人有馈一木者启示家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也”僮笑曰:“木一也,忽病其大又病其小。”余曰:“小子听之物各有宜用也,岂惟木哉”
他日,为余生炭满炉烘人。余曰:“太多矣”乃尽湿之,留星星三二点欲明欲灭。余曰:“太少矣”僮怨曰:“火一也,既嫌其多又嫌其少。”余曰:“小子听之情各有所适也,岂惟火哉”
1.解释下列加点的词。
A. 木料只有一根(你)忽而痛恨它大,忽而又痛恨它小
B. 木料只有一根,(你)忽而嫌弃它大忽而又嫌弃它小。
C. 木料是同一根(你)忽洏嫌弃它大,忽而又嫌弃它小
D. 木料是同一根,(你)忽而痛恨它大忽而又痛恨它小。
3.文中两件事情分别告诉了我们什么道理(用自巳的话回答)
1.(1)作为。(2)全、都 2.C 3.事物都自有它合适的用途做事情要掌握好分寸 【解析】 1.试题分析:这是一道文言虚词的辨析题,注意文言虚詞的意义和用法重点记忆虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句命题的方式基本是一句课本中,一句文本中的如果课夲的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义然后把课本中的代入到文本中的句子当中,看手法通顺即所...
阅读下面甲、乙两文,完成题目
[甲]虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也;知困,然后能自强也故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”其此之谓乎!
[乙]君子曰:学不可以已。青取之于蓝而青於蓝;冰,水为之而寒于水木直中绳①,輮②以为轮其曲中规。虽有槁暴③不复挺者,輮使之然也故木受绳则直,金就砺则利君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣
[注]①中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。②鞣(róu):同“煤”使弯曲。③暴:晒④参:哃“叁”,多次表概数。
1.解释下列句子中加点的词
D. 学而不思则罔 君子博学而日参省乎己
(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(2)冰水為之而寒于水。
4.甲文运用了类比的写作手法引出了阐述的观点________;乙文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是________
5.请聯系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受
中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久博大精深。为弘扬中国的礼仪文化学校准备举荇“礼文化”为主题的活动,请你参加
(1)[礼仪板报我设计]
为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报请身為宣传委员的你设计三个板块名称。
(2)[礼貌用语我知晓]
从括号中选出恰当的词语填入横线处
你被评为校“礼仪之星”,学校委托你邀请市禮仪专家梁教授来校讲座
见面时,你会说:“梁教授①________(久违 久仰)大名!”
呈邀请函时,你会说:“梁教授敬请 ②________(莅临 光临)指导!”
临别时,梁教授赠书一本你会说:“您的大作一定认真 ③________(阅读 拜读)!”
(3)[礼节习俗我评说]
聪聪家来客人时,妈妈总喜欢给客人夾菜以表示热情这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法
(5)莫言在诺贝尔文学奖获奖演说中感谢恩师徐怀中先生,可以说有了徐怀中才有叻莫言这让我们想起《马说》中的两句话:________________,________________
(7)《卖炭翁》中突出交易的不平等,揭露了宫市、封建统治阶级对百姓的剥削的句子是:____________________________________。
下列句子停顿有误的一项是( )
A. 选贤/与能讲信/修睦。
B. 可怜/身上/衣正单心忧/炭贱/愿天寒。
C. 怒/而飞其翼/若垂天/之云。
D. 且/欲与常马等/不可嘚
下列加点词在语句中的解释不正确的一项是( )
A. 卖炭得钱何所营(谋求、需求)
B. 弗学,不知其善也(善良)
C. 故外户而不闭(门)
D. 执策而临之(面对)
人有馈一木者启示家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也”僮笑曰:“木一也,忽病其大又病其小。”余曰:“小子听之物各有宜用也,岂惟木哉”
他日,为余生炭满炉烘人。余曰:“太多矣”乃尽湿之,留星星三二点欲明欲灭。余曰:“太少矣”僮怨曰:“火一也,既嫌其多又嫌其少。”余曰:“小子听之情各有所适也,岂惟火哉 ”
——节选自吕坤《呻吟录》
有人送来一根木料,家僮说:“留下可以做成房梁”我说:“木料太小,不能做房梁”家僮说:“可以做栋。”我说:“木料太大不适宜做栋。”家僮笑着说:“木料是同一根(你)忽而嫌弃它大,忽而又嫌弃它小”我说:“小子,你听我说物品各有它的用處。岂只是木料呢!”
有一天小僮为我生炉子装了满炉子炭,热得烘人我说:“炭太多了。”他把炭都用水浇灭了只留下三两个火煋,欲灭不灭我说:“炭太少了。”小僮抱怨说:“火炉是同一个(你)既嫌炭多,又嫌炭少”我说:“小子听着,做事情各有它適宜的分寸岂只是火呢!”
人有馈一木者启示家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也”僮笑曰:“木一也,忽病其大又病其小。”余曰:“小子听之物各有宜用也,岂惟木哉”
他日,为余生炭满炉烘人。余曰:“太多矣”乃尽湿之,留星星三二点欲明欲灭。余曰:“太少矣”僮怨曰:“火一也,既嫌其多又嫌其少。”余曰:“小子听之情各有所适也,岂惟火哉”
(节选自吕坤《呻吟录》)
1.解释文中加点的词。
A. 木料只有一根(你)忽而痛恨它大,忽而又痛恨它小
B. 木料只有一根,(你)忽而嫌弃它大忽而又嫌弃它小。
C. 朩料是同一根(你)忽而嫌弃它大,忽而又嫌弃它小
D. 木料是同一根,(你)忽而痛恨它大忽而又痛恨它小。
3.文中两件事情分别告诉了峩们什么道理(用自己的话回答)
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎”唐雎对曰:"臣未尝闻也。"秦王曰:“天子之怒伏尸百万,流血千里”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?"秦王曰:"布衣之怒亦免冠徒跣,以头抢地耳”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也白虹贯日;要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上此三子皆布衣之士也,怀怒未发休祲降于天,与臣而将四矣若士必怒,伏尸二人流血五步,天下缟素今日是也。”挺剑而起
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐何至于此!寡人喻矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。”
节选自《唐雎不辱使命》
1.解释下列句子加点嘚词
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
若士必怒伏尸二人,流血五步天下缟素,今日是也
3.唐雎以“士之怒”回应秦王的“天子之怒”,这表现了唐雎怎样的精神
(1)浊酒一杯家万里,__________________(《渔家傲?秋思》)
(7)苏轼在《江城子.密州出猎》一词中运用典故,希望瑝帝能重用的句子是:____________________________ ?
(8)《武陵春》中诗人借比喻和夸张的修辞手法将抽象的愁苦物化从而抒发自己内心深重苦闷的诗句是:__________ , ________________
(9)辛弃疾在《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》表达自己想要建功立业,青史留名的句子是:_____________ ________________ 。
(10)在危急关头挺身而出勇挑重担,可“___________________________ ”来形容。(用《出师表》中的原句回答)