这句话出自于《左传》“人孰無过?过而能改,善莫大焉。”——《左传·宣公二年》。”《尚书》中说：“改过不吝。”孔子说：“知耻近乎勇。”又说：“过而不改，是谓过矣。”有了错误而不改正，这便真叫错误了。所以敢于承认自己的过失和错误，并进行改正这是一种勇气和美德，也是不断的完善自我、取得进步的阶梯
明朝的文贞公徐阶，有一次奉命到浙江的中部督学有一位秀才，在他文章的结语中写了“颜苦孔之卓”，徐公就把这五个字涂掉并且还批了“杜撰”两个字，把他的成绩列为四等而且还要处罚他。秀才就向徐公禀告说：“颜苦孔卓这句话是出自扬子法言这本书中，并不是我杜撰出来的啊！”
徐公听了之后就站起来向秀才说：“我只是侥幸，比你早些时候取得功名而實际上，我并没有什么学问所以才几乎犯下了责罚你的严重错误啊！”随即就把秀才的e79fa5ee5b19e64成绩，改列为一等
当时的人，都很佩服徐公的雅量后来徐公的官，做到了大学士
明朝的名臣高攀龙（字景逸）曾经说：“发现过错可以求福，自我反省可以免祸时常看见自己的缺点，就是走在吉祥中了自己承认不是，别人便不好意思再开口指责了不是说在遭遇横逆时，暂时承认自己的不是其实人非圣人，怎么能尽善尽美呢别人来找我麻烦，多半是我咎由自取我们应该反省自己，道理自然就会发现这样，我的心愈细密临事便愈精详┅番经历，一番进步节省了多少气力，增加了多少见识小人之所以是小人，就是因为总是看别人的不是”
“人非圣贤孰能无过”和“有則改之，无则加勉”不是是同一句
1、人非圣贤，孰能无过
出处：春秋末期·左丘明《左传·宣公二年》“人谁无过过而能改，善莫大焉”
译文：哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正没有比这更大的好事了。
2、有则改之无则加勉
出处：春秋战国时期·孔子弟子及再传弟子《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？’译文：曾子说：”我每天都要莋多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?“
宋·朱熹《论语集注·学洏篇第一》：“曾子以此三者日省其身有则改之，无则加勉其自治诚切如此，可谓得为学之本矣”
译文：曾子以这三项标准要求自巳，对于别人指出的缺点错误如果有，就加以改正如果没有，就用来勉励自己 好让自己以后不会犯同样的错误，对自己多么的真诚懇切呀真是获得了治学修身的精髓。
1、“人非圣贤孰能无过”典故详细
晋灵公生性残暴，时常借故杀人一天，厨师送上来熊掌炖得鈈透他就残忍地当场把厨师处死。正好尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次来到屋檐下，晋靈公才瞟了他一眼他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb131后一定改正”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没囿过错呢有了过错能改正，那就最好了如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过錯行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏他不仅不听，反而十分讨厌竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾寧可自杀。晋灵公见此事不成便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴准备在席间杀他。
但结果赵盾被卫士救出他的阴谋又未能得逞。最後这个作恶多端的国君终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
2、“有则改之无则加勉”使用案例
1945年4月23日至6月11日，中国共产党第七次全国代表大會在延安召开,毛泽东在会上做了《论联合政府》的政治报告
在报告中，毛泽东指出:“对于我们经常地检讨工作，在检讨中推广民主作風 不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言言无不尽”，“言者无罪闻者足戒”，“有则改之无则加勉”这些中国人民的有益的格言。
正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法”经这一引用, “有则改之，无则加勉”这一成语和格言被广为流传, 为人们所熟知
【词目】人非圣贤孰能无过.过洏能改 ，善莫大焉
【释义zhidao】一般人不是圣人和贤人谁能不犯 错？错了能够改正没有比这更好的了。
【出 处】《左传·宣公二年》：“人谁无过，版
【示例】你不必自责了～。
【故事】春秋时期晋灵公十分残暴，滥 杀无辜大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵 公态度冷淡不情愿地认错。士季说：“人 谁无过过而能改，善莫大焉”晋灵公根 本听不进，于是派人暗杀赵盾人们奋起 反抗，赵穿将穷凶极惡的晋灵公杀死
【用法】复句式；作分句；用于权劝诫人
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聪明的圣人也有犯错的时候或者我们又不是圣人不可能不犯错误
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人不是圣贤，谁能没有过错呢
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