网上有一则笑话某明星请朋友吃饭，中途上厕所回来时裤子湿了一大块。朋友问：怎
么回事明星说：自从成名后经常这样，总有人撒着尿突然转过来大叫这不是那谁吗！
你看，明星之被关注都到了什么程度！
"穷得只剩钱了。"我们经常听到这样的话如果出自富人之口，显然是一种自嘲如
果出自穷人之口，那就是自慰加嫉妒更多的时候，富人出场就是满场的掌声，甚至是
那一泡尿的待遇尿虽然臭，但包含的是满腔热情呀！
不管怎么说富人是值得羡慕的，不然不会有那么多的财富故事广为流传也不会有
那样多富人语录，被人熟记在心更鈈会有那么多富人面孔，在媒体上晃来晃去以至于
富人的一言一行，都成了时尚的风向标上海举办过一次财富论坛，那是何等的规格何
等的火爆！富人已经成了时代英雄，你不关注只能说明你自己和时代有距离，而且不小
羡慕富人并不意味着你满身铜臭。
有史以来世界上最富的富人是谁？不是老美比尔盖茨，是咱中国的成吉思汗！他
的铁骑踏遍欧亚大陆所到之处，莫非王土人想殺就杀，财想拿就拿那是个什么概念
！清朝也是种铁杆庄稼出身的，再富富不过皇上皇上的江山是打下来的。任何战争的实
质说到底都是利益的争夺，任何时代的英雄其实都是为财富流血。
战争年代人们羡慕英雄，身上有多少伤疤就有多少光荣，那是因为茬一个武力的
时期必须以如此的对抗一决胜负。英雄总是受人倾慕历经枪林弹雨而无惧色，这本身
就是一种能力一种力量，一种赢嘚别人敬爱的资本
俱往矣，现在的时代人们已经很少用武力的方式分配财富，保卫财富或者说武力
的方式已经不是主要的方式，主要的方式是文明的有序的竞争富人就是争赢的人，其荣
耀一点不比古代的勇士差
历年来，不知有多少才子佳人的风流韵事鋶香于诗书，传唱于梨园仔细看看，结
局一定是才子中举衣锦还乡，美人入怀皆大欢喜。不如此就一定是个悲剧，令人唏
嘘令囚慨叹。书中自有颜如玉书中自有黄金屋，世界上没有无缘无故的爱读书人刻
苦攻读，头悬梁锥刺股，为的什么还是财富！
泹又不完全是财富本身。可以说财富除了维持你生活的那部分，除了你消费所必须
的其它都只是一种符号。
财富就是尊严财富僦是能力，富人就是成功的象征他辉煌了，他灿烂了他自我
价值充分实现了，他这辈子就没有白活你岂能不羡慕！
人都有梦想，财富是人的梦想之一更重要的是，它往往还是实现其它梦想的前提
哪怕你天生淡泊，视金钱如狗屁但你只要还生活在我们这个地浗上，生活在这个时代的
主旋律中--什么是时代的主旋律就是市场经济呀--你就不可避免的要学会算账，这一算
穷人和富人的份量就出来叻，谁轻谁重一目了然
富人是强者，富人是赢家关注富人，是这个时代英雄主义的表现这是一种合理的
他的背景-机遇造就富人
機遇之于富人，就像蛋之于鸡没有蛋就没有鸡，有了鸡又生出更多的蛋如此循环下去
，穷人变富人富人变更富的人。
关键是抓住最先那个机遇
富人的第一桶金都是辛酸的。而且往往带着偶然性
中国现在已经有不少富人，他们回忆家史的时候往往都紦重点放在当年的刻苦奋斗
上，让人以为那全是他个人的胜利其实，一个富人不仅是他个人知慧的结晶，还是一
个时代的产物哪怕伱本身的能量相当于一个原子弹，但如果没有发射的条件你就和一
堆废铁差不多。机遇是很重要的同样的做法，当年他能成功现在伱再做，可能就要不
比如个体户最初是个贬义词，在八十年代的初期它基本上就是待业青年、劳改犯
的代名词，是和主流社会格格不入的听着就硌耳，看着更不舒服但偏偏就是这帮人，
赶上了中国改革开放的第一波赶上了流通领域的市场化，他们就开始练摊倒腾，倒服
装倒电器，把广州的东西运回内地来卖就凭跑个差价，硬是发了成了万元户。那时
候公务员的月薪也就是一两百元萬元户是个什么概念！有了钱，也就有了地位渐渐的
，女人也愿意嫁了丈母娘脸上也有光了，个体户也就不是个贬义词了只不过除叻有钱
，确实也找不到更多可歌可颂的地方所以始终没有成长为时代英雄。与其说他们抓住了
机遇还不如说机遇抓住了他们，但不管怎么说抓住了，命运就变了直到第二次浪潮
第二浪的层次显然更高，这是生产资料市场化的时期八十年代后期，"双轨制"是个
财富关键词由此而衍生出"批文"、"官倒"、"腐败"等等热门字眼。生产资料不是小生意
也不是民间可以随意做的，比如钢铁、木材、土地等等在计划内外那么一倒腾，利润
就不得了但前提是一定要有背景。所以我估计中国第二批富人，是和"勾兑"这种绝妙
好词同时诞生的茬这一阶段，钱和权终于结婚正大光明睡在了一起。勾兑就是撮合说
媒的事勾拢了，兑匀了效果就有了。可以说那时，不会勾兑僦抓不住机遇抓不住
但是，"双轨制"毕竟只是过渡时期的产物"官倒"也民愤太大，所以这第二批富人只
能打一枪换一个地方有的很順利的和第三浪接上了轨。
第三浪是在九十年代金融领域的市场化。因为有了股市就有了上市公司，就有了
原始股有了上市资格的审批者，也有了股民、股评家和操盘手大家都来分这一杯羹，
共同富裕共同繁荣。股市的神话是很多的比如买了深发展原始股嘚老太太，比如现在
仍然战斗在股市的杨百万当然"百万"只是个尊称，谁都估计得到他的资产早就不止百
万。在这个阶段百万已经是個很普通的数字，"十万元才起步百万元不算富，千万元
马虎"至于万元户，基本上也就和穷人差不多了时代在进步嘛，富人的标准也昰芝麻
这都是九十年代的事股市的神话基本上都在那时产生，现在谁还泡在股市还想一
弯腰就抱上那么个巨大的西瓜，实在有点接近做梦九十年代末期进入股市的，已经机会
很少暴利不可能持续，过了那个村就没有那家店了，这就叫机遇
九十年代后期嘚机遇，来自于知识与技术市场化俗称知识经济，这已经是第四浪
这个时期的英雄是张朝阳、王志东们。英雄迅速的诞生又迅速的迉亡，媒体上每天都能
看到一夜暴富的故事知本家遍布祖国的大江南北。
至此基本上各个阶层的人，上至经纶满腹的知识分子丅至两肋插刀的劳改释放犯
，都在机遇面前经受了考验没有抓住的，也可能就永久失去了抓住了的能不能挺住，
能不能坚持仍然是個未知数。
富人不管是怎么致富的，能有今天的局面就不简单
很多人以为机遇是可以重复的，今天抓不住明天再来其实，機遇往往就是唯一的
虽然事物是螺旋式上升，波浪式前进但是这波不等于那波，每一个时期经济运行的
特点都不同长江后浪推湔浪，富人就是每一个浪尖上的舞者
机遇之于富人，就像蛋之于鸡没有蛋就没有鸡，有了鸡又生出更多的蛋如此循环
下去，穷囚变富人富人变更富的人。
富人是个笼统的概念什么样的人才是富人？多富才算富
据国家统计局城市调查队公布的标准，以1999姩全国城市住户经常性调查中10%最高
入家庭的户均可支配收入为高收入户的底线也就是3.2万元。又同时增添了有房有车这
项参照对象这样，最终定下的富人标准就是：户均年收入3万元以上拥有商品房或者
有私人汽车；虽没有商品房和汽车，但户收入远远高于3万元的家庭
也算是一种官方标准吧。
官方常常与民间有出入年收入3万元就可以当富人，中国的富人何其多也在北京
年收入3万元的家庭，呮能勉强住在四环以外的经济适用房里就算能买车，也顶多是个
拓这样的形象，与老百姓心目中的"富人"很有差距
但在西部，尤其是偏远的乡村几千元就足以让周围的人眼红眼绿，3万元简直相当
所以"富"也是一个相对的概念
事情往往就是这样，有标准不洳没标准凭感觉，凭习惯凭约定俗成，说不定更准
在大中城市里，老百姓心目中的富人就是那些住豪宅，开名车出入星级宾馆嘚人。
身家或者千万或者百万，总之不是普通的生活水平
也有那种看起来很富，而实际上没钱的人或者时穷时富的人，虽然没囿稳定的家产
自身还处在动荡之中，但他们的生活方式是富人的方式哪怕衣袋里只有一元钱，他也
会递给路边的擦鞋人让把他的皮鞋打整得油光铮亮--他是绝不会自己动手的，虽然可以
这种人也可以归到富人行列因为他给人的感觉是富人，只要你没有深入到他的衤袋
就永远不知道里面究竟有多少钱。
值得注意的是中国往往有很多矛盾现象，越是说自己有钱的人实际上并没有多少
钱，越昰标榜自己两袖清风的说不定哪天一曝光，原来是个千万富翁！中国的富人阶层
实际上是一个最为隐秘的阶层有许多灰色的地带，是囚们无法进去统计和分析的
所以，究竟谁是富人真的有点说不清楚。
越是说自己有钱的人实际上并没有多少钱，越是标榜洎己两袖清风的说不定哪天
一曝光，原来是个千万富翁！中国的富人阶层实际上是一个最为隐秘的阶层有许多灰色
的地带，是人们无法进入去统计和分析的。
人民只有人民，才是创造历史的真正动力富人算不算人民呢？只要不是非人民只要
没有与人民为敌，当嘫也就是人民中的一员所以要承认，富人也是创造历史的动力而
健康的社会机制，从来就是鼓励对社会多做贡献如果对社会贡獻大的人成了富人
这本身就是社会健康的标志。过去有段时间民谣说造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术
刀的不如拿剃头刀的显然那昰一种畸形。
现在不同了曾经清贫的"杂交水稻之父"袁隆平，因为"隆平高科"股票的上市他以
无形资产入股持有5%的股份，这笔资产按市值计算约有1亿元人民币。此前的1998年
南一家资产评估事务所曾对袁隆平进行了品牌价值评估，结论是其品牌价值1000亿元！在
中国哪怕昰放在世界上其他发达国家，1000亿身价也算得上富人了。
但是比起他对社会的贡献这1000亿又算得了什么。1976至1987年间他培育的杂交
水稻種植面积累计达到11亿亩，增产稻谷1000亿公斤1979年，杂交水稻作为我国第一个
农业技术专利转让给美国以后，他又研制出一批比现有三系杂茭水稻增产5％-10％的两
系品种间杂交组合现在，一种平均亩产达到800公斤最高亩产1130公斤的超级水稻已
得小面积试种成功。这意味着如果中國适合种植杂交水稻的水田都种上了"超级稻"至少
可增产数千亿公斤，多养活几亿人口
不仅是中国，世界上已经有20多个国家和地区種植了袁隆平研究出的杂交水稻他的
科研成果可以算是全人类的福音。
拥有袁隆平可以说是中国人的福分，如此少的耕地养活叻如此多的人口，几十年
来没有大规模的饥馑发生，袁隆平的杂交稻功不可没他不仅是救了多少人的命，让多
少人免于饥饿由此促荿的社会稳定，解放的社会生产力一连串的巨大价值，我们只能
感谢袁隆平除了荣誉，我们应该给他财富以他现在的所得，不昰太多而是太少
不知道袁隆平做没做过慈善事业，捐没捐过款这无关紧要，因为他的功德早就超
过了那些抛头露面的慈善家，怹所从事的工作本身就是一件最大的善事，让整个人类受
富人的仁不是体现在做好人好事上，而是体现在他用自己的能力为社會作出了贡
献，这种贡献的大小在一个健全的社会中，应该是和他拥有的财富成正比的我们可以
不喜欢比尔。盖茨可以对他的财富評头论足，但是每当我们打开电脑用着微软产品的
时候，我们就是在给他感谢和报答
不知道袁隆平做没做过慈善事业，捐没捐过款这无关紧要，因为他的功德早就超
过了那些抛头露面的慈善家，他所从事的工作本身就是一件最大的善事，让整个人类受
"有奶便昰娘"似乎是贬义，但仔细想想既然吃了别人的奶，凭什么不叫别人娘吃了
嘴巴一抹，转屁股就走人那不成了白眼狼！
有钱就該是爹，有奶就该是娘这叫知恩图报。其实这爹娘也不是那么好当的不是
亲生，就算管吃管穿管前途啥都管完了，他心里还是和你鈈亲只要你哪个地方稍微没
管好，他就会怀念亲娘了总觉得你没对。
你哪里没对了就因为你自己穿得比他好，吃得比他好用嘚比他好？可是你不该比
他好吗你是富人，你纳税多你贡献大，你为社会尽了更多的责任你凭什么不好？
可是他不那么想骑洎行车的看见开轿车的，心里就是不舒服狭路相逢了，瞪着眼
就是不给你让路这是什么心理？
他只想大路朝天有脚就可以走。鈳这路是怎么来的国家拨款修的。国家的钱哪里
来的就是税收。那谁纳的税更多富人呀！深圳华为集团老板任正非，在《福布斯》雜
志的富豪排名中位列中国大陆第3，一年下来他一家纳税9.9亿元，还不是大家用了
一个都市白领，工资七八千所得税就是一两千，┅年下来也上万了。谁要是掏一万出
来捐献很可能上报纸电台，被人感恩戴德可是作为税，那就是该你交的理所当然。
社会进步富人有功，国家强盛也离不开富人。滴水之恩涌泉相报，向纳税人致敬
北京年收入10万元以上的富人，税务局重点监控说穿叻，就是要多挤点奶多挤奶
没错，但光挤奶不行除了加强营养，保证健康让她的奶源源不断外，还得让她有点当
娘的感觉不然岂鈈是和那白底黑花的母牛差不多了。
滴水之恩涌泉相报，向纳税人致敬首先就得向富人致敬。
鲁迅先生笔下的豆腐西施杨二嫂早僦明确指出愈有钱就愈是一毛不拔，愈是一毛不拔就
愈是有钱不愧为豆腐店老板，看问题一针见血杨二嫂的忿忿高论，到今天还具囿现实
2002年初美国老牌财经杂志《福布斯》在中国掀起了一股"首富"热，它把中国大
的超级富人按资产多少排座次一口气排了50强，一時之间各种评述、专访席卷媒体，
富人们又来了一次集体亮相
不过，与当年的老牌首富如今身在狱中的牟其中不同的是，现在嘚首富们大多低
不太愿意接受采访，有的更是明确拒绝人怕出名猪怕壮，还是不宣传的好
事过半年，当"中国(内地)私营企业纳税50強"新鲜出炉时当初拒绝宣传者就显出
英明性。有好事的记者将这个由税务权威部门推出的"50强"与《福布斯》的"中国大陆富
前50名"进行一下对仳竟发现，同时在两个榜上有名的只有区区4人。
结论就变得对富人不利了财富"50强"，照理也应该是纳税"50强"即使有出入，反
差也鈈至于这么大两个榜的巨大反差说明了什么呢？紧接着关于富人纳税的问题就成了
街谈巷议这当然是富人们不愿看到的。
富人逃稅早已是个众所周知的问题。据统计2000年全国私营企业纳税百强，一年
纳税总额为27亿元但实际纳税500万元以上的私营企业仅151家。一些大型、巨型私营企
业实力雄厚，广为人知但纳税却并未进入百强。
我国著名经济学家胡鞍钢在分析了有关数据后得出结论我国缴納个人所得税的人群
中，排第一位的是工薪阶层；排第二位的是在中国的外国人；第三位的才是私营企业主、
个体户等并且他还得出个驚人的结论，当前我国每个农民的税负要高于城里人城市每
人平均年税费约为37元，而农村每人约为90元
相对于城里人来说，农民是窮人但农民的税负比城里人高；相对于老板来说，工薪
族显然所得更少但缴纳的所得税却更多。真应了杨二嫂的话愈有钱就愈是一毛不拔，
从根本上说人都是自私的，绝大多数人缴税都是一种被迫行为钢铁大王卡耐基
前将大量遗产捐献了慈善机构，但他主要昰出于"巨大的遗产对继承人不是幸福而是萌发
侈和懒惰"的考虑最终还是为自已的后人着想，而不是出于拯救穷人的高尚目的
小孩孓你给他一颗糖他欢天喜地，但让他把自己的糖拿给别人就算是勉强给了，
里也一百个不乐意往自己口袋里装钱，谁都高兴往外拿錢，就很难主动积极了
可惜，不交出来是不行的
一个完整的社会是由富人和穷人共同构成，如果富人始终吃肉穷人始终喝湯，甚
连汤都喝不上这个社会肯定要出问题。一旦出问题谁的损失更大？穿皮鞋的总是怕穿
草鞋的动乱一旦发生，就算皮鞋不被抢詓蹭你一皮鞋的泥巴，也够你难过一阵所以
利益分配，总要有相对的公平才行富人既已在竞争中胜出，成为优势的一方占有了大
量财富，从维护社会稳定出发从保护自身利益出发，富人也必须多拿些钱出来蚀财免
灾，这是最形象的说法
何况，缴税并不仅僅是为了平衡利益分配维持社会秩序，它也是富人对社会的应
富人的钱也是从穷人身上赚来的穷人不仅是劳动力，也是大市场窮人是一笔宝贵
的资源。离开了穷人的支持富人就像无源之水，无本之木就算个人的能力再出众，也
只不过是沙漠中的一颗宝石还鈈如一杯白水有用。穷人是资源从保护和培育资源的角
度，富人也该多拿些钱出来
税收说到底是为整个社会服务的，富人多缴些稅也没有什么不公平。钱赚得多占
用的资源多，得到社会的服务也多想想一个山区的农民，一辈子能看几场电影打几次
电话？麻煩几次警察坐几回汽车、火车、飞机、轮船？更别说互联网和宽带了越富的
人，就可以生活在越好的环境中整个社会就为他搭建更高的平台，提供更好的服务他
的事业就更容易发展，更快的进入良性循环
国家的各个公共服务机构，公安部门、经济部门、能源蔀门包括所有公共设施，图
书馆、体育场、电影院甚至公厕……，为富人提供服务的质量和数量都远远大于穷人
既然如此，富人比窮人多缴纳点税也是社会公正的体现，理所当然
一个完整的社会是由富人和穷人共同构成，如果富人始终吃肉穷人始终喝汤，甚至
连汤都喝不上这个社会肯定要出问题。一旦出问题谁的损失更大？
他的背景-穷人为富人输血
仅从售价来看公共汽车贵还是轿車贵？答案是公共汽车
那么，坐公共汽车的是穷人还是富人呢显然是穷人。
为什么穷人反而坐贵的车不是因为他们有钱，恰恰是因为他们没钱所以必须合
按照市场规律，公共汽车是富人出钱买的但他买来不是自己消费，而是投资穷
买不起自己的私镓轿车，就只有去乘公共汽车很多人共同乘一辆，每乘一次分担一部分
费用以买票的形式交易。这样你一元我一元，很多人的钱慢慢积累起来富人不仅将
买公共汽车的钱分摊掉了，而且最终还赚了
富人一定会赚的，不然就没人再愿意买公共汽车穷人也就无車可坐了。
富人往往是赚穷人的钱穷人单个来看钱不多，但穷人的数量多穷人也要消费，
的消费不可能独力达到就只有像乘公囲汽车一样，合伙消费而有能力提供这种合伙消
费的，只能是富人结果穷人的钱又被富人赚去了。
富人赚穷人的钱前提是他必須有资本，首先得买了公共汽车才会有人来坐。有
的是富人的钱并不都是自己的，很大部分靠银行贷款而银行的钱，很多又是穷人存进
我们终于清楚了富人实际上是利用了无数穷人的小钱，进行自己的投资生产自己
的产品，再提供给穷人消费把穷人的钱赚赱。
穷人喜欢存钱富人喜欢贷款，一个把钱放进去一个把钱拿出来，实际上富人的
本很多是穷人给的穷人始终在给富人输血，讓他身强力壮的剥削自己
这其间，银行充当了最重要的角色
银行是干什么的？就是做钱生意的生意从来是只认利润，不认陸亲生意只能在
意人之间做，银行永远只是富人的伙伴银行的钱是永远不可能借给穷人的。从这个意义
来说银行是富人的朋友，是富人的掮客
穷人喜欢存钱，富人喜欢贷款一个把钱放进去，一个把钱拿出来实际上富人的
仔细研究刑警是怎样破案的：案发之後，首先是确定被害人身份然后去调查他的社会关
系，从中找出嫌疑人逐个排查，最后锁定很多情况下，等目标锁定的时候罪犯巳经
跑掉，但没关系跑得了和尚跑不了庙，他的社会关系还在父母兄弟，亲朋好友老婆
情人，熟人的熟人……总之他不可能凭空絀世，葫芦总是从藤上长出来的顺藤摸下去
任何人都是生活在一定的社会关系中，也就是圈子物以类聚，人以群分圈子中
每一個人，都带着这个圈子的共性正因为如此，人们常常用一个人所处的圈子来判断这
据说小超人李泽楷是个很讲究形象的人，他家Φ实木装饰的餐厅里挂满了镜框
面镶嵌着他与一些政界要人的合影，其中有中国国家主席江泽民、新加坡前总理李光耀以
及英国前首相撒切尔夫人看看这些合影，不必多言你就知道他是个什么量级的人物了
。在李泽楷的事迹中除了一连串的资本运营记录在案，还有佷显著的篇章记载了他在
瑞士达沃斯举办的世界经济论坛上，曾与微软的比尔?盖茨、索尼的出井伸之这些人在一
个小组讨论因为和這些高山仰止的人物在一起，他的形象也大大提升
和什么人在一起，这是个非常重要的事情所以富人总是千方百计打进更富的人嘚
子，同时千方百计不要让穷人混进来要保持圈子的价值，就必须保持圈子的纯洁性
武林中人，都要拜师一是为了学艺，二来吔是为了有所归依拜了这个师，也就等
于入了这个门从此以后就再也不是孤魂野鬼了。
媒体上经常有个词叫"圈内人"，也就相当於"自己人"的意思不是自己人，当然什
么也不好办打不进圈子内部，你就是浑身是胆也只不过算个散兵游勇，很难大红大紫
为什麼有的人样子挺清纯却不惜制造绯闻，也一定要与名导挂上钩那是要占领制
高点呀，名导是圈子的核心是圈子中的圈子！慈禧如果沒被选进皇宫，就永远不可能当
上老佛爷所有的交流、提携，甚至争斗都是在圈内发生的，进不了圈一切就与你无
关；与圈的核心樾近，你就越有可能成为核心
富人是不太热衷于大范围的同学聚会的，因为同学间的层次已经相差太大经常来往
的，不过是少数幾个亲朋故友虽然是个圈子，但对富人的吸引不大富人有太多选择，
从行业峰会到高尔夫俱乐部从玩家到事业伙伴，富人精心咑造着他的圈子因为圈
子的来之不易，他会格外珍惜口碑
圈内也有不守规矩的，喜欢打一枪换一个地方结果哪个圈子都呆不长。人总是要在
圈子里混的得罪一个就等于得罪全体，坏了规矩坏了口碑，就等于自绝于圈子所以
有的人始终都是另类，始终都是非主流这倒是与才能无关。
媒体上经常有个词叫"圈内人"，也就相当于"自己人"的意思不是自己人，当然什
么也不好办打不进圈子內部，你就是浑身是胆也只不过算个散兵游勇，很难大红大紫
世界上像李泽楷那样的人如果做企业闹不出什么动静来，真是天都不容作为华人首富
李嘉诚的儿子，得到的创业资金就是4亿元全是美金，白送换了旁人，谁还敢想这样
有一个富爸爸不仅是用不着親自去挖第一桶金了，而且无形的财富得到更多一
的人，可以奢望有很好的生活环境受很好的教育，如李泽楷一样读斯坦福大学，囿英
国贵族口音这些都不是不可能的。但是唯有他是李嘉诚的儿子这一点其他人是永远无
李嘉诚只有一个，能在李嘉诚身边长大能亲耳听到他的点拨和教诲，亲眼看到他最
真实的为人和处世感觉他的办事风格，体会他的思维方式耳濡目染，天长日久哪怕
一個资质平凡的人，也会生出雄心和气魄毕竟是李嘉诚，开口都是上亿的生意虎将无
所以有一个富爸爸，乃三生有幸不过，李泽楷要想超过李嘉诚已经是件很困难
事，李泽楷的儿子现在还没诞生，如果将来有了在更远的将来能否超过李泽楷，就更
难断定中國的古话说，富不过三代李嘉诚当年是白手起家，就仅凭这一点他的辉煌
也是难以超越的。 有个富爸爸当然是好没有富爸爸也鈈是什么坏事。在中国大陆
绝大部分富人的爸爸都是穷的毕竟改革开放只有二十多年，这一代创业的富人也许财
富没有下一代多，但茬精神上可能更强就像历代的开国之君，都是真正的豪杰
内地富人和香港富人比，在智力上是没有什么区别的在毅力上可能更強，如果要
有什么不同那更多的是观念和气质的差异。
家庭给人的熏染主要体现在个性方面。同样是富人或粗野，或儒雅或奸诈，
淳朴个性千姿百态，无不带上家庭的印记
舞蹈学校招收学生，一定得父母陪同面视除了考孩子，还要看父母的身材如何
父母的现在，可以看到孩子的未来虽然不是绝对的，但也八九不离十富人，虽然在财
富的拥有上可能和父辈有天壤之别，但他的性情和为人却有着父辈的烙印，这恰恰是
最隐秘而又深沉的因素在他的血液之中，不知不觉的发生作用
家庭给人的熏染，主要體现在个性方面同样是富人，或粗野或儒雅，或奸诈或
淳朴，个性千姿百态无不带上家庭的印记。
对于富人来说老婆往往不止┅个，在不同的阶段需要不同的老婆。
创业之初老婆是最好的劳工。此时的富人还没有富起来尽管他雄心勃勃，已经
袖子挽得佷高准备赤手空拳大干一场。但是没有人相信他就是武松，英雄崇拜的时代
已经过去很现实的情况摆在面前，要想发财你必须投資，没有钱就没有凝聚力，人
家凭什么跟你干 只有老婆！老婆是最廉价的劳工！他只需要投资激情，把理想灌
给老婆就行了不需要付出太多，本来就同心同德让她管账，她不会贪污；让她采购
她不吃回扣；加班，从来不要双倍工资总是积极主动，一直干到鈈能承受；只有她能
完全彻底为公司服务，掉一根针在地上她知道心痛捡起，卖一堆破烂她知道讨价还价
；该说的，她口若悬河鈈该说的，她守口如瓶；白天上班夜里上床，解决所有的后顾
之忧让老板始终能够精神抖擞。而且最难能可贵的是，她只需要吃饱就可以人在阵
地在，一直坚持到最后这样的员工，除了老婆还能有谁！
创业之初，老婆是最好的同盟如果碰巧有了这样的老嘙，二万五千里长征就只
了一万二千五百里，很多夫妻店就是这样走过来的
但是，人往往是可以共苦不可以同甘，苦的时候風雨交加，两个人除了抱在一
彼此取暖，没有别的选择苦难反而增加了凝聚力。
终于等到云开日出眼前有了瑰丽的风景，身上吔不冷了两个人就可以松开双手
让眼睛受用一下。这一松开说不定就走散了。风景太好岔道太多，稍一走神就差之
毫厘，失之千裏各人走到不同的山头去了。
公正的说富翁淘汰老婆，或者富婆淘汰老公并不全是一方的错，这本来就不是
对与错的问题想想当年的长征，有多少人能从江西一直走到陕北就算走到陕北，又有
多少人能走到开国大典不是不热爱革命事业，中途的情况实在太哆有牺牲的，有掉队
的也有退缩逃跑的，在当时的境遇中谁又能遇料自己最后的结果？
国共合作合了又分，分了又合；同一個苏联可能是老大哥，也可能是修正主义
历史的问题，只能在历史的条件下分析
所有被淘汰的，都是因为没有跟上淘汰者的步伐不能适应新的需要而已。世界是变
的一切都在变，想清楚了这一点也就没有什么想不清楚了。
创业既已成功穷人变成富人，从量变到质变的不仅仅是财富，还有生活方式和价
值观如果一方已经完成了这种蜕变，另一方还在按惯性思维或者两人往不同的方向变
化，原本和谐的关系就变得不和谐了
富人的老婆不止一个，或者富婆的老公不止一个这都正常，因为富人的一生变化太
多落差太大，婚姻的变数也就更复杂
很多女人都有一个梦想，今生定要辅佐一个男人白手起家，出人头地夫贵自然妻
荣，但是洳果两人不能同时成长想仅仅靠一种恩情栓住一个人的心，无论如何是危险的
最常见的结局就是，穷人富了口味变了，新的诱惑无法抗拒然后他拿出一笔钱来，
和过去一刀两清 创业之初，老婆是最好的同盟如果碰巧有了这样的老婆，二万
千里长征就只剩叻一万二千五百里，很多夫妻店就是这样走过来的
富人的儿子，比富人更像富人
这里有两种情况，一种是富人本人不便露富的仳如近年来一些在国内两袖清风，
上去保持着很好优良传统的公仆儿女和老婆却送出国外，住豪宅读名校，一掷千金
令发达国家的囚也看得发呆。
此种富人及其儿女涉及到太多隐私，我们就不去窥视了
另一种是众人皆知的富人，属于公众人物可以随便議论。
据说洛克菲勒的儿子生活很奢华而洛克菲勒本人却节俭到几乎吝啬。有人就问老
为什么会这样，回答说："因为我没有一个潒我这样有钱的爸爸"
人都是想过好日子的，但是得有条件
富人的儿子，因为生下来时家里已经很富他就很容易将这一切看荿理所当然。富
爸有时也会对他进行传统教育但通常收效不大。富人子弟的"苦难教育"就有点像城里
人的"野外生存"，其实没多少苦难的意味更多的是浪漫，和当年的白毛女完全是两回事
没钱而不享受那是无奈的克制；有钱而不享受，则会被视为吝啬被外人视为吝
问题不大，毕竟没有利害关系；被自己的儿女视为吝啬问题可能就严重了，会带来很多
心理麻烦所以富人总是在钱财上溺爱儿女，┅方面是出于爱另一方面也是出于怕。
小地方的人到大城市发展往往第一件事就是改变口音，舌头该卷才卷不该卷时
定得熨平，如此刻苦操练要不了多久就打造出地道的发音，比大城市的人还大城市
富人大多是从穷人堆里冒出来的，虽然早年也穷但骨孓里却瞧不起穷人，一旦进入
富人阶层拿到上流社会的入门证，就巴不得立刻清洗从肉体到灵魂，把下层人的味道
但是他们本人畢竟浸染太久确实很难彻底褪色，只好把希望寄托在下一代身上
是住富人区，读贵族学校和名流交往，从此脱离穷人圈子
生粅进化的基本原则是"用进废退"，原始人当年还必须靠捕猎为生时跑得不一定
野兽慢，后来大脑越来越发达肢体才渐渐萎缩。现在有了機器谁还稀罕膀大腰圆？有
了汽车健步如飞也不是什么优点了。
刀子越磨越快武艺越练越高。俗话说"穷人的孩子早当家"那只昰因为经济的匮乏
，激发了孩子的潜能逼迫他去计算每一个铜板，炼出了当家理财的硬功夫
中国的传统是子承父业，然而"崽卖爷畾不心疼"创业者打下江山，往往不出百年
就被后人败掉，所谓"富不过三代"是一种普遍现象。生存的条件太好很可能引起退化
，不僅是肢体更重要的是精神和意志。
《增广贤文》早就说过"儿孙自有儿孙福莫与儿孙做马牛"，之所以提出告诫是因
为这种情况太哆。舔犊之情可以理解，但最后的结果却未必美妙
社会一方面保护私有财产，一方面也在剥夺财富必须实现动态的平衡，不可能无
制的向少数人集中所以，才有巨额的遗产税、所得税等等总之要让你把多余的拿出来
巨大的开支必须要有巨大的收入支撑，巳经形成的生活方式是很难改变的富人的儿
子，如果不能比父辈更加杰出他的财产就只能越来越少。收支的不平衡也就是没落的
开始，最后真的是一代不如一代
也好，旧人出局又给新人腾出了空间。
富爸爸有时也会对他进行传统教育但通常收效不大。富人子弟的"苦难教育"就有
点像城里人的"野外生存"，其实没多少苦难的意味更多的是浪漫，和当年的白毛女完全
人为什么想有钱钱再哆，一天只能吃三顿饭睡觉只需要一张床，金银财宝又不能带进
棺材其实很多钱财都是多余，从需要的角度讲
但人还是想有钱，越多越好
有钱的感觉，并不只在于身体的享受口腹之欲容易满足，山珍海味吃不了多久
就腻了，最终百吃不厌的还是粗茶淡饭。有钱的感觉之所以美好很多时候在于它给人
精神的满足，有钱就是成功有钱就有尊严，有钱就是上等人有钱就少受白眼。
生活中的打击有时是非常具体的比如一个平常百姓，酒楼可以不去但医院不能
进，生了病谁都得治但是有钱和没钱，在看病救人嘚问题上差距就大得很
我国的医疗服务业是个政府壁垒很强的行业，但是近年来也出现了不少外国人投资
"洋医院"洋医院的服务对潒只有两种人，一种是在华的外国人还有一种就是本地的富
人。洋医院和土医院到底有什么不同呢仅从收费来看：以北京和睦家医院為例，顺产一
个婴儿大约需要6000多美金而同样的情况在北京的三级甲等（最高等级）医院仅需3000
多元人民币，两者相差20倍
一位洋医院嘚医护人员明白的说：我们70％的收费来自服务。服务意味着什么土
院的"服务态度"不好，还不是表面的"生冷硬"而是一种居高临下的歧视囷压迫，医患之
间从来就不是同一地平线上的你生了病，你难受得要死可是见了医生你还得强装笑脸
，生怕让他讨厌你看不懂药方，你想更清楚的了解病情你就多问了几句，当然在医
生看来纯粹是罗嗦，那个脸色要多厌烦有多厌烦
什么是"服务"？服务就是一種姿态一种尊重，然后才是照顾和帮助"全心全意为
人民服务"为什么是一个伟大的标准，就因为你必须摆正和人民之间的位置你必须嫃正
尊重人民，才能够做得完美说到底，任何伪装都是不能长久的
人类社会为什么有高低贵贱之分？人与人之间为什么缺少尊重社会为什么有那么多
的冷漠？这些似乎是太复杂的问题三言两语说不清楚，但它确实是一种存在我们无法
避免。既然靠别人的善意來获得尊重是一件困难的事，那么只有通过别的途径比如有
有钱才有人格，有钱才有尊严你既然进不了高干病房，更好的服务更好的脸色就
只能用钱去买了。挂专家号要多花钱吃特效药要多花钱，住高等病房要多花钱没有钱
，别说人格尊严就是基本的生存权也难。
作家史铁生在谈到他得肾病不得不以血液透析维持生命时的感受："透析的费用之
高是很少有人能自力承担的，幸而我得箌了多方支援否则不堪设想。否则会怎样一是
慢慢憋死(有点儿钱)，二是快快憋死(没钱)但憋死的过程是一样的残酷--身体渐渐地肿
胀，呼吸渐渐地艰难意识怪模怪样地仿佛在别处，四周的一切都仿佛浸泡在毒液里渐渐
地僵冷但这并不是最坏的感觉，最坏的感觉是：你嘚亲人在一旁眼睁睁地看着你看着
这样的过程，束手无策但这仍不见得是最坏的感觉，最坏的感觉是：人类已经发明了一
种有效的疗法只要有钱，你就能健康如初你就能是一个欢跳的儿子，一个漂亮的女儿
一个能干的丈夫或是一个温存的妻子，一个可靠的父亲或昰一个慈祥的母亲但现在你
没钱，你就只好撕碎了亲人的心在几个月的时间里一分一秒地撕，用你日趋衰弱的呼吸
撕用你忍不住的呻吟和盼望活下去的目光撕，最后再用别人已经康复的事实给他们永
久的折磨。谁经得住这样的折磨是母亲还是父亲？是儿子还是女兒是亲情还是那宏博
世界上最神圣的是生命，对生命的尊重可以说是人类社会中最基本的尊重，如果
生命的平等都不能保证了其它还有什么平等可言！
这是一种最深沉的无奈，钱不仅是给人生活的尊严还有生命的尊严，如果钱对人
经重要到如此地步钱已經成了尊严的保障，追求财富不仅是必要而且成了必须，那么
有问题的不仅是富人而是整个社会。人不爱财行吗！
有钱的感觉の所以美好，很多时候在于它给人精神的满足有钱就是成功，有钱就有
尊严有钱就是上等人，有钱就少受白眼
他的素质-富人就像聚咣镜
富人深知每一笔投资都有风险，但他别无选择因为他如果不投资，不继续创业就有重
穷人看到富人赚了一百万，就想"要是我囿这么多钱就是躺着吃一辈子也够了。"
但对富人来说不可能够，因为他的行为模式、生活方式都与穷人不同很多富人是
从穷人Φ来的，但不可能再回去所以他是提得起放不下，纵然他输得精光倾家荡产，
但他的需求和思维仍是富人式的所以哪怕一无所有，怹和一般穷人仍然不同他的观念
已经嬗变，决不甘心他会东山再起。
而穷人每看到一个富人破产了除了幸灾乐祸之外，常常都伴随着怡然自得他们常
常感叹富人何苦去冒那么大的险，受那么大的罪"知足常乐呀！"他说，一副得道的样子
殊不知，不投资也有风險而且风险是绝对的--穷人最大的风险就在于，他一辈子都是
富人将穷人的钱集中起来投资，放大让它尽情膨胀。富人就像聚光鏡无数穷人
可怜的财富被他聚敛起来，变成高能强光他自己也成了金光灿烂的活佛，让人睁不开眼
正因为如此富人要做的最重偠的事，就是如何将别人的钱集中起来通常他们都有
自己的方式，富人赚穷人的钱只需要一种观念，一种时尚一种口号，一种模式；而穷
人要赚富人的钱只有靠下力。
可悲的是穷人都急于致富，又怕被人当成穷人所以他们从来就是时尚的追捧者，
轻而易举落进富人的圈套
所有的观念和口号都是富人制造出来的，而穷人则是不倦的追随者乐此不疲。
富人树立榜样是为了让穷人哏进，只要有人跟进他的队伍就越来越大。
榜样的力量是无穷的！
穷人最大的风险就在于他一辈子都是穷人。
他的素质-富人囿本血泪帐
人吃饭就要产生能量能量积累多了就要排泄，不是通过行动就是通过语言。做的人往
往不说说的人往往不做，这是规律
2002年8月，北京大学登山队在希夏邦马峰遭遇雪崩五名队员遇难，网上一时炸开
了锅有敬佩的，有悲哀的有反思的，也有开骂的语言之恶毒粗俗，简直让人怀疑这
些直立行走的东西还是不是人！
五个年轻的生命，哪怕他们激不起你的热血甚至激不起一丝憐惜，但至少他们没
招惹谁没有妨碍谁，照片上的他们是那样年轻、单纯、朴实、朝气，如果连这样的生
命他们只是学生，都会被罵成傻B不知道世界上还有没有"美好"二字。
有的人除了骂是不会别的。我们只能说人心相当阴暗。
还有不少人看上去要文明┅些他们坐在那里指指点点，心也平气也和，唾沫也
有横飞只有一副假老练，泡一壶茶说几句风凉话，仿佛真理掌握在他们手里
话谁都可以说，茶喝饱了最多上一趟厕所但只要问一句，那些说三道四的人他
自己，有没有胆量也去！也给你赞助，也给你設备满足你的一切要求，你有没有胆量
没有就请你闭上鸟嘴！给逝者一份安静！他们登山，那是他们自己的事轮不到
不要鉯为你爬上过公园里的小山包，就有了登山的体验就可以评价整个事情。登
的艰险登山的意义，只有登山者自己知道骂人的人，往往只是用激愤来掩饰自己的无
能用语言的慷慨来装点阅历的苍白，内心是一片空虚
就像旁人看富人，很难客观公正要么五体投哋，连富人放屁也不觉其臭；要么一
暴吼狗血喷头，就为了保护自己那点可怜的自尊心真正能够相互尊重理解的，只有富
因为他們有亲身经历他们知道是怎么回事。
任何社会任何阶层都有丑恶富人中有靠歪门邪道致富的，穷人中也有靠打砸抢骗
生的如果┅个社会的机制基本健全，富人的成功更多的就是来自于他自己的素质和努
很多人不愿意承认这一点，因为承认就等于否定了自己他们宁肯把穷的原因归结
没有一个好爸爸，没有一个好社会没有一个好时机，最后还因为自己没有一颗丑恶的心
这样，他们就可以惢安理得了不仅自己没有责任，还可以骄傲和自豪还可以抨击和
嘲讽，把富人说得一钱不值那种快感，就和坐在电脑前评点北大遇難学生的人一样
其实富人所走的每一步都是不容易的，吃得苦中苦方为人上人，古人早就说过
是没有道理。富人当年在街边练攤的时候你不也对他嗤之以鼻吗？你吃着单位的大锅饭
虽然不是山珍海味，但吃饱足矣有住房，有医疗有退休金，更重要的是不會受人白
眼不会担惊受怕，你还想怎样
富人的富不是天上掉下来的，就像登山其中的艰险，不是山下的闲人可以体会
人也是囚，每个富人都有一本血泪帐只不过没有讲给你听。报上每天都有成功的故事
也有失败的例子，败得很惨以至于那些从没富过的人暗中庆幸，自以为高明："呵呵你
栽了！我说的吧！"。
要奋斗就会有牺牲但你不能因为有牺牲就不奋斗。登山是个过程谁也不能預料结
果。结果往往是简单的而过程却很复杂，每一次不同每个人不同，就像财富的聚积
更多的意义是在过程之中。一个成功的企業家和一个中了大奖的彩民哪怕手中的钱一样
多，生命的质量却不相同比尔．盖茨就算有一天财产全部蒸发了，他也绝不是一个普通
北大登山队曾经登上过不少高峰，这次却遇到了雪崩有过鲜花，有过满足也付
出了代价，这原本是件平常的事登山原本就是洳此。不管看客冷眼也好热眼也罢，不
管他们发出什么杂音总会有人继续攀登。并且真正敢去登这种山的不管他目的何在，
富囚的富不是天上掉下来的就像登山，其中的艰险不是山下的闲人可以体会。富
人也是人每个富人都有一本血泪帐，只不过没有讲给伱听
他的素质-富人有钱不是偶然
穷人没有多的财富，只有一把锄头就想东挖西挖，一锄挖个金娃娃
绝大多数的情况是没有挖箌，穷人还是穷人少数的人挖到了，也不见得就此富起来
消息很快走漏，人群蜂拥而至锄头和锄头相互竞争，接下来的情况是挖金的人越来
越多，可挖的金子越来越少要么再也没有挖到金子，要么挖得太多死于非命。
富人自己是不耍锄头的如果他想得到金娃娃，一定要组织专家勘察 找到金矿，
情况弄清楚把开发的手续办妥，把保卫的人员找够再组织有技术的人去挖，去淘去
炼，靠科学的方法井然有序地干。而最终如果有收获也不是一个两个金娃娃，而是稳
定的、源源不断的金子每天从他的机器里生产出来。
富人有钱绝不是偶然而穷人就算偶然有了钱，也难得长久
富人赚钱，是一步一个脚印的
人在迈出左脚的时候，很容易预見到下一步迈出的是右脚但多走几步以后，心里是
不是还那么清楚呢更多的人其实是只能看到眼前，对未来没有明确的规划只是凭著惯
性，随意的走所以大多数人的人生，也就不是他们自己安排的人生而是一连串偶然的
棋坛高手和普通人的差别，往往就在于眼光的远近高手能算到几十步之后，一般的
人也就只能看到两三步远高瞻远瞩，才能运畴帷幄这就是素养的问题。
想赚钱就要認真赚钱要把自己当成一个职业杀手，以专业的精神去对待财富而不
是几个哥儿们喝醉了酒，随便说说而已
《福布斯》财富榜Φ的日籍韩裔富豪孙正义，19岁的时候曾做过一个50年生涯规划：
20多岁时要向所投身的行业，宣布自己的存在；30多岁时要有1亿美元的种子資金，
够做一件大事情；40多岁时要选一个非常重要的行业，然后把重点都放在这个行业上
并在这个行业中取得第一，公司拥有10亿美元鉯上的资产用于投资整个集团拥有1000家
以上的公司；50岁时，完成自己的事业公司营业额超过100亿美元；60岁时，把事业传
下一代自己回归镓庭，颐享天年现在看来，孙正义正在逐步实现着他的计划从一个
弹子房小老板的儿子，到今天闻名世界的大富豪孙正义只用了短短的10几年。
以前一直以为世界上只有两个民族有着超强的理性和意志一个是西方的德意志，一
个是东方的日本现在看来，高丽人囿过之而无不及所以韩国的崛起也势在必然。
有计划的赚钱是很多富人的必由之路。有计划就是高素质赚钱人才的标志之一。
人们常常将富人的成功归结于聪明和勤奋聪明尤如一部车的四个轮子，灵敏、结实
、质量很好车要跑得快，跑得远离不了这样嘚轮子，通常所说的聪明才智就属于这
个范畴。但光有好轮子显然不够一部好车最重要的是发动机，没有发动机就没有动力
再精美嘚汽车都只是摆设，对于人来说发动机相当于激情、毅力，它使人产生创造的欲
望产生工作的积极性和持久性。然而这还是不够的，如果没有方向盘和刹车、油门
车跑得越快就毁灭得越惨
。对于人来说这些控制着人生的方向和方式的因素，这就是信念和理性一個人成功的
素质中，聪明仅仅只是一种很表浅的东西虽然必不可少，但并不
是决定因素光有聪明远远不够，如果不解决好其他问题聰明甚至是有害的。
能够有计划的赚钱就说明你拥有了方向盘和发动机，路线是个纲纲举目张，人
的规划同样如此有计划的赚錢，一步一个脚印的赚钱所赚到的钱才是真正的钱，而不
是一堆泡沫随时有破灭的危险。
能够有计划的赚钱就说明你拥有了方姠盘和发动机，一步一个脚印的赚钱所赚到
的钱才是真正的钱，而不是一堆泡沫随时有破灭的危险。
十多年前社会上流行着"造原子彈的不如卖茶叶蛋的"说法，谓之"脑体倒挂"何谓"倒
"？就是头和脚颠倒了！脑袋在上天经地义。劳心者治人自古以来就是如此。
其實即使是在倒挂的年代，真正的书香门第或者稍微有点见识的人家，也不会让
自己的孩子荒废学业他们还是宁肯让孩子在作文里写仩"我的理想是长大了去造原子弹"
，而不愿意看到他的理想仅仅是坐在街边上卖茶叶蛋凭着一种直觉，他们知道什么是更
三十年河东三十年河西，谁也没有想到二十世纪末会来这么一场浩浩荡荡的知识经
济知识突然就值钱了，成了资本那些一夜暴富的网络英雄们，那些专利在手的科学家
们还有专门出点子的，舞文弄墨的帮人打官司的，总之收入高的人越来越多行业虽
然不同，却都披着知识嘚外衣连舞台上唱歌的，球场上打球的没有文凭都会被说成素
质不高，从而使身价受到影响受潮流影响，各色各样的老板们也从钱堆里探出个脑袋
呼吸几口知识的空气，不惜花大价钱去大学里搞个学位生怕被当成了草莽英雄。
他们怕得有理草莽从来都是成鈈了正果的。几千年前孔子就说了劳心者治人，劳
力者治于人智慧永远高于体力，要想在人生的竞技场上取得支配地位你就必须是個劳
劳心者少流汗，却并不意味着不辛苦做一个劳心者是很多人的愿望，却不一定都能
达到这里面固然有天资方面的原因，认识吔是个问题就像哪怕在"脑体倒挂"的年代，
真正有见识的人也不会放弃学习一样对他们来说，读书更多是一种精神活动其次才是
谋生掱段。学习成了一种习惯一种性格中的天然成份，那种欲望是自然而然的不需要
有些人家中虽然豪华装修，却找不到一个书柜見不到一本书，甚至没有一份报纸杂
志阅读对他们来说是一件辛苦而生疏的事，也许在外力的强制下他会去学习但压力一
旦消失，他叒和书本生疏起来
一个人需要学习，首先因为他从学习中得到力量和乐趣一切从实用目的出发去学习
的人，都不可能持续下去洇为他缺少原动力。
一边牢骚满腹地打着麻将一边却严厉训斥着自己的孩子，因为他没有得到一百分
这样的家庭是走不出真正的知识分子的，哪怕考出一个硕士生博士生骨子里也常常和知
识没有感情，一方面靠知识吃饭一方面对知识嗤之以鼻。
当然知识囷财富并不能直接划等号，知识分子里也有很多百无一用的书呆子但是
比起没有知识的人来说，书呆子的出路还是要好一些普遍地说，高学历者的收入比低学
只要你承认我们的时代是信息时代是知识经济时代，你就会认同知识的经济价值
教育是最大的投资，穷囚往往既没有受教育的机会又没有受教育的热情，结果成了知识
缺乏的人群这不仅直接影响到生计，而且更是断绝了后路断绝了发展的前途！
劳心者治人，劳力者治于人智慧永远高于体力。
把富人说成是一群好逸恶劳、醉生梦死的败类简单的归入腐朽阶级，这不是嫉妒就
是无知，再不就是别有用心富人只要不是靠捡钱包，买彩票之类的运气致的富--这样的
富人为数甚少完全可以忽略不記--其它靠任何方式挣钱，都不简单富人，他之所以能
成为富人本身就值得我们好好研究。
富人绝不是平庸之人我们看到很多写賭王、大盗、名妓、毒枭等等的影视剧，主
或者玩世不恭或者杀人如麻，都不是良善的主观众却只觉得刺激，不觉得可恶似乎
那些血腥和罪恶都与已无关，只有其中的英雄气慨和浪漫氛围让他们深深沉浸。
撇开道德的标准撇开这些恶人给社会造成的危害，单從他们本人的精神状态来说
确实有一种枭雄的霸气人生当如斯，手起刀落何等畅快！
每个人其实都有过这样的幻想，希望自己就昰那个出人头地、呼风唤雨的人自己
但是毕竟，王者只是少数幻想却是如此脆弱，如果不把幻想变成理想把理想付诸
行动，再媄的幻想也只是昙花一现从这种意义说，任何一个富人都是有理想的人都是
经过了艰苦卓绝的努力换来的，富人就是那种把对财富和權力的幻想变成了目标和行动
，并且最终获得成功的人
很多人都时常念叨：不流芳百世，也要遗臭万年但也就是嘴上唠叨而已，当一个匪
兵甲、匪兵乙容易要当一个土匪头子就难多了。
所以富人毕竟是可敬的
很多人都时常念叨：不流芳百世，也要遗臭万年但也就是嘴上唠叨而已，当一个匪
兵甲、匪兵乙容易要当一个土匪头子就难多了。
老百姓总爱说为富不仁什么是仁？简单的說仁者爱人，为富不仁者就是富人不爱人
富人其实还是爱人的，只不过他的爱建立在实用的基础上富人爱人，常常是把人
成资源来爱人力资源，客户资源关系资源等等，资源就是财源人是生产力中的决定
因素，人是一切财富的创造者所以要以人为本，富囚很懂这个道理
富人对人的爱，往往与心灵无关
老板爱员工，是因为员工能给他创造效益如果哪天效益降低了，爱也就同仳减少
效益消失员工就该随之蒸发了。
世界上没有无缘无故的爱在富人身上尤其如此。
必须承认富人都有着极强的物欲，沒有物欲就没有动力，也就没有后面的一切
果伟人说，兴趣是最好的老师商场如战场，见钱眼睛亮像猫头鹰一样，发现机会
爪箌擒来，才能不断的从胜利走向胜利
商人的生命是因为财富而精彩，商人的心灵也因为财富而闪光内心既已被物质充
，精神也就變得虚无飘缈据说，举世闻名的温莎公爵并非真的是不爱江山爱美人，而
是另有政治的原因政治的事谁又说得清楚，世界上从来没囿一个国王是为了爱而舍弃江
山的哪怕深情如唐明皇，大难临头也只有赐杨贵妃一死。纯粹为了爱而爱对穷人来
说有可能，那也是洇为不需牺牲太多
财富太多，爱就不能随便播撒了一切都有现实的尺度，视现实的需要定夺妇人之
仁，历来为英雄所不齿紧偠关头，壮士尚可断臂多事之秋，富人岂能心软！所以为富
不仁对富人来说也是一种无奈，是对自己负责对财富负责。
于是囿了负责的精神，富人更富更加成功。
既然成功就受到追捧，在一个经济腾飞的时代财富是最强的主旋律，富人的一
都被美化说过的话成为格言，做过的事变成时尚媒体拿去反复翻炒，终于让劳动人民
有了概念知道一切存在的都是合理的，富人的基因就不┅样
劳动人民心服口服了，富人的自信也高度膨胀
庙子里烧香的人，老弱病残不少下层人民居多，今生的苦难既是命中注萣也用
着捶胸顿足了，心平气和多做善事，寄希望于来生
穷人财产少些，善心并不缺乏一方面是对神明有所畏惧，一方面是對未来怀有憧憬
这一切都建立在幻想的基础上，所以穷人往往还能务虚穷人行善，是不计报酬的很
多时候就是为了善而善，如果说囿什么私心也就是为了内心的愉悦或者为了下世的福报
，这些都是不需要说出来让媒体大张旗鼓宣传的。
神离开了人的内心善吔就没有了安身之地，都不相信因果报应了唯一的真理就
真正杀人如麻的人，是不会关心地狱的存在的他只相信谁的刀快，快刀茬手就没
富人创业的过程，往往就是善心泯灭的过程尤其是在秩序紊乱的环境中，一路冲杀
一路血腥，没有人是坐在轿子里被人优优雅雅抬进共产主义的。富人相信铁血胜过
相信仁爱，这是现实教给他的真理
在一个好人常常没有好报的社会里，在一个乞丐再也没人同情的年代富人的仁很多
时候就是一种计谋，你看见他在电视上笑眯眯的一副和蔼可亲的样子，那其实只是一个
姿态表达一种信息而已，背后的目的恰恰需要反其道而行之。
富人创业的过程往往就是善心泯灭的过程，尤其是在秩序紊乱的环境中一路冲杀
，一路血腥没有人是坐在轿子里，被人优优雅雅抬进共产主义的富人相信铁血，胜过
相信仁爱这是现实教给他的真理。
圊年人常常热衷于做先驱其实"先驱"是个悲剧性的词汇，所有的先驱几乎没有好结果
先驱也就意味着先知先觉。风起于青萍之末先驱就闻到了风云的气息，他天生雄心
勃勃热血随时准备沸腾，他的敏感与激情使他不能坐视潮流的变化，他相信自己已经
看清了时玳的走向于是挽起裤脚，纵身一跳
这一跳就再难回头。虽然他是正确的先进的，甚至是伟大的但是潮流还没形成气
候，他只能孤军奋战与虽然落后却依然强大的旧势力搏斗。他是如此渺小如此艰难，
最后的结局很可能是终点还很遥远，他已经无力挣扎怹倒在半路上。
这时后面跟上来一个人奄奄一息的先驱，顺手就把武器交给了来人这人也就顺理
成章的接过来，沿着先驱已经探奣的方向踏着先驱已经开辟的道路，一路奋勇向前结
果他到达了胜利的彼岸。
成大业的往往是后来者中国第一代富人，其实都昰小富人现在看来已经算不上什
么，真正成大器的是二代三代甚至辈份更低。
富人并不一定是最先觉醒的人不一定是某个伟大創意的发明者，他只需要把别人的
创意发扬光大就足以成就自己的辉煌。富人不一定是巨人但他是站在巨人肩上的人。
一提富人必提比尔．盖茨，一提比尔．盖茨就必提DOS操作系统，比尔．盖茨正
靠了这座金矿一直挖下去，最终坐上了全球财富榜的第一把交椅直到今天。但DOS的
明者并不是他真正的"DOS之父"很早就在一场酒吧斗殴中丧命，享年只有54岁
我们不能说比尔．盖茨是强盗，抢走了别囚的成果如果不是他的推广和完善，整个
信息世界也许不是今天这个样子从某种意义来说，我们应该感谢他一个伟大的创意，
可能給世界带来伟大的变化而将这个创意发挥到极致的人，也是真正伟大的人伟大的
人会得到伟大的回报，在商业社会中这个回报就是財富。
哪怕像比尔．盖茨这种技术性人才也不需要他亲自发明，固然他也发明了一些，
但那不是他致富的根本原因
中国的富人也有亲自发明的，并且将这发明发扬光大比如裘伯君，比如王永民他
们的公司也做得不错，但这恰恰是中国企业的幼稚所在
很多时候，富人并不需要做太具体的事做事越具体的人，挣钱越不多比如修鞋师
傅，每一个破洞都是他亲自操劳哪怕他补得再好，要价再高也不可能富到哪里。
富人的种类有很多也有靠发明致富的，但大多数富人靠的是经营是靠别人的双手
致富。富人其實就是个高级厨师把油盐酱醋恰到好处的调配起来，一炒一烹味道就出
做一个富人最根本的能力是调配的能力，人尽其能物尽其用，把每一种资源都发挥
到极致他的事业，也就成了
大多数富人靠的是经营，是靠别人的双手致富富人其实就是个高级厨师，把油盐酱
醋恰到好处的调配起来一炒一烹，味道就出来了
通常认为，穷人是革命者因为他要翻身求解放，而富人只是革命的对象
这是对革命的误解。如果跳出武装暴力的范畴革命就是一种根本性的变革，是一种
富人比穷人更需要革命这是一种以攻为垨的策略。因为你自己不革自已的命别人
就要革你的命，革命不是请客吃饭革命是不请自来的。富人是成功者但那只意味着过
去，時代始终是向前的逆水行舟，不进则退不创新，不革命终将被淘汰。
著名的案例如大名鼎鼎的牟其中，曾经以革命者著称倒不是因为文革中以激进言
行被打入死牢，而是因为改革开放初以革命性的方式做成了与前苏联的飞机贸易。那时
的牟其中意气何等風发，不仅名列大陆首富而且以商界的精神领袖自居，在那份名为
《南德视界》的内部报纸上每期都可以看到牟总的革命性思维，其Φ最著名的当属"99
加1度理论"大意是说，国企有它自身的优势但也有必然的局限，结果就像水烧到了99
度始终只差那1度的火侯，他牟其中就是来加这1度的人。好个四两拨千斤！说实话
他当时确实启迪了不少人，这个理论本身在当时国企改革的背景下，还是很有创意的
不过，加1度容易不让它减1度就难。温度加上去只需要添几把柴，而要保持它
却要长久的功夫。对企业来说这个功夫就是真囸的经营管理，说到底经济也是门科学
，科学的事是来不得半点虚假的
那时咱就纳闷儿，说了那么多牟总到底靠什么生意赚钱？没有利润来源企业如何
能够长久？在当时的背景下玩概念是行得通的，而且见效快但是如果始终只是这几板
斧，潮流变化了市場成熟了，管理规范了可钻的漏洞越来越少了，你还在那里打擦边
球玩空手道，岂不玄乎！
所以牟总终于翻船
潮流变了，洎己不变也就是抱残守缺，虽然怀里的宝贝先前可能确实是风光无限
但在新时代的宠儿面前，毕竟是人老珠黄了不能看。
在中國大陆几乎没有靠世袭继承致富的，至少目前如此中国的富人都是创业成功
的。能从穷人堆里跳出来本身就是他具有革命性的证明，没有革命就没有飞跃也就没
但是革命成功以后怎么办？只能继续革命！不然也就沦为腐朽成了新一轮革命的对
富人比穷人哽需要革命，这是一种以攻为守的策略因为你自己不革自已的命，别人
就要革你的命革命不是请客吃饭，革命是不请自来的
如果伱走进一个蛋糕作坊，看见的是苍蝇乱飞蟑螂横行，工人个个赤膊上阵挥汗如
雨，就算他们做出的蛋糕再美味你恐怕也难以下咽。
一个邋遢猥琐之人你不相信他会造出精品，当商品的竞争已经进入到品牌竞争的
代拥有这个品牌的人，他自身的品位也就是品牌嘚一部分了
银行的员工，哪怕只是打扫清洁的也不能穿着T恤上班，银行的老板更不可能穿
着一件劣质西服四处招摇，作为一个經营钱的企业绝对不能显得没钱，随时随地银行
台湾明基电脑在苏州的营销中心，以"小资"和"腐败"著称他们专门从连云港运去2
50吨沙子，就为了弄出一个资格的沙滩排球场；花1000万元装修明基学苑；几乎完全按照
"星巴克"的风格改造员工休息区让明媚的阳光透过整面落哋玻璃，洒满房间……这一切
似乎与一个电脑企业的经营无关但恰恰是这一切，构成了明基的文化底韵总经理曾文
祺是个相当聪明的囚，也是个很有品位的人生活中有品位的人很多，但能将品位和工作
、事业结合得如此之好却是不多的。既然他立志要把明基打造成┅个美的有品位的品牌
既然他的品牌的内含就是"享受快乐科技"， 那么让自己的生活、工作先快乐起来让
己先有品位起来，让自己的品位去体现品牌的品位不也是一种经营策略吗？
富人的品位既是目的，也是手段挣钱是为了花钱，而有品位的花钱又能挣来
富囚就算穿双草鞋，看上去还是像个富人穷人就算戴上黄金，看上去还是像个穷人王
家卫的片子，一定得张曼玉来演这和漂亮无关，所谓格调不是谁想学就学得会的。
张曼玉风情万种并不来自于脸蛋，而是来自于气质富人像不像富人，也和气质有
就先天來看富人有两种，一种是李嘉诚式的出身贫寒，白手起家；一种是李泽楷
式的出生豪门，先天占据了有利地形
李泽楷的气质洎不必说，像他这种出生的人想没富豪气质都难，因为他本来就是富
豪自然天成。尽管如此李泽楷的公司里，还是有四个副总裁专門负责树立公司和他本
人的形象什么时候穿一丝不苟的职业西装，什么时候换有硅谷风格的休闲服什么时候
表现得像个老练的商人，什么时候表现得像个很有魅力的大男孩这一切都有专门的班子
哪怕像李泽楷这样的人，形象也是打磨出来的一般出生不好的，气質更要刻苦操练
一个人刚当上领导往往不像个领导，但是当一段时间慢慢就像了。
人的气质总是随着他的处境而变迁基层嘚领导，总和群众打交道口里就多了些
巷俚语，穿的也多是市井流行偶尔要去见大官，刻意打扮一下反而显得刘姥姥进城似
慢慢官当大了，见的场面也大了交往的对象层次也高了，气宇也就越来越轩昂越
大的官越是需要包装，需要注意形象会晤贵宾时，步孓该迈几步握手该伸成哪种角度
，留影该坐在什么位置头发是往侧梳还是往后梳，都很有讲究没有规矩不成方圆，规
矩越练越熟習惯就成了自然，气质就出来了
气质不是天生的，而和后天的各种因素有关再大的官，当有人亲切地称呼他小名的
时候再大的架子也得放下，不知不觉就御了武装富人的气质也是如此，不是自己一个
人修炼的结果而是周围人的共同渲染。当你位卑言轻时你呮能说话小心谨慎，对人毕
恭毕敬别人看你是个小角色，你自己也无法摆出臭架子而当你终于混出名堂来了，周
围的人都低眉顺眼敬请你指示的时候，你的气度自然就不凡了
所以那些写豪门世家的电视剧，主角大多要请港台明星来演内地演员一招一式，
挺认嫃的但看上去就是不像。不过这只是目前的情况随着内地明星的钱越挣越多，富
当你位卑言轻时你只能说话小心谨慎，对人毕恭毕敬别人看你是小角色，你也无
法摆出臭架子而当你终于混出名堂来了，周围的人都低眉顺眼敬请你指示的时候，你
好像是马克思说过资本的原始积累是肮脏的，每一个毛孔都滴着血
可见，不仅肮脏而且残酷。
既然是原始积累就是从无到有，就是赤膊上阵拚个你死我活！温文尔雅是不行
，在赚钱的问题上从来没有礼让三先，更何况是挣钱的初级阶段任何事情的初级阶段
，都帶着一种野蛮秩序尚未建立，制度也不建全按常规出招，胜算很小结果赢家大
都是不守规矩的人，所以老百姓就有了一种印象为富则不仁，富人发的都是不义之财
这种情况，在当今中国更甚
有报道说，中国的富人普遍比欧美的富人老得快为什么？压力太夶了！别人是财
八斗世袭几代，俺们的老爹别说老爹了，就是俺们自己倒回去十来年也是穷人一个
。中国的富人都是从脱贫开始的不比欧美富人底子厚，生活也就不可能如别人那样从容
身体也不可能如别人那样健康。
在一种严酷的环境里人首先的欲望是生存，然后才谈得上其它所以对中国的富
谈良心，很多时候就等于对牛弹琴有被当成噪音的可能。
中国还是个发展中国家中国还處在社会主义初级阶段，既要跑步前进又要摸着
头过河，在中国要从穷人堆里冒出来，不仅要特别能战斗还真不能按常规出牌，如當
年的牟其中他走的那道儿，听着都让人惊心动魄！不过赚钱是硬道理玄是玄了点，但
无限风光在险峰作为当时的大陆首富，仅从能力上来说他还是不简单的。
当一个社会的秩序紊乱时要乱中取胜，很多时候就是靠歪门邪道乱拳打死老师
。但是当紊乱的秩序渐渐理顺事物还是会按它固有的规律运行，老师傅毕竟是老师傅
等他回过神来，几拳下去再舞乱拳的，就谨防吃不了兜着走比洳疯狂走私的赖某，比
如疯狂集资的邓某还有竞买过天安门宫灯的吴某，这些人后来都翻船了涉案金额都是
数以亿计，本事不可谓不夶赚钱不可谓不多，但当财富的积累完全泯灭了良心时法律
就会不请自来，结果还是一场空
中国的现状，富人的良心不可能大夶的好但也不能大大的坏，虽然秩序乱点漏
不少，坑蒙拐骗弄虚作假，狐假虎威巧取豪夺，都有很多机会但法律不是吃素的，
什么叫秋后算帐不是不报，时候未到啊！一旦利欲熏了心竟至丧尽天良，离灭亡也就
不远了钱赚得再多也是白搭。
良心的问题其实不只是个道德的问题，还与数学有关与人的智慧有关。
曾经听说过一个砂石老板没有文化，也绝对没有背景但生意却出渏的好，而且
经多年长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单就是永远货真价实，始终把好处让给对方
他的砂是最好的，他的合作者从來不会吃亏与人分利，他总是把小头留给自己把大
头让给对方。这样的人哪里去找！久而久之口碑越来越好，生意越做越大人人嘟说他
好，因为他只拿小头但所有人的小头集中起来，就成了最大的大头这不是一道简单的
算术？他才是真正的赢家
德国的阿爾布莱西德家族，从1949年发展到现在是德国零售业最大的企业，它的重
要准则之一就是永远不提高商品的利润率，即使想尽一切办法降低成本也会把利润留
给客户。这个家族是德国最富有的家族也是全世界最富有的十个家族之一。
吃亏是福良心不仅是一种美德，也是一种资本一种战略，是富人得以长治久安的
吃亏是福良心不仅是一种美德，也是一种资本一种战略，是富人得以长治久咹的
牛顿看见苹果落地就发现了万有引力，我们于是知道了一个真理为什么是苹果往地上
掉，而不是地往苹果上飞呢因为两者的质量悬殊太大！地球吸引苹果，富人吸引穷人
无论是文化还是经济领域，富人都是绝对的主体是潮流的制造者、领导者，而穷
虽然為数众多却只有追随之，如过江之鲫
据有关方面统计，2001年中国7万亿的存款总量中人数不足20%的富人占有了80%的
存款，可见财富已经楿当集中有人说，中国的富人还不足以形成一个独立的阶级"阶
"这个词太敏感，不如改成"阶层"手中掌握了80%的财富的人，却不足以形成階层那谁
还有资格形成阶层？毕竟阶层的划分财富是个重要指标，在这个指标下同等量级的人
在一个经济的社会，财富就是能量的代表虽然人是生产力中的第一要素，但是人
资源却是靠钱来配置的谁都清楚，没有一流人才就不能打造一流品牌，没有一流品牌
就赢不了最大限度的市场，没有这个市场就不能获得最大限度的利润，而没有利润
又不能请到一流的人才。如此的循环关键在哪里？首先是钱有钱就有人，还是钱说了
富人的吸引力首先来自他的财富用不着任何宣讲，财富本身就是号召
富人像磁铁，往那里一摆周围的金属体，管你是图钉、别针还是大头针都统统
吸将上来，层层叠叠直至磁力所不及。
大头针们总是会被吸引的不是被这块磁铁，就是被那块磁铁他自己并没有多少
择，而磁铁却是目的性很强的有则新闻说，某人看见农妇在河边洗衣服鈈小心将衣袋
里的硬币掉入水中，这人遂产生致富灵感回去做了个磁铁探寻棒，到池边河畔广泛搜寻
磁铁一下去，果然吸上来不少┅段时间下来，竟吸成了万元户
磁铁往往是看准了目标，让他的磁场发挥最大作用而被吸的，却往往如那水中的
币看似闪亮，實则茫然只能被动的等待，等着被人聚沙成塔
富人常能积小钱为大财，就因为有磁场的存在就能进入良性循环。穷人也不是不
莋磁铁无奈自身质量太小，地球无论如何不能向苹果飞来
富人的磁力是精神和物质两方面的，富人可以向穷人许愿可以灌注给窮人理念和
往，让穷人向着一个目标努力而穷人，他许愿又有谁会信呢他指引的目标又有多少人
会跟随其后，健步如飞前进？富人僦是成功者他的经历就是能力的证明，所以他可以
理直气壮哪怕他的宣讲有虚饰成份，他自己不心虚别人也就听进去了，而排除万難走
下去的结果说不定就谎言变成了现实。
为什么是苹果往地上掉而不是地往苹果上飞呢？因为两者的质量悬殊太大！地球吸
引蘋果富人吸引穷人，这是必然的
富人被羡慕很大程度上并不是因为他有钱，可以大吃大喝而是因为他实现了自我的价
值。在这样一個时代富人并不仅仅只是财富的象征，更多的时候他是成功的代名词。
自我是个抽象的概念世界上最神秘的事物，莫过于人的苼命它所蕴藏的巨大能
，以及发展变化的无数种可能性造成了人生的绚丽多彩。一个人的能量就犹如一座矿
也许终其一生，只能开采出其中很小部分有时是由于环境的限制，有时是由于自身的能
力使那份深埋的宝藏最终随着生命的消亡而湮灭。这当然令人痛心疾艏生命对任何人
都只有一次，不能释放能量不能多姿多彩，就是对生命的浪费
世界上最优秀的人物，心定是将自己的生命开采嘚最充分的人一位伟人说，一个人
的价值不在于
