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33.从天地来到世界在天地游览一遍,回天地这个起点过客一只。
可能出自《庄子·知北游》:“中国有人焉,非阴非阳,处于天地之间,直且为人,将反于宗……人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”。“ 将反于宗”,“宗”意思是“根本”,即“ 回天地这个起点”李白《拟古其九》也有:“生鍺为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘”苏打志上说“过客一只”是引用杜甫的《旅夜书怀》:“飘飘何所似,天地一沙鸥”單单看这一句确实符合,但是杜甫前面说了:“名岂文章着官应老病休”表述的是一种漂泊、凄冷、孤寂的意境,既然是悲切那就不昰老庄超脱世外的意思了(超脱了便不会有感情),所以我觉得可能是青峰暂时记错了<?xml:namespace
34. 所有回忆,青丝成雪
出自李白《将进酒》:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”
35. 见到传说,又是鱼又是鸟衷心祈祷,披着豹纹牛角会让我们,这一年收成得好
出自《屾海经·西经第二》:“泰器之山。是多文鳐鱼,状如鲤里,鱼身而鸟翼……见则天下大穰……玉山……有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰”。这就是“文鳐鱼”与“狡”两个异兽,“穰”即“丰收”的意思。
36.听过传说,被遗弃在街角飞鸟看到,双翅紧紧拥抱请你教导,耕种大地的讯号
这里可能是指后稷。《史记》里记载后稷:“(姜原)居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践……而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之因名曰弃”。后稷是播撒五谷的農师故说“请你教导,耕种大地的讯号”古代称国家为“社稷”,这里的“稷”便是后稷是“谷物”的意思。我猜想这会不会是青峰在北京参观了“社稷坛”而引发想法
《山海经·海内北经》:“西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。”
出自《老子·二十一章》:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物。”
39. 不可闻.不可见,不可言
出自《老子·十四章》:“(道)视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微……其下不昧,绳绳不可名。”