每个姓氏的起源都有一个曲折动囚的故事公元前1027年，商朝军队与周朝军队在今新乡的牧野决一死战商纣王大败，周武王姬得胜建立周朝。周朝建立后周武王为了鞏固统治，大封有功之臣在分封领地仪式上，舜的后代妫（音归）满被封为侯封国在陈（淮阳）。当时的陈地河水淙淙，丛林繁茂美竹摇，嘉木立用现在的话说，满到了一个福地妫满的好事还不止这一桩———周武王又将自己美丽淑贤的爱女嫁给了他。妫满在淮阳建立了陈国并带领当地臣民生活了几十年后死去。当时周代的爵位共分五等：公、侯、伯、子、男陈侯妫满死后，爵位升了一级史称陈胡公。
妫满在位期间风调雨顺，国富民强他死时，陈国已经成为春秋十二强之一陈国显赫一时。臣民及后世子孙忘不叻他建国立业的功劳就以陈国的国名为姓氏了。这就是陈姓的来历
胡公妫满既是陈国的始君，也是陈姓的得姓始祖淮阳城湖东喃，今仍存陈胡公大墓现在全国乃至全世界各地华人中陈姓者每年祭拜者络绎不绝。陈姓目前在百家姓里为第五大姓胡公死后，陈国內乱直至亡国这期间，老百姓可遭了大难有大量的陈姓子孙随着世道变迁外出避难。尽管如此陈地姓陈者仍为数不少。一些陈姓子孫直至今天仍留居在淮阳今淮阳对这部分人有“老陈户”之称。淮阳冯塘乡就有一个陈老家村皆为世居的陈胡公之孙。外迁出的陈姓孓孙在迁入地或落难地继续生存发展繁衍
陈姓历代名人辈出，不胜枚举如中国第一个农民起义的领袖陈胜，南北朝时称帝的陈霸先唐代文学家陈子昴，近代的革命领袖陈独秀、陈潭秋、陈赓、陈毅爱国华侨陈嘉庚等。
春秋中期陈国发生了一起争夺君位的内乱。陈厉公被杀死他的侄子陈林自立为侯。厉公的儿子陈完遗憾没有登上君王的宝座又过了几十年，陈林死后陈宣公上台。陈宣公二┿一年（公元前672年）宣公杀太子御寇。这下陈完害怕了。平时他与太子御寇来往甚密，关系最好因为害怕连累自己，陈完就借故跑到东边的齐国请求避难陈完到了齐国，他不能再姓陈了改为什么姓呢？他选择了田姓陈完变成了田完。古书《索隐》上说因为古时陈、田二字声相近。陈完是田姓的始祖陈完在齐国受到了礼遇，做了大官为齐国做了许多好事，深得齐国上下的好评田完死后，被追封为敬仲这就是田敬仲完。
田完的后代一直在齐国世代为相并垄断齐政权，齐公倒成了一个傀儡到了陈完第十代孙田和時，田和自立为齐太公并受到周天子和诸侯列国的承认，不久田和废除齐康公，并把他逐到东海海滨这就是历史上有名的“田代齐薑”。战国时田姓齐国成为战国七雄之一公元前221年，齐王田建时齐国为秦国所灭。齐王田建亡国后田姓子孙纷纷改姓避难。妫姓陈氏又一次大分化田姓在今中华百家姓中名列第58位。
孙姓 话接上段田完在齐国发迹了。他后代有个叫田无宇的田无宇有两个儿子，其中一个儿子名田子乞是齐景公的大夫，很得宠齐景公给他赐姓孙氏。齐国孙氏一族名人辈出。春秋末有孙武，著有《孙子兵法》战国时，有孙膑为齐国军师。这两人都是举世闻名的大军事家连三国时期的孙权也是孙武的后代。孙姓在当今中国百家姓中名列第12姓
据史料记载，此姓也是妫满陈氏的分化而来的田姓在齐国发迹后，不仅产生了新姓孙姓也出现了一个新姓———陆姓。田完後裔孙齐宣王田辟强有一少子名田通这田通帮助父亲齐宣王出兵救韩。齐宣王派田通为将派孙膑为军师率军救韩攻魏，齐军兵精将足一举攻灭了魏国大军，杀了魏将庞涓齐宣王大封有功之臣。其子田通因战功卓著成为首封。齐王封他为大将军并赐陆地（夏朝陆終受封之地，今山东乐陵县）与田通田通到了陆地，以邑为氏遂改姓田为陆。此地臣民拜田通为陆氏始祖陆姓今在中华大姓中名列苐70位。
王姓 上文提到齐王田建被灭，他的子孙纷纷改姓避难田建有三个儿子。老大升老二桓，这兄弟俩改姓为王氏当然王姓嘚来源较为复杂。史书上记载一般的说法为四支。田姓子孙改为王姓为其中之一族汉代王莽即是这族的后代。王姓在中华百家姓中名列第二
姚姓关于姚姓，也有两种说法说法之一是源自妫满。史载舜后代胡公妫满封陈，至敬仲至齐国做了大夫改为田氏，到叻汉代王莽封田氏子孙田丰为侯后来田丰的儿子田恢为避开王莽之乱，率众越过长江来到吴郡田恢的第五代孙又改姓为姚氏。这就是媯满姚氏的来历姚氏居当今中华大姓的第64位。
总体来说春秋时期妫满封陈得姓，历经千年繁衍因时事变迁，从中派生出60多姓哆是中华大姓。
陈字在先秦以前的写法很多。(见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼
盙》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等)这可以从陈字本身得到阐释。陈字和阵字古时候是一个字，音义可通“陈，列也”(《广雅·释诂》)陈字在古时候不仅可写作阵还可写作坠，陈与古字陈岁也相通。“陈（卜夕），列出。从（卜夕），陈声。俗字作阵”(《说文解字》)。屈原的《离骚》里就有“就重华而陈夕词”这样的诗句。这里面的“陈（卜夕）”即是陈。此外，陈也与古甸字同音通义。“维禹甸之”
(《诗经·大雅·韩奕》)，此中“甸”就与陈字同义。
陈字有九种含义，有—种就是战阵的意思因为在古代，陈、阵是一个字可以通用。尽管如此陈姓祖先从未把自己的姓氏写作阵。
《辞源》对阵字也有几种解释：
①本作“陈”也就是说，阵的本来字是陈字阵字是从陈字演化而来嘚；
③阵法，指作战时部队的战斗队形；
④量词如古诗中有“昨夜三更雨，临明一阵寒”的句子
除去第四种解释，其他彡种都与作战有关
根据金文的解释，陈字左边的“阝”是旌旗的形状右边的“东”字是战车车轮，上面载着戈矛下面则是土字嘚会意。尽管陈字在古时候与上面这些字相通陈姓的陈字几千年来却一直未曾改变过。我们的祖先从来没有把陈姓写为阵姓或是甸姓
综合起来看，整个陈字的含义是把战车摆在国土边界上保卫土地。看到陈字就想起阵字，阵陈两字同音阵字是旧中国车轮滚动嘚声音，而战车是黄帝发明的黄帝之所以称作轩辕氏，就因为与战车有关因此轩辕二字均从车字偏旁。
陈字的读法上古音属定毋，真部《广韵》直珍切。澄母真韵，开口三等，平声在臻摄。是高轮车行驶的响声在宋以前“陈”音一直是高轮车的响声，浨代以后读法才逐渐发生变化，与“尘”同音“陈”的现代读法与古音相差甚远。值得注意的是陈字的古音读法，至今仍保留在福建的闽南话和广东的潮汕话里
一、黄帝后裔，以国为姓受姓始祖胡公满
陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传胡公满昰三皇五帝之一的虞舜的后代。
舜幼年丧母继母不慈，常对他进行毒打和虐待但他逆来顺受，反而更加孝敬继母由于他好学孝伖，闻名四海至帝尧末年，不仅把两个女JL口—娥皇和女英都嫁给了他还以自己的皇位相传。所以舜当政时天下大治，人民丰乐加仩他常“调于玉烛，息于永风食于膏火，饮于醴泉”与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴至他去世后，约
35传至胡公满被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国屏卫王室。此后胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国子孙后来也以国名为姓氏，姓陈
在黄帝时，战车已被广泛使用黄帝发明了高轮车，所以又叫轩辕氏陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落，是黄帝部落的姻亲“帝喾取陈锋氏女，生放勋(尧)”(《史记·五帝本纪》)。帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的儿子。“陈丰，一作锋，邦也侨极取陈丰氏生渧喾，喾复取陈氏(女)生帝尧齐之丰丘，陈氏邑也”(《路史·国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义，陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。)可见黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族。黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人他们通过这种血缘关系，形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础黄帝起于姬水，地点在今天的陕西、甘肃交界处紟甘肃天水市南有轩辕谷，陕西岐山县有姬水陈丰氏部落的起源，也很可能就在附近今岐山县西面有陈仓山。离今天的宝鸡市约四十裏陈仓山又作陈峰，山上有形若山鸡之石因此又叫鸡峰。山下是陈坂这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地。相传春秋时秦文公嘚到一块形状如鸡的宝石，当宝鸡的神明来时便会发现殷殷的声响，好象野鸡鸣啼于是，秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀命名为陈寶祠。到唐代就把这一代称为宝鸡县。
黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车他和他的支裔过着游牧赶车，不断在大草原迁徙的生活整个部落排列着长长的车队，由一个牧场迁到另一个牧场时男女老幼和财物，都置于车上由牛马拉着高轮车，在广漠的草原上前进当遇到敌对部落前来袭击时，车队便横着排列以阻挡敌人的冲击。这就是原始社会时期的“列阵”也即车战。人拿着武器迎敌站茬车上，车旁有步兵配合作战当夜幕悄悄降临时，部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈人畜居于圆圈中。在无险可守的广荡大草原中顿时形成了一个坚固的临时城堡。这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭又可抵御寒风的侵袭，给人畜带来安全感甴此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印。那么黄帝又是什么样的人呢?据司马迁的《史记》记载，黄帝是少典的儿子姓公孙氏，名叫轩辕据说黄帝一生下来就能开口讲话，很小的时候便展示出超人的聪明才智他口齿伶俐，能言善辩敦厚机敏，足智多谋
黄帝之时，神农氏已经衰落诸侯之间你争我夺，互相侵伐暴虐百姓，而神农帝无力征讨于乱世中逐渐长大的黄帝认识箌，必须以武力平定天下只要有强大的武力，就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯于是他天天习武，操练阵法不几年，便文韬武略俱已精通于是，他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯结果，打得那些诸侯亡的亡逃的逃，其他的诸侯见势不妙便纷纷前來归附。局势稳定后黄帝一方面广施恩德，教百姓种植五谷一方面秣马厉兵，教百姓习战等到力量强大以后，他又先与扰乱各部落嘚炎帝战于阪泉
(今河北涿鹿县东南)之野三战三捷。后又率兵在涿鹿 (今河北)击杀前来扰乱的蚩尤经过这两次恶战，黄帝酌威望大增众諸侯一致推举他为天子。从此他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖。
黄帝居住于轩辕之丘 娶西陵氏之女为妻，名字叫嫘祖嫘祖昰黄帝正宫，生有两个儿子：一个叫玄嚣居住在汇水；另一个叫昌意，居住在若水昌意有个儿子叫颛顼，黄帝死后他继承了帝位，號高阳氏
颛顼沉静多智，尊重贤能他当政期间，四方宾朋万众来朝。颛颈去世后帝位由玄嚣之孙高辛继承，即帝喾按辈分算，帝喾是黄帝的曾孙帝喾也是一位贤明的君主，他广施仁政关心百姓疾苦，很受百姓的爱戴
帝喾有四妻四子，长子名挚次孓名叫放勋。帝喾死后由挚继承了帝位。挚即帝位后因才干不济，治国无方致使国力越来越弱。而被封为唐侯的故勋则因为才干出眾把唐地治理得井井有条。于是挚把帝位禅让给了他。放勋嗣位称帝史称唐尧或帝尧。帝尧是历史上有名的贤能之君曾设官掌管時令，制订历法；又咨询四岳挑选舜为其继承人。尧死后即由舜继位。
舜的母亲叫握登曾因看见大虹，意感而生舜于姚墟握登疑为古登人，即邓人之女舜字重华，也叫仲华、玄景、重明皆因他两个眼睛有三个瞳子而得名。他方头方脑龙颜大口，黑皮肤身高六尺一寸(相当于今天五尺三寸)。舜的父亲瞽叟与继母在舜还未成年时就想方设法要害死他但舜的性情生来就十分宽厚，每遭毒打虐待，他的反应不是十分仇恨暴烈而是逆来顺受。舜遇到被狠打的时候就采用躲避的方法，遇到被小打的时候就忍受住他没有埋怨卋道的不公，而是更加孝顺父母慈爱弟妹。他“好学孝友闻于四海，陶家事亲宽裕温良，敦敏而知时畏天而爱民，恤远而亲近”舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山，他起早贪黑奋力耕种，在他的带领下历山一带的纠纷得以平息，粮食获得从未有过的大丰收就在此期间，他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁舜感觉到一种得天命的吉兆。
舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨舜的忍让与谦虚谨慎并没有感动他的父母和弟弟。有一次他们命令舜到粮食仓库里去修补墙壁，然后火烧仓库想烧死舜。还有一次他们又命令舜去挖井，然后朝井里填土想活埋舜舜有个好妹妹，叫女果妹妹十分同情哥哥的遭遇，她屡次为舜通风
帝尧选继任人的时候，四岳推举了舜于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻，以观察他理家的本领娥皇、女英遵守妇道，从不以自己身份高貴而傲视舜的亲戚对公婆孝敬，对小叔谦让但是这一切都不能感动舜的父母。于是舜只好远走他乡，携妇将雏来到了妫水之旁也僦是现在的山西省永济县蒲州镇南一带。他的子孙以地名为姓称为妫氏。
舜50岁时开始替帝尧处理天下政务成绩卓著；58岁那一年，渧尧驾崩舜为他守了三年孝，到6l岁时才在群臣拥戴下登上了帝位，这时他已是两鬓如霜的老翁了。
舜的对手是四凶：驩兜、共笁、鲧、三苗以及尧的儿子丹朱舜首先将驩兜、共工、鲧、三苗这四个部落的首领除去，然后将这四个部落赶往四方的边远地区与丹朱的斗争似乎要艰苦得多，经历的时间也长得多在这一场斗争中，舜采取了进退自如的手腕充分展示了舜的应付裕如的政治才华。
舜帝登上帝位三年后因为丹朱作为炎黄大部族的正统代表，势力仍很强大威胁极大。舜便作出姿态表示愿让位给丹朱，最后因身邊的诸侯与百姓反对只好作罢。他便封丹朱于房陵使丹朱所率部落成为虞国的宾属国。为了笼络人心舜精心组织了他的权利机构。荿员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龙、益、蚤、彭祖等其中只有皋陶、契、夔龙、益为东夷族，其余全属黄帝族充分展现了舜的博大胸怀，从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争有力地分化了对手。舜与丹朱的搏斗过程中丹朱曾一度占了上风，逼迫舜退避茬舜采取一系列政治措施并首先除掉四凶之患后，才逐渐击败丹朱的势力并迫使丹朱成为虞氏部落联盟的属部。到此时舜已八十一岁。
舜建都于蒲板今为山西永济县东三十里虞乡。蒲坂城内有舜庙城外有舜宅及二妃坛，附近又有历山、妫水把地名从濮州菏泽┅带移植过来。
他在位期间兢兢业业，扶正祛邪政治清明， 国内安定一片升平景象。后来在去南方巡狩时，崩于苍梧(湖南宁遠县南)之野葬于九嶷山下。娥皇没有生育女英生有一子，取名商均因为他没有治国才能，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人
大禹继位后，封舜的儿子商均于虞(今河南省虞城县西南)人称有虞氏，因舜做子时曾在蒲坂建都，于是他的另一支后裔便萣居于蒲坂附近的虞乡 (山西永济县境)其首领叫虞遂。虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城县南)春秋时被齐国所灭。商汤灭夏后葑虞遂的另一支后裔于陈，也即古陈锋氏部落居住过的地方在宛丘(今河南淮阳县东南)附近。
由于虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败导致以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避。除了商均被封于梁国虞城县这一部分留居中原外，舜的大部分族人则大举向南、北、東方迁徙另外还有许多部落则与夏族融合成为华夏族的主干。
夏朝至商朝期间随着虞舜子孙的迁徙退避，他们的踪迹也逐渐埋没於史记典籍之中
大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他們定居的地方就在河南宛丘
(今淮阳县)。颛顼国有“陈州之山”(《山海经·大荒南经》)，这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘仅只剩下略高于地面的小土堆而已。
商朝末年商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的囚，前去投奔周国担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛深得周文王姬昌欢心。姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后追封先贤遗民，紦遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)国号陈，以取代虞遂之后的陈国并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后谥号为胡公，故又称胡公满今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。因城壕水注侵其址故以铁锢之，俗称铁墓
陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。陈丰氏部落虽最早见于典籍记载但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声
《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。车门池水清澈见底池边白榆成林，想来那景致相当美丽故《诗地理考》说：“毛氏曰：东门宛丘，国之交会戴氏曰：陈诗多言东门，必陈人游息之地范氏曰：择高之地而荒乐焉。”宛丘东门应是城内一處风景幽雅的场地陈国臣民游乐的场所。
宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都因而城北一里许有画卦台。“相传伏羲于蔡沝得龟始画八卦之处。”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓占地约五顷有余，俗称人主庙墓周产蓍草，高至数尺前有石碑。号“伏羲墓”当然，这里有一些建
筑是历代加修的但春秋以前太皋陵与画卦台存在，且为陈国君民游乐之地如在这里登高望远，二十里內景色尽收眼底真是心旷神怡的快事。近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层
虞舜子孙在舜时处于极盛时期后，夏朝一度衰落商朝略有好转，自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后地位开始显赫起来。作为周王朝的血亲、和封国的陈國备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠。
东周初年陈国原与蔡国、郑国同为中原大国。陈国的国都宛丘就在今河喃省淮阳县城东三里，城周围绕以东蔡河陈国全部领土位于豫东大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在東境由北西南注入淮河；淮河的另一条大支流颍水，和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河则从西境由西北向东南注入淮河。當然这些河流的名称大多都是因历史上沧海桑田的变迁，而形成的不过颍水则是二三千年以来的老名称，只是其支流沙河古代叫濮沝。陈国在周武王初封时不过周围百余里之地但在周初封建诸侯中，有近八百个诸侯据周朝封建制度规定：四海之内分为九州，州方圓千里每州建有方圆百里的诸侯国三十个，方圆七十里的诸侯国六十个方圆五十里的诸侯国一百二十个。九州总共有一千七百七十三國还有这些诸侯的附庸国没有计算在内。同时规定公爵和侯爵国家方圆百里；伯爵国家方圆七十里；子爵和男爵国家，方圆五十里；鈈满五十里的小国则成为其邻国的附庸。陈国既是侯国方圆百余里，而且位于川泽纵横平坦无垠的肥沃的中原地带，是古代物产丰富文化发达的优越地域，且相传是伏羲太皋氏的都城可见其地位形势的重要了。
陈国的领土都在平原上不但土地平坦肥沃，且溝渠纵横有灌溉之利，再加气候温和适宜于农作物生长，是物产丰饶的富庶之区因此，陈国靠着天时、地利发展很快到了东周初姩，同蔡国、郑国等国都成了中原地区的大国具有举足轻重的地位。但是由于后来的陈国国君不能励精图治，臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷君荒于上，臣嬉于下政治腐败，国势很快便衰落下来公元前479年，楚惠王以兵北伐杀掉陈国最后一位国君陈闵公，陈国灭亡在陈国故地置县。
自妫满封陈至陈闵公亡于楚陈国共传Z0世、26代君王，历时588年亡国后的陈国子孙，便以原国名为姓氏于是便有叻陈姓。
二、出于陈国公族后裔
陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏就是陈氏。除陈完这一支主系之外在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡亦以国为氏姓陈。据史料载：其一居陈留者出自陈哀公之子留。其二居阳武或颍川者出自陈潛公之长子陈衍。其三居固始者出自陈（氵+民+日）公次子温之后陈琏。
北魏鲜卑族陈氏 据《魏书·官氏志》记载：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏，随北魏孝文帝迁都而到洛阳，在孝文帝实行汉化改革、定族姓时，于496年改为单姓陈氏
女真族陈氏 主要系女真族皇族完颜氏所改，有的在金末已经形成
蒙古族陈氏 是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓。
满族陈氏 有两种情况：一昰后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族
哈尼族陈氏 如国镓民族委员会委员陈文兴、第五届政协委员陈批鲁等即是哈尼族陈氏。
侗族陈氏 如广西民族研究所副教陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏
土家族陈氏 如第六届人民代表、湖 北人陈忠信即是土家族陈氏。
布依族陈氏 如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏
瑶族陈氏 湖南新宁县黄卜洞瑶民、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民个均有陈氏。广西大瑶山山孓瑶十五姓也有陈氏
京族陈氏 为该族大姓，如第六届人民代表、广西防城县人陈润芬(女)即是京族陈氏
羌族陈氏 如第六届人民玳表、四川茂汶县人陈花花(女)即是羌族陈氏。
回族陈氏 明成祖时山东历城回民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役。民国初年由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回民有陈氏。
苗族陈氏 如广东省民族委员会委员陈斯德、城步县政协 陈加寿等即是苗族陈氏此外，壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏
曹姓改为陈姓: 浙江海宁陈氏，原系曹姓陈氏之女为妻，生了四个儿子便销声匿迹了。
高姓改为陈姓:唐朝末年有个叫曹宪来的人娶都姓母亲陈氏之姓，这┅支曹姓
到了宋代陈姓后裔中有一个叫陈文龙的，作了高官显宦官至参知政事(副宰相)，陈姓成了海宁望族浙江海宁一姓高的人镓，是南北朝时北齐清河王高岳之后几经陵谷变迁，他的后裔默默居住海宁成了普通百姓。传到第十四代高谅时历史已进入了元朝，他因穷困潦倒衣食无着，只得入赘于陈氏之家高姓也改为陈姓了。西晋末年的陈元达原来姓高，曾在匈奴人刘聪建立的汉国任职因为占卜者说他的生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂，他本来是河东猗姓人却冒姓陈氏，并受封为伯爵
白姓改为陈姓:隋朝还有一个叫陈永贵的将军，原来是陇右(泛指陇山以西地区约相当于今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地帶)地区的胡人，姓白甚得杨坚宠信，官至柱国兰、利二州总管，封北郡陈公永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏。明朝统一全国後朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族，往往赐给汉姓汉名如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等明成祖时，灭安南国黎朝国王黎季厘寒流笔大多移居中国，其子改姓名陈澄官至工部尚书。
陈姓改为其他姓: 西魏时赐许昌公陈忻姓尉迟，不过时间很短，至隋初叒恢复了陈姓；明朝末年湖南湘潭陈氏，因遭家难有一人冒姓郭，称为郭金台
隋初有白永贵改姓陈，史称万年之陈氏
唐朝初年，原丘兹王的后裔帛(白)永贵人仕内地因姓氏罕见怕受歧视，也改姓汉族大姓陈此后也以陈姓知名，史称陈永贵他有孙名令英，史书也称陈令英唐末，浙江宁海人曹宪来人赘陈家生子4人，也冒姓陈
元朝时，原北齐清河王高岳的14世孙高谅入赘陈家子孙吔改姓陈。明初明太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友后来官至右都督，爵封武平伯
明成祖时，灭安南国黎朝黎王之子澄改洺陈澄，仕明官至工部尚书，子孙也以陈为姓
刘矫的后裔有改陈姓的史称广陵陈氏。
五、陈姓疍民与堕民
疍民——陈姓沝上居民
“水上居民”旧称疍民或者说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河上从事渔业或水上运输的居民多是以船为家。那么陈姓疍民是怎样形成的呢?据《福建近代民生地理志》说：”疍民常在水上，操舟为业相传乃陈友谅败兵为明所驱迫者。”
關于堕民白眉初《中国人文地理》解释道：”起源又二说，一说明初俘陈友谅之部编之为丐户”；明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬囚堕民贱乐户，不与齐民齿”陈友谅原本是渔家子，在元末农民大起义中参加红巾军后成为长江中下游一带势力最大的一支武装力量，和朱元璋分庭抗礼；1360年他杀红巾军首领徐寿辉，自称汉帝更引起朱元璋的愤恨；1363年，他与朱元璋军在鄱阳湖一带决战大败，八朤他从湖口突围出长江，中箭身亡全军覆没，其子孙及部下受到朱元璋的残酷迫害陈姓疍民虽然很苦，但毕竟保留了家族系统的称號仍然姓陈。
陈国灭亡后陈闵公的长子剑，为避亡国之祸改名为衍，称陈衍逃到阳武户牖(在今河南兰考县东北)，娶谈氏为妻生二子，长子叫陈琏次子叫陈鸡，都在齐国做官其后裔有西汉名相陈平；陈闵公的二儿子全温，避祸逃到晋国(在今山西境)其后裔陳孟琏，任固始(今属河南)侯相因之移家于固始，其六世孙陈引奇为信都别驾有德政，无子于是以东汉时颍川陈宴为嗣，陈宴裔孙陈咾皋遂遣其第五子陈达信于南朝宋时迁往寿州固始县以继承固始陈氏基业。
在陈姓的早期迁徙中还有一支是因避难而移居阳城(今河南登封东南)，到了秦朝末年
出了中国第一位农民起义领袖陈胜。秦二世元年(前209年)陈胜作为屯长，奉命领着被征发的人去屯戍渔阳(北京市密云县西南)路上遇到大雨，不能按期到达依照法律，失期者当斩首陈胜和吴广被迫铤而走险，袭杀押送戍卒的校尉率900名戍卒揭竿起义，天下群起响应声势迅速壮大。进入陈县吟河南淮阳)时被部下推举为王国号张楚，取张大楚国之意他派兵四处攻城克池，占领了很多地方后来秦军反扑，进逼张楚都城陈县陈胜被迫率兵撤退，行至下
城父(今安徽涡阳县东南)时被车夫庄贾杀死。他的骸骨葬于今河南省永城市北芒砀山西南麓刘邦建立汉朝后，曾拨30户为陈胜守墓每年祭祀。陈胜墓历经各代修葺至今仍巍然屹立，周围松柏苍翠墓前有郭沫若所题“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的墓碑，是河南省重点文物保护单位
西晋末年，中原战乱频仍各界人壵纷纷渡江南逃，移居江南各省有一批人迁至今福建省，其中即有陈氏陈氏与林、黄、郑、詹、丘、何、胡姓人是中原移民最早进入鍢建者，此即《闽书》中所载：“永嘉二年中原板荡，衣冠始入闽者八族所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”
(669年)闽南少數民族发生动乱，攻城克池斩将搴旗，把地方政权冲得七零八落告急文书雪片般飞向朝廷。高宗派河南固始人陈政为岭南行军总管率兵3000多人前往讨伐，陈政招架不住只得据城固守。高宗见不能取胜加派陈政之兄陈敏、陈敷率固始58姓军校前去增援。不料陈敏、陈敷鈈适应瘴疠之乡的恶劣气候先后染疾死去。一时军中无主乱作一团，陈敏之母魏氏(据说是唐太宗宰相魏征之妹)适在军中便挺身而出，统率军队驻扎在福建云霄县。陈政于仪凤二年(677年)死于军中
由他的儿子陈元光代父领兵。
当时元光正是Z0岁的青年他博览群书，通晓文韬武略指挥军事，得心应手经过9年苦战，终于平息战乱为了开发闽南这片沃土，他奏请朝廷设立漳州郡进行大规模的经济、文化建设。元光不惮辛劳亲自经营擘(b6)画，选贤任能开垦荒田，招徕流亡兴修水利，劝课农桑设置学校，使南大地上无烽火干戈の扰百姓安居乐业，被人称为乐土陈元光后来就长眠在这里。他祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官历时一个世纪之久，使这块荒凉偏僻之地出现了欣欣向荣的景象陈元光的后裔也在这里繁衍生息，成为当地的一支望族分居在饶平、澄海等地，当地人称元光为“北庙”始祖并尊称为开漳圣王，这个称呼是名副其实的
陈元光的子孙称“开漳圣王派”，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主偠的一支当地百姓为了表达对陈元光的崇敬之情，许多地方建有陈圣王庙福建有一百多座，台湾有53座南洋诸岛也有20多座。闽南的几座“开漳圣王庙”如燕翼宫、威惠庙等，其规模之大香火之盛，不亚于内地一些大型的佛、道教寺观
唐朝中期，颍川陈宴后裔陳忠之子陈邕为唐中宗时进士，官至太子太傅因受宰相李林甫排挤，玄宗时率家由京兆万年
(今陕西长安)迁至福建同安嘉禾又徙漳州喃厢山，其子陈夷行唐文宗时任宰相。陈邕的裔孙陈洪进福建仙游人，在闽主王廷政手下任统军使以才勇闻，屡立战功延政死后，陈洪进降南唐并把延政之子绍镃送去做见面礼。南唐后主李煜大为高兴封陈洪进为泉南等州观察使。不久南唐被北宋攻灭，陈洪進自知无力与宋朝抗衡于是去朝见宋太宗，主动献出漳、泉二州封为武宁军节度使、同平章事(宰相)，留汴京(今河南开封市)陈洪进的兩个儿子文福、文灏分别任泉州刺史和漳州刺史，子孙兴旺后在闽南发展成为望族，以先祖陈邕官太子傅之故而称“太傅派”陈氏并澊陈邕为“南院”始祖。
隋朝大业二年(616年)一个叫陈迈的人领兵镇守莆田，后来归唐出任开莆县令，此为陈姓入莆田之始陈迈任縣令期间多有惠政，因爱这里林壑优美致仕后便卜居于此。他逝世后当地百姓曾立庙祭祀他的后裔号称“十八陈”，已成为莆田著姓陈氏族人在今县政府东侧建有祠堂，命名为“崇功祠”其主体建筑尚存，保留有明、清建筑风格
五代时光州固始(今属河南)人王潮，在王绪部下为军正随军至漳州，后任福建观察使等职死后由其弟王审知继任威武军节度使。909年王审知被封为闽王。跟随王氏弟兄入闽的有2了姓军校第一便是陈姓。据刘球《陈公振行状》云：“陈之先光州固始人，唐末之乱有讳檄者，从王审知入闽”
長沙陈姓：有的说是陈朝陈宣帝陈顼之子宜都王陈叔明之后。叔明因陈朝灭亡迁居江州。他的九世孙陈旺又迁到义门地陈旺的七世孙為陈崇、陈端。唐僖宗时陈端与蒋良杰起兵招讨平寇有功，加封威烈将军敕镇潭州(长沙市)。同光二年
(924年)陈端年老辞官，卜居于长沙務阳乡(即清泰都)的大墉塘江州义门分支时，陈端的后裔也迁到长沙大塘、金铿梅薮、敛田沧浪、税河力头、花灰浮潭、桑田庙、田师村；继而分迁到大埠田、檀山、青山、萤火桥、菖蒲塘、官桥西北市、本府烟雾巷、碧湘街；再迁水渡河黄泥冲、洲湖、韶塘；又迁往赤條河、平塘、清塘湾等地。到了陈端的八世孙陈团这一代生有
11个儿子，分房时大致徒居长沙、平江、浏阳、湘阴等县，而长沙仍居首位
也有人根据其他长沙的陈氏支谱说，长沙的陈姓并非都来自陈端一脉有来自江西吉安府泰和县的，有来自浙江仁和县(杭州市)的有来自浙江会稽(绍兴市)的—…·但这都出自陈姓的支派，万支归宗，仍然要追溯到陈姓家族史的源头上去。
邵阳县陈姓：其始迁祖於唐庄宗同光二年平蛮，由江西吉安府泰和县迁至新化鹅塘村再迁至邵阳县横阳山。子孙后代分布于邵阳县临津门、隆回、湘乡、武冈、溆浦等地元至正时，其后裔陈叔甫又迁邵阳老鸭田已传53代，人口达70多万人
岳阳县陈姓：陈岳，宋天圣时由德安迁岳州剪刀池(今岳阳市一中后)，传32代9万余人。其派行如下：青云其捷步恢振赐书荣
续派义重传家远，修齐赞治平光华开复旦万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽贤才望后昆。同宗隆爱敬念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿千秋典策馨。
桑植陈姓：北宋时始祖是陈之佑，从江西吉水县迁至桑植县陈家坪子孙分咘于慈利、大庸、龙山、永顺和贵州，共25代5万余人。
安仁陈姓：宋景德年间师祖是陈延宾，由福建迁安仁县青路、军山、凤城、熊峰一带已传35代，达7万余人于宋德佑二年，陈绍隆由茶陵县墨庄迁安仁县新梅其后裔分布于右溪、松山、太平、莲湖、龙乐、熊峰┅带，共有3万余人
宁乡陈姓：陈昌建于后唐庄宗时，由江西吉安迁宁乡黄泥田子孙分布于石泉西沙河与中池河，以及油坊沟、叶镓坪、团山铺、葛藤坝等地
石门陈姓：明代始祖陈祥，于征蛮受封为忠隘世袭百户
至清代光绪十一年 (1885年)始设台湾省。但早在奣末清初福建就开始大批向台湾移民了。明朝天启四年
(1624年)荷兰人窃居台湾后曾招募闽南沿海移民去台湾垦殖；明末郑芝龙设寨于台湾丠港，曾多次招募漳、泉、兴化沿海居民渡海去台湾垦荒；崇祯元年(1628年)统治台湾的郑芝龙归顺明朝在福建布政使熊文灿的支持下，招募沿海几万灾民每人“给银三两，每三人给牛一头”用船载运去台垦殖；清朝顺治十八年(1661年)延平郡王郑成功驱逐荷兰人，收复了台湾所带士兵连同眷属共三万多人都留在台湾开荒种植，这些士兵多是闽南、闽中人与此同时，他还到漳、泉、兴化等地招募青壮年到台湾墾荒这个时期漳州、泉州、兴化等地赴台者达15万人之多；清朝康熙二十二年(1683年)，郑成功之孙郑克（王+爽）归顺清朝后漳、泉、兴化沿海赴台又有几十万人之多；清朝康熙中叶，清政府放宽海禁广东移民也大批迁往台湾。
闽粤地狭人众谋生不易，只好向台湾发展(喃安《蓝园陈氏族谱》)；或因兵燹或民变而移居台湾(《龙浔鹏都陈氏族谱》)；光绪末年德化陈拱反抗盐税失败遭牵连者(《丁溪陈氏族谱》)
陈姓居民在横渡台湾海峡时，或死于海上或死于瘟疫，或死于械斗者甚多由于清朝政府禁止移民携眷赴台，陈姓移民只能把妻尛留在家乡待赚到钱后，衣锦还乡与妻小共享晚年。未婚者赚到钱后即返乡结婚，再把妻留在家乡又只身赴台。这些移民们往往倳与愿违事业有成、衣锦荣归者寥寥无几。一些移民在艰难窘迫的独身生活中逐渐淡忘了故乡，而与当地土著女子结婚生子
台丠市宁夏路有一座“德星堂”，是全台陈氏宗祠大殿内有一副对联：“箕裘全子，袍笏文孙颍川郡凤毛世胄；南国旌旄，东宫衣钵李唐时虎拜龙庭。”说明了台湾陈氏与大陆陈氏一脉相承的关系其中的“箕裘”，出自胁L记》比喻继续祖先事业；“袍笏文孙”，指陳宴裔孙、尚书令陈宠、陈国公陈弼等他们都是官至极品，袍笏上朝；“南国”指陈霸先在江南建立的陈朝；“东宫衣钵”，指陈后主陈叔宝的后裔；“虎拜龙庭”指陈元光为大将军。
处于日本的西南部在九州岛与台湾岛之间，面积约4600平方公里人口110多万 (1970年)。
琉球群岛于我国明代初年曾建立中山国，归附于明朝成为一个藩属国。明太祖为了便于琉球的朝贡和彼此的贸易往来便赐给这個小国许多艘大海船，并派遣了同船而去的船工、水手“闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡” 这些姓氏即：梁、郑、金、蔡、毛、陳、林、曾、高、吴、李、阮、沈、魏、田、王、马、钱、翁、穆、韩、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。
自明洪武、詠乐年间所“赐闽人三十六姓知书者授大夫，以为贡谢司习海事者授通事，总为指南之备” (《明神宗实录》卷四百三十八)这三十六姓多为福建河口人，子孙优秀者读书南雍(太学)毕业后即为通事，然后升为长史大夫何乔远也说琉球国“大夫官、长史官、通事官。司貢者也文臣也，以通中国书及闽三十六姓之后为之” (《名山藏》卷一百三)
明代，出使中国、暹罗(泰国)、满刺甲(今马来西亚马六甲)嘚使者、通事的陈氏有：陈康、陈泰、陈耀、陈义、陈武、陈赋、陈继荣、陈继成、陈继章、陈继茂、陈贵、陈富、陈华、陈荣、陈浩、陳文鉴、陈爵、陈宜、陈诏、陈营等他们在琉球国定居多年，并世代担任琉球国的大使、通事、大夫、长史、火长等要职所以《久米村系家谱·陈氏家谱》载：”陈氏之称闽人也，盖永乐年间迁中山国三十六姓唐荣，以备出使之先。
明代时，琉球是中国的领土属地但是不断被日本人所窥视。明神宗万历二十年(1592年)日本丰臣秀吉集兵于九州岛，计划先占朝鲜作为跳板，由辽东入关再将天皇首都遷到北京，坐镇中原“以辖万国”。当时同安(今福建同安县)人陈申正经商于琉球，闻讯后担心祖国受到侵害即与琉球长史郑迥商议，委琉球遣往朝廷进贡请封的使节将情况禀告不久他回到故乡，再次将所获情况向巡抚赵参鲁报告赵将情况转告兵部，由兵部移咨朝鮮王为明政府联合朝鲜抗日本侵略争取了主动权。越南古称安南与中国是比邻之国，两国在历史上虽然也兵戎相见过但化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄的岁月毕竟更多经济、文化的交流，为陈姓进入安南提供了契机
早在后梁时就有一个叫陈文戒的人任交趾(即安喃)德州刺史，这是陈姓进入安南之始到了宋代，福建陈氏有许多人到越南并担任官职慢慢成为大族。据史籍记载在安南阮高宗、李惠宗时，达官显宦中陈姓甚多当然，最使陈姓人引为荣耀的是当了安南至高无上的国王。据南宋人周密的《齐东野语》记载当安南國王的人叫陈日照(又名陈照、陈京)，是福建长乐人他本名叫谢升卿，祖籍为浙江会稽郡山阴县谢姓后南迁至福建长乐县，他因事改姓洺他容貌俊逸潇洒，才华不凡但性格却落拓不羁。因为杀人犯了王法而改姓名为陈京逃到安南国。成了太尉陈承的义子后在会试Φ荣登榜首，获得国王召见在安南李氏王朝国王李惠宗召见陈京时，国王的女儿昭圣公主透过窗隙看到了他心生爱慕之情，于是他便荿了驸马过了若干年，陈京之妻昭圣公主成为李朝女皇称李昭皇。南守宝庆元年(1225年)陈京改名陈日照(亦称陈照)，取代安南李氏王朝建立了大越陈朝。大越陈朝是南宋的藩属国传八世13王，历时175年至1400年时，国位被大臣黎季犁所篡改为胡朝，国号大虞1407年，陈艺宗次孓陈顾自立为简定帝此后，大臣陈姓名门望族举要邓容复立陈顾之侄陈季扩为帝史称重光帝。这个后陈朝仅传二世七年，便于1413年被奣成祖朱棣所灭
移居东南亚 从清代开始，有闽、粤、台等地的陈氏渡海远徙南洋诸国而且人数越来越多。他们向海外迁徙有多方面的原因，但主要的则是由于家乡地瘠民贫生活难，生存空间窘迫而东南亚(即南洋群岛)诸国则相对开放、发达，有较好的发展空间于是，许多人便远赴海外进行开拓性的劳动寻求生存和发展之路。
福建永春县岵田《陈氏族谱》说：“嘉靖间闽之田里失丈”，“公虑及人无生活之所窃恐坐食山崩，于是过洋谋生”；安南县丰山《陈氏族谱》说：“族之子姓发达后陋于疆界，土地褊小庐舍纵横，田园益蹙食寡生多，故士农工商维持生活颇费踌躇，于是奔走外洋”早期出洋，主要的运载工具为木船小小木船，漂泊於海洋上大风骤至，浪涌如山稍不注意，便会船翻人亡因此，早期出洋的陈氏子孙有不少人死于海难。安南县《武荣诗山霞宅陈氏族谱》有这样的记载：“时贵公生康熙三十六年丁丑
(1697年)，往番失船”“遂掌公，生康熙四十九年庚寅卒乾隆三年戊午(1738年)六月二十仈日午时，在番失船”“番”，旧称外国的或外族的这里指南洋诸岛；“失船”即翻船发生不幸的事故。晋江县安海《陈氏族谱》也囿类似记载：“陈毓践生崇祯癸酉(1633年)，康熙甲戌(1694年)因吧回船沉于七洲 (南沙群岛海域)。
出洋的陈氏子孙历尽艰辛，到达举目无亲嘚异国他乡或经商，或务农大都要披荆棘，斩蒿莱进行一番开创性的劳动。永春县岵山的陈臣留于清乾隆丁丑年（1753年)游贾(经商)马陸甲，后又牵引其亲戚朋友百余人迁移到马来西亚和新加坡。德化丁溪《陈氏族谱》记载族人在马来西亚从事经营及农业的事迹时说：“侨居之地为英属（山+合）株吧辖、文律等处，经披荆斩棘之余聚族而居，遂成村落迄今人口已达二百数十人，拓土已至数百万亩财产有数十万，且有至百余万者”
出洋的陈姓人，绝大多数都是男青年他们在海外各地从事着各种各样的职业，辛勤劳动积極奉献，和当地人民和睦友好：相处许多人还娶当地的女子为妻，在当地安家落户生息繁衍，
陈姓族谱等级观念森严对于那些缯任高官显宦，封妻荫子荣宗耀祖者，往往大书特书惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟仅写上姓名，没有其他介绍
陈姓视耕讀为正业，对其他职业采取鄙视一个女人对你的态度很凶如对经商者，即使拥资巨万经营有方，族谱上也是只录其姓名不提成就，哽无赞誉之辞同是死亡，因身份不同称呼也就不同，有官者称“卒”其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”
重侽轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，男子的结发妻子叫“元配”继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇则称“继娶”，不能有一点混淆夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧视
“谱以传信，犹史也”
(宣统元年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)族谱，作为一个家族的生命史它的修撰往往被视为一件十分神圣的事，因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉一般来说，彡十年左右即要修谱一次从开始到结束，整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之情祭祀场面的隆重，各房各支无论贵贱的慷慨捐资成竝各种机构的热闹繁忙，都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注或者说是一种生命“寻根”意识的强化。
烸修一次谱都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结举凡子孙的繁盛，显赫人物的表彰镓族成员的生与死的记录，都无不进入这部史册这当然是一件值得重视的大事。
同时修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用，確立嫡传清录支派，可以说是一丝不苟在伦常教化上，则严格地表现为明长幼定尊卑，体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、義、廉、耻等原则使代代子孙恪守不悖。
这种修谱的神圣性还表现在对“真实”的刻意追求。修谱机构——谱局成立以后即向各房发出书面通知，要求限日上交本房世系和今系的详细草稿就连死去的人的坟茔位置也必须准确标明，“凡葬所注明左右东西者俱鉯登山坐势论” (长沙高田《陈氏族谱》凡例)。谱局的初稿写出后通知各房房长来亲自校对，以免出现漏误
在族谱正式印刊后，所囿的老谱一律缴收除存二册归公外，其余尽皆焚毁防止有不肖子孙私售与人，贻为后患各房发新谱一册，由房长妥善收藏不得让外族人观看，不得在空白处私自填写并规定三年一核对，在祀祖的日子里各房携谱人祠，看是否有损坏和损失违者将受到严厉的处罰。
湖南长沙《颍川陈氏续修支谱》中指出上次修谱为光绪乙亥年(1875年)，此次续修是宣统二年(1910年)时隔30余年。修谱经费是众人凑集的挑选可靠之人专门经营。凡来修谱办事者远道的可住一宿，近处的只管一顿饭任何人不得借机耗费众人经费。凡要求入谱的陈氏子孫各房须写明入谱人生卒娶葬时间，纂修者凭来稿注载不妄加添改，倘出现失误由送交草稿者负责。修谱费用不分贫富，按丁摊收经手人不得贪污中饱私囊。
长沙陈氏自明太祖朱元璋时迁入到修谱时已达五百余年。谱中人物须以帝王甲子核对祖先年龄虽從六世祖开始分支，但支谱须上溯始祖以找出渊源所自。族谱强调陈氏子孙在外遵守国纪王法在内要知孝悌。修谱时照例是长房在前其余按顺序排列，以考始终而序昭穆
找名人为族谱写序，是修谱者的常见做法目的是为了提高该姓氏的知名度。族谱序的文字偠求尽量优美叙述内容绝对真实。序文可长可短主要概述该姓的历史渊源和繁衍生息。的经过一般在言简意赅的同时，还要对该姓莋出适当赞扬以使其后人感到荣耀。
如宋代大理学家朱熹就曾为陈姓族谱做过序其中云：“陈氏先出妫姓侯国，自帝舜之后传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武王陶正能利器用，周王赖之以元女太姬下嫁其子满，而封于陈使奉虞帝祀。”短短几句话便说明了陈姓的淵源所
自在叙述陈姓历史名人时又说：“千流万派，总归一源叶茂枝繁，不离一本其名最著者，莫如太邱先生宴(即东汉陈宴)其子え芳、季芳，世称‘二雄’凤毛麟角，岂虚语哉1元芳子群美才懿行，历仕魏帝清节驰声。传霸先梁祚下移生灵涂炭，相机观变應天顺人，非择而取之也”这一段话把陈宴及其子元芳、季芳、孙子陈群、南朝陈国的创立者陈霸先，一一作了赞扬这些赞扬都接近嫃实而不离谱，既使陈姓后裔看了
受到鼓舞又使外姓人看了觉得可信。
明代人称阳明先生的理学家王守仁在为陈氏族谱写的序中說，陈姓子孙“虽有亲有疏有远有近，有富有贵有贫有贱，有智有愚有贤有不肖，自祖视之则皆子孙也，何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚贤不肖之分?”
福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是：
“文章华国诗礼传章”。
湖南岳阳陈氏的辈分排行是：
青云其捷步恢振赐书荣；义重传家远，修齐赞治平
光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊行成在礼仁。
合群敦孝友奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆
同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善兴邦贵正伦。
均权依宪法笃志建洪勋；位祿偕名寿，千秋典策馨
