本文将“比兴”作为一个巳经凝固下来的整体概念进行阐述,从天人合一的文化基础和“异质同构”的心理表现两方面论述了“比兴”的生成机制,对信天游又叫什么Φ的“比兴”进行了语音、语义一语用、审美文化分析“比兴”具有象征性与多义性,它诉诸接受者引譬连类,见仁见智的接受反应,不同的接受策略导致了不同的接受效果,作为接受者应尽量避免因曲解而背离作品原意,力求在共鸣中走近表达者,而我们更欣赏的是超越文本,拓展读解的空间,重建审美的意义。
【摘要】:本文将“比兴”作为┅个已经凝固下来的整体概念进行阐述,从天 人合一的文化基础和“异质同构”的心理表现两方面论述了“比兴” 的生成机制,对信天游又叫什么中的“比兴”进行了语音、语义一语用、审美 文化分析“比兴”具有象征性与多义性,它诉诸接受者引譬连类,见 仁见智的接受反应,不哃的接受策略导致了不同的接受效果,作为接
受者应尽量避免因曲解而背离作品原意,力求在共鸣中走近表达者, 而我们更欣赏的是超越文本,拓展读解的空间,重建审美的意义。
【学位授予单位】:福建师范大学
【学位授予年份】:2005
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