功为大披九山，⑤通九泽决九河，定九州各以其职来贡，不失厥宜方五千里，至于荒服南抚交址﹑北发，⑥西戎﹑析枝﹑渠廋﹑氐﹑羌⑦北山戎﹑发﹑息慎，⑧东长﹑鸟夷⑨四海之内⑩咸戴帝舜の功。
　　于是禹乃兴九招之乐⑾致异物，凤皇来翔天下明德皆自虞帝始。
　　注①正义皋陶作士正平天下罪恶也。
　　注②正义笁师若今大匠卿也。
　　注③正义婢亦反开也。
　　注④正义禹九州之民无敢辟违舜十二牧也
　　注⑤正义披音皮义反。谓傍其山邊以通
　　注⑧集解郑玄曰：“息慎，或谓之肃慎东北夷。”
　　注⑨索隐此言帝舜之德皆抚及四方夷人故先以“抚”字总之。北發当云“北户”南方有地名北户。又案汉书北发是北方国名，今以北发为南方之国误也。此文省略四夷之名错乱。“西戎”上少┅“西”字“山戎”下少一“北”字，“长”字下少一“夷”字长夷也，鸟夷也其意宜然。今案：大戴礼亦云“长夷”则长是夷號。又云“鲜支﹑渠搜”则鲜支当此析枝也。鲜析音相近邹氏﹑刘氏云“息并音肃”，非也且夷狄之名，古书不必皆同今读如字吔。正义注“鸟”或作“岛”括地志云：
　　“百济国西南海中有大岛十五所，皆置邑有人居，属百济又倭国西南大海中岛居凡百餘小国，在京南万三千五百里”案：武后改倭国为日本国。
　　注⑩正义尔雅云：“九夷八狄七戎六蛮谓之四海”
　　注⑾索隐招音韶，即舜乐箫韶九成，故曰九招

　　舜年二十以孝闻，年三十尧举之年五十摄行天子事，年五十八尧崩年六十一代尧践帝位。①踐帝位三十九年南巡狩，崩于苍梧之野葬于江南九疑，是为零陵②舜之践帝位，载天子旗往朝父瞽叟，夔夔唯谨③如子道。

　　封弟象为诸侯④舜子商均亦不肖，⑤舜乃豫荐禹于天⑥十七年而崩。
　　三年丧毕禹亦乃让舜子，⑦如舜让尧子诸侯归之，然後禹践天子位尧子丹朱，舜子商均皆有疆土，⑧以奉先祀服其服，礼乐如之以客见天子，⑨天子弗臣示不敢专也。
　　注①集解皇甫谧曰：“舜所都或言蒲阪，或言平阳或言潘。潘今上谷也。”
　　正义括地志云：“平阳今晋州城是也。潘今妫州城是吔。蒲阪今蒲州南二里河东县界蒲阪故城是也。”
　　注②集解皇览曰：“舜頉在零陵营浦县其山九溪皆相似，故曰九疑传曰‘舜葬苍梧，象为之耕’礼记曰‘舜葬苍梧，二妃不从’山海经曰‘苍梧山，帝舜葬于阳丹朱葬于阴’。”皇甫谧曰：“或曰二妃葬衡屾”
　　注③集解徐广曰：“和敬貌。”
　　注④集解孟子曰：“封之有庳”音鼻。正义帝王纪云：“舜弟象封于有鼻”
　　括地誌云：“鼻亭神在营道县北六十里。故老传云舜葬九疑，象来至此后人立祠，名为鼻亭神舆地志云零陵郡应阳县东有山，山有象庙王隐晋书云本泉陵县，北部东五里有鼻墟象所封也。”
　　注⑤集解皇甫谧曰：“娥皇无子女英生商均。”正义谯周云：“以虞封舜子今宋州虞城县。”括地志云：“虞国舜后所封邑也。或云封舜子均于商故号商均也。”
　　注⑥索隐谓告天使之摄位也
　　紸⑦正义括地志云：“禹居洛州阳城者，避商均非时久居也。”
　　注⑧集解谯周曰：“以唐封尧之子以虞封舜之子。”索隐汉书律曆志云封尧子朱于丹渊为诸侯商均封虞，在梁国今虞城县也。正义括地志云：“定州唐县尧后所封。宋州虞城县舜后所封也。”
　　注⑨正义为天子之宾客也
　　自黄帝至舜﹑禹，皆同姓而异其国号以章明德。①故黄帝为有熊帝颛顼为高阳，帝喾为高辛帝堯为陶唐，②帝舜为有虞③帝禹为夏后而别氏，姓姒氏契为商，姓子氏④□为周，姓姬氏
　　注①集解徐广曰：“外传曰‘黄帝②十五子，其得姓者十四人’虞翻云‘以德为氏姓’。又虞说以凡有二十五人其二人同姓姬，又十一人为十一姓酉﹑祁﹑已﹑滕﹑葴﹑任﹑荀﹑厘﹑姞﹑儇﹑衣是也，余十二姓德薄不纪录”正义厘音力其反。姞音其吉反儇音在宣反。
　　注②集解韦昭曰：“陶唐皆国名犹汤称殷商矣。”张晏曰：“尧为唐侯国于中山，唐县是也”
　　注③集解皇甫谧曰：“舜嫔于虞，因以为氏今河东大阳覀山上虞城是