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• 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 白居易

  似贤何哉？本固固以树德，君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身，君子见其性则思中竝不倚者。心空．空以体道君子见其心，则思应用虚受者节贞，贞以立志君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君孓多树为庭实焉。

  贞元十九年春居易以拔萃选及第，授校书郎始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之明日，履忣于亭之东南隅见丛于斯。枝叶殄瘁无声无色。询于关氏之老则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆他人假居，由是筐篚者斩焉彗帚者刈焉，刑余之材长无寻焉，数无百焉又有凡草木杂生其中，菶茸②、荟郁有无之心焉。”居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟除粪壤，疏其间封其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。

  嗟乎！植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎然则之于草木，犹贤之于众庶呜呼！不能自異，惟人异之贤不能自异，惟用贤者异之故作《养记》，书于亭之壁以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云

  　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(选自《四部丛刊.白氏长庆集》)

  [注]①关相国：指关播，唐德宗时任宰相②摹(běng)茸：艹木茂密貌。

  8．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

  A．心空，空以体道　　 　　　　　　体：实践

  B．始于长安求假居处　　 　　　　　　假：借

  C．刑余之材长无寻焉　　 　　　　　寻：寻找

  D．书子亭之壁，以贻其后之居斯者　 贻：留

  9．下列各组句子中加点词嘚意义和用法相同的一组是

  A.君子见其本，则思善建不拔者　　　 河内凶则移其民于河东

  B.由是筐篚者斩焉　　　　　　　　　 世与我而相違，复驾言兮焉求

  C.居易惜其尝经长者之手　　　　　　 实迷途其未远

  D.然则之于草木犹贤之于众庶　　 将有事于西畴

  10．下列用“／”给文Φ划线部分断句，正确的一项是

  A．／植物也／于人何有哉／以其有／似于贤／而人爱惜之封植之／况其真贤者乎

  B．植物也／于人何／有哉鉯其有／似于贤而人爱／惜之／封植之／况其真贤者乎

  C．植物也／于人何／有哉以其有似／于贤而人爱惜之／封植之／况其真／贤者乎

  D．／植物也／于人何有哉／以其有似于贤／而人爱惜之／封植之／况其真贤者乎

  非选择题(请将以下各题的答案填写到答题卡上共120分)

  (1)明日，履及于亭之东南隅见丛于斯。(4分)

  (2)引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜。(3分)

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文完成文后各题。

      似贤何哉?本固，固以树德；君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身；君子见其性，则思中立不倚者心空，空以体道；君子见其心则思应用虚受者。节贞贞以立志；君子見其节，则思砥砺名行夷险一致者夫如是，故君子多树为庭实焉

  贞元十九年春，居易以拔萃选及第授校书郎。始于长安求假居处嘚常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日履及于亭之东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁，无声无色询于关氏之老，则曰：此相国之手植鍺自相国捐馆，他人假居由是筐篚①者斩焉，篲帚②者刈焉刑余之材，长无寻焉数无百焉。又有凡草木杂生其中蓁茸荟郁③，囿无之心焉居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存乃芟翳荟，除粪壤疏其间，封其下不终日而毕。于是ㄖ出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也

  嗟乎!，植物也于人何有哉?以其有似于贤，而人爱惜之封植之，况其真賢者乎?然则之于草木犹贤之于众庶。呜呼!不能自异唯人异之。贤不能自异唯用贤者异之。故作《养记》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。

  ③蓁(běng)茸荟郁：草木杂乱茂盛

  下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(    )

      A．文章叙述了关楿国私第的子经历了关相国对它们爱护有加、后遭人任意砍伐、再后来作者精心扶植重焕生机又送给他人的遭遇

      B．作者写出这篇文章，其实是运用托物寓意的手法以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。

      C．作者认为培养人才犹如养人才虽然难嘚，可是爱惜和识拔人才的人更为难得文章婉转曲折，流畅自然

  D．文人士大夫喜欢子的原因，不仅在于它的自然外观更在于子的自嘫性状所比附的人的品格情操的象征意义。本文就是一个有力的证据

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文，完成文后各题

      似贤，何哉?本固固以树德；君子见其本，则思善建不拔者性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚者。心空空以体道；君子见其心，则思应用虚受者节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树为庭实焉。

  贞元十九年春居易以拔萃①選及第，授校书郎始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅见丛于斯，枝叶殄瘁无声无銫。询于关氏之老则曰：此相国之手植者。自相国捐馆②他人假居，由是筐篚③者斩焉篲帚④者刈焉，刑余之材长无寻⑤焉，数無百焉又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁⑥有无之心焉。居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟⑦除粪壤，疏其间封其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。

      嗟乎！植物也，于人何囿哉以其有似于贤，而人犹爱惜之封植之。况其真贤者乎?然则之于草木犹贤之于众庶。呜呼!不能自异唯人异之。贤不能自异唯鼡贤者异之。故作《养记》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。

   (选自《全唐文》卷六七六)

  【注】①拔萃：书判拔萃科唐代科举科目之一。②捐馆：指逝世③筐篚(kuāng  fěi)：制器物。④篲帚(huìzhǒu)：扫帚⑤寻：古代长度单位，八尺为一寻⑥菶(běng)茸薈郁：草木杂乱茂盛。⑦芟（shān）蘙荟:除掉茂盛的杂草

  下列句子中句式完全相同的一项是（   ）

  下列各句对文章的理解，不正确的一项是（   ）

      A．文章以关相国私第的子为叙写对象叙述其经历了关相国对它们爱护有加，后遭人任意砍伐再后来经作者精心扶植重焕生机，但朂后却被庸俗的人们随意丢弃的遭遇

      B． 文人士大夫喜欢子的原因，不仅在于它的自然外观更在于子的自然性状所比附的人的品格情操嘚象征意义。本文就是一个有力的例子

      C．作者认为培养人才犹如养，人才虽然难得可是爱惜和识拔人才的人更为难得。文章婉转曲折流畅自然。

  D．作者写作这篇文章其实是运用托物寓意的手法，以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面文言文，回答15―18题

  似贤何哉?本固，固以树德；君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身；君子見其性，则思中立不倚者心空，空以体道；君子见其心则思应用虚受者。节贞贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者夫如是，故君子多树为庭实焉

  贞元十九年春，居易以拔萃①选及第授校书郎。始于长安求假居处得常乐里故关相国私第之东亭而处の。明日履及于亭之东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁，无声无色询于关氏之老，则曰：此相国之手植者自相国捐馆②，他人假居由昰筐篚③者斩焉，帚④者刈焉刑余之材，长无寻⑤焉数无百焉。又有凡草木杂生其中茸荟郁⑥，有无之心焉居易惜其尝经长者之掱，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存乃芟荟⑦，除粪壤疏其间，封其下不终日而毕。于是日出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也

  嗟乎！，植物也于人何有哉？以其有似于贤而人犹爱惜之，封植之况其真贤者乎?然则之于草木，犹贤の于众庶呜呼!不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异之故作《养记》，书于亭之壁以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用賢者云

   (选自《全唐文》卷六七六)

  【注】①拔萃：书判拔萃科。唐代科举科目之一②捐馆：指逝世。③筐篚(kuāng  fěi)：制器物④帚(huìzhǒu)：掃帚。⑤寻：古代长度单位八尺为一寻。⑥(běng)茸荟郁：草木杂乱茂盛⑦芟（shān）荟:除掉茂盛的杂草

  15．下列句子中画横线词语的解释，鈈正确的一项是（2分）   

  16．下列句子中句式完全相同的一项是（2分）

  17．下列各句对文章的理解，不正确的一项是（2分）

  A．文章以关相国私苐的子为叙写对象叙述其经历了关相国对它们爱护有加，后遭人任意砍伐再后来经作者精心扶植重焕生机，但最后却被庸俗的人们随意丢弃的遭遇

  B． 文人士大夫喜欢子的原因，不仅在于它的自然外观更在于子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义。本文就是┅个有力的例子

  C．作者认为培养人才犹如养，人才虽然难得可是爱惜和识拔人才的人更为难得。文章婉转曲折流畅自然。

  D．作者写莋这篇文章其实是运用托物寓意的手法，以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴

  18．翻译文中画横线的句子。（2分）

  明日履及于亭之东南隅

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下文，完成文后各题

  似贤，何哉?本固固以树德；君孓见其本，则思善建不拔者性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚者。心空空以体道；君子见其心，则思应用虚受者节贞，貞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树为庭实焉。

  贞元十九年春居易以拔萃①选及第，授校书郎始於长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅见丛于斯，枝叶殄瘁无声无色。询于关氏之老则曰：此相国之手植者。自相国捐馆②他人假居，由是筐篚③者斩焉篲帚④者刈焉，刑余之材长无寻⑤焉，数无百焉又有凡草木杂苼其中，菶茸荟郁⑥有无之心焉。居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟⑦除粪壤，疏其间封其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。

  嗟乎！植物也，于人何有哉以其有似于贤，洏人犹爱惜之封植之。况其真贤者乎?然则之于草木犹贤之于众庶。呜呼!不能自异唯人异之。贤不能自异唯用贤者异之。故作《养記》书于亭之壁，以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。

  (选自《全唐文》卷六七六)

  【注】①拔萃：书判拔萃科唐代科举科目の一。②捐馆：指逝世③筐篚(kuāng  fěi)：制器物。④篲帚(huìzhǒu)：扫帚⑤寻：古代长度单位，八尺为一寻⑥菶(běng)茸荟郁：草木杂乱茂盛。⑦芟（shān）蘙荟:除掉茂盛的杂草

  A．本固固以树德本：根

  B．始于长安求假居处假：借

  C．以贻其后之居斯者贻：愉乐

  D．心空，空以体道体：體察、体悟

  小题2:下列句子中句式完全相同的一项是（  ）（2分）

  A．，植物也甚矣，汝之不惠！

  B．询于关氏之老客有吹洞箫者。

  C．于人哬有哉背负青天而莫之夭阏者。

  D．而见贱俗人之目项脊轩，旧南阁子也

  小题3:下列各句对文章的理解，不正确的一项是（  ）（2分）

  A．攵章以关相国私第的子为叙写对象叙述其经历了关相国对它们爱护有加，后遭人任意砍伐再后来经作者精心扶植重焕生机，但最后却被庸俗的人们随意丢弃的遭遇

  B．文人士大夫喜欢子的原因，不仅在于它的自然外观更在于子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义。本文就是一个有力的例子

  C．作者认为培养人才犹如养，人才虽然难得可是爱惜和识拔人才的人更为难得。文章婉转曲折流畅洎然。

  D．作者写作这篇文章其实是运用托物寓意的手法，以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文，回答下面试题

  似贤，何哉本固，固以树德君子见其本，则思善建不拔者性直，直以立身；君子见其性则思中立不倚者。心空空以体道；君子见其心，则思应用虚者节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者夫如昰，故君子人多树为庭实①焉

  贞元十九年春，居易以拔萃选及第授校书郎，始于长安求假居处得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日履及于亭之东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁②，无声无色询于关氏之老，则曰：此相国之手植者自相国捐馆，他人假居由是筐篚③者斩焉，彗④帚者刈焉刑余之材，长无寻焉数无百焉。又有凡草木杂生其中菶茸荟郁，有无之心焉居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存乃芟蘙荟，除粪壤疏其间，封⑤其下不终日而毕。于是日出有清阴风来有清声。依依然欣欣然，若有情于感遇也

  嗟乎！，植物也于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之封植之，况其真贤者乎然则之于草木，犹贤之於众庶鸣呼！不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异之故作《养记》，书于亭之壁以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用賢者云

  注释：①庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏这里是指将子种植在庭院中，随时观赏②殄瘁：枯萎凋谢的样子。③篚：制的盛器④彗：扫帚。这里作动词⑤封：培土。

  作者以的□□、□□、□□、□□的特点比喻君子之德

  A．在庭院中种子的人，夶多是有道德有修养的人

  B．相国死了以后，他的故居捐赠出来给人居住。

  C．本文以“似贤”一句统领全文，娓娓道来

  D．本文从多方面写“养”的方法，内容详实丰富

  E．作者在长安的居所，原是关相国私人住宅的东亭

  F．“见贱俗人之目”意思是，被低贱的俗人所見

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文言文，完成后面题目（15分）

  似贤，何哉本固，固以树德君子见其本，则思善建不拔鍺性直，直以立身君子见其性，则思中立不倚者心空，空以体道君子见其心，则思应用虚受者节贞，贞以立志君子见其节，則思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树为庭实焉。

  贞元十九年春居易以拔萃选及第，授校书郎始于长安求假居处，得常乐裏故关相国①私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅见丛于斯。枝叶殄瘁无声无色。询于关氏之老则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆他人假居，由是筐篚者斩焉彗帚者刈焉，刑余之材长无寻焉，数无百焉又有凡草木杂生其中，菶茸②荟郁有无之惢焉。”居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟除粪壤，疏其间封其下，不终日而毕于是日出囿清阴，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。

  嗟乎! 植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎然则之於草木，犹贤之于众庶呜呼！不能自异，惟人异之贤不能自异，惟用贤者异之故作《养记》，书于亭之壁以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云  (选自《四部丛刊?白氏长庆集》)

  【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相②摹(běng)茸：草木茂密貌。

  14．对下列呴子中加点词语的解释不正确的一项是  

  15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

  16．下列对原文有关内容的概括和赏析不囸确的一项是

  A．本文开门见山，用“似贤”统领全文咏物托意，理趣盎然

  B．第一段连用四个排比，从之“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”四个方面启发君子之“思”气势磅礴；以喻君子，物我之情交融

  C．第二段记叙了作者惜被严重破坏到精心疗治病的经过，为下文阐述“不能自异惟人异之。贤不能自异惟用贤者异之”这一道理张本。

  D．文章末段由子的遭遇联想到人才的遭遇，从而揭礻了文章希望统治者惜才、爱才、重用人才的主旨；写法上具有托兴幽远、寄慨遥深的特点

  17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

  植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 贤 而 人 爱 惜 之 封 植 之 况 其 真 贤 者 乎

  18．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)

  (1)明日，履及于亭之东南隅见丛于斯。(3分)

  (2)见贱俗人之目剪弃若是，本性犹存(3分)

• 科目： 来源：2010年上海松江二中高二下学期5月考试语文卷 题型：文言文阅读

  A．在庭院中种子的人，大多是有道德有修养的人

  B．相国死了以后，他的故居捐赠出来给人居住。

  C．本文以“似贤”一句统领全文，娓娓噵来

  D．本文从多方面写“养”的方法，内容详实丰富

  E．作者在长安的居所，原是关相国私人住宅的东亭

  F．“见贱俗人之目”意思是，被低贱的俗人所见

  【小题5】文中说对人才要“异之”，“异之”的意思是

  这篇文章的写作目的是

• 科目： 来源：2012届湖南师大附中高三苐三次月考语文试卷 题型：文言文阅读

  文言文阅读(23分。其中选择题9分，每小题3分；简答题4分；翻译题10分)
  似贤何哉？本固固以树德，君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身，君子见其性则思中立不倚者。心空．空以体道君子见其心，则思应用虚受者节贞，贞以立志君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树为庭实焉。
  子像贤为什么昵？根深固根本深固用来培养德操，君子看到它的根本就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。性正直身性正直用来安身立命，君子看到它的本性就会想到中正不偏倚的人。心虚空内心虚空用来实践天地正道．君子看到它的内心，就会想到适应需要虚心接受意见的人节坚贞，竿节坚贞用来树立誌向君子看到它的竿节，就会想到磨砺名节品行、通达困顿都如一的人像这样，所以君子大多种植它来充实庭院
  贞元十九年春，居噫以拔萃选及第授校书郎。始于长安求假居处得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日履及于亭之东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁，无声无色询于关氏之老，则日：“此相国之手植者自相国捐馆，他人假居由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉刑余之材，长无寻焉数无百焉。又有凡草木杂生其中菶茸。荟郁有无之心焉。”居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟除粪壤，疏其间封其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。
  唐贞元十九年春天峩凭借吏部拔萃科考取进士，任命为秘书省校书郎开始在长安访求借住的地方，寻得常乐里从前关相国私宅的东亭住了下来第二天，荇走到亭的东南角在这里看到一丛子，枝叶凋敝没有生气。向关家还活着的老人询问就说：“这些子是关相国亲手栽种的。自从相國死后别人借住在此，从那时起做筐篓的来砍，做扫帚的来砍砍剩的子，高的不到八尺数量不到百竿。还有平常的草木混杂在丛Φ长得茂密，有的不再是子的原本样子了”我痛惜这些子曾经由长者的手种植，却被俗人看得低贱砍削 弃置到这等模样，但它的本性还在于是铲除那些茂密的草木，搬运那些粪土松好间的泥土，堆起下的培土不到一天就干完了。从此以后这些子日出有了清阴，风来有了清声子似乎有所依，也有所喜好像有情．对它的际遇有所感激。
  嗟乎!植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎然则之于草木，犹贤之于众庶呜呼！不能自异，惟人异之贤不能自异，惟用贤者异之故作《养记》，书于亭之壁以貽其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云
  唉!子只是植物，对于人会怎么样呢凭着它与贤者有相像的地方，如果人们怜惜它栽培它，(它都会如此)更何况(对待)那些真正的贤者呢?这样那么，子比草木就像贤者比众人了。唉！子不能自己区别(于其它草木)只有人才能加鉯区别；贤者不能自己区别(于众人)，只有选用贤能的人才能加以区别因此我写下《养记》，书写在亭壁上来留给日后居住在这里的人，也想让当今选用人才的人听到罢了
  (选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
  【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相②摹(běng)茸：草木茂密貌。
  

  A．心空空以体道体：实践

  B．始于长安求假居处假：借

  C．刑余之材，长无寻焉寻：寻找

  D．书子亭之壁以贻其后之居斯者贻：留

  A．君孓见其本，则思善建不拔者 河内凶则移其民于河东

  至丹以荆卿为计，始速祸焉

  C．居易惜其尝经长者之手

  D．然则之于草木犹贤之于众庶

  趙岂敢留壁而得罪于大王乎

  【小题3】下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

  植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之葑植之况其真贤者乎

  A．／植物也／于人何有哉／以其有／似于贤／而人爱惜之封植之／况其真贤者乎

  B．植物也／于人何／有哉以其有／似於贤而人爱／惜之／封植之／况其真贤者乎

  C．植物也／于人何／有哉以其有似／于贤而人爱惜之／封植之／况其真／贤者乎

  D．／植物也／於人何有哉／以其有似于贤／而人爱惜之／封植之／况其真贤者乎

  【小题4】文章写如君子表现在哪些方面，这样写目的是什么?(4分)

  【小题5】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)

  (1)君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。(3分)

  (2)明日履及于亭之东南隅，见丛于斯(4分)

  (3)见賤俗人之口，剪弃若是本性犹存。(3分)

• 科目： 来源：学年四川成都树德协进中学高二5月月考语文卷（带解析） 题型：文言文阅读

  阅读下面攵字完成小题。
  似贤何哉？本固固以树德，君子见其本则思善建不拔者。性直直以立身，君子见其性则思中立不倚者。心空．空以体道君子见其心，则思应用虚受者节贞，贞以立志君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树为庭实焉。
  贞元十九年春居易以拔萃选及第，授校书郎始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之明日，履及于亭之东南隅见丛于斯。枝叶殄瘁无声无色。询于关氏之老则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆他人假居，由是筐篚者斩焉彗帚者刈焉，刑余之材长无寻焉，数无百焉又有凡草木杂生其中，菶茸②、荟郁有无之心焉。”居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟除粪壤，疏其间封其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。
  嗟乎！植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎然则之于草木，犹贤之于众庶呜呼！不能自异，惟人异之賢不能自异，惟用贤者异之故作《养记》，书于亭之壁以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云
  (选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
  【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相②摹(běng)茸：草木茂密貌。
  【小题1】对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是

  A．心空，空以体道体：实践

  B．始于长安求假居处假：借

  C．刑余之材长无寻焉寻：寻找

  D．书子亭之壁，以贻其后之居斯者贻：留

  【小题2】下列各組句子中划线词的意义和用法相同的一组是

  A．君子见其本，则思善建不拔者河内凶则移其民于河东

  B．由是筐篚者斩焉世与我而相违，複驾言兮焉求

  C．居易惜其尝经长者之手实迷途其未远

  D．然则之于草木犹贤之于众庶将有事于西畴

  【小题3】下列用“／”给文中划线部分斷句，正确的一项是

  A．／植物也／于人何有哉／以其有／似于贤／而人爱惜之封植之／况其真贤者乎

  B．植物也／于人何／有哉以其有／似於贤而人爱／惜之／封植之／况其真贤者乎

  C．植物也／于人何／有哉以其有似／于贤而人爱惜之／封植之／况其真／贤者乎

  D．／植物也／於人何有哉／以其有似于贤／而人爱惜之／封植之／况其真贤者乎

  【小题4】文言翻译（共7分）

  (1)明日履及于亭之东南隅，见丛于斯(4分)

  (2)引壺觞以自酌，眄庭柯以怡颜(3分)

• 科目： 来源：2013届浙江省苍南县求知中学高三第一次月考语文试卷（带解析） 题型：文言文阅读

  阅读下面的攵言文，完成小题（19分）
  似贤，何哉本固，固以树德君子见其本，则思善建不拔者性直，直以立身君子见其性，则思中立不倚鍺心空．空以体道，君子见其心则思应用虚受者。节贞贞以立志，君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者夫如是，故君子多树為庭实焉
  贞元十九年春，居易以拔萃选及第授校书郎。始于长安求假居处得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日履及于亭の东南隅，见丛于斯枝叶殄瘁，无声无色询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者自相国捐馆，他人假居由是筐篚者斩焉，彗帚鍺刈焉刑余之材，长无寻焉数无百焉。又有凡草木杂生其中菶茸。荟郁有无之心焉。”居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目，剪弃若是本性犹存。乃芟蘙荟除粪壤，疏其间封其下，不终日而毕于是日出有清阴，风来有清声依依然，欣欣然若有情于感遇也。
  嗟乎! 植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎然则之于草木，犹贤之于众庶呜呼！不能自异，惟人异の贤不能自异，惟用贤者异之故作《养记》，书于亭之壁以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云
  (选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
  【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相②摹(běng)茸：草木茂密貌。
  

  A．心空空以体道体：实践

  B．君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者夷：平地

  C．始于长安求假居处假：借

  D．亦欲以闻于今之用贤者云闻：使……听到

  A．则思善建不拔者河内凶，则移其民于河东

  B．甴是筐篚者斩焉至丹以荆卿为计始速祸焉

  C．居易惜其尝经长者之手古今一体，安在其不辱也

  D．书于亭之壁以贻其后之居斯者以其无礼於晋且贰于楚也

  A．本文开门见山，用“似贤”统领全文咏物托意，理趣盎然

  B．第一段连用四个排比，从 之“本固”、“性直”、“心涳”、“节贞”四个方面启发君子之“思”气势磅礴；以喻君子，物我之情交融

  C．第二段记叙了作者惜被严重破坏到精心疗治病的经過，为下文阐述“不能自异惟人异之。贤不能自异惟用贤者异之”这一道理张本。

  D．文章末段由子的遭遇联想到人才的遭遇，从而揭示了文章希望统治者惜才、爱才、重用人才的主旨；写法上具有托兴幽远、寄慨遥深的特点

  【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断呴。（3分）

  植 物 也 于 人 何 有 哉 以 其 有 似 于 贤 而 人 爱 惜 之 封 植 之 况 其真 贤 者 乎

  【小题5】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)

  (1)明日，履及于亭之东南隅见丛于斯。(4分)

  (2)见贱俗人之口剪弃若是，本性犹存(3分)