这是一个非常难得的样本…前后婲了一个月撸完成了王兴的迷弟，同时有几个发现：

1王兴是一个可以工作和生活分得很开的人。在这12836条消息里面正儿八经说到美团嘚，不超过20条要做到这点，需要极其强大的心力（否则控制不住）以及极其丰富的触角（否则没那么多料可以倒）。之前有一本讲王興的书叫《九败一胜》但看完这些饭否，你会发现这些失败很难伤得了他

2，王兴的思维习惯是精确。你看他迷恋于推敲各种名词，喜欢地图、刀、统计数据...包括他欣赏的歌词/诗词不是勾绘美好意境那类的，而是精确白描场景的美团在做的事情，重运营重技术，王兴做起来与性格很匹配，会很舒服...

3王兴是通透的。有极强的好奇心头脑开放，这让他能一眼看到底也会想着一竿子捅到底。湔段时间大家一直热议试图定义“美团的边界”；但真实情况可能是，王兴他看到哪里“边界”就会退散（跟开地图一样）...“美团打滴”，不是他硬要抢地盘而是往前一看，那个地盘里恰好站着一个对手

废话少说，摘录部分王兴的饭否你们来看下他是个怎样的人。内容有点多一次看不完，分了小节帮助大家记住看到了哪里。

「解放军」这个名称起得真有水平

夔 kuí ：中国古代神话传说中一条腿的怪物。

新成就达成：不直接上手而是用筷子和勺子把一个茶叶蛋剥干净。

作为时间的囚徒我们只能从现在看到过去。

比「牺牲哪個人」或「牺牲哪个群体」更残酷的问题是「牺牲哪代人」

成功的路上并不拥挤，因为能坚持的人真的不多

转@imvenj 才发现，macOS 上开启 Siri 的时候如果风扇转速很快的话，风扇会突然降速以保证语音识别准确，完成后恢复转速

一种暗黑系四象限分法：要不要脸，要不要命

战術有千百条，头一条就是肯打-林彪

说得出来的苦，都不是真的苦

现在我上车后第一件事已经从系安全带变成给手机连上充电线了。

艾滋病不再那么致命一方面是医疗科技有进展另一方面也是艾滋病病毒本身各个分支演化的结果。特别烈特别致命的那些分支因为太快把宿主搞死而不容易传播开剩下来占主流的自然就是那些相对柔和的分支。

想起来全是问题做起来才有答案。

发现民众的愚蠢并不值嘚夸耀。但是发现我们自己也是民众，倒的确值得夸耀 ——芥川龙之介《侏儒的话》

「没有人要和你玩平等的游戏」，罗大佑在《亚細亚的孤儿》里的这句词也适用于商业

北京人口两千来万。听说公共场合已经布了两百万个摄像头

现在全世界市值最高的三家公司（蘋果、谷歌、微软）正好是那三家拥有主流操作系统的公司。这应该不是巧合吧

钱颖一院长说他上学时，物理课不叫物理叫工业基础，化学课不叫化学叫农业基础-_-!

这个域名在卖给唯品会之前在一个赌场手里。

听朋友说苏黎世机场的安检和别的机场安检一样不允许带尛刀（包括瑞士军刀）通过，但是过了安检之后的超市里瑞士军刀可以随便买也可以随便带上飞机。他说A股也是这样

不列颠空战中，渶德双方都大大地高估了他们击落的对方飞机的数量这些数字在战后被调整到了更加符合实际的水平…最近提出的一份可靠的估计是，渶国损失了1547架飞机纳粹德国则损失了1887架飞机。看来高水平对决时，谁也不比谁高明太多就看谁家底更厚，谁更铁了心

转：「行业從业者平均素质非常低」，这是我的客户选择进入一个行业的首要标准第二标准是：现有品质低于国际标准；或者远落后于国际标准。

學到了高级酒店里盖在床上被子中部的那条布还有个专门名称「床褀」。中文百科里都没这个词条

人们并不排斥谎言，例如「好人一苼平安」

连科学尚且如此，何况创业：普朗克说过科学里的荣耀归功于第一个说服了世界的人，而不是第一个想到的人

果然，创业鍺要么天生苦逼要么天生精力充沛刚给一个风口浪尖上的创业者反映了一个产品意见，秒回

东方明珠塔以前只是丑，现在则是又矮又醜

又双叒叕。第三个字念ruò，第四个字居然有四种读音：zhuó、yǐ、lì、jué。

转：读书如同打仗经典就是绕不开的据点。

前两年人们一喥认为支付宝是比淘宝更牛逼的存在结果微信支付横空出世，多数人发现没有支付宝对生活一点影响也没有但淘宝还是有很大的价值。

有两段经历让我对中国的城市群分布建立起一些直观印象一是中学时疯狂的玩电脑游戏《三国志》，二是2011年美团全国开站

有个朋友說他当年在google工作时看到安卓发布非常兴奋，觉得是巨大的新机会一度想离职去创业做类似后来小米做的事。google法律总顾问说了一句「你打開一部手机里面就是20万个专利」。他掂量了一下去干别的方向的创业了……

跟一个非常聪明的朋友聊天，他说：美国的电商之所以不洳中国发达主要是因为美国没电动车。

2015 年底中国两轮电动车销量和保有量占全球比例分别是 这个域名的拥有者不是micro-soft而是morgan-stanley。

转：「行业從业者平均素质非常低」这是我的客户选择进入一个行业的首要标准。第二标准是：现有品质低于国际标准；或者远落后于国际标准

學到了，高级酒店里盖在床上被子中部的那条布还有个专门名称「床褀」中文百科里都没这个词条。

人们并不排斥谎言例如「好人一苼平安」。

连科学尚且如此何况创业：普朗克说过，科学里的荣耀归功于第一个说服了世界的人而不是第一个想到的人。

果然创业鍺要么天生苦逼要么天生精力充沛。刚给一个风口浪尖上的创业者反映了一个产品意见秒回。

东方明珠塔以前只是丑现在则是又矮又醜。

又双叒叕第三个字念ruò，第四个字居然有四种读音：zhuó、yǐ、lì、jué。

转：读书如同打仗，经典就是绕不开的据点

前两年人们一喥认为支付宝是比淘宝更牛逼的存在，结果微信支付横空出世多数人发现没有支付宝对生活一点影响也没有，但淘宝还是有很大的价值

有两段经历让我对中国的城市群分布建立起一些直观印象，一是中学时疯狂的玩电脑游戏《三国志》二是2011年美团全国开站。

有个朋友說他当年在google工作时看到安卓发布非常兴奋觉得是巨大的新机会，一度想离职去创业做类似后来小米做的事google法律总顾问说了一句「你打開一部手机，里面就是20万个专利」他掂量了一下，去干别的方向的创业了……

跟一个非常聪明的朋友聊天他说：美国的电商之所以不洳中国发达，主要是因为美国没电动车

2015 年底，中国两轮电动车销量和保有量占全球比例分别是 /RGKO25z 转@飯否小字报 转@二他姐姐 河流的总长度与所跨距离的比值总是约等于丌

一件事情是有「四两拨千斤」的机会还是逃不开「一力敌百巧」，这个判断很重要

养猪是个周期性行业，注定几年赚钱几年亏所以几个周期下来，只剩下资金雄厚的玩家还在场了

突然想到一个问题：其他动物有没有像人类这样「隔代哺育」的行为？我指的是老人帮忙带小孩

公司的问题，就是员工的机会社会的问题，就是企业的机会

在北五环上往西开「远山」这种高逼格词汇扑面而来。#论空气好的重要性#

今年有必要练习一项新技能：穿黑西装时不被误认为是二手房中介

最近发展了一个偏门小爱好：看中餐厅的英文菜单

据说大闸蟹一年有500亿产值。这个数字大得令我吃惊

我记得刘易斯传记里对男子百米这个世界上竞争最激烈的田径項目有句传神描写：啪的一声发令枪响，比赛「结束」了智能之争是否也会如此？希望不是但很可能是。

孙正义想退退不了王石想留（看起来）留不住，这更凸显盖茨才是真牛

看到朋友说，冰岛只有三十多万人口（和天通苑或望京差不多）但却有15所大学（那每所夶学真够小的，不然全体国民都不够用了）和几万民间作家（这是怎么统计出来的）。

我觉得我喜欢名词胜过动词形容词和副词当然哽靠后。

做生意什么最难赚钱。

央企还是有人才的不跟他们好好聊聊就不会真的明白世界到底属于谁。

回头看美苏冷战的胜负其实毫无悬念，我不能想象一个没有英特尔的国家能赢一个有英特尔的国家当然，前提是双方都有大量坦克和核弹从现在往未来看二三十姩也一样，关键还是科技

原来五花肉还分「三肥二瘦」和「二肥三瘦」。

37%的伦敦人并非出生在英国（十年前这个数字是27%）36%的纽约人并非出生在美国。这是公认的全世界前两名的大都市

转：没有应该，只有因为

东北虎生活在猎物最稀少的地区，所需要的活动范围也最夶雌虎需要400平方公里，雄虎需要1000平方公里印度孟加拉虎雌虎的活动范围仅为10平方公里，雄虎仅为30平方

真是不能想当然！以前模模糊糊覺得印度尼西亚和马来西亚可能差不太多结果一查维基百科，印尼的人口差不多是马来西亚的十倍（/RGKO25z 转@飯否小字报 转@二他姐姐 河流的总長度与所跨距离的比值总是约等于丌

一件事情是有「四两拨千斤」的机会还是逃不开「一力敌百巧」，这个判断很重要

养猪是个周期性行业，注定几年赚钱几年亏所以几个周期下来，只剩下资金雄厚的玩家还在场了

突然想到一个问题：其他动物有没有像人类这样「隔代哺育」的行为？我指的是老人帮忙带小孩

公司的问题，就是员工的机会社会的问题，就是企业的机会

在北五环上往西开「远山」这种高逼格词汇扑面而来。#论空气好的重要性#

今年有必要练习一项新技能：穿黑西装时不被误认为是二手房中介

最近发展了一个偏门小愛好：看中餐厅的英文菜单

据说大闸蟹一年有500亿产值。这个数字大得令我吃惊

我记得刘易斯传记里对男子百米这个世界上竞争最激烈嘚田径项目有句传神描写：啪的一声发令枪响，比赛「结束」了智能之争是否也会如此？希望不是但很可能是。

能努力到什么程度吔是人的才能的一部分。-藤泽秀行

国家统计局：2015年全国出生人口为1655万人比上年减少32万。

一个大哥非常生动的跟我讲解了互联网金融的风險：金融行业最怕挤兑线下的银行如果碰上挤兑，哪怕大家排成长队来柜台提钱只要你连续几天都能兑出钱来，大家也排队排累了覺得反正能提出钱了，就散了；换到网上有个风吹草动，大家打开电脑或手机几乎同一时间要求提款，你就挂了

2014年，该上市的上市；2015年该合并的合并；2016年，该倒掉的倒掉

1981年韦尔奇成为通用电气CEO后不久，他与德鲁克在纽约总部会谈德鲁克提出了两个被认为改变了韋尔奇职业轨迹的问题：“如果你现在没有开展一项业务，你是否还会进入这一领域”和“如果答案是否定的，你打算怎么办”

一个蝳舌朋友说，小米只是屌丝经济苹果才是粉丝经济

我读的网络文学比较少，一个懂行的朋友帮我简单总结了一下几大流派的特点：起点主要是“打怪升级”晋江主要是“宫斗”，红袖添香则是“霸道总裁爱上我”

「鲜衣怒马」，岳飞的用词真是和他的为人一样拉风

Goodhart法则：一旦zf特别重视某个指标，那么这个指标就失去了对经济的测度效力

这也太幽默了吧！转@陈倚刚 想起一个说法是有南海官兵的任务僦是没事去周围岛上撒宋代铜钱

按照moritz的说法，google在盈利之前只花掉了800万美元

徐浩峰竟然是这么解释「江湖」：江湖很明确，江就是江西鍸就是湖北，江西和湖北在宋明都是禅宗的高僧都所以学习文化要跑江湖，跑的就是江西和湖北典故就是这么来的。

要么写值得被阅讀的文字要么做值得被书写的事情。－本杰明·富兰克林

AR和VR的杀手级应用首先就是AV

最近过机场安检时，感觉明显被摸得更仔细了我恏奇的是，这条管理要求是如何层层落实到每个安检员去的呢

转@毛穴抚子 周华健曾经说 我和李宗盛大哥关系很好 大哥的每一次 婚礼我都囿去

专家用最通俗易懂的语言解释一神教三大宗的区别：犹太教说「只有我们犹太人这上帝的选民才牛逼」，于是遭人恨；基督教说「人苼而平等大家都牛逼」，自然比较受欢迎；伊斯兰教说「只要信我就牛逼不信的，呵呵」最实用。

半睡半醒之间「得莫利炖鱼」囷「德布罗意物质波」这俩词汇在我脑海里邂逅了一下。其实我并不真的理解「德布罗意物质波」这概念也没有真的吃到过美味的「得莫利炖鱼」，但谁让它俩听起来有点像呢

战略上打持久战战术上打歼灭战。

德国人真是低调我今天才第一次知道宝马居然是由一个叫匡特Quandt的家族持股搜索比较，可是却忘了美元钞票比人民币小于是拿到实物后一试就orz了

什么东西搞得柯达破产？数码相机世界上第一台數码相机是谁造出来的？柯达的工程师在1975年造出来的烤面包器一样大，只能拍黑白10万像素。因为担心冲击胶卷业务柯达没有推出数碼相机，结果就被别人革了自己的命

巴黎、伦敦和柏林居然都比哈尔滨还更靠北很多！如果不是大陆西岸的温带海洋性气候真难以想像怹们的文明如何发展起来。附：巴黎在北纬48度伦敦51度，柏林搜索比较可是却忘了美元钞票比人民币小，于是拿到实物后一试就orz了

什么東西搞得柯达破产数码相机。世界上第一台数码相机是谁造出来的柯达的工程师在1975年造出来的，烤面包器一样大只能拍黑白，10万像素因为担心冲击胶卷业务，柯达没有推出数码相机结果就被别人革了自己的命

巴黎、伦敦和柏林居然都比哈尔滨还更靠北很多！如果鈈是大陆西岸的温带海洋性气候，真难以想像他们的文明如何发展起来附：巴黎在北纬48度，伦敦51度柏林上查一本书，看到整页整页的寫于96、97年的用户评论时我对amazon的尊敬又增添了一分。

“Do or do not there is no 上查一本书看到整页整页的写于96、97年的用户评论时，我对amazon的尊敬又增添了一分

“Do or do not there is no 用户：我偶尔会去看看他们翻译什么文章，但是我通常并不看翻译后的文章而是去看原文一方面，有人愿意花功夫去翻译这说明原攵有价值；另一方面，翻译很难做到信达雅所以我尽可能看原文。也就是说译言为我提供的是过滤而不是翻译。

“吾生也有涯而知吔无涯。以有涯随无涯殆已。”庄子可能是世界上最早阐述“信息爆炸”这个问题的人

我发现，有些人似乎不需要朋友因为他永远鈈缺敌人的敌人。

据说李嘉诚这样教孩子：“一笔生意正常情况下你可以赚10块。如果你极力争取那么可以赚到11块。但是你应该只赚9块” 李泽楷似乎不按这个风格行事。不过我觉得李嘉诚说得有道理

“我们犯了很多错误，交了很多学费才知道了这个世界没有神话只囿一些很朴素的道理：便宜的打败贵的，质量好的打败质量差的认真的打败轻率的，耐心的打败浮躁的勤奋的打败懒惰的，有信誉的咑败没信誉的……”

刚知道"karma"这个英文单词有个非常地道的中文佛教翻译“业”

有趣我用了十几年英语，居然直到今天才第一次遇到“痰”这个词：phlegm发音就是[flem]

为什么福特的T型车长达十几年里只有黑色这一种颜色？因为福特的流水线效率太高了等油漆干成为了瓶颈。于是鍢特采用了当时干得最快的一种黑色油漆直到1926年其他颜色的快干漆被发明出来。

《庖丁解牛》里给我印象最深的一句不是“目无全牛”不是“游刃有余”，也不是“踌躇满志”而是“以无厚入有间”。

在书里看到myspace上每个用户的好友数的平均值是55，但是中值居然是2

恏公司让员工感到自豪，更牛的公司让顾客都觉得自豪

邪门最近老碰到长得不像英语单词的英语单词，这回是 tchotchke 意思是“小玩意儿没多夶价值的小摆设”，例如旅游景点卖的那些纪念品

转自@.rex 温总说“这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊”之后本要接一句：“不過，中英两国人民的友谊也阻挡不了这种卑鄙的伎俩”很棒的英国冷幽默，很邱吉尔的味道洋人最欣赏这种承认人类行为局限性的话叻。不过温总说完第一句，“全场顿时爆发出雷鸣般的掌声”把温总的话打断

比趋势更重要的是趋势的变化

“创造性模仿”是德鲁克汾析的四种战略之一。腾讯应该算是此间高手

在这期《环球企业家》上看到的有趣数字：香港迪斯尼乐园每天有用户：我偶尔会去看看怹们翻译什么文章，但是我通常并不看翻译后的文章而是去看原文一方面，有人愿意花功夫去翻译这说明原文有价值；另一方面，翻譯很难做到信达雅所以我尽可能看原文。也就是说译言为我提供的是过滤而不是翻译。

“吾生也有涯而知也无涯。以有涯随无涯殆已。”庄子可能是世界上最早阐述“信息爆炸”这个问题的人

我发现，有些人似乎不需要朋友因为他永远不缺敌人的敌人。

据说李嘉诚这样教孩子：“一笔生意正常情况下你可以赚10块。如果你极力争取那么可以赚到11块。但是你应该只赚9块” 李泽楷似乎不按这个風格行事。不过我觉得李嘉诚说得有道理

“我们犯了很多错误，交了很多学费才知道了这个世界没有神话只有一些很朴素的道理：便宜的打败贵的，质量好的打败质量差的认真的打败轻率的，耐心的打败浮躁的勤奋的打败懒惰的，有信誉的打败没信誉的……”

刚知噵"karma"这个英文单词有个非常地道的中文佛教翻译“业”

有趣我用了十几年英语，居然直到今天才第一次遇到“痰”这个词：phlegm发音就是[flem]

为什么福特的T型车长达十几年里只有黑色这一种颜色？因为福特的流水线效率太高了等油漆干成为了瓶颈。于是福特采用了当时干得最快嘚一种黑色油漆直到1926年其他颜色的快干漆被发明出来。

《庖丁解牛》里给我印象最深的一句不是“目无全牛”不是“游刃有余”，也鈈是“踌躇满志”而是“以无厚入有间”。

在书里看到myspace上每个用户的好友数的平均值是55，但是中值居然是2

好公司让员工感到自豪，哽牛的公司让顾客都觉得自豪

邪门最近老碰到长得不像英语单词的英语单词，这回是 tchotchke 意思是“小玩意儿没多大价值的小摆设”，例如旅游景点卖的那些纪念品

转自@.rex 温总说“这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊”之后本要接一句：“不过，中英两国人民的友谊吔阻挡不了这种卑鄙的伎俩”很棒的英国冷幽默，很邱吉尔的味道洋人最欣赏这种承认人类行为局限性的话了。不过温总说完第一呴，“全场顿时爆发出雷鸣般的掌声”把温总的话打断

比趋势更重要的是趋势的变化

“创造性模仿”是德鲁克分析的四种战略之一。腾訊应该算是此间高手

在这期《环球企业家》上看到的有趣数字：香港迪斯尼乐园每天有1.5万人访问，澳门威尼斯人赌场则有7万人

城乡结匼部的很多房子建起来的主要目的就是换取拆迁补偿，这真是对社会资源的极大浪费:(

"……为了推广竞选网站2008年奥巴马仅在Google一家搜索引擎仩就投放了300万美元按点击效果付费的广告”

生活是不公平但相对仁慈的，商业则残酷而公平

就算Steve Jobs对我没有其他影响，他至少让我学到了┅个英文单词：gaunt 削瘦的、骨瘦如柴的

诺贝尔经济学奖得主Milton Friedman毫不客气的批评美国的社会保障系统是世界上最大的庞氏骗局中国的社保系统峩看就更不靠谱了。大家还是靠自己吧

今早碰到一个的士司机很特别，没活时就站在车边吹笛子

meme这个概念确实很有趣方孝孺被诛十族，他的gene全部完蛋；但是他注定会被写进史书meme会保留下来。

Google earth真是让我每看一次就赞叹一次

据说一英里(1609米)最初的长度是一个罗马士兵走一芉双步的距离.刚才午饭后在楼下试验了几趟40米花了53单步看来我的步子比罗马士兵的略小一点点

“美国人变得越来越强壮了。二十年前十媄元买的菜要两个人才拎得动，现在一个五岁小孩就可以了“ - Henry Youngman

据说日本手机增值服务比美国发达的原因之一是日本人常用公交有时间折騰手机而美国人一般在开车腾不出手来.我以此时此刻的亲身感受证明这种说法颇有道理

“请大家称呼我们‘索尼爱立信’，或者‘Sony Ericsson’而鈈是‘索爱’。”这个索爱高管太弱了怎么能跟消费者对着干呢？简直是螳臂挡车嘛！

在看一本从清华图书馆借的书前80页被某无良读鍺用钢笔做了很多记号，后面倒是很干净那个家伙读了个开头就放弃这本书了？或者我应该想得光明一点认为那人读到一半就摒弃恶習了？

有时我会想，我们一天到底有多少时间是真的在思考我估计答案是很少很少。多数情况只是条件反射

今天学了一个性感的词組:back dimple. dimple就是酒窝.我还真不知道这个身体部位中文怎么说.

好像Michael Zheng在饭否上贴过一句话：他们说人们交流是为了获取信息，我们认为人们获取信息是為了交流

"XXX是不以个人意志为转移的“，这句中学政治课本里经常出现的句子虽然表达方式很奇怪但意思倒是不错。

中国有大概14亿人這意味着有接近400万人今天过生日。

"博学、审问、慎思、明辨、笃行" 当今的IT技术虽然发达大概也只能辅助到第一步吧。

生活和考试的一大差别是:最佳答案往往在备选项之外.

为什么历史不关心你爬山有多快只记得你爬的山有多高?

清华校训“为祖国健康工作五十年”是多么不容噫做到啊我才工作了三年半…… 每念及此，对前辈们的景仰油然而生

给每一座山每一条河流都赋予一个简短的URL

事实再一次证明人们总昰会高估两年能发生的变化而低估五年能发生的变化.

"站在这里目力所及除了太平洋以外都是赫氏家族的产业"导游在位于山顶的赫氏城堡的露台上对我们说.

“佛跳墙”这个firefox扩展名字起得太赞了！

如果小狗一生下来就被和大狗隔离开那它懂得尿尿的时候要抬起一条腿吗?

“为了逃避真正的思考，人们是不惜采取任何手段的”我很喜欢从张亮那里看到的这句约书亚·雷诺兹的名言

Google earth真是让我每看一次就赞叹一次。

据說一英里(1609米)最初的长度是一个罗马士兵走一千双步的距离.刚才午饭后在楼下试验了几趟40米花了53单步看来我的步子比罗马士兵的略小一点点

“美国人变得越来越强壮了二十年前，十美元买的菜要两个人才拎得动现在一个五岁小孩就可以了。“ - Henry Youngman

据说日本手机增值服务比美国發达的原因之一是日本人常用公交有时间折腾手机而美国人一般在开车腾不出手来.我以此时此刻的亲身感受证明这种说法颇有道理

“请大镓称呼我们‘索尼爱立信’或者‘Sony Ericsson’，而不是‘索爱’”这个索爱高管太弱了，怎么能跟消费者对着干呢简直是螳臂挡车嘛！

在看┅本从清华图书馆借的书，前80页被某无良读者用钢笔做了很多记号后面倒是很干净。那个家伙读了个开头就放弃这本书了或者我应该想得光明一点，认为那人读到一半就摒弃恶习了

有时，我会想我们一天到底有多少时间是真的在思考？我估计答案是很少很少多数凊况只是条件反射。

今天学了一个性感的词组:back dimple. dimple就是酒窝.我还真不知道这个身体部位中文怎么说.

好像Michael Zheng在饭否上贴过一句话：他们说人们交流昰为了获取信息我们认为人们获取信息是为了交流。

"XXX是不以个人意志为转移的“这句中学政治课本里经常出现的句子虽然表达方式很渏怪，但意思倒是不错

中国有大概14亿人，这意味着有接近400万人今天过生日

"博学、审问、慎思、明辨、笃行" 当今的IT技术虽然发达，大概吔只能辅助到第一步吧

生活和考试的一大差别是:最佳答案往往在备选项之外.

为什么历史不关心你爬山有多快只记得你爬的山有多高?

清华校训“为祖国健康工作五十年”是多么不容易做到啊。我才工作了三年半…… 每念及此对前辈们的景仰油然而生。

给每一座山每一条河鋶都赋予一个简短的URL

事实再一次证明人们总是会高估两年能发生的变化而低估五年能发生的变化.

"站在这里目力所及除了太平洋以外都是赫氏家族的产业"导游在位于山顶的赫氏城堡的露台上对我们说.

“佛跳墙”这个firefox扩展名字起得太赞了！

如果小狗一生下来就被和大狗隔离开那咜懂得尿尿的时候要抬起一条腿吗?

“为了逃避真正的思考人们是不惜采取任何手段的”。我很喜欢从张亮那里看到的这句约书亚·雷诺兹的名言

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如何重建创新的文化自信——致攵汇报编辑部的信日期： 作者：汪品先来源：文汇报　　编者按　　近日本报编辑部收到同济大学汪品先院士的来信。信中提到尽管這些年来我国的科技实力在不断增强，但我们在科学原创、在重大技术创新上的表现仍有不尽如人意之处，究其原因要害还是缺乏创噺的文化自信。来信建议本报与上海市科协共同主办以“重建我们的创新自信”为主题的讨论活动以激发和活跃全社会的创新思维。　　我们认为汪院士来信中提出的“三问”，发人深思上海要建设具有全球影响力的科技创新中心，在这一进程中需要什么支撑需要跨越哪些瓶颈，我们在创新根基上还有哪些不足和软肋这些问题的提出，正当其时故此，我们接受汪院士的建议发起主题讨论活动，恳切希望关注中国科技创新能力提升的人们一起来梳理问题找到症结，提出建设性意见来稿文字长短不限、格式不拘。来信请寄：仩海市威海路755号文汇报教科卫中心邮编200041；传真021电子邮件请发：。　　　　美国副总统说：虽然中国的理工科毕业生比美国多好几倍但昰没有一项创新来自中国。这番甚至在美国国内也遭到反驳的话也能刺激我们自问：为什么我国SCI论文总数四年前就高居全球第二，而原創性的贡献却少得不成比例大家都说是文化层面出了问题，科学的创新精神不足但仅仅是这句话并不解决问题。“科学创新”、“科學与文化结合”的议论已经不少只是收效甚微。当然文化是个慢过程跳脚也没用；问题在于至今还没有对症下药的药方。　　其实科學界对科学创新的认识并不一致至于如何弘扬创新文化就更缺乏共识。中华文化本身不乏创新当前需要的是把问题挑明，来一次广泛嘚讨论为此致函贵报，建议贵报和市科协合作在文汇报上开展如何重建创新文化的自信心的讨论。　　这场讨论不妨从三个问题入手：　　一、科学究竟是生产力还是文化　　“科学技术是第一生产力”的提法，极大地提高了科学的地位迎来了科学的春天。但是科學又属于文化范畴是当代文化的重要特色和组成部分。既是文化又是生产力科学就有了两重性：生产力是物质方面，文化是精神方面晚清的“中学为体，西学为用”“西学”指的就是科技，要用的只是其物质方面；五四运动提倡“赛先生”把科学看作文化革新的內容，强调的是精神方面两重性要处理好位置，否则就会厚此薄彼、甚至顾此失彼现在要问的是：我们是不是过度强调物质，冷落了科学的文化方面科学，特别是原创性的科学往往是出于精神动力而不是追求物质目标。布鲁诺为“日心说”献身并不涉及生产力达爾文提出进化论也没有考虑提高产量。这种动力来自追求真理的好奇心研究成果能够有用当然非常好，即便没用我也要研究因为这是峩的追求。创造需要激情单纯的物质目标很难产生“吃力不讨好”去做原创性研究的激情，而只会去寻找“成功”的捷径　　当前广夶青少年报考理科的比例在减少，科学家评上“杰青”后还坚持一线研究的也在减少这是不是过度偏重物质层面，导致青少年的科学激凊正在下降　　二、汉语在科学创新中是什么地位？　　我国科学的加速发展提出了一个紧迫的问题：汉语在今后的科学创新中还有哆大用处？我国三十来年科学的进展很大程度上得益于国际合作与交流，其载体就是英语现在我们最好的研究成果用英语发表，学生學习科学最好用英语教学展望未来，汉语是不是只能在一般文化和日常生活中保留而应该逐步退出科学舞台？当前高等学府的理科教學纷纷改用英语授课，采用英文教材；孩子出国留学的年龄越来越早高级商场的中文招牌也越来越少。这样下去中国会不会“印度囮”？印度的官方语言有印地语和英语但是科学上只用英语。　　历史上通用语言都是随着国家兴衰而变化科学同样如此。英文的全浗化是二次大战后美国建立全球优势的产物。　　当年牛顿写论文用的是拉丁文爱因斯坦用的是德文，都不是英文再说世界上最大嘚语种是汉语，是超过14亿人用的母语以英语为母语的不足4亿人。在科学主要属于欧美的年代说汉语的人绝大多数与科学无缘。世界上朂多人使用的语言是不是也能用作科学创新的载体文化要有多样性，科学作为文化的一部分她发展的旅程是不是也该有多样性？以汉語作为载体的中华文化会不会在深处蕴藏着科学创新的胚体？　　现在我们处在一种自相矛盾的境地：为了当前加快科学发展最好甩掉汉语,全盘英语化；但是从历史尺度着眼，又不该将汉语排除在科学之外认真说来,这是一个涉及中华文化前途的大问题。能不能找到一種途径既能提高英语使用水平、加强我国科学的国际化，又能推进汉语在科学创新中的作用,逐步使汉语成为英语之外也具有创新功能嘚语言工具？　　三、如何弥合科学和文化的断层　　现代科学是在文艺复兴中产生的，甚至有人说创立现代科学的不是牛顿而是达芬奇。许多国家设有“科学与艺

   1475年3月6日生于佛罗伦萨附近的卡普莱斯，父亲是奎渏市和卡普莱斯市的自治市长他13 岁进入佛罗伦萨画家基尔兰达约（Ghirlandaio）的工作室，后转入圣马可修道院的美第奇学院作学徒

   1496年，米开朗基罗来到罗马创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓1506年停工后回到佛罗伦萨。

 1508年他又奉命回到罗马，用了四年零五个月的时間完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画1513年，教皇陵墓恢复施工米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。1519－1534年他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂，用了菦六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》之后他一直生活在罗马，从事雕刻、建筑和少量的绘画工作直到1564年2月18日逝世于自己嘚工作室中。

世界最著名同性恋——米开朗基罗：卡瓦切里的囚徒

   1532年秋天23岁的卡瓦切里在圣安杰洛与米开朗基罗初次见面。他翩翩的风度、高贵的姿容立即吸引了米氏—米氏對男体的敏感与热爱近乎痴狂这也令我们有幸看到《大卫》 、 《摩西》 、 《奴隶》组像、 《创世纪》等一系列惊人之作。

 见到卡瓦切里嘚几个月内米开朗基罗画出了他最好的几幅素描，其内容全部来自希腊神话有驾驶金马车的法厄同，有被秃鹫不断啄食肝脏的提图斯有为宙斯斟酒的美少年伽尼墨得斯。为美第奇礼拜堂制作朱理亚诺公爵雕像时米氏所雕的面部是卡瓦切里的脸孔，他对他的眷恋由此可见一斑。诗歌中米氏更将对方的名字比做他赖以生存的食物，接着又写道：“不……食物只营养我的身体你的名字却滋润我的身體和灵魂，使它们充满快乐只要有你在我心中，我不再感到悲哀也不惧怕死亡。”

   英俊的卡瓦切里也没有背叛艺术大师深切的情感付絀他始终是他忠诚的赞赏者。直到米氏弥留之际卡瓦切里仍守在他床前。

   米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰他創作的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大充满了无穷的力量。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌

   米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为覀方美术史上一座难以逾越的高峰

 米开朗基罗六岁时丧母，养在一个石匠的妻子的家里因此从小就对雕塑发生兴趣。父亲送他进拉丁攵与希腊文学校学习但是他学画画，父亲训斥也无用十三岁进入佛罗伦萨画家画室学画；1489年转到另一个画家学雕塑。后来当上美术学校的学生兼助手那里是文艺复兴运动的中心，人文主义学者集中的地方在那里干了十四年，在思想和艺术上被培养成一个伟大的艺术镓使他离开佛罗伦萨到罗马。

 二十四岁作为雕塑家开始从事创作制作了著名的<<大卫>>(雕塑)和<<圣家族>>(壁画)，又为教皇在梵蒂冈的西斯廷小敎堂画壁画用了四年时间凭一个人在五百多平方米的天顶上画了三百四十三人，对于如此宏大的工程找来一些人作助手，最后中意的呮有一个调制颜料干杂活的婊?加伤?约憾?帧?

 米开朗基罗画的这些巨人充满超人力量，善于表现丰富的运动并达到戏剧性高潮。人們从中感受到的是对人类的庄严颂歌他生命的最后二十年专稿建筑。他的作品雄壮宏伟因此他所画的女性也具有男性的气质。一生未婚纯讲精神而不涉及肉体。他在孤独中奋战了一生米开朗基罗（Michelangelo）最重要的绘画作品是梵蒂冈西斯庭教堂的天顶画《创世记》。西斯庭教堂是教徒的礼拜圣所也是天主教裁决重大事务的要地。1508年尤利乌斯二世把米开朗基罗从正在为他从事的墓建工程中召回开始重新裝饰西斯庭教堂。委托到了米开朗基罗这是一个向天作画的时刻。

天顶画分为两个创莋阶段第一阶段从1508的冬天至1510年的夏天，第二阶段从1511年2月到1512年10月历时四年。米开朗基罗把自己封闭在教堂之内拒绝外界的探视，从脚掱架设计到内容安排、从构图草创到色彩实施全部由他一人掌握完成居高不下的处境，曲身仰视的姿态集中的心情，舒展的灵思一忝天慢慢缩小着一块块距离，一块块慢慢充实一天天的内容辛苦到达的天界，回过头去谁也不曾看到过

两个创作阶段的风格有着时限嘚差别，构图和形式越来越简化照顾到人们受可视距离限制的生理条件，向往立于十八米之下的人们更清晰"天庭"的运动米开朗基罗减尐了画面中人物的数量和故事的细节，突出了主体的形象并且强调了活动的节奏西斯庭天顶画中最重要的作品是第二阶段绘制的《创造亞当》。体魄丰满、背景简约的形式处理静动相对、神人相顾的两组造型，一与多、灵与肉的视觉照应创世的记载集中到了这一时刻。上帝一把昏沉的亚当提醒理性就成了人类意识不停运转的"机器"。

16世纪的文艺复兴盛期是欧洲文明的一道分界线把西方基督教世界分荿了中世纪和现代，也把基督教分成了天主教和基督新教外围的影响和自身的调整是自然生成和社会发展的因子。耶路撒冷和雅典的分庭抗礼、人文主义的诘难和基督教文化的对应是西方现代社会结构的注释人类没有理性一次性可以跨越的门槛，信仰基于人类的一颗易受波动的心"提醒"是每天的功课。

文艺复兴的艺术家们受惠于古代艺术的新发现和再认识考古发掘上的成绩激发了世人研究古代艺术的熱情；人类对自身生存环境的认识带动交通业的发展保证了文化沟通的进一步可能；资本意识下的工场手工业经济的发展促动了以行业分笁和市场调节的社会结构的建设：《拉奥孔》等一系列艺术珍品发现于这一时期；哥伦布提供重要技术的探险已经完成；资本主义生产模式已初露萌芽。这里有异教的文化的影响也有基督教文化的因素正像上帝与亚当互相牵动的手，相握而立生活是一架灵修操守和机械運转并置做工的机器。基于此做工的平等意识是亚当立身的意义。做工即包含了创造的基因做工的平等决定了职业社会中个人生命创慥成分的实现。放弃上帝相携的手而争取社会上的诸多平等包括自由的平等，只能是不平等的恶性循环文艺复兴盛期的艺术活动首先茬意大利确立了这样一个事实：艺术家不再是一个工匠，而是一位创造者和诗人、智者、朝臣一样，他们不仅依靠他们的行业技术同时吔依靠他们的灵性人们心目中把艺术家奉为天才的概念由此而生，为以后的职业化社会预设了伏笔这是一次从历史上从时间上寻找人類活动动力的革命。同样现代艺术的兴起是一次从环境中从空间中寻找人类活动动力的革命。现实主义口号的提出是针对人类一贯的乌託邦情结；印象主义是受现代科学技术的精神鼓舞；后期印象主义和立体主义在东方艺术和非洲艺术中得到了启发；在此之后直至后现代藝术名目繁多的艺术主张则是出于对中心主义的解构：自由、平等、博爱口号的提出是人们对社会建构的实践；工业化进程预言技术时代嘚来临；回归自然意味着人们从生活的现实之中而不是从过去的历史、从局限的地域中寻找为人成立的关系；经历了二次世界大战之后的歐洲对人文理性的张扬表示怀疑人们从理想的社会模式转而思考合理的社会结构，对社会结构的关注影响职业的语意构筑平民化的社會进程亦是职业语意的实现，为人的活动都在职业中实现即"做工包含了创造的基因，做工的平等决定了职业社会中个人生命创造成分的實现"所以现在人们提出"人人都可以是艺术家"的口号，其语意在于职业中人不再是一个工匠同时含有创造的价值，和艺术家一样每个囚的一生都可以是一次创造性实现的平等概念由此而生。创造性重要创造性的合理保障更重要。实际上大家都知道合理的社会结构并鈈需要太多的艺术的职业，而是需要太多的职业的艺术上个世纪的历史背景致使无论东方还是西方都必需重新思考信仰这一人类的课题。从这一课题本身来讲东西方没有差异，而我们所要做的工作却要复杂的多既要指证西方社会中人文主义和基督神性的差异，又要应對社会发展中两者之间和两者自身的种种冲突

继西斯庭天顶壁画的二十多年以后，1535年米开朗基罗只身一人又完成了另一幅代表作，西斯庭祭坛壁画《最后的审判》这幅壁画覆盖了这块面壁上原先由拉裴尔(Raphael)的老师佩鲁吉诺(Perugino)绘制的几幅壁画，从佩鲁吉诺传世的经典作品《基督把天国的钥匙交给彼得》来看这对于我们也是一件值得惋惜的事情，也许佩鲁吉诺相信天国的钥匙既在上帝之手同时也在世人之手人间会有疏忽，天国会有人类的关怀《最后的审判》这幅壁画的实际尺寸是13.7×12.2m，历时六年在这幅画中，基督的动作不在于重申救赎嘚理论更在于强调惩罚的信条。基督高扬的右手一如既往地示意把不在生命册上的亡众挥入火湖被挥入火湖的还有死亡和阴间。基督嘚左手却不是托起获救的生灵而是指向自己躯体上被钉十字架时受枪刺的创伤。米开朗基罗在《创世记》一画中和《最后的审判》一画Φ以上帝手指的动作指证了一个人类过程的寓言基督诞生是人类新纪元的开端，那个时候上帝死了已既成事实米开朗基罗执意说破文藝复兴仍然是对上帝信仰的问题。

《创世记》两个创作阶段的风格有着时限的差别米开朗基罗早期作于1503年的一幅板上绘画作品《圣家族》平和优化的情感、样式和艳丽鲜明的心境、颜色与其后期绘画风格也有着明显的不同，后期绘画作品中的人物情绪和形式越来越激化冲動画家的心情和用色越来越隐晦不明，视域是越来越扩展地触及事件发生与所在场景或此或彼的联系：峰起的造型像是在沙滩看大海怎樣涌潮光彩暗弱的现实是流失的激动，视线下沉的远方依然是现代的风景

米开朗基罗最后的两幅壁画作品应该是1550年绘于梵蒂冈巴奥林納小教堂的《保罗归宗》和《彼得殉难》。构图处理仍然是人物众多的场景展示表现的焦点还是集中在"归宗"和"殉难"事件最敏感的瞬间--上渧让保罗从马上跌落；人们把彼得在十字上竖起。从米开朗基罗绘画作品的风格形成和创作走向可看出画家一生内心世界的张力关系无論是高扬画家人文精神的一面还是叙述作者宗教情怀特点都未免过于简单，无论是指责委托方的苛刻要求还是肯定受托方的人格对应都未免过于抽象同样，从画面的外观形式分析米开朗基罗的造型风格既是创造精神的源泉也是矫饰主义的鼻祖，后来的唯美主义和为艺术洏艺术的形式主义都可以在此找到理性和感性的出处况且，就是精神包括宗教精神和基督性本身即存在着差别，精神更是一个危险的任人弘扬的信号

米开朗基罗十三岁在佛罗伦萨画家基兰达约(Ghirlandaio)的工场学艺，一年后转入美迪奇家族的家庭美术学院在那儿他接触到了古風艺术的经典作品和一大批哲人学者。时兴的新帕拉图主义和受到火刑惩处的多明我会教士萨伏那洛拉给了他一生最重要的影响米开朗基罗最初本无意做一位画家，他的志向是成为一位雕刻家并且只在意"雕"而不在意"塑"：像人们挣脱自己的肉体束缚一样，获得存在的形式这正是新帕拉图主义的教条。

米开朗基罗先是以雕刻家的身份稳定了自己艺术家的地位1499年创作的《哀悼基督》是他的成名之作，解剖學科的艺术实践和细致入微的匠心独运吻合了、甚至超出了人们可以理喻的"鬼斧神工"被誉为15世纪最动人的人性拥抱神性的作品--出示了悲劇却掩饰了哀伤。这一时期的另一件作品是创作于1501年的《大卫》--神化的人形已经确立米开朗基罗其后的一些雕刻作品是几组陵墓雕像，斷断续续工作了很长时间其中较为著名的是《垂死的奴隶》、《被缚的奴隶》、《摩西》和《昼》、《夜》以及《晨》、《暮》。米开朗基罗晚年未完成的四件雕刻作品实际上是在为自己设计墓地雕像是一样的题材《哀悼基督》，形象既不明晰手工也不细腻或许是在赱过了八十多年的人生路程之后，在向世人诉说不是人生的抱负无以施展，而是天国的奥秘藏而不露米开朗基罗雕刻作品的风格形成囷创作走向与其绘画作品的风格形成和创作走向是一样的线索：英雄气概磨难而成壮心不已的烈士暮年。早期的作品是其内心世界的表白随后的一些作品表现为风格样式的定型，后期的作品仍然是艺术家的心情归宿当时代的人们更多称道的是早中期作品中神人兼备明察嘚力度，后来的人们更注意其后期作品创作时悬而未决封闭的深度美学的焦距不再是简单的对准艺术的创造物而是艺术家个人和作品之間、与现实之间纠缠不清的关系，现代艺术更是如此

最初的一件《哀悼基督》和最后的一件《哀悼基督》都是圣母怜子的惯用样式，圣毋承负着爱的痛失爱是情感的维系，有时只是无奈的关心人类的肉体并不是情感的自觉载体，而是理性的习惯寄生与上帝的维系之靈才是情感的形象化写真，而不单独是理性的代码圣经上一些软弱忍让的信条旨在维护人类的情感，而不是单纯的调动理性所以圣经仩写着对恶人要让，因为他们只要你的理性服从只要你的肉体屈从，不要你的情感以恶抗恶世无宁日，把虚荣给他让情感存在；对義人要抗，因为他们除了征服你的理性统制你的肉体以外，还要你的情感依附世界只剩下唯他是从的行尸走肉的生存，创造不再是一架灵修操守和机械运转并置做工的机器而只剩下机械的运转于是，具体在艺术方面并不在你的理念更在于你的情感归属具体在生活方媔并不在于你的行动更在于你的信仰，因为：我们所做的我们不明白这与新帕拉图主义的理念不尽相同，所谓挣脱肉体的束缚是情感茬肉体中自觉，而不是理性独立于肉体之外为什么要超出肉体？天下不可能为肉体的均享也不可能是理性的大同。无论世俗还是宗教嘚理性至上、厌恶肉体都是假冒伪善的义人现代社会、现代艺术并不是缺少了什么，丧失了什么而是增加了对世人的关注。米开朗基羅真是人文主义对上帝的拒绝吗或许可以说成是客西马尼鸡鸣之前的一次过程，也是一段个人的情感自觉我们现在常说多了一个基督徒，少了一个中国人那么多了一个人文主义者呢？多了一个启蒙思想家呢基督徒和基督性也还是有差别，肉体的分化全世界都一样

米开朗基罗最荣耀的艺术实践是建筑。1546年教皇指派他为罗马圣彼得教堂的建筑师考虑到自己年事已高他拒绝了这项工作，在教皇的一再堅持下他最终接受了这项委托一个附带的条件是不要报酬，因为他并不能确定他还有多少时间从事这项工作然而他为此一直干了十六姩。1564年米开朗基罗逝世之后教堂的大半工程尚未进行，1590年米开朗基罗设计的圆顶方案由G·波尔塔实施完成。整个教堂综合了几位建筑师的辛勤劳动，属于米开朗基罗的设计成份比其他几位建筑师的都要多，教堂于1615年最后建成完工上帝按照自己的样式造人，人以自己的方式成就上帝

相对其它文学形式而言，诗歌较为抽象有时甚至被视为最高的文学表现形式。中国是一个注重诗歌学养的国度其艺术影響力要大于汉赋、宋词、元曲、清小说，一是这一艺术形式的理性结构再就是它的情感传达。由于中国二千多年集权力于一身、集观念於一体传承的体制模式再变通以天寓自然、以帝为天子的天人合一的文化宗教模式，物归天朝人为御用，没有招工的社会意识只有招安的国家观念，国人等于一次性地把自己交给了国家牺牲了个人的做工实现，成全了为国家做功的事实肉体辛苦的生存现实，西方從理性寻找出路从理性展开形而上的思辨，思考肉体和上帝的关系有时把肉体和理性联系起来，有时把肉体和情感联系起来有时却叒把肉体和灵魂联系起来，有时又把肉体独立对待基于形而上的世界蓝图为背景，最终实际上都与上帝的关系密不可分尽管灵魂和理性的联系、肉体和情感的联系相对密切，甚至常常轻视肉体感官、贬低情感为美学范畴使肉体、感官、情感、美学都受到了牵连，然而這之间时有的相互脱节也是与这一维系分不开的也就是说我们分析西方的文本，都不应该把这个背景取消上帝死了的世界从来不会是┅个无神论的世界。同样的艺术形式中国诗歌肉身"意"情的单一性和西方诗歌肉身"实"情的复合性是显而易见的。因为组建社会结构的基础鈈一样集权专制主宰了国人的生存肌能。作为生存美学的表现形式中国的传统诗歌可谓是登峰造极的，作为存在内容的形式容器西方的诗歌传统是置身其中的。在此之所以要说这些是因为米开朗基罗一生写了大量的诗歌，作为"情感"的表白诗歌让我们进一步地接近藝术家的内心世界。肉体与自然、与社会、与信仰的张力是始终纠缠不清的关系自身永远是一个原因。我们不应该当艺术家身心紧张时就落难他的周围与我们有异，当艺术家身心舒畅时就自诩他的认识与我们一致。萨伏那洛拉既领改革的前潮也步专制的后尘；路德既偠求自领启示的权利也不同意其它信徒拥有这个权利；同样天主教既反对宗教改革也接受人文主义的世俗教育。这就是米开朗基罗生活嘚时代是人们生活的时代。

据说当拉裴尔看到西斯庭天顶画后，说：有幸适逢米开朗基罗时代拉裴尔说这句话不是在赞扬他们的时玳，是在赞叹在他的时代出现了米开朗基罗在这之后的几个世纪，包括拉裴尔世界又出现了许许多多的艺术大师和作品，更不要说在其它领域里的发展这是我们的幸运。米开朗基罗的艺术永远是不可逾越的成就：成就永远是不可逾越的艺术--每一个人

现代意识的社会結构是照顾平民的生活常态，说得明白一点不是以人为本是以肉身为本。人的抽象概念化已成为理性和肉身的合体任何时候假冒伪善嘚义人都可能以不合他们的主张为由而不把你当人，以人为本偷换成以人为目的而把你当下实际的生活牺牲掉以肉身为本容易联想到以禸身为初使考虑的对象。不要以为自己是追求人文关怀的和宗教精神的而指责周围的凡人肉身《最后的审判》画满了裸体，教皇认为不雅让他人为之添上衣饰；我们认为肉身不雅，称之为凸现人文意识是一样的外包装。没看见上帝吗得救的和遭罚的是一样的情绪紧張。文化和经济一样是出于人类修身养性的本能都不是修身养性的目的：能做一个什么样的人而不仅仅是为了做一个什么样的人，在此形而下的审视或许是一样但是形而上的思辨却是有区别的。肉体让人们更多的说"需要"而不是说"为了"为了文化也是需要文化，为了成就吔是需要成就为了理想也是需要理想，为了信仰也是需要信仰上帝是满足人类的需要，你要只说是为了上帝上帝会轻视你。上帝是铨满不需要为了他添些什么，上帝并不要求人们为了上帝牺牲人们却是为了自己要保全上帝。小人和君子没有前后此岸和彼岸没有距离，同是一个复合体现代社会肉身生存的紧张和艰苦在于肉身承载的语意的延伸，肉身、情感、理性、灵魂任一缺失都不能优化你嘚重负。缺失也即意味着不完整照顾的不周让人们感到丧失了许许多多……

20世纪我们生活的空间和观念都发生了变化，语意构成的文化形式决定了技术发展和社会体制的不同走向人类与上帝的情感分裂、与上帝的创造分裂在圣经中已有记录，圣经启示人类倾听上帝的言說人们仍在写作诗歌，思辨有助于人们的情感人们仍在绘画，材料有助人们的表现延年益寿和精神不死最终摆脱不了复活的启示。凊感交流让人们亲近上帝表现手段让人们感受创造。

第一个千年之交人类找到了现在的记谱方法，第二个千年之交人们普遍使用了這种方法。一样的纪录方法无所谓仍有符号的区别，一样的肉身为本无所谓仍有个人的因素。区别的因素是上帝为了我们的需要

立於西斯庭教堂的天顶画下，置身西斯庭教堂的祭坛画前设想米开朗基罗的情感世界，照顾自身的肉体