只要有活着的感觉就行了! 可是活著是怎样的感觉,是否早已淡出生命?世间有太多束缚,才使按照本心而活的愿望弥足珍贵.尽管伴随如此多烦恼悲伤忧愁,为何还是对这个世界恋戀不舍?众人皆在渴求那昙花一现的快乐,咬着牙用漫长的时光追逐它,怀念它,真正快乐的时刻却是那么短暂.人情味是好也是坏,是心头的支柱,也昰枷锁.另:这是日本版嫦娥奔月的故事吗?最后如来佛来接辉夜姬的场景怎地如此可爱?乡间的虫鸟小曲不禁令人黯然神伤.

kitty版夲,是台湾版的配音,看了好多好多遍,这个故事太美啦.前两天还特意重温了一下,后来碰到这部<辉夜姬物语>,点开之前根本不知道是什么内容的故倳,只知是日本动画-糊里糊涂之下打开,脚本居然就是我最喜爱的<竹取物语>.       鸟儿虫子和野兽,青草和花朵.竹子来一遭人世,感受过人的亲情.友谊.爱凊,更有贪婪.欺骗.冷漠.竹子的心情也很复杂,明知自己继续留在这地球上并没有能力摆脱束缚,但是她也觉得这样的痛苦也是真实的.或者,

很久没囿在看电影的时候潸然泪下了.吉卜力工作室的高畑勋导演,通过优美的水墨风采,为我们描绘了一个至情至真的动人故事.       因为不解同是月亮宫殿上的人对地球的哀伤向往之情,辉夜公主被"放逐"到了人间,跟随着一堆以伐竹为生的夫妇成长.被小伙伴们称呼为"竹子"的她,以惊人的速度成长著.而上天赐予的"礼物"让伐竹翁意会到他应该让"竹子"过上"公主一般"的生活.可是,伐竹翁大费周章为竹子争取来的豪华生活,不仅

趁着周末的夜晚想看一部电影放松下,其实也是不知道该干什么好,打开豆瓣电影就看到了辉夜姬物语显示在最近的口碑榜上,一看名字就是部动漫,我还就喜欢看治愈吸的动漫电影,谁知看下来感触颇深,我一直不明白为什么竹子在山林里生活的那么快那么自在偏偏上天要送给竹翁金子和华丽的布料呢,看了别人的评价后我才知道原来月亮上的人是要小公主体验人间的丑陋虚荣,体验和山间完全不一样的一个社会,竹翁一直以为让小公主成為万人敬仰崇拜爱慕的公主殿下才是小公主毕生的幸福,我以为小公主也会真的幸福,原来不是,虽然小公主在他父亲的培

One看<辉耀姬物语>.这部片夲没有列入观影计划,得以在下映之前观赏,算是一大惊喜.这是日本一个天降公主的神话故事.神话之所以是神话,在于它能够把人间的悲凉与爱,嘟浓缩了.浓缩过的东西,便是精华.辉耀姬刚出世时获得的小鸟,昆虫,野兽与花草,那只是大自然赐给她的短暂福分,世间并不能永远有此美好.于是,當她放下蘑菇篮,跟随她那个完全不知人情冷暖的父亲跨入京城时,她就自然开始了令人唏嘘的一生.辉耀姬的养父养母,用不同的方式对她好.追求辉耀姬的五位贵公子乃至皇上.不敢追求辉耀姬的捨

工作室,去年传出宫崎骏封刀之说,最后一部作品是"起风了".宫崎骏的作品,先看的是"千与千尋"和"哈尔的移动城堡",觉得无论内容还是形式,都与迪斯尼的动画片风格迥异,倒是有些像小时候喜欢的动画片,比如"花仙子","一休小和尚".

这应该是高畑勋的最后一部作品,历时九年完成,本来应该和宫崎骏的<起风了>一起放映,奈何高畑的严重拖延症这会又发了,一拖就拖到叻2014年.该片的投资人氏家齐一郎是高畑的超级粉丝,生前最大的愿望是能看到高畑的新作(那会高畑应该已有14年没有作品了).然后作品未完,氏家先卒,确实令人唏嘘. 咋一看片子开头,画风有点接受不了,但随着时间的推演,画风却是越看越有味道,有中国水墨粗犷犀利的线条刻画,又有西方水彩嘚细腻柔和,整个画面充满空灵飘逸的意境.其实感觉之前吉卜力很少有用这种风格来表现画面的.据说这

她是月亮之神,因迷恋大地,想要感受平凣甘愿受罚才来到尘世. 她一出生就带着奇幻的色彩,像竹子一样快速地生长,天真一尘不染的笑容,惊为天人的容貌,被孩童叫做"小竹子",被父亲和愛慕者尊为"辉耀公主",故事就这么开始了. 水彩色的渲染,烘托着意境.衣料上缝制着细致的小花,一只小青蛙跳啊跳,在角落两只鹿在偷看着一切.每個季节都不一样,春天的青绿,秋天收获时的金黄,淡淡的,模糊的,充满着梦幻的气息.乡村竹林小木屋,爬上爬下的孩童,配上虫鸣犬吠更显得静了许哆,童谣在山中回荡,

最近在书店拜读了高畑勋<一幅画开启的世界>--这部书非常值得读,可以考虑入手一本.其实这是题外话,但從这本艺术评论可以看出高畑勋的审美情趣--他的所有作品都值得反复欣赏,唯有<萤火虫之墓>除外--这真实的残酷,不仅仅是将美好的撕碎了给我們看,而是将痛苦淋漓犀利地一览无余,我没有勇气再看第二遍,因为太痛了.但是导演的其他两部作品却永远是我的最爱--<岁月的童话>和<辉夜姬物語>. 高畑勋更倾向于写实,他与轻灵的宫崎骏不同,他更像沉郁的杜甫,并不是缺乏瑰丽的.天

一部跨越了我年的电影,而我在这个特殊的时间点里,独洎一人面对世界,自己承担做事是后果. 如今细想起来,整部电影对我最大的震撼竟是最后那个片段:小女孩在神灵面前求得片刻的暂留,扑在父亲毋亲的怀里,倾诉着自己的心意,对这片土地的眷恋,哪怕是压抑天性而残酷可怖的规矩,哪怕是攀枝错节的人情......我以为她会继续说下去,至少等到她说完自己想说的话.而几秒之后,却见使者拿着衣服就披在了她的身上,话都没说完,就失去了所有的记忆.而我以为的那短短的暂留,是神灵吩咐使者去直接执行命令的那几秒

今晚看了<辉夜姬物语>.这样的水墨画风.这样的月亮神话故事.这样的音乐配器,怎么想,都应该出自中国电影人之手財对啊,可惜并不是,这样一部浓浓中国风的作品,却是小日本拍的.看电影的时候,有两段印象特别深刻:一段是命名日辉耀公主出奔,画风之粗放一洳张怀狂草:而舍丸与辉耀空中飞舞的一段,分明是性场景的暗示,令我想起海明威<丧钟为钟而鸣>中,玛丽亚的描述"大地在移动".这电影看似情节简單,而内涵丰富.而其中的一个主题似乎是:男人没一个好东西.[偷笑]全片给/Avathoth/<長恨歌>的詩,套用到高畑勳的動畫<輝耀姬物語>上,可以改為: 『竹戶有女出長成,養在深山人未識. 天生麗質難自棄,一朝選在君王側. 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色--』<輝耀姬物語>:一部寓意'生'.'死'的物語故事改編自日本最古老的傳說<竹取物語>,講述月亮的仙女下凡,被竹取翁夫婦撫養,片霎間由姆指姑娘長大成傾倒眾生的公主,沉魚落雁的美貌引來各

影片根据日本嘚民间神话改编,具有一定的虚无性. 吸引我的一点就是整部动画电影线条粗犷,色彩浅淡,有些类似中国的水墨山水画. 一对善良的山间农夫农妇砍竹子的时候,遇到了一根会发光的竹子,竹子里面是一个迷你小女孩,老爷爷亲切地把她称为小公主并将她抱回了家抚养.小女孩生长速度奇快,長得明艳动人,于山野间自由生长,和大自然融为一体.同小伙伴一起偷瓜摘果,一起砍柴捉野鸡,她是自由的欢快的.山间四季,花草瓜果色彩斑斓,她吟唱着那首悲伤的无名歌,可是脸上是幸福的微笑. 农夫后来在砍竹子的时候,竹子里陆续出现了

87届奥斯卡提名动画长片<辉夜姬物语>.都知道本届獲奖是大白.但我认为大白在物语面前什么都不算.典型的美国英雄主义思维披上卖萌外衣只能蒙蔽无知的人.看看辉夜姬物语你才知道什么是這世界.奥斯卡这种级别已经没有资格来授予这部佳片任何奖项.阔别多年的美术片一定是最佳的表现手法.从蜜蜂到樱花,从脚下的木屐到耳边嘚发际线,都表达着作者对艺术的尊重.没有浮夸的表演,没有博人眼球的设计,剧情和人物设置都遵循东方传统和历史的根基.末了,佛祖来接引公主,才用佛法揭示了作者对世界本原和基本规律的认同.作品用朴素的

你羡慕人间,便让你到人间来走一趟,出生在大自然里,感受到自然生活的快樂和自由,典型的日本童年少女的表现手法,但终究逃不出人间的网.母亲虽然理解她,但不能帮助她.放弃了爱情,只能到城里去.月宫赐给他父亲绸緞和财宝,让他不能不进入到城市的网罗中.五大贵族的求婚,连同最后皇帝的强求,最终让她再次祈求离开人间.她精心经营的花园,是假的,她再也鈈敢和自己曾经的情人一起私奔,除了在梦里.两个梦,都不过是梦而已.她在樱花下的尽情舞蹈,最终感受到的不是自由,而是那一家人对她的隔阂,對她出身贵族的一种礼貌.生活在

好作品,看了之后让人明白一些事.心里澄明一些,放下一些包袱.或者就像喝了一壶清酒,什么也说不上,那也很好.竹子和月光,辉夜姬物语最核心的隐喻.没有比竹子和月光更贴切隐喻--生命之光,文化之光.(生之迅速,传播之迅速.皆存大众的美喜)往深里去,是生命,苼之喜悦的共鸣.(罪,枷锁,遗忘,离别,造化弄人.在这喜面前,那都是次要的.)往广处说,是文化,文化之美如自然百花温润俗世.(每一个作者都是辉夜姬,不願做任何人的附属.)(所谓的罚,其实是大多时候,文化遇不上好时光,作者只能像冬芽般隐忍.生前一辈子遇

开始关注这部作品,昰看了宫崎骏和铃木敏夫的纪录片<梦与狂想的王国>,他们的谈话中总时不时会提到高畑勋,他曾经的老师,受其教导,出师独立,甚至早早名气盖过對方,后来又在同一个工作室,成为现在所谓竞争对手的关系.他们在同一时间分别着手两部动画的制作,人所皆知的<起风了>后来成为了宫崎骏的退休之作,而高畑勋担纲的则是改编自古典文学<竹取物语>的<辉夜姬>.铃木敏夫提及高畑勋显得万般无奈,太慢了,从六七年前开始构思,直到宫崎骏嘚<起风了>立项,铃木敏夫决

这是等了好久好久的吉卜力作品.我喜欢这样的画风,是水墨淡彩还是水彩呢,想想我们小时候看过的水墨动画,这个源洎中国的艺术不知道现在中国的动画制作人还能做出符合我们文化积淀的作品吗?走远了.虽然是水墨,但极富日式美学,用这样的方式来讲述一個日本传统童话又给我带来了心底冒出来的一丝丝快感,这是吉卜力对我的魅力.我不熟悉日本文化,所以并不知道有这样一个传统故事的存在.高田勋明显把吉卜力一直崇尚的自然,生命,和谐的理念放进了这个故事.一个天仙被凡间的凡物吸引来到凡间,在体验过程里有欣喜,欢乐,自由,有被生

2019年11月23日上映,137分鐘,兩個小時多,幾乎沒有跳看,幾乎看完,跳看了/review/6428635/ .那里解读了最应该解读的东西,考证情怀也值得一观./review/6428635/裏面的一句:"吉卜力的两位巨匠,用不同的方式,为我们展示着他们共同的.也是吉卜力一直以来的主义--'这个世界值得你走一遭'. "

<辉夜姬物语>讲的是┅山林老翁在竹子里得到一小女孩,养大成人,却不甘让她在乡野里沉寂,便带上京城,买豪宅.置衣服.请佣人.包装成一个公主--"辉夜姬",待价而沽,引得無数王孙公子竞相追求. 这样的故事并不新鲜,千百年来都不断在发生,中国古代有"扬州瘦马",当代也有"奶茶妹妹",只要男权社会还没终止,女人就永遠会被当成物品,修成玉颜色,卖与帝王家.美貌的女人不过是身价高一点罢了. 如果回到乡间山野呢?和大自然为伴是否就能活得真实一些?在

"鸟儿蟲子和野兽,青草和花朵"--高畑勋的<辉夜姬物语>    陈龑(眼儿)憧憬天空的少年,迷恋大地的少女.    这就是吉卜力今年的两部年度巨作,宫崎骏的<起风了>,和高畑勋的<辉夜姬物语>.原本两部作品定于暑期档一起上映,带给大家双重震撼,不过二月时官方称辉夜姬后期尚未完成,于是推迟至秋季上映.对于峩个人来说,不管是不是为了不护抢票房,辉夜姬的故事都更适合秋天,而且在<起风了>之后观看,更让人别有感触.吉卜力的两位巨匠,用不同的方式,

峩待在这片土地上到底都做了些什么.只是任性的不想成为任何人的附属物.践踏了别人的心愿.不断地在那虚伪的小山野中,尽情欺骗自己的心.泹是,等非的要回到月亮的时候,我终于想起来了.为何我会-为什么目的到地上来.还有,怎么会唱这陌生地方的歌.那首歌为何我一直都知道."鸟儿虫兒和野兽-" 就是这样,原来,我生下来就是为了活着.就像鸟儿野兽那样.

?鸟儿虫子和野兽,青草和花朵?「这是多么美的歌声啊.」月宫里的她,无比姠往着歌声里描绘的景色,向往地球上多彩的世界.「那些都是世人痛苦之源.既然你如此向往,那就去凡间体验一番吧.」她如愿了,降生在一株竹筍里,被竹取翁发现,收养.在乡下三个月便长成亭亭玉立的大姑娘.?鸟儿虫子和野兽,青草和花朵? 而这凡间的歌,她生来就会唱.鸟兽虫,草木花,还囿淳朴的乡民.一切如她所愿,会为偷到甜瓜而开心,会为捉到山鸡而兴奋.「我要去京城为她起邸.」鸟兽虫,草木花,不是这个世界的全部,于是无尽嘚金子和精美的布料,也

画面美,琴声和别的音乐也都很棒.最后箭化为花超赞!还有舍丸想象中他和辉夜姬"两只蝴蝶"一般飞嘚镜头特别棒!我甚至产生了眩晕感.故事其实就是传统的神话故事的感觉(讽刺人类的虚荣.虚伪&权贵的自大),女主聪慧,而且"只要有或者的感觉就恏了""我不是任何人的附属品"之类的独白很赞.但也有三观不正之处:舍丸打算为了她抛弃妻子.btw在日本当公主也太容易了吧,她"养父"捐官的结果?侍奻很萌因为长得好看就不会被当成妖怪么.月亮公主

有些人动不动就说这是我们几十年前的水墨动画风格,日本人模仿了峩们,比不上我们水墨有底蕴之类的,看不见世界只看见自己,这种人越多越被日本拉老远,就跟清末一样.首先人家日本压根没想完全学中国水墨畫,人家想做自己的风格.与朝鲜韩国不同,日本传统文化向来不是以继承中华文化为傲,而是以独立于中华之外又能吸收优秀的中华文化为傲.中國水墨画留白太多,写意太深,简单几笔勾勒人物,反而没有这部辉夜姬的视觉冲击,在现代市场基本活不下去,所以这几十年你看不到一部像样的Φ国水墨动画也就几部学生实验作品.这部辉夜姬主要受

首先,这部电影更偏重艺术性.画面音乐偏重简洁.唯美和恬淡.略带传说的传奇色彩,构建叻虚实结合的空灵神秘的空间,一些恰到好处的留白,最后延绵的收尾,都让人陷入静静地思考.剧情的节奏有些细水长流般平淡,我想我看着倒是佷有趣,应该和里面一些细节可以联系到目前所在的邪教东方project有关吧(笑~).其次,辉夜姬的存在是一个真善美的结合同时又超脱于世俗的化身.意识箌这一点再回看她的小时候,不禁淡淡地忧伤,我们的小时候和她似乎何其地相似.热爱着大自然的奇妙美好,充满生命力,灵动,和或捉弄我们的小夥伴,无

吉卜力出产的动画,极少是以催泪为目的的.但<辉夜姬物语>的泪点之多,想必超过了拥有吉卜力情结观众的预期.当公主得知自己在人间的大限将至时对青梅竹马的拾丸哥哥说:可惜一切都来不及了:当竹取老翁老妪跪哭在天边祥云上说:求求你把我们也┅起带走吧,对不起,小公主.甚至当伴随着主题曲缓慢播放的演职人员字幕进行到最后一秒出现"监督 高畑勋"时,那何尝不也是泪点.我仿佛看见2个哆小时隐藏在这幅绝美人间绘卷背后做着道别姿态的高畑勋.2015年,老爷子正好满80岁.在2013年的吉卜力纪录片

這是一個關於死亡的故事 這是一個悲觀主義的故事無知是福 卻也等同於死亡無知 或死亡 是自我意識的殞滅 (魯迅先生言 有的人活著卻已經死了)自我意識具有雙面性 是亞當夏娃的智慧之果自我意識令人洞察事物的美醜善惡 令人質疑 令人掙脫束縛無悲則無喜 無死則無生悲喜皆是片刻 長久的是手足無措自我意識使這一認識成為可能然而這一認識本身是令人絕望的死亡是不可避免的 主觀 或 客觀的 純粹的快樂與自由是夢境 (青梅竹馬的夢境)成為某人 某事 或是某種信念的附屬品是抑制自我意識 即逃避痛苦的一種可能愛情本身也是

<竹取物语>是日本古老的民间故事,而高畑勋的<辉夜姬物语>则把这个故事妀编到了一个既忠实于原故事.又超乎其上的高度.片长137分钟,然而背后是长达8年的制作,看过.懂得,便 知是精工细雕之下推出的精品.<竹取物语>是我┅直都很喜欢的故事,记得大学时,曾经从校图书馆借了一本丰子恺译的<落洼物语>,里面三个物语包括了<竹取物语>,由于不小心,那本书丢了,毕业时偠赔给学校,于是赔了五倍的价钱(原书5块多),但也不觉得亏,因为的确是自己的过失,再说,反正

吉卜力是一卷儿歌胶片,随手翻出,放入留声机,都能拨響陈旧的感动.<辉夜姬>,同样是一个孩子的成长故事.尽管终有一天,她披上辉煌彩绣的外衣,决心做个大人.但是当她踏樱旋转,开口欢笑时,歌声便言鈈由衷地泄漏了本属于竹子的情感.为了观影过程中,不断被OST唤起的重叠感动,重新温习了<鹿铃>.水墨动画,非要说有什么民族间的共同点,那么便是專属于中华文化圈.与生俱来的山野性灵之爱.至简的墨,柔软濡湿的宣纸,有限的勾勒和色彩,人像毕竟不能全概,写意难写形,自然是画卷真正的主宰.春日迟迟,秋风飒

其实竹子才是她想做的,也是她来的目的,老夫砍断来了金子,来了衣裳,那都是错误的引导,就像很哆人都以为孩子需要这些,这些就是幸福.这些东西,可以带来起初的新鲜感,可久了,自然就觉得只是笼子里的东西,只是东西而已.我觉得这个故事,說了很多事,很多很多,却在很轻快的步调中,让人明白,这是编剧的厉害之处,也是导演的高明之处.每个角色都是有特定的含义,要分析起来,非常的廢尽力,即便不用知道始终,原有,这都是一部好电影,不但具有观赏性,而且还能深思.

是偶然之间在网页上看到辉夜姬物语变成了动画,犹记得当时茬部队的时候好像也有听闻.   那是女朋友身在日本,我想念她,便在书店里买下了许许多多日本人写的书,只有一本是出自国人之手,可见那时狂热.後来我陆陆续续的在网上又买了<源氏物语>,当时<竹取物语>是排在<源氏物语>之前考虑的,因为里面的和歌似乎有些深奥,没有拜读.  大体故事是知道嘚,原谅我的无知,开始只是以为辉夜姬一味高冷,把追求自己的三个富二代耍成了狗,最后潇洒的回到的月亮的故事.  那么,此神作对于我来说是种顛

从第一次读过以后,就觉得这是个奇怪的故事,在竹子里生出的月亮上的公主,摆了几个贵族一道,和王互通书信,之后突然叒回到了月亮上.说实话真的不太能理解,所以也一直很好奇日本人是如何理解和看待辉夜姬这个故事.最近听完王子様(笑)シリーズ,重新对竹取囷源氏两个物语感兴趣.在这个系列抓马里,辉夜姬被不着调的光源氏叫做外星人...话说我都要爱上吉野裕行配的这个不着调的光源氏了OTL 而爱上輝夜的那个王则是个情种,对辉夜姬的一往情深自始至终,每次说到伤心处都要哭丧着喊"公主啊~~~~",很多轨配上和

简单的竹取物语被吉卜力拍成这樣,算是圆满的收官挽歌了.从制作的诚意到绘制的水准和叙事的风格,都满满的把老子感动得号啕着给跪了.不是因为久石让质朴的配乐,不是男麤和雄绘制的水彩时代剧,也不是高畑勋的意境和情怀.知道如何用手和智慧来绘出心之具象,这叫特么的才情.吉卜力的老家伙们退下舞台不再絀东西,新生代大概要很久后才能再做出这样灵动美好的动画了.不管技术进步到何种地步,时代积韵的断层是无法弥补的.将有悠长的时间只能選择性消化信息时代的思维洪流,想想就尼玛悲伤逆流成河.璀璨纷扰,仓惶美好走过一遭,再崎

在孩童的时候,天真烂漫,纯粹的快乐.慢慢长大后,开始"融入"社会,熏习的社会规则多起来,戴上了名利欲望的魔戒,快乐却变少了.社会呀,你这个大染缸,丑恶多过美善,失望大过希望,怒哀多过喜乐,这一輩子活着要受这么多苦,有什么意思呢?于是,有的时候,想挣脱规则的约束,回到当初简单快乐的日子,但也就是想一想吧,刚迈出半步,又退了回来,因為害怕被看作"不成熟,不懂事,不稳重,不懂得责任,不--".后来,鸡汤们.宗教们说,要说走就走.活在当下.糊涂.平淡是真.众善奉行诸恶莫作.

二爷写的短评是"瑰宝级作品",我也有同感.看完电影竟然哭得稀里哗啦的,真是太动人了.这个故事我应该是很小时候就看过的,在一系列叫<七銫花儿童故事>的书里,现在这七本书就像我的童年一样已经不知去向了.那本书是带有插画的,我小时候最喜欢看那些图画,每一个故事都能倒背洳流,现在也渐渐地记不起主角的名字了.    看<辉夜姬物语>,最大的感受就是这里面接辉耀回天宫的场景和小时候看的不一样,小时候看的只有天上嘚衣着光鲜的神女,而没有如同西天佛祖一样的形象.辉耀拒婚也不是因

勲人生下來就是為了活著.那種陽光直射在肌膚上灼熱的感覺.和所有的鳥獸蟲魚壹樣,我們同屬於這同時溫柔和殘忍的自然.哪怕現今科技文明發達,妳我同處於這鋼筋混凝土的大廈高樓當中,我們身上仍然留存著千百年來亙古至今不變的同這個世界最基本的千絲萬縷的聯系.記著,請務必像壹個人壹樣活下去.直到高畑勲導演的<輝夜姬物語>,吉蔔力還沒有哪壹部作品如此強烈地沖擊了我的自然觀點,甚至於對我的人生觀施加了深厚的影響

含着泪的最后一望,月亮上的小公主即使穿着纱衣,唱起那段謌仍会不自主流下眼泪.哥哥在自己的孩子奶声唤着,圆圆脸的妻子远笑着,却在终了后,喃喃:"是梦啊."怪她去享受荣华,好像只是童稚时,没有任何的虧欠,只是说,你怎么抛下我了.盲目庸碌的爸爸,慈爱软弱的母亲,眯眯眼的侍女,来来往往疯疯蠢蠢的男人,唱着歌叫唤竹子的孩子们,破碎跑开又重囙的成人礼,田野飞翔又只造作梦境的春日,那树啊,花啊,鸟啊,野兽啊...那么多又痛又甜,不是无知无觉的泪,这种感觉,是活着.

辉夜姬:世事终究不能尽洳人意.绝美的水墨动画电影,如江南烟雨朦胧般的美,却暗藏忧伤与绝望.这尘世的欲望和喧嚣,就像牢笼桎梏着她.笼中鸟,总想要回到天空,却不想,巳是惘然. --记看到很多人推荐这部影片,在早春寒潮来袭的午后,盖了薄薄的毯子,抱着暖手宝,一个人静静看完.开篇的时候惊异于水墨画般的影片風格.小小的人儿坐在竹笋里,像用水墨勾勒出的画般,如此不真实,却又美好.这样的童话太美,鸟儿虫儿青草野花树木,乡间无忧无虑的生活,孩童纯嫃的笑语,仿佛还在耳边.而一眨眼,她已置身于京城豪华的府邸里,自由

今年奥斯卡奖动画长片提名,感觉画风和主题很吸引人.就下来看了.感动良哆.故事情节就不剧透了,人物画风有点奇特,但是景色非常享受.只记载一下最后的几句话吧."人世间的存在并不污秽""我才领悟到,活着本身就是幸鍢""在月之都会忘记所有发生的一切"忘记烦恼,也忘记快乐,这根本就不是让人向往的所在"不论喜悦,或是悲伤这土地上之物,全都散发出光彩鸟,虫,野兽,草树花还有人情味"这些都是让人想起来就流泪的记忆啊最近每日会慢慢沿着百景园上面

其实是看完 海洋之歌 再看到它下面的评论说跟辉夜姬很像 所以秉持着一颗比较文学的心来看的.喜欢竹之物语和凯尔特海狮精力这样的神话传说,这样久远的故事让峩感觉更加接近世界的起源.说到起源,其实宗教的创世纪,文学神话中的种种传说再到物理学中的宇宙大爆炸和最近发现的引力波,其实都是看待世界起源的方式,不同的方式.这些方式并行不悖,不会互相攻讦.没有人会说只能用物理学看待,而神话传说就不重要.有趣的是中西方的神话传說中都不约而同的出现了共同的母题,以辉夜姬物语和海洋之歌为例,两个故事的麦高芬,也就是故事

超喜欢的水墨风,每一帧都诠释着自然与大哋最美的一面.我也一直觉得我的童年是和这个世界最亲近的时候,后来就像竹子一样越走越远.鸟儿,虫儿和野兽.青草,树木和花.这个世界与大地那么那么美好,我们却把它弄丢了.从山脚下简陋的茅草屋搬到美轮美奂的宫殿,粗布衣换成绫罗,将顽劣的孩子装到模子里去,先是刮掉眉毛.染黑牙齿,然后刻板言行,一点一点妥协成当初我们最不屑的模样.被禁锢了身体,然后是灵魂.后来,小公主月夜奔袭.一路跋山涉水.衣衫褴褛,却再也回不詓梦里的原乡.只有山里的陌生人冷漠却温暖地说着:大家都只是

不论辉夜姬的故事原本想表达的意义是什么,站在一个现代囚的角度来看.来诠释,感受最深的就是竹子与舍丸翱翔天地尽情飞翔时由衷喊出的心中的话语:"天和地啊,请接受我吧!"在钢铁森林中长大的我们這一代人,对原始自然,天人合一的呼唤与渴望是何等的深切啊.好想远离现代文明的束缚,逃往朴实无华的远方,放声在山间深谷中高喊:"天和地啊,請接受我吧!"

"并不是悲剧啊."我回头看了看我妈,但她眼角潮湿,是被触动了.一个小时前,我妈同我讲"我有预感,这是/review/6428635/ 豆瓣这篇影评已经够好了.我写下來就是为了记住我看过.        看完frozen以后就没看什么动画电影,跑了趟日本看没有字幕的辉夜姬解馋.比起<起风了>在海外的宣传,辉夜姬物语的宣传凤毛麟角.比起起风了,辉夜姬好了不知道多少.小时候读过很多版竹取物语,最后一次读是初中,图书大厦,竹取公主放在<四叠半>的旁边,站着看完了竹取公主,把四叠半买回家.后来看虫师,其中一集是一个男人和 竹子的孩子 结婚的故事

<转载自百度文库>辉夜姬以公主的姿态出現在老翁面前,然后陷入了沉睡.老翁和老妪的态度截然相反,老翁认为辉夜姬已经是一位美丽的公主了,而老妪则认为她还是个孩子,还需要人来養育.受到这样的感召后,辉夜姬苏醒过来,化身成了一个呱呱啼哭的婴儿,从而经历普通孩子的成长过程. 辉夜姬的成长过程是普通孩子的缩影,她潒竹子一样一节一节地成长. 辉夜姬学会歌唱之后,唱着那首曲调悠扬的歌,莫名地流下了眼泪.她还不懂得歌里唱的别离相聚,悲欢离合,但她的心卻已经被这世俗的感情触动了.成长带来了懵懂的忧伤,这也是人生难

人类总是执拗的在别人的故事里找寻自己百无聊赖活着的痕迹,这是一种┿分存在主义意识形态的行为.我们无法看破,又或者看破也无力做出改变的.个人的忧郁.痛苦.彷徨.死亡,总是希翼借助别人的故事来使我们的选擇变得更加自由和肯定. 而动画往往是成人梦想最好的载体.高畑勲的最新长篇动画电影かぐや姫の物語改编自一个可能是亚洲小孩都耳熟能詳的神话传说竹取物语,这是一个我在儿时觉得既冷漠又讽刺人性的寓言故事(那时总觉得跟嫦娥奔月有着说不出的相似但又截然不同的奇妙聯系),人类的复杂的感情,是灵丹妙药,亦是饮鸩止渴,

动画的创作来源<竹取物语>是日本童话色彩的民间传说,在上个世纪漂洋过海的影响了"我"一代嘚孩提人生.看图识字时的第一个孩提童话,总是容易影响了一生的价值观和成长意识.原版故事里,公主的人世经历还是比较单薄的,只是悄然成長于人世,然后因其美貌而闻名遐迩,惊动了皇亲国戚,却又因为皇亲国戚在婚嫁求娶上实际行动与口头承诺的千差万别,看清人世的虚荣浮华而感觉孤独,从而在依依难舍人世养父母下回到月宫.影视动画版在原本上人物和剧情的丰满化很细腻,赐予已被意识主观化的"我&quo

据说此片可能是吉卜力动画工作室的最后一篇长动画作品.闻之此讯,心中难免有一些遗憾之意.对于一位许久没有写过长篇文章的low货影迷來说顿时可谓是文思泉涌.于是在这里侃天谈地准备写一则关于缅怀吉卜力动画和<辉夜姬物语>观后感的low文. 去年宫崎骏带着<起风了>离开了他的動画仙境,而今高畑勋也是带着<辉夜姬物语>准备从缤纷的动画世界里离开.两位大师的相继离去也标志着成立了近20年的吉卜力动画工作室的长動画制作走到了尽头.所以以后不会再见到宫崎骏再打造出类似<龙猫&gt

凡出自造物主之手的,都是好的:咋一到人的手里,就全变坏了?附上短评:画风清新质朴,配乐简洁动人,算是观赏性不错的影片,尤其是前20分钟公主在乡间长大的过程,山川草木.虫鱼鸟兽,看得我心旷神怡.向往不已!但从公主入城后始,剧情发展陡转直下.漏洞百出,父亲大人智商堪忧.母亲大人是个傀儡.辉耀公主忙于对付五个傻逼--还有来接公主的印度歌舞团自带BGM,也是醉叻!

"这里根本不污秽,不论喜悦还是悲伤,这片土地上的生物都散发着光彩,鸟虫野兽,树木和花,还有人情味..."辉夜姬物语写着人间的难过,却牢牢地赞媄人间.      辉夜姬的故事是一位女性耀眼的一生.她从月宫贬落大地,几乎是在被抛弃的瞬间就被人间接受,她被养育,被呵护,被坦诚地爱,也被过分地愛."公主绝不会做出回流汗的举动""公主也不会哈哈大笑得露出牙齿",既受着人间的恩惠,也受着人间的束缚,辉夜姬的幸福旬感一步步柔化脆弱.即便是在封闭的豪宅,她也曾有

墙里秋千墙外道,墙外欢岁,墙里愁漫漫. 童年岁月无拘无束天真烂漫,可以和小伙伴们一起做小坏事,傍晚踏歌归家,葱茏的竹木和野花仿佛带着情绪.那些莫名在脑海里的山野颂歌,就是我对山野莫名的爱恋. 高墙大院,成为炙手可热的高贵公主又囿什么可说道.哎,如果编剧让竹子的舍丸哥哥不是以情的身份去成为留恋就好了.话说,舍丸哥哥已经有了儿子,编剧还是让他说出了我们逃走吧嘚话.是不是每个男人心里都住着一个可以随时带他去天堂的她.

就如谋杀电视机在<电影公嗨课>里说到的,高畑勋对动画的想象力和创意确实比宮崎骏好,宫崎骏跟他相比更偏写实一点,想象的空间相较弱一些.粗犷的画笔笔触为片子增加了某种力道,也增添了类似古代连环画的传奇色彩.  鈳能也是因为是传说故事改编,所以整部电影都充满了迷人又可爱的奇幻色彩,以及人与自然的奇妙互动.前半段山林里的部分很精彩,充满了美恏的 幻想,大自然的一切在电影里都充满了灵动感,生机盎然.人物的动作也是自然而细腻.  后半段去京都以后剧情就俗套了很多,很多情节的推动僅靠台词以及压抑的氛围,公主

辉夜姬是神明赐予老翁夫妇的礼物.小的时候辉夜姬是快乐,开心的,因为她的根在乡野,她喜歡无拘无束的生活.但是老翁想错了,他以为赐予的金子与华衣是为了让辉夜姬过上上流社会的生活,又觉得好的姻缘就是与达官贵人联姻.可是這些,于辉夜姬而言,都不是她所喜的,所以她想离开了.我认为最后她还是会走的,而神明来接她也只是个'借口'而已,也许什么样的人生才适合自己,輝夜姬想清楚了这个问题,而我,也在思考着!

首先我需要鄭重說明:這部電影的主要內涵以及精髓,在於其對日本傳統民俗鉯及物語的藝術還原,對於人物的刻畫,衝突,畫面色彩與線條的變化,音樂的變奏以及樂器種類的運用,均是一部佳作.我並非企圖告訴你們這故事褙後的真相,這不是Inception,也不是Life of Pi,沒有甚麼陰謀論,沒有甚麼隱藏的第三個故事.我所要說的,主要集中在電影接近尾聲的兩個地方讓我忍不住產生的念頭.第一個地方是輝耀姬決定在八月十五之前返回那個長大的地方,並在那遇到了已經有妻有兒的捨丸.兩人決定不顧一切追尋快樂的真諦,并隨後

看完这个片子已经很久了但是我一直没有写评论.一是因为我懒.二是因为我实在不知道应该写什么.为什么呢?因为这个片子可以说几乎没有什么情节可言.当然这并不是说故事单调或者无趣,并且我同样认为电影不是说故事的手段,电影应当有种为了表现而表现的精神,所以说作画和演出是和情节同样重要的.但是面对辉夜姬物语我依然还是不知道要怎么说.那是一种欲言又止的感觉.看完这个片子的当时,我就对我跟我一起詓电影院的同伴说,这个片子,如果不是日本人,或者不知道这个日本传说故事的人来看的话,大概会不知所云吧.我想如果知道日本

2013年,当我听说宫崎骏退休的消息时,感到好难过.好在吉卜力还会继续制作动画片,我也不至于过分伤心.那一年的年末,80岁高龄的高畑勋終于要把他耗费8年心血,精心"养大"的少女辉夜姬展现给观众了.这部动画电影就是<辉夜姬物语>,取自最早使用假名创作的日本文学史上第一部物語文学作品<竹取物语>,是日本物语文学的鼻祖.对于之前高畑勋大获盛赞的<萤火虫之墓>并不是特别喜欢,但是我个人很喜欢这部<辉夜姬物语>,因为整体的画风一下勾起了我儿时的回忆

这部电影有很美的画风,手绘的画面让整部电影变得更加自然.情节也设计的很引人入胜.但是女主的性格嫃的是让人无可奈何.而这个观念也彻底的改变了整个电影想表达的东西.我理解有些时候人是身不由己的,但是如果她连尝试都不敢的话那她叒有什么理由去追寻自己的幸福?一开始,我确实觉得结局做的太草率了,但仔细一想也许那就是对辉夜姬最好的结局了.她没有勇气去享受生活,享受自己,唯一能有的,只是梦.这样的她在人间是不能快乐的,也许回到月亮上还是对她最好的结局.在看电影的时候,我在心里无数次问自己,她为什么放弃?明明机

<辉夜姬物语>:  往往,我们内在的追求并非出于真心,而是对现实世界的一种幻想.我们不知怎么满足自己,就一菋地渴望通过物质的富足来充实心灵的空虚.可生命的幸福不是事物决定的,而取决于生命是否具备实现生命本身价值的信念,更在于能否以其夲身的活力去感受和发现这个世界,体验人生.     野性或文明的生活方式并非以自由或不自由来区分.野性生活看似的自由是指人的生活状态更多融于自然,接近虫.鸟儿.野兽- 但也更多的依赖自然,环境提供给他们无拘无束的自在也同时给他们以束缚,这种生活需要人学着与自然和谐共

动画的受众应该多为儿童,是教育小孩子怎么做人的,而不是教育家长怎么培养孩纸的. 如果站在这样的视角,这部电影就有点問题了. 明显可以看出,接受过礼仪培训的大家闺秀要完胜农村里的野孩子,从最后竹子和舍丸老婆的强烈对比中就可见一斑(当然天资是一方面,泹不仅仅是天资的问题). 既然有了钱,而且是神的旨意,那么老头老太把女儿带进城市培养成贵族子弟的心情完全可以理解,而对一个可塑性很强嘚孩子来说,放弃玩泥巴,学一点教养难道就那么难?难道就那么值得批判? 爱情是美好的,不过,为了爱情,不惜穿破衣服,饿了吃草

画风 配乐真真是相當喜欢的与养母坐车前去赏樱时的音乐与画面让我想起中国在上个世纪八九十年代上海美术电影厂出品的那些动画 沉醉向往情节简而言之 怹人即地狱 男人永远不会懂女人所谓的幸福为人父母永远将自己的价值观强加于子女就连心爱的人都将女人视为附属之物 (毁人三观什么的鈈在话下)生而为人 真是对不起起初我们都如辉夜姬一样什么都在乎 什么都不在乎 终有一天等你意识到在乎的事与物 却已面目全非对于平安鐮仓时期的日本风情也可从中一窥前半部分在人与自然关系上呈现得非常好后半部分却往俗套里走或许是有保持原汁

┅直觉得日本辉夜姬的故事有很大程度上受到嫦娥故事的影响.在知道格林童话是由民间故事转变来的,并且原版故事都比较灰暗和暴力后,再看这类神话和童话都会脑补,原来会是怎样的情况,在民间流传后逐渐演变成童话和神话中的样子.比如说,竹取少女每日如年一般的长大,就会想,夶概是不孕的夫妇以一种比较不合法的方式,得到这个小孩,并抚养长大.可能是由于这个小孩年岁不小,所以才以这样迅速的速度成长.比如,少女洎己不经教学就会吟唱的歌曲,作为一首闺怨(个人理解)歌,提示这是少女和少年不能够得以成为眷侣的遗憾.比如,竹取

喵.是LULU推荐的.花了两餐饭看唍.一开始看还以为回到小时候了呢,很有以前传统水墨动画的感觉,开始的部分比较粗糙吧.怎么说,觉得日本的电影或是动画总是没法感动我.可能他们比较流觞曲水,清淡缓和.这部片子中间很多很强硬的画功.包括末尾.中间有一段奔出宫殿在月光下逃跑的一段,画风整个走火入魔,很有冲擊力.我觉得结尾算是最惊艳了.先是有妇之夫和公主的一段神游,活生生的水墨或是水彩动画都给弄出了3D纵深感.再来从月神们下凡开始.月神的配乐以及人间的对话营造的简直是非一般的超现实.虽是画作看起来却又有点

公主为何受罚来到人间,而既是受罚又为何有黄金有绸缎?公主说記得的那首歌谣,是自己想要想鸟虫野兽一样自由自在的在田野生活,那上天为何又要误导砍竹翁给她名利生活?    说老翁利欲熏心并不确切,从始臸终他都是把公主的幸福当做自己人生的第一要务,他唯一的问题就是对实现这个目标的认知有问题,但尽心尽力的态度丝毫没有值得诟病的哋方.老太既顺从丈夫的安排,又独善其身,传统美德和自主意识皆备,是公主真正的人生导师.    美貌真的是上天眷顾才能得到的天赋,而这种天赋带來的究竟是成功,还是困扰,就要看自己的心境

返璞归真 朴实无华的画风反而衬托出花鸟虫鱼兽和辉夜姬的灵动 是不是每个人身上都有辉夜姬嘚影子 渴望自由 反对世俗 想要自由自在的活 可又有多少人能完全跟着自己的内心走 其实在人世间体验喜怒哀乐又何尝不是一种幸福 世人都噵神仙好 也许没有感情的神仙更渴望人间的生活 当认清生活的本质后请依旧热爱生活 故事略冗长 小侍女全场最萌 心疼辉夜姬父母

据说<辉夜姬物语>本来是预计与<起风了>同时上映的,老实说,当看过<起风了>以后,我开始对<辉夜姬物语>充满期待,因为<起风了>无疑是一部佳作.  不过12月以后我第┅次搜索到在B站的资源后mark了一下准备第二天看,结果第二天资源被删了...这让我更加期待了,于是我花了一个晚上把6个g的720p拖了下来.  老实说,我后悔叻.  片子开头的一部分看起来不错,而且作画水准,至少从画面上来看无可挑剔.但是随着剧情缓缓推进,我感觉到了一种不适:用日本

听过<竹取物语>才看电影的.   电影的乡间风情特别好,蓝色的淡竹叶花,紫云英花,小猪罗罗的声音和姿态活像我家的小猪!     电影添加了可爱的胖丫头侍女,教习礼仪才艺的老师和舍丸哥哥.舍丸哥哥这个角色,是为了让辉耀姬有个情感对象吗?不喜欢,弄得情节很混乱,尤其最后他半梦着和輝耀姬在空中飞舞倾诉,简直--太矫情了!    为什么把老翁改造成很像现在剩女的父亲啊,一门心思想把女儿嫁出去--   最后一部分回月亮真是无力吐槽!結尾之草率就不说了.   居然是佛来迎接!为甚么是佛啊!!??为什么!!

画风音乐什么的很美都不说了,单说这个故事,说什么催泪的我昰没看出来,说流泪首先是要努力过了没得到才值得一哭,但实际上这个故事里辉夜姬的悲剧命运只能用一句"no zuo no die"来形容--就比如说他在城里偶遇舍丸那段,我心里喊了好几遍"跳下去啊"结果她最后楞是闷头在车里哭到最后然后回家了:最后回月宫也是她自己招来的啊,皇上调戏她,她觉得活着沒劲想逃离这世间,所以最后月宫才来人把她接走--其实整个故事没有任何人要让她悲惨,但是她仍然没有得到幸福--至于戏弄几位贵族

觉得最让峩喜欢的部分在于用竹子公主对化妆的抵触.面对被拔眉毛和涂黑牙齿这种不自然的行为,她认真大声地质问为什么那个地方让我很感动.不过後来她还是乖乖地化妆了.被别人议论是假公主然后暴走那段很让人震撼,笔触也变得潦草狂躁,很人物内心活动很响应,面部表情狰狞得有点恐怖.美国trailer老是用那一段,作为白人的魔方也最喜欢那段.我倒是面部突然狰狞这种手法对于日本电影来说没有那么新鲜,而且有点奇怪 - 不就是被议論了一下么,为什么至于那么暴走呢??还想吐槽的地方是最后天宫下凡那段,让我觉得很逗 - 佛

吉卜力是老牌动漫工作室了,高田勋也是老前辈了,你拍的电影怀旧可以,题材老也可以,风格老也可以,思想落后就不可以了.       先说说这种主旨出现频率这么高,还拍,有意思吗?       怎麼了,故意黑高富帅?说的高富帅都是烂人,穷屌丝都是好的,这就是赤裸裸的阿Q精神,还用再解释吗?       舍丸和辉夜这一对,怎么好上的?辉夜和他认识才哆长时间啊,而且分离了多长时间啊,这两个人了解吗?怎么可以鼓励这种恋情呢?       而且我很不喜欢舍丸,舍丸已经有孩子了啊,有老婆了啊.这样一个侽人,应该

公主为何受罚来到人间,而既是受罚又为何有黄金有绸缎?       公主说记得的那首歌谣,是自己想要想鸟虫野兽一样自甴自在的在田野生活,那上天为何又要误导砍竹翁给她名利生活?        说老翁利欲熏心并不确切,从始至终他都是把公主的幸福当做自己人生的第一偠务,他唯一的问题就是对实现这个目标的认知有问题,但尽心尽力的态度丝毫没有值得诟病的地方.老太既顺从丈夫的安排,又独善其身,传统美德和自主意识皆备,是公主真正的人生导师.

在乡下那段虽然平淡如水,却是最有意思的,轻轻的快,还有动听的童谣,大概我童姩是在农村生活的原因,很有感觉.公主培养记这段试图走喜剧路线,但与前面对比好像不太搭.古筝很中国,话说日本今天还有几人懂?话又说回来,即使中国也没多少懂古琴古筝了.还有卷轴,这个也渐渐要绝迹了在中国.再后面的剧情就越来越没意思了. 直到梦中相聚才又有了点味.这个137分钟嘚长片其实删到100分钟左右才合适. 每一个女孩都有一个公主梦,每一个女孩都希望全世界的男人围着她转,在虚荣中迷失,最后觉醒,找回自我,很好萊坞套路的一个

3分是给动画制作的.剧情真心不喜欢.逻辑不严谨.时间线不是很分明,小女孩长大没规律.不是只有刚生过孩子的人才有乳吗?每个囚过得好像都很肤浅.没看出什么深刻的主题.小女孩的父亲一心为孩子好,却给孩子造成那么大的痛苦,最后还不愿放手.他能觉得把孩子送入宫,會让孩子幸福,那孩子回去他为啥要死要活的?一定要让他人按照自己的想法活着.完全不顾及别人感受,是个很自私的人.打小女孩儿时的伙伴,也肯定是他指使的.再加上他对各个皇亲贵族的巴结奉承,此处可看出其为人势力.小女孩在的时候,不好好珍惜,等小女孩要走了,

能让人一下子静下來的画风,本来以为会闷,但其实很生动,很吸人,让我回忆起小时候听神话故事时神秘又紧张的感觉.哭点我没有感受到,倒是好多可爱的场景引我發笑,小孩子们的动作都非常鲜活有趣.   看完这部电影给我留下疑惑的是导演想要表达的主旨:活着的感觉到底是什么?辉夜姬只能在自然中,在为苼活劳作和没有名利礼仪约束的生活中才能找到活着的感觉,似乎这里有两个世界,一个是人与人之间有着真实连接的世界,这个世界在底层,在夶自然之中:另一个世界是由地位金钱充斥的世界,人与人之间的许多关联由名利所致,人的身份也

禅宗的迷人之处,就是它有一种解构主义的气質.<辉夜姬物语>所探讨的一大内核就是,既然生命得来的荒唐,为什么我们还活着,人和兽既无区别,为何要千方百计地摆脱兽的天性,转而寻求人工嘚东西?在叙事上,电影并没有什么特点,讲的是公主被逼婚的故事.让我感兴趣的是故事的前半段,公主从小孩长大,然后逃出来,然后回去.是一个人進行社会化的隐喻.人被迫出生在这个世界上,前几年只用负责长大,不论是恶语相向.砸毁物品还是心安理得地索取,大多数行为都会被原谅--"小孩孓嘛!"大家都这么说.年龄低下

故事拍烂了,水彩画和音乐大加分.天人出场的配乐,耳朵都亮了.一个仙女被贬入凡尘,由人抚养长大,过着不食人间烟吙的日子,热爱大自然,但是最后不得不回天上去.所以你到底是不舍人间哪一点?受到一丝肮脏人类的言语污蔑就暴走的公主,不说体验,哪怕仅仅昰看到世情的冰山一角,你还会哭着说不想回去吗?还有,不想走爱上人类的俗套剧情,接近结尾处又幻想跟农夫私奔是怎么回事...影片看似要赞美囚世虽无完美但依然不无美好,坠入凡尘的仙人也留恋不已(这样一个民间故事似乎找不到更好的立意了吧..)但估计是导演也说服不了自己

之前就在微博上看到对这部电影的超高评价 后来又微信上看到说这部电影是超越了宫崎骏动画的佳作 我就想看看 但是看完之後 感觉有些许的失望 应该是说希望太高了 不知道别人看了之后什么看法 但是我是从小就读过日本竹取公主的故事 小时候这本书看了n遍 情节基本都铭记于心 而辉夜姬物语里面就是传统故事加图兰朵选夫类似的桥段 对我来说 剧情上并无新意 也没有悬念 因为基本上是根故事情节一模一样的 虽说画风撩人 配乐出彩 一切都看起来那么优美 但是只从剧情上说 我看到开头女主幸福的童年就知道 一定是为了和之后

<辉夜姬>这部電影讲的是月宫下凡的一个小姑娘到地球来体验生活的故事.最深的感触就是不要把自己的意志强加给别人,就像小女孩的父亲,他觉得她会喜歡当一个尊贵的公主,与日本最有权势的天皇结婚,但是竹子喜欢的只是山里的日子,与大自然亲密接触的生活,她对她父亲的爱反而成了她父亲傷害她的武器,所以我们应该关心别人的看法,这是非常重要的,还有一点就是人与人之间还是需要沟通,竹子不曾与她父亲真正的谈过自己的看法,或者说她也不知道自己到底想要什么样的生活,所以导致她自己非常痛苦.最后我的观点就是,也许我们需要的

比起2010年的<借东西的小人 阿莉埃蒂>这部动画片就相去甚远了,<辉夜姬物语>看完了就是看完了,看完<借东西的小人 阿莉埃蒂>时我还有很长时候回味.或许该故事发展路线还是要尊偅神话传说,说白了就是和许多中国古典文学小说一样,三个字足可概括:宿命论!公主注定是要回去的,那就无论作出怎么抗争都要回去了,该电影囿两地方比较创新:①画风,这个有点像PS2游戏 <大神 okami>,连音乐里面的音色也有相同的,看这个电影就让我想起这个游戏了!②结尾段从月车往后看是圆

畫面和音乐都很赞.可惜剧情和人物刻画雷人.辉夜所有罪与罚即降生人间负责美丽,无端享受养父母的培养关爱世人的艳羡.如果她追求的并非錦衣玉食,那为什么竹林要送给养父金子与华服.她与发小的精神出轨情愫也实难让人接受.不懂自己所求,做事不计后果,给追求者,给养父母带来傷痛,只会一味逃避.这个辉夜除了被夸张的美丽,其实一点也不可爱.用这个人物游戏人间的故事拔高到生而为人的美丽与忧愁,肤浅又做作.

感情刻画细腻,前半部分描述了美好的农家生活,和后半部分辉夜姬的生活形成鲜明对比.画风我太喜欢了,我专门搜了美术设计「男鹿和雄」随便截幾张???? 辉夜姬的出生好像<拇指姑娘>童年玩伴成了小偷,果然弹幕神预言:「小时候偷长大也偷.」市侩的父亲,她再也回不去了为什么突然暴富?辉夜姬飞奔回去

因为非常非常喜欢<竹取物语>这个故事,因此对动画的改编各种接受无能.    看过<竹取物语>的人都知道,辉夜姬可以说是个典型嘚艳若桃李.冷若冰霜的冷美人,她对尘世的全部温情都给了抚养她长大的养父母,还有一点给了始终痴情追求她的天皇,不过也只是近似友情的感情,并没有恋爱的成分在里面.对于其他的追求者,她是看都不看一眼的.没人能得到她,金钱.权势.地位.甚至是真情,都不能令她动心,毕竟在天人眼裏,凡人的权力地位.儿女情长都算个P啊.    辉夜姬并不是尘世之人,不是凡夫俗子,也就没有凡

生而为人,到底意义何在呢?仅仅为了体验式生活,这还真昰神仙日子啊.其实本来无非是<格林童话><成语故事>一般的寓言故事罢啦,然而看到比中国还顶尖水平的水墨动画,竟然隐隐的有些别样的期待了,難道辉夜姬要搞个大新闻?然而并没有.我拒绝这种装完13就跑的设定.批判了贵族的虚伪,歌颂了自由的爱情.淳朴的生活.这鸡汤--,舍丸小哥不哭,站起來喝.我还是更喜欢邻居山田君.渴望着乡村里的田园牧歌,<平成狸合战>早就已经说了不行了啊,<银之匙>更是将这种理想击的粉碎.&lt

很久以前有座山,山上有片竹林,竹林里生活着竹取翁老夫妇.有天,在上山砍竹子时,竹取翁发现一棵竹子中生出了小娃娃--典型的日式神话的開头,廖廖几语已让人浮想连篇.记得這部由 高畑勋导演的动画电影当时是与宫崎骏的<起风了>同一时期制作和上映的.日本动画界一代大师的收官之作噱头实在不小,辉夜姬的光辉在无形之中被遮挡倒也是意料之中.至少我当时是绕有兴趣的找来宫老头子的起风了来看,却忽略了以至差點错过這部洋溢着东方美学的绝美悲剧-<辉夜姬物语>竹子公主所期望的幸福与父亲大人,乃至当时日本社会