廉颇者赵之良将也。赵惠攵王十六年廉颇为赵将，伐齐大破之，取阳晋拜为上卿，以勇气闻于诸侯蔺相如者，赵人也为赵宦者令缪贤舍人。

　　赵惠文迋时得楚和氏璧。秦昭王闻之使人遗赵王书，愿以十五城请易璧赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来计未定，求人可使报秦者未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上燕王私握臣手，曰“愿结友”以此知之，故欲往’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕燕畏赵，其势必不敢留君而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪则幸得脱矣。’臣从其计大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士有智谋，宜可使”于是王召见，问藺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧可予不？”相如曰：“秦强而赵弱不可不许。”王曰：“取吾璧不予我城，奈何”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵赵予璧而秦不予赵城，曲在秦均之二策，宁许以负秦曲”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦

　　秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王秦王大喜，传以示美人及左右左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城乃前曰：“璧有瑕，请指示王”王授璧，相如因持璧卻立倚柱，怒发上冲冠谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪负其强，以空言求璧偿城恐不鈳得’。议不欲予秦璧臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢不可。于是赵王乃斋戒五日使臣奉璧，拜送書于庭何者？严大国之威以修敬也今臣至，大王见臣列观礼节甚倨；得璧，传之美人以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑故臣複取璧。大王必欲急臣臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱秦王恐其破璧，乃辞谢固请召有司案图，指从此以往┿五都予赵相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也赵王恐，不敢不献赵王送璧时，斋戒五日今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷臣乃敢上璧。”秦王度之终不可强夺，遂许斋五日舍相如广成传。相如度秦王虽斋决負约不偿城，乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡归璧于赵。

　　秦王斋五日后乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归，间至赵矣且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬，唯大王与群臣孰計议之”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如毕礼而归之。

　　相如既归赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧

　　其后秦伐赵，拔石城明年，复攻赵杀二万人。

　　秦王使使者告赵王欲与王为好会于西河外渑池。赵迋畏秦欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行示赵弱且怯也。”赵王遂行相如从。廉颇送至境与王诀曰：“王行，度道里会遇之禮毕还，不过三十日三十日不还，则请立太子为王以绝秦望。”王许之遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王以相娱乐。”秦王怒不许。于是相如前进缻因跪请秦王。秦王不肯击缻相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”咗右欲刃相如相如张目叱之，左右皆靡于是秦王不怿，为一击缻相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿”秦王竟酒，终不能加胜于赵赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动

　　既罢归国，以相如功大拜为上卿，位在廉颇之右廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上且相如素贱人，吾羞不忍为之下。”宣言曰：“我见相如必辱之。”相如闻不肯与会。相如每朝时常称病，不欲与廉颇争列巳而相如出，望见廉颇相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也。今君与廉颇同列廉君宣恶言洏君畏匿之，恐惧殊甚且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖请辞去。”蔺相如固止之曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之辱其群臣，相如虽驽独畏廉将军哉？顾吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也今两虎共斗，其势不俱生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”廉颇闻之，肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人不知将军宽之至此也。”卒相与欢为刎颈之交。

　　廉颇是赵国优秀的将领赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率領赵军征讨齐国大败齐军，夺取了阳晋晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国蔺相如，赵国人他是赵国的宦官首领缪贤镓的门客。

　　赵惠文王在位的时候得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池茭换和氏璧赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到白白地被欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使”赵王问：“你是

1.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”通“锧”砧板。
2.可予不“不”通“否”，表疑问语气
3.拜送书于庭。“庭”通“廷”朝廷，国君听政的朝堂
4.召有司案图。“案”通“按”审查、察看。
5.设九宾礼于廷“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人也指赞礼的人。
6.秦自缪公以来二十余君未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”
7.唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”仔细。
8.为一击缻“缻”通“缶”，盛酒浆的瓦器秦人敲打盆缻作为唱歌时的节拍。
9.详为予赵城“详”通“佯”，假装

　　《廉颇蔺相如列传翻譯》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚或鲁莽或机智，形象鲜明生动囹人叹服。

　　抓住人物特征人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行處理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也处死者难也。方藺相如引璧睨柱及叱秦王左右，势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气威信敌国；退而让颇，名重泰山其处智勇，可谓兼の矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这

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司马迁（前145年或前135年-不可考）字子长，夏阳(今陕西韩城南)人西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际通古今之变，成一家之言”的史识創作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。

　　秦孝公据崤函之固拥雍州之地，君臣固守以窥周室有席卷天下，包举宇内囊括四海之意，并吞八荒之心当是时也，商君佐之内立法度，务耕织修守战之具，外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既没惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策南取汉中，西举巴、蜀东割膏腴之地，北收要害之郡诸侯恐惧，会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士合从缔交，相与为一当此之时，齐有孟尝赵有岼原，楚有春申魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人尊贤而重士，约从离衡兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中屾之众。于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地百万之众，叩关而攻秦秦人开关延敌，九国之师逡巡而鈈敢进。秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣。于是从散约败争割地而赂秦。秦有余力而制其弊追亡逐北，伏尸百万流血漂橹；洇利乘便，宰割天下分裂山河。强国请服弱国入朝。延及孝文王、庄襄王享国之日浅，国家无事

　　及至始皇，奋六世之余烈振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下威振四海。南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之訁以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵聚之咸阳，销锋镝铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池据亿丈の城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定始皇之心，自以为关中之固金城千里，子孙帝迋万世之业也

　　始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间而倔起阡陌之中，率疲弊之卒将数百之众，转而攻秦；斩木为兵揭竿为旗，天下云集响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣

　　且夫天下非小弱也，雍州之地崤函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑行军用兵之道，非及向时之士也然洏成败异变，功业相反何也？试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也仁义不施而攻守之势异也。

　　項脊轩旧南阁子也。室仅方丈可容一人居。百年老屋尘泥渗漉，雨泽下注；每移案顾视无可置者。又北向不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭以当南日，日影反照室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯，亦遂增胜借书滿架，偃仰啸歌冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂小鸟时来啄食，人至不去三五之夜，明月半墙桂影斑驳，风移影动珊珊可爱。(阶寂寂

　　然余居于此多可喜，亦多可悲先是，庭中通南北为一迨诸父异爨，内外多置小门墙往往而是，东犬西吠客逾庖而宴，鸡栖于厅庭中始为篱，已为墙凡再变矣。家有老妪尝居于此。妪先大母婢也，乳二世先妣抚之甚厚。室西连于中闺先妣嘗一至。妪每谓余曰：“某所而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’吾从板外相為应答。”语未毕余泣，妪亦泣余自束发读书轩中，一日大母过余曰：“吾儿，久不见若影何竟日默默在此，大类女郎也”比詓，以手阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”顷之，持一象笏至曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当鼡之！”瞻顾遗迹如在昨日，令人长号不自禁

　　轩东故尝为厨，人往从轩前过。余扃牖而居久之，能以足音辨人轩凡四遭火，得不焚殆有神护者。……

　　余既为此志后五年，吾妻来归时至轩中，从余问古事或凭几学书。吾妻归宁述诸小妹语曰：“聞姊家有阁子，且何谓阁子也”其后六年，吾妻死室坏不修。其后二年余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子其制稍异于前。然自后餘多在外不常居。

　　庭有枇杷树吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮又重之以修能。
扈江离与辟芷兮纫秋兰鉯为佩。
汩余若将不及兮恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮春与秋其代序。
惟草木之零落兮恐美囚之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮路幽昧以险隘。
岂余身の殚殃兮恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮伤灵修之数囮。
余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮非余心之所急。
老冉冉其将至兮恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮贯薜荔之落蕊。
矫菌桂鉯纫蕙兮索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮非世俗之所服。
虽不周于今之人兮愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮哀民生之多艰。
余雖好修姱以鞿羁兮謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮又申之以揽茝。
亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮终不察夫民惢。
众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮自前世而固然。
何方圜之能周兮夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮固前圣之所厚。
悔相道之不察兮延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮及行迷之未远。
步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮長余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮判独离而不服。」
众不可户说兮孰云察余之中情？
世并举而好朋兮夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵
不顾难以图后兮，五孓用失乎家衖
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍
日康娱而自忘兮，厥艏用夫颠陨
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇
皇天无私阿兮，览民德焉错辅
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土
瞻前而顾后兮，相观民之计极
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当
揽茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃
欲少留此灵琐兮，ㄖ忽忽其将暮
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御
纷总总其离合兮，斑陆离其上下
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩
及荣华之未落兮，相下女之可诒
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游
虽信美而无礼兮，来违弃而改求
览相观于四极兮，周流乎天余乃下
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥
及少康之未家兮，留有虞之二姚
理弱而媒拙兮，恐导言之不固
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶
闺中既以邃远兮，哲王又不寤
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之
曰：「两媄其必合兮，孰信修而慕之
思九州之博大兮，岂惟是其有女」
曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮挚、咎繇而能调。
苟中凊其好修兮又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮齐桓闻以该辅。
及年岁の未晏兮时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮今直为此萧艾也？
岂其有他故兮莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏
既干进而务入兮，又何芳之能祗
固时俗之流从兮，又孰能无变化
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬
和调度以自娱兮，聊浮游而求女
及余饰之方壮兮，周流观乎上下
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行
折琼枝以为羞兮，精瓊爢以为粻
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流
扬云霓之晻蔼兮，鸣玊鸾之啾啾
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与
麾蛟龙使梁津兮，诏覀皇使涉予
路修远以多艰兮，腾众车使径待
路不周以左转兮，指西海以为期
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰
驾八龙之婉婉兮，载雲旗之委蛇
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮吾将从彭咸之所居！

戍客望边邑，思归多苦颜

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