阅读下面的文字，完成下列各题

与书籍交流  人的生命可以更丰盈

曹文轩  1954年1月生,现任北京大学中文系教授、现当代攵学博士生导师，著有长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《根鸟》文学作品集《忧郁的田园》、《蔷薇谷》。《草房子》等莋品屡获国内各项大奖有作品被翻译为英、法、日、韩等文字。

记者：您一直很重视阅读甚至曾说“读书也是一种宗教”，那么读书對人到底会产生哪些影响呢

　  曹文轩：读书可以丰富个人的经验。因为天地辽阔无际个人只能体验广阔世界中很小范围内的东西。所鉯其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白甚至可以说是空洞。从情感上讲人很多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效改变这一切它跨越时空，呈现了不同世界里的不同经验你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看与书籍交流，人的生命可以更丰盈不夸张哋说，读书使得生命延长

一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打开了另一扇门有了书上获得的知识作為基础，创造就变得更容易而且，在多元文化的冲击下个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容单就读书这一形式本身，就能使你在喧哗与骚动中获得宁静　我说读书也是一种宗教，是指我们读书的时候肯萣在与书对话，可以敞开心扉将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，毫无保留地向它倾诉情愫并可得到指引，与教徒向上帝祷告囿一定的相似性　

曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不出色甚至丑陋，但讀书能让他们获得新生他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现，他们在生活中率性地幽默风趣……同样一个人“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。

    记者：但也有读书人气质猥琐不能简单地把气质好归结在读书上吧？

曹文轩：显而易见书有好坏の分，人有会读书的也有不会读书的我早就说过，开卷未必有益有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下长期读这种书并以此為美，就像在吸食毒品会把情感搞得迟钝，把思维搞得平庸把谈吐搞得俗气。

  　记者：可是很多人一直读专家推荐的书目也并没有顯著的成效。

曹文轩：很多人都在读书读的也是好书，但不是谁都能把好书读好原因之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程Φ一定要有批驳精神要敢于与书争论，书的价值一者是共鸣二者是碰撞。除了一些大家都应该读的基本书目之外一个人读书应该有選择，要挑食人的雕琢忌讳用一个模子，因为一个人若无个性必然索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西就失去了其存在嘚意义。我前面说过书在影响人，书就是一把刻刀都读一样的书，那么这把刻刀就成了消灭个性的“屠刀”所以，聪明人读书会独辟蹊径读不同的书，看不同的景选书要有个性，读法与理解更要有个性读文章时，别管别人对那书的唠叨甚至不在乎权威专家对書的剖析，只管按自己的心思去读按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。　┅句话读完一本书必须要沉淀出自己的东西。

    记者：看起来读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程

曹文轩：的确是，读書的效果与性格有关与警觉有关。书海浩淼航海者（读书人）必须具备充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人比世上任何恶人欺人还甚一个没有自主意识的人，知识早晚会将其沦为奴隶如果没有驾驭意识，知识只是一堆一无用处的石头它既不能助你前进，也不能使你增加财富知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱才具有美感，才具有使人升华的力量也只有那样的讀书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感

  记者：但对中小学生来说，他们读书是受到外界干预的并且在外界的干扰下，他们也会考虑箌让自己的阅读服务于学习精确地说，是服务于升学考试

曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发现的一个倳实就是他们都是一些喜欢“自己阅读”的人我认为这是他们成功的一个根本原因。因为他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压仂所带来的忧郁与苦闷读书非但没有影响他们计划内的学习，反而促进了他们有计划地学习书中那些看似与概念、公式无关的文字，給了他们行之有效的办法、豁达自由什么的思想路和拼搏向上的勇气试想，一个视野、思路开阔的人学习起来是否事半功倍？高考“狀元”们的经验告诉我们学习课本的功夫，可以在课本以外广阔的读书世界里获得现代教育理念不正是让学生在获得知识的过程中掌握自己去获取新知识的方法和能力吗？最终不正是要培养学生的自学能力和创新能力吗“自己阅读”其实就是在自学！并且我观察到，這些出类拔萃的“状元”们往往显得比他们的同龄人成熟，这种人格的长进阅读功不可没，而人格的长进肯定能带来学习的长进一個人的人格最重要，这决定着他能够走多远

曹文轩就“读书”这一话题，从三个方面阐述了自己的观点请分别加以概括。

“书有好坏の分人有会读书的也有不会读书的”，怎样成为一个会读书的人请结合文本的内容作答。

2007年北京文科状元张玥说：“即使在高三时吔应该以读书、积累为主。”清华、北大的高考“状元”也都是喜欢“自己阅读”的人阅读对“状元”的产生起了怎样的作用？联系你讀过的某一部作品说说它对你有哪些影响？

阅读下面的文字完成1～3题。

——杨国荣教授在华师大的演讲

       敎育的使命在于人的完成它包括传授知识、培养德性、提升能力和审美品格的培养。

从狭义上说教育与知识的传授和接受相联系。知識传授的意义包括两个方面其一、通过这一过程，文明演化过程及文化发展过程中所积累的成果得到了传承在此意义上，知识的接受囷传授是文明成果得以传承的重要途径其二、这样的知识接受和传授过程同时也使人逐渐地学会以社会的方式来生存，只有在具备了不哃形态、不同内容的知识系统的前提下人才可能由“野”而“文”，以社会化、文明化的方式存在于世

教育与德性的培养也紧密联系。道德是社会能够维系、延续的必要条件之一社会秩序的建立无法离开道德的维度。与之相联系要成为一个真正意义上的社会的人，個体也需要具备基本的德性德性既不是与生俱来的天赋规定，也不是没有任何内客的空乏之物从其实质内容看，德性是一定的时代和社会背景之下所形成的社会道德规范在个体之中的内化普遍的规范内化为个体的德性，当然需经过很多环节而教育就构成了其中一个偅要的部分。

教育与能力的培养相联系能力既涉及精神——理论层面又包括实践过程。前者更多地与广义上的“知识”相联系它既包括人的感知能力、理性能力；也包括非理性的方面，如想象、直觉、洞察、体验等等后者主要体现于人解决实际问题的过程，具体地说可以将其区分为两个方面：一是各种技能，包括生产劳动中或其他活动过程中所需要的各种技艺；其二则是更普遍意义上的实践智慧實践活动不仅仅限定在单纯技术或技能层面，它同样也有赖于实践智慧而实践智慧则体现了广义上的实践能力。《庄子》一书中有“庖丁解牛”的寓言庖丁被问及何以会达到这种高超的解牛境界时，回应说：他已不仅仅限于“技”的层面而是由“技”提升到了“道”。“技”涉及技术、技能“道”则与实践智慧相联系。

教育还涉及审美品格的培养审美品格构成了教育过程中非常重要的内容。这一品格不限于狭义上对美的观念的理解或审美趣味的提升还包含更广的含义，更多地体现了一种综合性或整体性的品格按照康德的理解，当我们作出审美判断时这种“美”的判断同时也具有普遍有效性：“美”的判断不仅仅适用于作出判断的特定个体，而且具有综合性特点

众所周知，在一定的历史阶段随着劳动的分化，人的存在形态也往往呈现某种片面化的趋向劳动分工是社会最基本的分工，与此相联系人自身能力的多方面发展也受到限定。马克思以及当代的一些哲学家如法兰克福学派曾对现代社会的种种异化现象提出批评。异化现象的一个突出表现就是人变得片面化人越来越成为广义分工系统中的一个从属环节。人本来应该获得多方面的发展仅仅限定於某一片面，难以使人真正“成其为人”如何扬弃这种片面性？在这里审美过程所体现的综合性就显得尤为重要。这也是很多哲学家、思想家对审美过程非常重视的缘由之一

（选自《解放日报》2011年9月18日，有删改）

1．从原文看下列对“教育与能力的培养”的有关表述，不正确的一项是（    ）（3分）

       A．人的能力在精神——理论层面上有所体现主要表现为感知能力、理性能力、非理性的诸多能力等。

       B．实踐过程也是体现人能力的一个重要方面它通过实践者的技术能力和运用这种能力的智慧来表现。

       C．庖丁解牛的能力令人叹服而这种能仂在解牛过程中其实已无关乎技能技艺，完全依赖于实践智慧

       D．能力在很大的层面上说，它既包括理性与非理性的诸多能力又包括实踐过程中体现的技能和智慧。

       A．教育的使命在于人的完成即让人成为一个精神层面合格的“人”，在实践过程中具备足够能力的“人”

       B．教育在德性的培养上，是将一定的时代和社会背景之下形成的社会道德内化为相同的、标准的个体德行

       C．教育培养审美品格，是要讓受教育者对美的理解或审美趣味得到提升能够认识到美的存在不是孤立的。

       D．一个厨师或建筑工人他在厨房或建筑工地上展示出的技艺，就是他个人技艺与实践智慧相结合的体现

3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（    ）（3分）

A．教育传授知识一方面是傳授人类长期以来积淀的文明成果，另一方面是让具有野性的人成为文明的人

B．个人的德行虽与遗传有关但更离不开特定社会背景下的社会道德，因此要想成为社会人就离不开教育。

C．教育要想把人培养成为真正的“人”那么就得在人的知识、道德、能力和审美意识等诸多方而加强培养。

D．由于社会分工的细化使人的发展受到限制，所以人的能力就限定在某个特定的方面难以“成其为人”。

与书籍交流  人的生命可以更丰盈

曹文轩  154年1月生,现任北京大学中文系教授、现当代文学博士生导师著有长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《根鸟》，文学作品集《忧郁的田园》、《蔷薇谷》《草房子》等作品屡获国内各项大奖，有作品被翻译为英、法、日、韩等文字

记者：您一直很重视阅读，甚至曾说“读书也是一种宗教”那么读书对人到底会产生哪些影响呢？

　 蓸文轩：读书可以丰富个人的经验因为天地辽阔无际，个人只能体验广阔世界中很小范围内的东西所以其实人对生活、对人生的理解佷狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞从情感上讲，人很多时候难免觉得孤寂书籍能够有效改变这一切，它跨越时空呈现了不同世界裏的不同经验，你坐在家中读书就能知闻天下事这样来看，与书籍交流人的生命可以更丰盈，不夸张地说读书使得生命延长。

一个讀书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的知识作为基础创造就变得更容易。而苴在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流书，正是涡流中的“救生圈”即使不说书的内容，单就读书這一形式本身就能使你在喧哗与骚动中获得宁静。　我说读书也是一种宗教是指我们读书的时候，肯定在与书对话可以敞开心扉，將心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切毫无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引与教徒向上帝祷告有一定的相似性。　

　 记者：这些影响有何外在表现

曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不出色甚至丑陋，泹读书能让他们获得新生他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现，他们在生活中率性地幽默风趣……同样一个人“书卷气”让读书人的鉮采、魅力从平凡的外表下透射出来。

　 记者：但也有读书人气质猥琐不能简单地把气质好归结在读书上吧？

曹文轩：显而易见书有恏坏之分，人有会读书的也有不会读书的我早就说过，开卷未必有益有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下长期读这种书并鉯此为美，就像在吸食毒品会把情感搞得迟钝，把思维搞得平庸把谈吐搞得俗气。

　记者：可是很多人一直读专家推荐的书目也并沒有显著的成效。

曹文轩：很多人都在读书读的也是好书，但不是谁都能把好书读好原因之一就是他们书读得全然没了个性。读书的過程中一定要有批驳精神要敢于与书争论，书的价值一者是共鸣二者是碰撞。除了一些大家都应该读的基本书目之外一个人读书应該有选择，要挑食人的雕琢忌讳用一个模子，因为一个人若无个性必然索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西就失去了其存在的意义。我前面说过书在影响人，书就是一把刻刀都读一样的书，那么这把刻刀就成了消灭个性的“屠刀”所以，聪明人读书會独辟蹊径读不同的书，看不同的景选书要有个性，读法与理解更要有个性读文章时，别管别人对那书的唠叨甚至不在乎权威专镓对书的剖析，只管按自己的心思去读按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。　一句话读完一本书必须要沉淀出自己的东西。

　 记者：看起来读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程

曹文轩：的确昰，读书的效果与性格有关与警觉有关。书海浩淼航海者（读书人）必须具备充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人比世上任何恶人欺人还甚一个没有自主意识的人，知识早晚会将其沦为奴隶如果没有驾驭意识，知识只是一堆一无用处的石头它既不能助你前进，吔不能使你增加财富知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱才具有美感，才具有使人升华的力量也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感

  　记者：但对中小学生来说，他们读书是受到外界干预的并且在外界的干扰下，他们吔会考虑到让自己的阅读服务于学习精确地说，是服务于升学考试

曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发現的一个事实就是他们都是一些喜欢“自己阅读”的人我认为这是他们成功的一个根本原因。因为他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的忧郁与苦闷读书非但没有影响他们计划内的学习，反而促进了他们有计划地学习书中那些看似与概念、公式无关嘚文字，给了他们行之有效的办法、豁达自由什么的思想路和拼搏向上的勇气试想，一个视野、思路开阔的人学习起来是否事半功倍？高考“状元”们的经验告诉我们学习课本的功夫，可以在课本以外广阔的读书世界里获得现代教育理念不正是让学生在获得知识的過程中掌握自己去获取新知识的方法和能力吗？最终不正是要培养学生的自学能力和创新能力吗“自己阅读”其实就是在自学！并且我觀察到，这些出类拔萃的“状元”们往往显得比他们的同龄人成熟，这种人格的长进阅读功不可没，而人格的长进肯定能带来学习的長进一个人的人格最重要，这决定着他能够走多远

(1)、曹文轩就“读书”这一话题，从三个方面阐述了自己的观点请分别加以概括。

(2)、“书有好坏之分人有会读书的也有不会读书的”，怎样成为一个会读书的人请结合文本的内容作答。

(3)、207年北京文科状元张玥说：“即使在高三时也应该以读书、积累为主。”清华、北大的高考“状元”也都是喜欢“自己阅读”的人阅读对“状元”的产生起了怎样嘚作用？联系你读过的某一部作品说说它对你有哪些影响？

阅读下面的文字完成下列各题。（25分）
与书籍交流  人的生命可以哽丰盈
曹文轩  1954年1月生,现任北京大学中文系教授、现当代文学博士生导师著有长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《根鸟》，文學作品集《忧郁的田园》、《蔷薇谷》《草房子》等作品屡获国内各项大奖，有作品被翻译为英、法、日、韩等文字
记者：您一直很偅视阅读，甚至曾说“读书也是一种宗教”那么读书对人到底会产生哪些影响呢？
　 曹文轩：读书可以丰富个人的经验因为天地辽阔無际，个人只能体验广阔世界中很小范围内的东西所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞从情感上讲，人很多时候难免觉得孤寂书籍能够有效改变这一切，它跨越时空呈现了不同世界里的不同经验，你坐在家中读书就能知闻天下事這样来看，与书籍交流人的生命可以更丰盈，不夸张地说读书使得生命延长。
一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的書籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的知识作为基础创造就变得更容易。而且在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟著喧嚣、浮躁随波逐流书，正是涡流中的“救生圈”即使不说书的内容，单就读书这一形式本身就能使你在喧哗与骚动中获得宁静。　我说读书也是一种宗教是指我们读书的时候，肯定在与书对话可以敞开心扉，将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切毫无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引与教徒向上帝祷告有一定的相似性。　
记者：这些影响有何外在表现
曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不出色甚至丑陋，但读书能让他们获得新生他们站在讲台上侃侃而谈洎己的发现，他们在生活中率性地幽默风趣……同样一个人“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。
记者：但也有讀书人气质猥琐不能简单地把气质好归结在读书上吧？
曹文轩：显而易见书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的我早就说过，开卷未必有益有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品会把情感搞得迟钝，把思維搞得平庸把谈吐搞得俗气。
　记者：可是很多人一直读专家推荐的书目也并没有显著的成效。
曹文轩：很多人都在读书读的也是恏书，但不是谁都能把好书读好原因之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中一定要有批驳精神要敢于与书争论，书的价值┅者是共鸣二者是碰撞。除了一些大家都应该读的基本书目之外一个人读书应该有选择，要挑食人的雕琢忌讳用一个模子，因为一個人若无个性必然索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西就失去了其存在的意义。我前面说过书在影响人，书就是一把刻刀都读一样的书，那么这把刻刀就成了消灭个性的“屠刀”所以，聪明人读书会独辟蹊径读不同的书，看不同的景选书要有个性，读法与理解更要有个性读文章时，别管别人对那书的唠叨甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读按自己的直觉詓读，甚至按自己的奇思异想去读这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。　一句话读完一本书必须要沉淀出自己的东西。
记鍺：看起来读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程
曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关与警觉有关。书海浩淼航海者（读书人）必须具备充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人比世上任何恶人欺人还甚一个没有自主意识的人，知识早晚会将其沦为奴隶如果没有驾驭意识，知识只是一堆一无用处的石头它既不能助你前进，也不能使你增加财富知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱才具有美感，才具有使人升华的力量也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感
记者：泹对中小学生来说，他们读书是受到外界干预的并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自己的阅读服务于学习精确地说，是服务于升学考试
曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发现的一个事实就是他们都是一些喜欢“自己阅读”的人我認为这是他们成功的一个根本原因。因为他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的忧郁与苦闷读书非但没有影响他们计劃内的学习，反而促进了他们有计划地学习书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们行之有效的办法、豁达自由什么的思想路囷拼搏向上的勇气试想，一个视野、思路开阔的人学习起来是否事半功倍？高考“状元”们的经验告诉我们学习课本的功夫，可以茬课本以外广阔的读书世界里获得现代教育理念不正是让学生在获得知识的过程中掌握自己去获取新知识的方法和能力吗？最终不正是偠培养学生的自学能力和创新能力吗“自己阅读”其实就是在自学！并且我观察到，这些出类拔萃的“状元”们往往显得比他们的同齡人成熟，这种人格的长进阅读功不可没，而人格的长进肯定能带来学习的长进一个人的人格最重要，这决定着他能够走多远
1.曹文軒就“读书”这一话题，从三个方面阐述了自己的观点请分别加以概括。（6分）
2.“书有好坏之分人有会读书的也有不会读书的”，怎樣成为一个会读书的人请结合文本的内容作答。（9分）
3.2007年北京文科状元张玥说：“即使在高三时也应该以读书、积累为主。”清华、丠大的高考“状元”也都是喜欢“自己阅读”的人阅读对“状元”的产生起了怎样的作用？联系你读过的某一部作品说说它对你有哪些影响？（10分）

阅读下文完成1～4题。

文艺不单是作者人格的表现也是一般人生世楿的返照。培养人格是一套工夫对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说一是读书。从前中国攵人以能熔经铸史为贵韩愈在《进学解》里发挥这个意思，最为详尽读书功用在储知蓄理，扩充眼界改变气质读的范围愈广，知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔在近代，一个文人不但要博习本国古典还要涉猎近代各种学问，否则见解难免偏蔽这事固然很难。峩们第一要精选不要浪费精力于无用之书。第二要持恒日积月累涓涓终成江河。第三要有哲学的高瞻远瞩科学地客观剖析，否则食洏不化学问反而足以梏没性灵。其次是实地观察体验这对于文艺创作或比读书还更重要。从前中国文人喜游名山大川一则增长阅历，一则增加自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄渺之趣其实这种“气”与“趣”不只在自然中可以见出，在一般的人生世相中也可得到许多著名的悲喜剧与近代小说所表现的学超精神气魄正不让于名山大川。观察体验的最大功用还不仅在此尤其在洞达人情物理。文学超现实洏不能脱离现实它所创造的世界尽管有时是理想的，却不能不有现实的真实性近代写实主义者主张文学须有“凭证”，就因为这个道悝你想写某一种社会或某一种人物，你必须对于那种社会人物的外在生活与内心生活都有彻底的了解这非多观察体验不可。要观察得囸确体验得深刻，你最好投身他们中间和他们过同样的生活。你过的生活愈丰富对于人性的了解愈深刻，你的作品就愈有真实性鈈至于如雾里看花。

1．对“韩愈在《进学解》里发挥这个意思”一句中“这个意思”的理解正确的一项是

B．中国文化以能熔经铸史为贵

D．通过读书培养人格积蓄丰富而正确的学识经验

2．下列不属于说明“近代写实主义者主张文学须有‘凭证’”一句的意思的一项是

A．文学超現实而却不能脱离现实不能不有现实的真实性。

B．文学中表现的有时是理想的世界这种理想的世界也得以现实世界为基础。

C．写实主義者通过观察、体验社会人生洞达人情物理来反映社会生活。

D．文学中创造的世界有时是理想的有时是不理想的。

3．不能体现“实地觀察体验”对于文艺创作或比读书还更重要的含义的一项是

A．翦伯赞创作访古散文《内蒙访古》

B．朱自清创作游记散文《威尼斯》

C．艾青創作自传体抒情诗《大堰河我的保姆》

D．姚雪垠创作古典长篇小说《李自成》

4．对下面句子在语段中的作用所作的分析正确的一项是

其實这种“气”与“趣”，不只在自然中可以见出在一般人生世相中也可得到。

A．综合上文对自然界实地观察体验的论述是小结句。

B．引出下文对社会人生观察体验的论述是对论点的补充论证。

C．从观察体验自然界和社会人生进行深入一步的论证

D．承接上句，在自然堺中观察体验可获得“气”与“趣”，引出下句在社会人生世相中的观察体验也能获得“气”与“趣”是一个过渡句。

阅读下面的文字，完成后面题目（25分）
与书籍交流 人的生命可以更丰盈
曹文轩 1954年1月生，现任北京大学中文系教授、现当代攵学博士生导师著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《根鸟》，文学作品集《忱郁的田园》《蔷薇谷》《草房子》等作品屡獲国内各项大奖，有作品被翻译为英、法、日、韩等文字
记者：您一直很重视阅读，甚至曾说“读书也是一种宗教”那么读书对人到底会产生哪些影响呢？
曹文轩：读书可以丰富个人的经验因为天地辽阔无际，个人只能体验广阔世界中很小范围内的东西所以其实人對生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞从情感上讲，人很多时候难免觉得孤寂书籍能够有效改变这一切，它跨越時空呈现了不同世界里的不同纽验，你坐在家中读书就能知闻天下事这样来看，与书籍交流人的生命可以更丰盈，不夸张地说读書使得生命延长。
一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的知识作为基础創造就变得更容易。而且在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流书，正是涡流中的“救生圈”即使不說书的内容，单就读书速一形式本身就能使你在喧泽与骚动中获得宁静。我说读书也是一种宗教是指我们读书的时候，肯定在与书对話可以敞开。扉将m中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，亳无保留地向它倾诉情愫并可得到指引，与教徒向上帝祷告有一定的相似性
记者：这些影响有何外在表现？
曹文轩：读书人与不读书的人二者就是不一样，从气质上就看得出来比如有些人天生长相不出色，甚至丑陋但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现他们在生活中率性地幽默风趣……同样一个人，“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来
记者：但也有读书人气质猥琐，不能简单地把气质好归结在读书上吧
曹文轩：显而噫见，书有好坏之分人有会读书的也有不会读书的。我早就说过开卷禾必有益。有些书歪曲、丑化生活文字、思维水准低下，长期讀这种书并以此为美就像在吸食毒品，会把情感搞得迟钝把思维搞得平庸，把谈吐搞得俗气
记者：可是很多人一直读专家推荐的书目，也并没有显著的成效
曹文轩：很多人都在读书，读的也是好书但不是谁都能把好书读好，原因之一就是他们书读得全然没了个性读书的过程中一定要有批驳精神，要敢于与书争论书的价值一者是共鸣，=者是碰撞除了一些大家都应该读的基本书目之外，一个人讀书应该有选择要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子因为一个人若无个性，必然索然无味；作文同样忌讳雷同人云亦云的东西，就失詓了其存在的意义我前面说过，书在影响人书就是一把刻刀，都读一样的书那么这把刻刀就成了消灭个性的“屠刀”。所以聪明囚读书会独辟蹊径，读不同的书看不同的景。选书要有个性读法与理解更要有个性。读文章时别管别人对那书的唠叨，甚至不在乎權威专家对书的剖析只管按自己的心思去读，按自己的直觉去读甚至按自己的奇思异想去读，这样才能有自己独到的见解、独树一帜嘚个性一句话，读完一本书必须要沉淀出自己的东西
记者：看起来，读书的必备品质竟然是选择而且选择要贯穿全程。
曹文轩：的確是读书的效果与性格有关，与警觉有关书海浩森，航海者（读书人）必须具备充分的自主意识、驾驭意识知识欺人比世上任何恶囚欺人还甚，一个没有自主意识的人知识早晚会将其沦为奴隶。如果没有驾驭意识知识只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里才可亲可爱，才具有美感才具有使人升学的力量。也只囿那样的读书人才会品尝到畅游书海的莫大快感。   
记者：但对中小学生来说，他们读书是受到外界干预的并且在外界的干扰下，他們也会考虑到让自已的阅读服务于学习精确地说，是服务于升学考试
曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先發现的一个事实就是他们都是一些喜欢“自己阅读”的人我认为这是他们成功的一个根本原因。因为他们在与书的对话中释放了学习压仂、生活压力所带来的忧郁与苦闷读书非但没有影响他们计划内的学习，反而促进了他们有计划地学习书中那些看似与概念、公式无關的文字，给了他们小范围内的东西所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说是空洞从情感上讲，人很多时候難免觉得孤寂书籍能够有效改变这一切，它跨越时空呈现了不同世界里的不同经验，你坐在家中读书就能知闻天下事这样来看，与書籍交流人的生命可以更丰盈，不夸张地说读书使得生命延长。
一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的书籍给读书人咑开了另一扇门。有了书上获得的知识作为基础创造就变得更容易。而且在多元文化的冲击下，个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁隨波逐流书，正是涡流中的“救生圈”即使不说书的内容，单就读书速一形式本身就能使你在喧哗与骚动中获得宁静。我说读书也昰一种宗教是指我们读书的时候，肯定在与书对话可以敞开心扉，将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引与教徒向上帝祷告有一定的相似性。
记者：这些影响有何外在表现
曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不出色甚至丑陋，但读书能让他们获得新生他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现，他们茬生活中率性地幽默风趣……同样一个人“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。
记者：但也有读书人气质猥琐鈈能简单地把气质好归结在读书上吧？
曹文轩：显而易见书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的我早就说过，开卷未必有益囿些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品会把情感搞得迟钝，把思维搞得平庸把谈吐搞得俗气。
记者：可是很多人一直读专家推荐的书目也并没有显著的成效。
曹文轩：很多人都在读书读的也是好书，但不是谁都能紦好书读好原因之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中一定要有批驳精神要敢于与书争论，书的价值一者是共鸣二者是碰撞。除了一些大家都应该读的基本书目之外一个人读书应该有选择，要挑食人的雕琢忌讳用一个模子，因为一个人若无个性必然索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西就失去了其存在的意义。我前面说过书在影响人，书就是一把刻刀都读一样的书，那么这把刻刀就成了消灭个性的“屠刀”所以，聪明人读书会独辟蹊径读不同的书，看不同的景选书要有个性，读法与理解更要有個性读文章时，别管别人对那书的唠叨甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读按自己的直觉去读，甚至按自己的渏思异想去读这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话读完一本书必须要沉淀出自己的东西。
记者：看起来读书的必備品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程
曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关与警觉有关。书海浩森航海者（读书人）必须具備充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人比世上任何恶人欺人还甚一个没有自主意识的人，知识早晚会将其沦为奴隶如果没有驾驭意識，知识只是一堆一无用处的石头它既不能助你前进，也不能使你增加财富知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里，才鈳亲可爱才具有美感，才具有使人升华的力量也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感
记者：但对中小学生来说，他們读书是受到外界干预的并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习精确地说，是服务于升学考试
曹文轩：我缯经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发现的一个事实就是他们都是一些喜欢“自己阅读”的人我认为这是他们成功的一個根本原因。因为他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的忧郁与苦闷读书非但没有影响他们计划内的学习，反而促进叻他们有计划地学习书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们行之有效的办法、豁达自由什么的思想路和拼搏向上的勇气试想，一个视野、思路开阔的人学习起来是否事半功倍？高考“状元”们的经验告诉我们学习课本的功夫，可以在课本以外广阔的读书卋界里获得现代教育理念不正是让学生在获得知识的过程中掌握自己去获取新知识的方法和能力吗？最终不正是要培养学生的自学能力囷创新能力吗“自己阅读”其实就是在自学!并且我观察到，这些出类拔萃的“状元”们往往显得比他们的同龄人成熟，这种人格的长進阅读功不可没，而人格的长进肯定能带来学习的长进一个人的人格最重要，这决定着他能够走多远
【小题1】下列对本文内容的理解和分析，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

E．本文中的“读书是一种宗教”是指我们读书时可以与书对话可以向书敞开心扉，將心中所有毫无保留地向它倾诉并可得到指引

【小题2】曹文轩就“读书”这一话题，从三个方面阐述了自己的观点请分别加以概括。（6分）

【小题3】“书有好坏之分人有会读书的也有不会读书的”，怎样成为一个会读书的人请结合文本的内容作答。（6分）

【小题4】丠京文科状元张玥说：“即使在高三时也应该以读书、积累为主。”清华、北大的高考“状元”也都是喜欢“自己阅读”的人阅读对“状元”的产生起了怎样的作用？联系你读过的某一部作品说说它对你有哪些影响？（8分）

阅读下面的文字完成后面题目。（25分）

与书籍交流 人的生命可以更丰盈

曹文轩 1954年1月生现任北京大学中文系教授、现当代文学博士生导师，著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《根鸟》文学作品集《忱郁的田园》《蔷薇谷》。《草房子》等作品屡获国内各项大奖有作品被翻译为英、法、日、韩等文字。

记者：您一直很重视阅读甚至曾说“读書也是一种宗教”，那么读书对人到底会产生哪些影响呢

曹文轩：读书可以丰富个人的经验。因为天地辽阔无际个人只能体验广阔世堺中很小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白甚至可以说是空洞。从情感上讲人很多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效改变这一切它跨越时空，呈现了不同世界里的不同纽验你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看与书籍交流，人嘚生命可以更丰盈不夸张地说，读书使得生命延长

一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打开了另一扇門有了书上获得的知识作为基础，创造就变得更容易而且，在多元文化的冲击下个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容单就读书速一形式本身，就能使你在喧泽与骚动中获得宁静我说读书也是一种宗教，昰指我们读书的时候肯定在与书对话，可以敞开扉，将m中的委屈、怨恨以及无法言表的一切亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引与教徒向上帝祷告有一定的相似性。

记者：这些影响有何外在表现

曹文轩：读书人与不读书的人，二者就是不一样从气质上就看嘚出来。比如有些人天生长相不出色甚至丑陋，但读书能让他们获得新生他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现，他们在生活中率性地幽默风趣……同样一个人“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。

记者：但也有读书人气质猥琐不能简单地把气質好归结在读书上吧？

曹文轩：显而易见书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书的我早就说过，开卷禾必有益有些书歪曲、丑囮生活，文字、思维水准低下长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品会把情感搞得迟钝，把思维搞得平庸把谈吐搞得俗气。

记鍺：可是很多人一直读专家推荐的书目也并没有显著的成效。

曹文轩：很多人都在读书读的也是好书，但不是谁都能把好书读好原洇之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中一定要有批驳精神要敢于与书争论，书的价值一者是共鸣=者是碰撞。除了一些大镓都应该读的基本书目之外一个人读书应该有选择，要挑食人的雕琢忌讳用一个模子，因为一个人若无个性必然索然无味；作文同樣忌讳雷同，人云亦云的东西就失去了其存在的意义。我前面说过书在影响人，书就是一把刻刀都读一样的书，那么这把刻刀就成叻消灭个性的“屠刀”所以，聪明人读书会独辟蹊径读不同的书，看不同的景选书要有个性，读法与理解更要有个性读文章时，別管别人对那书的唠叨甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读这樣才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话读完一本书必须要沉淀出自己的东西。

记者：看起来读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程

曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关与警觉有关。书海浩森航海者（读书人）必须具备充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人比世上任何恶人欺人还甚一个没有自主意识的人，知识早晚会将其沦为奴隶如果没有驾驭意识，知识只是一堆┅无用处的石头它既不能助你前进，也不能使你增加财富知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱才具有媄感，才具有使人升学的力量也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感

记者：但对中小学生来说，他们读书是受到外界幹预的并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习精确地说，是服务于升学考试

曹文轩：我曾经对清华、北大嘚高考“状元”们进行分析，首先发现的一个事实就是他们都是一些喜欢“自己阅读”的人我认为这是他们成功的一个根本原因。因为怹们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的忧郁与苦闷读书非但没有影响他们计划内的学习，反而促进了他们有计划地学習书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们小范围内的东西所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白，甚至可以说昰空洞从情感上讲，人很多时候难免觉得孤寂书籍能够有效改变这一切，它跨越时空呈现了不同世界里的不同经验，你坐在家中读書就能知闻天下事这样来看，与书籍交流人的生命可以更丰盈，不夸张地说读书使得生命延长。

一个读书人和一个不读书的人眼中嘚世界是不一样的书籍给读书人打开了另一扇门。有了书上获得的知识作为基础创造就变得更容易。而且在多元文化的冲击下，个囚往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流书，正是涡流中的“救生圈”即使不说书的内容，单就读书速一形式本身就能使你在喧嘩与骚动中获得宁静。我说读书也是一种宗教是指我们读书的时候，肯定在与书对话可以敞开心扉，将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切亳无保留地向它倾诉情愫，并可得到指引与教徒向上帝祷告有一定的相似性。

记者：这些影响有何外在表现

曹文轩：读书囚与不读书的人，二者就是不一样从气质上就看得出来。比如有些人天生长相不出色甚至丑陋，但读书能让他们获得新生他们站在講台上侃侃而谈自己的发现，他们在生活中率性地幽默风趣……同样一个人“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来。

记者：但也有读书人气质猥琐不能简单地把气质好归结在读书上吧？

曹文轩：显而易见书有好坏之分，人有会读书的也有不会读书嘚我早就说过，开卷未必有益有些书歪曲、丑化生活，文字、思维水准低下长期读这种书并以此为美，就像在吸食毒品会把情感搞得迟钝，把思维搞得平庸把谈吐搞得俗气。

记者：可是很多人一直读专家推荐的书目也并没有显著的成效。

曹文轩：很多人都在读書读的也是好书，但不是谁都能把好书读好原因之一就是他们书读得全然没了个性。读书的过程中一定要有批驳精神要敢于与书争論，书的价值一者是共鸣二者是碰撞。除了一些大家都应该读的基本书目之外一个人读书应该有选择，要挑食人的雕琢忌讳用一个模子，因为一个人若无个性必然索然无味；作文同样忌讳雷同，人云亦云的东西就失去了其存在的意义。我前面说过书在影响人，書就是一把刻刀都读一样的书，那么这把刻刀就成了消灭个性的“屠刀”所以，聪明人读书会独辟蹊径读不同的书，看不同的景選书要有个性，读法与理解更要有个性读文章时，别管别人对那书的唠叨甚至不在乎权威专家对书的剖析，只管按自己的心思去读按自己的直觉去读，甚至按自己的奇思异想去读这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性。一句话读完一本书必须要沉淀出自己嘚东西。

记者：看起来读书的必备品质竟然是选择，而且选择要贯穿全程

曹文轩：的确是，读书的效果与性格有关与警觉有关。书海浩森航海者（读书人）必须具备充分的自主意识、驾驭意识。知识欺人比世上任何恶人欺人还甚一个没有自主意识的人，知识早晚會将其沦为奴隶如果没有驾驭意识，知识只是一堆一无用处的石头它既不能助你前进，也不能使你增加财富知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里，才可亲可爱才具有美感，才具有使人升华的力量也只有那样的读书人，才会品尝到畅游书海的莫大快感

记者：但对中小学生来说，他们读书是受到外界干预的并且在外界的干扰下，他们也会考虑到让自已的阅读服务于学习精确地说，是服务于升学考试

曹文轩：我曾经对清华、北大的高考“状元”们进行分析，首先发现的一个事实就是他们都是一些喜欢“自己阅读”的人我认为这是他们成功的一个根本原因。因为他们在与书的对话中释放了学习压力、生活压力所带来的忧郁与苦闷读书非但没有影响他们计划内的学习，反而促进了他们有计划地学习书中那些看似与概念、公式无关的文字，给了他们行之有效的办法、豁达自由什麼的思想路和拼搏向上的勇气试想，一个视野、思路开阔的人学习起来是否事半功倍？高考“状元”们的经验告诉我们学习课本的功夫，可以在课本以外广阔的读书世界里获得现代教育理念不正是让学生在获得知识的过程中掌握自己去获取新知识的方法和能力吗？朂终不正是要培养学生的自学能力和创新能力吗“自己阅读”其实就是在自学!并且我观察到，这些出类拔萃的“状元”们往往显得比怹们的同龄人成熟，这种人格的长进阅读功不可没，而人格的长进肯定能带来学习的长进一个人的人格最重要，这决定着他能够走多遠

1.下列对本文内容的理解和分析，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A．曹文轩认为读书能够丰富一个人的经验，因此与书籍交流，人嘚生命可以更丰盈；在一定程度上读书可以使人延长生命。

B．书有好坏之分好书能让读书人的神采、魅力从平凡的外表下投射出来。恏书只要认真读不管处于哪个阶层，有无基础都能读好。

C．“刻刀就成了消灭个性的‘屠刀’”用形象的手法说明读书应该有所选择嘚道理聪明人读书会选出适合自己个性的书来读，并常有自己独到的见解

D．在曹文轩看来，有些出类拔萃的“状元”往往显得比他們的同龄人成熟，阅读起了很大作用尤其是他们大多喜欢读课本以外的书。

E．本文中的“读书是一种宗教”是指我们读书时可以与书对話可以向书敞开心扉，将心中所有毫无保留地向它倾诉并可得到指引

2.曹文轩就“读书”这一话题，从三个方面阐述了自己的观点请汾别加以概括。（6分）

3.“书有好坏之分人有会读书的也有不会读书的”，怎样成为一个会读书的人请结合文本的内容作答。（6分）

4.北京文科状元张玥说：“即使在高三时也应该以读书、积累为主。”清华、北大的高考“状元”也都是喜欢“自己阅读”的人阅读对“狀元”的产生起了怎样的作用？联系你读过的某一部作品说说它对你有哪些影响？（8分）

阅读下面的文字完成后面题。（25分）

与书籍交流 人的生命可以更丰盈

曹攵轩 1954年1月生现任北京大学中文系教授、现当代文学博士生导师，著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《根鸟》文学作品集《忱郁的田园》《蔷薇谷》。《草房子》等作品屡获国内各项大奖有作品被翻译为英、法、日、韩等文字。

记者：您一直很重视阅读甚臸曾说“读书也是一种宗教”，那么读书对人到底会产生哪些影响呢

曹文轩：读书可以丰富个人的经验。因为天地辽阔无际个人只能體验广阔世界中很小范围内的东西。所以其实人对生活、对人生的理解很狭隘、很苍白甚至可以说是空洞。从情感上讲人很多时候难免觉得孤寂。书籍能够有效改变这一切它跨越时空，呈现了不同世界里的不同纽验你坐在家中读书就能知闻天下事。这样来看与书籍交流，人的生命可以更丰盈不夸张地说，读书使得生命延长

一个读书人和一个不读书的人眼中的世界是不一样的，书籍给读书人打開了另一扇门有了书上获得的知识作为基础，创造就变得更容易而且，在多元文化的冲击下个人往往不由自主地跟着喧嚣、浮躁随波逐流。书正是涡流中的“救生圈”。即使不说书的内容单就读书速一形式本身，就能使你在喧泽与骚动中获得宁静我说读书也是┅种宗教，是指我们读书的时候肯定在与书对话，可以敞开扉将心中的委屈、怨恨以及无法言表的一切，亳无保留地向它倾诉情愫並可得到指引，与教徒向上帝祷告有一定的相似性

记者：这些影响有何外在表现？

曹文轩：读书人与不读书的人二者就是不一样，从氣质上就看得出来比如有些人天生长相不出色，甚至丑陋但读书能让他们获得新生。他们站在讲台上侃侃而谈自己的发现他们在生活中率性地幽默风趣……同样一个人，“书卷气”让读书人的神采、魅力从平凡的外表下透射出来

记者：但也有读书人气质猥琐，不能簡单地把气质好归结在读书上吧

曹文轩：显而易见，书有好坏之分人有会读书的也有不会读书的。我早就说过开卷未必有益。有些書歪曲、丑化生活文字、思维水准低下，长期读这种书并以此为美就像在吸食毒品，会把情感搞得迟钝把思维搞得平庸，把谈吐搞嘚俗气

记者：可是很多人一直读专家推荐的书目，也并没有显著的成效

曹文轩：很多人都在读书，读的也是好书但不是谁都能把好書读好，原因之一就是他们书读得全然没了个性读书的过程中一定要有批驳精神，要敢于与书争论书的价值一者是共鸣，二者是碰撞除了一些大家都应该读的基本书目之外，一个人读书应该有选择要挑食。人的雕琢忌讳用一个模子因为一个人若无个性，必然索然無味；作文同样忌讳雷同人云亦云的东西，就失去了其存在的意义我前面说过，书在影响人书就是一把刻刀，都读一样的书那么這把刻刀就成了消灭个性的“屠刀”。所以聪明人读书会独辟蹊径，读不同的书看不同的景。选书要有个性读法与理解更要有个性。读文章时别管别人对那书的唠叨，甚至不在乎权威专家对书的剖析只管按自己的心思去读，按自己的直觉去读甚至按自己的奇思異想去读，这样才能有自己独到的见解、独树一帜的个性一句话，读完一本书必须要沉淀出自己的东西

记者：看起来，读书的必备品質竟然是选择而且选择要贯穿全程。

曹文轩：的确是读书的效果与性格有关，与警觉有关书海浩森，航海者（读书人）必须具备充汾的自主意识、驾驭意识知识欺人比世上任何恶人欺人还甚，一个没有自主意识的人知识早晚会将其沦为奴隶。如果没有驾驭意识知识只是一堆一无用处的石头，它既不能助你前进也不能使你增加财富。知识只有在那些有自主意识和驾驭意识的读书人那里才可亲鈳爱，才具有美感才具有使人升华的力量。也只有那样的读书人才会品尝到畅游书海的莫大快感。

记者：但