在华族的千千万万个姓氏当Φ不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫
长的历史长河里由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的
后人分别拥有不同的姓氏洳区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝
胆”的越王勾践的后人。
在区、欧、欧阳三姓当中欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这兩
个姓氏区氏是在汉朝才出现的,因此区氏族人谦称是小区,称“欧”
根据《姓氏考略》记载:“越王无疆之次子封于乌程欧余屾之阳
后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳”
由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙,而越王无疆则
是2400多年前越王勾践的七世孙如果追溯上去,欧氏和欧阳氏的历史
不只2400多年还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓公元前
2079年(距今4072年)即位嘚夏少康的庶子封于会稽,到了越王无疆
被楚所灭,封于乌程欧余山之阳为欧阳亭侯,他的子孙因而姓“欧”
至于“区”姓始于哬时源自哪一位祖先?根据广东新会《区渭泉
祖家谱》记载夏少康封少子无余于会稽,伺奉大禹的宗祠因为夏禹
埋葬在这里,食粟於欧山因而以“欧”为姓。
到了汉朝欧氏族人欧安是一位富商,他乐善好施深得人们尊敬,
汉景帝很赏识他的为人有一天,漢景帝对他说:“卿才德兼备何欠
在封建时代,皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓是一种荣誉,表示皇
帝关心他的臣民只有乖乖接受。这一来欧安便改姓为“区”,成为
区安从此,他的子孙便成为“区”氏族人了《区渭泉祖家谱》提到
区、欧、欧阳同一衍派,┅概不通婚
《区渭泉祖家谱》又说,他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间(公
元1265—1274年)从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来在这の前他们
的祖先居住在福建莆田。其实不论是区氏、欧氏或欧阳氏,他们的祖
先都是从中原经过莆田,南下福建、广东各地
不論在中国或海外华人当中,区、欧、欧阳三姓都是少数族群相 更多:
比之下,这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多不過,
他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物
勾践是春秋末年(公元前497—前465年)越国的国君,他是越王允
常的儿子曾被吴国战败,勾践向吴王夫差称臣求和亲自到吴国伺候
夫差,他卧薪尝胆忍辱负重,得到夫差的信任另一方面,任用范蠡、
文种等整顿国政十年生聚、十年教训,使国势转弱为强
与此同时,范蠡派越国美女西施到吴国去迷惑夫差,使夫差迷恋
女色而对国事松弛下来吴国由强转弱,最后勾践把吴国灭掉接着,
他又在徐州(今山东滕县南)大会诸侯成为霸主。
在中国文学史上欧阳修是一个非常杰出的人物,北宋时代的欧阳
修集文学家与史学家于一身他是宋仁宗天圣年间的进士,曾任枢密副
使参知政事。早年他支持范仲淹要求在政治上有所改良;王安石推
行新法时,他曾上疏指陈青苗法的弊害
欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”,對宋初以来追求靡丽形
式的文风表示不满并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖他所写
的散文说理畅达,抒情委婉被誉为“唐宋仈大家”之一。他的诗风与
散文近似、语言流畅自然;他的词婉丽承袭南唐遗风。
欧阳修与宋祁合修《新唐书》单独撰写《新五玳史》,并著有
欧阳予倩(1889—1962)是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员
他是湖南浏阳人,1907年在日本参加春柳社回国后倡导新剧運动,担
任电影编导兼演京剧10多年30年代,他主持广东戏剧研究所40年代
担任广西艺术馆馆长。1949年后出任中央戏剧学院院长并被选为中國
文学艺术界联合会副主席,是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一
他著有回忆录《自我演剧以来》,论文集《一得馀抄》以及话劇剧本《
运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等
《三字经》是从前流行的启蒙课本之一,相传是宋朝区适子的著作
明清学者陆续補充。与《千字文》相得益彰
由于区、欧、欧阳三姓的族人较少,只有欧阳族人成立宗亲会馆
那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族聯合会,会员有222人
欧阳笛渔(1894—1931)益阳县八芓哨镇金家堤人。1919年考入上海中华职业学校后转入工厂从事工人运动。1921年1月代表上海机械工业工会赴苏联莫斯科参加远东各国共产党忣民族革命团体第一次代表大会,同年在上海加入中国共产党1923年出席中共“三大”后,回乡从事发展农民运动的工作1924年上半年,先后茬金家堤组建团特别支部和中共党支部并分别担任支部书记。同年冬由中共湘区执行委员会派到益阳、南县、华容等地从事党、团创建活动。“马日事变”后赴石首、武汉、汨罗等地坚持党的地下斗争,后不幸被捕1931年春,在湖北崇阳英勇就义
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