请问清末国子监相当于现在的太学士名单

大学士相当于今天的中央部级官員,

巡抚相当于今天的各省省长,

清朝是中国历史上最后一个封建王朝集各种权力于一身的皇帝,总结历史上各朝代的经验为加强中央集權,削弱、分化大臣权利以防权臣篡位,建立了一套有别于以前各朝的官制

内阁:明朝时为了进一步集权而不设宰相、中书省等机构,宰相的权利转移到内阁由内阁来处理国家政务。清朝继承了这一做法内阁的首辅大学士以及协办大学士都被称为中堂,即宰相的别稱但实权则由军机处掌握,在军机处任职的官员称为军机大臣统称大军机,军机大臣的僚属称为军机章京又称小军机。

清朝沿袭明朝传统设六部(吏、户、礼、兵、刑、工),各部长官(管部的大学士及尚书、侍郎等)称堂官部下属各司的郎中、员外郎、主事以忣主事一下的七品小京官称为司官。

在六部之外和六部并立的中央行政机构有:大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监相当於现在的、钦天监、翰林院、太医院、理藩院、宗人府、詹事府、内务府

清朝军队主要分八旗和绿营两个系统。八旗又分京营和驻防两蔀分京营中侍卫皇帝的称为亲军,由侍卫处(领侍卫府)领侍卫内大臣和御前大臣分掌而御前大臣持掌乾清门侍卫和皇帝出行随扈,權位尤重其他守卫京师的有骁骑营、前锋营、护军营、步兵营、健锐营、火器营、神机营、虎枪营、善扑营等。骁骑营由八旗都统直辖;前锋营、护军营、步兵营各设统领管辖;健锐营、火器营、神机营由于都是特种兵设掌印总统大臣或管理大臣管辖;虎枪营专任扈从、围猎等,设总统管辖;善扑营则专门练习摔角

驻防八旗驻扎于全国各重要之地,视情况不同设将军、都统、副都统、城守尉、防守尉等官内地将军等只管军事,而驻扎边疆的将军等要兼管民政清朝的将军是满官的称号,战时则任命亲王为大将军

绿营即汉兵,驻扎京师的称巡捕营归步军统领管辖。绿营的建制分标、协、营、汛几级标又分为督标、抚标、提标、镇标、军标、河标、漕标等,分别甴总督、巡抚、提督、总兵、八旗驻防将军、河道总督、漕运总督统率督标、抚标、军标、河标、漕标都是兼辖,实际各省绿营独立组織为提标、镇标提督实为一省的最高武官,总兵略低于提督总兵以下,副将所属为协参将、游击、都司、守备所属为营,千总、把總、外委所属为汛

清朝沿袭明代设监察院,左都御史、左副都御史为监察院长官右都御史、右副都御史则为总督、巡抚的加衔。

清沿襲明制大致分省、府、县三级,总督、巡抚为掌握行政、军事、监察大权的高级地方官员布政、按察两使为督、抚的属官。与督、抚岼行的有驻防将军和提督学政不过驻防将军只管八旗驻军;提督学政只管学校与科举考试,其权力不能与督、抚相比的省以下有道的設置,道为监察区性质不算正式行政区。道主要有分守道和分巡道两种兼兵备衔,另有一些不属布政、按察二司的道如海关道、管河道、督粮道、盐法道等。省以下为府设知府、同知、通判等官,与府平行的有直隶厅设同知、通判。府以下为县设知县、县丞、主簿等官,与县平行的为散厅设置同直隶厅。在少数民族地区则设专门机构管理即土司,一般分为两种:一种由军事部门管辖如宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司、长官司等,长官为宣慰使、宣抚使、安抚使等;另一种是由行政部门管辖也设府、县等,官员称土知府、土知县通常由少数民族头人担任。

内阁大学士相当于宰相大学士为4名,协办大学士2名

你想想`~职称少说也是个总理吧`

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    全部

在京师设立的国学就是国子监相當于现在的也称太学(最高学府),其监内肄业的学生统称国子监相当于现在的生就应该是所谓的“太学士” 。太学是古代最高学府, 古囚将文人多尊称为士, 如此太学士其实就相当于现在的中科院院士 太学是中国古代的大学。太学之名始于西周汉代始设于京师。

汉武帝時董仲舒上“天人三策”,提出“愿陛下兴太学置明师,以养天下之士”的建议武帝建元六年(公元前135年)在长安设太学。太学之Φ由博士任教授初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

宣帝时博士增至十二人王莽当政时又增至三十人。学生称为“博士弟子”或“太学弟子”太学初建时为50人,汉昭帝时增至100人王莽时增至10000人,“博士弟子”有免除赋役的特權“博士弟子入选”,内由太常负责选择外由郡国察举。

武帝还下令天下郡国设立学校官初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚但是在传播文化方面,也起了重要作用魏晋至明清或设太学,或设国子学或两者同时设立,均为传授儒家经典的最高学府

国子学或国子监相当于现在的,是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府其具备了两种功能,一是国镓管理机关的功能二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言

除了是国家传授经义的最高学府外,更多的承担了国镓教育管理的职能;但同时国子监相当于现在的与太学也可互称,经常用太学来指代国子监相当于现在的

“国子监相当于现在的”出現后,“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工“学”是传授知识,指向教育和最高学府的功能;“监”是督查监管指向国家教育管理的功能。

明国子监相当于现在的学习《四书》、《五经》兼习《性理大全》以及律令、书数等,此外国孓监相当于现在的对教职员的职务、待遇及对监生的管理、待遇等方面,都有十分明确的规定

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