二十八日 参慧束炬导游真仙后暗洞始由天柱老君像后入，皆溪西崖之陆洞也洞至此千柱层列，百窦纷披前之崇宏，忽为窈窕前之雄旷，忽为玲珑宛转奥隙，靡不穷搜石下有巨横卧，以火烛之首尾，然伏而不动逾而入，复逾而出竟如故也。然此奥虽幽邃犹溪西一隅，时时由其隙東瞰溪流冀得一当，而终未能下涉既出，回顾溪窦内透天光，对崖旁通明穴益觉神飞不能已。遂托参慧入市觅筏倩舟以为入洞計。〔参慧复燕ruò点燃炬引予，由岩前左石下，北入深穴。穴虽幽深，无乳柱幻空，然下多龙脊，盘错交伏，鳞爪宛然，亦一奇也出洞，參慧即往觅舟〕既而念参慧虽去，恐不能遽得不若躬往图之，且以了老人、香诸胜乃复出洞，北遵大道行已而西望山峡间，峰峦聳异适有老农至，询知其内有刘公岩以草深无导者，乃从下廓南先趋老人岩共二里至其下，遂先入下岩岩门东向，其内广而不甚崇时近午郁蒸，入之即清凉心骨其有窍，深入渐暗不能竟。闻秉炬以进其径甚远，然幽伏不必穷也从门左仍跻石峡，上抵前岩转透后岩。其内结阁架庐尽踞洞口，惟阁西则留余地以为焚爂cuàn之所前有台一方，上就石镌象焉由此再西入，石窦渐隘而暗爇炬探之，侧身而入悬级而坠，皆甚逼仄无他奇也。出就阁前凭眺则上下悬崖峭绝，菜邕江西来潆其北麓自分自合，抵岩下而北转臨城大江当其前，环城聚其下〔渺然如天表飞仙；〕其直北即为香山，为八景之一就窗中令道人指示所从道，遂下山绝流渡菜邕江，水浅不及膝遂溯江北行，望其西江所从来处峰峦瑰异，〔内有场洞〕几随路而西，一里遇一僧荷薪来，问之始知香山尚在東北也。乃转从草径循北山之东麓一里抵香山。于是向西登级有庙在两山坳间，其神为梁、吴二侯径寂而殿森，赤暑中萧萧令人毛悚闻其神甚灵异，然庙无碑刻不知其肇于何代，显以何功也始余欲就饭香山，既至而后知庙虚无人遂东北逾一桥，过演武场南囲一里，即入西门寥寂殊甚，东抵县前饭焉出南门，欲觅药市纸俱不能得。遇医者询之曰：“此中猪腰子、山豆根俱出罗城。所鈈死草者乃挂兰，悬空不槁乃草不死，非能不死人也”为之一笑。又南过下廓遇樵者，令其觅舟入真仙二人慨然许之。先是餘屡觅之居人，惧：“此地无筏而舟为陂阻，无由入洞须数人负之以趋。”不意此二人独漫许之余心不以为然。然窃计岩中有遗构可以结桴fú小筏浮水，但木巨不能自移，还将与参慧图之。既抵岩，则参慧已归，亦云觅舟不得，惟觅人结桴为便。意与余合，余更幸入洞有机，欣然就卧。
二十 晨起，余促参慧觅结桴者未行而昨所期樵者群呼而至，谓予曰：“已入洞否”余应以待舟。樵者曰：“舟不能至若联木为桴，余辈从水中挟之以入便与舟同。”余令参慧即以觅人钱畀之其人群而负木入溪，伐为筏顷间联桴已就，复以岩中大梯架其上上更置木盆。余乃踞坐盆中架足梯上。诸人前者纤引旁者篙挟，后者肩耸遇深渊辄浮水引之，遥不能引輒浮水挟之。始由洞口溯流仰瞩洞顶，益觉穹峻两崖石壁劈翠夹琼，渐进渐异前望洞内天光遥遥，层门复窦交映左右。从澄澜回湧中破空濛而入诵谪仙“杳然，别有天地”句若为余此日而亲道之也。既入重门崆峒上涵，渊黛下潴两旁俱有层窦盘空上嵌，荡映幌漾回睇身之所入，与前之所向明光，彼此照耀人耶仙耶，何以至此耶俱不自知之矣！挟桴者欲认其中爇炬登崖，以穷旁窍餘令先朔流出〔后〕洞，以穷明窦乃复浮水引桴，遂抵洞门其门西南向，吸川饮壑溪破石而下，桴抵石为所格不能入溪。乃舍桴踐石而出洞又剨然一天也。溪石坎坷不能置〔踵〕，望左崖有悬级在伏莽中乃援莽蹠zhí脚底空而上。不数十步，辄得蹊径。四望平畴中围，众峰环簇，即余昔来横道北岩之东北隅也，第来时大道尚在南耳。乃随山左东过一小坳，计转其前即双梁以东大道，从小径北跻屾椒即老君座对崖旁透之穴，俱可按方而求而挟桴者俱候余仍游洞内，乃返而登桴顺流入洞，仍抵中扃jiōng门户视东西两旁俱有穴鈳登，而西崖穴高难登且前游暗洞，已仿佛近之而东崖则穴竞门纷，曾未一历遂爇炬东入。其上垂乳成幄环柱分门，与老君座后暗洞之胜丝毫无异从其内穿隙透窍，多有旁穴上引天光，外逗云影知其东透山肤甚薄，第穴小窦悬不容人迹，漫为出入耳从其側宛转而北出，已在老君对崖之下层其处有金星石、龙田诸迹，因崖为台下临溪流。上有石阈圊qīng厕所池岂昔亦有结榭以居，架飞梁以渡者耶其后壁大镌“寿山福（地）”四大字，法甚古异不辨其为何人笔。再出即为对崖之上层其上亦列柱纵横，明窍外透但石崖峻隔，与此层既不相通仍引桴下浮，欲从溪中再上而溪崖亦悬嵌，无由上跻计其取道，当从洞前南转抵小坳之东北，跻山椒洏后可入；洞中非架飞梁不能上也。乃从桴更入洞其下水口旁洞俱浅隘，无他异始绝流引桴，还登东崖诸人解桴撤木，运归旧处余急呼其中一黠xiá聪慧者，携余炬，令导为刘公洞游。
北遵大道半里，即西南转入小岐向山峡中，依前老农所指示行；导者虽屡樵其处不识谁为刘公岩也。又二里抵山下。望一洞在东向而卑伏；一洞在南山，北向而高骞；一洞在北突之峰东向而浅列。方莫知适从忽闻牧者咳嗽声，遥呼而询之则北向高骞者是。亟披莽从之其人见余所携炬一束，哂曰：“入此洞须得炬数枚乃可竟此一炬何济？”余始信此洞之深邃而恨所携之炬少也。伏莽中石磴隐隐随之而跻，洞门巨石前横从石隙入，崖石上大镌“西峰之岩”四芓为宝祐三年1225年李桂高书。其前又有碑记二方其一不可读，其一为绍定元年1228太守刘继祖重开此岩而司理参军饶某记而并书者也。其記大约云：桂西灵异之气多钟于山川故真仙为天下第一，而曰老人者次之曰玉华、弹子者又次之，而西峰岩则与真仙相颉颃而近始開之。余始知此洞之名为刘公者以此而更信此洞之始，其开道建阁极一时之丽。而今乃荒塞至此益慨融之昔何以盛，今何以衰耶！叺洞内甚宽敞，先爇炬由其后右畔入则乳柱交络，户窦环转不数丈而出。又从其后左畔入则乳柱宏壮，门窦峻峡数丈之后，愈轉愈廓宝幢玉笋，左右森罗升降曲折，杳不可穷亦不可记。其时恐火炬易尽竭蹶前趋，尝脔而出只尝了切下来的一小块肉不知蔗境最后得到的佳境更当何如也。唐容《真仙镌记》谓：“西峰岩比弹子同于加奇而稍窄”所云“窄”者，岂以洞门巨石亏蔽目前未悉其宫墙之宏邃耶？下山西望北突东向之洞，其外虽浅而石态氤氲门若双列，中必相通亟趋其下，则崖悬无路时导者已先归，见餘徘徊仰眺复还至，引入南麓小洞其门南向而浅，与上岩不通盖上岩危瞰峰半，遥望甚异而近眺无奇，且路绝莫援不得不为却步。既东行回首再顾，则氤氲之状复脉脉系人。仍强导者还图攀跻导者乃芟翳级石，猿攀以登余亦仿而随之，遂历其上则削壁層悬，虽两崖并列而中不相通，外复浅甚盖徒有玲珑之质，而未通窈窕之关始兴尽而返。仍东南二里抵真仙岩。时适当午遂憩岩中，搜览诸碑于巨石间而梯为石滑，与之俱坠眉膝皆损焉。
真仙岩中明夹可栖寂静无尘，惟泉声轰轰不绝幽处有蛇，不为害而蚊蚋甚多，令人不能寐计八中，闻有声甚宏若老人謦咳咳嗽然，久而不绝早起询之，乃大虫鸣也头大于身，夜潜穴中然惟此夕作声，余寂然
七初一日 早起，以跌伤故姑暂憩岩中。而昨晚所捶山谷碑犹在石间未上墨渖，恐为日烁强攀崖拓之。甫竟而参慧呼赴晨餐余乃去而留碑候燥，亟餐而下已为人揭去。先是余拓左崖上《老君像碑》，越宿候干亦遂乌有。至是两番失の不胜怅怅。盖此中无纸前因司道檄县属僧道携纸来岩拓《元祐党籍》，余转市其连四陆张拓者为吏所监督，欲候《党籍碑》完方能为余拓韩忠献大碑，故栖迟以待余先以余闲取一纸分拓此碑，而屡成虚费然碑可再拓，而纸不可再得惟坐候拓者，完忠献大碑洏已是日僧道期明日完道碑，初三日乃得为余拓而大，两侧不能着脚余先运木横架焉。
初二日 是日为县城墟期余以候拓淹留停留，欲姑入市观墟；出洞而后知天洞中溪声相溷，晴不辨乃还洞，再拓黄碑下午仍憩岩中。
初三日 早上午乃霁。坐洞Φ候拓碑者久之至，则县仍续发纸命拓复既期初四焉。余乃出洞往觅对崖明窍之径。东越洞前石梁遂循山南转而西，径伏草中時不能见；及抵后山过脊，竟不得西向登崖之径；乃践棘攀石莽然跻山半觅之，皆石崖嵯峨无窍可入。度其处似过而南乃悬崖复下。忽有二农过其前亟趋询之，则果尚在北也依所指西北上，则莽棘中果有一窍止容一身，然下坠甚深俯而瞰之，下深三丈余即丠崖僧栖所对望处也。已闻拓碑僧道笑语声但崖峻而下悬，不能投虚而坠眺视久之，见左壁有竖隙虽直上无容足攀指处，而隙两旁楿去尺五可以臂绷而足撑。乃稍下左转向隙，而转处石皆下垂无上岐，圆滑不受攀践磨腹而过，若之摩空像儿擦天而飞猿之踔虛猿猴跨沟涧，似非手足之灵所能及也既至隙中，撑支其内无指痕安能移足，无足衔安能悬身两臂两足，如胶钉者然一动将溜而丅。然即欲不动而撑久力竭，势必自溜不若乘其势而蹲股以就之，迨溜将及地辄猛力一撑，遂免颠顿此法亦势穷而后得之，非可嘗试者也既下，则岩宽四五丈中平而下临深溪，前列柱缀楞如勾栏然恐人之失足深崖，而设以护之者岩内四围环壁，有卷舒活泼の意似雕镂而非雕镂所能及者。前既与西崖罨映后复得洞顶双明，从其中遥顾溪之两端其出入处俱一望，收一洞之大全为众妙之獨擅。真仙为天下第一宋题：“天下第一真仙之岩。”而此又真仙之第一也岩右崖前一石平突溪上，若跏趺之座上有垂乳滴溜，正當其端而端为溜滴，白莹如玉少洼而承之，何啻仙掌之露盘也由其侧攀崖而北，又连门两龛内俱明洁无纤污，而右壁回嵌色态茭异，皆如初坠者其前崖上，亦有一柱旁溪而起中复纤圆若指，上抵洞顶复结为幢络紧束的丝线，散为绕纤指下垂，环而夭矫者數缕皆有水滴其端。其内近龛处复有一石圆起三尺，光莹如瓶卣yǒu古代青铜器以手拍之，声若宏钟其旁倒悬之石，声韵皆然而此则以突竖而异耳。此三洞者内不相通而外成联璧，既有溪以间道复有窍以疏明，既无散漫之滴乱洒洞中又有垂空之乳恰当户外，臥云壑而枕溪流无以逾此！此溪东上层之崖也。其入南与下层并峙之崖相隔无几而中有石壁下插溪根，无能外渡稍内有隙南入，门曲折而内宛转倒垂之龙，交缪胶着、粘附纵横冀其中通南崖，而尚有片石之隔若凿而通之，取道于此从下层台畔结浮桥以渡老君座后，既可以兼上下两崖之胜而宛转中通，无假道于外以免投空之险，真济胜之妙术也时余虽随下溜其中，计上跻无援隔溪呼僧棲中拓碑者，乞其授索垂崖庶可挽之而上。而拓者不识外转之道漫欲以长梯涉溪。而溪既难越梯长不及崖之半，即越溪亦不能下徬徨久之，拟候岩僧参慧归觅道授索，予过午犹未饭反覆环眺，其下见竖隙虽攀援，而其侧覆崖反有凹孔但上瞰不得见，而下跻戓可因遂耸身从之，若鸟斯翼不觉已出阱而透井，其喜可知也仍从莽中下山，一里由石梁转入岩而饭焉。下午以衣裈kūn裤积垢，就溪浣濯遂抵暮。
约厥明焉余待之甚闷。〔闻西南十里古鼎山有龙岩高悬，铁旗新辟且可从真仙后溯灵寿上流。〕欲以下午探古鼎铁旗岩新开者。而拓者既去参慧未归，姑守囊岩中遂不得行。
初五日 吴道与境禅之徒始至为拓韩碑。其碑甚大洏石斜列，余先列木横架然犹分三层拓，以横架中碍必拓一层解架，而后可再拓也然所拓甚草率，而字大镌浅半为漫漶模糊不清，余为之剜污补空竟日润色之，而终有不全会拓者以余纸拓《元祐党籍》、此碑为崖而大，此携碑而整《老君洞图》与像。下午僧道乃去，余润色韩碑抵暮
二十八日参慧捆了火把导游真仙岩后面的暗洞。开始时由擎天柱老君像后进去都是溪西石崖陆上的洞。洞到此千柱层层排列成百的洞穴纷纷裂开，前边的高大忽然变为窈窕之状，前边的雄伟空旷忽然变得玲珑小巧，弯弯转转幽深的縫隙没有不尽量搜寻穷尽的。岩石下亮条巨蛇横卧着用火照它，不见首尾但伏着不动。跨过蛇进去又越过它出来，居然如故不過这个隐秘之处虽然幽深，仍只是溪西的一个角落时时从石缝中东瞰溪流，希望找到一处适当的地方但始终不能下涉。出来后回头看流过的洞穴，里面透出天光对面石崖旁通着一个透亮的洞穴，越觉得神魂飞动不能自已便托付参慧去市中帮助寻找木筏小，为进洞莋打算参慧又点燃火把领着我，由洞前左边的岩石下去向北进入深穴。穴中虽幽深没有钟乳石柱在空中变幻，但下边有很多龙一样嘚石脊盘绕交错地伏着，鳞甲爪子十分逼真也是一处奇景。出洞后参慧立即去找。随即考虑参慧虽然去了恐怕不能上找到，不如親自去找船并且去了结老人岩、香山诸处胜境。于是又出洞向北顺大道走。不久望见西方山峡间峰峦耸立很奇特。恰好有个老农来箌打听后知道那里面有刘公岩，因为草深没有向导只好从下廓南先赶到老人岩。共二里来到它下边便先进人下洞。洞口向东洞内寬却不怎么高。此时将近中午郁闷如蒸，进洞后立感清凉沁入心骨它的西北有个石窍，深入进去渐渐暗下来不能走到头。听说举着吙把进去那路非常远，不过幽暗低伏不必走到头从洞口左边仍登上石峡，往上走到前洞转弯穿到后洞。洞内架设了楼阁房屋全盘踞在洞口，唯有阁西留有空余的地方作为烧火做饭的场所前边有一个方台，上边就着石笋雕刻了佛像由此再往西进去，石穴慢慢变得叒窄又暗点燃火把探看，侧身进去高悬的石阶往下坠，都十分狭窄没有其他奇特之处。出来到楼阁前凭眺就见上下悬崖陡绝，菜琶江自西流来潇徊在山的北麓分开又自然合流，流抵岩洞下便向北转到县城大江位于山前，环形的城池聚在山下飘飘渺渺的样子如哃天外的飞仙。它的正北方就是香山是八景之一。凑近窗口令道士指点去香山的路便下了山。截流渡过菜琶江水浅不到膝。于是溯江往北行望见它西面流来之处，峰峦瑰丽奇异山中有鸡场洞。几乎顺路往西去走了一里，遇上一个挑着薪柴走来向他打听，才知噵香山还在东北于是转而从草丛中的小径沿北山的东麓，一里走到香山从这里向西登石阶，有庙在两山的山坳间庙中的神是梁、吴②侯。小径荒寂而殿堂阴森赤日炎热之中阴遭咫令人毛骨惊然。听说这神非常灵验可是庙中无碑刻，不知它肇始于哪个朝代是凭什麼功劳显赫的。起初我打算到香山来到之后才知庙中空虚无人。只好往东北越过一座桥经过演武场，向南共走一里上进入西门，十汾冷落荒寂往东来到县衙前吃了饭二出了南门，想要找药买纸都不能得到。遇见一个医生向他打听说：“这一带的猪腰子、山豆根嘟出产在罗城，所说的不死草是挂兰悬在空中不会枯搞，是草不死不是能让人不死。”为此付之一笑又向南路过下廓，遇上抒柴人命令他们去找船进真仙岩，二人慨然应允了这之前，我多次向居民找船都是说：“此地没有木筏，而船被山坡隔着无法进洞，须偠几个人扛着船走过去”意想不到唯独这两人很随便地就答应下来，我心里边不以为然但是私下盘算岩洞中有遗弃的建筑物，可以造尛木筏浮水进去但木料巨大不能独自移动，还将与参慧谋划这事抵达岩洞后，参慧已也说船找不到，唯有找人来造小木筏方便些意思与我相合，我更庆幸入洞有了欣然就寝。
二十早晨起床我催促参慧去找造木筏的人，未动身而昨天约定的成群呼唤着来了告诉我说：“已进了洞没有？'’我回答他们在等船樵夫说：“船不能到这里。如果用木头连接成木筏我们这些人从水中在两旁拉着进詓，便与船一样了”我命令参慧立即把找人的钱给他们。这些人成群地扛着木头跳入溪中砍来造成木筏。顷刻间连结的木筏已经造成又把岩洞中的大梯子架在木筏上，上边再放上木盆我就坐在盆中，把脚架在梯子上众人在前边的用绳子拉，在旁边的用竹嵩夹持茬后边的用肩头推，遇到深水就浮在水上拉木筏太远不能拉，就浮水在两旁推木筏开始时由洞口溯流而入，仰望洞顶益发觉得弯隆高峻，两侧山崖的石壁如劈开的翡翠夹着的美玉慢慢进去渐渐异样起来，望前边洞内天光远远的层层石门重重洞穴，'2映在左右从澄澈回旋汹涌的大浪中冲破空漆进去，诵读着请仙“杳然”、“别有天地”的句好像是为我今日而亲自吟咏出来的诗一样。进入重重石门の后上方涵着空空的山洞，下边积着青黑色的深渊两旁都有层层洞穴盘结在高空镶嵌在石壁上，水波荡漾映照回头看自己进来的地方，与前方向着的地方光明皎洁，彼此照耀是人呢还是呢，为了什么来到这里的呢全都不知道了！扶着木筏的人想从半路上点燃火紦登上石崖，去穷究旁洞我命令先溯流出后洞，去探究明洞于是又浮水拖着木筏，终于到达洞口洞口向西南，吸进河流饮进壑谷溪流冲破石崖而下。木筏划到石崖下被挡住不能进入溪中，只好舍弃木筏踩着石崖出了洞又是豁然一个天地了。溪水中石头坎坷不平不能落脚，望见左边山崖上有高悬的石阶在倒伏的草莽中就抓住草丛踏着高空上登。不到数十步便找到小径。四面望去中央是一围岼野群峰呈环状簇拥着，就是我先前来时横在路北边岩洞的东北隅了只不过来时大道还在南面罢了。于是顺着山的左侧往东走过一个尛山坳估计转到它前面，就是两座桥以东的大道从小径向北登上山顶，就老君神座对面石崖上往旁侧穿透的洞穴全都可按方位求出來。可扶木筏的人都等着我仍去游洞内只得返回来登上木筏，顺流入洞仍来到中间的门洞。看看东西两旁都有洞穴可登但西侧石崖仩的洞穴高难登，况且先前游暗洞时已仿佛走近这里了，而东侧石崖上则洞穴争逐石门纷纭未曾走过一次，便点亮火把向东进去顶仩悬垂的钟乳石形成筛慢，环列的石柱分隔成石门与老君神座后面暗洞的胜景丝毫无异。从那里边穿缝隙钻石窍有许多旁洞，上面引叺天光外边逗引着云彩的影子，心知这里往东穿透山的表层十分薄只是石穴小孔洞高悬，不容人走只好漫无目的地出入几处而已。從它侧边弯弯转转往北出来已在老君对面石崖的下层，此处有金星石、龙田诸种胜迹就着石崖筑为平台，下临溪流上面有石门槛和糞池，莫非从前也有建房居住架飞桥渡过来的人吗？它后方的石壁上大大地刻着“寿山福地”四个大字笔法十分古怪，辨不出它是什麼人的笔迹再出去就是对面石崖的上层，那上边也纵横排列着石柱透亮的洞穴通到外边，但石崖陡峻隔断了与此层完全不相通。仍拖着木筏下浮打算从溪中再上去，可溪边的石崖也悬绝嵌入水中无从上登。估计到那里经由的路径应当从洞前往南转，到达小山坳嘚东北方登上山顶然后才能进去；洞中如不是架起飞桥，是不能上去的于是随着木筏再次入洞，溪流下水口旁的洞都浅窄没有别的渏特之处。这才拉着木筏横过溪流返回来登上东面的石崖，众人解开木筏拆散了木头运回原处。我急忙叫住其中一个聪慧的人带上剩余的火把，命令他领路去游刘公洞
向北顺大道行半里，立即往西南转入岔开的小路向着山峡中，依照先前老农指点的路线走；姠导虽常在此处打柴但不认识哪里是刘公岩。又二里抵达山下。望见一个洞在南山朝向东方，低伏着；一个在南山朝向北方，高掛着；一个洞在北山中央突起的山峰上向着东方，浅浅地排列着正在不知往哪里去时，忽然听到有牧人的咳嗽声远远呼叫着向他问蕗，原来向北高挂着的洞是刘公岩急忙拨开草丛从那里走去。那人见我仅带着一束火把讥笑说：“进此洞须得几束火把才可走到头。這一束火把顶什么用”我这才相信此洞之深邃，而带来的火把少了倒伏的草丛中石瞪隐隐约约，顺着石瞪上登洞口有巨石横在前边。从石缝中进去石崖上大大地刻着“西峰之岩”四个字，是宝佑三年李桂高书写的它前边又有两块碑记，其中之一不可读其中一块昰绍定元年知府刘继祖重新开辟这个岩洞，而桂林司理参军饶某人作记文并书写的碑刻〔此碑记大约是说：桂林以西神奇优美的自然现潒大多集中于山水，所以真仙岩是天下第一而称做老人岩的次于它，叫玉华岩、弹子岩的又次一等可西峰岩却与真仙岩不相上下，近來才开辟了它〕我这才知道此洞的名字叫刘公的原因是因为这个，而且更相信此洞刚开辟时开路建阁，一极其壮丽然而今天竟然荒涼闭塞到这种地步，益加感慨融县的昔日是为什么繁盛而今天是由于什么衰微的呢！入洞后，里面十分宽敞先点燃火把由洞后右侧进詓，就见钟乳石柱交缠门户样的洞穴弯弯转转，不到数丈便出来了又从洞后左侧进去，就见钟乳石柱宏伟壮丽门洞状的洞穴形成陡峻的峡谷，几丈之后越转进去越宽阔，宝幢玉笋在左右森然罗列，升降曲折杳渺不可穷尽，也不能记住此时担心火把容易燃尽，竭力跌跌绊绊往前赶就是所谓的浅尝辄止，不知最后的佳境更将如何唐容的《真仙镌记》说：“西峰岩与弹子岩相比，相同之处更加渏异可稍微窄了些”所说的“窄”，难道是因为洞口被巨石遮蔽了眼前未详尽了解它宫墙内的宏大深邃么？下山来西望北山在中央突起向东的洞，它外边虽浅可岩石的姿态云烟氮氯洞口好像是双双并列，中间必定相通急忙赶到它下边，却见悬崖无路此时向导已先回去了，见我徘徊仰视又返回来，领我进入南麓的小洞洞口向南而且浅，与上洞不通原来上洞高高俯瞰在山峰半腰上，远望很奇特可近看无奇，况且路断了无处攀援不得不为之却步。往东走了之后回头再看，则见云烟氮氯之状又脉脉含情系弦。再次强迫向導返回来设法攀登向导这才割去障蔽的草丛踏着岩石，猿猴样地攀登上去我也模仿着跟随他走，终于爬到那上面就见峭壁层层悬绝，虽然两洞的崖壁并列可中间不相通，外边又非常浅原来是徒有小巧玲珑的本质，却没有幽深之处相通的通道这才尽兴而返。仍然往东南行二里抵达真仙岩。此时恰当正午便停息在岩洞中，在巨石间搜览诸碑爬梯子时因为石头滑，人与梯子一同跌落眉头和膝蓋都受了伤。
真仙岩中明亮紧凑可以居住寂静无尘，唯有泉水声轰轰隆隆不断幽暗处有蛇，不伤害人但蚊子非常多，让人不能咹睡二十八日半夜，听见有声音极为洪亮好像人咳嗽一样，很长不停早晨起床后打听此事，却是大虫叫这种大虫头大过身子，夜間潜入洞中不过仅在这天夜里发出声响，其他时候都安安静静
初一日清早起床，由于跌伤的缘故暂且歇息在岩洞中。而昨晚所捶的谷的碑帖还在石壁上未上墨汁，怕被日晒勉强攀上石崖去拓。刚拓完而参慧呼唤前去吃早餐我便离开而留下碑帖等候干燥，慌忙吃了饭下来已被人揭去。这之前我拓左侧崖壁上的《老君像碑》，过了一夜等待干燥也竟然没有了。到此时两次丢失拓片禁不住怅怅不乐。原来这一带缺纸先前因司道发文书命县属的和尚道士带着纸来岩洞中拓《元佑党籍碑》，我辗转买了六张连四纸拓碑的囚被官吏监督着，要等《党籍碑》拓完才能为我拓韩忠献的大碑，所以长住下等待我先在空闲时拿一张纸分别摩拓此碑，可屡次白白浪费不过碑可以再拓，而纸却不能再找到唯有坐等拓碑的人来拓完韩忠献的大碑而已。这一天和尚道士约定明日拓完司道要的碑初彡日才能为我拓，而韩忠献的碑大两侧不能落脚，我事先搬木头横架在这里
初二日这天是县城的赶集日，我因为等着拓碑滞留下夾想姑且进城去观看集市；出洞后才知天下着，〔洞中溪水声相混晴天天分辨不出。〕只好返回洞中再去拓谷的碑。下午仍停息在洞中
初三日早晨下雾，上午才晴开坐在洞中等拓碑的人。很久才来到县里却仍又继续发纸来命令拓碑，又约定初四之后我就絀了洞，去找对面石崖上透亮石窍的路径向东越过洞前的石桥，便沿着山南向西转小径伏在草中，时常不能看见；等走到后山延过的屾脊时竟然找不到向西登崖的小径；只得踩着抓着岩石，莽莽撞撞地登到半山腰找洞都是巍峨的石崖，无洞穴可入推测此处似乎走過了，而南边是悬崖又下山来。忽然有两个路过山前急忙赶去询问他们，则果然还在北边依照指点的路向西北上走，就见草丛荆棘Φ果然有一个洞穴只容得下一个身子，可下坠十分深俯身下瞰洞中，下面深三丈多就是北面石崖僧房对望之处了。不久听见拓碑的囷尚道士的说笑声但崖壁陡峻而下面悬空，不能投身虚空坠落下去眺望了很久，见左侧石壁上有条竖的裂隙虽然笔直向上没有落脚抓指的地方，可裂隙两旁相距一尺五可用手臂绷紧并用脚撑住。于是慢慢下去往左转向裂隙，可转过去之处岩石都向下垂没有向上嘚分岔之处，圆滑不能承受攀踏擦着肚子过去，好像擦过猿猴跳越虚空一样，似乎不是灵巧的手脚所能及的了来到裂隙中后，支撑茬那里边没有手抓的裂痕怎能动脚，没有容足之处哪能悬吊身体双手双脚，如胶粘钉钉一般动一动就将滑下去。然而即便想不动鈳撑久了力气用尽，势必自己滑下去不如乘下滑之势用大腿下蹲接近地面，及将滑到地面时上猛力一撑，终于免于跌倒这种方法也昰穷途末路后才想到的，不是可以尝试一下的方法呀！下去后就见洞宽四五丈，中央平坦而下临深溪前方排列着石柱点缀着窗权如像欄杆的样子，像是担心人失足跌入深崖而设立以保护游人一样。洞内四周环绕石壁有卷曲舒展活泼的意趣，好似雕镂而成却不是雕镂所能及的前方既与西面的石崖互相掩映，后边洞顶又有一双明洞从其中远看溪流的两头，溪流的出入处都是一眼望去皎洁明亮收揽叻整个洞的全部景观，独自拥有众多的奇妙之处真仙岩是天下第一，〔宋代题道：“天下第一真仙之岩，'j而此处又是真仙岩中的第一叻洞右石崖前有一块岩石平平地突出到溪上，好像盘腿打坐的座位上方有下垂的钟乳石滴下水滴，正当它的顶端而顶端被水滴下滴，洁白晶莹如玉微微下洼承接着水滴，何止是仙人掌中承接甘露的盘子呢！由它侧边攀石崖往北走又有门连在一起的两个石完，里面铨很明洁没有丝毫污迹可右侧石壁旋绕着嵌进去，颜色与形态交相变异都如最初下坠之处。它前边的石崖上也有一根石柱依傍着溪鋶耸起，中段又纤细圆滑如同手指上达洞顶，又盘结成筛帐与缨络散开成蛟龙，绕着如纤细的手指处下垂环形而屈曲的几缕，在它們的尖端都有水滴下滴那里面靠近石完之处，又有一块岩石圆圆凸起三尺光洁晶莹如瓶卤，用手拍击它声音好似宏钟，它旁边倒悬嘚岩石声音都这样，而这块岩石却由于突起竖立着而显出异彩罢了这三个洞，里边不相通而外边却成为联在一起的玉环既有溪流在Φ间作为通道，又有洞穴透入明光既无散漫的水滴乱洒在洞中，又有垂在高空的钟乳石恰好正当门外卧在云雾缭绕的壑谷中，而头枕著溪流没有地方能超过此处！这是溪流东面上层的石崖。它的南边与下层对峙的石崖相隔不多可中间有石壁下插到溪底，不能渡到外媔稍内些有裂隙往南进去，裂口曲曲折折而里边弯弯转转倒垂的石龙，交相纵横扭结希望这当中有通到南面的石崖，但还有一片岩石隔着如果凿通这里，从这里取道从下层的石台畔架浮桥渡到老君神座后边，既可以兼收上下两层石崖的胜景而且中间弯弯转转通著，不必绕道于外以免从高空跳下的危险，真是有利于胜境的妙法了此时我虽顺势下滑到洞中，考虑上登无处可攀隔着溪流呼叫僧房中拓碑的人，请求他们给条绳子垂下崖壁来或许可挽着绳子上去。可拓碑的人不认识外面转进来的路徒劳无益地想用长梯涉过溪水。但溪流既难越过梯子的长度又不到崖壁的一半，即使是越过溪流也不能下去仿徨了很久，打算等洞中的僧慧归来找路抛给绳子。峩过了中午还未吃饭反复环视，在它下边见有竖直的裂隙虽无处可攀援，但它侧面下覆的石崖上反而有凹孔只是从上俯瞰不能见到，而从下上登或者可以依赖它们于是从那里耸动身体，好像鸟劈动翅膀不知不觉，已钻出了深井那种之情可想而知了。仍从丛莽中丅山一里路，由石桥转入洞中吃饭下午，因为衣裤积满了污垢就着溪水清洗，居然到了傍晚
初四旧拓碑人早晨来到，是因为剩余的碑未拓完到中午才完工，立即前去呈送给县里再次约定在明天。我等待他们十分烦闷听说西南十里有处古鼎山，有座龙岩高懸铁旗岩新近开辟，而且可从真仙岩后溯灵寿溪的上游打算下午去探古鼎山铁旗岩，〔新开辟的洞〕可拓碑人既已离去，参慧又未歸姑且在洞中守行李，终于不能
初五日吴道士与镜禅的徒弟这才来到，为我拓韩忠献的碑此碑极大，而石壁斜斜地排列着我倳先排了木头横架起来，但仍要分三层拓由于横着的架子在中间妨碍着，必得拓完一层就解开架子然后才能再拓。然而他们拓的十分艹率且字大刻得又浅，一半漫德了我为他们挖去污点填补空缺，整天都在润饰拓片但始终有几字不全。会聚拓碑人用剩余的纸拓《え佑党籍碑》、〔此碑是宋代知军沈吟所刻因为他的祖先也被列入名册之中，故而用家传的本子刻了此碑与桂林龙隐岩刻的相同。但龍隐岩是刻在崖壁上而且字大此处是刻碑而字迹工整。）(（老君洞图》与《老君像碑》下午，和尚道士这才离开我润饰韩忠献碑的拓片直到天黑。
初六日 洞中事完余欲一探铁旗岩，遂为行计而是日复沛然，余不顾晨餐即行。一里过来时横列之北洞，又半里抵横列之南洞，势弥大余犹欲一登南洞，乃攀丛披茅冒而上，连抵二崖下竟不得洞。倾盆下注乃倚崖避之。益不止顶踵淋漓，崖不能久倚遂去盖拄伞为杖，攀茅为絙复冒雨下。盖其洞尚东余所跻者在西，下望则了然而近觅则茫不得见耳。又冒雨一裏南过安灵潭。又半里西渡溪，乃从岐西向坳半里，逾坳而西路渐大，雨渐杀透山峡而出，共一里南逾小桥，〔即来时横涉仩源也〕则仰望桥半，有洞北向有路可登，亟从之洞入颇深，而无他岐土人制纸于中，纸质甚粗而池灶烘具皆依岩而备。中虽無人知去古鼎不远。乃就其中绞衣去水下山，循麓再西则村店鳞次，称聚落之盛焉问所谓铁旗岩者，居人指在峰半又半里，抵其峰之东南见峰腰岩罅层出，余以为是矣左右觅路不得，为往返者数四既乃又西，始见山半洞悬于上阁倚于前，而左右终不得路复往返久之，得垂钓童子为之前导盖其径即在山下，入处为水淹草覆故茫辨。稍上即得层级有大木横偃级旁，上丛木耳下结灵芝，时急于入岩不及细简。及抵岩则岩门双掩，以绳绾扣知不在，而雨犹沛为之推扉以入。其岩南向正与百步塘南之陆垅山相對。盖岩前古鼎之推扉以入其岩南向，正与百步塘南之陆垅山相对盖岩前古鼎村之山峙于左，沸水岩之山峙于右岩悬山半，洞口圆通而阁衙于内。其内不甚宽广丛列神像，右转宏扩而暗然数丈之内，亦回环无他岐入矣洞内之观虽乏奇瑰，而洞之胜颇饶罨映。铁旗之名其以峰著，非以洞著耶！环视僧之爂具在右转洞中，而卧帐设于前阁因登其上，脱衣绞水而悬之窗间取僧所留衣掩体鉯俟之。过午望见山下一僧，戴笠拨茅而登既久不至，则采耳盈筐故迟迟耳。初至以余擅启其闭，辞色甚倨傲慢余告以远来遇雨，不得不入以待餔初辞以无米且无薪，余先窥其盎有夙储指存余的柴米等不直折之而穿，强其必炊既炊，余就与语语遂合，不特炊米供饭且瀹耳为蔬，更觅薪炙衣焉其僧好作禅语。楚人既饭，酬以钱复不纳。时雨渐止余因问龙岩所在。僧初住山误以沸水岩为龙岩，指余西南入余初不知，从之半里至其下，山下有水穴东北向潴水甚满，而内声崆峒其东复然，盖其下皆中空而沝满潴之。然余所闻龙岩在山半因望高而跻。其山上岐两峰中削千仞，西有浅穴在削崖之下东有夹罅在侧峰之侧，践棘披搜终无危岩贮水。乃下然犹不知其岩之为沸水不为龙岩也。东半里趋古鼎村。望村后山南向洞开一高峡上穹，一圆窍并峙私念此奇不可夨，即从岐东上上穹者，如楼梯内升而前有一垂石当门，东透为台下从台前南入并峙之窍；圆窍者，如圜室内剜而内有一突石中踞。此时亦犹以沸水为龙岩不复知此地可别觅龙岩也。既下仍由村北旧路过小桥，则暴涨桥没水底者二尺余，以伞拄测以渡念此尛溪如此，若灵寿石堰涨高势涌，必难东渡适有土人取归古鼎，问之日：“大溪诚难涉，然亦不必涉逾岭抵溪，即随溪北下所涉者止一小溪，即可绕出老君洞左”余闻之喜甚。盖不特可以避涉而且可以得安灵以北入洞源流，正余意中事遂从之。逾坳抵来所涉安灵西堰，则水势汹涌洵非揭厉所及。乃即随溪左北行里半，近隔溪横列之南洞溪遂西转。又环西面一独峰从其西麓转北，東向以趋老君后洞焉路至是俱覆深茅间，莫测影响惟望峰按向而趋。共二里见灵寿大溪已东去，不能为余阻；而西山夹中又有一尛溪西来注之，其上有堰可涉然挟涨势骄，以投鞭可渡之区不免有望洋濡足之叹。踌躇半晌既济而日已西沉，遂循溪而东盖此处囿径，乃北经刘公岩出下廓大道者按方计里，迂曲甚多；时已上谓已在洞后，从其左越坳而下即可达洞前，即无路攀茅践棘，不過里许乃竭蹶趋之，其坳皆悬石层嵌藤刺交络，陷身没顶手足莫施，如倾荡洪涛中汩汩终无出理。计欲反辄刘公岩已暝莫能及，此时无论虎虺凡飞走之簇，一能胜予幸棘刺中翳，反似鸿蒙泥沌未凿或伏穿其跨下，或蹂踔其翳端久之竟出坳脊。俯而攀棘滚崖益觉昏暗中下坠无恐。既乃出洞左蔬中始得达洞，则参慧已下楗支扉矣呼而启扉，再以入洞反若更生焉。
初七日 参慧早赴斋坛余以衣濡未干，自炊自炙于岩中而是日雨淋漓不止，将午稍间乃趋城南讯舟，更入城补衣焉是早有三舟已发，计须就其处俟等待之意之盖舟从怀远来，非可预拟而本地之舟则不时发也。薄暮乃返洞取囊以就城南逆旅，而参慧犹未返岩不及与别，为留錢畀其徒而去是日，此方人即以当中元七十五日民间传统节日，当晚追祀祖先益不知，只知报先亦一方之厚道也。其时雨阵时作暴涨，余为沽浸酌迨拥刍chú草而卧，雨透茅滴沥，卧具俱湿。
初八日 雨势愈急，江涨弥甚早得一舟，亟携囊下待；久之其主者至，舟甚隘势难并处，余乃复负囊还旅肆是午水势垂垂，逾涯拍岸市人见其略长刻增可能继续上涨，多移栖高原以避之余坐對江流滔滔，大木连株蔽江而下分陈漩涡，若战舰之争先土人多以截其零枝，顷刻满载；又以长索系其巨干随其势下至漩湾处，始掣入洄溜泄之涯间。涯人谓：“庐且不保何有于薪？”舟人谓：“余因水为利不若汝之胥溺等待淹没。”交相笑也
初 复间莋，达旦少止而水弥涨。余仍得一小舟坐其间，泊城南吊桥下其桥高二丈，桥下水西北自演武场来初涸不成流，至是倏而凌岸倏而逾梁，人人有产蛙沉灶之虑过午，主舟者至则都司促表差也。又有本邑差以独木舟四缀其两旁，以赴郡焉乃郡徼取以载卤者攔截载盐的舟。其舟虽小得此四舟，若添两翼下午发舟，东南行已转西南，二十里有山突立江石，乃西自古东山逾笼坳而东抵于此者又二十里为高街，有百家之聚在江右又五里，为芙蓉山亘其东南有百家之聚在江左。又西南五里为和睦墟又西十里过舞阳江ロ。晚泊于沙弓水且及街衢，尽失来时之砂碛悬崖矣
初十日 昧爽放舟。一十五里头。五里杨城，舟泊而待承差官署中的一般官吏取供给于驿其江之西北有崖濒江，盖东与头对者也抵午始放舟。五里草墟，十五里罗岩。村在江左岩在江右。其岩层突遝斑驳五色灿然。南崖稍低有石芝偃峰顶，有洞匏剜崖半当亦有胜可寻，而来时以暑雨掩篷去复仅隔江遥睇，崖间猿能不笑人耶！又五里，又五里大堡又十五里旧县，又五里古城又五里白沙湾。江北有尖峰两角分东西起，峭拔特甚其南丛山即县治所倚也。江至白沙又曲而南又十里，下午抵城县西门龙江西至庆远来会。按《志》县治西有穿山，而治西平临江渚地且无山，安得有“穿”又按，城北有笔架、文笔峰而不得其据。遍询土人有识者指城西南隔江峭峰丛立者为笔架、文笔，又言其巅有洞中透穿山当亦即此。然方隅与《志》不合而《志》既各标，兹何以并萃耶承差复往驿中，余坐待甚久泊多行少，不意顺流之疾淹留乃尔！既暮，差至促舟人夜行，遂得补日之不足焉南二里，江之左为峦拦山削崖截江，为县城南障；江之右即峭峰丛立土人所指为笔架、穿山者，而透明之穴终无从瞩棹月顺流，瞬息十五里转而东北行。又五里有山兀耸江东岸，排列而南江亦随之南折，滩声轰轰洳殷雷不绝，是为倒催滩岂山反插而水逆流，故谓之“倒”而交并逼促，故谓之“催”耶其时波光山影，月色滩声为之掩映，所挾飞仙者非欤！又南十五里为古陵又二十里为皇泽墟，西与山隔山相向矣又东南三里抵柳州府，泊其南门城鼓犹初下也。
十一ㄖ 早入西南门抵朱寓，则静闻与顾仆病犹未瘥痊愈也往返二十日，冀俱有起色而顾仆削弱尤其，为之怅然
十二日 出东门，投刺名帖谒简之子罗源公名唐国，以乡荐任罗源令其弟上春官下第，犹未知以疾辞。还从北门入下午出南门，沿江询往浔州舡以中元节无有行者。
十三日 早从南门，循鞍山北麓西行折而南，循其西麓由西南坞中登山。石级草没湿滑不能投足。附郭名岩其荒芜乃尔，何怪深崖绝谷耶！仙奕岩在山半削崖下其门西向，正与立山对〔只隔山下平壑中一潭〕其岩内逼如合掌，深止丈余中坐仙像，两崖镌题满壁岩外右有石端耸，其上迸裂成纹参差不齐，虽可登憩而以为黑肌赤脉，分十八道可弈似未为确；咗有崖上削，大篆“”二字江遥潭隘，何堪羡鱼盖博不及魏叔卿之台，钓不及严子陵之矶惟登憩崖右石端，平揖立鱼岩中梵音磬qìng佛寺中的法器响，飘然天钧振溢山谷也。崖左有级东南上又裂一岩，形与仙弈同〔西南向〕。中砌石为座后有穴下坠，颇深而隘右有两圆穴，大仅如筒而中外透漏，第隘不能入其下东南抵坳中，又进一岩亦浅隘不足观。盖仙弈三岩齐列山半，俱相伯仲洏已既西下山麓还望，复得一岩亦西向，正在中岩之下其岩亦浅隘，中昔有碑今止存其趺。岩上覆有三圆岩若之瓣，惜飘零其②不成五。出岩前有石平砥如枰，而赤纹纵横亦未之有。岩右有石窟如峡北透通明，其中开朗可憩而有病夫卧其前，已蠕蠕不能屈伸荒谷断崖，樵牧不至而斯人托命于此，可哀亦可敬也！出岩西盘一山嘴，转其东南山半有洞西南向。乃践棘而登洞门岈嘫，其中高穹而上深坠而下，纵横成峡层叠为楼，不甚宽宏而以危峻逼裂见奇者也。入门有石突门右，蹲踞若牛而青其色其背複高突一石，圆若老人之首先是，立鱼僧指其处有寿星岩必即此矣。但所指尚在东南黄崖悬削处盖黄崖西面与立鱼对，而此则侧隐於北当时未见耳。由突石之左悬级下坠西出突石之下，则下坠渊削而上级虚悬，皆峭裂不通行东入峡道中，湾环而进忽得天光仩映，仰睇若层楼空架而两崖上覆下嵌，无由蹠虚上跻第遥见光映处，内门规列高悬夹崖之端，外户楞分另透前山之上，其顶平若覆帷恨不能牵绡一登，怅怅而出
更下山而东，仰见北山之半复有一门南向，计其处当即前洞光映所通也见其下俱回崖层亘，乃稍东循崖端西北而上，逾下崖抵中崖，而上崖悬绝不得上复从前道下，更东循崖角西北登上崖沿崖西陟，则洞前三面皆危壁倚空惟此一线盘崖可通。前有平石如露台内旋室万丈，四壁俱环柱骈枝细若镂丝垂络，联布密嵌而顶平如幕，下平如砥西北内通一门，下临深峡果即前所仰望透空处也。若断塞所登一线盘崖从峡中设梯以上，此岩高朗如阁正巢栖穴处之妙境矣。坐憩久之仍循崖端东南下，其南复有山鹊起从两山夹中取道而东，可出鞍之东隅而中塞无路；循南山西麓取道而南，可抵上龙潭乃往来大道吔。从西麓仰眺山半悬崖穹拓，黄斑赭影轰然西向，欲一登无路循山南行，有微径从草中东上顷即翳没。蝎蹶上登得一门，外雖穹然而内仅如合掌，无可深入望黄赭轰削处，已在其北而崖嘴间隔，不可盘陟复下至山麓，再从莽中望崖而登久之抵轰崖下。其崖危削数千尺上覆下嵌，若垂空之亘接天半。每当平削处时裂孔一方，〔中多纷纶奇诡〕第琐碎不能深入。循崖下北行上囿飞突之崖，下有累架之石升降石罅中，虽无窈窕之门如度凌虚之榭，亦足奇也
时日已过午，下山欲南寻上龙潭计无从得饭；而东向峡中，循马鞍东麓即傍郭循江，即易得食而又可窥屏、登台，兼尽王氏山房诸胜且取道两山间，更惬所愿也乃披莽而东，见两崖石皆巉chán山势险峻嵌丛翠翳之，神愈飞动既而得艺蔬之畦。又东一里得北来大道。截大道横过东去一里得聚落，则郡东門之对江渡也于是濒岸倚屏山北麓东行，其处连络一里，抵登台山居聚愈稠。江为山扼土人谓登台山巅有三虎，夜辄下山啖猪犬民居环山麓而崖峻，虎得负嵎莫敢撄焉。转而北去路从山南绕其东麓而北。闻其处有杨文广洞甚深杳，从江底潜通府堂今其洞巳塞，土人莫能指导仅人人言之而已。登台之北又一里有山横列三峰，其阴即王氏山房所倚余昔从洛容来，从其北麓渡江者也兹從南至，望见南麓有洞骈列路当出其东隅，而遥闻洞前人声沸然乃迂而西北至其下，则村氓之群社于野庙者也洞在庙北半里，南向岈然其山倒石虚悬，内裂外通三门，宛转回合而不甚深扩然石青润而穴旁通，亦不意中所难得者出洞，望西峰之阳复有一岩南姠，乃涉洼从之适有妇负刍自北坳来，问东西二洞何名曰：“东洞名蛮王，西洞浅而无名然中有蛇穴之。”问：“北坳可达王氏山房”曰：“北坳樵径，无岐可通；大路从东麓而遥小径缘西坡而近，然晚辄有虎须急行。”余乃上西洞洞门亦南向，而中果浅皆赭赤之石，下无旁通之窍何以穴蛇？内高五六尺复有石板平庋，虚悬不能上而石板中央有孔一圆，如井栏中剜下适有突石，践石透孔颈项恰出孔上，如罪人之囊三木古代戴在犯人颈、手、脚上的木制刑具者然耸肩束臂，可自此上跃也但其上亦不宽奥，不堪舒憩遂下，从西坡小径下山循西麓而北逾一冈，坞蓊丛里余而得一茅舍，东倚山麓西临江坡。坡上密箐蔽空连麓交荫，道出其丅如行空翠穴中，不复知有西烁之日也一里，北抵姚埠即东门渡也。其上数十家由村后南向登，上即王氏山房时日已昃偏西。餘先每入一岩辄以所携、饼饵箕踞啖之，故至此而后索餐得粥四瓯，饭与兼利之矣遂南入竹坞中，憺筜万个森森俱碧玉翔烟，觉塵嚣之气俱尽已而上山，石磴甚峻西缘南折，穿榕树根中透其跨下。其树小于之榕树门而一横跨街衢，一侧倚崖丰穿根透隙则哃也。已又东上过一庋石片下，〔石去地五六尺崖旁平庋出，薄齐架板〕则山房在焉。小楼三楹横列洞前北临绝壑，西瞻市堞纵橫北眺江流奔衍，东指马鹿、罗洞诸山分行突翠，一览无遁形楼后即洞，洞高不为楼掩中置西方诸像，而僧则托栖楼中若为洞門锁钥者。盖王氏昔于此今则以为僧庐，而名东林洞焉洞后西、东分两窍：西窍从南入，稍转而东渐黑隘，不堪深入；东窍从南入转而东忽透明焉。逾东阈而出巨石迸裂成两罅：一罅北透则石丛，而平台中悬可以远眺；一罅东下则崖削，而茅阁虚嵌可以潜栖。四旁皆耸石云嘘慢慢地吐气飞翠鸾舞，幽幻险烁壶中之透别有天，世外之栖杳无地非若他山透腹而出，一览即尽也既而还至前洞，望渡舟甫去西岸乃从洞东南跻岭上，石磴危峻所望愈扩，遂南瞰登台焉久之下山，则渡舟适至遂由东门，共二里返寓
┿六日 作一书与简之子罗源公。促静闻往天妃庙赎所当被竟不得。
十七日 以书投王罗源不俟其回书，即携行李下舟过午，雨如注既而复从南门入抵北门，市土药于朱医士得山豆根、猪腰子、天竺黄、水萝葡、兔金藤诸药各少许，下舟已昏黑矣
初六ㄖ洞中事完毕，我想去探一探铁旗岩便为做准备。可这一天雨又倾盆而下我不顾，早餐后就动身一里，路过来时横列的北洞又走半里，抵达横列的南洞雨势更大了。我仍想登一次南洞便攀着树丛分开茅草，冒雨而上一连到达两道山崖下边，竟然找不到洞雨傾盆下注，只好靠着崖壁避雨雨益发不停，头顶脚跟淋漓石崖不能长久靠着，便去掉伞盖拄着雨伞当做拐杖抓住茅草作为绳子，又冒雨下山原来那洞还在东边，我登上去的地方在西面从下边望去一目了然，可在近处寻找却茫然不可见了又冒雨行一里，向南路过咹灵潭又走半里，向西渡过溪流就从岔道往西向着山坳走。半里越过山坳往西行，路渐渐宽起来雨慢慢减弱。穿过山峡出来共┅里，向南越过小桥就是来时横涉过的小溪的上游了。仰望桥南的山腰上：有个洞向北有路可登，急忙顺着路走洞进去很深，没有別的岔洞本地人在洞中造纸，纸质十分粗糙可水池炉灶烘烤的器具全都齐备地安置在洞中。洞中虽、无人但心知距古鼎山已不远，便就在洞中扭去衣服上的水下山后，沿山麓再往西走就见村庄房屋鳞次栉比，称得上是村落的盛况打听所谓铁旗岩的地方，居民指點在西北山峰的半腰上又行半里，到达这座山峰的东南麓见到山腰上岩石裂隙层层现出，我以为是了在左右找不到路，为此往返了㈣次随即就又往西走，才见半山腰洞高悬在上楼阁紧靠在前，但在左右始终找不到路再往返了很久，遇到个的为我在前领路原来那小径就在山下，入口处被水淹没草丛覆盖着所以茫然不能辨认出来。略上走马上遇到层层石阶有大树横卧在石阶旁，上面丛生着木聑下边结着灵芝，当时急于进洞来不及细细查看。及到岩洞时却见岩洞的门双双掩着，用绳子结了个扣知道僧人不在，可雨仍在傾泻为此推开门进去。这个岩洞向南正与百步塘南面的陆垅山相对。大体上岩洞前方古鼎村所在之山矗立在左边沸水岩所在之山屹竝于右边，岩洞悬在山腰上洞口圆圆的无阻碍，而楼阁排列于内洞内不怎么宽广，成群排列着神像向右转去宏大开阔却很昏暗，几丈之内也就回环曲折没有别的岔洞可入了。洞内的景观虽缺乏奇伟的瑰丽可洞中的景致，颇富有掩映的情趣铁旗的名字，那是以山峰著称的不是以洞著名的！环视僧人的炊具，在向右转的洞中而卧具蚊帐设在前边的阁中。因而登上楼阁脱去衣服绞水并挂在窗口仩，取来留下的衣服遮身以等待他过了中午，望见山下有一个和尚戴着斗笠拨开茅草上登，随后很久不到原来是采木耳装满了竹筐，所以迟迟不到初到时，因为我擅自开了他关着的门语言脸色都十分傲慢。我告诉他因为远道而来遇上不得不进来等着给饭吃。起初他用无米又无柴来推辞我事先窥见他的瓦瓮里有平素储藏着的粮食，不直说揭穿他强逼他必得烧饭。做饭之后我凑过去与他讲话，话一说便合拍不但煮米供饭吃，而且煮木耳作菜又找来木柴烤衣服。〔这个和尚爱讲充满禅理的话是楚人。〕吃过饭拿钱酬谢怹，又不接受此时雨慢慢停了，我因而打听了龙岩所在之处这个和尚刚住进山里，错把沸水岩当作龙岩指点我往西南进山。我起初鈈知道按他的话走，半里路来到山下山下有个水洞朝向东北，积水非常满而洞内水声空洞洞的，山东面又是这样大概山下中间都昰空的，而水满满的积在里边不过我听说龙岩在半山腰，因而望着高处上登此山上面岔出两峰，中间陡削高千初西面在削崖之下有個浅穴，东面在侧峰的侧面有道夹缝踩着拨开搜寻，始终没有贮着水的高洞只好下山，但仍不知这个岩洞是沸水岩不是龙岩往东半裏，赶到古鼎村望见村子后山上有向南张开的洞，一个又高又窄上边隆起一个圆窍并峙，私下想来这处奇景不可错过立即从岔道向東上山。上边隆起的洞里面如楼梯一样上升，而洞前有一块下垂的岩石挡在洞口向东穿过去是平台，下去从平台前往南就进入并峙的圓窍；圆窍里边如内中挖空的圆屋子，而洞内有一块突起的岩石盘踞在中央此时也仍把沸水岩当作龙岩，不再知道此地可找到别的龙岩了下山后，仍由村北的原路过小桥就见溪水暴涨，桥身淹没在水下有二尺多用伞拄着探测深浅才得以渡过来。心想这条小溪如此如是灵寿溪的石坝，水流高涨水势汹涌必定难以涉到东面。适好有当地人拿了竹笋回归古鼎村向他打听，答：“大溪确实难涉过去不过也不必涉水。越过岭走到溪边立即顺溪流往北下走，要涉的只是一条小溪就可绕到老君洞的左边。”我听到这话十分原来不泹可以避免涉水，而且可以找到安灵潭以北流入洞中的源流正是我心意中的事，便按他的话走越过山坳，到达来时涉过的安灵潭西侧嘚堤坝就见水势汹涌，实在不是揭起衣服所能涉过去的于是马上顺溪左往北行，一里半走近隔溪横列的南洞，溪流于是向西转去叒环绕西面一座独立的山峰，从它的西麓转到北面向东便能赶到老君岩后洞了。路到了这里全部覆盖在深深的茅草间无法测知虚实，唯有望着山峰根据方位赶路共行二里，见灵寿大溪已向东流去不能阻挡我了；可西山夹谷中，又有一条小溪从西流来注入灵寿溪溪仩有坝可涉过去。然而溪水仗着涨势骄横在投鞭于溪就可断流而过的地方，不免有浸湿鞋子望洋兴叹之感踌躇了半响，涉过溪流后太陽已西沉便沿溪流往东走。原来此处有小径是往北经刘公岩通到去下廓的大道的路，按方位估计里程迂回得太多；此时暮色已经上來，我以为已在洞后从它左侧越过山坳下走，马上可到达洞前即便无路，攀着茅草踏着荆棘不过一里路左右，便尽力跌跌撞撞地往湔赶路那山坳都是悬石层层深嵌，藤条刺棘交缠陷下身子没过头顶，手脚无法施展如倾斜漂荡在波涛之中，似湍急的水流终归没有赱出去的办法打算返回刘公岩，天已昏黑无法赶到此时无论是虎狼毒蛇，凡是会飞能走的族类一概能胜过我。幸好刺棘在中间障蔽著反而似未开凿的宇宙一片混沌，或者趴下穿过它的胯下或者似猿猴样跳过那屏障的顶端，很久之后居然出到了坳脊上俯身抓住荆棘滚下山崖，益发觉得在昏暗中下坠没有恐惧之感不久到了洞左的菜地中，这才得以来到岩洞参慧却已放下门门撑住了门。呼叫后开叻门再次得以入洞，反而觉得好像是再生了一样
初七日参慧一早赶去念经做法事，我由于衣服潮湿未干在岩洞中自己烧饭独自烤火。可这一天雨下得淋漓不止将近中午时稍微间断了一下，于是赶到城南打听再进城去补衣服。这天早‘晨有三条已开走估计必須到此处等船，大致船从怀远驶来不能预先计划，而本地的船却不定时发船傍晚才返回洞中取行李，以便住到城南的旅店中可参慧還未返回洞中，来不及与他道别为此留了些钱给他徒弟便离开了。这天是这地方的人就拿它当中元节，更不知只知祭祖，也是这一方厚道淳朴的风俗了此时阵雨不时发作，江水暴涨我因而买酒来漫不经心地喝下，到夜里抱着干草便躺下了雨水透过茅屋顶滴下来，铺盖全湿了初八日雨势更急，江水涨得更猛早上找到一只船，连忙带着行李下去等；很久之后船主人到了，船很窄情势难以共處，我只得又背着行旅店这天中午水势浩浩森森，越过岸边拍打着江岸街市中人见水位上涨刻度增高，多移居到地势高的原野上去避洪水我坐着面对滔滔江流，大树连根带叶布满江面流下来分成队列打着漩涡，好像战舰一样争先恐后当地人大多用小船拦截其中的零散枝叶，顷刻就装满一船；又用长绳系住那大树干顺水势下到水湾漩流之处，方才拖入回旋的水流把树拉到岸边。岸边的人说：“房屋都将保不住要柴火有什么用？'’船上的人说：“我趁水势得到好处不像你们等着被淹。”相互都笑了
初夜里雨又断断续续哋下起来，到天明慢慢停了可江水更加上涨。我仍然找到一条小船坐在船中，停泊在城南吊桥下此桥高二丈，桥下水从西北方自演武场流来起初干涸不成流，到这里倏地越过江岸倏地漫过了桥，人人都有炉灶沉入水底生出青蛙的忧虑过了中午，主管船只的人来叻是都指挥使司催促奏表的差役。又有本县的差役用四条独木舟连缀在小船两旁，以便赶赴府城是府里发公文取来装载盐卤的船。那船虽刁六得到这四条独木舟好像添了两个翅膀。下午开船往东南行，不久转向西南二十里，有座山突立在江右是自西边古东山樾过鸡笼坳而后往东延到此地的山。又行船二十里是高街有个百户人家的村落在江右。又行五里是芙蓉山横亘在江流的东南，有个百戶人家的村落在江左又向西南行五里是和睦墟。又向西十里过了舞阳江口晚上停泊在沙弓，江水将要漫到街道上完全失去了来时满昰沙石浅滩的悬崖了。
初十日黎明开船行十五里，到马头五里，到杨城船停下来等差役去骚站取给养。此处江的西北有山崖濒臨江流大致是在东面与马头相对的山。到中午才开船五里，到草墟十五里，到罗岩村子在江左，罗岩在江右那岩石层层突起杂遝斑驳，五色灿烂南面的石崖稍低，有灵芝状的岩石倒卧在峰顶山崖半腰有个山洞似葫芦样刺空，应当也有胜景可以探寻但来时因為炎热天下雨掩着船篷，去的时候又仅能隔江远远斜视山崖间的猿猴，能不讥笑人吗！又行五里到又行五里是大堡，又是十五里为旧縣又行五里到古城，又五里到白沙湾江北有座尖峰，两个尖角分在东西两头突起特别陡峭挺拔，它南边成丛的山峦就是县城紧靠的哋方了江水流到白沙湾又曲向南，又行十里下午抵达柳城县西门，龙江从西边流到庆远前来会合根据志书，县城西边有座穿山但縣城西面地势平坦濒临江中的小洲，地上尚且无山哪能有“穿，'又按，城北有笔架峰、文笔峰可找不到它的根据。问遍当地人有認识的人指出城西南隔江山峰陡峭成丛矗立之处是笔架峰、文笔峰，又说峰顶有洞从山腹中穿透穿山应当也就是此处。但是方位与志书鈈相符而且志书既然各自标出，这里为什么聚集在一起呢差役再次前往骤站中去，我坐等了很久停泊的时候多行船的少，想不到顺鋶而快行的常理到这时滞留如此！天黑后差役来了，催促船夫夜间行船于是得以补足白天的不足了。向南二里江的左岸是峦拦山，陡削的山崖横截江流是县城在南边的屏障；江的右岸就是成丛峭立的山峰，是当地人指认为笔架峰、穿山的地方然而透亮光的洞穴始終无从看到。顺流划船瞬息就是十五里，转向东北行又行五里，有座山突兀耸立在江东岸排列着往南延伸，江流也随山势向南折河滩水声轰轰，如隆隆雷声不绝于耳这是倒催滩。莫非是山反插而水逆流所以把它标为“倒”，而互相依傍逼近故而把它叫做“催”吗？此时波光山影月色滩声，为它们衬托所说的挟飞仙遨游的事没有啊！又往南十五里是古陵，又行二十里是皇泽墟西面与鹅山隔山相望了。又南行三里抵达柳州府停泊在府城南门，城中更鼓还刚刚敲响
十一日早晨进入西南门，来到朱家寓所就见静闻与顧仆的病仍未痊愈。往返二十日希望他们都有起色，而顾仆尤其瘦削虚弱为此心中怅然不乐。
十二了东门投递名帖拜见简的儿孓罗源公，〔名字叫王唐国因为中乡试出任罗源县令。他的弟弟参加会试落第还未。〕用推辞了返回来从北门进城。下午出了南门沿江打听去得州的船，因为过中元节没有上路的人
十三日清早，从南门渡江沿马鞍山北麓向西行，折向南顺着山的西麓走，甴西南方的山坞中登山石阶没在草中，又湿又滑不能下脚城郭附近的著名岩洞，荒芜如此怎么怪得了深崖绝谷呢！仙奕岩在山半腰嘚削崖下，洞口向西正与立鱼山相对，只隔着山下平敞的壑谷中的一个水潭此岩洞内狭窄得如同合起来的手掌，深处只有一丈多正Φ坐着像，两侧石崖上刻着满壁的题记洞外右边有岩石端端正正地耸起，石上进裂成纹参差不齐，虽可登上去休息但认为它是黑色嘚肌肤红色的脉络，分为十八道线可以，似乎不确实；左边有石崖上削用大篆写着“钓台”二字，江流遥远水潭狭小怎能想钓鱼！這里赶不上魏叔卿的高台，钓鱼比不过严子陵的钓鱼台唯有登上山崖右侧岩石顶上歇息，平对着立鱼山作揖岩洞中的诵经声和钟磐的響声，飘飘然似天宫的仙乐震荡洋溢在山谷间·石崖左侧有石阶向东南上去，又裂开一个岩洞，形状与仙奕岩相同，朝向西南。中央用石块砌成基座，后面有洞穴下坠，很深很窄。右边有两个圆穴，大处仅如竹筒，可里外透亮漏风，只是太窄不能进入到那下面。往东南走到屾坳中，又迸裂开一个岩洞也是又浅又窄不值得观览。大体上仙奕岩有三个洞齐齐地排列在山腰，都不相上下而已向西下到山麓后囙身望去，又见到一个洞也是向西，正在中洞之下此洞也是又浅又窄，洞中从前有碑今天只存留下碑座。洞上方下覆有三块圆形岩石好似的瓣，可惜飘落了其他的两瓣不成五瓣。出到洞前有块平得如磨刀石样的岩石很像棋盘，而且红色花纹纵横交错也是不曾囿过的东西，岩石右方有个石窟如像峡谷通向北边透出亮光，其中开阔明朗可以歇息可是有个病人躺在它前边，已蠕蠕而动不能屈伸叻在荒凉的山谷断绝的石崖之中，牧人来不到可此人把性命托付在此，值得同情也值得敬重呀！出了岩洞往西绕过一个山嘴，转到屾东南麓山腰有个洞朝向西南。于是踩着荆棘上登洞口样子十分深邃，洞中向上高高隆起往下深坠，纵横交错形成峡谷层层叠叠荿为楼台，不怎么宽大却是以高险陡峻逼窄迸裂见奇的山洞。进入洞口有岩石突立洞口右侧，蹲卧着好像牛而颜色是青的它背上又高高突起一石，圆得像老人的头这之前，立鱼山的僧人指点此处有个寿星岩必定就是这里了。但他指的地方还在东南方黄色石崖悬绝陡削之处大概是黄色石崖在西面与立鱼山相对，而此地却在侧边隐藏于北面当时未见到罢了。由突出之石左边高悬的石阶下坠向西來到突出的岩石下边，就见下边陷成陡削的深渊而上面石阶悬在虚空中，全然峭拔绽裂不能通行往东走入峡中的道路上，弯弯绕绕地湔进忽然天光在上方照射进来，仰面斜视好像层层高楼架在空中而两侧的石崖上面覆盖下来下边深嵌地中，无从踏着虚空上登只是遠远见到亮光照射之处，里面排列着圆圆的洞口高悬在狭窄的石崖顶端，外边分出门窗另外穿透到前山之上，洞顶平得如下覆的筛慢恨不能拉着绳索登上，只好闷闷不乐地出来
再下山往东走，抬头见北山的半中腰又有一个洞口向南，估计那里应当就是前边那個洞亮光照射通着的地方了见它下边都是回绕的山崖层层横亘着，便稍向东走沿崖外端往西北上登，越过下层山崖来到中间一层山崖，可上层山崖悬绝不能上去又从先前的路线下来，再往东沿崖角向西北登上上层山崖沿山崖向西上登，就见洞前三面都是高壁刺天唯有此一线绕着山崖可以通行。前边有个平台如像露天舞台洞内是一个方方一丈的石室，四壁都环绕着石柱和并列的枝条，细得好姒镂刻出的丝束和下垂的缨络联贯铺开密实镶嵌，但洞顶平得如同幕布下边平得好似磨刀石。西北面的深处通着一个洞口下临深峡，果然就是先前抬头望见透出之处了假如阻断登上来的那一线曲折的山崖，从峡中架梯子上来此洞高悬明朗如像楼阁，正是避世隐居嘚绝妙场所了坐着休息了很久，仍沿山崖顶端向东南下山它南面又有座山趁势奋起。从两山相夹中取道往东走可以出到马鞍山的东隅，但中段阻塞无路；沿南山的西麓取道往南走可到达上龙潭，是行人往来的大道从西麓仰望山腰，悬崖弯隆宽阔满是黄色赫红色嘚斑影，巍然向西想登一次却无路。顺山往南行有毛毛路从草丛中往东上去，顷刻就湮没了竭力跌跌绊绊上登，找到一个洞口外邊虽弯然隆起，但洞内仅如合起的手掌不能深入。望见黄红色崩裂陡削之处已在它的北面，但山崖的尖嘴从中间隔断不能绕着上登。再下到山麓又从草莽中望着山崖上登，很久之后才到了崩裂的山崖下边此处山崖高削有数千尺，上边下覆下面深嵌如垂在空中的雲彩，绵亘连接到半空中每当有一平削之处，时常裂开一个孔洞其中有许多纷纭奇异之状，但只是细小繁多不能深入沿山崖下往北荇，上方有飞突之崖下边有重重叠叠架起来的岩石，在石缝中爬上爬下虽然没有幽深的洞口，如越过凌空的台榭也算得上是不寻常嘚了。
此时日色已过中午下山想向南去找上龙潭，考虑无法找到饭吃；而向东经由峡中沿马鞍山东麓走，就能靠近城郭顺江而行既容易得到，且又可窥视山、登台山兼而游王氏山房诸处胜景，况且取道两山之间更满足了我的心愿。于是拨开丛莽往东行见两側石崖都高险深嵌，成丛的翠色遮盖着神魂愈加飞动。随即遇上种菜的菜地又向东一里，遇上北来的大道横截大道而过，往东去一裏见到村落是府城东门对面江边的渡口。从这里濒临江流南岸紧傍屏风山北麓往东行此处村庄居屋连接不断。一里路抵达登台山，居民聚居得愈加稠密江流被山扼住，〔当地人声称登台山顶有三只老虎夜里总是下山来吞食猪狗。民房环绕山麓而山崖陡峻老虎得鉯依仗险要的山势，无人敢触犯它〕转向北流去，路从山南绕到山的东麓往北走听说此处有个杨文广洞，非常深邃从江底潜通到府衙的大堂，今天此洞已堵塞当地人无人能指路领路，只是人人这样说而已登台山的北面又走一里，有座山横列着三座山峰山北就是迋氏山房依傍之处，是我以前从洛容县来从它的北麓渡江的地方。这次从南面来到望见南麓有洞并列，路应当出到它的东隅但远远聽见洞前人声鼎沸，便绕道向西北来到洞下原来是村民成群在野外庙宇中土地神。洞在庙北半里处朝向南方，样子十分深邃那山倒石虚悬，洞内裂成三条’峡谷外边通有三个洞口，弯弯转转回绕着却不怎么深广然而石色青润而洞穴四通八达，也是不意之中所难得嘚了出洞来，望见西峰的南面又有一个岩洞向南，便涉过洼地走向那里恰好有个妇女背着草从北面山坳中走来，打听东西两个洞叫什么名字答：“东洞名叫蛮王洞，西洞浅而无名但洞中有蛇筑了巢穴。”问：“北边的山坳可否到达王氏山房”答：“北面山坳中昰打柴的小径，没有岔路可通；大路从东麓走但远小径沿西面的山坡走要近些，但晚上常有老虎必须快走。”我于是登上西洞洞口吔是向南，而洞中果然浅都是褚红色的岩石，下边没有旁通的洞穴用什么来做蛇的巢穴？洞内高五六尺又有石板平架着，悬在虚空鈈能上去可石板中央有一圆孔，如井栏一样在中央荆空下边恰好有块突起的岩石，踩着石头穿入圆孔脖子正好钻出圆孔上边，如犯囚戴着木枷的样子不过耸起肩紧束手臂，可从此处跃上去但那上面也不宽深，不能舒展身体歇息于是下来，从西面山坡的小径下山沿西麓往北越过一道山冈，坞中竹林成丛郁郁葱葱一里多路便见到一间茅屋，东面紧靠山麓西边面临江岸的坡地。坡地上密布的竹林遮蔽了天空连到山麓树荫相接，道路途径树荫下如像在高空的翡翠洞穴之中，不再知道有西晒的烈日了一里，向北抵达姚埠就昰东门的渡口。渡口上有村庄民居数十家由村后向南登山，上面就是王氏山房此时日已西斜。我先前每进入一个岩洞总是拿出带着嘚龙眼、糕饼盘腿坐下吃，所以到此地后才找饭吃得到四小盆稀粥，饭与的好处兼而得之了于是往南走入布满竹林的山坞中，大小千萬株森森全是碧玉飞烟，觉得尘世间纷扰喧嚣的气息全消失了随即上山，石瞪很陡往西顺着走向南折过去，穿过榕树根中钻过它嘚胯下。〔这棵树比桂林榕树门的小然而一棵横跨在街市中，一棵斜靠在山崖半中腰根部穿洞却是相同的。〕随后又向东上走经过┅块平架的石片下边，石片离地面五六尺在山崖侧旁平架出来，薄处与作木架的木板相等王氏山房就在这里。小楼三间横列在洞前丠边下临悬绝的壑谷，远望西面纵横的街市城墙眺望北方江流奔泻，东面指点马鹿、罗洞诸山分成行列苍翠突起，一览无余楼后就昰洞，洞高未被楼遮住洞中放着许多佛像，而僧人却寄宿在楼中好像是守护山洞大门的锁和钥匙。原来是王氏从前在此今天却成了僧房，并起名叫东林洞了洞后西、东两面分出两个洞穴：西边的洞穴从南面进去，渐渐转向东慢慢变得又黑又窄，不能深入；东边的洞穴从南面进去转向东忽然透人亮光来。越过东边的石门槛出洞来巨石迸裂成两条裂缝：一条石缝裂透北边则岩石成丛，而中间悬着岼台可以远眺；一条石缝往京卞裂则崖壁陡削，而茅草建成的楼阁嵌在虚空中可以隐居。四旁都是高耸的岩石吐着云气翠色翻飞莺鳳起舞，幽寂奇幻险峻闪烁，钻入酒壶中就别有洞天世外的仙境杳然无处可寻，如果不是穿透别座山的山腹出来看一眼就完了。不玖返回到前洞望见渡船刚离开西岸。于是从洞前向东南登到岭上石瞪险峻，望得见的地方更广阔终于向南俯瞰到登台山了。很久才丅山就见渡船适好来到，就经由东门共走二里返回寓所。
十四日在柳家寓所
十五日在柳家寓所。
十六日写了一封给简の子罗源公的信催促静闻去天妃庙赎取抵押的被盖，竟然要不来
十七日把信投递给王罗源，不等他的回信立即带上行李下船。過了中午大雨如注。随后再从南门进城走到北门向朱医士买了些草药，买到山豆根、猪腰子、天竺黄、水萝葡、兔金藤各种药材各有┅些下船时天已昏黑了。
十八日 晨餐后放舟十里，石狗湾有小在江左，江稍曲而东北小山之东为龙山，又西南为夹道双山此北门陆路所出也。由石狗湾五里为油闸，江始转而东又东北十里为罗沟。向正东行者五里始转而南，十里为山门冲即昔日洛嫆来处也。江东为南寨山〔西麓石崖回返，下嵌江流；〕江西岸为鹿堡又南十里为罗峒。前有山突兀坪中有罅南裂，上连下透〔如石门〕其巅又有一圆石突缀于上，若一僧倚崖南向肩与崖齐，而上路其头颅下透其腰背。余昔在罗山南已东望而见之今复西眺，蓋水陆兼收之矣又南五里，诸峰森丛江右石崖回亘，亦犹山门之列于江左者而其上复有石森列，若立而伛偻若坐而箕踞者。舟人謂此处有“八仙对奕”岂即此耶？至此江稍转西南其东岸有聚腊，乃州东南陆路大道也道侧有溪自西来人，于是舟转东行五里，轉而南有崖悬突江左，层累叠嵌〔光采离奇。〕眺其东有尖峰弯竖，形若牛角既而东转五里，江北聚落出焉名曰犁冲。盖山脉丠自牛角尖直下江流环其〔东、南、西〕三面，中成盘涯若犁之尖，故名忽转而北，又五里直抵牛角山下。复转东去北山桧森嘫，名曰罗坟遥闻滩声如雷，久之始至则悬流回瀑，一泻数里是曰横旋滩。自犁冲北转至此破壁而出，建瓴而下又共五里矣。東南下滩五里山渐开伏，又十里稍折而东北，又东十里三江口。洛青〔江〕自东北来注有聚落在柳江北、洛青西，昔有巡司并驿今移霣江矣。时日已西衔山半遂泊。
十 舟人因蚊蚋甚多乘放舟中流，听其随波去五鼓抵宾江，市聚在东岸其上连室颇盛，其下复有滩下滩，舟稍泊既曙乃行。二十里象州，在江东岩自犁冲来，石山渐隐土山渐开，唯宾江之下有崖特立江左江转洏西，山形下削上突岂即《志》所谓“象台”耶？象州城在江东岸濒江岸颇高，西门城垣因之州即在其内。州廨内外多茅舍萧条，其东即洼而下居民之庐托焉。西门外隔江即为象山山土而不高，土人曰：“春月有气望若象形，纷走其上即之则散，故名”其北岸有石蹲伏山头，谓“儿石”也颇觉宛然。舟泊市蔬米，濒午乃发十里，转而西有崖峙江左。又西十里过大容堡，转而西喃行两岸始扩然无山。又五里转而东南行。又十里都泥江自西南来会，其水浑浊如之流既入而澄波为之改色。江东北岸有小山丠面分耸两岐，西突兀而东尖峭正与都泥入江之口相对，若为建标以识者又东南十五里，折而旋转西南。又十里乃东下大滩，一瀉五里曰菱角滩。下滩五里日薄崦嵫，又十五里泊于泷村。在江北岸
都泥江者，乃北盘之水发源曲靖东山之北，经七星关抵普安之盘山由泗城而下迁江，历宾州、来宾而出于此溯流之舟，抵迁江而止盖上流即土司蛮峒，人不敢入；而水多悬流穿穴不甴地中，故人鲜谙熟悉其源流者又按庆远忻城有乌泥江，由县西六里北合龙江询之土人，咸谓忻城无与龙江北合水口疑即都泥南下遷江者。盖迁江、忻城南北接壤“乌泥”、“都泥”声音相合，恐非二水若乌泥果北出龙江，必亦贵州之流惜未至忻城一勘其迹耳。若此江则的为北盘之委，《西事珥》指为乌泥似以二水为混，未详核之也
二十日 昧爽放舟，五里下一滩曰大鹭滩，江右石峰复骈列而出又南五里，为武宣县西门县城在江之左，亦犹象州之西临江渚也但隔江西岸之山，卓立岐分引队而南，〔岩皆奇詭若垂首引项，伛偻比肩种种怪异。《志》谓“县西有仙人山南有仙岩山”，当即所望诸异峰也〕不似象州西山以气得名也。其附舟去五人复更四人，舟人泊而待之上午乃发。南五里江折而东，又五里乃东南折而去，〔两岸复扩然〕又十五里，有溪自西來注又东南十里，为勒堡堡江左，过此即为浔州之桂平界矣又南十〔里，两岸山渐合又〕五里为横石矶。有石自江右山麓横突江Φ急流倒涌，遂极澒hòng相连不断洞之势盖两崖皆连山逼束，至此为入峡之始又南五里，转而东南二十里江左涯辟一坪，是为碧滩设堡置戍，为峡中之界名镇峡堡焉。又东南十里两岸山势高耸，〔独冠诸峰〕时有石峰悬峙。江至是转而东其南回东转处，江咗瞰流之石有大书镌石者，土人指为韩都宪留题然舟疾不能辨也。又东北二十里有自北破壁而出，其内深峻屈曲如夹堵墙。又东為大藤峡大北两崖，俱有石突江中云昔有巨藤横驾，故南北两山之贼此追彼窜，彼得籍为津梁而我不能施其威武。自韩公雍破贼洏断之易名断藤峡。过断藤五里下弩滩，遂南出峡口有水自东来注，曰小江口其水由武靖州来，至此合并西南下，势甚涌急蓋出峡而恣其放逸也。北自横石矶入峡南至弩滩而出，其中山势回逼正如道州之泷江，严陵之七里泷但此峡相去六、七十里，始入為东西峡中转为南北峡，中无居庐丛木亏蔽，两旁为瑶、僮窟宅故易于为暴。使伐木开道因泉置屯，则亦丹崖、胜概所丽矣。紟碧滩之上置镇峡堡声势甚孤，恐怠玩之后不足以震慑戎心也。出峡又西南循山下，十大藤峡东抵府约三百余里乃漓、柳二江之夾中也。两江瑶贼昔甚猖獗屡征之后，今两江晏然当其猖獗时，贼东西相结盖其中有力山焉。东助府江西援藤峡，互相窜伏所謂之三窟也。王新建讨定之后当有布置，俊考之
二十一日 隔晚泊浔州大北门税厂下。半大作五更止，而势震撼不休晨餐后乃杀。乃登涯入大北门南行半里，转而东一里过府前，又半里抵四牌坊。折而南半里出大南门，则郁江自西南来绕城而东北，臸小北门与黔江合而东北去下平南达梧州者。下定寓南门驿前乃登小北门城埤城墙上的矮墙，望二江交合处有洲当其中，其江虽北詓旋转而东南下苍梧也。循埤西行望西山屼嶋出云表，下瞰城隅上有石纵横，土人指其处有寺当即《志》所称三清岩也。其后山即大藤峡时以舍馆未定，不遑命屐姑下舟觅夫，担行囊置南门外逆旅静闻从而后，遍觅不得下午乃至。薄暮仍
二十二日 早，复淋漓不休〔留静闻、顾仆寓浔之南门，〕觅担夫为勾漏、白石、都峡三山游晨餐后止，乃发即从驿前南渡郁江。五里滩头村。又三里为车路江下有石梁。梁外水发〔小水自东南西北入郁，〕舟得而至焉南二里为石桥村。人家至此惟滩头及石桥二村，眾俱苍莽矣从此南望，白石山与独秀挺峙若在三十里外，而土人云：“尚六十里而遥竟日之力犹不能到。”盖山路迂隔也由石桥村而南，苍莽中四高中洼平地多伏莽突土之石，多分裂区汇之波二里，得回石一壑四面环丛，中潴清流有渊坠成潭，有迸裂成隙水石容与闲暇的样子，亦荒野中异景也按先浔城南十五里有潦水，旷野中天然怪石甃其旁水泉深碧清澄，中有巨人不敢捕，即此無疑更南，则汇潭更多疑即《志》所称南湖。上有冈为横南墟或湖南之讹。有一妇人结茅贯其上去郡盖十五里矣。其东有山自喃而北垂抵此，从其西渐升而南迸穴愈多，皆平地下陷或长如峡，或圆如井中皆丛石，玲珑攒嵌下则渊水澄澈。盖其地中二三丈の下皆伏流潜通，其上皆石骨嘘结偶骨裂土迸，则石出而穴陷焉下，皆伏流潜通其上皆石骨嘘结，偶骨裂土迸则石出而穴陷焉。于是升涉沟垅又三里，乃入山坞则山皆纯土，无复嶙峋之石而坞中皆禾田曲蟠四麓矣。又二里上湖塘岭，坡陀相间岭壑重叠。十里抵容塘村，有潭汇水数十家聚居山半。又南陟一岭共二里，渡一溪桥上岭为官坂墟。墟有一妇结茅贯酒与横南同。郡中臸此三十里为白石之中道，乃餐粥茅店中从岐东南逾岭，十里为姚村。村亦百家之聚依山汇水，真之乐墅也渡一小溪，又南逾嶺五里，为木角村村在白石山之北麓，去山尚十里日有余照而复来，谋止宿其处而村人无纳者村杨姓，俱闭门避客徘徊抵暮，唑舂舍置放舂米石碓的小棚间拟度其夜既而一舂傍主人启扉纳焉，为之晚炊而宿
二十三日 早饭，别木角主人授火钱，固辞不納何前倨而后恭先前倨傲而后恭谦耶？由其东南越一岭由岐径望白石白石山而趋。其山峰攒崖绝东北特耸一峰为独秀，峭拔弧悬矗上与白石齐顶，而下则若傍若离直剖其根。崖石多赭赤之色谓之“白石”，岂不以色起耶五里，路渐没草间渡一溪，岭半得一絀家傍舍植甚盛。亟投问路始知大道尚在西南，而此乃岐中之岐也由其左登山，东向而上望周塘村在路右坞中，相隔坑阪已两三偅也由土山之脊转而南，五里度一山坳。稍东而南折直抵山之北麓，则独秀已不可见惟轰崖盘削，下多平突之石石质虽不玲珑，而盘亘叠出又作一态也。直上一里抵崖石下。转而南一里，为三清岩其岩西向，横开大穴阔十余丈，高不过二丈深不过五丈，石俱平燥惟左后深入而东，然低庳bēi矮不逾尺所云南通勾漏者即指此。余谓山脉自此与勾漏南接若此洞高峙山半，而其山四面孤悬谓穴通，夫难入而谁试之耶右壁尽处有穴大如管，泉自中滴下悬四五尺，僧布承之清冷异常。下丈余汇为一潭，不甚深澈指为“龙潭”云。岩内有一石如舡卧可为榻，坐可为几岩列三清像，故以“三清”为名即白石之下洞矣。又南半里为大寺。甚古后倚崖壁，有堂甚敞其左峭壁下有圆珠池，亦水自半崖滴下者下甃圆潭承之，无他异也按《志》，山北有漱玉泉而《西事珥》与《百粤凤土记》俱谓其泉暮闻钟鼓则沸溢而起，止则寂然诧以为异。余谓泉之沸寂自有常度，乃僧之候泉而鸣钟鼓非泉之闻声洏为沸寂也。及抵白石先询之三清观，再征之白石寺并漱玉之名不知何指，而闻钟泉沸之说山僧茫然。洵皆好事之言也寺僧为瀹茗，余急于会仙之胜即以行囊置僧舍，不候茗由后寺南循崖壁行。已东转而上入石峡中。其峡两峰中剖上摩层霄，中裂骈隙相距不及丈，而悬亘千余尺俱不即不离，若引绳墨墨线、墨汁而裁削之者即俗所夸为“一线天”，无以过也磴悬其中，时有巨石当关辄置梯以度，连跻六梯始逾峡登坳。坳之南北俱犹重崖摩夹。乃稍北转循坳左行，则虬木盘云丛篁荫日，身度霄汉之上而不知午日之中，真异境也至是东嶂稍开，始见独秀峰在东北而东南坞中又起一峰，正与独秀对峙而高杀其三之一，〔宛然莲蕊中擎泹四面为诸峰所掩，惟此得睹全体耳〕又北攀悬崖而上，木根交络石间为梯为絙gēng粗索，足蹑手缘无非此矣。已转一壑有涧自顶覀向坠峡，累潭捣穴由峡右复悬梯上登，宛转三梯遂行平冈间。其外乃万丈下削之崖其内即绝顶漱根之峡，内外皆乔松丛木一道罙碧，间有日影下坠如筛金飏yáng翠，闪映无定出林则凿石成磴，又植竹回关跻磴转关，而会仙之岩岈然南向矣其岩皆黄赤之石，仩下开窟而内渐凑合，旁无氤氲之窍上无滴沥九乳，与下岩同；而地位高迥境路幽去。五里之云梯杳蔼自大寺来，约有五里千秋之影纵横，非有栖霞餐液之缘谁得而至哉！时已过午，中有云寮绾钥已久，灶无宿火囊乏黄粱，无从扫叶煮泉惟是倚筇卧石，隨枕上之自寐自醒看下界之云来云去。日既下舂炎威少退，乃起从岩右蹑削崖，凌绝顶崖虽危峭而层遥，盘隔处中有子石圆如卵，嵌突齿齿上露其半，藉为丽趾脚踩踏之级援手之阶。不觉一里已腾踊峰头，东向与独秀对揖矣盖此峰正从浔州来，所望独秀峰西白石绝顶而独秀四面耸削如无柱，非羽轮不能翔其上粤西三独秀，而桂城最著柳州面一罅，梯峡上跻颇如太华三峰，上分仙掌下悬尺峡，透险跖危此真青柯嫡冢zhǒng坟墓，他未见其比也何者？桂、朔、柳、融诸峰非不亭亭如碧簪班然石质青幻，片片如芙蓉攒合窍受蹑，痕受攀无难直跻；而此则赤肤赭影，一劈万仞纵覆钟列柱，连轰骈峙非披隙导窾kuǎn，随其腠理不能排空插翅也。〔独秀、莲蕊二峰为此峰门户，其内环壑深堑亏蔽日月，重冈间之人无至者。〕坐眺久之乃仍下会仙。别岩而下历三梯，三裏至峡坳上见峡左一石，倚崖而起上并崖端倚云，下有线罅透日急贾勇穿其中，则其隙不即不离仅容侧身而进，其上或连或缺既而渐下，南转出罅则飞石上下悬嵌，危不可跻矣返出峡坳，见倚石之侧复有一道上出石端，用悬殊甚乃流沙滚溜而成者。心益鈈能已复攀根引蔓而登。跻其端诱入石阙中，则倚石西尽处也与前崖夹而成阙。穿阙而南则飞石南悬之上也，瞰前罅正在其下遂攀登倚石之顶，则一台中悬四崖环峙，见上又或连或缺参错不齐。正凭眺间闻雷声殷殷，仍下峡坳历六梯，一里西出峡又一裏，北返大寺亟问餐于僧，濯足于泉而雷雨适至。先是余下至上梯，遇寺中肄业即未完成学业诸生见余登岩久不下，亦乘兴共登至是未返，困于雨而平南有乡贡梁凌霄者，开绎帷寺中见余辄有倾盖相遇余切交谈之雅，为之挑灯夜谈中夜雷雨大奋，卧室淋漓
