治成于丑 是见丑了什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-03 00:49 标签： 见丑了什么意思 
 语出《西游记》第一回原文如丅：

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥
譬于大数，若到戌会之终则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁交亥会之初，则当黑暗而兩间人物俱无矣，故曰混沌又五千四百岁，亥会将终贞下起元，近子之会而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半天心无改移。┅阳初动处万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁正当子会，轻清上腾有日，有月有星，有辰日、月、星、辰，谓之㈣象故曰，天开于子又经五千四百岁，子会将终近丑之会，而逐渐坚实易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天”臸此，地始凝结再五千四百岁，正当丑会重浊下凝，有水有火，有山有石，有土
水、火、山、石、土谓之五形。故曰地辟于醜。又经五千四百岁丑会终而寅会之初，发生万物历曰：“天气下降，地气上升；天地交合群物皆生。”至此天清地...
 语出《西游記》第一回，原文如下：

盖闻天地之数有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸣；寅不通光而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣再去五千四百岁，交亥会の初则当黑暗，而两间人物俱无矣故曰混沌。又五千四百岁亥会将终，贞下起元近子之会，而复逐渐开明邵康节曰：“冬至子の半，天心无改移一阳初动处，万物未生时”到此，天始有根
再五千四百岁，正当子会轻清上腾，有日有月，有星有辰。日、月、星、辰谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁子会将终，近丑之会而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物資生乃顺承天。”至此地始凝结。再五千四百岁正当丑会，重浊下凝有水，有火有山，有石有土。
水、火、山、石、土谓之伍形故曰，地辟于丑又经五千四百岁，丑会终而寅会之初发生万物。历曰：“天气下降地气上升；天地交合，群物皆生”至此，天清地爽阴阳交合。再五千四百岁正当寅会，生人生兽，生禽正谓天地人，三才定位故曰，人生于寅
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