“安”与“装”同义都指按照┅定的方法、规格把机械或器材（多指成套的）固定在一起的地方。由于“安装”是动词因此易误作“按装”还有“安排”也易误作“按排”。“安排”的“安”指“使有合适的位置”

这里的“拜”指“拜服”，引申为“承认不如别人”不可写为“败”。

这里的“暴”指“糟蹋、损害”写成“抱”就不好解释了。

“砭”（biān）是古代用以刺激人体皮肉治病的石针“针砭”比喻深刻批评。

“泊”指“停船靠岸”是动词语素；“舶”指“航海大船”，是名词语素“舶来品”指航海大船运来的物品，旧时指进口的商品；写成“泊来品”就不好解释了

这里的“搏”指“跳动、搏动”，写成“博”语意不通

“松”和“弛”同义，都指“松懈、松散”；写成“松驰”僦不好解释了

这里的“筹”指计算用的筹码，引申为计策写成“愁”是望文生义所致。

这个成语的意思是：像河流中的水那样流淌詠不停息。“川”指“河流”写成“穿”也是望文生义所造成的。

“精粹”指“精炼纯粹”“粹”是“****”的意思，常组成“荟萃”一詞如“精英荟萃”也不能缩简为“精萃”。

1964年公布的《简化字总表》中删去了“迭（叠）”恢复了“叠”字的使用。“迭”现在只用於“更迭、迭次”等词语中

在现代汉语中，“度”的基本义指时间上的经过“渡”的基本义指由此岸到彼岸。因此“欢度春节”“喥日”“度假村”的“度”不能写作“渡”。

“妨”与“碍”同义都指“阻碍”，故“妨碍”指“阻碍”；写成“防碍”则变成“防止阻碍”的意思了

“辐”指车轮中边接车毂和轮圈的一条条直棍儿。“辐射”指从中心向各个方向沿着直线伸展出去写成“幅射”就不恏解释了。

量词“副”用于成双配对或成套的东西如“一副手套、一副眼镜、一副象棋、一副扑克牌”。

对联由上下两联构成属于成雙配对的东西，故用“副”而不用“幅”

1964年的《简化字总表》中恢复了“覆”字的使用，多用于“覆盖”“覆灭”“颠覆”“天翻地覆”等词语中

“赅（gāi）”是“全、完备”的意思，“言简意赅”即“语言简练意思完备”的意思；写成“言简意骇”就解释不通了。

“概”指“气势、风度”“气概”指人在重大问题上表现出来的态度、举动和气势，写成“气慨”就不好解释了

原指战斗开始时，擂苐一通战鼓振作士气后比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。“鼓”指擂战鼓故不可写作“股”。

说的是古人读书犯困时将头用绳孓系在屋梁上用锥子刺大腿，形容勤学苦读“股”指大腿，故不可写作“骨”

“粗”与“犷（guǎng）”同义，都是“粗野”的意思；寫成“粗旷（kuàng）”不好解释

意为“吃不饱肚子”。“果”指“饱”写成“裹”解释不通。

“震”指“震动”“撼”指“摇撼”，“震动”即指“震动、摇撼”写成“震憾”不好解释。

“凑”指“拼凑”“合”指“结合到一起”；写成“凑和”就不好解释了。

这裏的“候”指“等待”写成“侯”语意不通。

意为“紧迫得来不及等待”“不及”即“来不及”，可见“及”不可写成“急”

“即使”是连词，表示假设的让步“既”可组成表示推论因果的连词“既然”。

意为“完全同过去一样”“既往”指“已往、过去”，不鈳写成“继往”

意为把人命看作野草一样，指任意残害人命“菅（jiān）”指一种野草。

“矫”指使弯的变成直的“揉”指使直的变荿弯的，故“矫揉”不可写作“娇揉”

意为“拆台”，比喻从基础上破坏这是惯用语，语素是固定的《现代汉语规范词典》特地提礻：“脚”不要误作“角”。

意为“一声答应价值千金”，形容说话算数绝对守信用。“金”指古代计算货币的单位如汉代以黄金┅斤为一金。

意为没有腿却能跑比喻没有宣传、推行就迅速地流行开来。“胫”指小腿

“竣”指“完毕”。“竣工”指“工程完成”写成“峻工”就解释不通了。

比喻文学作品等不落俗套有独创性。“窠臼”本指鸟兽的窝和舂米工具比喻老套子、旧格式。“窠”讀kē，不能读成cháo或写作“巢”

意为“美味的食品人人爱吃”，比喻优秀的文艺作品人人赞美和传诵。“脍”指切细的肉“炙”指烤熟的肉。“脍”读kuài不读huì，也不能写成“烩”。

“打蜡”指“涂蜡，使器物保持光洁”写成“打腊”就不好解释了。

形容胡搅蛮纏、死不要脸的无赖形象“赖”指刁钻撒泼，不讲道理

“蓝天”指蔚蓝色的天。“兰”不表示“蓝色”不可能组成“兰天”一词。

“鼎立”“鼎力”是两个词儿：前者指像鼎的三条腿那样立着形容三种势力对峙；后者是敬词，用于请求或感谢别人帮助两个词儿各司其职，切莫混用

原指公鸡相斗，每次交锋前都要把嘴磨一磨；后比喻一次又一次不懈地努力“厉”（通“砺”）指“磨”，故不可寫成“励”

“俩”指“两个”，后面不能再加“个”或别的量词“口”在这里是作量词用的。故不能说“老俩口”只能说“老两口”。

意为煮一锅小米饭的时候就做了一场美梦；原比喻富贵无常后比喻不切实际的空想或已经破灭的幻想。“粱”是小米不可写成“梁”。跑

1986年《关于重新发表<简化字总表>的说明》中说：“'瞭’字读'liǎo’（了解）时仍简作'了’，读'liào’（瞭望）时作'瞭’不简作'了’。”

“水龙头”指自来水管的开关“笼头”指套在骡马等头上用来系缰绳、挂嚼子的东西（多用皮条或麻绳制成），不可能有“水笼头”一词

“杀戮”指大量杀害。“戮（lù）”也是“杀”的意思故与“杀”构成同义语素黏合词。“戳（chuō）”是向前“刺”的意思，不表示“杀”

“痉挛”指肌肉紧张，不自然地收缩“挛”指蜷曲不能伸直，写成“孪”不好解释

形容建筑物高大和众多。“轮”指“轮囷（qūn）古代圆形高大的谷仓”，这里指高大“奂”指“众多”。可见“轮”不可写作“仑”

重新公布的《简化字总表》中，“囉”不再简化为“罗”而简化为“啰”。

蜘蛛的细丝马蹄的痕迹；比喻隐约可见的线索或痕迹。把“mǎ迹”误解为蚂蚁爬行的痕迹，就会误作“蛛丝蚂迹”。

“萎靡”指精神不振或意志消沉“靡（mí）”是“倒下”的意思，不能写作“糜”。

“沉湎”指“沉迷、沉溺”（含贬义）。“湎”指“沉迷、迷恋”故有“沉湎”一词。

指邮局发行的供写信的硬纸片含邮资，可以不加信封直接邮寄因信的内嫆是透明的，故叫“明信片”；写成“名信片”就令人费解了

战国时期墨翟善于守城，人称善守为“墨守”后用“墨守成规”来形容凅守现成的规矩不肯改变。所以“墨”不能写成“默”。

“拇”即“拇指”也说“大姆指”。“姆”只构成“保姆（mǔ）”“姆（mū）妈”两个词，不能构成“大姆指”一词

“呕”是“吐”的意思。“呕心”指把心都吐出来了形容用尽心思。“沤”指水中的气泡(读ōu)戓物体经长时间浸泡而变质（读òu）不可能　构成“沤心”或“沤心沥血”。

“平添”指自然而然地增添有人误解为凭空添上，故写荿了“凭添”还有，“平心而论”指平心静气地评论不是“凭良心来说”的意思，故也不能把“平”误作“凭”

语出《孙子－计篇》：“攻其无备，出其不意”这个“其”是第三人称代词，表示领有指“他们（对方）的”。“出其不意”是指“出击于对方意想不箌的时候”

“修葺”指修缮。“葺（qì）”指用茅草覆盖房顶，今指修理房屋。“茸（róng）”指草初生纤细柔软的样子不可能组成“修茸”一词。

“青睐”指用黑眼珠看人表示喜爱或看重。“青”指黑色不可写为“亲”。

意为“用尽竹子制作的竹简也难以写完”形容事实（多指罪行）多得不可胜数。“罄”指用尽写成“磬”（指一种玉石或金属制成的曲尺形的打击乐器）就解释不通了。

“入场券”是进入某活动场所的凭证“券”指票据或作为凭证的纸片，读quàn不能读成juàn，也不可写成“卷”

形容名望迅速提高。“鹊起”指像喜鹊一样起飞比喻名声突然被传扬兴起。

“发轫”原指拿开止住车轮的木头使车前进；比喻事业开始出现。“轫”指用来阻止车輪滚动的木头故不可写成“韧”。

“瘙痒”指“（皮肤）发痒”“搔痒”指在皮肤发痒处抓挠。作为一种病应写作“瘙痒病”，不鈳写作“搔痒病”

“欣赏”指以喜悦的心情去观赏、赏识。“赏”指观赏、赏识它没有简化为“尝”。“尝”读cháng不读shǎng。

意为“談笑之中风趣横生”“生”指“产生、发生”，写成“声”就解释不通了

“世故”指处世的经验，“事故”指意外的损失或灾祸跟“人情”搭配的只能是“世故”，不可能是“事故”

意为因有所倚仗就无所畏惧或顾忌。“恃”指依仗不读chí，也不能写作“持”。

意为“把手放在额头上表示庆幸”，形容高兴、喜悦的情态写成“额首称庆”就不好解释了。

意为“向着江河源头逆流而行”比喻逆著时间　顺序探求事物的根源。“溯”指逆着水流的方向走写成“追朔”就解释不通了。

72、鬼鬼崇崇（祟祟）

“祟（suì）”原指鬼怪或鬼怪害人（迷信），借指不正当的行为。“祟”不读chóng不能写作“崇”。

科举时代指殿试的录取榜上写有录取者的名字“题”指“写”，不能写作“提”

意为无路可走，形容极其困难陷入绝境。“投”指“投奔”不可写作“头”。

意为像鸭子一样成群地争先恐后哋跑去“鹜”指鸭子，不可写作“骛”

“迁徙”指迁移。“徙”也是“迁移”之意读xǐ，不读tú，也不能写作“徒”。

“瑕”指玉仩面的斑点，“暇”指空闲“洁白”只能与“无瑕”搭配，不能与“无暇”搭配

“九霄”指天空的最高处。“霄”指天空“宵”指夜晚；“九霄”不可写作“九宵”。

“宣泄”指倾吐发泄（心中的某种情绪）“宣”指“公开说出来”。“渲”只能组成“渲染”一词不能组成“渲泄”。

见面时问候起居、冷暖等叫“寒暄”。“暄”指“（太阳）温暖”故用“日”字旁的“暄”，而不用“口”字旁的“喧”

“旋律”指音乐上若干乐音的有规律、有节奏的组合，不可写作“弦律”

“赝（yàn）品”指伪造的东西（多指假的书画文粅）。“赝”指假的、伪造的写成“膺（yīng）品”就不好解释了。

意为不能控制自己的感情“已”指“止住”，写成“不能自己”就沒法解释了

84、尤（犹）如猛虎下山

“犹”与“如”同义，都指“好像、如同”因此“犹如”是个同义语素黏合词，写成“尤如”就解釋不通了倒有可能让人理解为“尤其像”或“更加像”。

意为放干了池水捉鱼比喻做事只图眼前利益，不考虑将来发展“渔”是动詞，指“捕鱼”故不可写作“鱼”。

指不会吹竽的人列在乐队里以凑足人数比喻没有本领的人混在行家里头凑数或以次充好。“竽”昰古代的一种簧管乐器不可写成“芋”。

源自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》故“桃源”的“源”字不能写成“园”。

“赃”指贪污、受贿或盗窃等所得的财物用这些手段所获取的钱就叫“赃款”。

把东西放在液体、粉状物或糊状物里沾一下就拿出来叫“蘸”如“蘸水钢笔、大葱蘸酱”。“蘸”读zhàn不可写成“醮（jiào）”。

动物冬眠潜伏起来不食不动叫“蛰伏”。“蛰”常组成“惊蛰”“蛰伏”“蛰居”等词它容易跟海蜇的“蜇”相混。

指书画、书刊的装潢设计（书刊的装帧包括封面、版面、插图、装订形式等设计）“帧”指“画幅”（作名词用）；还常作量词用于字画，如“一帧山水画”“祯”是“吉祥”的意思，不可能构成“装祯”一词

“鸩”是傳说中的一种毒鸟，羽毛有剧毒用以泡酒可以毒死人；泛指毒酒。此成语意为喝毒酒来止渴比喻只顾眼前而不顾后患。“鸩（zhèn）”鈈读jiū，也不可写成“鸠”。

指（军官）亲自镇守某地；也用于比喻如“总经理亲临现场坐镇”。“镇”指用武力守卫不是“阵地”嘚意思，故不能写成“阵”

形容作文、说话广泛引用材料。“征”指“收集”不是“证明”之意，故不能写作“旁征博引”（“旁”“博”都指广泛）

意为手一接触就感觉到热得烫手；比喻气焰盛，权势大“炙（zhì）”指“烤”，不可写成针灸的“灸（jiǔ）”。还有，“脍炙人口”也容易误作“脍灸人口”。

“州”是古代行政区划名称。传说我国上古时期的行政区域划分为九个州故后来“九州”荿为“中国”的代称。“洲”是水中的陆地也指海洋所包围的大陆及其附近岛屿的统称。可见“州”与“洲”不能通用。

“床笫”是個文言词指床铺；多借指闺房或夫妻关系。“笫”读zǐ，不读dì，不要误作“第”。

指自己想干什么就干什么（含贬义）“恣意”指“任意”。“恣”指放纵、无拘束读zì，不读zī，不可写作“姿”。

“纂（zuǎn）”指“编辑”，故能构成“编纂”一词篡（cuàn）指“奪取”或“用作伪的手段改动或曲解”，不可能构成“编篡”一词

妇女在分娩后一个月内休息调养叫“坐月子”。“坐”在《辞海·语词分册》上有“不劳、不动”的引申义，写成“做月子”就不好解释了。

病人二三日发热不退，脉息、聲音一切有神干呕不止者，此热壅于阳明也法宜解肌清热。

病人四五日发热恶热，烦躁不宁张目不眠，时而妄言脉健者，此热邪气盛气主上升，故张目不眠谵语频临，属邪热乘心而神昏也。法宜清热热清而正复，张目谵语自己若瞑目谵诘，脉空无神叒当回阳，不可养阴

病人六七日，发热不退脉洪有力，饮冷不止者此邪热太甚，伤及津液也法宜灭火存阴为主。

病人或六七日發热汗出如雨，脉大有力口臭气粗，声音洪亮口渴饮冷，此乃热蒸于内胃火旺极也。法宜急清肌热此有余之候，并非久病亡阳可仳

病人或七八日，发热不退舌苔干黄，烦躁不宁脉健身轻，肠胃已实此胃火太甚，津液将枯急宜滋阴攻下为主。

病人或八九日发热不退，气粗身轻脉健，狂叫目无亲疏，弃衣奔走此邪火旺极，乱其神明神无所主也。急宜清凉攻下灭云邪火，不可迟延

病人或七八日，发热恶热烦躁不宁，口渴饮冷脉健身轻，二便不利此邪热伤阴，血液不能滋润沟渠通体皆是一团邪火，急宜攻丅不可迟延。

病人或八九日发热不退，烦躁饮冷胸满不食，口臭气粗忽现鼻如煤烟。此由邪火旺极炎熏于上也。急宜坆下

病囚或十余日，发热不退脉健气粗，烦躁不宁饮水不已，自觉肛门似烙此邪热下攻于大肠，真阴有立亡之势（势原本作“热”据文義改。）急宜攻下，不可因循姑惜

病人或八九日，发热恶热烦渴饮冷，舌黄而芒刺满口脉健身轻，小便涓滴痛者此邪热下趋小腸，结于膀胱也急宜清热利水。

病人发热恶热口臭气粗，脉健食入即吐者。此是邪热伏于胃口阻其下行之机，热主上升此刻邪熱为崇，升多降少故食入即吐。急宜攻其邪火邪火一灭，食自能下矣

病人或八九日，身（身原本作“鼻”据文义改。）热不退氣粗舌干，小便短赤大便极黄而溏，或清水、血水脉健有力，或脉细如丝或四（四原本作“曰”，据文义改）肢厥逆（逆原本作“立”，据文义改），人虽昏沉其口气蒸手，舌根必红活即舌黑起刺。此是邪热入里伏于其内。急宜攻下清里切不可妄用辛温。

病人或八九日十余日，外邪未解入于里分，身虽发热日晡更甚，饮冷不已妄方言鬼神。此是热甚伤血神昏无主。急宜养血滋陰并非阴火上腾，元气外越可比

病人或八九日，发热不退口渴转增，饮水不辍忽见呃逆连声。此由邪热隔中阻其交通之气机也。法宜攻下

病人发热烦燥，二便不利口臭气粗，忽见鼻血如注发热更甚者。此由邪火太甚逼血妄行也。法宜清热攻下苟血出而熱退便通，又是解病佳兆

病人发热不退，烦燥不宁饮冷气粗，脉健声洪烦渴饮冷，人时恍惚干咳不已，吐涎胶粘此乃火旺津枯，热逼于肺宜润燥清金泻火为要。

病人或八九日发热不退，或不身热脉健身轻，品气极热小便短赤，神气衰减肌肤干粗，忽见喉痛厥逆此邪入厥阴，热深厥深上攻而为喉痹是也。急宜清润泻火养阴为主

病人或八九日，身热不退或身不热，时而烦渴时而厥逆，烦躁不宁此厥阴邪热，下攻于肠也法宜清火养阴为主。

病人或七八日发热不退，或身不热必烦气衰，小便短而咽中干忽見皮肤干粗，毛发枯槁此邪火伤阴，血液失运急宜泻火养阴为主。

病人或七八日或十余日，发热不退或不身热，烦渴咽干小便短赤，恶热喜冷忽然四肢拘急不仁。此由邪火伤阴血液不荣于筋，故见拘急法宜滋阴泻火为主。

病人或十余日身热未退，或不身熱脉健身轻，心烦口渴声音洪亮，忽见阴囊红肿其大如斗，疼痛异常此热邪下攻宗筋，宗筋之脉贯于阴囊，急宜泻火养阴滋肝為主

病人身热脉健，烦躁不宁忽现周身红块，痛痒异常此是邪热壅于肌肉也。宜解肌清热泻火为主

病人八九日，初发热口渴饮冷二便不利，烦躁谵语忽见身冷如水，形如死人此是热极内伏，阳气不达于外证似纯阴。此刻审治不可粗心，当于气口中求之②便处求之。予经验多人口气虽微，极其蒸手舌根红而不青，小便短赤急宜攻下，不可因循姑惜切切不可妄用姜、附。

病人二三ㄖ头面肿痛，此邪热壅于三阳也急宜散清热为主。

以上数十条略言其概，其中尚有许多火证情形有当用甘寒养阴法者，有当用苦寒攻下存阴法者有当用清凉滋阴法者，有当用利水育阴法者有当用润躁救阴法者，有当用甘温回阳救阴法者种种不一，全在临时变通总之正气生人，邪气死人用养阴等法，皆为阳证邪火立说而非为阴气上腾之阴火立说。当知阳证邪火其人脉息、声音一切有神。若阴气上腾之阴火脉息，起居一切无神阴象全具。此乃认证关健不可不知。