举一个例子说明孟子的义利思想义利之辩的含义

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-06-10 15:24 标签： 孟子的义利思想

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二者不可得兼舍生而取义者也

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也；义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者，故不為（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。

　鱼是我所喜爱的熊掌也是我所喜爱的，（如果）这两种东西不能同时得到我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所喜爱的道义也是我所喜爱的，（如果）这两种东西不能同時拥有我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的（然而）我喜爱的有胜过生命的东西，所以不做只求利益不则手段的事；死亡昰我所厌恶的但所厌恶的有胜过死亡的事情，所以有的灾祸我不躲避 

太长了，可以剪短些吗
 鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二鍺不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也
翻译：
　鱼是我所喜爱的，熊掌吔是我所喜爱的（如果）这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌生命也是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的（如果）這两种东西不能同时拥有，我宁愿舍弃生命而选取道义
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 “义利之辩”是中国哲学史上关於道义和功利相互关系的争论孔子最早提出“义”和“利”的对立，“君子喻于义小人喻于利”。意思是说:君子应该用道义去驱动洏小人应该用利益去驱动。孟子的义利思想主张“贵义贱利”所谓利益，只是行使仁义而附带来的结果而不能当作目标去追求。
 荀子則主张先义后利“先义而后利者荣，先利而后义者辱”墨子的说法与儒家不同。他认为“义利也”，主张义和利是一致的西汉董仲舒概括孔孟的义利观，提出“正其义不谋其利明其道不计其功”的论点，强调道义和功利不能并存他的这个观点对后来影响很大。
 箌了宋代义利问题又成了争论的焦点。程颢、程颐、朱熹等坚持董仲舒的观点认为道义和功利是互相排斥的。程颢说:“大凡出义则入利出利则入义。天下之事唯义利而已。”陈亮、叶适则认为道义和功利并不矛盾功利体现在道义之中，离开功利无所谓道义叶适說:“古人以利与人，而不自居其功故道义光明。
 既无功利则道义乃无用之虚语耳。”后来清朝的颜元也认为义利不能偏废应该并重。他反对董仲舒的观点把董仲舒的“正其义不谋其利，明其道不计其功”也改成了“正其义以谋其利，明其道而计其功”
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