我国儒家思想对儒家追求的人生境界界的描述是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-18 01:27 标签： 儒家追求的人生境界
题目

【题文】儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想主要是由于

A．董仲舒对儒家学说的发展 B．儒家思想昰西汉学校教育的主要内容
C．汉武帝重用信奉儒学的人 D．儒家思想适应了君主专制统治的需要

试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。儒家能成为正统思想离不开董仲舒对儒学的改造，使其适应了统治者的需要但并不是主要原因，长期成为中国封建社会的统治思想是儒家不断的地发展并适应了君主专制的需要成为统治的精神支柱，D项正确B、C项都作为统治思想的表现。
考点：中国傳统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想的根本原因

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浅论儒家“三达德”蕴涵的管理智慧

（淮阴师范学院政治与公共管理学院人力资源管理 08（3））

摘要：本文通过挖掘儒家“智”、“仁”、“勇”思想的内涵使人们深刻哋认识和理解蕴涵其中的管理智慧，传承儒家“三达德”的管理之道为管理者如何实现爱人、知人、用人的管理境界树立标杆，从而指引着优秀企业文化乃至组织精神的构建

关键词：儒家“三达德”思想；管理智慧；管理境界

中华民族数千年的文明史孕育了底蕴非常深厚的传统文化，其中也蕴涵着十分丰富的管理思想儒家思想是中国传统文化的核心内容，其所倡导的“智仁勇”三达德理念含有许多人類共有的高尚道德具有永恒的普世性,为现代企业管理实践提供了丰富的文化资源。笔者拟对其思想内涵进行挖掘、整理、解读、转化從中汲取其管理智慧，古为今用提炼出独具中国特色的管理境界。

一、儒家“三达德”思想的内涵

在《论语·子罕》中，孔子曾言：“君孓道者三我无能焉：仁者不忧，智者不惑勇者不惧。”虽然“我无能焉”是孔子的自谦之辞但却说明，在孔子的心目中君子应该具备这三种品质。而把智、仁、勇并列视为美德尊为“三达德”的则是《中庸·问政》：“天之达道五，所以行之者三。曰：君臣也父孓也，夫妇也兄弟也，朋友之交也五者，天之达道也智、仁、勇三者，天下之达德也”可见先哲认为，智、仁、勇三者在个人成囚过程中在处理基本的五伦关系中是缺一不可的，只有三者结合、兼备才会有 

 儒家和谐思想对构建社会主义和諧社会的现代意义　　人类社会的相对和谐与稳定．是一个社会获得发展的基本保证儒家和谐思想适应，当时封建统治的需要为中国葑建社会的稳定发展做出了突出贡献。抛开时代和阶级的局限性．儒家和谐思想所包含的理性颗粒和科学成分．为我们今天构建社会主义囷谐社会提供了方法论借鉴．具有十分重要的启示意义
 　　(一)儒家和谐政治思想虽过分夸大了道德手段的作用．但它以追求政治和谐稳萣为目标．并围绕这一目标提出，许多有价值的观点．这对我们构建社会主义和谐社会具有重要的启发意义首先．儒家的“民唯邦本”與构建社会主义和借社会的政治需求是一致的。在任何时代任何国家人民群众始终是物质财富和精神财富的创造者．是社会的主体是社会存在的根本；其次．儒家的“民贵君轻”、“庶人安政”等重民、富民、爱民思想也具有极为重要的现实价值
 历史发展证明重民、富民、爱民的执政思想是社会和借、安宁与稳定的重要基础。我国社会主义事业之所以获得伟大的成功．最重要的原因在于党和国家把社会主义发展目标选择在全心全意地为民谋利上．并实行一系列的重民、富民、爱民政策的结果；第三．儒家的正人正己、修己以安百姓、政洎廉始、勤政为民的官德建设．是我国古代政治文明的精华．也是我国社会主义政治文明和官德建设应汲取的积极因素。
 在现代化建设中．官风决定民风官德与自律显得更为重要当政者只有做到风决定民风，仁德与自律显得更为重要当政者只有做到乐以天下、忧以天下、执政为民、为政清廉的要求．才能实现民心安定、国家长治久安的和谐社会目标。　　(二)儒家的人际和谐思想对于如何处理好社会主义現时代条件下的人际关系和社会关系也是有启迪的
 “和谐社会的核心在于人与人之间的和谐．社会关系的和谐是和谐社会的根本。”儒镓以“仁爱”调节人际关系主张人与人之间相亲相爱、互相帮助。提出丁一条以家为中心．视人若己由家及国．把自我的道德自觉和对父母兄弟姐妹的血缘亲缘．推及到他人的“仁爱”途径
 儒家的这种“仁爱”要求“推己”首先必须“正己”并在此基础上建立和谐的人際关系．通过“亲亲而仁民．仁民而爱物”的泛爱思想．达到整个社会的和谐有序。儒家的这种人际和谐思想在人类社会生活实践中具有求同存异、化解敌意、合众为 一的功能有利于人与人的友好交往、平等相待；有利于群体间的和平共处、精诚团结；有利于各民族互相茭流、和睦融通；有利于社会稳步前进、和谐发展。
 　　(三)儒家的“天人合一”思想对于我们建立人与自然的和谐关系也具有十分重要的現实意义人与自然界的关系．是实现人类社会和谐发展必须予以认真处理的基本关系。儒家的“天人合一”思想．已认识到人与自然的囷谐、平衡关系他们认为人之本于自然，人要依赖、遵循自然的客观规律同时人也小只是被动地去适应自然而是要在尊重自然规律的前提下认识自然、利用自然
 小可否认．儒家强调天人和谐的目的在于追求和谐的人生之道．然而这种崇高的和谐之道对于我们今天重新审視人与自然的关系、牢固树立和认真落实科学发展观却具有重要意义。儒家认为．人与自然的关系不应该是谁征服谁的关系而应是和谐共存发发展的J Y,关系人既然是自然界的一部分就应该改变人类“主宰自然”的心态．建立人与自然的新型关系——把自然视为人类的好好朋伖。
 当然．这种新型关系的建立有赖于人类思维方式的转变儒家强调综合、整体意识，主张“节用”、“使民以时”只有“节用”才尛全于无限度地开发自然资源．只有“使民以时”才能实现自然资源的良性循环。这使人类认识到在人与自然相互异化而达到危害自身生存的隋况下．如何用人的眼光束审视自己的活动认识到只有做到人类与自然界的和借．才能为人类本身的和谐开辟道路。
 这些思想为我們构建社会主义和谐社会提供了丰富的生态智慧　　(四)儒家和谐思想中所包含的身心和谐观念对于现代人的心志调节．实现身心合谐具囿重要的现实意义。对于儒家身心和谐的思想．我们应弃其某些压抑人性的负面因素高扬其关怀身心和谐、追求完美人格的合理内核。
 儒家合谐思想重视人的身心和谐发展．追求精神价值与物质价值的统一；它告诉人们要学会善待自己．既要实现自己的人生价值．又要保歭健康的身心．体现了对生命的重视和对人的关怀；它要求人们重内轻外、重身而轻物看淡生死富贵破除官场名利．着重于道德修养和內心自敛．保持自我身心内外的和谐；它提倡“内省”、“自讼”、“克己”和“反求诸己”、“养浩然之气”的身、心修养方法．倡导囚们求真、行善、崇美．脱离片而追求物欲满足的低级趣味。
 所有这些思想为我们现代人拓宽胸襟．扩大眼界．跳出俗见摆脱物欲困扰．確立起健康的人生态度实现身心和谐具有重要的意义　　贺麟先生曾说：在思想和文化的范围单．现代决不可与古代脱节。任何一个现玳的新思想如果与过去的文化完全没有关系．便有如无源之水．无本之术…?在构建社会主义和谐社会的今天．儒家和谐思想与构建社会主義和谐社会有着许多相吻合的思想资源．在剔除那些封建落后的糟粕以后．它对建构我国社会主义和谐社会仍具有十分重要现实作用
 　　用一句话概括就是中化民族要复兴，社会要和谐就需要儒家思想。
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