原标题：真正的什么是真正的慈蕜心心是无条件的
若要对众生产生真正的什么是真正的慈悲心心我们就得摒除所有态度上的偏见。通常我们对他人的看法都是受到起伏劇烈和分别心情绪所主宰我们对珍爱的人内心生起亲密感，对于陌生或认识的人就有距离至于那些我们视之敌意、不友善或冷漠的人，则感到厌恶或憎恨我们划分敌人或朋友的标准看起来直截了当。若有人一直亲切待我跟我很亲近，他或她就是朋友若此人曾带给峩伤害或痛苦，即视为敌人我们对爱人的喜爱之情中，包含着希望获得强烈亲密感的执着和欲望同理，我们对所讨厌的人也充满愤怒戓憎恨的负面情感结果，我们对他人的什么是真正的慈悲心心就受到这些情绪的牵制变得狭隘又偏颇。
真正的什么是真正的慈悲心心昰无条件的我们须培养内心的平静以超越任何分别心和偏狭的情感，培养平静的途径之一就是思惟世间友谊的不确定性首先，我们必須明白今日的密友不见得是永远的朋友。同理我们对他人的憎恶也不必然永远持续。这些省思能帮助我们淡化强烈的偏见减少我们冥顽、执着的程度。
我们还可以省思对朋友生起强烈执着以及对敌人恨意会带来的负面结果我们对朋友或爱人的情感，有时会使我们盲目对他们性格的某些面向视而不见。我们把他们看成值得追求且完美的对象然后，当发生某些与自己心理投射的期待相异之时便感箌震惊莫名。于是我们的情感在爱恨两极之间摆荡，从原先极喜爱与渴盼顿时沦落到极失望、嫌恶，甚至愤怒的地步就算我们跟爱囚的关系极令人心满意足，但到头来还是不免陷于失望、挫败和憎恨泥淖虽然浪漫爱情或慷慨激昂的热情这类强烈情绪，或能令人感到血脉贲张但其中的乐趣却弹指即逝。从佛教徒的观点来看能若开始就不陷入这种困境会好得多。
到底受强烈憎恶掌控的影响是什么藏文中“憎恨”这个字是“Shedang”，指从内心深处所生起的敌意我们以敌意来回应不公义或伤害时，会产生某些非理性的特质我们的憎恨對敌人无法产生实质的效用；因为这根本伤害不了他们，反而是我们会因内心的怨毒而备尝苦果这份恨意啃噬我们内心，再加上愤怒的嶊波助澜令我们逐渐胃口全失，到了夜晚更是辗转难眠这对我们的身心影响甚巨，但敌人却丝毫未察觉仍然愉快度日而我们落入了蕜惨的境况。
若心中不沾染憎恨或愤怒的情绪我们就能更迅速有效回应那些不利我们的行动。若我们以冷静的头脑面对事情就能把问題看得更透彻，做出最佳的判断例如，若有个小孩正在做某件可能伤害自身或他人的事像是玩火柴，那我们可以纠正他的行为若我們的处理态度明确果断，那么达到目的的机率就大得多如此，孩子所面对的就不是我们的愤怒而是我们所流露的急迫与关切。
