净空法师大安法师、星云法师和大安法师的影响力那么大,为什么不能让世间法禁止堕胎呢

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  释迦牟尼佛(公元前565―公元前486)示生人间,说种种法度脱众生,无非为了怜愍我等凡夫迷昧自心,沉没六道妄受生死剧苦。佛陀兴无缘大慈运同体大悲,救拔我等观机施教,应病与药为对治众生无量烦恼,廣说无量法门总括起来,不外乎律、教、禅、密、净五宗所谓律为佛身,教即佛语禅是佛心,密以“陀罗尼”总持身口意三业而与佛陀不思议境界直下相应佛陀以此而成就自己,亦以此而化度众生众生若能依之修行,便得转染成净转凡成圣。

  然而要知道按一般通途法门,须断见惑才能证得初果预入圣流;思惑断尽才能证得四果,了脱三界生死这在你我这样根器的凡夫,于此生中可鉯说是断难企及的。佛陀为畅度生本怀由彻底悲心,无问自说宣示普摄群机乃至包容五逆十恶众生的净土法门,凭仗信愿行力感应阿弥陀佛,纵无力断惑亦能往生;一念恳切投诚,即得诞登彼岸一生彼土,即获得永不退转如是殊勋,旷劫莫举

  对一般通途法门,净土为特别法门而此法门,甚深难测不仅一般泛泛的信徒,即使深通宗教的大知识家也往往犹疑或忽视。净土法门其事虽簡而至妙,其理虽近而至深由于念佛一法,以果地觉为因地心,全体是佛境界究其实际,如是境界虽等觉菩萨,尚不能知其少分况凡俗之流!我等但肯仰信佛语,依教奉行必获实益。

  要知道律为教禅密净的基础,如果不严持戒律则教禅密净的修持功德無由建立,譬如宫殿楼阁建造在沙滩上未成即坏;净土为律教禅密的归宿,譬如百川万流统归大海。古德说净土法门“似地均擎,洳天普盖”“统摄律教禅宗,普被上中下根”“一切法门无不从此法界流,一切行门无不还归此法界”如同我们生活离不开空气,修学佛法绝不可离开净土法门。

  中国佛学院自八十年代复学以来添设净土学科。大安法师俗名魏磊原为对外经贸大学教授。1994年应中国佛学院聘请主讲净土宗直到2001年出家方止。大安法师深探教海

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