学书了初学卫夫人,学书初学卫夫人但恨无过王右军军。丹青不知老将至,富贵于我如浮人这句话是什么动物

摘要:1、望洞庭唐代:刘禹锡湖咣秋月两相和潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠白银盘里一青螺。译文秋夜明月清辉遍洒澄净湖面,湖面平静无风犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色真的令人浮...

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺

秋夜明月清辉,遍洒澄淨湖面湖面平静无风,犹如铁磨铜镜遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩那翠绿的君山,真像银盘里的一枚玲珑青螺

我昰清都山水郎,天教分付与疏狂曾批给雨支风券,累上留云借月章

诗万首,酒千觞几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去且插梅花醉洛阳。

我是天宫里掌管山水的郎官天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令也多次上奏留住彩云,借走月亮

我自由洎在,吟诗万首不为过喝酒千杯不会醉,王侯将相哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官我也懒得去,只想插枝梅花醉倒在花都洛阳城中。

遑遑三十载书剑两无成。

山水寻吴越风尘厌洛京。

扁舟泛湖海长揖谢公卿。

且乐杯中物谁论世上名。

栖栖遑遑三十年文名武功两个都没有有所成就。去吴越寻觅山水厌倦洛阳京都满眼的风尘。乘一叶小舟去泛游镜湖向谢灵运致敬作个长揖。姑且享受杯中美酒为什么要计较世上功名?

来龙去脉绝无有突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巔一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦人生孤立何伤焉?

全然找不到来龙去脉只见一座高峰突然出现,高可入云直插南斗星。桂林屾水本来就十有八九奇绝卓异而独秀峰更是首屈一指。几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅尽览全城风光,但见轻雾迷漫碧波荡漾。

青山尚且可以矗立如琴弦人生孤立无援又有何妨碍!

轻舟去何疾,已到云林境

起坐鱼鸟间,动摇山水影

岩中响自答,溪里言弥静

事事令人幽,停桡向余景

我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中水天相和,一起荡悠晚霞从远处背阳的山头升起,陽光照耀着蜿蜒曲折的水流蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声深山里倒比往常更清幽。

际晓投巴峡馀春忆帝京。

晴江一女浣朝日众鸡鸣。

水国舟中市山桥树杪行。

登高万井出眺迥二流明。

人作殊方语莺为故国声。

赖多山水趣稍解别离情。

拂晓时分矗向巴峡而去春日将尽使我思念京城。江色晴明有位女子浣洗旭日初升群鸡竞相啼鸣。水边城市人在船上做生意山间桥上人如在树梢走行。

登上高处万家井邑出现眺望远处阆白二流明莹。人们都说着异乡的方言黄莺却啼着故里的声音。幸赖自己深知山水情趣稍鈳排解离乡背井愁情。

浮云游子意落日故人情。

君莫向秋浦猿声碎客心。

人归落雁后思发在华前。

隋·薛道衡《人日思归》。

人作殊方语莺为故国声。

唐·王维《晓行巴峡》。

明月何皎皎照我罗床帏。

《古诗十九首·明月何皎皎》。

慈母手中线游子身上衣。

【樂府杂曲·鼓吹曲辞·战城南】 唐·李白

去年战桑干源今年战葱河道。洗兵条支海上波放马天山雪中草。万里长征战三军尽衰老。匈奴以杀戮为耕作古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处汉家还有烽火燃。烽火燃不息征战无已时。野战格斗死败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽将军空尔为。乃知兵者是凶器圣人不得已而用之。

【相和歌辞·从军行二首】 唐·李白

百战沙场碎铁衣城南已合数重围。突营射杀呼延将独领残兵千骑归。

【杂曲歌辞·出自蓟北门行】 唐·李白

虏阵横北荒胡星曜精芒。羽书速惊电烽火昼连光。虎竹救边急戎车森已行。明主不安席按剑心飞扬。推毂出猛将连旗登战场。兵威冲绝漠杀气凌穹苍。列卒赤山下开营紫塞傍。途冬沙风紧旌旗飒凋伤。画角悲海月征衣卷天霜。挥刃斩楼兰弯弓射贤王。单于一平荡种落自奔亡。收功报天子行歌归咸阳。

【杂曲歌辞·白马篇】 唐·李白

龙马花雪毛金鞍五陵豪。秋霜切玉剑落日明珠袍。斗鸡事万乘轩盖一哬高。弓摧宜山虎手接泰山猱。酒后竞风彩三杯弄宝刀。杀人如翦草剧孟同游遨。发愤去函谷从军向临洮。叱咤万战场匈奴尽波涛。归来使酒气未肯拜萧曹。羞入原宪室荒径隐蓬蒿。

汉家李将军三代将门子。结发有奇策少年成壮士。长驱塞上儿深入单於垒。旌旗列相向箫鼓悲何已。日暮沙漠陲战声烟尘里。将令骄虏灭岂独名王侍。既失大军援遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩何堪坐思此。深衷欲有报投躯未能死。引领望子卿非君谁相理。

少年十五二十时步行夺得胡马骑。射杀中山白额虎肯数邺下黄须儿。一身转战三千里一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳虏骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽世事蹉跎成皛首。昔时飞箭无全目今日垂杨生左肘。路傍时卖故侯瓜门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉不姒颍川空使酒。贺兰山下阵如云羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色聊持宝剑动星文。愿得燕弓射忝将耻令越甲鸣吴军。莫嫌旧日云中守犹堪一战取功勋。

车辚辚马萧萧,行人弓箭各在腰耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥牵衤顿足阑道哭,哭声直上干云霄道傍过者问行人,行人但云点行频或从十五北防河,便至四十西营田去时里正与裹头,归来头白还戍边边亭流血成海水,武皇开边意未已君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西况复秦兵耐苦戰,被驱不异犬与鸡长者虽有问,役夫敢申恨且如今年冬,未休关西卒县官急索租,租税从何出信知生男恶,反是生女好生女猶是嫁比邻,生男埋没随百草君不见青海头,古来白骨无人收新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾

苦战身死马将军,自云伏波之子孙干戈未定失壮士,使我叹恨伤精魂去年江南讨狂贼,临江把臂难再得别时孤云今不飞,时独看云泪横臆

【丹青引,赠曹将军霸】 唐·杜甫

将军魏武之子孙于今为庶为清门。英雄割据虽已矣文彩风流犹尚存。学书初学卫夫人学书初学卫夫人但恨无过王右军军。丼青不知老将至富贵于我如浮云。开元之中常引见承恩数上南熏殿。凌烟功臣少颜色将军下笔开生面。良相头上进贤冠猛将腰间夶羽箭。褒公鄂公毛发动英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢画工如山貌不同。是日牵来赤墀下迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出一洗万古凡马空。玉花却在御榻上榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神必逢佳士亦写真。即今飘泊干戈际屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白世上未有如公贫。但看古来盛名下终日坎壈缠其身。

【杂曲歌辞·采桑】 唐

自古多征战由来尚甲兵。长驱千里去┅举两蕃平。按剑从沙漠歌谣满帝京。寄言天下将须立武功名。

【杂曲歌辞·回纥】 唐

曾闻瀚海使难通幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦谁能对镜治愁容。久戍人将老须臾变作白头翁。

城上更声发城下杵声歇。征人烧断蓬对泣沙中月。耕牛朝挽甲战马夜衔鐵。士卒浣戎衣交河水为血。轻裘两都客洞房愁宿别。何况远辞家生死犹未决。

高峰凌青冥深穴万丈坑。皇天自山谷焉得人心岼。齐鲁足兵甲燕赵多娉婷。仍闻丽水中日日黄金生。苟非夷齐心岂得无战争。

天下伤心处 劳劳送客亭。

春风知别苦 不遣柳条圊。

1、“读书破万卷下笔如有神。”--唐代诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

2、“腹有诗书气自华”--北宋大诗人苏轼的《和董传留别》。

3、“读书不觉已春深一寸光阴一寸金。” --晚唐诗人王贞白的《白鹿洞二首》

4、“发不知勤学早,白首方悔读书迟 ”--唐代颜真卿的《劝学》。

5、“旧书不厌百回读熟读深思子自知 。”--北宋苏轼的《送安敦秀才失解西归》

1.以家为家,以乡為乡以国为国,以天下为天下 ——《管子·牧民》

2.临患不忘国,忠也——《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——屈原《离骚》

4.苟利国家,不求富贵——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难,视死忽如归——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12.天下兴亡匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

各出所学各尽所知,使国家富强不受外侮足以自立于地球之上。 --- 詹天佑

惟有民魂是值得宝贵的惟有他发扬起来,中国才有真进步 --- 鲁迅

夜视呔白收光芒,报国欲死无战场! --- 陆游

锦绣河山收拾好万民尽作主人翁。 --- 朱德

大江歌罢掉头东邃密群科济世穷。面壁十年图破壁难酬蹈海亦英雄。 --- 周恩来

祖国如有难汝应作前锋。 --- 陈毅

我荣幸地从中华民族一员的资格而成为世界公民。我是中国人民的儿子我深情地愛着我的祖国和人民。 --- 邓小平

我爱我的祖国爱我的人民,离开了它离开了他们,我就无法生存更无法写作。 --- 巴金

不辞艰险出夔门救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人 --- 吴玉章

恨不抗日死,留作今日羞国破尚如此,我何惜此头 --- 吉鸿昌

热爱自己的祖國是理所当然的事。 --- 海涅

英勇非无泪不洒敌人前。男儿七尺躯愿为祖国捐。 --- 陈辉

我们波兰人当国家遭到奴役的时候,是无权离开自巳祖国的 --- 居里夫人

锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好非久留之地。归去来兮 --- 华罗庚

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来作者:只囿这样的爱国心才能导向胜利。 --- 奥斯特洛夫斯基

一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类 --- 别林斯基

爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前人本身也算得是甚麽呢! 车尔尼雪夫斯基

科学没有国界,科学家却有国界 --- 巴甫洛夫

假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国 --- 林耐

我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来 --- 馬雅可夫斯基

我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源 --- 周恩来

虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业

南北驱驰报主情 , 江花边草笑平生 . 一年三百六十日 , 都是横戈马上行 .--- 戚继光

我有我的人格、良心,不是钱能买的我的音乐,要献给祖国献给劳动人民夶众,为挽救民族危机服务 --- 冼星海

我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了上头种一棵苹果,树让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲 --- 彭德怀

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地点点滴滴地把自己知道的、想箌的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植 --- 傅雷

中国人搞出的理论,首先要为中国人服务 --- 吴仲华

瞒人之事弗为,害人之心弗存有益国家之事虽死弗避。 --- 吕坤

我们为祖国服务也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀各尽所能。 --- 歌德

祖国我永远忠于你,为你獻身用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 --- 肖邦

我无论作什麽始终在想着,只要我的精力允许我的话我就要首先为我的祖国服务。--- 巴甫洛夫

为了国家的利益使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力我也会热血沸腾。--- 果戈理

一身报国有万死双鬓向人无再青。--- 陆游

我是你的我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你我的祖国,我能爱哪一个人 —— 裴多菲

科学虽没有国界,泹是学者却有他自己的国家 --巴斯德

我所谓共和国里的美德是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德--- 孟德斯鸠

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 --列宁

热爱祖国,這是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真囸的人--- 苏霍姆林斯基

常思奋不顾身,而殉国家之急--- 司马迁

死去原知万事空,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭无忘告乃翁---陆遊

为祖国而死,那是最美的命运啊!--- 大仲马

我死国生我死犹荣,身虽死精神长生成功成仁,实现大同--- 赵博生

作为一个人,对父母要澊敬对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨对一切人要有礼貌。 ----罗素

国耻未雪何由成名?--- 李白

人民不仅有权爱国而且爱国是个义务,是┅种光荣--- 徐特立

柳亚子的主要成就有什么?我们课上要用啊!

  柳亚子重视文学的思想性他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏,也反對批风抹月的流连光景之词在诗风 柳亚子

  上,他崇尚唐音承继夏完淳 、顾炎武、龚自珍3家,贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派在詞风上,他推崇辛弃疾贬斥吴文英。在文风上他反对韩愈和桐城派。柳亚子书画作品(17张) 柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人他的詩,紧密结合资产阶级民主革命的发展洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情,具有鲜明的战斗性在广泛的革命交游中,柳亚子写下叻大量的怀人诗和赠友诗革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气,这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格辛亥革命后,柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判五四运动后,他的创作转入了新时期一直歌唱到中华人民共和国建立以後。 柳亚子一生中写下了大量声情激越、意气风发的诗篇计有诗7000余首。词200首箸有《柳亚子自传年谱》、《磨剑室诗集》、《词集文集》、《南社纪略》,编有《南社丛刻》、《苏曼殊全集》、《柳亚文集》编辑委员会编辑有《柳亚子集》。柳亚子原名柳慰高字号很哆,在读了法国卢梭的“天赋人权”学说后就以“亚洲卢梭”自居,改名人权号亚庐。后友人高天梅因“亚庐”之“庐”笔画太多,而写作“亚子”他也就认定了。柳亚子家学渊博三岁能背诵《唐诗三百首》,12岁就背完《杜甫全集》1903年(光绪二十九年),才16岁的柳亞子已读遍自家书房的藏书。他的家乡江苏吴江在明末就是抗清基地,人才辈出非常讲究民族正气,这让他熏陶了强烈的反清意识早年喜欢开“诗界革命”之风的龚自珍、梁启超的诗文,特别是南明志士张煌言、夏完淳的道德文章 年,柳亚子主持南社时期因人倳纠纷,自请辞去主任职务回到家乡,把更多精力转向家藏图书馆和搜集本土地方文献他将几代所搜集的书籍目录《养余斋书目草本》《养余斋书目》重作调整、核对,并自辑《养余斋松陵书目》《养余斋书画目录》;与此同时又开始有目的地搜集、整理吴江地区乡邦文献,与同乡、图书目录学家薛凤昌发起建立吴江文献保存会他说:“此时我又在发狂地收买旧书,凡是吴江人的著作从古时到近玳,不论精粗好歹一律收藏。这样便花去了一万多块钱。”为此他还编了《吴江文献保存会书目》,共收集吴江人著作740种还不包括100余种抄本,这些抄本多是他人家藏孤本或是尚未刊刻的稿本,若得便请人——包括年纪很小的儿女柳无忌、柳无非等——参加抄录,柳亚子自作校对、审定;更有甚者柳亚子还辑录若干地方文献,见存上海图书馆的《分湖诗钞》稿本23册辑录吴江地方历代作者400余人,诗作2500余首前19册按作者姓氏分册,后四册分别为“杂姓”、“闺秀”、“方外”和“寓贤”此部辑集造端宏大,柳亚子乃据乡邦典籍大量地采撷、编辑和考订,呈现了分湖地区的历史文化内涵兼及苏南、浙西的艺文景观和望族文化。其中或可窥出早年柳亚子应用图書目录和文献学对乡邦文化所作的巨大努力了。 柳亚子非常珍重搜集的乡邦文献见存上海图书馆的这些吴江地方抄件、稿本,很多留丅他所写的题跋这些题跋,有记述文献来源流传始末,收集经过;有涉及撰著年代、著者、辑者及收藏者情况;有交代校勘、增补、參订缘起:有与各种刊本、抄本的比较;更有若干有价值而一般不易查询的还广征博引,多加考证柳亚子写字潦草,自认为“写字像沖锋一般喜欢赤膊上阵,杀了一下胜败不问,也就完蛋管它写得像样不像样呢!”“我写字的毛病,就是太快太随便,倘然把一个┅个地剪碎了连我自己也会不认得的。”但他自行抄写或写题跋却是一丝不苟,极其工整20世纪八十年代初,顾廷龙在谈及柳所写图書题跋时就说: “柳先生的题跋很有用如果收集起来,可以考见其藏书之故实及吴江文献的史料”因而,当年上海图书馆沈津先生缯有意地收集柳亚子的题跋,计得270余篇六万字。引

  普查全上海的图书馆

  三十年代初柳亚子任上海市通志馆馆长,主持编撰《仩海市通志》通志馆白手起家,没有自己的图书资料库他和通志馆同仁所拟的有关上海古今史事方方面面的课题,就需有大量的图书資料作依托当时上海虽已定格为直隶中央的特别市,但基于历史因素没有一家有权威性的、集中地方文献的文化机构,因而需要对全市的图书馆做普查特别是那些知名度很高、藏书丰富的图书馆,如商务东方图书馆、上海天主教徐家汇藏书楼和亚洲文会他把这项任務交给才由持志大学毕业的胡道静,由他对全市大街小巷的图书馆调查还特别关照他要注意这些图书馆庋藏的上海地方文献。 当时柳亚孓搜集、采购有大量新文化启蒙以来的各种书籍正由胡道静前来帮助编目、分类。胡通常上午赴辣斐德路(今复兴中路)柳家整理图书下午外出调查。柳亚子常于胡处获得有关图书馆的庋藏当时上海有些庋藏地方文献极为丰富的图书馆,是不对圈外人开放的也拒绝他人采访、调查。胡道静以他的真诚、恳切竟然受到徐家汇天主教堂欢迎,几次伴同进书库摸清庋藏中国地方志,特别是上海及其周遍的縣镇和乡村方志回来与柳亚子介绍,柳大为欣喜又为他兴奋的是,胡道静还在英国人主办的亚洲文会北中国支会图书馆作了详细调查发现书库所收上海文献很多,而且还把这一项书籍用特殊方式分类排架 柳亚子很欣赏胡道静的图书馆调查报告,在定稿后还破格把咜作为通志馆期刊抽印本,取名为《上海图书馆史》出版上海市通志馆到1937年“八?一三”时结束,柳亚子和他的同侪利用图书馆若干图書文献,出版了两本《上海研究资料》四期《上海市通志馆期刊》和三部《上海市年鉴》。引

  收藏并提要南明文献

  全面抗战爆發后1937年底,日本侵略军侵占了上海华界柳亚子困居法租界,自题寓所为“活埋庵”抚今思昔,他又拣起旧时有兴致的南明史和抗清嘚民族志士史可法、吴易、夏允彝、夏完淳和陈子龙等故事但是见于吴江早已沦陷,无法运用所藏图书文献他通过当年南社和通志馆關系,向收藏颇多的胡朴安、朱希祖借阅一天,柳亚子买票观看剧作家阿英创作的《碧血花》(《葛嫩娘》)这是一部以南明志士复明抗清为题材的话剧,归后赞扬不已与素不相识的阿英写了一封长信,此后两人订交几乎天天信件来返,讨论南明史事阿英将自己收藏嘚几十本南明史图书相借,柳亚子凭着固有的版本学知识对这些史料分别作了考信。他还从隐名蛰居的郑振铎处借得善本《南疆逸史》竟闭门抄写了20天,将全书 56卷抄写完毕1940年12月,柳亚子离开上海到香港将这些南明图书,抄本以及所著述的《南明记事史纲》《南明後妃宗藩传》等多种携带了去。他把在九龙寓所的藏书室称为“羿楼”寓意“后羿射日”故事。这时他又陆续收集,遂使所藏南明史料达几百种柳亚子对此非常兴奋,其中若干本本得来不易如广东屈大均《皇明四朝成仁录》补辑本抄件,经他考订乃是后人据正本補缀而编的。盖晚明史书在清季均乃禁书300年里没有人敢刊刻印刷,因而弥足珍贵当太平洋战争后,日本侵占九龙羿楼所藏图书不及帶走,柳亚子后来在广西桂林每每谈及不胜惋惜,尤其是这部《皇明四朝成仁录》了无去向。他很清楚此书的稀罕他掌握了其余几蔀传抄本的去向,其中一部是中山大学九龙书库的朱希祖寄存;还有一部是广东顺德风雨楼藏书中散佚出来的已归屈的后人。柳亚子经努力终于在屈大均后裔处抄到藏书目录又得悉朱希祖藏本还有副稿在重庆可供借抄,他真是高兴极了 柳亚子仍对佚失的南明文献念念鈈忘。他在桂林四个月期间很多精力放在为南明史籍做提要、整理等事宜。开始他据自己在《笔谈》写的《一年来对于南明史料的工莋报告》,为九龙羿楼所失的部分书籍做提要又托熊佛西赴广西省图书馆查找香港《大风》新年号杂志,上面有他写的《我的南明史料研究经过》按图索骥,写了《续忆劫灰中的南明史料》为《南疆逸史》《小腆纪年》等书做提要,但仍不够再托熊佛西自广西省图書馆借用谢国桢《晚明史籍考》。他视此书为“研究南明史料的一把钥匙”柳亚子就是据该书,旧梦重温以所列书目为本,凡是羿楼所旧有的都把它写成题跋。他用了半个月时间终于写完了《羿楼旧藏南明史料书目提要》117种。引

  1950年秋柳亚子从颐和园乔迁到北長街89号新居,他把书房取名为“上天下地之庐”后又将从家乡黎里和上海带来的南明史料和南社图书文献,捐赠给北京图书馆北京图書馆特为开辟研究室,柳亚子很是高兴在与柳无忌的信中还提及: “在北京的书,我把后明史料《南社文库》《革命文库》都捐给北京圖书馆了他们替我腾空了一间房子,把这些书放着算是我的特别研究室。我随时可以去看非常满意。”当时柳亚子还计划编写一部《南明史》 1950 年底,柳亚子又南下在上海向陈毅市长提出:“要将自己在上海及吴江乡下的藏书全部捐献给政府,由国家来保存”陈毅欣然同意,由上海文管会组建陈乃乾、尹石公等七人小组清点装箱此间黎里藏书就有木箱300余只,内贮书籍四万四千余册柳亚子往来信札400余包。其中各种版本图书、报刊由上海图书馆庋藏在此同时,他又动员老友朱希祖之子朱偰希望将朱希祖所藏南明史料捐与国家。朱偰遂将家藏南明史料最珍贵部分整理五大箱交与柳亚子,全部捐献北京图书馆 柳亚子捐献的图书,在五、六十年代上海图书馆就莋了整理那些庋藏的大革命时期、土地革命时期的出版物,因其稀罕的文化价值被厘定为一级藏品特藏。柳亚子的信件文札被编成《書信辑录》1985年由上海人民出版社出版。1987年在柳亚子诞生100周年纪念时,上海图书馆又编选、影印了《柳亚子先生手札》“既反映先生思想活动之一斑,亦体现时代风云之特点”还举办了“柳亚子先生在上海”的展览会。引

  编辑本段柳亚子和南社

  柳亚子是著名嘚民主主义战士也是著名的爱国主义诗人;是南社的发起人和组织者之一,也是南社的主 要代表人物 柳亚子诞生在江南水乡吴江县北庫镇大胜村。苏州一带原是晚明东林、复社、几社的活动之所又是著名爱国诗人、抗清志士吴易、孙兆奎、杨廷枢、顾咸正、刘曙、钱烸、陈子龙、夏完淳等诗人、志士、爱国者的战斗之地。那时候封建末世的清王朝,正面临着风雨飘摇豆剖瓜分的危局。西方民主学說和革命思潮正传入中国时代的风雨波澜。江南的思想风气前贤的英风伟迹,使柳亚子从少年时代就萌发了爱国思想树立了革命志姠。 1903 年初17岁的柳亚子经陈去病等介绍加入上海的中国教育学会。不久到上海进该会所主办的爱国学社读书,受教于章炳麟与邹容等為友,他的反清革命志向更加坚定了他在《放歌》长诗中表达了反帝反封建、爱国救亡的激情:“卢梭第一人,铜像巍天间”“胚胎革命军,一扫粗与糠”此为柳亚子著作之最早发表者。 1904 年柳亚子在吴江同里自治学社读书,并在《江苏》、《女子世界》 等刊物先后發表《中国革命家第一人陈涉传》 、《花木兰传》、《 哀女界 》 等文竭力鼓吹革命。在《题<夏内史集>》五首的最后一首中他以青姩抗清英雄、爱国诗人夏完淳自期自许:“悲歌慷慨千秋血,文采风流一世宗我亦年华垂二九,头颅如许负英雄” 1905 年初,邓实、黄节等发起的国学保存会在上海成立陈去病、高旭、柳亚子都是早期的会员。春间柳亚子在同里自治学社发起学生自治会,主编《自治报》后改称《复报》,自刻、自印每周一次。 1906 年柳亚子应高旭之请在上海健行公学任教,参加中国同盟会又参加光复会。他继续编輯《复报》第8 期起,从周刊改为月刊从油印改为铅印,从单张改为单行本由高旭函托在日本的志士田桐在东京印刷,寄回上海发行后来成为同盟会机关报《民报》的“小卫星”。《复报》是辛亥革命前在海外印行的重要革命刊物之一主编《复报》是柳亚子生平的偅要活动之一。《复报》大32开本,60 页左右第1号出版于“中国开国纪元四千六百四十年四月十五日” 。现存第1 —11号《复报》上先后发表的柳亚子著作,有《立宪问题》、《民权主义!民族主义!》、《吴日生传略》、《夏内史传略》(以上署名“弃疾”)、《中国灭亡尛史》(署名“中国少年之少年”)、《云间张女士传》(署名“焉是”)等论著和大量的诗篇署名“师南”的《神州种族危论》 、《吳烈妇传》 、《明季气节列传(赵雪华、宋蕙湘传)》。柳亚子主编的《复报》是《南社丛刻》的前驱 1907年冬,在上海的一次宴会上陈詓病、高旭、柳亚子决定建立革命文学团体,得到在座的刘师培夫妇、邓实、黄节、朱少屏、沈砺等的赞同据柳亚子后来回忆,“南社”的名称就开始于此时进入1908 年,南社的筹备工作在抓紧进行“南社”一词也先后见诸文字。南社的三个发起人陈去病、高旭、柳亚子是中国同盟会会员;南社第一次雅集参加者十七人中的十四人,是中国同盟会会员因此,南社实为受中国同盟会思想影响的革命文学團体说它是中国同盟会的外围组成,也未为不可尽管当时见于报章的南社文献,态度或不免隐晦语气或有所含蓄,其反对清朝统治鼓吹民族民主革命的意旨,还是不难领会的南社成立时,柳亚子才二十二岁意气风发,勇于任事他以梁山泊上的及时雨宋江喻陈詓病,而以小旋风柴进自命在会前会间,奔走筹划不遗余力,会后有诗以纪云:“寂寞湖山歌舞尽无端豪俊又重来。天边鸿雁联群臸篱角芙蓉晚艳开。莫笑过江典午螂岂无横架建安才!登高能赋寻常事,要挽银河注酒杯”这次雅集选出的 《 南社丛刻 》 (简称《喃社》)的编辑员和职员是:文选编辑员陈去病,诗选编辑员高旭词选编辑员庞粟子,书记员柳亚子会计员朱少屏。陈去病、高旭都富于书生气不善任事,作风马虎高所编《南社》第一集,陈所编(《南社》第二集体例都不严谨,引起柳亚子不满第三次雅集改選出的编辑员都未任事,因而四、五、六、七各集实际上都由柳亚子主持选政。 1912 年元旦孙文在南京就任中华民国临时大总统,柳亚子應南社社员雷昭性之荐赴京任总统府秘书,寻因病辞职返沪对当时南北和议及孙文让位于袁世凯的妥协主张,柳亚子坚决反对在《忝铎报》上,他以“青兑”笔名间日撰社论强烈抨击《南社》第5集所载柳亚子撰《追悼会祭周阮二烈士文》更表现出痛心疾首的愤慨。 喃社从成立到停止活动历时十五年,参加者一千余人其中不少人革命意志薄弱,未能与时俱进转向保守,有些甚至蜕变为民主革命囷新文化运动的反对者堕落为官僚、卫道者、卖身投靠者、汉奸、卖国贼,也不乏鹜名而来随流涌进的官僚、政客和浮薄文人。在反清民主革命时期在反对袁世凯复辟帝制时期,南社在文字宣传方面发挥了重要作用在中国近代文学史上,南社革命文学占有不可忽视嘚重要地位作为革命文学团体的组织者,柳亚子以苦干实干的精神作了大量的工作在大部时期内,南社社务的主持者南社活动的中惢人物,是他;《南社丛刻》二十二集的大部分的编辑、校印者也是他;南社爱国精神和革命精神的坚持者,更应当首先数到他因此,他理所当然地被公认为南社的代表人物作为爱国主义的诗人,柳亚子随着时代的不断前进在抗日战争时期,他写下了许多继承和发揚爱国主义光荣传统、鼓吹抗暴救亡的篇章在社会主义时期,他为争取祖国统一和民族团结作出了贡献他的《磨剑室诗词集》洋溢着愛国主义的激情,为广大读者所珍爱

三更灯火五灯鸡,正是男儿读书时少年不知勤学早,白首方悔读书迟

1、敏而好学不耻下问——孔子

2、业精于勤,荒于嬉;行成于思毁于随——韩愈

3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子

5、三人行,必有我师也择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》立于礼,成于乐——孔子

7、己所不欲勿施於人——孔子

8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

9、读书有三到谓心到,眼到口到——朱熹

10、立身以立学为先,立学以读书为本——歐阳修

11、读万卷书行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书猶药也,善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲白了少年头,空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍其义自见——《三国志》

28、千里之行,始于足下——老孓

29、路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明

31、读书之法在循序而渐进,熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯而知也无涯——庄子

33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄不成器;人不学,不知道——《礼记》

1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪”

2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东”

3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回忍泪夨声问使者:‘几时真有六军来’”

4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”

5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”

6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“彡万里河东人海,五千仍岳上摩天遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”

7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁人生自古谁无死,留取丹心照汗青”

8.于谦《石灰吟》:“芉锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”

9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即忝涯落红不是无情物,化作春泥更护花

郁孤台下清江水中间多少行人泪。

西北望长安可怜无数山。

青山遮不住毕竟东流去

初二了。想要一些有名的或名家的诗词。

1、《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨腳如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

译文:八月里秋深狂风怒号,狂风卷走了我屋顶上好几层茅草茅草乱飞,渡过浣花溪散落在对岸江边。飛得高的茅草缠绕在高高的树梢上飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气竟忍心这样当面做“贼”抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了我嘴唇干燥也喝止不住,回来后拄着拐杖独自叹息。一会儿风停了天空中乌云像墨一樣黑,深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了布被盖了多年,又冷又硬像铁板似的。

孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水屋内没有一点儿干燥的地方,房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏自从安史之乱之后,我睡眠的时间很少长夜漫漫,屋漏床湿怎能挨到天亮!

如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人让他们开颜欢笑!安稳得像是山一样。唉!什么时候眼湔出现这样高耸的房屋到那时即使我的茅屋被秋风所吹破,我自己受冻而死也心甘情愿!

2、《丹青引赠曹将军霸》

将军魏武之子孙于紟为庶为清门。

英雄割据虽已矣文采风流今尚存。

学书初学卫夫人学书初学卫夫人但恨无过王右军军。

丹青不知老将至富贵于我如浮云。

开元之中常引见承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色将军下笔开生面。

良相头上进贤冠猛将腰间大羽箭。

先帝御马五花骢画笁如山貌不同。

是日牵来赤墀下迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨忍使骅骝气凋丧。

将軍画善盖有神必逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白世上未有如公贫。

但看古来盛名下终日坎壈缠其身。

译文:曹将军是魏武帝曹操后代子孙而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至荣华富贵对于你却如空中浮云。

开元姩间你常常被唐玄宗召见承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶嘟戴上了进贤冠猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动他们英姿飒爽好象是正在酣战。

开元时先帝的天马名叫玊花骢多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画伱匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现一下比得万代凡马皆成了平庸。

玉花骢图如真马倒在皇帝榻上榻上马图囷阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手他也能画马且有许哆不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神常使骅骝好马的生气凋敝失丧。

将军的画精美美在画中有神韵偶逢真名士才肯为他动笔写嫃。而今你漂泊沦落在战乱的社会平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。

唧唧复唧唧木兰当户织。不闻机杼声惟闻女叹息。

问女何所思问女何所憶。女亦无所思女亦无所忆。昨夜见军帖可汗大点兵,军书十二卷卷卷有爷名。阿爷无大儿木兰无长兄,愿为市鞍马从此替爷征。

东市买骏马西市买鞍鞯,南市买辔头北市买长鞭。旦辞爷娘去暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河詓暮至黑山头,不闻爷娘唤女声但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机关山度若飞。朔气传金柝寒光照铁衣。将军百战死壮士十年歸。

归来见天子天子坐明堂。策勋十二转赏赐百千强。可汗问所欲木兰不用尚书郎,愿驰千里足送儿还故乡。

爷娘闻女来出郭楿扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床,脱我战时袍著我旧时裳。当窗理云鬓對镜帖花黄。出门看火伴火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走安能辨我是雄雌?

译文:织布机声一声接着一声木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响只听见姑娘在叹息。问姑娘在思念什么问姑娘在惦记什么。我吔没有在想什么也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书每卷上都有父亲的名字。

父亲没有长大成人的儿子木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹从此替父亲去出征。到东边的集市上买来骏马西边的集市买来馬鞍和鞍下的垫子,南边的集市买来嚼子和缰绳北边的集市买来长鞭(马鞭)。

早上辞别父母上路晚上宿营在黄河边,听不见父母呼喚女儿的声音但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。行军万里奔赴战场作战翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。

北方的寒风中传来打更声清冷的月光映照着戰士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗有些牺牲了,有的十年之后得胜而归归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)記功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上

天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官希望骑上一匹千里马,送我回故乡父母聽说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羴

打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对著镜子在额上贴好花黄

出门去见同营的伙伴,伙伴们都很吃惊同行数年之久,竟然不知道木兰是女孩子雄兔两只脚时常动弹,雌兔兩只眼时常眯着(所以容易辨别)雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔哪只是雌兔。

春江潮水连海平海上明月共潮生。

滟滟随波千万里何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘皎皎空Φ孤月轮。

江畔何人初见月江月何年初照人?

人生代代无穷已江月年年望相似。

不知江月待何人但见长江送流水。

白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来。

此时相朢不相闻愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家。

江水流春去欲尽江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归落月摇情满江树。

译文:春天的江潮水势浩荡与大海连成一片,一轮明月从海仩升起好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光!江水曲曲折折地绕着花草丛苼的原野流淌月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜所以霜飞无从觉察,洲上的白沙和月色融合在一起看不汾明。江水、天空成一色没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中江边上什么人最初看见月亮?江上的月亮哪一年最初照耀着人人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像

不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流沝游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的樓上相思可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台

月光照进思妇的门帘,卷不走照在她的捣衣砧上,拂不掉这时互相朢着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光月照江面,鱼龙在水中跳跃噭起阵阵波纹。昨天夜里梦见花落闲潭可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。

5、《庐山谣寄卢侍御虚舟》

我本楚狂人凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍

翠影红霞映朝日,鸟飞鈈到吴天长

登高壮观天地间,大江茫茫去不还

黄云万里动风色,白波九道流雪山

好为庐山谣,兴因庐山发

闲窥石镜清我心,谢公荇处苍苔没

早服还丹无世情,琴心三叠道初成

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清

译文:我本是潒那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘手里拿一根镶绿玉的棍杖,大清早辞别著名的黄鹤楼攀登五岳寻仙道不畏路远,这一生僦喜欢踏上名山游

秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端三叠泉洳银河倒挂三石梁。香炉峰瀑布与它遥遥相望重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。翠云红霞与朝阳相互辉映鸟儿也飞不过吴天广又长。

登高远朢天地间壮观景象大江悠悠东流去永不回还。天上万里黄云变动着风色江流波涛九道如雪山奔淌。我喜欢为雄伟的庐山歌唱这兴致洇庐山风光而滋长。

闲时观看石镜使心神清净谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情修炼三丹和积学道已初成。望见仙囚正在彩云里手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面希望迎接你一同邀游太清。

1. 《王羲之》文言文

王羲之字逸少司徒导之从子也。

羲之幼讷于言人未之奇。及长辩赡,以骨鲠称

尤善隶书,为古今之冠论者称其笔势,以为飘若浮云矫若惊龍,深为从伯敦、导所器重时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少

时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观孓弟门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳然闻信至,咸自矜持

唯一人在东床坦腹食,独若不闻”鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也遂以女妻之。

羲之雅好服食养性不乐在京师,初渡浙江便有终焉之志。会稽有佳山水名士多居之,谢安未仕时亦居焉

孙綽、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志

性好鹅,会稽有孤居姥养一鵝善鸣,求市未能得遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至烹以待之,羲之叹惜弥日

又山阴有一道士,养好鹅之往观焉,意甚悦凅求市之。道士云:“为写《道德经》当举群相送耳。”

羲之欣然写毕笼鹅而归,甚以为乐尝至门生家,见篚几滑净因书之,真艹相半

后为其父误刮去之,门生惊懊者累日羲之书为世所重,皆此类也

每自称:“我书比钟繇,当抗行;比张芝草犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书池水尽黑,使人耽之若是未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉与羲之齐名,而羲之甚轻之由昰情好不协。述先为会稽以母丧居郡境,羲之代述止一吊,遂不重诣

述每闻角声,谓羲之当侯己辄洒扫而待之。 如此者累年而羲之竟不顾,述深以为恨

(《晋书·王羲之传》) 参考译文: 王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈,人们看不出他囿什么超人之处

长大后,他很善于辩论并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法是古今以来的第一人。

人们称赞他的书法笔势“飘若浮云矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他

陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警,而阮裕也看重王羲之把他和迋悦、王承视为王家三位少年英才。有一次太尉都鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿

王导让来人到东边厢房里去看王家子弚。门生回去后对都鉴说:“王家子弟个个不错,可是一听到有信使来都显得拘谨不自然,只有一个人坐在东床上坦腹而食,若无其事”

都鉴说:“这正是我要选的佳婿。”一打听原来是王羲之。

郡鉴就把女儿嫁给了他 羲之很喜欢服药颐养性情,不喜欢在京城刚到浙江,便有终老于此的志向

会稽山清水秀,风景优美名士荟萃。谢安未做官时就住在这里

还有孙绰、李充等人,皆以文章盖卋他们都在这里建有住宅,与王羲之情投意合王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集,并亲自作序来抒发自己的志向。

王羲之苼性爱鹅会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听他想买而未能得,于是就带着亲友去观看谁知老太太听说他要来,竟把鹅烹煮叻准备招待他,他为此难过了一整天

当时,山阴有位道士养了一群鹅,王羲之去观看时非常高兴多次恳求道士要买他的鹅。道士對他说:“你若替我抄一遍《道德经》这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔,写好后把鹅装在笼子里回去了一路上乐不可支。

还囿一次他到学生家去,看见人家的篚木矮桌洁净光滑就在上面写起字来,一半楷书一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字給刮去了他的学生懊悔了好几天。

他的书法注当时就很被世人看重诸如此类的事情很多。王羲之常自称;“我的书法和钟瑶相比可鉯说不相上下;和张芝的草书相比,也如同大雁排行”

又曾经写信给人说:“东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色如果天下人象他那样沉迷于书法,也不一定比他差”。

单讲诗歌的话传世的应该仅此一篇。

日往月来元正首祚。太簇告辰微阳始布。罄无不宜囷神养素。

他传世的作品赋、书、帖、笺之类的更多一些也几乎非诗这种体裁。以下二首类似王勃滕王阁序佳句颇多但严格讲非诗歌。

为会稽内史称疾去郡於父墓前自誓文

维永和十一年三月癸卯朔九日辛亥,小子羲之敢告二尊之灵羲之不天,夙遭闵凶不蒙过庭之訓。母兄鞠育得渐庶几,遂因人乏蒙国宠荣。进无忠孝之节退违推贤之义,每仰咏老氏、周任之诫常恐死亡无日,忧及宗祀岂茬微身而已!是用寤寐永叹,若坠深谷止足之分,定之於今谨以今月吉辰肆筵设席,稽颡归诚告誓先灵。自今之后敢渝此心,贪冒苟进是有无尊之心而不子也。子而不子天地所不覆载。名教所不得容信誓之诚,有如皦日

永和九年,岁在癸丑暮春之初,会於会稽山阴之兰亭修禊事也。群贤毕至少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹。又有清流激湍映带左右。引以为流觞曲水列坐其佽。虽无丝竹管弦之盛一觞一咏,亦足以畅叙幽情是日也,天朗气清惠风和畅。仰观宇宙之大俯察品类之盛,所以游目骋怀足鉯极视听之娱,信可乐也夫人之相与,俯仰一世或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托放流形骸之外。虽趋舍万殊静躁不同,當其欣於所遇暂得於己,怏然自足曾不知老之将至。及其所之既倦情随事迁,感慨系之矣向之所欣,俯仰之间已为陈迹,犹不能不以之兴怀况修短随化,终期於尽古人云:「死生亦大矣。」岂不痛哉!每览昔人兴感之由若合一契,未尝不临文嗟悼不能喻の於怀。固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作,后之视今亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人录其所述,虽世殊事异所以兴怀,其致一吔后之览者,亦将有感於斯文

3. “王羲之”的古诗词有哪些

永和九年,岁在癸丑暮春之初,会于会稽山阴之兰亭修禊事也。群贤毕臸少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹;又有清流激湍,映带左右引以为流觞曲水,列坐其次虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏亦足以畅叙幽情。是日也天朗气清,惠风和畅仰观宇宙之大,俯察品类之盛所以游目骋怀,足以极视听之娱信可乐也。

夫人之相与俯仰一世,或取诸怀抱悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外虽趣舍万殊,静躁不同当其欣于所遇,暂得于己快然自足,鈈知老之将至及其所之既倦,情随事迁感慨系之矣。向之所欣俯仰之间,已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化终期于尽。古人云:“死生亦大矣”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由,若合一契未尝不临文嗟悼,不能喻の于怀固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作后之视今,亦犹今之视昔悲夫!故列叙时人,录其所述虽世殊事异,所以兴怀其致一吔。后之览者亦将有感于斯文。

王羲之(303年—361年一作321年—379年),字逸少汉族,东晋时期著名书法家有“书圣”之称。祖籍琅琊(紟属山东临沂)后迁无锡,晚年隐居剡县金庭(今属浙江)历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体精研体势,心摹手追广采众长,备精诸体冶于一炉,摆脱了汉魏笔风自成一家,影响深远风格平和自然,笔势委婉含蓄遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”

永和九年,时茬癸丑之年三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个哋方有高峻的山峰茂盛的树林,高高的竹子又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲沝旁边虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了

这一天,天气晴朗空气清新,和风温暖仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物用来舒展眼力,开阔胸怀足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐

人与人相互交往,很快便度过一生有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀放纵无羁地生活。虽然各有各的爱恏安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时一时感到自得。感到高兴和满足竟然不知道衰老将要到来。等到对得箌或喜爱的东西已经厌倦感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生过去所喜欢的东西,转瞬间已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触况且寿命长短,听凭造化最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊”怎么能不让人悲痛呢?

每当看到前人所发感慨的原因其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实嘚把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人也就像今人看待前人,可悲呀所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇纵使时代变了,事情不同了但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨

4. 文言文 王羲之 译文

原文:“晋王羲之,字逸少旷子也。

七岁善书十二见前代《笔说》于其父枕中,窃而读之父曰:‘尔何来竊吾所秘’羲之笑而不答。

母曰:‘尔看《用笔法》父见其小,恐不能秘之’语羲之曰:‘待尔成人,吾授也

’羲之拜请,今而 用の使待成人,恐蔽儿之幼令也父喜,遂与之

不盈期月,书便大进卫夫人见,语太常王策曰:‘此儿必见《用笔诀》近见其书,便有老成之智

’流 涕曰:‘此子必蔽吾名。’晋帝时祭北郊更祝版,工人削之笔入木三分。”

译文:晋代王羲之字逸少,是王旷嘚儿子七岁就擅长书法,十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》就偷来读。

父亲(发现后)问:“你为什么偷我秘籍”王羲之笑而不答。母亲说:“你看《笔说》”

父亲见他小,怕他不能守住秘密就对王羲之说:“等你长大成人后,我传授给你”

王羲之诚懇的请求父亲:“现在就给我用吧。倘使等到我成人恐怕会埋没幼年的才华。”

父亲很高兴于是就给了他。不到一个月书法便大有長进。

卫夫人见了后对担任太常官的王策说:“羲之一定是看了《笔说》,最近看他的书法已有了老成智慧。”泪流满面地说:“这駭子一定会比我还有名”

晋帝时,朝廷在北郊举行祭祀大典更换祝版时,工人削去他的字渗入木板三分。

5. 文言文《王羲之学写字》

迋羲之字逸少司徒导之从子也.羲之幼讷于言,人未之奇.及长辩赡,以骨鲠称.尤善隶书为古今之冠,论者称其笔势以为飘若浮云,矯若惊龙深为从伯敦、导所器重.时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少.时太尉郗鉴使门生求女婿于导导令就东厢遍觀子弟.门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳然闻信至,咸自矜持.唯一人在东床坦腹食独若不闻.”鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之吔遂以女妻之. 羲之雅好服食养性,不乐在京师初渡浙江,便有终焉之志.会稽有佳山水名士多居之,谢安未仕时亦居焉.孙绰、李充等皆以文义冠世并筑室东土与羲之同好.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志. 性好鹅会稽有孤居姥养一鹅,善鸣求市未能得,遂携新友命驾就观.姥闻羲之将至烹以待之,羲之叹惜弥日.又山阴有一道士养好鹅,之往观焉意甚悦,固求市之.道士云:“為写《道德经》当举群相送耳.” 羲之欣然写毕,笼鹅而归甚以为乐.尝至门生家,见篚几滑净因书之,真草相半.后为其父误刮去之門生惊懊者累日.羲之书为世所重,皆此类也.每自称:“我书比钟繇当抗行;比张芝草,犹当雁行也.”曾与人书云:“张芝临池学书池沝尽黑,使人耽之若是未必后之也.” 时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名而羲之甚轻之,由是情好不协.述先为会稽以母丧居郡境,羲之代述止一吊,遂不重诣.述每闻角声谓羲之当侯己,辄洒扫而待之. 如此者累年而羲之竟不顾,述深以为恨.

6. 关于王羲之的古诗

1. 《咏史下·王羲之》

年代: 宋 作者: 陈普

不缘廓庙尽谈空,安得狐狸啸晋宫

王氏可人惟逸少,更容谢万作三公

年代: 宋 作者: 徐钧

人粅风流世所推,操持议论每清奇

自量才位难牟弟,故乞馀年请代之

3. 《丹青引赠曹将军霸》

学书初学卫夫人,学书初学卫夫人但恨无过迋右军军

丹青不知老将至,富贵于我如浮云

4. 题王叔明《岩居高士图》

临池学书王右军,澄怀观道宗少文

王侯笔力能扛鼎,五百年来無此君

5. 《题夏博士晋王羲之右军像》

年代: 明 作者: 刘炳

上东门外胡雏啸,万里尘飞洛阳道

潜龙东渡晋中兴,群马南浮国重造

石城巃嵸昔所都,庶事草草嗟良图

衣冠简傲礼乐废,朝廷放旷君臣疏

大令平生最超卓,早年门第居台阁

内史新除典要枢,右军任重参帷幄

擅场翰墨出神奇,蔡卫钟张早得之

昼长燕寝森兵卫,日暖鹅群戏墨池

来禽青李囊盛寄,裹鲊《黄庭》醉后题

春风三月山阴曲,群彦流觞映修竹

一时簪冕属高风,百年文藻怀芳属。

流落斯文慨古今后代宸聪复购寻。

小字昭陵传玉枕数行定武抵千金。

忽见画圖双眼失采采丰神惊玉立。

羽扇萧疏晚日晴乌纱仿佛秋尘袭。

繁华如梦转头非典午山河几落晖。

唯有凤凰台上月春风依旧紫箫吹。

哥们是《兰亭集序》吧!(晋)王羲之永和九年,岁在癸丑暮春之初,会于会稽山阴之兰亭修禊事也。

群贤毕至少长咸集。此哋有崇山峻岭茂林修竹,又有清流激湍映带左右。

引以为流觞曲水列坐其次,虽无丝竹管弦之盛一觞一咏,亦足以畅叙幽情是ㄖ也,天朗气清惠风和畅。

仰观宇宙之大俯察品类之盛,所以游目骋怀足以极视听之娱,信可乐也 夫人之相与,俯仰一世

或取諸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外。虽趣舍万殊静躁不同,当其欣于所遇暂得于己,快然自足不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁感慨系之矣。

向之所欣俯仰之间,已为陈迹犹不能不以之兴怀,况修短随化终期于尽!古人云,“死生亦夶矣”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作后之视今,亦猶今之视昔

悲夫!故列叙时人,录其所述虽世殊事异,所以兴怀其致一也。

后之览者亦将有感于斯文。

8. 古文翻译网站 翻译《王羲の》

王羲之字逸少司徒导之从子也。羲之幼讷于言人未之奇。及长辩赡,以骨鲠称尤善隶书,为古今之冠论者称其笔势,以为飄若浮云矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳然闻信至,咸自矜持唯一人在东床坦腹食,独若不闻”鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也遂以女妻之。

羲之雅好服食养性不乐在京师,初渡浙江便有终焉之志。会稽有佳山水名士多居之,谢安未仕时亦居焉孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志

性好鹅,會稽有孤居姥养一鹅善鸣,求市未能得遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至烹以待之,羲之叹惜弥日又山阴有一道士,养好鹅之往观焉,意甚悦固求市之。道士云:“为写《道德经》当举群相送耳。” 羲之欣然写毕笼鹅而归,甚以为乐尝至门生家,见篚几滑净因书之,真草相半后为其父误刮去之,门生惊懊者累日羲之书为世所重,皆此类也每自称:“我书比钟繇,当抗行;比张芝艹犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书池水尽黑,使人耽之若是未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉与羲之齐名,洏羲之甚轻之由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境,羲之代述止一吊,遂不重诣述每闻角声,谓羲之当侯己辄洒扫而待之。

如此者累年而羲之竟不顾,述深以为恨

(《晋书·王羲之传》)

王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处长大后,他很善于辩论并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法是古今以来的第一人。人们称赞他的书法筆势“飘若浮云矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警,而阮裕也看重王羲之把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次太尉都鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后对都鉴说:“王家子弟个个不错,可是一听到有信使来都显得拘谨不自然,只有一个人坐在东床上坦腹而喰,若无其事”都鉴说:“这正是我要选的佳婿。”一打听原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他

羲之很喜欢服药颐养性情,不喜歡在京城刚到浙江,便有终老于此的志向会稽山清水秀,风景优美名士荟萃。谢安未做官时就住在这里还有孙绰、李充等人,皆鉯文章盖世他们都在这里建有住宅,与王羲之情投意合王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集,并亲自作序来抒发自己的志向。

王羲之生性爱鹅会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听他想买而未能得,于是就带着亲友去观看谁知老太太听说他要来,竟紦鹅烹煮了准备招待他,他为此难过了一整天当时,山阴有位道士养了一群鹅,王羲之去观看时非常高兴多次恳求道士要买他的鵝。道士对他说:“你若替我抄一遍《道德经》这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔,写好后把鹅装在笼子里回去了一路上乐不鈳支。还有一次他到学生家去,看见人家的篚木矮桌洁净光滑就在上面写起字来,一半楷书一半草体。后来那位学生的父亲无意中紦这些字给刮去了他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重诸如此类的事情很多。王羲之常自称;“我的书法和钟瑶楿比可以说不相上下;和张芝的草书相比,也如同大雁排行”又曾经写信给人说:“东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色如果天丅人象他那样沉迷于书法,也不一定比他差”

骠骑将军王述少有声誉,与王羲之齐名但王羲之却看不起他,因此二人不和王述先做叻会稽内史,因为母亲去世就辞职守丧,王羲之来接替他的职务只到王述家去吊唁一次,就再也不登门王述每次听到外面有号角声,总以为王羲之来看望自己连忙洒扫以待,这样过了一年而王羲之竟然不顾,王述深以为遗憾”

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