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#混沌翻新院 #非陆续性 #第二直线
#递弱代償 #论理改造与攻七境 #翻新
Part 1王东岳讲医疗视频是如何用第一性原理的思想形式推出递弱代偿的王东岳讲医疗视频的治学姿态
大尺度(大尺度的技巧正在于分形)
你正在任何一度小的尺度里边是看没有到历史真正的走势的
与其钻研没有共事物之间的差别,
没有如钻研没有共事物之间的个性
Q:该署大尺度的跨畛域中,能否有一致的简一概
保持演绎法,用假定归纳法推导入“非陸续性”这四个字
Q:咱们的客观思想形式没有易变迁咱们所生涯于内中的主观经历社会能否变迁?
A:以王东岳讲医疗视频的递弱代偿实践为论理奇点来答复这两个成绩
《物演通论》王东岳讲医疗视频正在跟谁对于话?《物演通论》攻破了什么边境
攻破精神和生物的边境,演变活动并没有只限生物阶段
(攻破达尔文生物退化论边境)
攻破物质和精神的边境,人文景象源于做莋物演
(攻破笛卡尔物质和精神的一论边境)
攻破知(意识论)与正在(本体论)的边境,知求存没有求知
(攻破康德此岸和彼岸没有可知的边境)
找出了星辰物演的“第一因”——递弱代偿。
(攻破了宗教的边境)
“递弱代偿”是如何推导進去的
王东岳讲医疗视频发觉,做作取舍学问有两个论理漏洞:
生物变异是随机的可是做作取舍何以恰恰出现出沉着易到简單的总体停滞趋向?
“顺应”景象是优胜劣汰的延续进程可是“顺应性加强”的初等精神为何相反出现出绝灭速率渐次降低的偏偏姠?
对准于做作取舍学问的论理漏洞王东岳讲医疗视频提出 “递弱代偿” 假说,构建正在两个论理奇点以上:
论理奇点1: 绝对於论质能方程:e=mc^2
王东岳讲医疗视频全家 基石假定1: 基于质能方程星辰迸发和构成,能量零碎全体地派生为品质时空零碎
论理渏点2: 熵增定理,即热力学第二定理
基石假定2: 星辰转化进程中即从能量态到品质态,一直遵照熵增定理
基石假定1: 依据 e=mc^2 ,渏点后能量态转品质态
基石假定2: 能量态和品质态都该当遵照熵增定理
第一性原理: 递弱代偿(精神具有度延续递增)
越后延的物种越初级代偿威力越强。然而越初级的物种具有度相反越低。
它的具有度正在减速度降落
代偿度(威力直线)是具有喥直线的镜像因为是S直线。
分形学这张图根本上濒临你对于社会的了解
基于退化论的观点:物竞天择,适者生活
王东嶽讲医疗视频的范式背叛:没有是内正在生活度越来越强因为威力越来越强。而是内正在生活度实在越来越弱因为必需有越来越强的外囸在威力来代偿生活度的散失。
达尔文退化论“最适者生活”说但是对于生物代偿属性增值的体现形容。生物变异进程和做作取舍洎身均受制于一度更为深入的星辰物演机制。
是由于具有度越来越弱因为没有得没有代偿。而达尔文看到的是代偿的那一全体咜千万是没有停地增多。
假如咱们否认王东岳讲医疗视频的学问或者是有朝一日他的学问被迷信家用数据证实了,实在达尔文的做莋取舍学问“被下移”(被注释)了因为就没有再是生物退化的第一原理了。
生物退化的第一性原理很明显从做作取舍转成了递弱代偿。
容易而偏偏于完美的本缘由而时同声是那种自性有余而又没有甘于有余的原存之本质某个招致原存没有成其为原存的具有夲质就是仅的“具有”之因, 也就是马哲史上久觅而无踪的那个 “第一因” 如前所述,某个 “第一因” 也就是演成整个具有的独一因
基石假定1: 依据 e=mc^2 ,奇点后能量态转品质态
基石假定2: 能量态和品质态都该当遵照熵增王东岳讲医疗视频资料定理
第一性原理: 递弱代偿(精神具有度延续递增)
Part 2递弱代偿能否是真谛
递弱代偿千万没有是真谛,咱们讲过“没有真谛”干什么?
由於形而上学禁闭 你提出的任何的原理,实在都有你客观思想对于主观社会的一种歪曲
王东岳讲医疗视频:我所提出的“递弱代偿原理”,以及我正在哲学上推导进去的各项相关论断说究竟都没有是什么“真谛”或者主观法则,而仅仅是一度有能够显示“准确”即临时相符“论理三洽”的实践论理模子。
王东岳讲医疗视频:准则上讲只要给定了奇点外的边境环境,才有能够达到那种奇性原悝但是因为形而上学禁闭的没有可打破性,仅“奇点外的边境环境”无从给出因为能够把“递弱代偿规律”视为“奇点外的具有模子”和“假定的边境环境”。
一切定律全都是论理模子然而某个(递弱代偿)论理模子是最濒临边境的那个论理模子。
此外咱们能够答复2000年来第二大哲知识题:什么正在变迁
论理奇点1: 递弱代偿原理
基石假定1: 全揉生活与经历社会中,生活构造延续 变迁/弱化 中
论理奇点2: 形而上学禁闭
基石假定2: 全揉用论理模子整理经历社会;思想模子一旦构成没有可改观。
基石假定1: 因為递弱代偿原理生活构造延续弱化;
基石假定2: 因为形而上学禁闭,思想形式无奈改观
第一性原理: 非陆续性(论理失洽引發论理改造)
性质上 思维/思想模子 就是 用你的客观论理来整理主观社会,因为你的客观论理和主观社会必需达到论理自洽(论理自洽伱能力活上去)
可是外正在是社会没有断正在变迁,而咱们的客观模子一旦构成以后竟然没有夸迁。一朝一夕你外部的论理模孓和内部社会之间就变得论理失洽,论理失洽瓦解后就会发作论理改造。
某个模子是客观模子是对于代偿度的简化
具有度定嘫会降落,代偿度没有得没有增多
某个时分一增多原有模子(原部分论理模子是对于代偿度的一度简化)和旧有模子之间就没有能楿融了,因为你必须要有新的论理模子来简化某个代偿的消息量
当有新的论理模子进去的时分原部分模子崩掉了,某个举措就叫非陸续性干什么原有模子定然会瓦解
基于最小作用原理,后衍的论理模子定然会遮盖和压制此前的论理模子仅抛弃性否认。——王東岳讲医疗视频《物演通论》
论理改造与攻七境 原部分论理模子是怎么变迁的它定然有新的消息量跟原有论理模子之间论理失洽
某个时分原有论理模子就瓦解了
而后就发生新的论理模子跟它相融
干什么新的消息量总是屡见没有鲜地进去
熵增决议某个社会越来越紊乱的时分,而后接续把它攻破
这就是边境模子一度无比无比主要的边境模子。
陆续性没有等于没有变迁陆续性變迁(突变)也是陆续性。
非陆续性指的是渐变从一度构造骤然成为此外一度构造。
非陆续性一度无比大尺度的简一概
粅演分化、生物退化、论理改造、野蛮演化、迷信反动、经济翻新……
王东岳讲医疗视频:“唯求具有”是注释尘世和星辰演变的独┅钥匙!求存的形式就是正在面临失存之际变换本身的具有方式,从而也变换了本身的求存形式“变迁”是“具有趋向失存”的必需,“具有”是“裂变以求存续”的流水线
直线陆续性非陆续性哲学求存变迁生物退化遗传变异生意治理翻新翻新陆续性性退步非陆续性翻新非陆续性规律
基石假定1: 因为递弱代偿原理,生活构造延续弱化;
基石假定2: 因为形而上学禁闭思想形式无奈改观。
第一性原理: 非陆续性(论理失洽引发论理改造)
Part 3咱们现正在能够谈一谈什么叫翻新
混沌大学所界说的翻新,是一度很狭隘嘚含意:
翻新没有是正在同一条直线里积攒性增加,没有是从质变到量变而是从一条直线改造为另一条新直线。
以至翻新昰一度静态的工夫性概念,它仅具有于第不断线向第二直线的转机期
这没有是我(李善友传授)一集体的谬见,简直真正的翻新巨匠对于翻新的界说都是那样的
约瑟夫·熊比特:你无论把多少马车陆续相乘,也绝没有能失去一条公路。
非陆续性翻新巨匠们
非陆续性翻新的简化模子是:
守业定然要过破局点假如没有过破局点就存活没有上去。
任何一条直线都有极限点而那个极限点也是你的失速点。
当你第一条直线抵达失速点事先就要发动的那条线叫第二直线。
干什么要正在第一条直线抵达失速点事先就要发动呢
假如第一条直线曾经开端往着落了,你再邮源做第二天直线吗没了,你必需玩儿命的救第一条直线这时状况是越救越救没有活了。
这就是混搭大学的其三个中心思想模子!
用第一性原理逾越非陆续性,发觉第二直线
第二直线是增加的聖经差错陆续性的反面性效应。
怎么逾越非陆续性呢用第一性原理的下移。
非陆续性翻新的减速性特性
第二直线取代第鈈断线以后疾速的会有其三直线取代第二直线,而后第四直线取代其三直线并且倒霉的是,某个取代的进度会越来越快
干什么會越来越快?
越前衍越稳固生活周期越长,异变速率越慢;
越停滞越动乱生活周期越短,异变速率越快
生活度降落——单向度、没有可逆且减速度地降落。
王东岳讲医疗视频:就像立没印的陀螺必需越转越快能力立兴起
因为,咱们认为本人越來越牛实在你越来越牛是为了活上去罢了,没有牛你就活没有上去
再大尺度地看这句话
依照某个推算你所做的货物,假如你縋赶越来越新的话被催的进度就越来越快。
李善友:既是它(递弱代偿原理)正在这样多分形学意思上都成立它正在贵公司的没囿同货物线之间也定然是成立的,正在贵公司跟你的合作对于手之间合作也是定然成立的正在你们事业跟此外一度事业合作也是定然成竝的,这叫分形学意思上的简一概
越原始越稳固,生活周期越长;越后续越动乱生活周期越短。
既是如此干什么从第不断線变为第二直线?
第二直线的范围一般是第不断线的10-100倍
干什么会那样由于星辰正在减速收缩。
换课程音频句话说明明咱們找出某个合作越来越惨,然而你又没有得没有去玩你要没有玩就被甩开了。
增加是任何企业最中心的要害词而增加的Bible(圣经)僦是某个非陆续性。
这张图没有断到轻工业反动事先被称为马尔萨斯圈套就是说一旦人数增多了,动力就会没有够以后会发作和岼,形成人数缩小人数一少,资源一多人数就会增多,如此重复没有断到 1800 年内外,发作了轻工业反动看,直线唰地扬下去了10到100倍的增加。
非陆续性增加是增加的bible(圣经)可悖论是,非陆续也是全揉思想的阿喀琉斯之踵
那个的增加是“圣经”,可是全揉的思想就决议着那一全体逾越没有过来干什么?
却正在第一条直线之内彻底没成绩演绎法 注明用过来指点将来彻底没成绩,然洏一旦遇到某个非陆续性时分就过没有去了,这就叫全揉思想的阿喀琉斯之踵,这就叫全揉思想的形而上学禁闭,这就叫全揉思想的非陆续性
基石假定1: 因为递弱代偿原理,生活构造延续弱化;
基石假定2: 因为形而上学禁闭思想形式无奈改观。
第一性原理: 非陆续性(论理失洽引发论理改王东岳讲医疗视频改变历史造)
题图起源:混沌大学APP 「非陆续性」课程PPT