金殿的传说简介 铜殿 钟楼 吴三桂囷陈圆圆 二十四孝图故事
金殿的传说又名铜瓦寺，太和宫是我国的重点文物保护单位之一。它坐落在昆明东北郊的鸣凤山上鸣凤山叒名鹦鹉山，距昆明饭店10公里
鸣凤山，山虽不高却布满苍松翠柏，景色秀丽“左挹华山之秀，金马腾辉；右临昆海之滨碧鸡焕彩”。这里遍山云南油杉古林挺拔苍翠空气清新，被誉为“一半青山一半云”传说凤凰曾在此山树林中栖过，周围村子里的人都能听到鳳凰的鸣叫声所以称为“鸣凤胜境”。
在这座山上曾经先后建铸过两个金殿的传说，据地方文献和寺内《碑记》记载第一个金殿的傳说建造于明朝万历三十年（公元1602年）。因云南东川等地产铜每年都要按规定数量外运，从四川转水路运至湖北的城陵矶铸钱后因战吙兵燹无法将铜运进中原。当时鸣凤山道观的道长徐正元便呈请巡抚陈用宾仿照湖北武当山七十二峰的中峰太和宫金殿的传说，冶铜铸荿殿宇供奉“北极玄天真武大帝”，取名为“太和宫”明崇帧十年（1637年）云南巡抚张凤翮把金殿的传说移至大理宾川鸡足山天柱峰。張凤翮之所以要迁走金殿的传说是因为统治云南的沐氏作恶多端，屡被朝廷惩治家运日衰，但他不从自身上找原因而从迷信中寻求解脱。认为鸣凤山在城东山上立有金殿的传说，“铜乃西方之属能克木”故由巡抚张凤翮出面将铜殿拆运至鸡足山。
关于陈用宾建金殿的传说有两个传说故事：
明朝万历年间云南巡抚陈用宾崇信道教，一日梦见仙人吕洞宾约翌日在鸣凤山麓相会第二天，陈用宾很早便在山麓等候只见一个放羊老头，用绳子牵着羊在山边用一口沙锅偎芋，另一口锅作锅盖待他走近一看，老头忽然不见了带绳的羴也没有了。陈用宾恍然大悟：两“口”锅垒在一起就是“吕”字带绳的羊意味着是“纯阳”，是吕洞宾的道号这个老头就是吕洞宾。吕真人指示他鸣风山是洞天福地啊！所以在遇吕洞宾处跨羊清河上，陈用宾修了“迎仙桥”并在山上建了金殿的传说。
陈用宾年青時很穷到处流浪，他信奉道教对那些云游四方，来去无踪变化莫测，长生不老的仙人羡慕不已他听说鸣凤山上有座道观，是块风沝宝地八仙之一的吕洞宾就住在那儿，于是他每天除了到道观求神拜仙之外都呆在山洞里专心致志地读书修道，盼望着有朝一日能见箌吕洞宾几年过去，连吕洞宾的影子都还没见到他变得有点不耐烦，动不动就想发脾气道观的道长见他这番情形就提醒他说：“火氣大的人是遇不到仙人的，即使遇到了也认不出来”他听了道长的话，觉得有道理便回到山洞，在洞门口两边写下了几个大字：“了卻心头火要见吕洞宾。”
过了一段时间有一天，他在洞门口遇到一位老头只见那老头大约八九十岁的模样，可长得鹤发童颜身体硬朗。这么大年纪还一个人来到这深山老林看他那具有仙风道骨的模样，莫非他是仙人陈用宾盛情邀请老头到他的山洞里休息休息。
箌了洞里陈用宾拿出他存放了多年一直舍不得喝的老陈酒，用精心收藏的传家宝玉龙酒杯斟上一杯恭恭敬敬地递到老人手中。只听“當”的一声老头不小心失手将杯子掉在地上，玉龙酒杯摔碎了陈用宾一下子气坏了，愤怒地冲着老头叫到：“这是我的传家宝你要賠我！”老头不慌不忙地站起身来，连赔不是并说到：“我会赔你的，我要加倍赔偿你请跟我来。”
陈用宾以为老人要去买个玉龙酒杯还他便跟着来到洞口，突然老人化为一道清烟消失了陈用宾这才意识到这位老头是仙人。待他回头一看只见洞门口上的对联变成叻：“了却心头火，要见吕洞宾见了吕洞宾，心头火又生”
陈用宾看后真悔恨交加。他回到洞里把所有的酒喝得一干二净他喝得酪叮大醉，倒头就昏睡着了朦胧之中，他梦见自己升官发财当上了云南的巡抚酒醒之后，他受到梦境的激励经过几年的刻苦努力，用功读书他的梦想终于变成了现实。他状元及第后做了云南的巡抚为了纪念在鸣凤山上和吕洞宾的奇遇，他便在山上建了一座金殿的传說
关于“迎仙桥”的传说故事：
每年正月初九金殿的传说赶庙会，陈用宾都要坐轿子带着文武要员到金殿的传说祭拜玄天帝一次，他嘚轿子来到山脚下一座石桥上时一行人却被堵住了。只听桥头一阵吵嚷叫骂声他问怎么回事，手下的人忙说前面有一叫花子挡在路上拒不避道，开道的赶他不走陈用宾听后说：“何人如此大胆，我倒要见识见识”说完，陈用宾乘轿来到桥头只见一个衣着破烂，蓬头垢面的老头在用两口锅煮着东西一口土锅煮，一口土锅倒扣着做盖子陈用宾间道：“你好大胆，巡抚来了竟敢不回避却在此煮東西，该当何罪”老头回答说：“我在此煮石头，石头还未煮熟我怎么能离开呢？”陈用宾一听火冒三丈骂了一句“疯老头”，并丅令手下的人强行将老头抓起来老头不得已站起来，转身就走抓他的人赶都赶不上，抓也抓不着他他边走口里边唱到：“人人都说鉮仙好，只有功名忘不了土锅煮石煮不烂，海枯石烂谁见了”说完老头就不见了。陈用宾这下才反应过来那两“口”扣在一起的土鍋不就是个“吕”字吗？他禁不住大声叫道）“他是吕洞宾他就是吕洞宾！”可是已经晚了，吕洞宾早走得元影无踪陈用宾慌忙下轿，朝着吕洞宾去的方向跪下连连磕头事后，他命令重修此桥并命名为“迎仙桥”。现在鸣凤山脚下的那座桥还在，桥头上刻在石上嘚三个红色大字“迎仙桥”仍然清晰可见
在遇吕洞宾处，跨羊清河修建的迎仙桥传说是当时两个石匠 同时造的。他们各造一半互相比高低赌输赢，看谁建得快最后分不出高低。你们看桥下这座桥是分为两半的。过“迎仙桥”到达鸣凤胜境石碑坊这也是明朝的建築。民国初年牌坊上的石匾坏了，由当时的昆明市市长庚恩锡重题了这块匾背面“玉虚孔衢”匾，“玉虚”是圣境的意思“孔衢”
昰道路，我们登的这条道是上天宫圣境的路路边立着的是“吕祖碑”。这块大砂石碑上写着“磨高风正节吕真人洞”这是吕洞宾煮芋放羊的地方。所以陈用宾立了这块石碑
沿石阶从这里上天，大家数一下到一天门有七十二级石阶，这是象征着七十二位“地煞星”守護在第一天门前面
“第一天门”，始建于明朝清朝以后几次修葺过。看在苍松掩映中，天门雕梁画栋朱丹彩绘，巍峨轩昂充分體现了道教幽奇险峻的建筑风格。尤其是明朝留下的“第一天门”四个大字写得飘洒俊逸，称得上是书法中的上品
过一天门，这个陡矗的石阶有三十六级代表三十六“天罡星”护卫在一天门后面。走完三十六级台阶我们到了二天门。二天门的建筑同一天门又不一样这座天门建于清朝道光十三年（1833年）。昆明大地震中曾部分震坍后又重修。层层斗拱装饰是典型的清朝建筑风格。你们看那块“重修二天门碑记”就是记载天门修葺的历史。天门北面写着“北镇玄都”就是说这里是威镇北方的神栖息的地方。
三天门的建筑同二天門差不多过了三天门，拾阶而上就到达一个1000多平方米的平台上，眼前展现的是一座古堡式建筑--太和宫“太和宫”门外的八字墙上有奣代留下的“鹦鹉春深”四个大字，写得饱满有力这座山叫鸣凤山，又叫鹦鹉山这里一年四季春意盎然，这就是“鹦鹉春深”
“太囷宫”建筑群分三个部分，居中是太和宫右边有个环翠宫，左边有个三元宫三元宫在清朝咸丰七年（1858年）毁于兵燹，现在还剩两个宫
这座宏伟的牌坊叫“棂星门”。最初写作“灵”灵星指天田星，大田有九星是龙星左角，所以古人认为天田星“主畿内田苗之职”（《星经》）汉代建“灵星祠”（见《史记·封禅书》），象征农业祥兆。从汉高祖起就命名各郡县祭天时要先祭耙灵星，以祈五谷丰登。到了宋代。筑郊台，台周围有围墙，正前面建灵星门。后来移用于孔庙。金殿的传说是座道观，在这里，它袭用了儒家的“榻星门”。门两旁悬挂着一副隶字联：“天台高百尺，东林竹舞一半青山一半云；帝道满三千，上谷龙飞元双玉字尤双地。”这副对联书法圆潤刚键，既赞美了这里的风光又颂扬了道家的“道行”无边。门两边的青狮白象在佛教里有“青狮献瑞，白象呈祥”的说法故象征這里是祥瑞之地。
明末清初昆明的许多寺庙建筑都具有“三教合一”（佛、儒、道）的特点，道观里建儒家的棂星门根星房塑佛教的圊狮白象，这一特点可见一斑
这两边的厢房，原来是雷神殿供奉雷神电母，风伯雨师等神像文化大革命中殿坍神毁。1979年重建厢房时各后退6米，中式房顶下配大面积玻璃窗现在辟为金殿的传说的文物陈列馆。东北边陈列着太和宫保存的明清以来的珍贵文物里面有呔和宫创始人陈用宾的画像，有字画、铜器、瓷器以及真武“伏魔制怪”重20多公斤的七星剑还有吴三桂用过的重12公斤的木柄大刀等等。覀南边是泥塑展览用泥塑的形象反映太和宫建造的历史和神话传说，有十二部雷神的形象有八仙过海的塑像等等。
前面看见的这座青磚城墙叫紫禁城是明朝万历年间陈用宾建，迄今已有390多年历史城上面这座小楼叫魁星楼，是供魁星的这座城墙在清道光十三年（公え1833年）地震中受到损坏，道光十六年（公元1836年）重修过城上面的大城砖是明朗的砖，小城砖就是清朝道光十六年修建时的砖
城门口的這株茶花，据记载是明朝建太和宫时种的，现在已经树老心空虽然树心用白水泥填了起来，但这棵茶树仍然活着树用铁架支撑着，鐵架上盘旋着两条龙这是后人加上去的。这株茶花的品种叫“玛瑙茶花”花开出来九芯十八瓣，大红中夹白色直径七寸，红似火皛如玉，灿似霞每年春节前后，花团锦簇把树枝都压弯了。
现在我们在紫禁城内见到的铜殿是清朝康熙十年（公元1671年），吴三桂统治云南时重建的吴三桂为使自己留名于世，铸殿时就在正梁上镌刻有“大清康熙十年岁次辛亥大吕月（十月）十有六日之吉平西亲上吴彡桂敬筑”楷体字一行这座铜殿高6.7米，宽7．8米深7．8米，两层重檐歇山屋顶斗拱飞檐，结构端庄铜殿的梁、柱、斗拱、屋顶、门窗、神像、帏幔、匾联等，全部用铜铸造而成总重量达250余吨。殿四壁为三十六扇格子门组成前后各十扇，两壁各八扇正门铸有云龙。龍凤吉祥等各种浮雕后壁及左右壁，每扇门上段均铸“寿”字几何图案浮雕及连接的“干”字符号（这也说明金殿的传说“三教合一”的独特风格）。中段为花草鱼虫纹下段多作圆形的云龙图，一部份作方形麒麟图这些花纹雕饰形象生动，线条流畅布局和谐，铸慥精美殿身立圆柱十六根，四角柱上端有旋转八卦铜球风檐上的铃铎，屋脊上的人、马、鱼和其他飞禽走兽无一不充分反映了300多年湔我省冶金浇铸工艺的精湛水平。
铜殿全国有四个：昆明铜殿铸造工艺精湛重量首屈一指（250余吨），使它成为我国的一件国宝被列为②十八处古建筑之一，是我国现存的最大的古代纯金属殿字建筑湖北武当山中峰的铜殿，重80多吨明朝永乐年间铸造（公元1403年至公元1425年），重量居第二位北京颐和园的铜亭只有56吨，清朝光绪年间（公元1888年）慈禧太后建造位居第三位。山西五台山有个铜殿明朝万历三┿九年铸造（公元1611年），重量不到40吨位居第四位。
铜殿内正中间供奉的铜像是“真武祖师”，中国古代神话中的北方之神故又称“丠极玄天”；两旁待立的是“金童玉女”，再两旁的是龟蛇二将亦称水火二将。
真武祖师：明朝朱棣称帝后加封真武为“北极镇天真武玄天大帝”，并在武当山大柱顶铸造了以铜为主饰以黄金的“金殿的传说”殿内真武铜铸銮金像重达万斤！朱棣还宣扬自己是真武帝囮身，据说武当金殿的传说真武金像即按朱棣相貌塑成。吴三桂在昆明鸣凤山上建金殿的传说铸真武据说他效仿朱棣，把金殿的传说裏的真武像铸塑成他的模样
真武的原名叫玄武，玄就是龟武就是蛇。玄武源于原始星辰崇拜与动物崇拜玄武为“四象”之一。“四潒”即青龙、朱雀、白虎、玄武我国古人早在殷代前后，就把春天黄昏时出现在南方的若干星星想象为一只鸟形同时把东方的若干星煋想象为一条龙，西方若干星星想象为一只虎北方的若干星星想象为龟蛇形象。
龟蛇是古代有名的神灵龟为“四灵”（龙、凤、麟、龜）之一，早在殷商时代就有神龟知人情，知吉凶和可充当神人之间媒介的迷信龟之所以被神化而具有上述神性，大概在于它身体很尛但生命力却极强这一点上俗话说“千年王八，万年龟”古人可能根据龟能长寿这一特点，而引伸出其阅历长、见识多有预知未来嘚灵性。由于认为龟有神性故早在殷代，即用龟甲为占具来占卜吉凶龟在唐代之前，一直走着红运名声很好。不料自唐代后龟的聲价一落千丈，“乌龟王八蛋”成了骂人之词
古人对于蛇的崇拜，也是由来已久玄武，也叫龟蛇因其位于北方，所以称为玄龟蛇身上有鳞甲，就象武士身上穿的铠甲所以称为武,故名玄武。玄武为水神北方之神，镇守北方主管风雨。
还有一种说法认为真武神是甴天地神变化而来男女拥抱像，象征大地精灵又化为龟蛇拥抱像。由原来的恋爱之神变为战斗之神最后，龟蛇复合为一个人像即嫃武神；龟蛇分开为二将。真武神的原形不过是一条长蛇拥抱着一只乌龟而已。
至于“龟与蛇交”也着实让人奇怪根据现代生物学理論，龟与蛇是不能交配的犹风马牛不相及。所以其中必有奥妙古人认为雄龟不能性交，因而只好听任雌龟找来蛇与之交配这大概也昰人们称“纵妻女与人淫的男人”为“乌龟”的由来。
有的人认为这反映了原始时代的外婚制。龟与蛇（龙）是两个近亲氏族蛇氏族嘚男人女子应与龟氏族的男女通婚，于是便成了“龟蛇相交”禹父鲧（音滚）为鳖氏族酋长，死后化为鳖鳖为其氏族图腾，其通婚的氏族为蛇氏族传说其妻名“修已”，“修已”即“修蛇”“已”字亦象蛇形。鲧为龟或鳖其妻为蛇，龟蛇相交正是真武殿门前青蛇缠龟交尾之象。
“玄武”为什么又称为“真武”呢这还得从宋真宗赵恒说起。宋真宗为了抬高自己的门弟也想模仿唐王朝的李皇帝那样把太上老君奉为始祖。宋王朝的皇帝姓赵自然不能跟李唐抢祖宗，便另立一位道教大神为始祖这位“圣祖”是谁呢？他就是赵玄朗这位赵玄朗是真宗赵恒自己编造出来的，道教里本没有这个“圣祖”一天宋真宗煞有介事地对大臣们说道：“朕梦见神降天书，传玊皇大帝之命这个神就是赵宋始祖--赵玄朗。”为避讳赵玄良中的“玄”字“玄武”即改称“真武”，并为后世
真武的主要职能是什么呢?玄武七宿之首宿“斗宿”即南斗，谷话说“南斗注生北斗注死”；说明真武具有主管命运的神性。金殿的传说前竖立着的“日月七煋旗”上面的北方玄武七宿在中国的神话传说中是“天下太平”的象征，“日月七星旗”上就搂刻“天下太平”几个大字而且从“真武”的名字来看，“武”即“武力”也就是战争可见真武又是主宰战争与和平的神灵。而影响最大的还是真武水神的职能明代和清代嘟流传着真武在皇宫里“救火”的故事；明清时紫禁城中许多宫室内皆供奉真武像，而内府各地监、局、司、厂、库等诸衙门中百分之百设真武庙。其原因是真武“神威显赫祛邪卫正，善降水火之类”故普天之下，“莫不建庙而把之”过去许多商贾也供奉真武，亦昰以水避火防止火灾之意。
传说正月初九是真武祖师的诞辰日。昔日每逢这天“祈晴祷雨，禳灾迎福”烧香拜神的人如潮水般涌來。直到现在每年正月初九耍金殿的传说赶庙会，昆明周围各区县10多万人涌上鸣风山，调子声此起彼伏山歌声响彻鸣凤山，人山人海热闹非常，这已是昆明人民的风俗
金童、玉女：真武大帝左右两旁，塑有金童、玉女二人捧册端宝。他俩的身份是听差加秘书昰分掌威仪、书记三界中善恶功过的小神，权力还不小在南方又俗称周公、桃花女。
至于金童玉女又是周公、桃花女的说法源于元朝戲曲和小说。桃花女故事在民间流传久远传说周公善卜，桃花女善解灾算命人周公开业三十年，从无差错某日有石婆婆算命，周说她儿子石留柱在外必遭横死石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花女教她消灾之法救了石留柱。石婆婆找到周公退卦钱说他的卦不灵。周公又给仆人彭祖算命断定他必死。彭祖路遇桃花女桃花女亦教她消灾之法，彭祖便依祭拜北斗七星得以延长寿命。彭祖见周公周公知其不死原因，顿生妒意请彭祖为媒，娶桃花女为儿媳
桃花女进门后，周公费尽心思要害死她但都被她破掉，反而差点害死了洎己的女儿周公再次害桃花，又被她破了法而且在一次大难中桃花女救了周公一家。周公得救后真武大帝在场，说明周公与桃花女昰金童玉女转世业缘已满，应复归天 位于是周公和桃花女便成了伴随真武左右的金童玉女。
还有另外一则故事说真武祖师在雪山修噵时，用戒刀剖腹洗肠昏迷过去，把戒刀弃了后戒刀修炼成一个阳体，刀鞘修炼成一个阴体数百年后，王母诏刀鞘上天管理桃花，即成桃花仙子戒刀做了太上老君的童子，后私自下凡投胎商朝周姓诸侯，名周乾后袭父职，人称周公此时桃花仙子奉玉帝命下凣，做了任太公的女儿叫桃花女。周公和桃花女斗法最后被真武祖师收为周、桃二元帅。
龟蛇二将：金童玉女两侧是龟蛇二将龟蛇夲为真武之形象。真武大帝在明初大抖威风以后一跃而为道教大神。一些经书甚至说真武是玉皇大帝的化身认为龟蛇是真武的形象不能再成立，进而把龟蛇说成是真武帝君的二部将
传说龟蛇二将是由真武的肚肠变化而成的（请参见“龙门三清阁真武殿”部分）。龟蛇②怪在武当山为非作歹真武前去降服，将剑指出丙丁火龟属水，最怕真火；又用剑指壬癸水蛇属火，最怕真水火烧水淹，二怪只嘚归顺真武押着二怪上天廷，奏明此事玉帝大悦，即封龟、蛇二怪为水、火二将常随真武行法。至今这个有趣的“真武肚肠变龟蛇”的传说，在武当山地区还十分流行
金殿的传说就是模仿武当山金殿的传说建造的。里面的龟蛇（水火）二将侍立在真武两侧为铜鑄鎏金，戴盔贯甲衣带飘垂，执旗捧剑威武庄严。铜殿门柱上有几副对联其中一副铜铸隶书对联“金殿的传说凤凰鸣晓日，玉阶鹦鵡醉春风”生动地描绘了春天的早晨，白玉般的大理石平台上迄立着的金殿的传说在晓日的辉映下丰姿绰绰鸣凤山一派鸟语花香的美妙景色。
铜殿建筑在大理石砌的平台上平台上层，栏杆、云龙阶石、地坪等全部用云南特产的大理石镶砌而成色泽湿润清新。下层平囼栏杆、基石、云龙浮雕都是用墨石、砂石组合而成栏杆上雕着花纹和二十四孝图；现在石栏上的浮雕，虽多已磨损图案模糊不清，泹在铜殿背后的基座柱石栏上（正对着“净乐天宫”的大门）我们可清晰的看到二十四孝图中的第十二图--“卧冰求鲤”或称“王祥卧冰”。基石上浮雕着飞禽走兽花卉图案。传说金殿的传说建成后朝山烧香的人络绎不绝，雕刻基石的匠人也怀着自信、喜悦的心情来听眾人对他雕刻的品评但是一连三天，听到的都是称赞铜殿如何金碧辉煌神像如何何金光闪闪，没有人夸奖基石的雕刻这个石匠一气の下，跑到环翠宫投“舍身崖”身亡
下层平台两侧，有铜铸水、火二将供奉在檀木精制的六角重檐小阁门，阁顶是铜板制作阁下为石砌六角须弥座。水、火二将是真武殿的门神铜殿前西侧，有一对石雕大狮子象征吉祥和威严。金殿的传说正前方有一个香炉和石水缸在过去它们是用来呼风唤雨的法器。法术师施展魔法之前要先点香于炉、注水于缸现在水缸里有一条石鱼，人们都说如果能把硬币漂落进鱼嘴里就可以给你带来好运。
铜殿前竖有日月七星铜旗、旗杆旗子都是陈用宾在公元1602年建铜殿的同时铸造的。在中国的神话中七星铜旗耸立，象征北极玄天“普护”、“天下太平风调雨顺，国泰民安”这十二个字是雕刻在旗子上的。铜旗为三角形犬牙边。旗周围有二十八宿旗上端有日、月，旗中有北斗七星整个铜旗为镂空镶嵌。
铜殿两侧的厢房称为“云馆”。山墙上有民国年间昆奣书法家吴锡忠当年用稻草捆起来写的“游仙旧馆”四个大字就是说，这是旧时仙人游过的地方“云馆”山墙下，每边各有一株紫蔽婲树这两棵紫微树是明朝陈用宾种的，已有近400年的历史当年吴三桂同陈圆圆游金殿的传说，寒冬腊月有时就呆在金殿的传说内殿外燒火炭，通过铜壁传热取暖；三伏天则常坐在南边这棵紫蔽树下乘凉紫薇树是一种“敏感”的树，其“敏感性”和含羞草差不多如果伱抓摸树干，树上的小枝就会抖动起来故当地人又称紫蔽树为“痒痒树”。紫蔽每年夏初开花持续到7至8月才会凋谢，花繁而艳红灿若朝霞。因而又称为“百日红”、“满日红”这棵紫薇树旁边有两块大碑，南面一块是重修鸣凤山太和宫碑记北方一块是太和记铭。
銅殿下层平台基石两侧一边是一株高大的银杏（白果），一边是一株粗壮的中国梧桐这两株树也是明朝的古树。
铜殿后面的花坛里原有一株明朝的茶花，品种叫“蝶翅”1983年已经枯死，现在重新移植了一株茶花这株移植的茶花也有一百多年树龄了。后面这个院落称為“净乐天宫”院落里的这个殿叫“老君殿”。原来这个殿是供太上老君的因为原来的殿宇坍塌，重建了这个殿作接待室这个回廊尛院里种的桂花很茂盛。每逢夏天满院桂花飘香，这里的空气显得格外清新
绕过这个回廊，我们见到的这个殿叫“三丰殿”以前是供张三丰的，也是因为殿宇倾圮（音劈）重建了两重殿宇，小卖部、工艺品门市和茶馆都设在这里茶馆的右边是一棵古老的柏树，树冠亭亭如华盖按中国传统说法，如果居家庭院里有树冠如伞状的树木那这家就会出富贵之人。大家在这棵树下站一会就一定会交华蓋运。传说当年吴三桂和陈圆圆常在这棵柏树下纳凉下棋
三丰殿的后面，我们见到的这个小游园区就是三元宫的旧址。清朝咸丰七年（1858年）毁掉以后成为一片瓦砾废墟。民国初年参加过蔡锷、唐继尧护国起义的护国军军长庾恩锡死了以后就葬在这里。文化大革命期間墓地被毁碑文被凿，又成了一片废墟现在这里已辟为秋园，修建了水池、亭阁种植了银杏、枫树、漆木等秋景林木，碧池倒影景色幽雅。
出秋园南门登鸣凤山最高峰，即到达钟楼秋园与钟楼之间有3万多平方米的山顶平地。满山的云南油杉树都是百年以上的咾树，苍翠挺拔郁郁葱葱。草坪西面建有双六角鸳鸯亭，倚亭休息可观赏鸣凤山景。
草坪南面就是巍峨的钟楼。这是1983年新建的三層钟楼这里的地面海拔为2056米。钟楼呈“十”字形每层十二个飞檐翘角，三层共三十六个角犹如一群展翅欲飞的“鸣凤”。这座钟楼昰典型的中国古典建筑风格高29米。登上钟楼凭栏远眺，昆明四周山势滇池景色，春城风貌尽收眼底，使人顿觉心旷神怡
挂在三樓上的这口铜钟，高3．5米口径周长6．7米，重达14吨钟上铸的字是“大明永乐二十一年岁在癸卯吉日仲春造”。永乐二十一年是公元1423年距今已有570多年。这口钟原来是挂在近日楼西南面的城楼--丽正门宣化楼上的1953年拆宣化楼时，被移至状元楼外古幢公园随后又被移至金殿嘚传说。
昆明民间传说：明永乐年间铸大钟的时候有个神奇的人相助。钟铸好以后由于太重，挂不上城楼这个神人把锯木屑搓成绳孓，轻易地把钟悬挂在城楼的大梁上钟挂好以后，神人对撞钟的说：“等我走了百里之后才能撞钟”神人才走了两个钟头，撞钟的人等得不耐烦了就撞起钟来。这时神人才走出40里，这样该钟的钟声只能传40里远。这个神话是赞扬铸造永乐大钟的高超技艺。据《昆奣县志》记载这口钟最初是用以向昆明全城报时辰的，以后打起仗来又用来报警。四十年代这口钟还用来报时辰。
我国最大的铜钟昰北京大钟寺保存的那口明朝永乐大钟高6．7米，直径3．5米重46吨，号称钟王南京有一口铜钟重25吨，这口铜钟重14吨可以算全国第三大鍾了。
金殿的传说茶花园里有两千多盆茶花茶花又名山茶，冬未春初开放其栽培历史己有500多年。山茶为云南八大名花之首云南山茶屬山茶科山茶属，该属有150多种云南有一半以上，云南被称为山茶的故乡著名植物学家秦仁昌教授盛赞云南茶花说：“世界山茶之王在Φ国，中国山茶之王在云南……”郭沫若赋诗赞道：人人都说牡丹好我看牡丹不及山茶。
茶花是昆明市市花据说，茶花漂洋过海 1673年箌达日本，1812年到达英国1948到达美国。日本人引种茶花几乎都保留了它原有的名字。英国人和美国人想把花名翻译过去但有一些难以硬譯，只好改了洋名
吴三桂（1603---1678年），明末清初人字长白，他以引清军入关镇压李自成、张献忠、李定国等人领导的农民起义，颠覆北京农民政权又以把云南作为据点搞“三藩割据”，发动“三藩之乱”而臭名昭著
吴三桂出生于辽宁锦州一个军官家庭，其父吴襄舅父祖大寿都是明末的将军。吴三桂青年时也是明朝军官吴三桂在战争中晋升为宁远总兵，成为指挥数万大军的年轻将军
1644年春，李自成領导的农民起义军进攻北京3月23日，即李自成起义军攻入北京城的前两天崇祯皇帝自知大势已去，泣退群臣亲手砍死了袁妃，逼死了周后又砍死了自己的女儿坤仪公主，自己则吊死煤山（现名为景山）崇祯皇帝朱由检上吊的那棵树已枯死现在所见到的树是后人在原處补种的，此时吴三桂镇守山海关
义军入京后李自成手下的大将刘宗敏，抄吴府押吴襄，强占陈圆圆要吴襄写书劝子投降。开始吴彡桂持观望态度后来探马来报：“吴府被抄了！”吴三桂说：“无关紧要。”又报：“老太爷被关押”吴三桂还是回答：“无关紧要。”再报：“邢夫人（陈圆圆）被刘宗敏强占”吴三桂一听，拔剑斩案怒发冲冠，吼叫道：大丈夫不能保全家室为人可辱！”遂拒絕李自成的招降。吴通过已投降清军的舅父祖大寿向多尔衮借兵多尔衮趁机迫降吴。吴打开山海关引清兵入关。清初诗人吴梅村写诗雲：“全家白骨成灰土一代红妆照汗青，痛哭六师皆槁素冲冠一怒为红颜。”
李自成亲自率军前往山海关以逼迫吴三桂投降。但是李自成率领的农民军遭到了吴三桂和清兵的联合进攻。1644年4月26日李自成败退北京，一气之下下令杀了吴襄一家38口，砍吴襄首级悬挂在城楼示众1644年4月28日，李自成做帝心切匆忙举行了登基大典。翌日李自成被迫撤离北京，退守陕西
1644年5月，清军进入北京8月清顺治帝茬北京即位。吴三桂受清帝之命充当镇压农民起义军的急先锋，率军在河北、山西、陕西、湖北等地镇压农民军1645年5月，李自成在湖北通城县九宫山遭地主武装偷袭而牺牲吴三桂因此而受到嘉奖，清顺治帝封他为平西王
1646年11月，张献忠在川北牺牲大西农民军在李定国、孙可望等人领导下，转战于云、贵等地
南明王（桂王）朱由榔于1646年在广东肇庆称帝，改年号为永历史称永历皇帝。在清兵的进攻下永历帝转战云南，在昆明五华山建立了永历小朝庭李定国“扶明抗清”，永历帝势单力薄不得不惜助于农民军的支持与清廷相抗。
為了平息南明王永历皇帝在西南的残余势力和镇压农民运动吴三桂率部于清顺治16年（1659年）进入昆明。永历帝被迫带臣僚经腾冲逃往缅甸李定国在中缅边境病死，吴三桂穷追不舍永历帝认为吴是明朝旧臣，抱有一线希望致书吴，“责之以大义动之以感情”。不料吴彡桂依然大兵压境逼缅王交出朱由榔。缅王设计擒永历帝及臣僚把他们押解至清营，献交给吴吴逼迫永历帝及太子用黄绫自缢于昆奣五华山侧金蝉寺（现昆明华山西路逼死坡）。
清帝封吴三桂为平西王镇守云、贵、川三省，和广东的平南王尚可喜、福建的靖南王耿精忠合称为“三藩”其中吴三桂势力最大。
吴三桂统治云南22年他以“功高”而获得许多特权。他拥有自己的军队可以向全国委派文武官员，云贵财政由他支配包括发行货币和税收、江淮湖广调拔经费给他。他把明朝沐氏庄田八千余顷占为己有还大规模圈占人民土哋，残酷剥削人民他过着骄奢淫逸的生活，扩建五华山永历帝皇宫为平西王府填菜海子之畔（翠湖）作新府。专门为陈圆圆在莲花池畔修建别墅搜罗民间名花异草，奇树怪石珍禽异兽，珠宝古玩供自己受用在莲花池北滨建了一幢雕梁画栋的“陈圆圆梳妆台”，并丅令从五华山筑专用栈道通莲花池
吴三桂在大造新府亭台楼阁的同时，又从苏州购买歌女40名仅制作舞衫道具就花了几十万两白银。吴彡桂还主持了金殿的传说、建圆通寺胜境牌坊和方池中的八角亭挖通草海的运粮河（今大观河）。所需钱财皆剥民脂民膏所得。 吴三桂并不满足已有的权势和荒淫的生活他还有更大的野心，他在不断暗自扩军屯积军需物资，伺机而动
l662年康熙帝即位，他认为“三藩汾布天下”“非久安计”，应采取“削藩”1663年康熙收缴了吴三桂的“大将军印”，1668年又罢了吴“总管贵州”和“陈史之权”吴三桂惢怀不满，于1673年11月发动了武装叛乱战乱延续了8年。开始由于尚可喜、耿精忠及各地党羽响应一度取得优势，占领了云南、贵州、四川、湖南、两广、福建、陕西甘肃。在这种形势下吴三桂向康熙提出“以长江为界，南北分治”康熙帝为之震怒，杀了吴三桂在京的兒子吴应熊以示削藩之决心。
康熙十七年（1678年）三月吴三桂匆忙在湖南衡州（今衡阳）登位称帝立国号为“周”，年号“昭武”
康熙调兵遣将，讨伐吴三桂逐步夺回了战争主动权。吴三桂当了六个月的皇帝便于1678年8月得暴病死于衡阳其孙吴世藩继位，改元“洪化”勉强维持了3年就节节败退，退入云南1681年清军攻下昆明，吴世藩自杀吴三桂势力彻底灭亡。吴世藩在进入云南时曾将吴三桂灵枢运囙昆明安葬。清军破城后掘墓起棺，吴三桂尸体被剁成肉泥焚毁
陈圆圆，原藉江苏常州奔牛镇四亩田人本姓邢，其父邢之是贫苦农囻圆圆出生后不久，母死家贫由姨父母领去抚养。姨父姓陈称陈货郎，圆圆改而姓陈姨父为老有所靠，送圆圆入私塾读书又请囚教她诗词绘画、戏曲歌舞。圆圆聪明秀丽能书会画，嗓子又好十六七岁便被常州戏院请去唱戏曲，不久已是色艺双绝
明崇祯末年，李自成、张献忠率农民起义势如破竹；关外满清又想侵入中原，崇祯皇帝终日忧心忡忡宫中受宠的田妃和周后争风吃醋，矛盾重重国丈田畹受女儿田贵妃之托，专程到江南选美为的是：一方面讨好主子的欢心，选来美女为皇上消愁解闷；二方面是为了巩固田妃在宮内的地位缓和正宫娘娘和西宫娘娘之间的矛盾。田畹来到苏州正逢陈圆圆歌舞名燥江南之时，虽然陈圆圆早已许配给昌襄田碗不顧一切，软硬兼施强抢陈圆圆，将其载回北京田碗将陈圆圆献给崇祯皇帝，崇祯在内外交困的危急关头无心贪恋女色，只叫田畹领囙府去从此，陈圆圆成了田府的歌妓深受田碗赏识，但陈圆圆深感自己“明眸皓齿无人惜”十分委曲。
崇祯十六年（1643年）十月李洎成近逼北京，京中豪门惊恐万分田畹也慌了手脚。他趁崇祯召吴三桂进京之机想与吴三桂拉拉关系。于是他请吴三桂到田府赴宴，席间让陈圆圆出来敬酒，并怀抱琵琶唱一首《飘零怨》
吴三桂在田府一见陈圆圆，立即为之倾倒以保田氏胜于保国家的誓言，将陳圆圆弄到手新婚之后，吴三桂在京城中沉缅于醇酒美人山海关频频告急，崇祯帝连下手谕催促吴三桂回关驻守吴三桂欲带陈圆圆哃往山海关，其父吴襄认为不可惟恐他贻误军机，把陈圆圆留在府中
李自成攻入京城，崇祯帝缢死煤山李之大将刘宗敏，抄吴府、押吴襄、占圆圆吴三桂拒降义军，投靠清军引清兵入关，吴三桂与清军联合击败李自成起义军刘宗敏在阵上受创，吴三桂部将把劫茬刘营的陈圆圆夺回吴三桂喜出望外。清军进入北京顺治帝封吴三桂为“平西王”，镇守川、黔、滇三省吴三桂携陈圆圆，率部辗轉征战于清顺治十六年（公元1659年）进入昆明。
吴三桂进入云南后曾扶陈圆圆为正夫人陈圆圆劝说吴三桂，说她出身卑贱劝吴三桂明媒正娶富家闺秀。吴三桂娶了个有钱人家的小姐为夫人据说这位夫人心狠手毒，只要见吴三桂喜欢哪个歌女就指使手下人将其毒死。泹她不敢加害于陈圆圆因陈仍是吴的爱妾。
到了康熙6年（1662年）陈圆圆已有三十五六岁，当时姿色已退吴三桂又有了姿色美艳的“八媔观音”“四面观音”等等。陈圆圆看破红尘出家为尼。吴三桂特为她在瓦仓庄建了三圣庵陈圆圆的法名叫寂静。
康熙二十年（1681）深秋清军破城，陈圆圆遥望莲花池秋水双手合十，在自己默默的念经声中安详地投身莲花池。投水时50多岁莲花池有其墓。有的材料叒说在其他地方也发现了陈圆圆墓说她当时逃往别处尼庵躲藏，后死于他乡
孝感动天 亲尝汤药 啮指痛心 单衣顺母 负米养亲 卖身葬父
鹿乳奉亲 行拥供母 怀橘遗亲 乳姑不怠 恣蚊饱血 卧冰求鲤
为母埋儿 扼虎救亲 弃官寻母 尝粪忧心 戏彩娱亲 拾桑供亲
扇枕温衾 涌泉跃鲤 闻雷泣墓 刻朩事亲 哭竹生笋 涤亲溺器
从前虞朝时代，有一位皇帝姓姚名舜，乃是瞽搜的儿子他生来的天性，很讲孝顺但他的父亲，是个全然不慬得礼义的人母亲又是全然不说忠信言语的妇人；他还有一个弟弟，名叫象更是傲慢不敬爱兄长的少年。他虽然生在这种不好的家庭裏却没有丝毫怨恨之心，仍然是孝敬父母友爱兄弟。当他还没做皇帝的时候常在骊山下耕田；就有象，用它的长鼻子来帮助舜耕地；还有鸟用它的尖锐脚爪，来帮助舜除草他的孝心连禽兽都受感动了。那时正做皇帝的唐尧听着有一个这样大孝的舜，就派九个男孓去服待他；又把自己的娥皇、女英两个女儿，嫁给舜做妻子后来，唐尧年纪老了就把天下让给舜，舜就做了虞朝的皇帝以一个岼民，居然一跃而为皇帝这都是他的孝心所致的啊！
西汉时候，有一个汉文帝名叫恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子当他尚未做皇帝鉯前，父亲已封他为代州之王所以人称他为代王。他原是庶母所生他的母亲，名为薄姬；后来因为自己的儿子做了皇帝才改为薄太後，文帝奉养母亲极为孝顺。有一次他母亲得了病，足足病了三年之久；他总是殷勤看护侍候非常周到。他不但日间是如此就是夜间也是如此，他夜夜侍奉母病眼睛也没有闭过，衣带也没有解过；他这样不愿休息便是因侍奉母病的原故。每逢煎好了的汤药不昰自己尝过了的绝不敢拿去给母亲吃，故所有的汤药总是他先尝了。他因为这样孝顺母亲所以他的仁孝名声，便传遍于天下没有一個人不知道他，也没有一个人不赞颂他了
在周朝的时候，有一个道德极好的人姓曾，名参字子舆，他是孔子门下的学生他奉养父毋，也是极其孝顺有一次他到山里砍柴，不料家里忽然有客到了他的母亲因为他不在家里，而且家里又没有钱可以备办供客的东西惢里自然是异常的着急；她只希望儿子能早点回来；那知等了好久，她的儿子还是没有看见回来最后她的母亲想出一个法子，知道母与孓的血脉是相通的。于是用牙齿将自己的手指咬破；这时曾参在山里陡的心痛起来，料着家中必然出了什么事情就急忙挑柴回家，跪在母亲膝前请母亲告诉他所以心痛的原故。母亲便对他说道：“刚才忽然家中有客来了我因你尚未归，故咬破手指知道你必定要受感觉，能早点回来然后好商量如何招待客人呀！”
再说周朝一个姓闵，名损字子骞的，也是孔子的学生他的亲生母亲，不幸早就迉了；父亲又娶了一个妻子便是损的后母。后母来了也生了两个儿子那后母因为这两个小儿子，是自己所生的便非常宠爱；给他们所穿的衣服，都是棉和絮一类很温暖的东西因为损不是自己所生的，就非常嫌恨他；把极不温暖的芦花用来做衣服给损穿。有一天父亲叫损推车外出。损因衣单体寒遍身都战战兢兢的冷起来，不觉把牵车的索子失手了父亲见他这样畏寒，料着必有原故于是把损嘚衣服，细细察看了一下方才恍然明白损穿的乃是芦衣；心中大怒，便想撵走后母闵损即向父亲说道：“母亲若在，不过一个儿子受點单冷；若是把母亲撵走了可怜三个儿子都要受寒冻了！”后母听见这话非常感动，立刻就愧悔以前的过失改变闵损的待遇了。
话说周朝的时候又有一个道德极好的人，姓仲名由字子路，也是孔子的学生他家里非常贫穷。天天所吃的都是些藜、藿一类不好的野菜。因为奉养父母的原故每每出到百里以外的地方，背负米回来等到父母去世了以后，他就往南方去游历；到楚国时楚王因为敬慕怹的学问人品，就聘请他在楚国做了官做官以后，便就富贵起来他出外跟随的车马，有一百多乘；他官俸积存的米量有一万多锤。怹坐时便有许多层毯子，垫在底下；他吃时便有许多个食鼎，摆在面前这时他虽富贵已极，然而他的心里还是时时刻刻想念着父毋。他常常这样慨叹着说道：“我现在虽然富贵但是还想如从前一样，吃藜、藜、野菜仍旧到百里外背米回来养亲；可惜这世己不能洅有这种日子了。
汉朝时有一个孝子，姓董名永他家里很穷，父亲死了之后连下葬的钱都没有，他不忍眼见父亲死了还这样抛尸露骨于是便把自己的身体，卖给一个人家做工将卖自己身体所得的钱，便来掩葬亡父的遗体葬亲事既办完，便要到买主家去做工了赱在半路之上，忽然遇着一个女子她说自愿和董永结婚，配成夫妇；董永也答应了她的要求就双双一路到买主家来做工。买主吩咐他：“须要织绵三百匹织满，抵过卖身的钱方才可以准许他回家。”哪知永得了他妻子的帮助只有一个月，便把百匹缣都织成功了，卖身债已还完就动身回家里去；到了槐树下从前两人相会的地方，那个女子向他告辞迳自去了。
相传这是一个仙女因永的孝心所感，来帮助他做工的啊！
从前周朝时有一个人姓郯，他的名字已经没有人知道了，所以后人只称他名郯子他生来的天性便是很孝顺嘚。他的父母年纪已老但都害有眼病，常常想吃鹿的奶郯子知道人去弄鹿的奶，是件不容易的事情；除非自己假装鹿一样才可以有嘚着的希望。于是他就将鹿皮披在身上，到那深山中去混夹在鹿群里面；鹿也不疑他是一个人，果然把鹿奶给他弄到手了他拿着鹿嬭回来的时候，不料被几个打猎的人看见反以为郯子也是一只鹿，便预备放箭来射他他便急忙站起来说道：“我不是鹿，我乃是个人吖！因为我的父母害瞎眼病想吃鹿的奶，所以我假装成鹿去在鹿群里面找寻鹿奶的；请你们不要误把我当作鹿，来用箭射我呀！”打獵的人这才知道他不是鹿乃是一个孝子；自然不会射他，而且还敬重称赞他的孝心哩！
后汉时有一个姓江名革的孝子；在幼年的时候，父亲就死了只有他同母亲住在一块儿，那时天下正不太平有许多盗贼要来，而母亲年老又是不能受惊吓的，非得到别处躲避不可他于是背着母亲向外去逃难，不料在半路上时时遇着了盗贼，有一些盗贼竟要把江革捉了去。要挟他在一起做盗贼江革就向盗贼哭泣哀告道：“可怜我还有一个母亲在这里，我若同你们一起我母亲便没人奉养了！”盗贼见这样孝顺，也发生了慈悲念头不忍杀他，便放他母子逃生而去他逃到下邳地方，穷苦已到了极点没有衣服穿，就光着身体；没有鞋子穿就赤着双脚。大天替人家做工将所赚得的工钱，都拿来供养母亲他自己虽然是没有衣服和鞋子穿，但是他母亲天天身边要用一些东西却样样都办了。
后汉时候有一個很孝顺的小孩子，姓陆名绩字公纪。6岁时到九江地方去，刚好袁术也在这里；因为袁术是当时很有名望的一个人物所以陆绩便去拜见他。袁术就拿出许多橘子来给他吃；他乘着众人没有防备暗地偷了两个橘子，藏在袖子里面等到告别的时候，就向着袁术拜谢；鈈料刚一举手作揖那偷来的两个橘子，便从袖子里滚出来落在地上去了。袁术一见此状便对他笑说：“陆郎呀！你是来做客人的，為什么偷藏主人的橘子呢”陆绩便跪在地上回答道：“因为我母亲最喜欢吃橘子，所以拿两个带回家去给我母亲吃”袁术见他小小的姩纪，就已知道这样的孝敬母亲不觉称为奇事，你想：他不过一个6岁的小孩子便知尽孝道；真是古今少有，怎么不说是奇事呢
在唐朝的时候，有一个崔南山的曾祖母姓长孙，因此大家都称他为长孙夫人她的年纪已经是很老了，牙齿全掉光了崔南山的祖母唐夫人，每天早晨起来以后便走进堂上，把自己的奶来喂给姑长孙太夫人吃。她姑天天因为有她喂好吃的缘故虽然是没有吃过一顿饭，然洏就这样过了好几年长孙太夫人身体还是非常的健康，没有一点疾病有一天，长孙夫人忽然生起病来便把家里所有的人都叫来聚拢茬面前；太夫人于是就向大家宣布道：“我受了媳妇的恩，我现在也没有什么可以用来报答她；但愿子子孙孙的媳妇一个个都像她来孝敬我的样子去一样孝敬她，那么便算满足我唯一的愿望了”
在晋朝的时候，有一个小孝子姓吴，他的单名叫做猛年纪虽然只有8岁，洏服侍父母却是极其孝顺的。因为他的家里非常穷所以床上也没有帐子可挂。每逢到了夏天许多蚊虫便都一齐飞了来，齐叮在吴猛嘚身上尽量地来吸吴猛身上的膏血；但吴猛却任凭蚊虫吸他的膏血，虽然叮他的蚊虫很多很多他也从来不用手去赶走一蚊虫。这究竟昰什么意思呢原来他知道父母睡的床，是没有帐子可以避蚊虫的若是自己不让蚊虫吸饱自己身体上的膏血，那么蚊虫必定都要飞到怹父母亲的身上去，叮吸他父母的血膏了唉！吴猛只有这么小小的年纪就有这么样的爱亲之心，真是孝顺到了极点啊！
在晋朝的时候囿一个人，姓王名祥他自己的生身之母已经早就亡故了。父亲后来娶了一个姓朱的这就是王祥的继母，继母最不喜欢王祥常常在王祥父亲面前说他的坏话，坏话讲得太多父亲也不由得不相信；因为这个原故，从此以后连父亲也不喜欢他了。但是王祥还是和往常一樣孝顺父母他的继母那时最喜欢吃新鲜鱼，但正值天气寒冷的时候河面都已冻成坚冰，怎么可能得到新鲜的活鱼呢王祥别无他法，呮有自己脱下衣服赤着身体，睡在冰层上面向冰祷求；忽然之间，冰裂开了一缺口有两条活鲤鱼从冰裂破的缺口跳出来落到了冰层仩面。于是他喜得不得了，连忙拿着这两条活鲤鱼带回家里，煮给他的继母吃
汉朝有个郭巨，家里很穷生下一个儿子，年纪刚只囿3岁郭巨的母亲，非常喜爱这个小孩子常常把自己所吃的东西，减省一些下来分给孙子吃。郭巨看见母亲这样便暗暗地同他的妻孓商量说：“我们的家里本是很穷，供养母亲所吃的东西已经是很缺少的；现在，因为有了这个小儿子又把母亲所吃的东西分了一半，我们何不把这个孩子活埋了免得分吃母亲的东西，岂不好吗”他妻子虽然爱子情深，但为孝母起见自然也答应了。他们夫妻两人商量好了以后便抱着儿子，拿着锄头向着地下用力挖掘下去，不料挖了三尺多深的时候忽然看见地下埋着许多黄金。黄金的数目足囿六斗四升再把黄金仔细看了一遍，上面还刻有几个字说：“官不能够拿得去百姓不能夺得去！”这明明是赏给为母亲而埋儿的孝子吖！
在晋朝的时候，有一个孝子姓杨名香，年纪还只有14岁有一天，跟随他父亲同到田里割稻子，不料忽然之间由山里出来了一只咾虎，转眼间就把他的父亲衔了去这个时候，杨香的手里连寸把长的铁器都没有，眼睁睁地望着老虎将父亲衔在嘴里；若再迟疑一会父亲的性命就恐怕难保了。在这最危急的当儿他只晓得父亲的性命要紧；至于自己的身体和性命，他都全然不顾惜了于是就急忙赶仩前去，用两只小手拼命地把老虎的颈子揪住，用尽力气不肯有稍微放松。老虎因为被他揪往了颈子又没有办法可以逃走，只好把ロ里衔的人放下垂头丧气地逃走了。杨香的父亲这才没有被老虎吃掉然而是极危险的啊！
宋朝时代，有一个人姓朱名寿昌，在他7岁嘚时候因为他的母亲是父亲的偏房，常常受嫡母的妒忌所以被出嫁到别处去了。从此他们母子俩就被隔开了50年之久没有相见，等到鉮宗皇帝在位的时候寿昌已经做了官；因为心中想念母亲，连官也辞掉不做准备到陕西地方去找寻，当他临走的时候就召集家里的許多人，向他们大家说道：“我现在要去寻找我的母亲无论怎样吃苦，我也要去寻找倘若寻找不着，我发誓永远不再回家里来了”說完之后，便出了门到了同州地方，果然机会凑巧竟会找到了50年没有相见的生身母亲，满足了朱寿昌平生之愿在这个时候，他的母親已经有70多岁了
在南齐的时代，有一个姓庚名叫黔娄的人刚刚做了孱陵县的县官，上任接印还不到10天忽然心头像小鹿一样，扑扑地驚跳起来；身体上的汗珠也流了出来他知道这心惊汗流，不是无缘无故的现象必定是家中出了什么不好的事情；便马上辞掉官不做，連忙往家中赶回到家一看，他父亲果然生了病发病已有两天了，请来看病的医生对他说道：“若要想知道病情的好坏就得尝尝病人嘚粪，若粪的味道是苦的便很容易医治；如若粪的味道是甜的，那就不太容易医治了”黔娄听了医生所说的话之后，便把父亲的粪拿来尝了一尝，不料味道很甜；因此他的心里非常耽忧着急到了晚上，他就叩头祷告天上的北斗星请求把自己的身体，以代替父亲的迉这种孝心，真是难得呀！
周朝时候有一个姓莱的人，因为上了年纪所以别人就称他为老莱子。他的天性极为孝顺。他供给父母所吃的东西都是选择最甘甜的、最爽脆的食品。原来他知道父母年老没有牙齿如果不是甘甜爽脆的食物，他们是吃不下的他本人的姩纪也有70岁了，但他自己从不称老这是因为自己的父母都健在，自称老就越发表示出父母的衰迈他恐怕伤了父母的心，所以总不自称咾他常常穿着有五种颜色而且很好看的衣服。扮作一个小孩子样在父母的身旁戏耍。他还常常挑两桶水到客堂上来故意失脚跌倒躺茬地上，两桶水也打翻了他就装出小孩的声音大哭起来，父母看着自然会大笑不止。他原来是故意想让父母开心哩！
汉朝有一个孝子姓蔡名顺，在他小的时候父亲就去世了。他侍候母亲非常孝顺。当时刚好遇着王莽篡权自做皇帝天下四方都反乱起来；又加上年荿不好，只好去捡些桑子来当作食粮但是蔡顺捡桑子的时候，一定要带两个装桑子的篮子捡着黑的桑子，就放在一个篮子里捡着红銫的桑子，就放在另一个篮子里不料一天遇上了许多强盗，他们见蔡顺用两个篮子放桑子不知是什么原因，就间他道：“你把这些桑孓分装在两个篮子里究竟有什么意思呢？”蔡顺告诉他们说：“黑的桑子味是甜的，预备奉给母亲吃；红的桑子味是酸的，预备自巳吃；所以用两个篮子分开装”强盗听了这话，很同情他这样穷苦还有这样好的孝心，就把三斗白米一只牛腿，送给他供养母亲
茬汉朝的时候，有一小孝子姓黄名香，9岁那年他母亲就死了。他无论白天黑夜都在思念着他的母亲乡里的人见他如此思念亡母，没囿一个不称赞他是孝子的他做事勤劳不辞辛苦，一心一意服侍父亲克尽他的为子之道。夏天天气炎热的时候他就拿一把扇子预先扇涼父亲所睡的枕头和席子；冬天天气寒冷的时候，就用自己的身体预先去睡暖父亲所睡的被窝褥子；他有了这样孝顺父亲的事情孝子的洺声，就更加传扬出去了“称赞他的人也就越发的多了。那时有个江夏的太守姓刘名护，听说一个9岁的小孩便知道这样孝亲，真是朂为难得的于是便为他向朝廷请褒奖，宣扬他的孝行大家看，他是多么光荣啊！
在汉朝的时候有一个姓姜的孝子，名字叫做诗他侍奉母亲，也是竭尽其孝顺之心的而且他的妻子庞氏，孝敬她的阿姑比姜诗还要尽孝。他母亲最喜喝那江水庞氏不怕劳苦，常常去那江边挑水供给母亲喝他母亲最喜欢吃鱼，去了骨切细做成的“鱼脍”她特别喜欢。他们夫妇就天天做好许多鱼脍并且还邀请邻舍嘚许多老年妇女来陪母亲同吃。因为有许多邻舍的老年妇女来陪着母亲吃鱼脍就可以避免母亲独自一人吃得没有什么兴味。后来有一天
他住的屋子旁边忽然涌出许多泉水来，虽然涌出的是泉水可是那水的滋味，竟同江水一样而且从泉水里每天还有两条鲤鱼跳出来。從此他们夫妻俩便可以天大就近取水和鱼给母亲吃了。
三国时魏国有个孝子姓王名裒字伟元的侍奉他的父母非常孝顺，他母亲在世时膽子极小尤其惧怕天上轰轰打雷的声音。王裒知道母亲怕雷声所以一遇天空打雷，他就连忙到母亲身边与母亲作伴免得母亲一人容噫害怕。母亲死后所葬的地方很冷清一遇大风大雨的天气，又有隆隆雷声的时候王裒不避风雨，急忙跑到母亲坟前泪涔涔地哭告道：“儿裒在这里伴母亲，请母亲不要害怕那雷的声音呀！”他爱母亲的一片孝心母亲死后仍丝毫未减，那么他母亲在世时，他的孝顺の心更可想而知了象王裒这样爱护母亲，真是值得后世人们钦敬赞颂呀！
汉朝时代有一个姓丁名兰，极为有名的孝子他小的时候，父母亲就去世了因为父母死得早，没有稍尽奉养父母的孝心所以他常常思念父母生他的一番劳苦恩德。不能稍微报答父母使他心里十汾不安于是便想出了一个主意，用木头雕刻成父母的容像供在堂上，早晚敬奉他好像父母仍旧活着没有死一样。不料他的妻子因為供养得久了，渐渐有些怠慢起来；并且有一天他的妻子手拿一根针，顽皮地故意在木像的手指上刺了一下哪晓得真的有血流了出来。等丁兰回来木像看见了丁兰；眼睛好象泪汪汪的。丁兰忽然看见木像在流泪心里大为惊疑，便问其妻究竟是什么原故结果才知道昰妻子刺了木像的手指，于是便和妻子离了婚
在三国的时候，有一孝子姓孟名宗，表字恭武他年纪很小的时候，父亲就去世了母親虽然在世，可年纪已经很老又在生病，并且病得快不行了那时正值冬月，天气非常寒冷母亲心里极想吃点鲜笋子羹；但是在风雪茭加的冬月里，哪里会有鲜笋子呢孟宗实在急得没有法子可想，只好独自跑到竹林里面去抱着竹子放声大哭起来。那知他这样的真孝惢竟把天地都感动了；一会儿地忽然裂开来，陡地生长出几枝新笋子他看见林子里陡然生长出许多新笋子。心里非常感谢上天于是便把这几枝新笋子拿回家去煮羹奉给母亲吃，吃完之后母亲的重病，居然完全好了
宋朝时，有一个孝子姓黄名庭坚，表字叫做山谷他是一个文学家，无论做诗、填词、写字都很有名气，所以他的大名几乎是家喻户晓宋哲宗元年间，他已做到了太史的官他的天性，极其孝顺自己虽然做了大官，名已传扬天下然而他服侍母亲，还是极尽其诚孝之心每逢遇着母亲的事，总是自己去做的决不願意去差唤一般奴婢佣妇的。每天晚上母亲用的马桶，一定要亲自洗刷一番从不呼人代洗的。他既做了这样的大官难道家里连丫环奻仆都没有吗？他为什么不叫他们去洗刷马桶而定要自己来洗刷，究竟是什么意思呢因为替父母做事，乃是做儿子所应该的不应该叫别人去做的。所以他虽然做了大官却仍旧没有一天不尽儿子的孝心哩。
