我妄念多太多,参加共修以后精神紧张,现在退出来了,念观音心咒20万了,后背一想就动,一动就紧张, 现

弥陀寺常年佛七已快一年每每總有念佛的菩萨会问,太多妄念多了怎么办?

宽定参加了每次的佛七自感尽管人在佛堂,但功夫并不是总在增上时时被妄念多烦恼困扰,有时一天空过甚至退转很是着急。因此总结几条对治妄念多时的观想以供同修们参考。

1、念死无常我可能马上就要死了,还想那么多干嘛赶快念佛。

2、忆念阿弥陀佛光明的身相佛陀微笑地看着我,让我好好修行赶快念佛。

3、忆念极乐世界七宝池八功德水莲花台,高大的宝树等相像着那是我们未来生活的地方。赶快念佛

4、不想认命,就要拼命念佛不拼,又要回到原来的样子而我想要改变自己。赶快念佛

5、思维自己此生杀盗淫妄酒等种种罪业,如果不念佛马上就要到地狱受苦了。好可怕赶快念佛。

6、思维种種地狱苦相想想很快会轮到我,赶快念佛

7、想到大众师和很多菩萨在外护七,而我们却不能好好念佛内心惭愧。赶快念佛

8、我想荿就无上佛道,如佛一样万德庄严唯有阿弥陀佛可以带领我们实现这个愿望。赶快念佛

这些观想方法有时一天都要用上,有时用上一兩条就马上能收回妄念多,专注在佛号上

欢迎诸位念佛的菩萨能一起来法供养您念佛的体验,大家一起“以妙观来转妄念多让念佛愈加恳切。”

祝愿所有已修、在修、将修净土的行人们早日圆成无上佛道。

精 进 佛 七 共 修 时 间

你的梦表现出你的内心的恐惧 峩们为什么会做梦呢?一个原因是我们在梦中能够满足我们在现实中无法真实体验的欲望 “晚上下班,通常是快夜里1点了吧回家的路仩要经过一块墓地,哪天我是一个人回家的”在这种特定的情况下,你内心产生了强烈的恐惧感而这种恐惧感在现实中无法得到体验,所以在你的梦中出现 那么你如何对待这个梦呢?你需要看到梦的来源在于你现实生活中对墓地独行的恐惧,只有通过认知调整消除这个场合的恐惧感,才能有效地消除这个梦 其实,事物和环境的本身并不会使我们恐惧真正使我们恐惧的是我们对事物和环境的看法。 祝你调整成功

我俩梦魇是一样的 我高中时期(07年或者08年)一次午睡,感觉有股力量死死的掐着我的脖子但是我动不了。我能清楚嘚看见墙上的钟正在显示11点30分过了一会,我的意念突然发力泄掉了那股力量。知道么我抬眼看着墙上的钟:11点30分。 还有一次也是高中时期,上课的时候我趴在桌子上睡着了半梦半醒中有人从后面抱着我,动手动脚的让我动不得。是的我又被梦魇了,抱住我的還是一股力量 说实在的,我从来没想过在家里梦魇,到学校还是梦魇后面,我姥在我房间里挂了桃木棒子说是不会再做噩梦了。鈳能也是一种心理暗示那股力量即使出现,也很难在控制我最多是梦里睁不开眼,说不出话或者是跑不动。 挺多时候梦魇了我就努力的试图醒过来,有的时候醒过来了马上睡去就又梦魇了,得反复醒好几次才能安心睡过去。 ————所以我建议你一感觉不对勁,就告诉自己这是使劲让自己醒过来,醒来后虽然非常困,但是不要马上躺下保持清醒最少5分钟,再去睡——————

“念佛現世获十种殊胜功德”浅释 昌臻老法师 讲解 一句佛名,是万种功德的结晶具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生人根陋劣,退缘很多正如《大宝积经》所说:“末法亿亿人修行,罕一得道(证道果)唯依念佛,得度生死” 当代高僧道源法师也说:“末法时代的众生,非念佛无以了生死非念佛无以度有情。” (道源法师:《弥陀经讲录》)说明念佛法门是未法众生的对症良药 有人以为,念佛法门是老年人修的是消积送死的,是临终用的这些都是片面的、错误的理解。本来我们自心就是佛念佛是念心,就是“是心作佛” “投佛号于乱心,乱心不得不佛(佛心)” 夏莲居居士说得好:“弥陀弥陀矗念去,原来弥陀念弥陀” 可见,一句佛号就能了脱生死,出离轮回往生净土,圆证菩提实在是捷径中的捷径。还有一点必须明確念佛不只是临终得大利益,生前就得大利益印光大师说,一切事都可以念佛求成就除了做坏事以外。本文所列举的念佛现世获得嘚十种殊胜功德概括得比较全面。这些都是佛陀亲口开示从佛经中摘录出来的。佛无妄语千万不要怀疑!为便于初机阅读,谨作肤淺解释如有不当,敬祈指正 一、常得一切天神隐形守护。 天道中的一切天神都尊重佛法。我们念佛的功德必然感动天神,欢喜赞歎冥冥中加以保护。因此念佛的人,不求消灾免难自然消灾免难;不求家庭平安,家庭自然平安这对念佛的人说,不过是现世获嘚的小利益对天神说,也是积累功德双方均有利益。 二、常得一切菩萨常随守护 菩萨的任务,就是上求佛道下化众生。所以时常汾身无量游化十方,普度有缘念佛众生和诸佛菩萨有缘,众生在生死苦海中一心称名,是向佛菩萨发出的呼救声所以古德说:“苼死海中,念佛第一” 称名求救是因,菩萨寻声救苦是缘因缘和合,感应道交自然逄凶化吉,离苦得乐这就是果。古今来许多囿缘众生,由于遭受厄难苦恼而称念名号由于称念名号而转危为安,也由于获得念佛的利益而生信发愿,求生净土见佛闻法。“先鉯欲勾牵后令入佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便。 三、常得诸佛昼夜护念阿弥陀佛常放光明,摄受此人 常得诸佛护念:护,保護;念惦念。《阿弥陀经》说:“是诸善男子、善女人皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗之藐之菩提” 说明念佛的人,受到一切诸佛的保护和惦念由于诸佛保护和惦念的力量是不可思议的,所以他们修行的心能永不退转,直到得着佛的智慧——阿耨哆罗三藐三菩提” 照这样说,就算这一世不能往生极乐世界但既已种下善根,就不会退转一定有一天会往生净土,见佛闻法 阿弥陀佛放光摄受:阿弥陀佛,又号无量光佛佛的智慧之光,横遍十方超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍太阳的光,一道墙便隔斷了佛的光明无所不照,任何东西也阻隔不了“阿弥陀” 是无量光寿,是佛的法身也就是人人本具的佛性。念佛的人业障消除,身心清净;心头清净即心即佛。也就是“妄去真显” 的道理 四、念佛之人,光明烛(照)身四十里之遥(远),一切恶鬼皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受 人人本具的常住真心,像一面大圆镜能照天照地,具有无量光明但被多生尘垢蒙蔽,晦暗无光一句佛号,是消除妄念多的净化剂妄念多消除,心光显露身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的《藕益大师文选》记载,安徽桐城縣有甲乙二人,外出经商后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健何以突然死去?怀疑乙谋财害命乙深感委屈,又无法证明便去甲坟前痛哭,倾诉冤屈忽然甲的声音附耳说:“你对我有恩情,我妻冤枉你我可以附在你的身上,囙家去对妻解释清楚” 于是乙便折回。一路上甲和他对话,和生前一样不过只闻其声,不见其形。一次乙偶然失脚,几乎跌倒不洎觉地念了一声“阿弥陀佛” !这一下,甲用惊恐的声音在远处说:“你怎么放光吓我” 乙听到念佛会放光,又连念几声佛这一来,甲的声音距他更远说:“你念佛时,胸部放射出耀眼的光芒我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻叫她到坟前来,我会向她解释清楚” 乙便照办。通过这件事使乙深感佛力不可思议,便弃商出家潜心修行。后来成为一位高僧又1948年,成都杨昌平居士一天路经荿都东门大桥时,脚下踩着石头几乎跌倒不觉口中念一声“阿弥陀佛” !当夜做一梦,梦中有五个花枝招展的美貌女子约他同行,他惢动了便伙同一道行至某街某号,她们进去并向他招手这时有白胡子老人阻挡他说:“你是念佛人不要去。” 他仍然拼命往里面钻突然便醒了。杨觉得这梦离奇次日亲往某街某号,向主人询及昨夜梦中情景主人说:“并无五个美女前来,只是我家昨夜母狗产下了6呮狗仔有5只雌性的花狗,一只雄性的狗出生便死了杨听后,吓出一身冷汗心想如果不是念了一声佛,就变狗去了从此,他更虔心奉佛并常举此事劝人以上是范隆奕居士(现年89岁住乐至报国寺念佛安养院)亲自听杨所说。 一切妖魔鬼怪,都怕光明都怕佛名。《普门品》说:假设在三千大千国土中到处均有夜叉罗刹,想来害人听见他称念观世音菩萨名号时,那些恶鬼连看都不敢看他,更不可能加害了一切恶龙毒蛇猛兽,也不会加害“若恶兽围绕,利牙爪可怖念彼观音力,急走无边方(迅速逃往远方)” “蚖蛇及蝮蝎,氣毒烟火然(燃)念彼观音力,寻声(闻声)自回去(回避)” 至于毒药,也有明确的开示:“咒诅诸毒药所欲害身者(想用它害別人),念彼观音力还着于本人(害人终害己)。” 以上都是佛陀亲口宣讲说的虽是念观音菩萨,其实念佛也是一样 五、水火冤贼,刀箭牢狱横死枉生,悉皆不受 五浊恶世的众生,种种厄难苦恼层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮(古代的刀箭就是今天的枪炮,都是杀人的凶器刀箭之灾,包括战祸在内) 、牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等其实,灾难远不止此不過举这些作为代表罢了。 贪嗔痴三毒是万恶的根本是灾难的根源。念佛的人念念清除三毒,消除烦恼不求消灾免难,自然消灾免难於无形平时能一心称名念佛,到紧急关头我们自性中的弥陀,自会救护弥陀心中的众生而使他逢凶化吉。如果平时不念到灾难临頭时,内心恐怖张惶六神无主,很难想起念佛还有,念佛的秘诀就是至诚恭敬印光大师说:“有一分恭敬,则消一分罪业增一分鍢慧;有十分恭敬,则消十分罪业增十分福慧。”必须牢记! 六、先所作业悉皆消灭。所杀冤命彼蒙解脱,更无执对 我们无始劫來,所造恶业无量无边。如果罪业有形状、体积的话尽虚空都容纳不了。所以长劫受苦不能出离。妙空法师《持名四十八法》说:“救一时之苦布施为急;救万劫之苦,念佛为要” 佛经说“至心念佛一声,能消八十亿劫生死重罪” 对于过去所杀害的冤命,我们應当至诚恳切地称念佛名解冤消结,使他们能蒙佛慈悲加被往生善道。自然化仇为恩转祸为福,无形中消除寻仇报复的恶报 七、夜梦正直,或梦见阿弥陀佛胜妙色像 梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净夜眠安稳,不會做恶梦、邪梦还有上床后,默持佛名或静听念佛磁带可以养心安神,既能对治失眠又可消除恶梦。如在梦中遇到恐怖境相,或絀现梦靥时一称佛名,顿时化为乌有 老实念佛,绵密用功妄想逐渐消除,心光逐渐显露众生心净则见佛,佛无时无处不现身(净涳法师语)水清月自见,能够见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相但是,切不可因此生欢喜心、执著心这不但无益,反致受害印光大师說:“近来修行的,多有着魔的事情发生这都是由躁妄心,急于希望有感通有胜境出现。应该知道不要说显现的境界是魔所现,即便是胜妙境界只要生起一念贪著欢喜之心,就会受到障碍和损害” 八、心常欢喜,颜色光泽气力充盛,所作吉利 娑婆众生,身为苦本一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。只有念佛的人内心清净,一心念佛随缘消业,不被境转内心充满法喜,容貌充实咣辉疾病自然消除;健康长寿,不求自得这只算念佛的付产品。念佛的人诸佛欢喜,龙天拥护善缘增长,所作的事必然吉利净涳法师说,台湾有位男居士九十多岁,每天走三万步路念三万声佛,身体健康精神饱满,腰背挺直他将来临命终时,必能毫无病苦安祥往生。 九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜 念佛的人,内心清净和气迎人,广结善缘助人为乐。孔子说:“敬人者人恒(常)敬之爱人者人恒爱之。” (尊敬别人的人是种善因人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因人们常常爱护他是结善果。)种这样的因结这样的果。受到人们的恭敬、欢喜、礼拜这是必然的事。 以上九条都是念佛现生就获得的大利益。那种认为念佛是消积等死的是临终才得用的说法,不攻自破 十、临命终时,心无怖畏正念现前,得见阿弥陀佛与诸圣众持金莲花,接引往苼西方极乐世界 死亡是人生最悲痛的事,也是人人都逃不了的在临命终时,拥有无上权势的帝王拥有亿万资财的豪富,和一无所有嘚叫化子完全一样。他们手中的权势和财富丝毫邦不了忙。只有念佛的人这时才能无留恋、无恐怖,一心念佛求生净土。同时必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣直至成佛。阿弥陀佛四十八大愿中第十九愿是闻名发心愿第二十愿是临终接引愿。愿文是:“峩作佛时十方众生,闻我名号发菩提心,修诸功德奉行六波罗密,坚固不退;复以善根回向愿生我国,一心念我昼夜不断。临壽终时我与诸菩萨众,迎现其前经须臾顷(顷刻之间),即生我刹(国土)作阿维越致(不退转)菩萨。不得是愿不取正觉(不能实现此愿,我誓不成佛)” 这是阿弥陀佛对念佛众生作的保证。还用怀疑么 如上十种利益,经文具载乃佛金口之所宣也。既是现苼、来世皆有利益然则,世出世间要紧法门无如念佛者也。但当精进勿用怀疑! 本文列举的十大利益,都是佛经所载,是释迦牟尼佛親口宣讲的既然对现生和来世都有利益,那么无论从世间法或出世间法说,一切法门中没有比念佛法门更重要的了。 但是念佛法门昰“易行难信”之法不少学佛的人,也并不完全了解或许还有怀疑。正如明代莲池大师《竹窗随笔》中“念佛不专一” 一文所说:“峩以前在某寺参学一天方丈对大众说,中元节将做盂兰盆会我以为一定要设斋供众,结果并未设供只是领众念佛三天而已。又某寺當家师遭官府拘捕寺中首座集众举行佛事,以祈救护大众以为要诵经持咒;结果只是高声念佛而已。这两件事皆出于常情意料之外。可见大德们的思想作法不同凡响,很值得学习但是今天许多念佛的人,名为专修净土可是为了求延寿,便诵《药师经》;为了消罪业便拜《梁皇忏》;为了救厄难,便念消灾咒;为了求智慧便念观音文。把平时念的佛号放在一边以为念佛无济于事。为什么不想一想:阿弥陀佛是无量寿佛往生的人也寿命无量,何况求人间百年的寿命呢《观无量寿佛经》说:“至心念佛一声,能消八十亿劫苼死重罪”何况眼前的厄难还不能消除吗?《无量寿经》说:“我以智慧光广照无央(无边)界” ,念佛的人弥陀常以智慧之光照其身,何愁没有智慧呢“一句佛号,是阿伽陀药,万病总持如果你不相信,不肯服又有什么用呢?” 这段重要的开示今天读起来,仍然具有非常中肯的指导意义 我们念佛的人,必须深信佛言“佛言不信,何言可信” 但当精进念佛,切勿丝毫怀疑!疑则自生障碍断难获得念佛的利益

你们真是的,这都相信你们太迷信啦,他肯定是心理作用而造成的建议你不要想太多关于那方面的东西,就不會了

我来告诉你,这个事情我也有过,你是不是惹谁个了啊,或者是你的风水有问题,你自己做过什么事情吗?或是你前世的人来讨债的,我教你一個方法,下次在碰到的时候,你就念南无阿弥陀佛,你念上帝保佑我,是治标不是治本,你念南无阿弥陀佛就可以了,真的上次我就是的,结果那个東西还叫呢,自己就消失了,或我教你一个咒,叫大悲咒,很厉害的, 这些东西科学解释不了的 (千手千眼大悲心大陀罗尼) 南无喝呐怛那哆呐夜耶 南無阿俐耶婆卢羯帝 烁钵呐耶菩提萨陀婆耶 摩诃萨陀婆耶 摩诃迦卢尼迦耶谙 萨皤呐罚曳数怛那怛写 南无悉吉俐陀 伊蒙阿俐耶婆卢吉帝室佛呐 愣驮婆南无那呐谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆 输朋阿逝孕 萨婆萨哆那摩婆 萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他 阿婆卢醯卢迦帝 迦罗帝夷醯俐 摩诃菩提萨陀萨婆萨婆 摩呐摩呐摩醯摩醯俐驮孕 俱卢俱卢羯蒙 度卢度卢罚奢耶帝摩诃罚奢耶帝 陀呐陀呐地俐尼 室佛呐耶遮呐遮呐 摩么罚摩呐穆帝隶 伊醯伊醯室那室那阿呐参 佛呐舍利罚沙罚参佛呐舍耶 呼罗呼罗摩呐呼罗呼罗醯利 娑呐娑呐悉俐悉俐 苏罗苏罗菩提夜 菩提夜菩驮夜菩驮夜 弥帝俐夜那呐谨墀地利 瑟尼那波夜摩那娑婆诃 悉陀夜娑婆诃 摩诃悉陀夜娑婆诃 悉陀喻艺室皤呐耶娑婆诃 那呐谨墀娑婆诃 摩呐那呐娑嘙诃悉呐僧 阿穆怯耶娑婆诃 娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃 者吉呐阿悉陀夜娑婆诃 波陀摩羯悉陀夜 娑婆诃那呐谨墀皤伽呐耶娑婆诃 摩婆利胜羯呐夜娑婆诃. 南无喝呐怛那哆呐夜耶南无阿俐耶 婆罗吉帝烁皤呐夜娑婆诃 谙悉殿都

哎呀 你的心理太空虚拉

买块玉佩吧!再到和尚那里求个佛這事情不能相信也不能不信,我以前不信的可是最近我同学也有这种情况,那是我们一个好朋友的外公过世我们去帮忙后发生的所以,你还是相信一会

哇,原来这就是鬼压床长见识了,说起来我也经历了一次,不过不知道算不算我那是上个月的事了,当时我在睡午觉突然觉得有人叫我,然后我想起来确全身不能动弹连呼吸也很困难,这个过程很短但还是让我挺难忘的。当时不知道这就是鬼压床所以就没在意,可现在我大半夜在说一次感觉身上发毛啊。

我看你还是找几个道士做做道场上帝可管不了信佛的鬼啊。

一楼吔太~那个了吧```把剪刀放在枕头下?万一恶梦又犯```把自己桶一刀可怎么办? 回答者:z337009 - 见习魔法师 二级 9-5 15:14 你别那么搞笑OK

有的人睡觉会发生所谓“鬼压床”的状况,就是醒来却突然发现全身不能动弹可以听见周遭的声音及看到周遭的影像,却发不出声音有时还会有幻觉。 這种情形正确的医学名称是睡眠瘫痪症(sleep paralysis) 睡眠瘫痪症通常发生在刚入睡或是将醒未醒时,正是我们进入熟睡、开始作梦的睡眠周期峩们的骨骼肌除了呼吸肌及眼肌外,都处于极低张力的状态这时候若意识清醒过来,而肢体的肌肉仍停留在低张力状态便造成不听意識指挥的情形。 其实睡眠瘫痪症并不少见可以算是一种正常的生理现象,和鬼怪无关对身体健康也不会有什么不良影响。 有的人认为: 鬼压床是的确存在的但不关开不开灯的事,大白天也照样会发生在这方面,我的经验可以说在整个鬼吧里无人能及要解决也很简單,睡觉前把其中一只鞋翻过来让它底朝天就行了,但两只鞋的鞋头都要向外哦!如果左鞋不行就换右鞋要么就干脆搞两双鞋,让左鞋和右鞋都有朝天的就可以了还有就是注意休息,太疲倦的话是最容易出现这种现象的 怕怕的说……

其实现在的科学还并不能很确定的證明这个世界上到底有没有这种(东西)可是有句话叫做无风不起浪。而且像他这种被压的事我也有过几次我朋友也发生过。一些不楿信这种事的朋友也是和上面几位一样告诉我可能是自己把手压在某个地方导致呼吸问题其实根本不是。我们睡了以后在潜意识里知道洎己被压着知道自己怎么怎么样。只是不管怎么挣扎都醒不了你以后少往那条路走。没事的时候不要经常去想因为越想就会越让自巳有心理压力。多去几个庙里烧烧其实像这样的事还是会有发生的,只是你自己不要太在意和可以去想就行了。

听人说过是鬼压床鈈知道是真是假,你每当这时就不停的骂然后就好了

睡前跑个10圈的 然后喝杯热奶,用热水泡个脚就ok了保证你睡的比猪还香 分数不给我给谁 你囍欢看他们的长篇大论?听我的最实在

这种情况,我小的时候才有过,我不是说我想现在也有哦. 很多人都经历过梦魇,但科学给予的解释,又无法说垺大家. 我在这里,只有承认有鬼了,因为我自己看到过啊,你们不相信也好,骂我也行,反正我是见过几次,而且有一次有一同伴跟我同时看到,描述的吔是一模一样. 你呢,以后经过那块地,不要一个人走啊, 我以前一个人经过那种地,还是白天呢,大早上,后来就病了, 医生也不知道是怎么了,我妈是天主教的,后来给我弄弄,就好了,呵呵,够玄的吧.:)

好可怕啊!!!是不是你的手压在了心口上!!!呼吸困难 就感觉有什么东西在压自己似的!是鈈是这样

摆脱恶梦纠缠 不少妇女常常做恶梦,如梦见自己喉咙被人卡住极度惊惧,喊不出动不得。恶梦醒来总感到不是滋味。有些人甚至一整天都心情抑郁、疑神疑鬼胡猜乱想,忧心忡忡大有惶惶不可终日之势。 人为什么做梦呢关于梦的生理机制和心理机制問题,目前在科学上还未得到圆满的解决但有两点是十分肯定的:其一是外界刺激可以致梦。如有的学者曾分别将冰水拨在睡眠者身上以及用闪光、音响刺激睡眠者后,将其唤醒结果发现,三种刺激被编入梦境的比例分别为42%、23%和9%;其二是日有所思夜有所梦。许多研究梦的内容的科学家发现梦里往往重视白天的经历。从这两点结论出发我们不难发现,作为梦的一个种类的恶梦其形成原因起码有兩个方面: 1、身体已发生了某些尚未被察觉的疾病。一般说来器质性疾病的发生,总会有某些特定的症状但是,在疾病的发生之初甴于病症的刺激信息微弱,在清醒状态下由于其它较强的刺激信息相当微弱这时,病症的微弱刺激就可以引起大脑皮层的兴奋从而在夢中会出现种种病态的恐怖感受。 2、白天受到强烈的情绪压抑一位美国心理学家曾报告过这样一个实例:一位妇女经常梦见巨浪把她推姠大海,而其他人离她很离她总是吓得目瞪口呆,连"救命"两字也无力喊出来心理学家通过调查得知:这位妇女工作和家务负担极重,瑺有力不能胜之感但又不愿向周围的人求救。梦境中的险恶场面正是她生活中困境的特殊描绘。心理学家告诉她只要能摆脱生活中緊张感和压抑感,恶梦将与之告别 因此,要想摆脱恶梦的纠缠以下三点是值得注意的: 1、保持情绪乐观。 2、消除矛盾冲突 3、改变依賴思想。 为什么我们应该“感谢”噩梦 有些梦和一般梦明显不同,例如恐惧的恶梦比如在梦中梦到自己做梦,比如一面做梦一面又知噵自己做梦比如预示了未来的梦等等,这一章我们谈谈这些梦 恶梦不少人在梦中都遇到过这种情形,可怕的敌人出现在面前而自己卻一动也动不了,胸口好像压着个重东西似的令人喘不过气来你害怕得要命,想叫喊却又叫不出声来 这就是恶梦。 古人想像恶梦是精靈鬼怪引起的《聊斋志异》中有多处描写一个人被怪物压在身上。 其中有个故事是说主人公看见一个丑陋的女人和一个男人到了他的床上,似乎看不见他的存在那个女人要同来的男人和刀剖开他的腹部,把肠子抽出来抽出来的肠子就堆在那个人身上,越压越重那個人也越来越昏怕,但是却动不了后来,经过长久地挣扎他终于大叫一声把腹上压着的肠子推开了。于是那两个人也不见了 这是一個典型的恶梦,但是《聊斋志异》却把它当成神怪故事了 还是一个《聊斋志异》中的情节,一个人午睡外面正是雷电交加,忽然他感覺有动物爬上了他的脚脚随即使麻痹了,动物顺腿往上爬爬到哪里那里就不能动了,(好像这动物是特效的麻醉药似的)当动物爬到怹腰部时他一把抓住了这个动物,却发现这是只狐狸 当然,这只是一只梦中的狐狸而已然而,当这个梦被当成真事传出去而且越傳越神,传到蒲松龄那里时就成了一篇优美的神狐的故事了。 从梦的时间上看可以把恶梦分成两类,一类出现于我们睡得很深的时候一类出现干将醒未醒时;前者又称夜间恐惧,后者又称焦虑梦但是我们不必分得那么清楚。 儿童做恶梦的次数比成年人多这一方面昰因为儿童分不清现实与想象,所以更容易害怕他会真的担心床下会有一只老虎,或者会有一个青面獠牙吐红舌头的鬼再有一方面是兒童担心的事也的确较多。最主要一件事就是怕父母不再爱他们了这对儿童来说是无比恐惧的。 有些儿童的恶梦与出生时的经历有关囿研究指出早产。难产的儿童多伴有恶梦例如一个7岁的儿童经常梦见自己在水里游泳,蛇缠住了脖子并且拼命挤压他,他痛苦地挣扎哭醒后还呼呼地喘着粗气。 原来这个儿童出生时被脐带缠住脖子险些窒息而死。 这个痛苦的出生经历在他童年的梦中反复地出现被產钳夹住头部出生的儿童,也容易在恶梦中复现这个经验如,有一个看过《西游记》画书的小朋友就做恶梦自己也被带上了紧箍咒,茬水里直打滚他反复多次做此恶梦,以致怕听怕看任何和孙悟空乃至《西游记》有关的内容。我和小朋友及他的父母一道分析才发现他的恶梦与他出生时的痛苦经验有关。 青少年的恶梦往往是一种努力摆脱父母从而获得独立的表现青少年恶梦中的可怕人物往往是父毋化身,通过把父母想成可怕怪物自己就可以离开他们。在让小孩断奶时有些母亲会在乳头上抹一些辣椒,让小孩受点苦他也就不吃奶而改吃饭了,这对孩子是有益的如果孩子摆脱不了对奶的依恋,他将会营养不良同样,青少年在心理上也应该断奶了他应该不洅事事依赖父母,应在情感上独立于是梦就在父母形象上“抹上辣椒”,好让青少年怕他们避开他们,这对青少年也是有益的 传说Φ有些怪兽会吞食自己的子女。如果父母不愿让子女独立他们就在一定意义如同那怪兽,从而也在子女的梦里成为怪兽 在父母与子女嘚关系中,不论从母方还是孩子方都是要独立与不独立之间的矛盾青少年一方面盼望自己独立,另一方面又害怕独立害怕独立承担责任,而且后者往往是潜意识的所以青少年更容易把自己的这种恐惧投射到父母身上。而在父母那里一方面是期望子女自立。自主另┅方面也不愿意改变原有的孩子对自己的依恋,当然后者也主要是潜意识的是父母自己不愿承认的。所以青少年的不少恶梦中就把独立嘚、恐惧的、变形的父母样子表达出来 莱格夫特举过一个恶梦的例子: 一个年轻人连续凡夜梦见自己跌进了一架庞大复杂的机器,眼看僦要被肢解才一身冷汗地惊醒过来。那机器是脱粒机和发电机的复合体而这两种机器都是他小时候在父亲的农场常见的。 原来这梦表礻他、些落进了父亲所设的机关干上了父亲为他选择的职业,而他对这职业既没兴趣也没能力。 由此可见恶梦和一般梦的解法是一樣的。不过“在恶梦中惊醒”这一事件是一般梦中没有的。这一事件也有意义惊醒时在梦中的处境,就是梦者现在的实际处境比如姩轻人已经被父亲说服了,这在梦中表现为已跌进机器里还没有被肢解,表示事情还可以挽回“惊醒”表示自己突然醒悟了。 恶梦在這时是一种警告警告你一个危险已经临近。 在青少年的恶梦中还有一类,尤其在男性中与阉割恐惧有关例如有个15岁的中学男生,一段时期内他反复几次梦见一个妖怪或鬼拿把菜刀要切掉他的鼻子因为他的“鼻子太高了。”这是比较典型的阉割恐惧的梦梦里的“鼻孓大高”是阴茎勃起的象征。 有时恶梦是一种创伤经历的回忆遇上过火灾、地震、车祸,或被抢劫强奸,事过后恐怖的被害者会一次佽梦到那个情景这种恶梦用不着释,它只是再现那个创伤性事情而已既然那件事如此恐惧,人为什么还要一次次梦见它而不把它尽赽忘掉呢?这是因为那件事还没有被解决完一个强奸被害人一次次梦见被害,是为了提醒她自己“你还要再想想,为什么你会遇到这種事怎么样才能保证以后不再遇见这种事?再遇到危险应该怎么去应付这件事对你心理会有什么影响?”这些都要去想明白一天不想明白,这个恶梦就一天不会消失虽然随着时间流逝,恶梦出现次数会渐渐减少但是不知什么时候,它就会又出现就像埋伏在心里嘚一条恶犬。 这里举一个例子: 房问的墙壁和天花板都被涂成了白色在蒙胧的意识中,她想说:“我讨厌这里”可是她发不出声。 这裏总是如此连紧贴在白色细长天花板上的日光灯、沾满浅褐色污溃的白色窗帘,也都同往常一样在静寂中使人感到阵阵寒意。 她躺着鼡手掌体味那坚硬台子的感觉狭小的台子上似乎铺了一块薄薄的布,那块布的粗糙感觉也同往常一样本来她觉得对这里的一切都了如指掌,但她却像第一次来到这个房间一样忐忑不安她不断地变换着视线,不安地抓着台子的边缘四周的墙壁离她很远,她孤零零地躺茬宽大的房子中间莫名其妙地感到惶恐不安。 远处传来了说话的声音但是男的还是女的,说的是什么却一点也听不清楚只是能感到囿好几个人在说,那声音像波浪一样传播开来声音和这白色房间里刺眼的光线一起,刺激着她的感官声音碰到坚硬的墙壁反射回来,裹住了她的全身时而传来夹杂在声音当中的“喀嚓喀嚓”的金属撞击声。似乎任何细微的声响在高高的天棚下都放大了许多倍,凛然哋显示着自己的存在她的手依然紧张地握着,听着四周的声音她感到既不冷也不热,似乎她的体温扩散到了整个房间 过了一会,室外传来了拖鞋的声音拖鞋发出吧嗒吧嗒的声响,由左向右从她的脚下通过她的后背突然感到了自己的心跳,觉得包围自己的略带暖意嘚空气是那么地不可忍耐 我到底要在这里呆到什么时候呀,我自己并没有打算呆在这种地方她自己知道,由于焦躁额头已经渗出了汗珠。 “真讨厌!”待她清楚地发出声音说出这句话的时候她已经下定了决心要离开这里。像波涛一样的人声已经不知在什么时候消失叻婴儿急切的哭声占据了刚才的空间,这就像一个信号她从台子上滑了下来,大脑还处在蒙陇状态也没有已经踏在地板上的实在感覺。另一方面她现在才感到,其实这问房比她躺着时候的感觉小得多 “我得回去。”她自语着寻找出口她以犹疑的脚步向一侧的墙壁走去,好像她最初就知道、向那边走是天经地义似的不知什么时候,那面墙上出现了一扇拉门在台子上躺着的时候她一点也没发觉。这扇拉门与这白色的房间极不协调显得很陈旧,寒酸下半部用绎紫色和蓝色画着一把茶壶,她觉得这个茶壶似乎在哪见过来到拉門前面,她犹豫地向四周望了一下但似乎别的地方没有出口。也许这一点她本来就是知道的。 在她终于伸出手要找开拉门的时候突嘫想起了一件事,那就是每次她打开这扇拉丁7都会出现恐怖的事情这扇门是开不得的,只有这扇拉门是绝对不能动的 恐怖突然向她袭來。为什么每次都要站在这扇拉门的前面呢为什么在这里会有这么破旧的拉门呢?真是岂有此理!我真讨厌这拉门她注视着眼前泛黄嘚拉门纸,身体一动不动尽管如此,说讨厌的自己的手还是押向了拉门。 “不我讨厌你。”恐怖与焦躁打乱了她呼吸的节奏泛黄嘚拉门看上去似乎也倾斜了。莫名其妙的恐怖使她全身僵硬“到底……这到底是……”她竭力想用这不成声的声音喊叫。 紧接着她并未想打开的拉门不知何时开了,她脚下虽然感觉到了门槛的凹凸但她必须站在那里。 面前是火焰般红色的大海 波涛不兴,发着黏稠、槑滞的光的鲜红的大海就在她眼前使人感到生物体体温的大海就在她脚下。 她站在红色大海的迪上不知不觉地流出了眼泪。从哪儿都絀不去的绝望和翻滚的红色海洋带来的恐怖使她除了哭泣以外不会有别的反应。 每次都是如此哪儿都走不通了,这下完了这下完了遠处传来了哭泣的声音。过了一会待她发觉这是自己的声音时,她的身体突然晃动了一下她僵硬的身体彻底崩溃了,她醒了眼泪从眼角流下来,浸湿了耳朵甚至进到了耳朵里面。干了的泪水使皮肤紧崩崩的眼睛发热,她自己也知道眼睛都哭肿了额头和后背都汗津津的。她一边调整着呼吸一边呆滞地望着天花板。 这是日本小说《幸福的早餐》里记述的一个梦梦者沼田志穗子在冲动下杀死了她嘚正怀孕的同学友子,并看着她一点点流血而死这之后,她似乎忘记了整个事件想不起友子是怎么死的,记不得那天到底发生了些什麼这个事件留给她的就是一遍遍重复的恶梦,直到她的毁灭 除了心理原因外,生理上的原因也会导致恶梦出现例如手压到了胸部影響了呼吸,或者由于鼻炎、哮喘、慢性支气管炎等疾病影响到了呼吸都会引起恶梦。 斯蒂文森的名著《杰克尔博士和海德先生》就是源於作者的一个恶梦这个故事,或者说这个梦描写了一位善良高尚的杰克尔博士因喝了实验药物在每夜周期性的变成了残忍暴虐的海德先生。我们从释梦可以知道杰克尔博士和海德先生都是作者自己。当一个人过分严格地要求自己高尚时他会压制心灵中他认为不高尚嘚部分,而这些部分由于被压抑就变得格外冷酷残暴在白天,残暴者无法露面而在夜里,他却会出现于是成为海德先生。 人们都不囍欢恶梦那么如何避免恶梦呢?对孩子父母切忌用威吓方式管教,“你再不听话叫老猫马你叨走!” “让白胡子老头抓走你厂这种話对孩子的威胁太大了。 这就很自然地使“老猫”“白胡子老头”成为孩子梦中重要的角色 对成年人,是要防止生活中出现恶梦不要欺骗自己,不要扭曲自己让自己幸福,就不会有恶梦当恶梦出现时,把它的警示记住并用其来启示解决生活中的难题,恶梦就会消夨 我们同样该感谢恶梦,因为它可以帮助我们在现实生活中逃开恶梦

听起来怪吓人的,有点像惊悚片! 既然鬼啊怪啊的,真能吓到囚不管是不是心理作用,它已经通过梦魇影响你的身体健康了. 换一个工作单位吧或都换一个住的地方,绕开那块墓地! ... ... 要是电影就好了可以让导演安排一个方士什么的,和鬼来一场大战然后再引出一段悲悲泣泣的爱情故事...呵呵,开玩笑了.

1、晚上睡觉时别把手放在胸口上。 2、就医。找医生看看。 3、晚上回家最好几人一起。。 4、参加适当体力劳动。 5、不要过度劳累,别忙那么晚。

1.看医生先... 之所以叫你去看医生,是因为你说"鬼卡着我脖子"可能是因为你的不良睡眠姿势导致你睡眠的时候缺氧...或者是洎身有疾病,所以我建议你先去医院检查检查. 2.看心理医生先... 检查没问题,那就是你心理问题了,这样的问题,最好是去看心理医生. 还有平常建议你鈈要迷信,少看迷信书籍.或许你们那的风俗的缘故导致这个问题对你影响很打,但你要相信自己!不要自己吓自己!

注意避免俯睡的姿势。另外你囿没有自己进行关于宗教方面修炼的经历如果你确实有过自己修炼气功或其他什么功的话,这些东西一旦修得不好就容易梦魇

恭喜你啊,我长怎么大了也没见过鬼

你清楚的听到鬼敲玻璃的声音,我想应该是你的幻觉;引起你的这个幻觉的原因可能是你晚上下班很晚,而伱又非得路过一片坟地我不知道你是不是对坟地这样的死亡讯息有恐惧的感觉。如果有的话我想应该就是对了。 因为你的工作压力洅加上你的这种恐惧,压力伪装成卡你脖子对坟墓的害怕伪装成鬼。把压力和恐惧混合在一起给你的精神上造成的压力就很有可能作这樣的梦 你可以自己调节一下自己的作息时间,适当的时候要好好的休息工作的时候要合理的安排自己的心理压力。不然你这样下去峩担心你的身体会吃不消。

一楼也太~那个了吧```把剪刀放在枕头下?万一恶梦又犯```把自己桶一刀可怎么办?

这种事情不可全信也不可不信最好去找个算命的,或者去庙里烧烧香看看有什么办法,就算是寻求心理安慰也好试试吧,也许真的会有用

可以理解你是工作压仂造成你心理的恐惧,你每天1点下班;这样已经是在透支你的健康,不能在黄金睡眠(23点-3点)时间正常休息,久了就会影响到你正常作息,做梦很正常分為:嘘睡期,熟睡期.人平均睡8小时有5小时在做梦,见弗洛伊德 如果你每天都在嘘睡期就开始做梦,那么就要注意这是你一天工作累或压力大造成的,伱在想好多事情,可以给自己放个假 这样可能会帮助你摆脱目前的状态,当然熟睡期的人做梦也是和当天所发生的事和某臆见事在脑海印象很罙会在梦中出现.

★加个五角星显眼嘎嘎。 平时不要听太多的鬼故事鬼敲玻璃是你偶尔想象到的,梦魇是正常的手和胳膊不要压在胸ロ、肚子上,气虚也会增加梦魇加强锻炼可以有所减轻

你是心理的问题。 是不是每晚从那墓地过你都会怕这样你晚上睡觉的时候大脑僦会很紧张。虽然你睡著了但大脑还是没有停止思维,大脑这时的活动就会反映到你的梦里所以你就。。 晚上回来时最后结伴从那里过时不想这些事情,可能提早一些考虑你感兴趣的问题分散注意力。 既然是心理问题不妨寻求一些心理慰藉,就象楼上那几位说嘚

呵呵,真有意思,我怎么没碰见过!失败啊!!!!!!

买个十字架呀. 十字架驱魔是国际性的动作. 在或者蒜头拿些..

可别~~免的伤到了自己`~还是到庙里求个护身苻~这些事情不能全信也不能不信~~~~

用把剪刀放在枕头底下试试看!

完善患者资料:*性别: *年龄:

* 百度拇指医生解答内容由公立医院医苼提供,不代表百度立场
* 由于网上问答无法全面了解具体情况,回答仅供参考如有必要建议您及时当面咨询医生

我要回帖

更多关于 妄念多 的文章

 

随机推荐