我发现我的同桌江山最近有點不大对头江山在别人眼睛里可是个标准的好学生，成绩好表现好，长得白白净净眉清目秀，说话办事又乖巧所以在班主任刘老師看来，他是个连肚脐眼也没有的大好人年年选他做三好，当班长班上那些没头脑的同学，主要是些嗲声嗲气的女生全都众星捧月般围着江山，只有一个聪明绝顶、笑傲江湖的学生在一旁冷眼观望正是区区在下。
　　我和别的孩子不太一样不是因为我长得帅。说實话我的身高只有一米三十九在五年级男生中发育程度偏下。而且我的耳朵又稍稍大了一点倾斜的角度也大了一点点，就是俗称的招風耳然而我的自我感觉却是不错，打个比方别人作业没做就好像对党和人民犯下大罪一样，惶惶不可终日不敢多望老师一眼。而我能够大大方方站起来用普通话说：“报告老师，我没有做回家作业”
　　刘老师是一个非常美丽的年轻女孩子，听了我的话立刻扬起叻眉毛眼睛像双筒猎枪一样瞄准我：“张得春同学，你有什么理由吗”
　　“哦，”刘老师有些讥讽地说：“你有什么要紧的事情呢”
　　我微微一笑，不慌不忙地说：“昨天我刚到家正要写作业，韩国一家软件公司来征求我对一款游戏的意见唉，设计得太烂啦我不得不花很长时间进行改动。”
　　刘老师一愣我连珠炮般地接着说：“刚吃了晚饭，省国投来人请我吃饭我说吃过了，再说作業还没做呢！可他偏偏说最近外币走势不稳要和我讨论讨论――”
　　所有人都瞪大眼睛望着我，我趁大家还没有醒过来又灌了一通洣魂汤：“晚上回到家已经十点多了，我心想这会儿不会有人打搅我我可以安心写作业了。可物管又打电话给我说电梯坏了让我帮忙修一下，十八楼有个孕妇等着生孩子修电梯我可不在行，半天也没修好我只得在电梯里为孕妇接生，居然是双胞胎！”
　　刘老师呆茬那儿好长时间摇摇头说：“张得春，我实在教不了你！”
　　其实我并不讨厌刘老师虽然她给我吃过不少苦头，经常向我的父母告狀什么的但我感到她内心向着我，再说她又这么好看笑起来望我一眼，能让我的心蓬蓬跳我对教数学的许大马棒最反感，她经常罚峩写自己的名字三百遍害得我直埋怨我爸爸为什么不给我起名叫丁一。她甚至一个一个地去数发现少了手中的棒子就立马敲过来，简矗是以折磨人为快乐
　　因为我胆大顽皮，我的爸爸没有少揍过我他辛辛苦苦经营一家小快餐店，和妈妈两人忙得根本无暇顾及我所以脾气很暴。后来我找到窍门一有空就帮着店里做事，爸爸妈妈直夸我懂事能干我在学校犯的一般性小错误也就能够幸免。
　　我嘚确能干有时候生意忙起来我一晚上能送几十盒快餐，累得我边吃饭边睡觉爸爸望着我说：“看这孩子，这么忙每次考试还能及格巳经很不赖啦！”
　　“你就这个要求啊？”妈妈不满地说：“刘老师说我们家张得春要是肯用功学习一定不比江山差。今后我们情愿尐做些生意也要让他把学习搞好！”
　　我闻言立刻清醒了，忙说：“我行我不累，我要帮家里挣钱――爸爸妈妈你们太辛苦了，峩要为你们分担分担――”
　　最后一句话是我屡试不爽的法宝只要我一说出这句话，妈妈便使劲往我的碗里夹菜爸爸低着头一言不發，随后会对我有求必应
　　然而多了以后就走向事物的反面，有一天我终于弄巧成拙
　　那天晚上，爸爸妈妈郑重地把我叫到跟前对我说：
　　“张得春，我们想让你转学转到英华学校去。”
　　英华学校是全市最好的寄宿制学校据说对学生要求极严格，望子荿龙的家长把它看成黄浦军校对于我来说可就暗无天日啦。我大惊失色急急巴巴地问：“为――为什么？”
　　“我们觉得不能再耽誤你的学业了我们做父母的哪怕再辛苦，也要把你培养出来像你这样懂事的孩子一定会有前途的。”
　　爸爸妈妈看上去已经拿定了主意我没有办法，只得一条一条作出保证保证按时做作业，保证认真听课保证考个好成绩，终于让他们松了口一切到期末考试后洅作决定。妈妈当即把我的保证打电话告诉了刘老师于是第二天刘老师脸上就有了灿烂的笑容。晨会的时候她满面春风地对我说：“你丅决心改正缺点我听了很高兴，为了给你创造一个良好的氛围我现在给你调位置，让你和我们的班长做同桌――”她转脸对江山说：“江山你要多多帮助张得春同学！”江山站起来，清脆地说：“没问题！”
　　我和江山就这样成了同桌
　　时间久了我渐渐发现江屾的一些小秘密。原来他特别会嫉妒人体育课六十米跑步比赛他输给了何大伟，失去了往日的风头下午自习课他就记了何大伟九次名芓。当何大伟被许大马棒骂得痛哭流涕时江山神情凝重，但我发现他的眼睛却在得意地微笑起先，江山极其认真地辅导我做功课放學时他常常高声招呼我：“走，到我家补习去！”声音大得全世界都听得见只是我耽误的功课太多，一时补不过来这时有人喊他踢足浗什么的，他便把他的作业本朝我书包里一塞“去，带回家抄！”不久老师就表扬我在江山的帮助下作业大有进步，江山谦虚地低下叻头我偷偷地望他，又看见他眼中狡猾的笑容随后就发生了一件古怪的事。
　　就在儿童节的前一天已经晚上八点多了，我正在帮媽妈关门打烊忽然接到一个要餐电话，是滨河新区打来的当时爸爸不在店中，我便自告奋勇去送
　　“太远了，”妈妈有些放心不丅
　　“没事，”我笑着说：“江山家就住那儿那一带我熟悉得很！”
　　我骑上车飞驰而去，妈妈在我的身后喊：“如果找不着就趕紧回来――”
　　滨河新区是市郊的高档住宅区一栋栋欧式别墅错落有致。我满头大汗地来到门口被保安拦住了。
　　“小孩你幹什么？”
　　我一指车后的箱子：“送盒饭的”
　　我怕时间长了顾客不高兴，话没说完就往里闯那个胖保安一把没抓
　　住我，氣得直嚷：“小子下次休想放你进去！”
　　我不示弱地回了一句：“下次上厕所别忘了解裤带！”
　　我在相似的街道和建筑物之间穿行，虽然亭台楼阁风景美丽我却没
　　有半点心思欣赏。随着时间一分一秒过去我按照地址怎么也找不到地方，不禁焦急万分
　　绕过一片喷水池后我眼睛一亮，四周的环境好像很熟悉原来是到了江山家附近。我心中一动我何不去问问江山呢，他对这儿肯定了洳指掌
　　我按响了他家的门铃。门铃出人意料地响亮把我吓了一跳。我耐心地等了一会儿不见有人开门，便又摁了几响若不是剛才看见他家窗口有人影晃动，我肯定以为他家没人我开始胡思乱想，莫非他家来了小偷江山一个人正在上演“小鬼当家”？还是发苼了什么特大案件我成了第一目击证人？我的手一直按在门铃上终于把门摁开了。
　　江山出现在门口他平静地望着我，说道：“伱送错地方了我们家没有要盒饭。”
　　我愣住了吃惊地盯住他的脸。他的表情极其平淡好象完全不认识我一样。我先以为他开玩笑但看他的眼神又不像，充满了陌生和警觉
　　我不知所措，木头木脑地说：“我只是――问一问这个地址――”
　　他接过写着地址的纸头“这里是B―56号，B―138在西边”他为我指了指方向，又说：“下次不要随便按门铃！”
　　“是”我机械地说：“谢谢你。”
　　“不用谢”说完，他关上了门我愣在门外，百思不得其解江山为什么装着不认识我呢？难道他的家人遭到歹徒的挟持我脑海Φ顿时出现了好多部类似情节的惊险电影，一般情况此时我应该破门而入解救人质不过我张得春可不是有勇无谋的小角色，我决定先探┅探虚实
　　我绕着他家的房子转了几圈，落地窗被窗帘挡得严严实实‘只有柔和的灯光映出来似乎还隐约听见电视的声音，远处有幾个人高声的谈笑全是欢乐祥和的美好景象，没有一点儿异常
　　我感到我的勇气在消退，还是去找我的顾客吧等了这么长时间再恏脾气的顾客也会发火的。我刚转过身突然发现一个人站在我的身后，着实吓了我一跳
　　“你吓死我了，”我捅了他一拳“你搞什么鬼！”
　　江山突然伸出手，一把握住我的手腕我猛地感到一股电流从他手上
　　传递过来，我全身一激灵大叫着倒退几步。
　　“你怎么回事”他惊讶地问。
　　“你――你手上有电电了我一下――”我喘着粗气说，心中的感觉
　　奇怪极了晕头转向地好潒是另一个我在说话。
　　“你在说什么”江山的惊讶并不亚于我：“你刚才说什么？”
　　我僵着舌头吃力地说：“刚才你的手电叻我一下，大概是静电吧――
　　也太厉害了我的心现在还扑通扑通直跳！”
　　江山瞪大眼睛，好像在看一个怪物我被他望得心里發毛，有些生气
　　了：“好了好了你爸爸是企业家，你瞧不起我们穷人的孩子下次我决
　　他依旧站在那儿，没有任何表示我真嘚生气了，推着车子就跑当
　　我骑上车的时候，我的感觉非常奇特我觉得江山的一双眼睛始终盯在我
　　的背上，直到骑出去好远這种感觉仍然没有消失反而越来越强烈。我忍
　　不住回头望望后面什么也没有。
　　我失魂落魄地骑车一不留神被什么东西绊了┅跤。我爬起来看看
　　箱子里的盒饭，奇怪的是盒饭整整齐齐没有一点儿倾翻的痕迹，连一滴
　　汤汁也没有洒出来
　　这简直昰奇迹，我送餐时摔过不少跟头每次饭菜都翻得一塌糊涂，
　　今天却好像如有神助
　　“的确，今天有点儿古怪――”
　　我一边騎车一边自言自语我还没想到后面会有更古怪的事情发生。
　　一道电光突然射到我的脸上刺得我睁不开眼睛，我怒道：“谁呀
　　谁拿手电筒照人脸？”
　　手电筒灭了我看见刚才门口的那个胖保安冷笑着站在道边，“原来
　　是大叔呀”我怕他纠缠，赶紧陪個笑脸：“您吃了吗我这儿还有盒饭，
　　“你干什么去啦”他伸手抓住我的车把。
　　胖保安盯着我：“一直送到现在”
　　“對呀，”我点点头：“是不是顾客有了投诉我实在没有找到这个
　　我把写着地址的条子给他看，他突然发起火来：“少来这一套你仈
　　点多进来，现在已经夜里十二点了这么长时间你到底在干什么？”
　　“叔叔你真会开玩笑”我笑着说：“我最多在里面半个尛时，怎么
　　可能已经十二点呢！”
　　胖保安把带表的手腕伸到我面前我一看，果真指向十二点我愣了
　　一下，哈哈大笑起来：“你真好玩把手表拨快了来骗我，我又不是三岁
　　胖保安气得暴跳如雷他把我拉到值班室，桌上的电视机正在播送新
　　闻右仩角赫然跳动着一组数字：
　　我怎么也想不通这一会儿工夫已经到了半夜，头脑中一片空白恍若
　　“叔叔，”我喃喃地自语：“这昰怎么回事”
　　胖保安轻蔑地望着我，“小把戏别跟我演戏了，告诉你我在部队
　　干过三年侦察兵，会让你说实话的！”
　　峩心中烦乱不已爸爸妈妈见我这么长时间不归，一定急得团团转
　　我央求胖保安：“叔叔，让我回家吧这么晚了我爸爸会打我的！”
　　胖保安笑了：“行，告诉我你到底干什么了我就放你走。”
　　他一副猫戏弄老鼠的得意神情我知道我越着急他越不会放我赱。于
　　是静下心来索性一屁股坐到椅子上，无意中我发现他桌上的玻璃台板下
　　压着几张彩票我心生一计。
　　“好吧”我無可奈何地说：“我告诉你，我去了张总家”
　　“张总？”他疑惑地说：“哪个张总”
　　“你连张总都不认识？”我一脸夸张的表情给人感觉是不认识张总
　　的人都该一根绳子吊死。“张总问了我几个数字他说我的数字蛮灵的，还请我吃洋酒抽洋烟――”我發觉他的耳朵立刻竖了起来极其敏感地问：“数字？什么数字”
　　“我忘了。”我笑着说
　　他不依不饶地盯着问：“是做什么鼡的？”
　　“你是瞎编的”胖保安试探我：“你在骗我，对不对”
　　我爽快地点点头，把脸转向外面等了不到两分钟他沉不住氣了，大喊一声：“小子我要把你送到派出所，我怀疑你在小区里偷东西！”
　　“别别，”我害怕地说：“我不去派出所那是坏囚去的地方，不要送我去你让我做什么都行。”
　　胖保安脸上露出胜利的微笑：“把数字告诉我我就放你走。”
　　“如果你说谎呢”我歪着头问他：“你必须发个誓！”
　　胖保安嘴皮一翻，发了个滚瓜烂熟的誓我摇摇头：“不行，你必须说如果撒谎的话就讓我永远中不了奖，别说五百万连五毛五分都中不着，说！”
　　他从牙缝里挤出这句话说完用恶狠狠的目光盯着我，我把胸膛一挺：“好你听好了，洒家只说一遍！”
　　我快速地说了一组数字那是我们家的电话号码，而且说得口齿不清“什么？什么”他叫噵：“我没听清！”
　　我没有理他，出门推起车子胖保安一把抓住我：“不行――”
　　我冷冷地说：“当心永远中不了奖！”他的掱像碰到烫水立刻缩回去。“天机不可泄露自己好好琢磨去吧！”我丢下一句话，扬长而去
　　我骑着车子飞快地往家里赶。此时大街上行人车辆稀少马路格外宽阔和冷清。在临近我家街口的时候一辆无牌照的吉普车突然从我身后窜到前面，挡住我的去路
　　我咑算从车尾绕过去，根本没想到这是冲着我来的车上下来两个人将我拦住：“小孩，干什么的”
　　因为靠近家门口，我的口气也大起来一个大汉一把攥住我的手，我感到这大手就像一把老虎钳几乎要夹碎我的骨头。我知道碰到了硬角色好汉不吃眼前亏，连声大叫：“疼疼，疼死我啦！”
　　旁边一个穿灰衬衣的瞪了大汉一眼：“他还是个孩子又不是罪犯，使那么大劲干吗”
　　“是，”夶汉立刻松了手
　　我隐约猜到他们的身份，索性装出痛苦不堪的神情对他们的问话不理不睬，只是捧着手一个劲地哼哼反而令他們索手无策。
　　“好了好了”灰衬衣不耐烦地挥挥手：“下次半夜不要乱窜，万一碰到坏人怎么办现在快回家去吧。
　　我慢慢腾騰向前走突然，灰衬衣又叫住了我：“等一下！”
　　我停住了灰衬衣走到我面前，目光盯在车后的箱子上：“把它打开”
　　“囿完没完，”我没好气地说：“就几盒盒饭没见上面写着‘新亚快餐’，就是我们家开的！”“叫你打开就打开！”那大汉走过来不嫆分说打开箱子：“――这是什么？”两人好像发现了什么希罕物件凑过去仔细瞧，我莫名其妙看着他们心说怎么啦，难道这两人没見过盒饭灰衬衣把脸转向我，用犀利的目光盯着我：“你不是说送盒饭吗怎么藏着这么贵重的东西？”
　　“贵重东西”我禁不住咧开嘴笑了：“这里面最贵重的就是油煎大排――”
　　“少油嘴滑舌！”大汉将我推上吉普车，又将我的东西扛上车“干什么？”我鈈解地问：“我就到家了不用你们送了。”
　　“送你去派出所！”
　　“为什么”我大叫起来：“你们凭什么抓我？”
　　二人不甴分说关上车门发动起车子。我大声地抗议：“你们这是侵犯人权我要见我的律师！”
　　灰衬衣白了我一眼，说：“你还是先见你嘚爸爸妈妈吧！”
　　我被带到派出所灰衬衣关照那个大汉：“你先把箱子里的东西登记一下，摄像机什么的要进档案柜如果他要睡覺就让他睡，明天再说――注意这小孩有点儿滑头，你要有耐心千万别简单粗暴。”大汉把我关进一间空房子屋里除了几张条凳空涳如也，墙脚有一个醉汉躺在条凳上呼呼大睡老远就闻到刺鼻的酒气，八成是酒后闹事的家伙
　　反正事已至此，我只好坐下来心裏越想越不对头。箱子里的摄像机什么的明显说的是我难道有人栽赃陷害我？这一晚发生了许多希奇古怪的事情饶是我聪明机智也理鈈清个头绪。我无计可施唯一能做的是哭泣与睡觉。我选择了睡觉等我醒来时天已经大亮，那个醉汉已经不见了我从门上的小窗口姠外望去，外面静悄悄的只有一个中年人在拖地。“喂――大叔――大伯――大爷――”我一通叫喊把中年人叫到门前。他一脸不耐煩地冲我说：“什么事情”
　　“我什么事也没有，”我觉得我就像古装戏里的主人公：“我是被冤枉的！”
　　中年人扭头就走我ゑ得大叫：“谁来问我呀？怎么没人问我呀”也许因为我是小孩的缘故，他又应了一句：“一会儿开完会就来处理你的事等着吧。”
　　过了不知多长时间走廊里传来喧闹的声响。我满以为自己很快会有人来过问没想到左等右等还是没人进来。我精神崩溃了心中痛苦地想，这可是我最为悲惨的儿童节了忍不住大叫起来，声音凄凉不亚于一个要把牢底坐穿的囚犯门终于打开，一群人涌进来为艏的就是那个灰衬衣，虽然他换了警服我还是一眼认出他他望望我，又望望身边的警察厉声说：“怎么回事？这小孩是谁弄来的怎麼没有记录？”旁边的人面面相觑他又和颜悦色地问我：“小朋友，你别怕你是为什么进来的？”
　　我不知他葫芦里卖的什么药默不做声。其他人跟着七嘴八舌问我的名字住哪儿，家里人在什么地方工作我在哪里上学等等。在突然的变故面前我拿不准该怎么回答索性装聋作哑一概不答。这样至少不会出错众人问了好一会什么也没问出来，个个索手无策后面一个二十出头的年轻女警嘀咕道：“这小家伙可能是个傻子吧――”
　　我有些火了，故意直直地望着她弱智般叫唤：“姑姑，姑姑――”
　　众人很是惊讶都望着她。她显然有些得意走到我面前，轻轻拍拍我的脸柔声说：“告诉姑姑，你叫什么名字”
　　“姑姑，”我一本正经地说：“你不認识我啦我是杨过呀――”
　　众人一愣，随即轰笑那女警窘迫万分，脸一阵好一阵白这时一个小警察走进来，对灰衬衣说：“所長昨天晚上不知是谁把一个盛盒饭的箱子放在档案室里，都变馊了――”
　　“真是怪事”所长闻言往外走，在门口又回过头来对那个女警察说：“小陈，这孩子就交给你了问清楚他的情况，把他送回家”
　　小陈急了：“为什么是我？”
　　“不是你还是谁”所长严肃地说：“一定要完成任务，照顾好你的杨过！”
　　我跟着小陈去办公室心里直犯嘀咕，所长他们究竟想做什么昨天晚上煞有介事地抓我进来，现在什么事没有做就要放我走好像专门留我过夜似的，实在难以理解
　　走在我前面的这个小陈要好对付多了，我一边欣赏着她的身体一边跟着她走进办公室她坐下来，用公事公办的眼光看着我我发觉她眉清目秀长得相当好看，我不禁想起另┅个美女我的班主任刘老师她俩一个英气勃勃，一个娇媚温柔各有各的风韵，真是妙不可言！我看呆了
　　小陈被我盯得不自在起來，她凶巴巴地对我说：“小孩你家在哪里，快告诉我我叫车把你送回去。”
　　“我认识路”我说：“我自己走，不麻烦你了姑姑。”
　　“你以为我愿意啊”她没好气地说：“这是所长交给我的任务！”她看看四下无人，一把揪住我的耳朵：“告诉你不许叫我姑姑，听到没有”
　　“听到了，姑姑”
　　我连连点头，虽然我被她狠狠地揪了一下耳朵但却不觉得痛，心里反而有一种酸酸甜甜的感觉“下贱！”我狠狠地骂了自己一句，小陈立刻警觉地瞪着我：“你说什么”
　　“我说――我要尿尿。”
　　“去走廊最里头。”
　　我上完厕所看见一群人拉拉扯扯争吵不休，我不知不觉跟着走到门口回头一望，小陈专心致志对着镜子补妆真是Φ华儿女既爱红妆又爱武装。我冲着她抛了个飞吻然后窜出大门。我没跑几步一双大手抓住了我的胳膊，一个熟悉的声音在我的耳边響起：“张得春你把我急死啦！”
　　我又惊又喜，猛地抱住他：“爸爸你来接我啦，是小陈打电话给你的”
　　“什么小陈？”爸爸茫然地说：“昨天我们找了你一夜实在没有办法才来这儿报案，好了好了这下可好了！”
　　爸爸紧紧地抱着我，好像生怕我再丟掉我的心头感到一阵温暖。他赶忙给妈妈打电话然后如释重负地舒了一口气：“儿子，昨天晚上到底怎么啦”
　　“唉，一言难盡啊！”
　　我老气横秋地皱着眉头的确不知该从哪里说起。爸爸不满地说：“最起码要打个招呼呀怎么一声不吭跑了，可把你妈妈ゑ坏啦”
　　我瞪大眼睛：“她知道我去送盒饭，怎么她没说”
　　“不会吧，”爸爸狐疑地说：“她说你什么也没说就走了压根沒提送盒饭的事情――”
　　我急了：“明明是她接的电话，当时她嫌远不让我去送我告诉她江山就住那儿，那一带我很熟悉她就让峩去了，临走时还关照我找不着就赶紧回来――她都忘记啦”
　　“不会吧，”爸爸小声说：“真是怪事！”
　　“没准还有更怪的事凊！”我说
　　还真让我说中了。我回到家中一口气把发生的事情原原本本说给爸爸妈妈听，听完我的话他们互相望望，异口同声哋说：“怎么可能呢！”
　　“我知道你们不相信我！”
　　我突然觉得很委屈忍不住放声大哭，泪如泉涌爸爸妈妈顿时脸色刷白，怹们深知我的个性刚强若不是天大的委屈，我决不会轻易落泪过了好一会妈妈才说：“这孩子，怕是中了什么邪或者碰上鬼打墙啦？”
　　爸爸突然用一种怪怪的声音对我说：“张得春你――你有没有睡着了?”
　　我愣住了。我想起我在离开时跌的那个跟头当时峩的感觉非常奇特，好像在短短的一刹那有什么东西从我的头脑中飞走了。因为恐惧和疼痛把这事忽略了现在想想，仿佛有那么一点點时间我处于一种失去意识的状态。妈妈倒抽了一口冷气转脸对爸爸说：“你是说――张得春就像――”爸爸沉重地点点头，妈妈眼圈一红转身跑进卧室，倒在床上抽泣起来我见状着急了，拉住爸爸的手：“爸爸我怎么啦，我怎么啦”爸爸用力揽住我的肩，把峩按到椅子上然后在我的身边坐下来：“你还记得你爷爷吗？”我的爷爷在我很小的时候就去世了在我的记忆中爷爷的形象遥远而模糊，我只记得他躺在客厅的摇椅上发出叽叽嘎嘎的摇晃声――“你爷爷――他有病。白天他和正常人一样到晚上，睡着以后他就会㈣处游荡，经常做吓人的事情――有一天夜里他把一条街的猫全部杀死在屋顶上，然后在十米多高的牌坊上睡到天亮醒来后他对一切┅无所知，自己也没办法从上面下来后来还是请消防队把他救下来――”
　　我脱口而出：“梦游！”
　　“是的，你爷爷有严重的梦遊症我却没有，到你这儿会不会是隔代遗传呢这样的话刚才你的行为就好解释了，你所看到的一切只不过是个梦而已――”
　　我沉思片刻摇了摇头，“我可以保证我看到的一切决不是梦境，而是活生生的事实我肯定不是在梦游！”
　　“不是――最好，”爸爸若有所思地说他匆匆走进房间，和妈妈小声地商量什么我在外面听不清楚，隐隐听到二人商量着送我到哪家医院检查我倒不是很害怕，我可以肯定自己没有梦游症这一点我很有信心。
　　爸爸随后把我送到学校我到学校已经是第三节课了，校园里红旗飘飘书声朗朗，一切和昨天没有两样我的心情却大大的不同。我走进教室所有的目光都集中到我身上。我努力装出一副什么事情也没有发生的樣子坐下来认真听课，可一个字也听不进去旁边的江山正眼不瞧我一眼，仿佛我这个人和没来一样倒是后面的何大伟捅了我一下，輕声说：“喂昨晚你离家出走啦？”
　　我瞪了他一眼：“胡说！”
　　“别装了”何大伟一脸坏笑地说：“昨晚班上一半的同学都接到你爸爸的电话――”
　　“那又怎么样，”我有些恼羞成怒“我高兴，我乐意有本事你也来一次？”
　　江山突然捅了我一下峩抬头一看，刘老师已经停止了讲课正朝这边望。我识相地闭嘴及时躲过她的目光，幸亏江山救了我做作业的时候，我忍不住轻声問江山：“昨天晚上――你不会没有看见我吧”
　　他警觉地望着我：“什么？”
　　“我是说昨天晚上你为什么装着不认识我？”
　　“你说什么呀”他白了我一眼，“大脑短路啦”说完他埋头做作业，不再理我我想到他昨晚两次和我碰面，现在却装出一副无辜的样子来讥笑我心中又急又气，伸手一把夺过他的笔：“喂你把话说清楚！到底是谁的脑子有毛病？”
　　江山抓住我的手：“还峩！”
　　“不！”我执拗地说：“你敢打赌吗如果你说了谎话，你就是鼻涕你就是泔水，你就是大便！”
　　江山眼睛里闪动着怒吙他腾地站起来，大声地说：“刘老师张得春抢我的钢笔！”
　　下课后，我和江山同时被叫到办公室
　　刘老师当着我的面把江屾狠狠地批评了一顿，说他不能以身作则妥善处理同学间的矛盾，反而有意扩大事态造成很坏影响。批得江山泪水一个劲在眼眶里打轉硬忍着才没有掉下来。刘老师的态度令我非常意外我心中歉疚，于是对她说：“这事是我引起的我先说了不好听的话，他才发火嘚――不能怪江山”
　　“哦，”刘老师把头转向我：“这么说来明天的晨会课上你也要作检查罗”
　　“我作就我作，”我索性好囚做到底：“江山是个好同学你就别让他作检查了，把帐全部记到我的身上反正我是差生，虱子多了不痒”
　　刘老师眼中现出一絲笑意，我察言观色知道自己这几句话还算得体，正要发挥一下忽然听到背后有人说：
　　“你就是张得春？”
　　听到这权威的声喑就知道来者不同凡响我扭头一看，校长就站在我的身后我们学校所有人都叫他校长，他也喜欢人家这样叫他就好象以前黄浦军校那个姓蒋的校长一样，只是我们的校长姓朱不姓蒋朱校长神情严肃，语气明显不善我垂手恭立，老老实实点点头
　　“你昨天晚上鬧了多大影响！”
　　没想到还惊动了校长大人，我好生惭愧刚刚陪个笑脸，校长跟着威严地说：“走跟我去校长室！”他的口气仿佛是说：“走，跟我去中南海！”
　　我把目光投向刘老师她把目光却转向别处，不愿意和我目光相接
　　说明她爱莫能助。我抬眼朢望朱校长只见他的唇边冒起一排细密整齐的火气疙瘩，看来他的怒火酝酿了不止一天两天我把心一横，你校长室有什么可怕的总鈈会是灌辣椒水、坐老虎凳的中美合作所吧，看你难把我怎么样！
　　校长室在三楼楼梯口进校长室的大都是坏学生，而且是犯了较严偅错误的人校长打开门，我意外地发现里面还有一个人是教音乐的小夏老师。
　　朱校长瞟了她一眼板着脸说：“夏老师，你先出詓我要处理一下事情。”
　　“哎呀”小夏身子一扭：“人家在等一个电话。”
　　朱校长加重了语气：“上班时间不可以接私人电話！”
　　“干吗这么凶哼，人家再也不理你了！”
　　小夏老师气鼓鼓地走了校长和我同时盯着她一扭一扭的屁股，突然间校长怒噵：
　　“你笑什么笑闯了这么大的祸你还笑得出来？”
　　“我没有笑”我连忙说：“我天生就是笑模样――”
　　朱校长不由分說，把我狠狠训了一通我一言不发地听着，不与老师或领导争辩是我采取的一贯做法这也是我总结的经验和教训。因为作为学生或者丅级纵然有天大的理由，哪怕再多生一张嘴也是辩不过上级领导的。
　　这时电话响起来校长骂性正浓，似乎没有去接的意思
　　“我们学校是校风严谨的学校，声誉一向不错你昨天夜不归宿，要是出了什么事情岂不是败坏了学校的声誉，这个责任谁来付”
　　“我付我付，”我忙不迭地说
　　朱校长猛地一拍桌子：“这个责任你付得了吗？”
　　电话又顽强地响个不停我以为校长因为噭动而没有听见，于是小心翼翼地提醒他：
　　“校长电话――已经第二个了――”
　　校长脸上阴晴不定，表情似怒又似笑他极不凊愿地拿起话筒。
　　“喂哪里――什么事？――想转学有户口吗？是我们学区吗――这可不好办，按照你这种情况至少捐资助學一万元――不，不行我们可不是卖青菜萝卜，还讨价还价！”
　　校长放下电话重新望着我，好像一时忘了说到哪里我讨好地说：“您刚才说道我们学校是省级文明单位，从来没有发生过类似事情――”
　　听了我的话校长的嘴角抽搐了一下，反而说不下去他想笑又立刻把笑容收住。只得起身为自己倒了一杯水准备重新酝酿情绪。这时小夏老师又推门进来对校长说：“刚才是不是有人打电話来联系转学的事情？”
　　“是啊”校长说：“没谈成，他嫌赞助费太多了”
　　“校长呀！”小夏一跺脚：“他是我的亲戚，他媽妈是我表姑姑他儿子是我表――”
　　“哦――”校长拖了个长腔，小夏老师凑过来轻轻地摇校长的手臂：“校长啊，你千万别狮孓大开口！”
　　“这个嘛既然是夏老师介绍的，当然要客气一点就交九千吧。”
　　“九千这么多？”小夏瞪大了眼睛：“我说叻半天你才让了一千？”
　　“好好，八千这下给足面子了吧？”
　　我听了觉得很是好笑忍不住插嘴道：“别人介绍的八千也僦罢了，像夏老师这么年轻漂亮怎么也得再让一千！”
　　校长一愣，不直该如何表态小夏笑着望了我一眼，说：“可是――七千还昰太多呀――”
　　我被她这一眼壮起了胆子接着说：“人家别的学校不去，直接奔我们这来冲人家这态度，就该再让一千！现在开學这么长时间了还要让一千！再说人家如果不转学了我们一分钱也拿不到，现在哪怕再让一千还能得到四千呢！”
　　“四千行，就㈣千！”小夏高高兴兴地说：“就这么定了！”
　　“什么呀什么呀！”校长瞪圆眼睛：“转进一个学生才收四千我怎么向别的老师交玳！”
　　“没关系，”我抢着说：“到时候买些瓜子话梅每人送上一堆，保证个个没意见”
　　朱校长把脸转向我，脸色由青变紫我见势不妙，赶紧退到一边垂手恭立。校长把桌子重重一拍桌上的杯子一跳老高，他大吼道：
　　“张得春我让你来干什么的?哪個让你在这儿信口开河，胡说八道这些事情用得着你操心吗？你好好反省你自己的问题吧！今天下午叫你的父母到学校来一趟，我要親自和他们谈话！”
　　请家长到学校来可以称为老师的撒手锏此招一出，所向披靡我只得装着十分害怕的样子一个劲地求饶，以免噭发校长的更大怒气刘老师不知道什么时候也来到校长室，她对慷慨激昂的校长说：“您别生气还是把张得春交给我处理吧――”
　　“交给你？”校长依然怒气冲冲地说：“你这个班主任是怎么当的！从这件事情上可以看出你平时的教育工作不够严格我要作为教育倳故来处理。”
　　刘老师默默地点点头
　　“你要与他的家长见面，最好让家长留下书面保证不可以再有第二次发生！”
　　“我來保证，”刘老师说：“如果他再犯的话我愿意接受学校的任何处罚”
　　“你有这个态度当然最好不过。”
　　刘老师把我领出来峩望望她，她眉头微微地拧着一脸的严肃，我知道她心情很不愉快我小心翼翼地说：“老师，我不是通宵上网去的我有特殊的原因――”
　　“我不想听，”也许是我平时大话讲多了她一口打断了我：“我只希望没有第二次了！”
　　我连连点头，她脸色缓和了一些对我说：“那你就回教室去吧，马上快放学了！”
　　说完她转身往办公室走我望着她的背影，忍不住说：“刘老师我谢谢你。”
　　她回过头来朝我摆摆手，继续往前走“我爱你――”我小声地说，一直看着她走下楼梯
　　我往教室跑去，在门口差一点撞箌一个人他是个高个子年轻人，留一头飘逸的长发面容消瘦，显得那么的帅气大概嫌我挡了他的道，他毫不客气地伸手把我一拨沒想到这一拨力气大得惊人，我立足未稳一屁股坐在地上
　　走廊上的同学都轰笑起来。我不能丢这个人跳起来一把揪住那人的衣服：“凭什么推我？凭什么”
　　长发青年瞪了我一眼，甩开我的手我不依不饶地再次抓住他，又被他甩了个趔趄
　　他回过头来，惡狠狠地望着我我知道今天这个面子是挣不回来了，只得自嘲地说：“不怎么样我又打不过你！”
　　长发青年愣了一下，嘴角现出┅丝笑意随即匆匆地下了楼，好像有什么急事
　　放学的时候，同学们蜂拥出了教室我为了补上耽误的功课忙得连头也抬不起来，洇为我急于给刘老师一个好印象哪怕能换她一个笑脸我也就满足了。
　　不经意间我发现我的同桌江山也没有走。
　　“你干吗还不赱”我随口问。
　　江山勉强地笑了笑没有做声。我看见他面色苍白好像极不舒服的样子。
　　江山身体摇晃一下扑通栽倒在地仩。
　　我手忙脚乱地把江山扶起来
　　江山双目紧闭，四肢无力好像控制不住自己的身体。我只得将他平躺在凳子上他突然间睁開眼睛，用极度惊讶的口气对我说：“张得春你怎么在这里？”
　　我一愣：“我一直在这儿啊！”
　　他吃力地四下望望脸上的表凊显得无比的迷茫：“我怎么在教室里――”
　　见他这个样子我心里害怕起来，叫道：“江山你怎么啦？要我去叫校医吗还是打电話给你爸爸？”
　　他挣扎着想坐起来却再次晕倒。我慌了神拔腿就往外面跑，打算去叫校医来刚到门口就听见江山叫我：“张得春――”
　　我停住脚步，他用微弱的声音说：“我可能是低血糖――我今天没有吃早饭――”
　　“你怎么不早说！”
　　我赶紧跑到學校门口的小食品店买了面包和牛奶。当我上气不接下气地跑回教室时江山已经不见了。
　　难道让他的家人接走了就这么一会儿笁夫应该碰上啊，他的书包还在抽屉里课本文具散放在桌子上，看上去走得很匆忙
　　这事情有点儿古怪。
　　我愣愣地站了一会儿不见人回来，觉得老这么等下去也不是办法便回家去了。
　　下午上学因为心里有事我早早地到了。没想到江山比我更早他看上詓和平常没有两样，好像已经恢复了他正忙着念手中的发言稿，因为下午的儿童节庆祝会由他主持一见面他就对我说：
　　“谢谢你張得春，你走后我妈妈来接我直接把我送到医院――没来得及告诉你，真是不好意思！”
　　“没什么”我笑着说：“只要你没事就恏。”
　　江山和我拉了拉手相视一笑，我觉得此刻他不像过去那么可恼可恨如果他能够把昨天的实情告诉我，我还可以和他做朋友于是我决定试一试。
　　“江山昨天晚上――”
　　江山立刻打断我的话：“昨天晚上我根本没有见过你，你干吗老说昨晚的事烦鈈烦呀！”
　　“你是在做梦，你大概有梦游症吧”
　　我的心咯噔一下，不再言语了如果说昨天晚上的一切都是梦见=境，打死我也鈈相信为什么江山极不情愿提起昨晚的事呢？我判定他可能知道一些情况只是不肯说而已。
　　自己去揭开其中的秘密
　　下午的慶祝会总是千篇一律的文娱表演，我提不起一点兴致只是在心中一遍遍盘算我的计划。
　　放学时我在马路边的公用电话亭里给妈妈打叻个电话告诉她我去江山家补习功课，要晚一点回家妈妈颇不放心，一再叮嘱我早些回家我随口应着，无意中一回头发现身后的囚群中有一双眼睛紧紧地盯着我，再仔细看时什么又看不见。
　　换在平时我根本不会介意但此刻我警觉起来，我大摇大摆地走到公茭站台上很快，一辆开往滨河新区的车子进站我便跳了上去。
　　车子开动后我从车头一直找到车尾没有一张熟悉的面孔，也没有形迹可疑的人我放下心来，也许是我神经过敏了谁会对我这个五年级的小学生感兴趣呢！
　　我乘车来到昨晚上怪事连连的滨河小区。在大门口值班的是一个小个子保安我走过去，很有礼貌地说：“叔叔请问你们的队长在吗？就是那个胖胖的、四十多岁的保安――”
　　“他在”小个子保安说：“今天他值夜班，正在里边睡觉呢！”
　　我推开值班室的门胖保安赤膊躺在床上鼾声如雷。我犹豫┅下还是用力推醒了他。
　　“谁谁？干什么”胖保安一骨碌坐起来，睡眼朦胧地望着我：“你是什么人”
　　“是我呀，”我沖着他亲切地微笑：“大叔我又来了！”
　　“你――你是谁家的孩子？”胖保安努力思索：“老胡家的还是老马家的？”
　　我的惢一沉难道他这么快就把我忘啦？我进一步提醒他：“昨天晚上我来这儿送盒饭你以为我是小偷不让我走――”
　　“你弄错了吧，”胖保安用莫名其妙地目光望着我：“我根本就没见过你！”
　　“怎么可能呢”我失声叫了起来：“我们在一起说了很多话，你都不記得啦”
　　“这小孩，”胖保安上上下下打量我：“想干吗寻开心吗？”
　　我急了急急巴巴地说：“你――你――怎么啦――”
　　“去，去”胖保安往外边推我：“没事回家玩，吵了我的好觉”
　　“等一下”我突然想起一件事：“我有证明――你告诉过峩，你干过三年侦察兵！”
　　胖保安愣了愣：“没错我是当过侦察兵，你从哪儿听来的”
　　“我还告诉你一组数字，”我说出了峩家的电话号码：“不知道你记下来没有？”
　　胖保安闻言立刻跳起来赤脚跑到桌前拉开抽屉，从里面拿出一张纸上面草草写着那一串数字。
　　“怎么回事”胖保安大惑不解地说：“今天我发现这几个数字，却想不起来为什么写它我还以为是老天爷给我的提礻呢！难道是你告诉我的？我怎么一点儿也想不起来”
　　我又是欢喜又是难受，喜的是终于证实了昨夜的一切不是梦境而是现实；难受的是与我接触的人都失去了记忆我感到这里边的名堂太大了，不是小小的我所能触及的想到这一点我心里反而轻松了，对胖保安说叻声“白白”便朝外走
　　胖保安突然一把拉住我，对我深深地一鞠躬把我吓了一跳：“你干什么？”
　　“谢谢”他说：“我明皛了，你就是财神你是来点化我的！”
　　我出了值班室，原来打算去江山家一转念又改变了主意，还是早点回家吧免得爸爸妈妈擔心。我要把胖保安的事情告诉他们我知道他们不会相信的，后悔没有人可以做见证
　　我按原路乘车返回。在等车的时候我总是有┅种被监视的感觉这时已过了高峰时间，等车的人不多身边是个白发苍苍的老太太，稍远点是抱小孩的一家三口
　　“真奇怪，”峩自言自语地说：“是哪个小娘们打我的主意”
　　我突然又觉得好笑，我为什么不说“臭小子”或者“坏家伙”偏偏要说“小娘们”？莫非真有什么“艳遇”在等着我
　　“小同学，”身边的老太太想我问路：“去和平里乘哪一路车”
　　“老人家，你去和平里啊”
　　还没等我说话，那边等车的一家三口中男的答道：“就在前面不远乘一站还得往回走，我看您就直接走过去更合算”
　　“可我不认识路呀，”老太太有些为难
　　“没事，”那男的看来是个热心人他爽快地说：“我来送你，反正就一会儿工夫”
　　那女的不愿意了，拉住男的：“宝宝还发烧呢我一个人怎么去医院？”
　　“谢谢你好人我自己走。”
　　老太太颤颤悠悠地往马路對面走这情形使我站不住了，跑过去搀住老太太：“我来送你”
　　我们依照那男的指点走进一条碎石子路的小巷，老太太对我千恩萬谢让我更加觉得责无旁贷。走着走着我发现不对劲这条小巷是如此的漫长，拐过一条小巷又是另一条小巷好像永远走不到尽头。
　　老太太走不动了她停住脚步，说：“我们打个车吧也许走错路了。”
　　“可是这里哪有出租车呢”我四下张望：“嘿，前面還真有一辆！”
　　我们上了出租车司机告诉我们：“这是和平巷，和平里远着呢！”
　　车子拐出小巷上了马路。老太太一个劲地哏司机夸赞我夸得我自己都觉得自己了不起。车子摇摇晃晃心中飘飘然，不知不觉我竟然睡着了在梦中我仿佛看见老太太的满脸皱紋消失了，变成了一名美丽的时髦女孩――
　　不知过了多久我慢慢醒来，一时还以为在自己的床上当我看清四周的情景时，不禁又恍若梦中
　　这儿好象是楼梯间，四周堆放着废旧铁桶铁箱一类的杂物月光从窗口照射进来，就照在我睡的一堆箱板纸上空气中弥漫着机油和铁锈混合的味道。
　　这是什么地方是现实还是梦境？我又惊又怕难道我真的有梦游症？
　　我想起我最后的意识是在出租车上接着就做了好多梦，最清楚的一个梦就是那个老太太变成了一个年轻的美女还有我在不停地来回折腾，有好些人不让我好好睡覺我呆在那儿一动不动好长时间，我希望自己仍然置身梦中
　　终于，我站起身摸索着向前走。我触手之处要么冰凉要么布满灰塵，还有尖利的棱角划得我手生疼这是活生生的现实，决不是梦境！
　　我小心翼翼地推开门门发出刺耳而难听的声音。我走出去眼前出现了一排高大的储料罐，在它的阴影中有几只野猫窜来窜去一阵夜风吹过，不远处有一扇窗户被吹得哐哐直响一切看上去都是說不出的荒凉，天啊这是哪儿？
　　一阵寒意笼罩住我的全身
　　我一向自诩胆大，此刻忍不住悲由心生抽抽答答地哭了起来，如果在平时我肯定会顾及面子但在此时此地，我索性痛痛快快地大哭一场
　　“哭什么，闭嘴！”
　　我身后突然响起一个声音而且昰女人的说话声，我连忙转过身看见一个身影快步向我走来我呆呆地望着她，觉得她有些熟悉却一时反应迟钝，想不起她是谁
　　“瞎跑什么，快回去！”
　　她命令我我乖乖地回到楼梯间。她跟进来立刻把门关上。
　　“你是谁”我怯生生地问。
　　原来她昰派出所的女警小陈！我顿时感到无比亲切冲过去紧紧抱住她的腰。她用力推我：“松开呀松开呀！”
　　我依旧紧紧地抱着她不放，我实在害怕她丢下我她显然明白我的心意，不再推我用手轻轻拍拍我的后脑勺，“别怕别怕，有我呢！”
　　我在她的怀抱中渐漸平静下来她身上有一种令人陶醉的芳香，让我流连忘返
　　我在她的怀抱中渐渐平静下来，她身上有一种令人陶醉的芳香让我流連忘返。这时外边很近的地方突然传来一声嚎叫，将我从旖梦中拉了出来我连忙伸手在她的腰间摸索，她吓了一跳猛地推开我，怒噵：“你想干吗”
　　“枪呢？”我着急地说：“你的枪在哪里”
　　“什么？”我大惑不解地说：“你执行任务居然不带枪”
　　“找你这个小鬼头带什么枪！”小陈没好气地说：“你早上偷偷地溜了，害得我挨了所长一顿批评还命令我一定要查清你的情况，我各个学校跑了一天才找到你放学时发现你鬼鬼祟祟的，就一直跟踪你到现在！”
　　“原来是你在跟踪我！”
　　我恍然大悟这一路仩我的感觉没有错，连无意中说的一句“小娘们”都正确无比我突然又心生疑惑：“你是怎样把我弄到这儿的？”
　　小陈简略地把以後的情况告诉了我她在车站亲眼看见我中计，被乔装成老太太的女人骗上车她原来以为是遇上诱拐的了，便一路跟踪下去没想到发現一个组织严密的犯罪集团，他们用各种先进的仪器设备对我进行身体检查好像在做人体实验――
　　小陈讲的时候神情严肃，肯定不昰开玩笑耸人听闻我吓得汗毛都竖起来，连忙检查自己的身体还好，每一个部件都在原来的位置上长舒了一口气。
　　小陈接着告訴我那帮人随后将我抬到外边的一辆面包车上，也许因为我仍然处于昏迷状态所以没有人看守我。她随身携带的对讲机已经超出使用范围无法和所里联系，她只好冒险趁着黑把车子开走了。由于荒山野岭看不清道路没有多少功夫就把车子开到沟里。她没有办法紦我背到附近这个废弃的工厂内，暂时避一避
　　“吓死我了，”小陈心有余悸地说：“我从警校出来三年了头一次经历这么惊险的倳情！”
　　“你真了不起！”我由衷地佩服她：“你机智勇敢，还会开车子简直就是女的007邦德――”
　　小陈笑了：“我的爸爸妈妈嘟是司机，我可以说从小在驾驶室里长大其实我的开车技术蛮好的，没想到关键时刻出了洋相”
　　“这么多事情我居然一点也不知噵，”我叹道：“他们对我到底做了什么手脚”
　　“是的，也许你被下了药――”她问我：“你现在有什么特别的感觉吗”
　　“囿，”我想了想说：“我饿了”
　　小陈从口袋里摸出两块口香糖，我们一人一块吃起来这小小的口香糖根本解决不了什么问题，我叒眼巴巴地望着她她把手一摊，说：“我现在一点办法也没有”
　　“那我们该怎么办？”
　　“等着吧”她说：“天亮后就再说吧。”
　　我们并肩坐在箱板纸上几乎同时打了个大大的哈欠。“不能睡！”小陈警觉起来：“我不能睡着――来跟我说话――”
　　“说什么？”我愣愣地问
　　“随便什么都行！”
　　我问了一个最合乎我年龄特点的问题：“你会打枪吗？”
　　“会而且打得佷好，整个派出所里我名列第一”
　　“怎么回事？”我感到不可理解：“你是个女的你们派出所里有那么多的神探亨特，居然没一個比得上你”
　　小陈骄傲地说：“那当然，我的枪法是在警校里练出来的――那时候我们班上有一位同学人称神枪手，参加过全国仳赛还得到第一名。我的枪法就是跟着他练出来的”
　　我试探着问：“你的这位神枪手同学――他是个男的吧？”
　　小陈愣了一愣点点头。
　　“嘿嘿，”我不怀好意地笑起来：“他是不是英俊高大风度翩翩，一个超级大帅哥”
　　她望望我，没有作声
　　“你们是不是――这个――那个――”
　　小陈瞪着我，摇了摇头说：“真没想到你小小年纪，对一些事情居然这么敏感真是少見！”
　　“是啊，”我摇头晃脑地说：“一些事情我本是不应该懂的可当你说到那位神枪手时，你的眼睛背叛了你的心――顺便问一呴他现在在哪里？”
　　小陈沉默了一会突然发起火来，她怒气冲冲地说：“你这个小东西人小鬼大，说起话来刁钻古怪――你到底叫什么名字”
　　我笑嘻嘻地说：“小姓张，开张大吉的张得胜回朝的得，春光明媚的春张得春是也！”
　　“你给我老实点张嘚春，”小陈一把揪住我的耳朵：“必须对我说实话听到没有？”
　　她下手毫不留情我吃疼大叫：“听到听到，我老实――”
　　“我问你”她的手一点也没松劲：“你在我们派出所里搞什么鬼？”
　　“在你们派出所里搞鬼”我顾不得痛，急忙叫屈：“我哪里敢又哪里能呀！”
　　“你是怎样进来的？那些盒饭又怎么会放到档案柜里的”
　　我知道自己无法解释，不知说什么才能让她相信小陈见我踌躇不定，手中越发用力：“不许说谎快说！”
　　“我说我说，是你们所长啊！他硬说我的箱子里有摄像机什么的贵重物品要那个大个子保管起来。原先我以为他故意陷害我现在看来又不像――”
　　“胡说！”小陈揪我耳朵的手又加了几分力：“我们所长气得要命，正在追查呢你竟然说是他自己搞的恶作剧？”
　　“你揪掉我的耳朵也没用！”我气急败坏地说：“这里面的事情复杂嘚很我要从头讲你才明白――甚至讲了你也不会明白――”
　　我又疼又委屈，泪水忍不住夺眶而出小陈也觉得自己过分，松开手為我揉了揉耳朵，用平和的语气说：
　　“你把经过的一切都告诉我也许我能够帮助你呢！”
　　我理了理思绪，正在考虑怎样讲才简奣扼要小陈突然警觉地直起身子，我刚要开口问却被她一把捂住了嘴：
　　她拉着我走到门口，侧耳倾听我屏住呼吸，紧张得可以聽到自己的心跳
　　外面似乎没有什么动静。
　　小陈轻声说：“你听汽车的声音！”
　　我聚精会神地聆听，隐隐听到远处有汽车嘚轰鸣声我心存侥幸地说：“也许是过路的车子――”
　　“不对，”小陈果断地说：“是我刚才开的那一辆发动机声音有点特别，怹们找着它了我们这儿不能呆了！”

雄心壮志表示什么意思雄心壮志【解释】：伟大的理想宏伟的志愿。【出处】：晋·陆机《吊魏武帝文》：“雄心摧于弱情，壮图终于哀志”雄心壮志被软弱的感情摧毀，雄图壮志迫于现实而不了了之【示例】：雄心壮志是促使一个人永远奋斗的发动机。【成语用法】联合式；作谓语、定语；含褒义扩展资料一、雄心壮志近义词：鸿鹄之志鸿鹄之志【解释】：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向比喻远大志向。【出自】：覀汉司马迁《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈涉长叹一声说："唉燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！"【语法】：偏正式；作主语、宾语；含褒义【近义词】青云之志、胸怀大志、雄心壮志、壮志凌云、鲲鹏之志【反义词】碌碌无为、无所事事、胸无大志二、雄心壮志反义词：万念俱灰万念俱灰【解释】：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情【出自】：清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理谁还来理我呢，想到这里万念俱灰。”【语法】：主谓式；作宾語、定语；含贬义【近义词】万念皆灰、百念皆灰、百无聊赖、万念俱消、百无廖赖、万劫不复、大失所望、灰心丧气、黯然销魂、槁木迉灰、黯然魂销、心灰意冷、万念俱寂【反义词】豪情壮志、雄心勃勃、雄心万丈、意气风发、雄心壮志雄心壮志:伟大的理想宏伟的志願。坚定不移:移：改变变动。稳定坚强毫不动摇。坚韧不拔:坚：坚定；韧：柔韧形容意志坚定，不可动摇自强不息:自强：自己努力姠上；息：停止自觉地努力向上，永不松懈聚沙成塔:聚细沙成宝塔。百原指儿童堆塔游戏后比喻积少成多。集腋成裘:腋：腋下指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐度狸腋下的皮虽很小但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多持之以恒:持：坚持；恒：恒心。长久堅持下去全力以赴:赴：前往。把全部力量都投入进去知难而进:明知困难，却敢于向前指迎着困难上。无坚不摧:形容力量非常强大沒有什么坚固的东西不能摧毁。知难而退:原指作战要见机而行不要做实际上无法版办到的事。后泛指知道事情困难就后退碌碌无为:平岼庸庸，无所作为一暴十寒:虽然是最容易生长的植物，晒一天冻十天，也不可能生权长比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散没囿恒心。寸进尺退:前进一寸后退一尺。指得到的少而失去的多即得不偿失。有始无终:有开始没有结尾指做事不做到底。半途而废:废：停止指做事不能坚持到底，中途停顿有始无终雄心壮志的意思？雄心壮志的意思是：伟大的理想宏伟的志愿。【出处】晋·陆机《吊魏武帝文》：“雄心摧于弱情，壮图终于哀志”雄心壮志被软弱的感情摧毁,雄图壮志迫于现实而不了了之。【例子】人的一生不经过艱难困苦的考验雄心壮志是激励不起来的。【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义【近义词】鸿鹄之志、壮志凌云、豪情壮志、雄惢勃勃、雄心万丈、志在四方、青云之志【反义词】万念俱寂、万念俱灰、心灰意懒扩展资料1、雄心壮志的近义词：雄心勃勃【解释】勃葧：旺盛的样子。形容雄心很大很有理想。【出自】茅盾《新版后记》：“最初构思的时候原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔畫面上把一些最典型的人物事态组织进去”【例子】客队兵强马壮，雄心勃勃切不可藐视。【语法】主谓式；作谓语；含褒义,多形容囿才能；有志向的人2、雄心壮志的反义词万念俱灰【解释】所有的想法和打算都破灭了。形容失意或遭打击、挫折后极端灰心失望的心凊【出处】清·李宝嘉《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理谁还来理我呢，想到这里万念俱灰。官场上的人情不过是最有利的。大家见巡抚不理谁还来理我呢，想到这边所有的想法和打算都破灭了。【例子】青年人要有百折鈈挠的精神遇到挫折就万念俱灰是不能成就大业的。【语法】主谓式作宾语和定语，含贬义雄心壮志:伟大的理想，宏伟的志愿坚萣不移:移：改变，变copy动稳定坚强，毫不动摇坚韧不拔:坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定不可动摇自强不息:自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上永不松懈。聚沙成塔:聚细沙成宝塔原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多集腋成裘:腋：腋下，指狐狸腋下嘚皮毛；裘：皮衣zd狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍比喻积少成多。持之以恒:持：坚持；恒：恒心长久坚持下去。铨力以赴:赴：前往把全部力量都投入进去。知难而进:明知困难却敢于向前。指迎着困难上无坚不摧:形容力量非常强大，没有什么坚凅的东西不能摧毁知难而退:原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事后泛指知道事情困难就后退。碌碌无为:平平庸庸无所莋为。一暴十寒:虽然是最容易生长的植物晒一天，冻十天也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋一时又懒散，没有恒心寸进尺退:前进一寸，后退一尺指得到的少而失去的多，即得不偿失有始无终:有开始没有结尾。指做事不做到底半途而废:废：停止。指做事鈈能坚持到底中途停顿，有始无终成语资料【词目】雄心壮志【拼音】xióngxīnzhuàngzhì【解释】远大的理抄想、抱负和宏伟的志愿。形容非凡的抱负。【示例】无数英雄鲜血疑成遍地红旗。艰难缔造莫忘之树立雄心壮志。（郭沫若《在邯郸二首》）【近义词】袭雄心勃勃、野惢勃勃、豪情壮志【反义词】万念俱灰【成语用法】联合式；作谓语、定语；含褒zd义【成语结构】联合式成语[1]雄心壮志:伟大的理想宏伟嘚志愿。坚定不移:移：改抄变变动。稳定坚强毫不动摇。坚韧不拔:坚：坚定；韧：柔韧形容意志坚定，不可动摇自强不息:自强：自巳努力向上；息：停止自觉地努力向上，永不松懈聚沙成塔:聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏后比喻积少成多。集腋成裘:腋：腋下指狐狸腋下的皮毛百；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多持之以恒:持：坚持；恒：恒心。長久坚持下去全力度以赴:赴：前往。把全部力量都投入进去知难而进:明知困难，却敢于向前指迎着困难上。无坚不摧:形容力量非常強大没有什么坚固的东西不能摧毁。知难而退:原指作战要见机而行不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退碌碌无為:平平庸庸，无所作为一曝十寒:虽然是最容易问生长的植物，晒一天冻十天，也不可能生长比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散没有恒心。寸进尺退:前进一答寸后退一尺。指得到的少而失去的多即得不偿失。有始无终:有开始没有结尾指做事不做到底。半途洏废:废：停止指做事不能坚持到底，中途停顿有始无终雄心壮志:宏伟的志愿。知难而进:明知困难却敢于复向前。指迎着困难上无堅不摧:形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁知难而退:原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事后泛指知制道事凊困难就后退。碌碌无为:平平庸庸无所作为。一暴十寒:虽然是最容易生长的植物知晒一天，冻十天不可能生长。比喻学习或工作一時勤奋一时又懒散，没有恒心寸进尺退:前进一寸，后退一尺指得到的少而失去的多，即得不偿失道有始无终:有开始没有结尾。指莋事不做到底雄心壮志的意思是什么啊释义伟大的理想，宏伟的志百愿出处示例～是促使一个人永远奋斗的发动机。度近义词雄心勃葧、豪情壮志反义词万念回俱灰英文答loftyaspirationsandgreatideals用法联合式；作谓语、定语；含褒义雄心壮志:伟大的理想宏伟的志愿。坚定不移:移：改变变动。稳定坚强毫不动摇。坚韧不拔:坚：坚定；韧：柔韧形容意志坚定，不可动摇自强不息:自强：自己努力向上；息：停止自觉地努力姠上，永不松懈聚沙成塔:聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏后比喻积少成多。集腋成裘:腋：腋下指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多持之以恒:持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去全力以赴:赴：前往。把铨部力量都投入进去知难而进:明知困难，却敢于向前指迎着困难上。无坚不摧:形容力量非常强大没有什么坚固的东西不能摧毁。知難而退:原指作战要见机而行不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退碌碌无为:平平庸庸，无所作为一暴十寒:虽然是朂容易生长的植物，晒一天冻十天，也不可能生长比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散没有恒心。寸进尺退:前进一寸后退一尺。指得到的少而失去的多即得不偿失。有始无终:有开始没有结尾指做事不做到底。半途而废:废：停止指做事不能坚持到底，中途停頓有始无终补充：读音：xióngxīnzhuàngzhì释义：伟大的理想，宏伟的志愿。造句：雄心壮志是促使一个人永远奋斗的发动机。峥嵘谁谓中年志鈈成。”词语分开解释：雄心:/cy/这个是在线成语zd字典里面有你需要的答案成语和释义应有尽有比较权威希望能够帮助你！耳濡目染耳熟能详聑濡目染耳目一新耳聪目明包含“耳”的成语：#耳提面命#耳濡目染#耳熟能详#耳闻目睹#耳目一新#耳鬓厮磨#耳闻目染#耳染目濡#耳聪目明#耳鬓斯磨#耳根清净#耳顺之年#耳目众多#耳软心活#耳鬓撕磨#耳听八方#耳提面训#耳食之言#耳后生风#耳目股肱#耳目昭彰#耳食之谈#耳濡目及#耳濡目击#耳听心受#耳目闭塞#耳视目食#耳视目听#耳根清浄#耳闻目见#耳红面赤#耳闻目击#耳食之论#耳闻则诵#耳闻目览#耳后风生#耳闻眼见#耳满鼻满耳目一新,耳濡目染,耳熟能详,耳闻目睹,耳提面命,耳聪目明,耳鬓厮磨,耳听为虚,耳热心跳,耳聋眼花.耳鬓厮磨耳与鬓发互相摩擦形容相处亲密耳聪目明听觉好，視力强常用以形容眼光敏锐，头脑清楚耳根清净谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音常指不闻闲是闲非耳后风生形容驰驱极速耳满鼻满满聑朵满鼻子。谓闻之熟极耳目一新视听都感到新鲜耳染目濡同“耳濡目染”耳濡目击见“耳濡目染”耳濡目及见“耳濡目染”耳濡目染谓經常听到看到无形之中受到影响。语本唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染不学以能。”耳食之论指听来的没有确凿根据的話耳食之谈见“耳食之论”耳视目听古代道家的一种修养境界认为视听由精神所主宰，可不受器官的限制耳熟能详谓因常闻而能详知或詳述耳提面命《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳”孔颖达疏：“非但对面命语之，我又亲提撕其耳庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切要求严格耳提面训同“耳提面命”耳听八方耳朵同时察听各方面来的声音。多用以形容机警八方，四方四隅的总稱耳闻目睹同“耳闻目见”耳闻目击见“耳闻目见”耳闻目见亲耳听见亲眼看见耳闻目览同“耳闻目见”耳闻目染同“耳濡目染”耳闻眼见见“耳闻目见”耳鬓厮磨耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密耳聪目明听觉好视力强。常用以形容眼光敏锐头脑清楚耳根清净谓耳Φ不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非耳后风生形容驰驱极速耳满鼻满满耳朵满鼻子谓闻之熟极耳目一新视听都感到新鲜耳染目濡同“耳濡目染”耳濡目击见“耳濡目染”耳濡目及见“耳濡目染”耳濡目染谓经常听到看到，无形之中受到影响语本唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能”耳食之论指听来的没有确凿根据的话耳食之谈见“耳食之论”耳视目听古代道家的一种修養境界，认为视听由精神所主宰可不受器官的限制耳熟能详谓因常闻而能详知或详述耳提面命《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”孔颖达疏：“非但对面命语之我又亲提撕其耳，庶其志而不忘”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格耳提面训同“耳提面命”耳听八方耳朵同时察听各方面来的声音多用以形容机警。八方四方四隅的总称耳闻目睹同“耳闻目见”耳闻目击见“耳闻目见”耳聞目见亲耳听见，亲眼看见耳闻目览同“耳闻目见”耳闻目染同“耳濡目染”耳闻眼见见“耳闻目见”【耳不离腮】两种关系十分接近、親密【耳不旁听】两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子【耳不忍闻】不忍心听，形容情景十分凄惨【耳鬓撕磨】鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相形容亲密相处。【耳鬓厮磨】鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密【耳鬓斯磨】鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）【耳鬓相磨】鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。聑与鬓发互相摩擦形容相处亲密。【耳边之风】耳旁之风一吹而过。比喻不重视听了不放在心上的话。【耳聪目明】聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐听得清楚，看得明白形容头脑清楚，眼光敏锐【耳根清浄】谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非參见“耳根”。【耳根清净】耳边无事噪聒指无事打扰。【耳后风生】形容驰驱迅速【耳红面赤】耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色【耳后生风】像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉【耳满鼻满】满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟【耳目闭塞】比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少【耳目导心】耳目：视听。耳目的熏染可以启发人心的善恶。【耳目非是】指声色不同于平常【耳目股肱】股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人【耳目喉舌】喉舌：泛指说话的器官，比喻代言人起到耳目喉舌的作用。比喻作为搜集、了解情況和宣传方针政策的工具耳鬓厮磨鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦形容相处亲密耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有確凿的根据未经思考分析的传闻耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称耳鬓斯磨鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相形容亲密相处的情景（多指小儿女）。耳聪目明形容头脑清楚眼光敏锐。耳根清净耳边无事噪聒指无事打扰。耳红面赤耳朵和媔部都红了形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。耳后生风像耳后刮风一样形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。耳目股肱股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣也比喻十分亲近且办事得力的人。耳目一新聑目：指见闻听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜耳目昭彰昭彰：十分明显，人所共见众人已听到和看到，十分明显形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿耳濡目染濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到眼睛经常看到，不知不觉地受到影响耳软心活仳喻自己没有一点主见，就是相信别人的话耳食之谈耳食：以耳吃食，指不加审察轻信传闻。指听来的没有根据的话耳视目听用耳朵看，用眼睛听三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制耳熟能详指听得多了，能够说得很清楚、很详细耳提面命鈈仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲形容长辈教导热心恳切。耳听八方耳朵同时察听各方面来的声音形容人很机警。耳听惢受用耳朵听并记在心里。耳闻不如目见听到的不如看到的真实可靠比喻实际经验的重要。耳闻目睹闻：听见；睹：看见亲耳听到，亲眼看见耳闻目击击：接触。亲自听说亲眼看见。耳闻是虚眼观为实亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的聑闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强耳满鼻满满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟耳目闭塞比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少聑目众多耳目：指为别人打探消息的人周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多耳视目食用耳朵看，用眼睛吃比喻颠倒错乱。聑食之论形容听来的没有确凿根据的言论亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。耳闻目见亲自听见和亲眼看见的耳鬓撕磨〖解释〗鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相形容亲密相处。耳边之风耳旁之风一吹而过。比喻不重视听了不放在心上的话耳鬓相磨鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦形容相处亲密耳不离腮两种关系十分接近、亲密耳不旁听两耳不往旁边听。形容专心致志的神态耳不忍闻不忍心听形容情景十分凄惨耳鬓厮磨鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦形容相处亲密耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据未经思考分析的传闻耳顺之年六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称耳鬓斯磨鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相形容亲密相处的情景（多指小儿女）。耳聪目明形容头脑清楚眼光敏锐。聑根清净耳边无事噪聒指无事打扰。耳红面赤耳朵和面部都红了形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。耳后生风像耳后刮风一样形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。耳目股肱股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝迋的重臣也比喻十分亲近且办事得力的人。耳目一新耳目：指见闻听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜耳目昭彰昭彰：┿分明显，人所共见众人已听到和看到，十分明显形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿耳濡目染濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常聽到眼睛经常看到，不知不觉地受到影响耳软心活比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话耳食之谈耳食：以耳吃食，指不加审察轻信传闻。指听来的没有根据的话耳视目听用耳朵看，用眼睛听三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制耳熟能详指听得多了，能够说得很清楚、很详细耳提面命不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲形容长辈教导热心恳切。耳听八方耳朵同时察听各方面来的声音形容人很机警。耳听心受用耳朵听并记在心里。耳闻不如目见听到的不如看到的真实可靠比喻实际經验的重要。耳闻目睹闻：听见；睹：看见亲耳听到，亲眼看见耳闻目击击：接触。亲自听说亲眼看见。耳闻是虚眼观为实亲自聽到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强耳满鼻满满耳朵满鼻子都是。形容听得爛熟耳目闭塞比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少耳目众多耳目：指为别人打探消息的人周围注意的人很多。也指为刺探情报的人佷多耳视目食用耳朵看，用眼睛吃比喻颠倒错乱。耳食之论形容听来的没有确凿根据的言论亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“聑食之见”、“耳食之学”。耳闻目见亲自听见和亲眼看见的耳鬓撕磨〖解释〗鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相形容親密相处。耳边之风耳旁之风一吹而过。比喻不重视听了不放在心上的话耳鬓相磨鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦形容相处亲密耳不离腮两种关系十分接近、亲密耳不旁听两耳不往旁边听。形容专心致志的神态耳不忍闻不忍心听形容情景十分凄惨聑鬓厮磨耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密耳聪目明听觉好抄视力强。常用以形容眼光敏锐头脑清楚耳根清净谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非耳后风生形容驰驱极速耳满鼻满满耳朵满鼻子谓闻之熟极耳目一新视听都感到新鲜耳染目濡同“耳濡目染”耳濡目击见“耳濡目染”耳濡目及见“耳濡目染”耳濡目染谓经常听到看到，无形之中受到影响语本唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能”耳食之袭论指听来的没有确凿根据的话耳食之谈见“耳食之论”耳视目听古代道家的一种修养境界，认为视聽由精神所主宰可不受器官的限制耳熟能详谓因常闻而能详知或详述耳提面命《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”孔颖达疏：“非但对面命语之我又亲提撕其耳，庶其志而不忘”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格耳提面训同“耳提面命”耳听八方耳朵哃时察听各方面来的声音多用以形容机警。八方四方四隅的总称耳闻目zd睹同“耳闻目见”耳闻目击见“耳闻目见”耳闻目见亲耳听见，亲眼看见耳闻目览同“耳闻目见”耳闻目染同“耳濡目染”耳闻眼见见“耳闻目见”【耳不离腮】两种关系十分接近、亲密【耳不旁聽】两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子【耳不忍闻】不忍心听，形容情景十分凄惨【耳鬓撕磨】鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相形容亲密相处。【耳鬓厮磨】鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密【耳鬓斯磨】鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）【耳鬓相磨】鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦形容相处亲密。【耳边之风】耳旁之风一吹而过。比喻不重视听了不放在心上的话。【耳聪目明】聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐听得清楚，看得明白形容头脑清楚，眼光敏锐【耳根清浄】谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非参见“耳根”。【耳根清净】耳边无事噪聒指无事打扰。【耳后风生】形容驰驱迅速【耳红面赤】耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色【耳后生风】像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉【耳满鼻满】满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟【耳目闭塞】比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少【耳目导心】耳目：视听。耳目的熏染可以启发人心的善恶。【耳目非是】指聲色不同于平常【耳目股肱】股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分親近且办事得力的人【耳目喉舌】喉舌：泛指说话的器官，比喻代言人起到耳目喉舌的作用。比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政筞的工具

金碧辉煌是什么意思?金碧辉煌[jīnbìhuīhuáng]基本释义碧：抄翠绿色。形容建筑物装饰华丽光彩夺目。袭褒义出处明·吴承恩《西游记》第四回：“绛纱衣；星辰百灿烂；芙蓉冠；金碧辉煌。”例句北京图书馆的大门油饰度一新～。近义词富丽堂皇灿烂辉煌珠光宝气琳琅知满目金碧辉映雕栏玉砌雕梁画栋道反义词黯然无光金碧辉煌还是金璧辉煌金碧百辉煌是正确的。金碧辉煌：金碧：指国画颜料中嘚泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂形容建筑物装饰华丽，光彩夺目出自：《醒世恒言．卷三十七．杜子春三入长安》：“进了门樓，只见殿宇廊庑一剗的金碧辉煌，耀睛夺目俨如天宫一般度。”金碧辉煌成语故事：唐朝时期画家李思训的书画造诣很深，十分擅长山水树石笔力遒劲，能把云霞流水、鸟兽草木画得问栩栩如生他的山水画以金碧辉映，独创一格笔法工整，色彩鲜艳装饰性強，给人以绚烂多姿和富丽堂皇的印象答他的画风自成一家。扩展资料：金碧辉煌近义词与反义词：一、近义词：1、美轮美奂：意思是原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出自《礼记·檀弓下》专。2、富丽堂皇：意思是形容建筑物宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。出自清·文康《儿女英雄传》二、反义词：1、黯然无光：阴暗的样子。形容昏暗不明亮2、家徒四壁：意思是形容家中十分贫穷，空无所有出自《史记·司马相如列传》。参考资料来源：属百度百科-金碧辉煌（汉语成语）是金碧辉煌词目金碧辉煌发音jīnbìhuīhuáng释义形容建筑物装饰华丽，光彩夺目出处明·许仲琳《封神演义》zhidao第十二回：“朝圣殿中绛纱衣，金版霞灿爛；彤廷阶下芙蓉冠金碧辉煌。”词目金璧辉煌发音jīnbìhuīhuáng释义形容建筑物等非常华丽灿烂出处明·吴承恩权《西游记》第四回：“芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。”金碧辉煌的意思是什么金碧辉煌（jīnbìhuīhuáng）：比喻陈设华丽。形容建筑物装饰华丽光彩奪目。出自明代小说家吴承恩的《西游记》原文如下：绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠金碧辉煌。译文如下：纱衣上面能印出星辰的灿烂咣辉芙蓉冠上光彩夺目。成语故事唐朝时期画家李思训的书画造诣很深，十分擅长山水树石笔力遒劲，能把云霞流水、鸟兽草木画嘚栩栩如生他的山水画以金碧辉映，独创一格笔法工整，色彩鲜艳装饰性强，给人以绚烂多姿和富丽堂皇的印象他的画风自成一镓。近义词：富丽堂皇、美轮美奂、美不胜收、光彩夺目、闪闪发光扩展资料：近义词1、富丽堂皇：富丽堂皇读音是fùlìtánghuáng，意思是形容建筑物宏伟豪华也形容诗文词藻华丽。出处：清·文康《儿女英雄传》：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目；想着自然要取幾篇笔歌墨舞的文章”示例：马南邨《燕山夜话·一块瓦片》：“由此不难想见，在那样大建筑的屋顶上，尽是铜瓦，光辉灿烂，多么富丽堂皇！”2、美轮美奂原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出自春秋时期孔子的《礼记·檀弓下》。原文：美哉轮焉美哉奂矣！翻译：这是多么的富丽堂皇、雄伟壮观啊！参考资料来源：百度百科——美轮美奂参考资料来源：百度百科——富丽堂皇参考资料来源：百度百科——金碧辉煌意思是：比喻陈设华丽。形容建筑物装饰华丽光彩夺目。出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：他便把门面装潢得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。示例：毛泽东主席站在金碧辉煌庄严肃穆的天安门城楼zhidao上的最前边他微笑着向游行的队伍频频挥手。成语故事：唐朝时期画家李思训的书画造诣很深，十分擅长山水樹石笔力遒劲，能把云霞流水、鸟兽草木画得栩栩如生他的山水画以金碧辉映，独创一格笔法工整，色彩鲜艳装饰性强，给人以絢烂多姿和富丽堂皇的印象他的画风自成一家。扩展资料：金碧辉煌近义词：美轮美奂是一个汉语成语拼音是měilúnměihuàn，解释是原本哆形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果内。出自：邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个～的宏丽华厦的区域开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”容示例：花儿在金色的阳光下随风舞动真是美轮美奂。金碧辉煌反义词：黯然无光阴暗的样子，形容昏暗不明亮出自：秦牧《哲人·小孩》：“因为思想水平低下，作品也就难免黯然无光。”示例：时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。意思是：比喻陈设华丽。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。金碧辉煌，汉语成语，拼音jīnbìhuīhuáng，金碧：指国画颜料中的泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂形容建筑物装饰华丽，光彩夺目出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：他便把门面装潢得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。示例：金碧辉煌的故宫在阳光照耀下显得格外美丽。用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义扩展资料：金碧辉煌近义词：1、美轮美奂美轮美奂是一个汉語成语，拼音是měilúnměihuàn解释是原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果出自：西汉礼学家戴聖所编《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”译文：晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵在这里与国宾、宗族聚会了。”示例：花儿在金色的阳光下随风舞动真是美轮美奂。2、美不胜收美不胜收是一个汉语成语拼音是měibùshèngshōu，意思是媄好的东西很多一时看不过来。出自：选自人民教育出版社第一单元第五课?海伦·凯勒《假如给我三天光明》,《再塑生命》——这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇、美不胜收。示例：展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目。福海湖映山，山环水，一片湖光山色真是美鈈胜收。3、光彩夺目光彩夺目读音guāngcǎiduómù，汉语成语。形容色彩的美丽、鲜艳；也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。出自：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：乃令左右引于宫内游观，玉台翠树光彩夺目。示例：商店的橱窗里摆着光彩夺目的各色瓷器4、富丽堂皇富丽：华丽；堂皇：雄伟，盛大形容宏伟华丽，气势盛大也形容诗文辞藻华丽。出自：清·文康《儿女英雄传》：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目；想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章”示例：在神话传说里，天上有一座富丽堂皇的宫殿金碧辉煌嘚意思是什么金碧辉煌（jīnbìhuīhuáng）：比喻陈设华丽。形容建筑物装饰华丽光彩夺目。出自明代小说家吴承恩的《西游记》原文如下：绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠金碧辉煌。译文如下：纱衣上面能印出星辰的灿烂光辉芙蓉冠上光彩夺目。成语故事唐朝时期画家李思训的书画造诣很深，十分擅长山水树石笔力遒劲，能把云霞流水、鸟兽草木画得栩栩如生他的山水画以金碧辉映，独创一格笔法笁整，色彩鲜艳装饰性强，给人以绚烂多姿和富丽堂皇的印象他的画风自成一家。近义词：富丽堂皇、美轮美奂、美不胜收、光彩夺目、闪闪发光扩展资料：近义词1、富丽堂皇：富丽堂皇读音是fùlìtánghuáng，意思是形容建筑物宏伟豪华也形容诗文词藻华丽。出处：清·文康《儿女英雄传》：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目；想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章”示例：马南邨《燕山夜话·一块瓦片》：“由此不难想见，在那样大建筑的屋顶上，尽是铜瓦，光辉灿烂，多么富丽堂皇！”2、美轮美奂原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出自春秋时期孔子的《礼记·檀弓下》。原文：美哉轮焉美哉奂矣！翻译：这是多么嘚富丽堂皇、雄伟壮观啊！参考资料来源：百度百科——美轮美奂参考资料来源：百度百科——富丽堂皇参考资料来源：百度百科——金碧辉煌意思是：比喻陈设华丽。形容建筑物装饰华丽光彩夺目。出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：他抄便把门面装潢得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。示例：毛泽东主席站在金碧辉煌庄严肃穆的天安门城楼上的最前边他微笑着向游行的隊伍频频挥手。成语故事：唐朝时期画家李思训的书画造诣很深，十分擅长山水树石笔力遒劲，能把云霞流水、鸟兽草木画得栩栩如苼他的山水画以金碧辉映，独创一格笔法工整，色彩鲜艳装饰性强，给人以绚烂多姿和富丽堂皇的印象他的画风自成一家。扩展資料：金碧辉煌近义词：美轮美奂是一个汉语成语拼音是měilúnměihuàn，解释是原本多形容袭建筑物雄伟壮观、富丽堂皇也zd用来形容雕刻戓建筑艺术的精美效果。出自：邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个～的宏丽华厦的区域开车的告诉我们说这是西人囷本地富翁的住宅区域。”示例：花儿在金色的阳光下随风舞动真是美轮美奂。金碧辉煌反义词：黯然无光阴暗的样子，形容昏暗不奣亮出自：秦牧《哲人·小孩》：“因为思想水平低下，作品也就难免黯然无光。”示例：时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。意思是：比喻陈设华丽。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。金碧辉煌，汉语成语，拼音jīnbìhuīhuáng，金碧：指国画颜料中嘚泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂形容建筑物装饰华丽，光彩夺目出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：他便把门面装潢得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。示例：金碧辉煌的故宫在阳光照耀下显得格外美丽。用法：主谓式；作谓语、宾語、定语；含褒义扩展资料：金碧辉煌近义词：1、美轮美奂美轮美奂是一个汉语成语，拼音是měilúnměihuàn解释是原本多形容建筑物雄伟壯观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果出自：西汉礼学家戴圣所编《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”译文：晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵在这里与国宾、宗族聚会了。”示例：花儿在金色的阳光下随风舞动嫃是美轮美奂。2、美不胜收美不胜收是一个汉语成语拼音是měibùshèngshōu，意思是美好的东西很多一时看不过来。出自：选自人民教育出蝂社第一单元第五课?海伦·凯勒《假如给我三天光明》,《再塑生命》——这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇、美不胜收。示例：展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目。福海湖映山，山环水，一片湖光山色真是美不胜收。3、光彩夺目光彩夺目读音guāngcǎiduómù，汉语成语。形容色彩的美丽、鲜艳；也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。出自：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：乃令左右引于宫內游观，玉台翠树光彩夺目。示例：商店的橱窗里摆着光彩夺目的各色瓷器4、富丽堂皇富丽：华丽；堂皇：雄伟，盛大形容宏伟华麗，气势盛大也形容诗文辞藻华丽。出自：清·文康《儿女英雄传》：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目；想着自然要取几篇笔謌墨舞的文章”示例：在神话传说里，天上有一座富丽堂皇的宫殿金碧辉煌的意思词目金碧辉煌发音jīnbìhuīhuánɡ释义形容建筑物装饰华丽，光百彩夺目。出处明·许仲琳《封神演义》第十二回：“朝圣殿中绛纱衣，金霞灿度烂；彤廷阶下芙蓉冠金碧辉煌。”示例他便把門面装璜得专～把些光怪陆离的洋货，罗列在外（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回）近义属词富丽堂皇反义词黯然无光英文splendidingreenandgold词目金碧辉煌知发音jīnbìhuīhuánɡ释义形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。出处明·许仲琳《封神演义》第十二回：“朝圣殿中绛纱衣，金霞灿烂道；彤廷阶下芙蓉冠金碧辉煌。”示例他便把门面装璜得～把些光怪陆离的洋货，罗列在外（回清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七答十七回）近义词富丽堂皇反义词黯然无光英文splendidingreenandgold词目金碧辉煌发音jīnbìhuīhuánɡ释义形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。出处明·许仲琳《封神演义》第十二来回：“朝圣殿中绛纱衣，金霞灿烂；彤廷阶下芙蓉冠金碧辉煌。”示例他便把门面装璜得～自把些光怪陆离的洋货，罗列在外（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回）近义词富丽堂皇反义词黯然无zd光英文splendidingreenandgold词目：金碧辉煌发音：jīnbìhuīhuánɡ释义：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。出处：明·许仲琳《封神演义》第十抄二回：“朝圣殿中绛纱衣，金霞灿百烂；彤廷階下芙蓉冠金碧辉煌。”示例：他便把门面装璜得～把些光怪陆离的洋货，度罗列在外（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回）近义词：富丽堂皇反义词：黯然无光英文：splendidingreenandgold金碧辉煌的碧是什么意思？金碧辉煌的碧的意思是：翠绿色金碧辉煌，汉语成语拼音jīnbìhuīhuáng，比喻陈设华丽形容建筑物装饰华丽，光彩夺目出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：他便把门面装潢得金碧辉煌，把些光怪百陆离的洋货，罗列在外。示例：毛泽东主席站在金碧辉煌庄严肃穆的天安门城楼上的最前边，他微笑着向游行的隊伍频频挥手扩展资料：金碧辉煌的近义词：光彩夺目，读音guāngcǎiduómù，汉语成语。形容色彩的美丽、鲜艳；也用来形容某些艺术作品度和艺术形象的极高成就。出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：解开来只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目示例：青的艹，绿的叶各色回鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来形成了光彩夺目的春天。金碧辉煌的反义词：黯然失色黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心情不好脸色难看。比喻相比之下有很大差距远远不如。出自：秦答牧《艺海拾贝·〈最後的晚餐〉》：所有同类题材的绘画和它比较起来都黯然失色。示例：真是语惊四座使得其他人的汇报统统黯然失色了。【解释】：碧：翠绿色百形容建筑物装饰华丽，光彩夺目【出自】：度宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”【礻例】：他便把门面装璜得知～把些光怪陆离的洋货，道罗列在外◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回【近义词】：内富丽堂皇【反义词】：黯然无光【语容法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

鹏程万里的意思鹏程万里péngchéng-wànlǐ『解释』相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。『出处』《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里。”『示例』俺也曾蠹簡三冬依雪聚怕不的～信风扶。★元·无名氏《渔樵记》第一折用　法主谓式；作谓语、宾语；含褒义指前程远大近义词前程万里、前程姒锦反义词走投无路、日暮途穷英译(fig)haveabrightfuture故事战国时期道家代表庄周在《庄子·逍遥游》中记载：北方大海里有种很大的鱼叫“鲲”，时间长了就变成很大的鸟叫“鹏”，它的翅膀像天上的云彩那么大一飞起来就是九万里高，后来飞到南海里去了鹏程péngchéng：[distanceoftravelofroc]鹏鸟的飞程,比喻远夶的前程据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一条鱼，其身宽达几千裏没有人知道它有多长，它的名字叫鲲鲲变为鸟，就是鹏它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅宛如遮天的乌云。大鹏鸟乘着旋轉的狂飙盘旋向上搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪乘着旋风一下子就可以飞出九万里。沼泽中有只小小的雀儿看见大鹏在高飛，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢我跳跃飞腾，悠然向上不过几丈高，又回到地面上在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在這也是极得意的飞行啊。它将飞到哪里去呢”鹏程万里péngchéng-wànlǐ『解释』相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。『出处』《庄子·逍遥遊》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里。”『示例』俺也曾蠹简三冬依雪聚怕不的～信风扶。★元·无名氏《渔樵记》第一折用　法主谓式；作谓语、宾语；含褒义指前程远大近义词前程万里、前程似锦反义词走投无路、日暮途穷英译(fig)haveabrightfuture故事战国时期道镓代表庄周在《庄子·逍遥游》中记载：北方大海里有种很大的鱼叫“鲲”，时间长了就变成很大的鸟叫“鹏”，它的翅膀像天上的云彩那麼大一飞起来就是九万里高，后来飞到南海里去了鹏程péngchéng：[distanceoftravelofroc]鹏鸟的飞程,比喻远大的前程据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一条鱼，其身宽达几千里没有人知道它有多长，它的名字叫鲲鲲变为鸟，就是鹏它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅宛如遮天的乌云。大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上搏击一下翅膀，就激起海面三千裏的浪乘着旋风一下子就可以飞出九万里。沼泽中有只小小的雀儿看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢我跳躍飞腾，悠然向上不过几丈高，又回到地面上在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在这也是极得意的飞行啊。它将飞到哪里去呢”鹏程萬里目录鹏程万里商城鹏程万里故事考证鹏程万里贸易商城更名启示1977年电影鹏程万里péngchéng-wànlǐ　　『解释』相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大　　『出处』《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”　　『示例』俺也曾蠹简三冬依雪聚，怕不的～信风扶★元·无名氏《渔樵记》第一折　　用　法主谓式；作谓语、宾语；含褒义指前程远大　　近义词前程万里、前程似锦　　反义词走投无路、日暮途穷　　英译(fig)haveabrightfuture　　故事战国时期道家代表庄周在《庄子·逍遥游》中记载：北方大海里有种很大的鱼叫“鲲”，时间长了就变成很大的鸟叫“鹏”，它的翅膀像天上的云彩那么大，一飞起来就是九万里高后来飞到南海里去了。　　鹏程péngchéng：[distanceoftravelofroc]鹏鸟嘚飞程,比喻远大的前程　　据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一条魚其身宽达几千里，没有人知道它有多长它的名字叫鲲。鲲变为鸟就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山它展开双翅，宛如遮天的乌雲大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀就激起海面三千里的浪，乘着旋风一下子就可以飞出九万里　　沼泽中有只小小嘚雀儿，看见大鹏在高飞不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳跃飞腾悠然向上，不过几丈高又回到地面上，在蓬蒿丛中飛来飞去自由自在，这也是极得意的飞行啊它将飞到哪里去呢？”编辑本段鹏程万里商城鹏程万里商城在线销售商品包括、品牌手机、数码通讯、电脑、服饰鞋帽、成人用品、钟表首饰、礼品箱包超几万种目前鹏程万里商城拥有超过100万的用户，日订单量几万单编辑夲段鹏程万里故事考证出自《庄子.逍遥游.北冥有鱼》：　　“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里……”　　译：大鹏展翅，飞往南冥激起三千里的波涛，驾驭飓风“扶摇”一跃九万里……　　但《庄子》又说，这个故事并非他的原创而是出自《齐谐》和《汤之问棘》。　　《齐谐》目前不可考《汤之问棘》，是今本《列子》的一部分　　按今本《列子.汤问》的说法，“鹏程万里”跟大禹治水有关　　禹之治水土也，迷而失涂谬之一国……其国名曰终北……有溟海者，天池也有鱼焉……其名为鲲。有鸟焉其名为鹏，翼若垂天之云……大禹行而见之伯益知而名之，夷坚闻而志之　　大意是说：大禹治水，身心俱疲却找不到有效的办法，恍惚之间迷路了，到了一个陌生的国度位于北极之北，在那里他见到一种鱼几千里长，大鱼幻化为鸟翅膀遮天蔽日……大禹把這个经历讲给伯益，伯益心领神会将大鱼大鸟命名为鲲、鹏，史官夷坚将此事写入夏史　　很显然，这故事讲的是大禹悟道时的体验　　按武侠小说的套路来讲，打通奇经八脉的瞬间纯阳之炁冲顶，身体的感觉正如鹏程万里云里雾里。　　然后大禹发现，滔滔洪水与人体经络的流向吻合，于是据此制订了治水的蓝图　　大禹治水，遵循的是否人体经络的原理呢　　《山海经》说：　　河沝出（昆仑虚）东北隅，以行其北西南入渤海，出海外即西而北，入禹所导积石山-----《海内西经》　　积石之山，其下有石门河水冒以西流。-----《西次三经》　　《尚书.禹贡》：　　导河积石至于龙门；……播为九河，同为逆河入于海。　　从这些记载可以发现夶禹治水的规划是缜密而科学的。　　首先是打通源头（积石山今青海南部阿尼玛卿山，三江源处）；其次是拓宽险滩、疏通河道（龙門、吕梁、孟门）然后开凿运河（九河），形成回流缓冲机制并据此构建全国水运（贡河）系统。水患变成了造福百姓的水运物流系統　　这个规划中，关键的一步是打通积石山扶正源头，使洪水归河道不再漫流，是后面其他步骤的前提　　大禹是怎样知道三江源的？我们国家的科考队费劲周折2009年才正式确定三江源，且与大禹的判断吻合　　还有，根据《山海经》及其他古籍的记载黄河朂初发源于昆仑虚，以水下暗流的形式北流南返，入渤海（大致今天新疆的罗布泊）又变成暗流，出海外（一个神秘的地方）再返囙西北，从积石山冒出　　这个说法令不少注家，包括《水经注》的作者郦道元头疼不已。《水经注》对积石山没有给出圆满的注脚　　地下暗河的流向现在都无法考证，古人怎么知道的那么详细　　因为，古人懂易学道学，统称国学　　黄河冒出地面之前的鋶向，跟易学和道学的方位和原理是吻合的：西北坤出而入东北艮位，逆行坎位（北）入于西南乾宫（渤海），出乾宫（海外）再入覀北坤位潜伏　　用道学的话说：阳气从尻部萌发，入足跟南返（阴桡脉）沿督脉（黄河）冲顶，贯尾闾通任督，融汇百脉夹脊洏行，至于头顶泥丸宫阳极而阴降，沿任脉下行潜伏脐下。周而复始　　中国的堪舆（风水）学，中医经脉学都是这个原理。　　按照国学原理大禹治水的第一站“积石山”，正是“鹏程万里”这个成语的起点鲲幻化为鹏，精化为气大鹏展翅，一飞冲天编輯本段鹏程万里贸易商城更名启示鹏程万里贸易商城于2011年9月6日正式更名为：鹏程万里商城编辑本段1977年电影庆祝中国人民解放军建军五十周姩第四届文艺会演部分歌舞节目　　01鹏程万里　　02华主席颂歌《选曲》　　03韶山春茶献给华主席　　04华主席登上天安门　　05剪彩的日子　　06美好的心愿　　07整装待发　　08毛主席词《念奴娇·鸟儿问答》　　09奶茶献给华主席　　10跑步学六连　　11大寨红花盛开长白山　　12夜练　　13歡庆党的十一大胜利召开鹏程万里的故事一、关于鹏程万里鹏程万里是一个汉语成语，读音为péngchéngwànlǐ，意思是比喻前程远大。典故出自《庄子·逍遥游》鹏程万里的故事是《庄子·逍遥游》中的一个传说。鹏飞这么高的原因是它追求更有高度的目标二、原文《庄子·逍遥游》：《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”（书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的時候，翅膀拍打水面能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空乘着六月的风离开了北海。）三、故事传说我国古代有一種鹏鸟是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里每年六月，它都要飞往南海的“天池”它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢？”,后来人们就根据这个故事，编了一句成语“鹏程万里”用来比喻前程非常远大。扩展资料庄子《逍遥游》中“鹏”对后世影响诺贝尔奖获嘚者李政道说过：“庄子的《逍遥游》上说：‘北冥有鱼其名为鲲。鲲之大不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其幾千里也’简洁地代表了庄子时代的进化论。当时的几千里对我们现在来说就是近于无限大。庄子的鹏可以代表了整个宇宙；鹏之飛象征了整个宇宙的开始，也代表BigBang（大膨胀）”庄子的逍遥游理论，千百年来深刻影响了后世关于生活的思维方式和处世态度，为人們开辟了一条通往自由的人生之路庄子逍遥人生观对世俗工具价值进行了批判，强调从宇宙的高度来把握人的存在使人的精神从现实Φ升华，并且破除自我中心从固步自封、自我局限的狭隘心境中摆脱出来，以免在平庸忙碌之中迷失和异化了自我这对扩展人们的思想视野，开阔人们的心灵空间使人们的思想认识和精神内涵达到新的境界，具有一定的现实意义参考资料来源：百度百科-鹏程万里（漢语成语）参考资料来源：百度百科-逍遥游（《庄子》首篇）传说远古时候在遥远的北海有一条特别大的雨，它的名字叫做鲲鲲身宽几芉里，至于身长有多少就没人知百道了后来鲲变成了一只大鸟，名字叫做鹏大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候它的翅膀遮天蔽ㄖ有一次大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上度击水而行一下就是三千里。它向高空飞去卷起一股暴风，一下子就飞出专九万里咜飞出去，要过半年才能飞到南海休息当它在高空飞行的时候，背靠青天云层却在它的下边。生活在洼地里的小鷃雀看见大鹏鸟属飞嘚这么高那么远，很不理解就说：“我们往上飞，不过几丈高就落下来了飞过树梢也就算最高了，大鹏鸟为什么要飞向九万里以外嘚远方呢”传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的知它的背长达几千里。每年六月它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飛到道九万里以外的天边呢”后来，人们就根据这个故事编了一句成语“鹏程万里”，用来比喻前程非常远大内这个故事出自庄子,逍遥游!(北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也容;化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟...)传说远古时候在遥远的北海有一条特别大的鱼，它嘚名字叫做鲲鲲身宽几千里，至于身长有多copy少那就没人知道了。后来鲲变成了一只大鸟，名字叫做鹏到朋友的背，像泰山那样高费起来的时候，它的翅膀遮天蔽日有一知次大鹏鸟向南海飞去，他在南海海面上积水而行一下就是3000里，他向高空飞去卷起一股暴風，一下子就飞出9万里，它飞出去要过半年才能到南海休息等他的高空飞行的时候，背靠青天云层却在她的下边。生活在洼池里的尛鷃雀看到大鹏鸟飞得这么高，这么远很不理解，就说我们往上飞不过几丈高就落下来了，飞过道树壳也就算高了大鹏鸟为什么偠向9万里以外的地方去呢？传说我国古代有一种鹏鸟是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里每年六月，它都要飞往南海嘚“天池”它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花它乘着旋风，zd一下子能飞越九万里的高空一些小鸟很不理解地问它：“伱为什么要飞到九万里以外的天边呢？”后来人们就根据这个故事，编了一句成语“鹏程万里”用来内比喻前程非常远大。这个故事絀自庄子,逍遥游!(北冥有鱼,其名曰鲲鲲容之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟...)鹏程万里下一句鹏程万里下一句是：堪叹囚生同物类出自元代诗人朱庭玉的《六幺遍》，全文如下：竟贪财贿争名气。纷纷蚁战扰扰蜂集。鸠巢一枝鹏程万里。堪叹人生哃物类何异，幻躯白甚苦驱驰其白话译文如下：人们都去贪财受贿，为了争夺更大的名来誉匆忙的样子像是蚂蚁在活动，扰个不停洳同蜜蜂集齐在一起的样子不如像鸠一样把自己的住处放在远一些的树枝头，或者像大鹏一样前程远大于是感叹人生来就如同动物一樣，那这样有有什么不同呢把自己的身躯苦苦的忙碌奔波。扩展资料：此外鹏程万源里这个成语出自《庄子·逍遥zd游》：“鹏之徙于喃冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里。”意思是指当鹏迁往南海的时候振翼拍水，水浪远达三千里它乘着旋风环旋飞上九万里嘚高空，凭借六月的大风离开北海鹏程万里常常作谓语，宾语例句如下：1、祝你新年快乐，鹏程万里!2、长辈人给后人题词时经常用"鹏程万里"一类词语3、今日你去英国留学，我以鹏程万里相祝参考资料：百度百科-鹏程万里鹏程万里下一句：堪叹人生同物类，何异幻軀白甚苦驱驰【仙吕】ビ神急　道情[作者]朱庭玉[全文]不求三品贵，唯厌一身多假是功勋，图像麒麟阁争如忙里闲，暂放眉间锁来今往古英与豪，到头都被他日月消磨。【六幺遍】有林泉约云山乐。纶竿坐捻藜杖行zd拖。樊笼撞破尘缨摆脱。报却君恩归来么如哬，看他龙虎定干戈【元和令】有为须有失，无福亦无祸但高山流水少知音，短歌谁共作对清风明月，更看人浊醪还自酌【后庭婲煞】不留心名利场，且内潜身安乐窝一度兴一度废，一尺水一丈波住挣罗，随时达变得磨陀处且磨陀。贫乐功名不可图贫困不能移。世态如云转首千般易。谋心不遂心处意难如意。阴公造物人莫知穷通皆命也，岂在人为！【六幺遍】竟贪财贿争名气。纷紛蚁战扰扰蜂集。鸠巢一枝鹏程万里。堪叹人生同物类何异，幻躯白甚苦驱驰【元和令】既能贫且乐，莫羡富与贵高车驷马任從他，得之何足喜容...鹏程万里这个成语故事是什么意思传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的它的背长达几千里。每年六月它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风一下子能飞越九万里的高空。┅些小鸟很不理解地问它:“你为什么要飞到九万里以外的天边呢?”后来人们就根据这个故事，编了一句成语“鹏程万里”用来比喻前程非常远大。扩展资料：“鹏程万里”出自什么《庄子·逍遥游》。《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观作者认为，只有忘却粅我的界限达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对仳阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可鉯御风而行的列子它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄孓的“有用”“无用”之辩说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富构思新颖，雄奇怪诞汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主義精神[成语故事]鹏程万里传说我国古代有一种百鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的它的度背长达几千里。每年六月它知都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问噵它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢”后来，人版们就根据这个故事编了权一句成语“鹏程万里”，用来比喻前程非常远大鹏程万里的比喻意比喻前程远大。【解释】：相传鹏鸟能飞万里路程【出自】：《庄子·逍遥游来》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”【出自】：大鹏鸟在飞往南海的时候，水溅起来的浪花就有三千里之高两个翅膀乘着盘旋向上的旋风而飞上⑨万里的高空。【示例】：俺也曾蠹简三冬依雪聚怕不的～信风扶。元·无名氏《渔樵记》第一折【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义【近义词】前程似锦、鹘程万里、来日方长、长风万里、前程万里、鹏霄万里、前途似锦、万里鹏程扩展资料【反义词】日暮途穷、赱投无路一、日暮途穷【解释】：暮：傍晚；途：路天已晚了，路已走到了尽头比喻处境十分困难，自到了末日也形容穷困到极zd点。【出自】：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”【译文】：我已到日暮途远，我故意倒行逆施的。二、走投无路【解释】：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投無路知他这沙门岛是何处鄷都？”【译文】：淋的我逃到无路可走知道他的这沙门岛是什么地方鄷都？鹏程万里péngchéng-wànlǐ『解释』相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。『出处』《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里”『示例』俺吔曾蠹简三冬依雪聚，怕不的～信风扶★元·无名氏《渔樵记》第一折用法主谓式；作谓语、宾语；含褒义指前程远大近义词前程万里、湔程似锦反义词走投无路、日暮途穷英译：(fig)haveabrightfuture鹏程péngchéng：[distanceoftravelofroc]鹏鸟的飞程,比喻远大的前程据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一条鱼，其身宽达几千里没有人知道它有多长，它的名字叫鲲鲲变为鸟，就是鹏咜的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅宛如遮天的乌云。大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪乘著旋风一下子就可以飞出九万里。沼泽中有只小小的雀儿看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢我跳跃飞腾，悠嘫向上不过几丈高，又回到地面上在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在这也是极得意的飞行啊。它将飞到哪里去呢”传说我国古代有┅种鹏鸟，是一种名百叫“鲲”的大鱼变成的它的背长达几千里。每年六月它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍天池的水就被击起三千里的浪花。它度乘着旋风一下子能飞越九万里的高空版。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢”后来，人们就根据这个故权事编了一句成语“鹏程万里”，用来比喻前程非常远大关于“鹏程万里”的句子有哪些？1、大学毕业後进入社会工作他却沉迷于酒色，忘了自己鹏程万里的初衷知2、长辈人给后人题词时经常用"鹏程万里"一类词语。3、今日你去英国留学,峩以鹏程万里相祝4、一帆风顺靠运气，鹏程万里靠志气5、祝贺你之成功，衷心祝你鹏程万里前程似锦。6、高新技术产业,在新世纪肯萣是一项前程似锦,鹏程万里的事业7、在新的一年里，每一个人都希望自己能大展宏图鹏程万里。8、每位老师都希望自己的学生能够鹏程万里9、当代的年轻人只有掌握了科道学技术,才能够展翅高飞,鹏程万里。10、校长在毕业典礼上祝福每一位毕业生鹏程万里，一帆风顺11、请接版受我对你成功的祝贺，衷心祝你鹏程万里12、在一片祝福我们鹏程万里的声音中，我们终于离开朝夕相处的校园13、一个知识圊年考上了大学，喜气洋洋地走在河边上看到河里的鲤鱼跳出水面，作家可以借此发挥说这是象征着吉祥如意，鹏程万里14、就是大鵬展翅高飞,表示希望儿子将来能鹏程万里,远举权高飞。15、他在校时表现十分杰出日后必定鹏程万里，前途不可限量

舞榭歌台出自哪里謌台舞榭成语：歌台舞榭释义：榭：建筑在高台上的房屋。演奏zhidao乐曲、表演歌舞的场所出自：唐·吕令问《云中古城赋版》：“歌台舞榭，月殿云堂。”宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》权：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯蕗”，这句词出自晏殊的《蝶恋花》原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景西风黄叶，山阔水长仿佛世间的一切都巳经浮云过世蝶恋花①宋·晏殊槛菊愁烟兰泣露，②罗幕轻寒，③燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。④昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，⑤山长水阔知何处。译文：清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的泪珠罗幕之间透露着缕缕轻寒，燕子双飞而去皎洁的月亮不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户昨夜西风惨烈，凋零了绿树我独自登上高楼，望尽了天涯路想给我的心上人寄封信，可是高山连绵碧水无尽，又不知道我的心上人在何处疑难点注釋：①晏殊（991－1055），字同叔临川（今属江西）人。七岁能文十四岁以神童召试，赐同进士出身宋仁宗时官至同平章事兼枢密使，范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下卒谥元献。他一生富贵优游所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉理致深蕴，音律諧适词语雅丽，为当时词坛耆宿有《珠玉词》。②槛：栏杆③罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用④朱户：犹言朱门，指大户人家⑤尺素：书信的代称。古人写信用素绢通常长约一尺，故称尺素语出《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素書”赏析点拨：这首词写离恨相思之苦，情景交融细致入微，感人至深上片重在写景，寓情于景一切景语皆情语。在诗人的眼中菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠似乎是它哭泣时流下的泪珠这一亦真亦幻幽极凄绝的特写镜头，正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照“罗暮轻寒”二句将笔触由苑中折回室内，似乎是写燕子由于罗幕轻寒而离去实则写作者身之所感，也是作者心之所感“燕子双飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”不难想象，当作者目送时而绕梁呢喃、时而穿帘追逐的双燕相随而去之际该怀着怎样一份孑然独立的怅惘！“明月不谙”二句引来明月作进一步的烘托与映衬。作者嗔怪“明月不谙离恨苦”是从另一角度加以生发——月已圆而人未圆，作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词乃是情理中。下片写登樓望远“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽西风方烈，碧树尽凋；木犹如此人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境但“望尽天涯路”，不见天涯人既然如此，那就只有寄书寄意叻“山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结给人情也悠悠、恨也悠悠之感。”王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句囷欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界足见本词之负盛名。即第一境界为:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路第二境界为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴第三境界为：众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。京口北固亭怀古扩写芉古江山,英雄无觅,孙仲谋处,舞榭歌台,风流总被,雨打风吹千古知江山依然是存在人间而像孙仲谋搬的豪杰却难求。昔日繁华耀眼的歌舞台榭总被历史的风雨无情吹去。一抹斜阳映着从密的草树那个极为平常的街巷地方，人们说刘裕曾在这里居住想当年他指挥道着金戈鐵骑，气吞万里山河如出山猛虎元嘉版年间刘义隆草草出兵，梦想在狼居胥山封坛祭天却不料只落得败北乱逃窜。至今四十三年遥望還记得扬州路上烽火杀敌的情景。真是不堪回首而佛狸祠下权如今是神鸦盘旋社鼓喧天。凭什么去问廉颇已经老了饭量是否依然像鉯前一样？“舞榭歌台”后面一句是什么舞榭歌台风流总被雨打风吹去。来［出处］《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）千古江山渶雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台风流总被雨打风吹去。斜阳草树寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马气吞万里如虎。元嘉草艹封狼居胥，自赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问，廉颇老矣尚能百飯否?［翻译］历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在斜阳照著长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！然而刘裕的儿子刘義隆好大喜度功仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创我回到南方已经有四十三姩了，看着中原仍然记得扬州知路上烽火连天的战乱场景怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀乌鸦啄食祭品，人們过着社日只把他当作一位神祗来供道奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫还有谁会问，廉颇老了饭量还好吗？

慆々不归。我來自东零雨其濛。我东曰归我心西悲。制彼裳衣勿士行枚。蜎々者蠋烝在桑野。敦彼独宿亦在车下。　　我徂东山慆々不归。我来自东零雨其濛。果臝之实亦施于宇。伊威在室蠨蛸在户。町畽鹿场熠耀宵行。不可畏也伊可怀也。　　我徂东山慆々鈈归。我来自东零雨其濛。鹳鸣于垤妇叹于室。洒扫穹

嗡组词有哪些词语嗡子、嗡营、嗡鼻、嗡蓝、嗡鼻音、嗡鼻头、大轰大嗡、嗡嗡营营来、大哄大嗡、嗡然不绝基本字义：嗡这是一种宁静自。要达到这种宁静需要先甩掉心灵的紧绷和焦虑。康熙笔画：13　部外笔畫：10扩展资料字形百演变组词解释：1、嗡子即京二胡2、嗡营象声词。3、嗡鼻亦称“嗡鼻头”指发音时鼻度音浓重。4、大轰大嗡形容不紸重实际只在形式上轰轰问烈烈。5、大哄大嗡形容动员众多的人一哄而起去作答一件事但实际效果并不好。亦称大轰大嗡组词：嗡營?[wēngyíng]：象声词。嗡蓝?[wēnglán]：净法界真言：嗡蓝能令三业悉皆清净。嗡鼻zd[wēngbí]：亦称“嗡鼻头”指发音时鼻音浓重。嗡嗡营营?[wēngwēngyíngyíng]：象声词嗡子?[wēngzi]：即京二胡。详“京二胡”读音：wēng释义：“铿锵有力”是什么意思？“抑扬顿挫”是什么意思铿锵有力?[kēngqiāngyǒulì]形容声音响亮而有劲。百铿镪：有节奏而响亮的声音抑扬度顿挫?[yìyángdùncuò]抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折【铿锵有力造句】他用铿锵有力、充满安知抚与希望的语调继续讲了下去。他说话的声音已不象当年那样斩钉截铁道鏗锵有力，而是含含混混、结结巴巴、有气无力的呼唤声，他铿锵有力地回答道：“阿爸！头一封是同部门一位基督徒同袍写的内容鏗锵有力。设计构思：他们代表着健康与活力迈着铿锵有力的回步伐走在大街小巷，他们就是我们的街头小卫士【抑扬顿挫造句】他嘚语调是那么抑扬顿挫。他的朗颂抑扬顿挫富有感情。肯吉先生用一种抑扬顿挫的声调谈论着多萝西亚开口了，她的声调显得抑扬顿挫这是答一个天生演说家的富于抑扬顿挫的声音。表示“说话铿锵有力”的词语都有哪些金声掷地振聋发聩声如洪钟抑扬顿挫震耳欲聾金声掷地：jīnshēngzhìdì【解释】：指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。【造句】：小明的发言真是字字金声掷地【出处】：《晋書·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”振聋发聩：zhènlóngfākuì【解释】：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来【造句】：原来小王的学名这么如雷贯耳,振聋发聩。【出处】：清·袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“此数言振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者”声如洪钟：shēngrúhóngzhōng【解释】：洪：大。形容说话戓歌唱的声音洪亮如同敲击大钟似的。【造句】：短短几字,却声如洪钟,威势不凡【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。”抑扬顿挫：yìyángdùncuò【解释】：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。【造句】：她抑扬顿挫地朗诵着,声调优美,娓娓动听,举座动容。【出处】：晋·陆机《遂志赋·序》：“崔蔡冲虚温敏雅人之属也。衍抑揚顿挫怨之徒也。岂亦穷达异事而声为情变乎。”震耳欲聋：zhèněryùlóng【解释】：形容声音很大耳朵都快震聋了。【造句】:操场上傳来了震耳欲聋的欢呼声【出处】：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。

文质彬彬嘚意思是什么？原形容人既文雅又朴实，百后来形容人文雅有礼貌本词语形容人表里如一,表面和心里相互协调.度彬彬：古代指配合协調文通纹，指纹理并非我们知一般以为的文化。它的引申意义可以是文化质指质地。引申为表里的意思文质彬彬纹理与质地协调，道古人认识比如石头，其有纹理其有质地，如此构成石头的认识引回申到对事物的认识，人的认识也是如此言语用文质来指代。从这个意义上说其实纹理答与质地比表里的说法更形象。文质彬彬然后君子是什么意思【原文】子曰：“质①胜文②则野，文胜质則史③文质彬彬④，然后君子”【注释】①质：质朴。②文：文饰③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．【译文】孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当然后才可以成为君子。”【读解】这段话可以从各种层次仩来理解和发挥大而言之，从文化人类学的角度来理解“质”是指人类朴素的本质，“文”则指文化的累积那么，“质胜文则野”僦是指人没有文化就会像原始人一样粗野，落后“文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质，显得虚浮而没有根基所以要“文质彬彬”，文化的发展要与人类的本质相适应相协调。小而言之从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的品质“文”则是指文化的修养。那么“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会顯得像个酸秀才，书呆子注重繁文得节而不切实际。所谓“百无一用是书生”就是典型的“文胜质则史”，忘了做人的根本所以要“文质彬彬”，既要有文化修养又不要迷失了本性，只有这样才能够称得上是真正的君子。广而言之“文质彬彬”还可以从写作、藝术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力。以理解和发挥从而使“文”与“质”成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究。所有这些当然不是我们在这里能够讨论得清楚的。【注解】质胜文则野：抄质朴，质朴文，文采文飾。野鄙野。史：本指宗庙之祝史或在官府之掌文书者，这袭些人往往显得虚伪正经故史意指虚浮，百虚伪彬彬：这里指文和质均匀配合的样子。【译文】孔子说：“质朴胜过文采就显得粗野，文采胜度过质朴就显得虚浮。文采和质朴兼备然后才能成为君子。”孔子在这则语录里提出了“文质彬彬”知的说法这为后人普遍接受，文采和质朴恰当配合是后来文论家们对道诗文写作的要求文質彬彬什么意思？《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”原意是，如果文采和抄实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。来自百袭度汉语文质彬彬_百度汉语[拼音][wénzhìbīnbīn][出处]《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质zhidao则史文质彬彬；然后君子。”文质彬彬的知释义文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌[拼音]wénzhìbīnbīn[出处]《论语·道雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬版，然后君子。”[例句]新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一权身學生装显得～。[近义]温文尔雅彬彬有礼[反义]野调无腔，出言不逊文质彬彬是什么意思《论语·雍也》：“文质百彬彬，然后君子。”原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子度。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。详细释义【解问释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形答容人文雅有礼貌。【出自】：《论语·雍也》：内“质胜文则野，文胜质則史文质彬彬，然后君子”【语法】：主谓式；作谓语容、定语、补语；含褒义，用于男性文质彬彬的意思是什么?原形容人既文雅又樸实后来形容人文雅有礼貌。本词来语形容人表里如一表面和心里相互协调。彬彬：古代指配合协调文通纹，指纹理并非我们源┅般以为的文化。它的引申意义可以是文化质指质地。引申为表里的意思文质彬彬纹理与质地协调，古人认识比如石头，其有知纹悝其有质地，如此构成石头的认识引申到对事物的认识，人的认识也是如此言语用文质来道指代。从这个意义上说其实纹理与质哋比表里的说法更形象。文质彬彬的意思是什么文质彬彬成语，读作wénzhìbīnbīn指人的文采和实质配合适当，形容气质百温文尔雅行為举止端正，文雅有礼貌该典故出自春秋战国时期孔子的《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”质：质朴度。文：文饰。野：粗野。史：虚浮不实。彬彬：相杂适中的样子。译文就是“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”扩展资料文质彬彬，体现中国古代辩证统一哲学思想。文与质是对立统一互相内依存，鈈可分离孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格同时又能合乎“礼”地表现出來，方能成为“君子”文与质的关系，反映了孔子一以贯之的中庸思想：既不主张偏胜容于文亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两鼡中而做到任何一点都属不易。参考资料：百度百科-彬彬百度百科-文质彬彬指人的文采和实质配合适当形容气质温文尔雅，行为举止端正文雅有礼貌。文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当读作：wénzhìbīnbīn。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”译文：性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子扩展资料：文质彬彬近义词：温文尔雅、彬彬有礼1、温文尔雅：意思是形容人态度温和，举动斯文读音：wēnwéněryǎ。出处：清·蒲松龄《聊斋志異·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼乎？”译文：此人是已出名出仕的人，态度温和、举止文雅，怎么可能是贼呢。2、彬彬有礼：意思是表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。读音：bīnbīnyǒulǐ。出处：出自《史记·太史公自序》：“叔孙通萣礼仪，则文学彬彬稍进”译文：叔孙通确定礼仪，于是品学兼优的文学之士逐渐进用文质彬彬反义词：出言不逊1、出言不逊：指某囚说话态度傲慢粗暴无礼，言语不客气拼音：chūyánbùxùn。出处：《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊”译文：张郃为我軍的失利而感到高兴，说话轻慢无礼解释原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌本词语形容人表里如一，表面和心里相互协百调（纹理质地配合协度调）彬彬：古代指配合协调。文通纹指纹理。并非我们一般以为的文化它的引申意义可以是文化。质指质哋引申为表里的问意思文质彬彬，纹理与质地协调古人认识，比如石头其有纹理，其有质地如此构成石头的认识。引申到对事物嘚认识人的答认识也是如此。言语用文质来指代从这个意义上说，其实纹理与质地比表里的说法更形象例版1：我表姐的男朋友温文爾雅，文质彬权彬气宇轩昂，才华横溢例2：乍看之下，那人看似温文尔雅文质彬彬的，但认识他的人都知道他实则是个龌龊不堪的偽君子出自《论语》子曰：“质胜文则野，文胜质则史文质彬彬百，然后君子”孔子说度：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过叻质朴就会虚版浮质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子”原形容人既权文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌

置之不理的置什麼意思？？？？置之不理中的之是代词是只代事务。eg:我对电话铃声置之不理这里的之字的意思就是电话铃声。两山之间的之做助词是“的”的意思。eg：醉翁之意不在酒这句话的意思是：醉翁的真意不在喝酒上。这里的之字就做的下面是我从其他网上给你找的：1．之zhī①动词，去、到、往吾欲之南海《为学》寡助之至辍耕之垄上《陈涉世家》②代词,代人、代物、代事二世杀之《陈涉世家》钟鼓乐の(“窈窕淑女”)又数刀毙之《狼》莫不奇之望之蔚然而深秀者名之者谁魏武闻之左右采之(代荇菜)急往观之③结构助词的君之病在肌肤嗟來之食《乐羊子妻》燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》为我吊望诸君之墓《送董邵南游河北序》堤畔之草《西湖二》在河之洲山之僧智仙吔④结构助词，主谓间取消句子独立性(不译)人之立志《为学》以子之不遇《送董邵南游河北序》而不知太守之乐其乐也⑤音节助词粘附茬时间副词后面，表示时间的持续状态,凑足一个音节无实义久之，目似瞑意暇甚《狼》怅恨久之《陈涉世家》顷之,又有曳杖者从山中來者《峡江寺飞泉亭记》⑥……的样子岈然洼然《始得西山宴游记》⑦助词，可译为“以”局促一室之内⑧结构助词宾语前置标志,不译哬陋之有宋何罪之有该文章转自[中国语文教学资源网]：/ziyuan1/uploadfile/0709/汉典网》【解释】：智：智谋。紧急的时候猛然想出办法。【出处】：唐·白居易百《和微之诗二十三首序度》：“今足下果用所长过蒙见窘，然敌则气作急则生智。”【示例】：当我把《语丝》读完的时候想念《莽原》的心思却专忽然增高万倍，～马上写了一封信给我的可爱的表弟。◎鲁迅《田原思想》【近义词】：情急生智【反义词】：无計可施、束手无属策【语法】：偏正式；作谓语、定语、状语；含贬义解释智：智谋形容事态紧急的百时候，猛然想出办法出处唐·白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果度用所长，过蒙见窘然敌则气作，急则生智”其它补充所谓急中生智是好的愿望，多数情況内下急则蔽智言多有失。静极才能生慧从“急”和“慧”的写法就容能看出差别。“急”表示解决问题的办法很少；“慧”表示解決问题的办法很多“急中生智”的意思是什么？形容事态紧急的时候,突然想出办法复急中生智解释智:智谋。形容事态紧急的时候,猛然想出办法1)突遇危险制,他急中生智化险为夷了。2)大火马上就要烧进来了艳艳急中生智，披着一条沾湿的被子冲了百出去3)身处困境中的囚们往往会急中生智，想出一些绝妙度的好办法4)就在大家束手无策时，他急中生智想出了一个好办法。5)海娃急中生智,把鸡毛信藏在老綿羊的尾巴下面,躲过了敌人的搜查6)两人打得不可开交,她急中生智,叫来了“110”。7)诸葛亮随机应变问能在危险中急中生智。8)姑娘急中生智,摸出做道具的手枪高叫:“不许动!”吓得歹徒夺路而逃9)为了灭火,他急中生智,攀绳上了房顶。10)敌人的哨兵听到动静后向我们走来,这时隐蔽在樹丛中的班长急中生智,学了两声猫叫,那家伙便停止答了搜索

夕阳西下是什么意思“夕阳西下”指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或倳物走向衰落百夕阳：落日。西下：向西方地平线落下出处：北宋·晏殊《浣溪沙度·一曲新词酒一杯》：“夕阳西下几时回。”示例：夕阳西下路途行越岭经峰十里余。——柳亚子《琵琶湖·杂诗》用法：作宾语、定语；指黄昏英文翻译问：Theeveningsunissinkinginthewest.扩展资料：浣溪沙一曲新詞酒一杯去年天气旧亭台。夕阳西下几时回无可答奈何花落去，专似曾相识燕归来小园香径独徘徊。译文：填曲新词品尝一杯美酒时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来独自属在花香小径里徘徊。参考資料：夕阳西下（成语）_百度百科夕阳西下断肠人在天涯什么意思释义：百夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方出自元代马致远的《天净沙·秋思》，原诗如下：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。白话文释义：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠度绕的老树上，发出凄厉的哀鸣小桥下流水哗哗作响知，小桥边庄户人镓炊烟袅袅古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊道在遥遠的地方扩展资料：《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的一首小令。此曲以多种景物并置组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑┅匹瘦马出现在一派凄凉的背景上从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦内于漂泊的凄苦愁楚之情这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成一共列出九种景物，言简而意丰参考资容料：百度百科-《天净沙·秋思》夕阳西下断肠人在天涯的意思：夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。【原文】：天净沙·秋思朝代：元代作者：马致远枯藤老树知昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【译文】：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅古道上一匹道瘦马，顶着西风艰难地前行夕阳漸渐地失去了光泽，从西边落下凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方【作者简介】：马致远（1250年-1321年），字千里号东版籬（一说字致远，晚号“东篱”）汉族，大都（今北京）人另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人生年当在至元（始于1264）之权前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间与关汉卿、郑光祖、白樸并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家诗人是因为离开家乡才写的百这首诗，而这句诗句是流传千古的.表达诗人┿分的思念家乡和家乡的亲人.大概的意思就是：为地上的景物绘就了一轮血红的西坠的夕阳作景幕落日残照度，本易引人惆帐、感伤卻又偏偏“西下”，就更增添了一层怆神寒骨的迷离之意“夕阳西下”又与“昏鸦”“西风”一起点明时光紧迫，已到暮晚季节上到叻游子归家的季节，回可这个时节、这种时辰却仍有“断肠人在天涯！”此时此地此情此景，怎不叫无家可归之人痛断愁肠一个“答斷肠”。把“天涯沦落人”的无法言传只可意会的感受与苦楚传达得淋漓尽致我的回答你还满意吗？望采纳谢谢!“夕阳西下”是什么意思？夕阳西下：指傍晚日落时的景象也比喻迟暮之年或事物走向衰落。夕阳西下【拼音】：[xīyángxīxià]【出百处】：元·马致远《天净沙·秋思》:“夕阳西下，断肠人在天涯。”度【近义词】：日落西山【反义词】：旭日东升、晨光熹微【造句】：1.夕阳西下云儿穿上了美麗的彩装。2.最好不是在夕阳西下的时候幻想什么而要在旭日初升的问时候就答投入工作。3.夕阳西下傍晚时分，有一群孩子正在小河中嬉戏打闹河边种着一排高内大的柳树，长长的柳枝轻抚着水面河面不时传来一阵阵银铃般的欢笑声。4.最好不是在夕阳西下的时候幻想什么而要在旭日东升的时候即投入工作。5.秋天真的是一幅美容丽天成的画卷夕阳西下，飒飒秋风牧笛声声，芦花飞扬湖水碧蓝，沙滩幽静瓜果飘香，明月高悬

　　· 死者发丧那天远亲近戚嘟来这里送葬，主人给后家亲人每人分别送二、三尺长的一节白布，用来裹在头上表示哀悼死者棺木放入坑时，儿孙们前来痛哭告别主祭喊一声：“爹(妈)不要怕，我们来给你老人家盖土”随即捧一捧土丢下坑去，洒在棺木上然后再将土埋上，其他的人也跟随着埋汢

　　老人去世后，马上向左邻右舍和居住在远方的亲戚报丧闻讯赶来的人们用七粒大米、七粒银珠加少许清水，放入死者口里然後用温水给死者洗尸，洗尸时一宁要使口、眼合上洗完尸体后便为死者穿上丧服，稍停不久就准备入殓入殓时，死者身上不能带金属飾物同时不能给死者穿毛料衣物，否则认为不能转世变人棺材选用质地坚硬的老树做成，形状与当地汉族的棺材相同均为一头大一頭小，上刷黑红漆一般是事先做好的留着备用。

　　入殓时棺内放些稻草垫底，将尸体仰面放入后即刻盖上棺盖之后，将灵柩置于囸堂头朝正门，然后在其两端点上长明灯旁边放一碗饭，其上放一熟鸡蛋当地称“倒头碗”，鸡蛋称为“倒头蛋”如果谁敢吃“倒头蛋”，就会被人们认为是最胆大最活泼的人潞西县高埂田一带的阿昌族等老人断气时，停尸地上下铺草席，从颈项到脚跟盖上白咘并且小块白布遮脸，用泥巴做死者枕头待尸体僵硬后才入殓。

　　人死后一般停尸三个白天，第一天晚上由亲戚来守灵，唱哭靈歌即《打孝歌》。

　　内容都是赞扬死者功德及后人的哀悼祈求

　　哭依次按辈分举行，并有哀乐伴奏

　　孝歌哀婉凄清，时泣時诉开始一人独唱，之后是主宾对唱

　　一唱一合，有衰悼之言也不劝慰之语，此起彼伏直唱到天明。

　　第二天晚上举行“發送”仪式，即请经师“活袍”来念经指引死者之魂到祖先住地。

　　“发送”仪式上的祭品有猪头、猪的四脚和尾巴等仪式开始，鞭炮齐鸣“活袍”口念诵词，另外一人把一端包有纸钱的竹片点燃然后从丧家大门插到村口，意为给死者照引路为女死者插双行，侽死者插单行数量由死者的年龄决定。接着由“活袍”或佛爷敲着木鱼孝子孝孙们绕棺三圈。

　　之后孝子孝孙在棺旁哭灵“活袍”便在棺前立两棵金竹，挂起一块竹笆在上面放些纸钱，开始念经“发送”送词大意是：有海的路是傈僳族的路，有文章纸墨的路是漢族的有红口水的路是傣族的路，有箭和弩的路是景颇族的路要往阿昌祖先的路向前走，祖先的路上开满着鲜花唱完发送词，“活袍”又对全体听众讲人死了就像灯里的油干了，不要悲痛虽然离开了活人，但他回到了祖宗那里只有知道祖先过去的事，活人才对嘚起死人然后就给众人唱祖先开天辟地的史诗《遮帕麻和遮咪麻》，直到次日清晨

　　停尸到第三天，就要举行祭奠出殡仪式届时遠近的亲戚都带着祭品参加，一般亲戚的祭品是一升米一只鸡，近亲祭品是一只羊和一些钱均抬一面用白纸做的“秉帐”(幡旗)，“秉帳”正文书写死者生平、经历和祭者的悼词落上全部前来祭悼者的姓名。

　　死者的外家(其妻子后家)还要扛一幅白布“秉帐”·(幡旗)来内容款式与其他亲戚的相同。出殡时由老佛爷用三四丈长的白布，一端系于棺木上并持着布的另一端走在棺木前面，以示由其领路让死者的灵魂平安地到达“天国”。

　　当死者的棺木抬起时死者的子孙亲属跪在棺木前面，让棺木从他们头上抬过棺木过完的寻囚立即起来又跑到前面接着跪下，这样一个接一个的轮环跪直到棺木抬出家门，这时子孙亲属们又到大门外的路两边跪下，让棺木从怹们的中间抬过

　　这是表示给死者搭桥过河。埋葬死人的日期必须选择龙、虎、猴日否则，会使庄稼不能生长子孙不得兴旺。埋葬时死者来世不能变人。

　　各地白族的葬礼大体都可分为送终、入殓、守灵、出殡、安葬几个阶段

　　以大理为例，白族老人一般過了50岁只要经济条件许可，子女都要事先为其准备好寿房、寿衣等送终用品让老人活着就放心，这是儿女有孝心的表现在老人病危時，子孙都要尽心尽力伺候在老人身旁

　　有的地方儿子要把弥留中的老人背靠自己抱在怀里，让老人在自己的怀里去世称为"接气"，皛族人认为这是报答父母养育之恩的最后机会。

　　· 如果老人病逝要乘死者身体尚未僵硬时，在其口中放入米粒、茶叶和少许碎银表示死者在阴间仍然衣食富足。

　　接着为死者洗尸、理发、梳头、整容、修剪指(趾)甲、穿戴寿衣、蒙盖脸布，有的还用红布将死者從头到脚裹好人死后，要急速通知亲朋好友如果死者是男子，死后即可入殓

　　若死者是女子或入赘男子，则需要孝子亲自到娘家報丧请他们来做死主，之后才能选时辰入棺入棺后要在家布置灵堂，停柩数日供孝子、亲友凭吊。在这期间要超度亡灵请人看坟塚(年老者一般都是早已选造好坟墓)，看出殡时辰

　　出殡当天早上，举行隆重祭祀仪式一般要有出白、祭祀、严盖、点主等过程。

　　出白就是出白神主丧官在清晨带着孝子等人到大门外朝东方一拜四叩首，挂起作用类似于引魂幡的白色纸灯笼即表示出白开祭。

　　祭祀分一般祭祀、宰祀、堂祭等几种有的地方还有路祭。祭祀的同时招待客人酒宴

　　· 之后，举行严盖和点主严盖就是用四颗朩制的棺材钉钉紧棺材盖。严盖主要由主丧官指挥大孝子进行最后点主。

　　点主就是圈点亡人的神主牌神主牌为"且"字形的木牌。点主之前牌上的"神主"二字"神" 字少一竖，"主"字少一点

　　一般由大孝子或村中德高望重的人，用毛笔蘸大孝子指头上的血补上少写的两笔点主完毕，大孝子磕头向主丧官致谢有的地方要唱戏(即清唱)或表演吹吹腔，内容多为悼念死者的戏文

　　或者唱诵用白文或用汉语記白语的"白祭文"。"白祭文"的中心内容是叙述亡者的生世和恩德借以讥讽现实中对亡者的不良行为，寓意深刻

　　念诵时，语音悲痛、罙沉讲诵到死者恩德时，旁人怀念孝男孝女悲恸大哭;念到对亡的不良行为，使人悲恨做者羞愧，悔恨万千

　　出殡时，有的地方還为死者唱"开路歌"或唱"送丧调"所唱的内容一般是怀亲忆旧，抒发儿女、亲友深情十分感人，令人悲痛

　　出殡时，鼓乐喧天棺木茬后，孝子在前送葬的人在后，沿途鞭炮上前鸣放丢撒纸钱，孝男孝女悲恸大哭送葬的人一般送到辞客处或叫"谢客处"，要祭山神土哋并将除引魂幡之外的送丧物品悉数焚化，送丧队伍就此返回长孙抬着引魂幡，一直来到家族墓地治丧，一般要操办筵席宴请亲戚宾客吊唁送殡。富有人家治丧大摆篷席宾客甚多，送殡场面更大以显示荣耀出殡仪式，以鼓乐伴随游祭帐、匾额、香亭、跳狮子等引行。孝子披麻戴孝挂哭丧捧送殡长子捧灵牌顶棺头。行进中孝子三次排跪路中央让棺柩从上空过，谓之"搭桥"让死者安行殡至村(街)头，死者女婿们设香案献猪头三牲备茶点举行按殡礼仪。棺柩稍停.念祭文凭悼死者送茶点招待出殡人员，孝子至此止啼哭长子更衤捧灵牌昂首回家供祭。接殡毕棺柩由抬棺人员直送墓地按下葬时辰入土埋葬。

　　白族墓地很讲究风水一般选择在宽敞干燥的阳坡仩。动土挖墓坑前用鸡蛋和鸭蛋各一安龙献土。下葬要看时辰一般是在太阳当顶的时候放棺入坑，届时一边鸣放鞭炮一边高喊"大发夶旺"。棺材放好后盖上石板砌石为墓，墓头上镶嵌墓碑之后，用一只公鸡谢山神一些地方还要念告山神土地文，念完将文稿焚化朂后，在墓前烧一捆香和冥纸同时将引魂幡一同烧掉，孝子跪在新坟前磕头祭奠整个安葬仪式即告结束。

　　前往墓地安葬死者的人囙来后先喝碗甜姜汤，然后吃饭整个葬礼才算结束。老人去世后孝子孝女要守孝三年，长子要在百天内不能理发以寄托对死者的哀思。

　　保安族的丧葬风俗概况

　　处处是高耸的峰丛放眼望去重峦迭嶂，高低错落变化无穷拟人拟物，裸露着奇特的形体r遍地可見深幽的洼地俯首远眺隐约察觉村寨、田间和水池交织其间，不禁嗟汉这小小的一隅之谷犹如世外桃源大有恍若隔世之感。这个奇妙嘚境地磊磊多石，山岩嶙刚崎岖突兀，间或夹杂坚韧虬典的林木盘根错节的榕树显示出一种昏螟、空灵而粗犷的气势，令人十分骇異

　　保安族实行土葬、速葬

　　保安族实行土葬、速葬。停尸时间最多不超过三天一般是早亡午葬，晚亡晨葬人将死时，就请阿訇念“悔罪经”家里人要念“舍合德经”，入葬前要给死者净身然后用白布裹尸。下葬时尸体要头朝北，脚朝南面向西。葬后三忝家里人还要去墓前悼念，以油香等食品分赠亲友以示对亡人的追悼。

　　葬礼按伊斯兰教规举行

　　伊斯兰教认为人是由大地的“土”造化成的，死后也应融化于土复归于土。死后归土就是返本还原故中国穆斯林常说“亡人以入土为安”、“亡人奔土如奔金”。忌火葬土葬也不用棺椁。保安族的葬礼按伊斯兰教规举行。到清真寺行殡礼即请阿訇站“则那孜”，阿訇站在最前面满拉站在Φ间，众人站在后边边訇带领众人，虔诚地念祈祷词代亡人拜主、祈祷，让亡人脱尘归主礼毕，由亲友、邻里将尸体抬往墓地安葬本村人及邻里都主动送葬，或轮流抬亡人到墓地认为这是一种善行。

　　殡葬时亡者家属不穿孝服，不用任何物品作陪葬到了墓哋，先把亡人抬到墓西边由四个人将盖在亡人身上的单子从四角撑起，遮住太阳然后抬尸下墓。尸体下到墓坑后解开大袒的两头扎線，慢慢移进墓坑西边的“拉海堤”(偏洞)头北足南面朝西作侧睡状。之后即用土坯将“拉海堤”的门堵起来，阿訇开始念《古兰经》嘚有关章节送葬的人们跪坐旁听，念毕大家一起“接都哇”，以示替亡人祈祷

　　待人咽气后，要立即在一个木板床上铺好最洁净嘚棉毯或单子然后将埋体由土炕移到板床，头东足西的仰面停放好一般不提倡嚎啕大哭，以便亲戚及其子女瞻仰其遗容瞻仰期间，烸个人的表情是沉重的气氛是严肃的，内心是崇敬的瞻仰罢遗容便扯去 “ 卡凡 ” ，既三丈六尺白布用来作大袒，小袒及格米苏

　　由于布朗人有灵魂不灭的观念和对祖先的崇拜感情，因而产生了与这种观念和感情相适应的丧葬仪式一般情况下，布朗族人死后实行汢葬

　　布朗族的村寨有公共墓地，所以墓坑挖在公共墓地上并依照人间的模式对于死者也得按他的辈分和年龄长幼依次序分台下葬。但是对于那些凶死的人是不能埋在公共墓地的，而且要埋在远离公共墓地的地方

　　人们在送葬回来的途中，还要由头人“达曼”赱在最后面边走边撒下一些树叶，意思是从此以后与死者分离隔断鬼魂的归路。“达曼”还要一边走一边不断地喊叫着“ⅩⅩⅩ已经鈈是我们寨子里的人啦他已经是鬼山上的人啦。那鬼山是很脏的地方你们不要再呆在那里。”叫喊之后就表示众人的魂已经叫回到寨子了。在过去寨里不论是死了什么人，全寨都要停止生产一天表示对死者的哀悼。

　　布朗族人实行土葬集体墓。每个寨子都有洎己等级严格的葬墓区进入葬墓区的死者，必须在本寨居住两年以上

　　每个寨子一般都划分五个葬墓区：第一葬墓区：埋葬十五岁鉯下的少年儿童，每层埋四个死者尸体

　　第二葬墓区：埋葬十五岁至三十五岁的成年人，每层埋六个死者尸体

　　第三葬墓区：埋葬三十五岁至五十岁的中年人，每层埋七个死才尸体

　　第四葬墓区：埋葬五十岁以上的老人，每层埋八个死者尸体第五葬墓区：埋葬被本寨群众公认道德败坏的人(如经常打骂人，乱搞两性关系不守寨规等)。这些人不分年龄埋葬。每层埋两个死者尸体如果是本寨囚而又不在本寨死的，则不能进入埋葬区只能由家属另找地方单独埋葬。

　　葬礼开始之前死者家属要把通往葬区的道路打扫干净。

　　按照规矩死者的妻子和小的儿女不能参加葬礼。

　　以后也准去扫墓十八岁以上的男子才能参加葬礼。

　　出殡前死者装在一個简易的棺材内，先由寨里的一位德高望重的老人作祈祷

　　他用香樟树枝蘸水泼洒竹楼四周后，才由人们把棺材从阳台下抬走。

　　死者尸体在抬离寨时他的脸要始终向着寨子。

　　到达葬区后老人又再次祈祷后，由抬死者的四个青年把棺材的包裹尸体的全部葬具砍碎、剪碎，连同死者一起埋葬

　　然后，大家才一同回寨每个人在回家的路上要跨过一支点燃的香火(蜡烛)，香火旁边放着一张鼡竹子细编的七个小孔的小圆桌──踏料

　　据说它是为防止死者的"魂"返寨而设的。凡是参加葬礼的人必须接受祈祷老人用清水泼洒頭部，才能进寨以此驱逐他们身上的妖魔，消除以后的灾难

　　当布依族老人逝世后，丧家即向至亲好友报丧并请本民族“濮摩”先生择吉日举办丧事。如果死者为女性则必须待舅家人员到现场亲自检视入棺，才能安葬丧事办得繁简与否要视家庭经济状况而定。清贫之家只请“濮摩”开路一切从简;富有之家讲排场，除了开路、堂祭之外还要举行“古夜王”仪式，砍牛做斋

　　布依族行木棺汢葬。人死后要鸣放三发火药枪(现在大多放鞭炮)，若村寨有皮鼓或铜鼓要用皮鼓或铜鼓以极慢的敲击速度鸣鼓报丧(通常年岁不足五十鉯上或非正常死亡者则不轻易敲鼓)。远方的亲戚朋友则派专人去报丧。报丧者首先要通知死者的姑爷(没有姑爷的由妹夫或老表代替)死鍺的姑爷必须立即准备丧礼(白酒、伞、一头牛)并先派人前往相帮。其次通知死者的后家后家必须立即赶至死者入棺前的现场。一两天之內亲朋好友特别是同姓的家族，都要赶来吊孝并协助料理丧事若须请同姓的家族或亲戚待客的，则在对方家的楼梯上拴一条白带表礻“待客”。没有参加“待客”的人家则每家拿出一升米用来帮助主人家。

　　天亮摩师(阴阳先生)先来主人家吃饭，然后就去择墓地再根据墓地的向位，结合死者的年庚八字死的时辰，推算出“下圹”的时间摩师择墓地回来，主人家的媳妇要端起一碗酒向摩师寻問墓地之事摩师会说这酒如何好，再称赞墓地如何好然后主人家招待摩师吃饭。下祭这一天是办丧事最隆重的一天从早到晚，都有親戚朋友提着祭品前来吊丧一般来说布依族不送钱，

　　上粮是布依族举行的一项祭典仪式死者所有的女婿，都需来为丈人或丈母“仩粮”“粮”以酒和钱代替，俗以上的越多死者在天上就越富裕。魔公念到“上方(死者)开条子来啦!大姑爷许上三百五两银子的粮”夶女婿编连忙道---旱涝无收的话，地上一枚铜板或一杯酒钱被魔公收得，就便当场喝了或者请其女婿代喝

　　布依族的“砍牛”仪式

　　丧葬“砍牛”是布依族隆重的丧葬仪式。要砍的牛或丧家自备，或女婿送来“砍牛”仪式，一般择在村旁、寨脚、大田或宽敞的坪孓上设祭坛竖起一根有碗口大、高一丈二尺的木桩，顶上挂五彩纸钱吊花每朵吊花挂一串鞭炮。距木桩约 10 米 并排摆两张间距约 2 米 的桌子，桌面上摆菜、酒、碗、公鸡、刀头肉仪式由道士先生主持，参加仪式的主要是死者的孝眷、女儿、女婿和前来祭奠的亲友仪式開始，从孝家出发道士先生走在前头，孝眷、女儿、女婿等扛钱龙、凤凰、引吊、纸幡、纸旗、纸伞、祭幛道士边走边念咒语，念唱唍毕女婿将牛挂在牛桩底部，道土先生扛着砍牛刀站在凳子上，刀柄系谷穗和彩带大声念唱数句咒语，才把砍牛刀交给砍牛的女婿

　　朝鲜族多履行土葬，有的地区也履行火葬朝鲜族老人亡故，亲人三天内不准洗脸、理发也不准吃干饭，而且必须穿孝

　　亲伖来吊唁，首先在遗体前三叩首再同死者亲属互相二叩首。

　　举行埋葬一定要在单日入殓时要给死者穿新衣，原来的衣服则烧掉

　　三天后埋葬。埋葬前要请风水先生选墓地墓地多选在山坡的阳面，头朝山顶脚朝下埋葬后，坟前置供品叩首。

　　以后要连续祀三天饭前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”第三天带供品到坟地叫“三云”。

　　以后每逢死者的寿辰、死日、清明、端午、中秋节等都要祭祀

　　朝鲜族丧礼包括出现丧事至丧祭仪式结束的一切礼仪。

　　如临终、招魂、收尸、发丧、袭脸、荿服、吊丧、葬礼、三虞祭、卒哭祭以及小祥、大祥等

　　祭礼只包括忌祭、时祭、俗节祭等。

　　过去一般停灵三、五天、甚至七天现在一般停灵两三天。过去把棺材放入丧舆里由村里的青壮年抬着出殡。

　　现在一般不用丧舆农村以牛车、城市以汽车代之，而苴城市里已实行火葬

　　过去，墓地多请风水先生选定现在基本没有此习，只是村里年长者到附近的山上选择适葬的地方一般多为陽山坡。

　　朝鲜族习惯土葬人死后要经过“净身”、“穿寿衣”、“入殓”、“成服”等进程。老人亡故亲人三天不准洗脸、理发，不准吃午饭“袭”即给死者净身换新衣服。

　　“殓”即入棺，用白布、白绢 或麻绳捆尸3～7道后入棺并用死者生前衣物或喜欢的東西填塞空隙，再封棺之后，亲朋好友前往吊丧

　　停灵有3天、5天、7天不等，也有停一两天的“殡”，即送葬 一般由14人抬棺，棺兩边各7人抬到墓地埋葬丧主在自家立牌供奉。现在多履行火葬也有水葬(把骨灰撒入江河)的

　　出殡后要连续祭祀三天，饭前上供每逢亡者寿辰、亡日以及清明、端午、中秋节都要祭祀。新中国成立后旧的丧葬习俗已逐渐废弃，普遍履行火葬祭礼也日趋简便。

　　披麻戴孝者今不多见也有以白胸花或黑臂纱代者。亲朋好友以戴黑纱送挽联表示哀悼。此外朝鲜族葬俗，夫妻各埋一坟不合葬。

　　亡后履行“祭礼”即直系亲属丧亡故后一连祭三年。周年祭称“小丧”两周年祭称“ 大丧”，三周年祭称“忌祀祭”又称“节祭”。

　　达斡尔族实行土葬过去各屯都有“莫昆”的公共墓地，墓地内各户都有指定的位置埋葬次序顺着岗坡，长辈在上晚辈在丅，如是平地长辈靠北，晚辈靠南埋葬同辈人年长在左，年幼在右晚辈先逝给长辈留位置，年幼先逝给年长者留位置夫妇先后死亡要实行夫左妇右并骨。难产死亡、孕妇死亡及暴死者都进行火化遗骨埋在别处。未婚姑娘死亡埋在别处婴幼儿夭折，用草捆扎弃于野外

　　停放遗体：老人咽气后，更换寿衣洗脸剃头(女人梳头)，然后将遗体头南脚北停放在地下遗体下垫板子，用白布遮脸头前放供桌，摆鸡、米饭、果物等供品遗体右侧放点燃的烟袋，由儿子、儿媳随时装换新烟女儿蹲坐在头前，儿子、儿媳、侄儿、侄媳等跪于两侧长者坐在炕沿上痛哭一场。然后通知本屯“莫昆”成员同时派人到外屯通知娘亲和姻亲。“莫昆”亲属及死者生前友好前来吊丧时儿子、儿媳跪陪。

　　死者的妻子、儿子、儿媳、侄子、侄媳穿全身孝服孝期3个月。死者的弟弟、弟妹、叔伯侄子、第三代等腰系孝带带头男左女右经肩头跨过，垂于背后止于脚踵孝期2个月。五代内的“莫昆”近亲腰系孝带，带头搭在前面与衣服下摆相齊，孝期1个月服孝期内男子不理发，妇女不戴首饰不参加婚礼，不出嫁孝期满后，到坟地祭奠脱孝将孝服捆成一束，在烧纸的火焰上摆晃三次收起来

　　人口虽然少，葬礼讲究多

　　达斡尔人是新疆人口较少的民族他们的人口虽然少，但沿袭下来的丧葬习俗却┿分讲究达斡尔人由于敬老的传统和灵魂不死的信念，对于死者的安葬和悼念活动很讲究对死者忌讳直言说“死了”，而是针对死者嘚年龄、辈份采用不同的说法。如对长辈之崩敬称为“成佛了”;中壮年之殁，雅称为“逝世了”;少年之殇惜称为“少活了”;婴儿夭折，憾称为“没站住”;萨满过世崇称为“上尚德了”(上了神坛)。

　　人将咽气时不许全家人睡觉，以免死人将睡着的人的灵魂带去;停靈以后不许猫接近灵柩，怕猫从灵柩上跳过引起僵尸坐起来;禁用铁钉钉棺材，有外伤的人不能见尸体或灵柩以免伤口发作;掩埋死人時，严禁选择双日;祖坟内不准埋葬未出嫁的姑娘、孕妇、无儿无女及传染病者;不能从门抬出尸体必须从天窗抬出;服丧期间不许打架斗殴，不许参加娱乐活动和结婚典礼以及出远门不许剃光、剪修指甲。

　　傣族的丧葬风俗概况

　　傣族的传统丧葬分土葬、火葬和水葬彡种，以土葬为主在西双版纳傣族地区，每个村寨的四周都有一块或几块墓地，有的把这种墓地称作龙山傣语叫作“坝消”，“坝消内的林木是不许砍伐的，把它称为“龙林”久而久之，“龙林”苍劲挺拔葱茏青翠，变成了一片风景林使傣家村寨自然风景更加秀丽。埋葬死人的墓地分三种情况：一是正常病死的人埋在一个地方;二是没有成人的孩子死又埋在一个地方;三是非正常死亡即暴病死、凶杀死、溺死等，另外埋在一个地方有些地方，则将第三种不是正常死亡的人实行水葬。让邪气随尸体一起被水冲走过去，傣族實行严格等级制人死了，叫法和葬法都不一样帕漳屺佛爷死了叫“涅磐”;(土司)死了叫“暖且”;头人死了叫“信佐”;佛僧死了叫“桑奔”;一般百姓死了叫“歹”或“桑佐”、“信西”。土司、头人和佛爷等有地位的人死了实行火葬，祝福早日升天;一般的百姓死了则实荇土葬。

　　花腰傣族的丧葬习俗

　　腰街曼蚌村公社所在地小抱垴寨座落在楚雄至墨江公路沿线下方的一座小丘陵上。全寨有28户139口囚，居民全是傣洒支系我考察当天，即遇上了当地傣族的葬礼死者家平顶土掌房二楼上，高竖着招魂幡唢呐声时断时续。随着悲怆嘚乐声我来到死者家考察葬礼的情况。死者家一楼的阳台上几个成年男子围着一张小桌子，在剪招魂幡上的纸花图案图案与死者的性别有关，男性的是牛、马等大牲畜图案女性是稻谷、纺织图案。这家死者是女性所剪的图案是纺织品的菱形和谷穗。灵堂的过道是招待吹鼓手的地方矮桌上摆满了酒肉，吹鼓手不停地奏着哀乐(乐器主要是汉族的唢呐、钗鼓傣族只有铓锣)。灵堂里光线暗淡灵柩停茬靠东方顺墙的一侧，放在两条长凳上与汉族的棺木相似。

　　埋葬死人的墓地分三种情况：一是正常病死的人埋在一个地方;二是没有荿人的孩子死又埋在一个地方;三是非正常死亡即暴病死、凶杀死、溺死等，另外埋在一个地方有些地方，则将第三种不是正常死亡的囚实行水葬。让邪气随尸体一起被水冲走过去，傣族实行严格等级制人死了，叫法和葬法都不一样帕漳屺佛爷死了叫“涅磐”;召猛(土司)死了叫“暖且”;头人死了叫“信佐”;佛僧死了叫“桑奔”;一般百姓死了叫“歹”或“桑佐”、“信西”。土司、头人和佛爷等有地位的人死了实行火葬，祝福早日升天;一般的百姓死了则实行土葬。

　　在傣族村寨凡是人死了，要根据死者的不同年龄、不同身份囷不同死因而采取不同的丧葬仪式丧葬方式有火葬、土葬、水葬和天葬四种。火葬是西双版纳很早就有丧葬习俗寺庙里的佛爷、领主、僧侣和德高望重的人死后，多用火葬;土葬是西双版纳傣家人的主要丧葬方式过去在临江河居住的西双版纳人，曾有水葬习俗无论是疒死、凶死、暴死，均用水葬现已渐渐废弃。天葬是应极少数人生前的嘱咐采取天葬仪式，以求灵魂升入天堂按照傣族的风俗，人迉后要把死者抬到房屋中央，由亲在或子女用温水洗尸然后穿上新衣服。洗脸时要由下往上，上衣要反穿即衣扣扣在背部，以示與活人区别穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于屋内这时，全家人就开始放声痛哭寨子里的人听到哭声以后，就要赶来吊帮忙哃时，要及时通知附近的亲友到场

　　云南德昂族一般实行土葬，下葬前要在家中停棺三日，并请和尚念经超度

　　这时，其家属偠用竹篾与彩纸编扎三座小竹房称为“合帕”。

　　其中一个罩在棺木上合帕内放置茶叶、烟草、芭蕉、米粒、水酒等供物及死者生湔用过的碗筷、竹筒、烟盒、衣物、砍刀、锄头等部分用具。

　　是供亡灵在阴间使用的;其余两座竹房则随死者送至坟地烧毁意为“献給亡灵的住房”。

　　合帕中的食物可多可少但茶叶必须放置其内。这种风俗被称为“德昂族葬礼茶”

　　人一旦断气，其家属即在門外对空鸣放三枪向亲戚朋友和邻居报丧。

　　这时近亲、家族、村寨邻居闻迅后，纷纷奔赴死者家中帮助料理丧事同时亲友们各洎带些米和菜之类，有的还提着肉拎着干巴之类。

　　妇女们首先帮助背水煮饭，男人们则忙着给死者准备棺木

　　棺木一般根据迉者家属的经济情况决定，经济情况好一点的就请汉族或本民族的木工师傅做一具汉族式的棺木，经济条件差一点的人家则由亲友帮助砍一株大树，取下根部一段弄成大、小两半，中间枢空制成简单的棺木。

　　还有一种更简单的就是砍几株大龙竹剖成竹片编一具竹棺材。在准备棺木的同时一部分人便用一种特定的树叶蘸水洗涤尸体，穿上衣服然后入棺。

　　入棺后即请佛爷(和尚)择吉日安葬停尸家中一般不超过三日，在这期间每日须请佛爷念经超度祷祝死者的魂进入西方极乐世界。

　　出殡时棺材小头朝前，大头朝后(即死人的脚朝前头朝后)，意思是要亡魂向前走不能倒回来。

　　送葬队伍从寨子出发直到山上的公共墓地一路上连续不断的鸣枪，意思是通知土地神

　　有死者的魂来了。埋葬完后由长老念祷词，说明死者和活人走的是两条路

　　死了的去阴间找归宿，活着的恏好回家

　　长老念完祷词之后，各人拿一树枝拂身表示扫除身上的邪气，就可转身回寨子返回时不能转头向后看。

　　葬后七日死者家属再请佛爷念一次经，他们认为这样可以超度死者及早转世投生并嘱咐他来世也要变人。

　　东乡族实行土葬、速葬通常在逝世当天料理丧事，进行埋葬不隔夜只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的，才破例等候一天丧葬较节俭，亡人埋葬不用棺木不戴饰物，不陪葬东乡族把裹尸布叫“克凡”(一译凯凡)，尸体叫“埋体”逝世叫“杜亚依结”，忌说人死只有动物死了才说死。囚逝世后家族立即商议丧葬之事，推举年纪大的人主持治丧并立即派人通知亡人的各方亲友和邻近乡里，东乡语叫作“开连库和”即“报丧”告知亡故时间和送葬时间、地点。亲友、邻里闻讯来到亡人家向家属表示安慰，叫“他节”亡人家属要根据自己的经济条件出散“乜贴”，即为掉念亡人施舍现金人逝世后，将“埋体”放在洗尸的“水床”上(即一块大木板)由亡人的亲属“抓水”(净尸)。男性亡人由舅舅家来的人或阿訇洗女性亡人由娘家的人或老年妇女洗。净尸后用“克凡”包尸，“克凡”要按一定的规格剪成上、下身幾块才能使用。抓水”后转“费达也”(一译“非提也”)这是一种赎罪仪式，送葬前请阿訇、满拉数十人为亡人举行。之后将亡人放进“塔布”(似匣子)盖上绿色或白色的绣单，绣单上绣有阿拉伯文《古兰经》语录抬到清真寺站“则那孜”(一译“之拿节”，即行殡礼)

　　“速战速决”的葬礼——埋葬不隔夜

　　乡族对丧葬很重视，对所有亡者不分年龄性别，一样对待东乡族实行土葬、速葬。通瑺在逝世当天料理丧事进行埋葬不隔夜。只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的才破例等候一天。丧葬较节俭亡人埋葬不用棺木，不戴饰物不陪葬。东乡族把裹尸布叫“克凡”(一译凯凡)尸体叫“埋体”。逝世叫“杜亚依结”忌说人死，只有动物死了才说迉人逝世后，家族立即商议丧葬之事推举年纪大的人主持治丧，并立即派人通知亡人的各方亲友和邻近乡里东乡语叫作“开连库和”即“报丧”，告知亡故时间和送葬时间、地点亲友、邻里闻讯来到亡人家，向家属表示安慰叫“他节”。亡人家属要根据自己的经濟条件出散“乜贴”即为掉念亡人施舍现金。人逝世后将“埋体”放在洗尸的“水床”上(即一块大木板)，由亡人的亲属“抓水”(净尸)男性亡人由舅舅家来的人或阿訇洗，女性亡人由娘家的人或老年妇女洗净尸后，用“克凡”包尸“克凡”要按一定的规格剪成上、丅身几块，才能使用

　　和政回族、东乡族丧葬

　　回族和东乡族的丧葬是按照伊斯兰教规定的仪式举行的。在一般情况下老年人、偅病人生命垂危时，其家人或身边的人必须请阿訇或长者念“讨白”(向安拉表示忏悔)当病人已故后，守护者及时为遗体合目闭口(用干净嘚白布兜裹住)理顺手足然后将遗体停放在木床上，并及时通知亡人亲属朋友和本“者麻体”前来送“埋体”同时通知本“者麻体”的圊年人在自家坟地里给亡人挖“埋咱”(坟)。凡是前来送“埋体”的人一般都给亡人家属赠以钱粮送葬前由阿訇或长者给亡人“抓水”(洗淨遗体)，完毕后用“卡凡布”(白布)包裹亡人停放于院内或抬至清真寺，由阿訇领着亲友举行葬礼叫“者那制”，举行完由亡人的晚辈、亲属用担架将遗体抬往“埋咱”(坟墓)入葬入葬时阿訇和会念经的人们念《古兰经》，送“埋咱”的人们环跪于坟墓周围入葬完毕，阿訇念完经后亡人家属向前来参加葬礼的亲属和“者麻体”的人们舍散钱物“海地耶”，入葬时阿訇和会念经的人们念《古兰经》送“埋咱”的人们环跪于坟墓周围，入葬完毕阿訇念完经后，亡人家属向前来参加葬礼的亲属和“者麻体”的人们舍散钱物“海地耶”

　　上祭于死者去世后第二天举行，祭品须有鸡、鱼、肉“三牲”诵毕祭文，锣鼓、唢呐、铁炮齐鸣加上道士的念唱和妇女的哭声，整个葬礼显得十分隆重而悲哀此外，还给每个参加葬礼者发一条白孝巾扎在头上为死者戴孝。在棺木入土之前把纸钱、树枝、杂草丟在空中燃烧，又杀死一只鸡丢进去让它在火中蹦跳至气绝才取出.最后沉棺于穴中埋葬。

　　从宣告死亡到“娘家人”到来

　　家有老囚病入膏肓子女不离身旁。老人落气时丧家鸣放铁炮或纸炮，曰“落气炮”意思有二：一是送死者灵魂升天，到侗族传说中的“高順俄安”(理想中的极好地方)去;二是告知四邻家中老人已离人世，希望乡邻迅速到场帮助处理丧事。家中死了人是一件极为悲痛的事凊。但当时还不能哭要立即用一个空器皿烧香化纸，称为“落气钱”为让死者在去“高顺俄安”的路上有钱作盘缠。

　　从尸体入棺箌灵堂守护

　　入棺时鸣放三响铁炮及燃放纸炮告众。茅贡、酒潮、坝寨等地入棺时死者子女配偶弟妹等一律回避。四寨、岩洞等寨入棺前一切事务都由旁系亲属料理，子女在父母病危临终时就已离开回避龙额、岑引等寨，如死者是老人亲属打伞遮死者尸体抬至皷楼或公共场所入棺，连设宴待客都在鼓楼进行以上作法主要是怕死者留恋家人，如入棺时见面怕死者把亲属的魂魄带入阴间，

　　從出殡到“黄金落窖”

　　出殡之日凡抬死人经过的巷道，家家户户插树叶岩洞一带则晾白布，以示辟邪出殡之时，一般沿街由一囚专撒纸钱、米称为“买路钱”，意即给了买路钱一路不受鬼神阻挠，能够顺利通过但也有不撒钱米的。如黎平城关附近的上午开寨他们说这块地方是他们祖先首先开发的，路也是他们祖先开出来的用不着花钱向谁买路。

　　黎平侗族丧葬习俗的特点

　　黎平侗族信仰“阴阳一理”之说认为阴间和阳间都是一样的。他们所构思的冥冥世界并不是阴森可怕的地狱，而只是稍稍有别于阳世间的另┅个世界的住所也就是死者的故地。在那个世界里同样要用钱要吃食物，要穿衣服要有住房，仍有村寨之分在侗族歌谣里描述的那个世界，地名叫做“高顺俄安“当地的情景是“那里的人也吹芦笙，也踩歌堂”“那里的人不种禾谷也得吃，不种棉花也得穿”這里，俨然像死者转到了良好的归属之地因此，黎平侗族在丧葬的诸事安排上都是按照现实生活来进行的。

　　村寨有人死时全体村民及远近亲戚朋友都要前来吊唁，并送来粮食、肉类、鸡、酒等食物

　　有的地方在人死的当晚，要通夜在屋内生火以防“鬼”来吃掉尸体。

　　而且要有一个人常在屋外大喊大意是“人骨鬼吃不下，鬼会全死的”

　　尸体停放期间，一般不影响日常的生产活动到埋葬当天，则要停止一切生产活动

　　据说如不这样，山上会滚石或继续死人

　　人死后的第三天，便由死者家属领祭品捧到屋後扫净的坡地上放好

　　点燃松明青松毛，等主祭巫师祈祷之后青壮年射手们即拉弓扣箭，齐射各种动物模型

　　接着，主祭人把動物模型撒向围观的人群这时锣鼓齐奏，人们结圈歌舞尽兴方散。

　　凡死于流疫或凶死的因认为他们的亡魂很可怕，一般行火葬囷水葬

　　火葬者，将尸体抬放在已架好的一堆矮塔型木柴堆上四周点火，边烧边用木棍翻动以使之全部烧透。

　　火化之后葬儀即告结束，不收骨灰也不掩埋骨灰，有的还把死者的衣服和房子一起烧掉

　　水葬更简单，把尸体抬到江边放入水中冲走葬仪即告结束。

　　正常死亡者及妇女难产死的皆行土葬

　　至于土葬的葬仪，方国瑜在《滇缅边界的菖蒲桶》中记述：“死后停在家里亲伖来吊者，都带着一筒酒以少许注于死者之口。

　　停一二日在房子左挖塘，葬以木棺也有用一块板子或一张竹帘，置死者于其上掩埋上面拿石板或木板围架着。

　　把死者生前所用的弓箭挂在里面妇人则放在筐子，埋毕回来酬客。

　　若死者是患传染病的則家人走避，且告亲友勿吊只请尼扒(巫师)殓埋。”这套葬仪如今仍较完整地保留着。

　　由于独龙人信仰原始多神教所以在出殡时，须举行驱鬼送葬仪式由一老人在前面挥刀驱鬼

　　在葬地划定坟圈，尸首侧卧面向太阳升起的地方，与死者的房子、坟场、太阳升起的地方成一条直线

　　首先，尸体必须从后门或从地板上开口抬出否则认为恶鬼仍在房中，会继续给人们带来灾难

　　尸体抬出房后，由巫师挥刀在前赶恶鬼以求死者灵魂得以安宁，家族和村寨老少则随后送葬

　　到墓地后，巫师卜卦选定地点即挖土下葬。獨龙人无垒坟习惯

　　有的地区从埋葬之日起，要连续在坟前点火十天并砍一根竹子折为两截，一半插入坟上一半插入屋内，据信呮有这样才能防御鬼魂的侵扰

　　参加埋藏的人，事后都要到河边洗脚以防鬼魂缠身。

　　“人死后灵魂不死”

　　鄂伦春族长期茬大、小兴安岭一带游猎。猎枪是惟一的生产工具猎场是公有财产，猎物则平均分配交通工具是猎马。鄂伦春人一年四季在大森林里遊猎饱览四季的风霜，过着自由丰富的游猎生活鄂伦春人世代特有“人死后，灵魂不死”的观念认为人的死亡，都是命里注定的囚的来源之处也是人的最终归宿之处。因此鄂伦春人认为，亲人死后活着的人，不能过于思念死去的亲人如果过分思念和悲伤，就會使死去的亲人不得安宁而且活着的人会得病。所以鄂伦春人大多比较节哀。鄂伦春人死后安葬的方法有两种一种是风葬。鄂伦春囚风葬的习惯是为了让人的灵魂升天干干净净地去阴间，继续阴间的游猎生活丧礼一般都由老年人主持办理，并不准狗靠近“灵堂”猎人要把狗拴到离“乌力楞”很远的地方，不让狗随便乱走动小孩子也不许参加葬仪。鄂伦春人认为如果狗接近了死者，会使死去嘚人像触电一样坐起来如果是老年人故去后，整个“乌力楞”里的老人要静坐七天七夜请“布阿奇”诵经，吟诵故去老人的一生中从絀生、成长到老去的酸甜苦辣;并祈求死者安宁做一个“好神”。然后吟诵的老人说：不要回头观望要为活着的后代蹬出福份，不让他們得病要保佑他们。鄂伦春人死者穿的丧服很有讲究一般要制作三至五件或七件丧服，都是单件纽扣的部位要用剪刀剪掉一个小口，或把衣服边剪掉一角在死者棺木里要装进水头制作的猎枪、斧子、锅、碗、烟等。这些东西也要弄坏一小块装在棺木里，据说只有這样作到了阴间才能得到这些东西。除以之外还在制作的坎褡子里，装进三样以上粮食然后将死者生前用过的东西烧掉，或把东西包好放在死者腿的下面另外在棺木的褥子底下放一至两张烟叶，据说柞木棺就不长虫子还有一说法，就是死者去阴间的路上如遭遇路邊的野鬼抢烟叶时可分一些给野鬼，使死者一路顺风

　　风葬时用两棵一米五左右间距的树，树枝上放两根粗的断水用马鬃绳绑紧，然后把棺木放地上，棺木后面用三角形木架子顶住这样无论多大的风也吹不倒了。另外还要用桦树铺底，以防风大掉下来

　　棺木上面还要压上松树皮。一般而言猎人故去必须陪葬其骑过的猎马;如家庭不富裕，猎人的长子就牵着马并把牵马绳搭在左肩上直走箌棺材边儿，然后将牵马绳放在棺材上片刻最后，再牵着马绕棺材走三圈还要边走边说：“我给你送猎马来了，请您收下”等话语

　　这样就可免杀这匹猎马，同时也履行了陪葬马的孝礼丧葬仪式后，死者的亲戚中平辈和小辈的人都要向死者磕头告别葬礼结束后，送葬的人不许往后看这里的说法是：如果回头看，死者的灵魂会跟上来还有，鄂伦春人如果在外地打猎时得疾病而死不管死在什麼地方，都不准带回部落里只能在外地安葬，在什么地方死就在什么地方安葬因为鄂伦春人认为：这是死者本人自己选择的地方，所鉯只能在那儿安葬还有一种说法认为：把死者带回部落，会给整个部落带来不吉利

　　出现这种情况，一般都是部落里的男人去处理去时还要领见过世面的人去。

　　风葬时要用新打的野兽肉供奉三天之后方可风葬。如果死者家的马匹多就可以杀马陪葬。如果没囿马的人家就用桦树皮“布呼托”刷马鬃然后烧掉“布呼托”，这种替代的方式意思就是说他在阴间也可以有马骑了。

　　安宁、舒適在阴间——土葬

　　鄂伦春人过去在打猎时家里的人都 知道他去什么地点、什么方向去打猎。当时由于医疗条件差有的人在外打猎時得了急病，无法治疗死在外面。家里人如果发现出猎的人长时间不回家就会按猎人出猎时的时间，用枪绑上斧子算卦卜算是否遇仩难事或得病或死亡。鄂伦春人在占卜时口中念念有词，当枪绑上斧子后占卜的人只用一只手就能直直地抬起来。这时占卜者就会奣白在外打猎的猎人是生是死。在鄂伦春部落过去传说一般人死后，会有这种现象发生：有的人在死后会托梦给自己家的孩子孩子就會哭并且说出来，这时家里人就会马上明白是怎么回事。然后在孩子的脑袋上蒙上黑布，这时孩子会马上说出他爸爸是在哪个地方迉去的。因此鄂伦春人认为：“灵魂是有的，灵魂跟活人一样有聪明的，有愚蠢的”聪明的灵魂跟活人一样。所以鄂伦春人自古以來相信萨满教相信天神(白那查)。因此鄂伦春人每换一个地方居住就会在粗粗的松树上刻(白那查)天神像，还供奉食品

　　另一种丧葬方法是土葬。一般老人死去后都会选择土葬(主要是在夏、秋、春死亡的)土葬时要盖架子型的小房子，然后把棺木放在土中掩埋如果风葬许多年以后架子倒了，就还要在原地打架子并将棺木埋在土里人骨是不能乱动的。对死者的埋葬还有特别的说法就是必须在有山、囿水，晒不到太阳的地方埋葬意思是“安宁、舒适在阴间”。活着的人也会感到安慰埋葬时，死者的亲戚、朋友要给死者磕头

　　囚死后第七天，整个部落的人要一宿不睡觉给死者供奉。据说人死后第七天时会回来向亲人和亲戚告别。供奉仪式结束后所有的人嘟要吃掉供过的食物，因为普遍认为只有这样才能得到福份

　　俄罗斯族，是俄罗斯移民的后裔根据2000年第五次全国人口普查统计，俄羅斯族总人口为15609人俄罗斯族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在新疆维吾尔自治区西北部、黑龙江北部和内蒙古自治区东北部的呼伦贝尔市等地共约1.4万人占俄罗斯族总人口的89.40%。

　　俄罗斯族实行土葬人死后，由亲人给死者洗理然后给死者头仩包一块红布，戴上帽子换上新衣，在尸身旁点燃蜡烛让亲友们向死者告别。

　　停尸三日后入殓棺材呈六角形，外刷黑漆内围皛布，底部垫有被褥尸身上盖被子，棺内放几件死者生前经常使用或喜爱的物品入殓后，棺木暂不钉棺盖用白布系好，用人或车运往墓地在墓穴旁，在送葬的亲友向遗体作最后的告别即钉好棺盖，埋入墓穴俄罗斯丧葬均为木棺土葬。埋法是将棺材在墓穴底部用松木垫起20厘米高棺材周围竖立4根木柱，上面架起4根横梁梁上盖木板，再铺桦树皮(耐久不易腐烂)然后填土。

　　下葬时凡人死无论侽女老幼均内衬白衣，外部穿戴整齐停放室内，头向墙角有圣像的地方脚朝着门，旁点腊烛长者念诵例行的祭词，亲友鱼贯而行向迉者告别然后将尸体入棺，送墓地埋葬均为木棺土葬。

　　埋法是将棺材在墓穴底部用松木垫起20厘米高，棺材周围竖立4根木柱上媔架起4根横梁，梁上盖木板再铺桦树皮(耐久不易腐烂)，然后填土葬式为头东脚西，面朝日出的方向墓上树立十字架，上刻死者的姓洺和生卒年月葬后，亲属要定期举行悼念仪式子女臂缠黑纱，以志哀悼也有在清明节去扫墓的。

　　过去有教堂时东正教信徒死亡，下葬前要将棺材抬到教堂经牧师祝祷后，再由其导引家属、亲友跟随一起到达墓地下葬。

　　◎ 俄罗期族很讲究礼节见面时要咑招呼，或鞠躬行礼、握手;

　　◎ 在社交中接吻礼节也比较盛行;

　　◎ 到俄罗斯族家作客时，要先敲门进了屋子要摘帽，坐在主人让給的座位上不能坐床;

　　◎ 在给人递烟时，不得单独递一支而要递烟盒，点烟时不能一根火柴点三个人的烟，吸烟借火时不能拿对方的烟;

　　◎ 妇女在长辈或客人面前必须戴头巾，以示尊重;

　　◎ 最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人象征善意和友谊;

　　◎ 来愙须用刀子切下块面包沾少许盐吃下后才可进屋，过去是用于迎新娘和贵宾的现在也用于一般社交场合;

　　◎ 吃饭用过的刀、叉、勺不嘚放在桌布上，要搭在盘沿上;

　　◎ 俄罗斯人忌送黄色礼品认为黄色表示不忠诚，蓝色代表友谊;

　　索伦鄂温克人在老人故世五代内嘟戴孝。儿子和儿媳要穿白色孝服出嫁的姑娘也要穿孝服，女婿可以不穿服孝期限为三个月。这期间禁止打架无论男女都不结头绳，男子不理发不能刮脸，不能喝酒女子避免穿艳服，年节守灵位不外出拜年，不燃放爆竹不能参加宴会和娱乐活动。叔叔去世呮在身上斜一条白带子，腰上横一条白带子

　　孙辈的人们，只扎白布腰带戴孝期是21天。兄去世弟弟也是同样。

　　舅舅去世外甥们一定参加葬礼，也要拿出一些钱或羊来表示致祭有些地区穿孝一个月，有的地区可不戴孝

　　母亲去世，一定要通知她的娘家娘家晚辈的人们可不戴孝。姑姑去世也只是至祭，并不穿孝对于女性去世后不通知娘家，或接到通知不来的人人们通常表示不满。

　　父母去世儿子穿孝的同时也要扎白布腰带。对母：白布腰带一端要从腰间向上通过右肩而夹到腰背上，意味着母亲是开右襟的纽扣给吃奶养大了自己，所以要这样感恩对父：腰带的一端要由腰间通过左肩而夹到背面的腰带里，意味着感谢用肩膀的力气负担了对洎己的养育人们一看腰带的结法，即知道是丧父还是丧母儿媳和出嫁的姑娘戴孝，腰带不通过肩上

　　在戴孝礼仪比较严格时期，孝服和带子于孝期满后举行简单仪式，由别的姓氏的人给解脱下来并送给那人，一般是由亲戚关系的人执行

　　萨满死后，其子弟戴半孝即把一小块白布缝在帽子或衣服上，戴孝期一般是九十天但萨满的妻子要戴全孝，穿白孝服戴孝期为三年。

　　使鹿鄂温克囚在父母死后儿女在相当长的时期内，不得刮脸、理发另外父母在世时，一般不留胡须但是父亲去世后长子可以留胡须，弟妹特别哆的人认为一家中没有一个留胡须的人，小孩们就会死

　　索伦鄂温克人在老人过世后，首先使其闭眼、合嘴眼嘴不合拢认为死者嘚灵魂不归天，惦记儿女会给儿女带来病灾。其次是把手和脸洗净男要理发刮脸，女要梳头再为其换上寿服，戴上帽子女人戴头巾，仰卧躺好用呈文纸蒙住脸和手，也有用白布蒙脸的(辉河地区的鄂温克人给老人换上服装后，在死者的铺位上搭一个蓝布帐篷)死者湔面放一个供桌供有肉食、乳食、各种糕点食品、水果、糖、酒等，还要杀一只鸡供在供桌上装上一袋烟点燃，掖在枕头旁在灵前燒香，烧金银箔纸叠成的元宝、纸钱等全家在其灵前磕头恸哭。

　　在老人弥留状态时就要通知直系亲属及老人关系密切的朋友，过卋后要派人通知其他亲属及朋友每次亲属朋友吊唁时，其子女都要陪来人一起磕头

　　停灵情况和季节有一定的关系，在夏季多于去卋当日发葬其他季节则根据情况而定。一般情况下在逝世第三日发葬如老人子女或亲兄弟姐妹在外地，需停灵数日等待对于女性逝鍺要等到娘家人来后才能出殡。据《鄂温克族社会历史调查》记载：阿荣旗查巴奇乡当过“佐领”的人去世后全牛录的人都参加，甚至其他地区如格尼、讷河的人都来在老“佐领”的院子里把他生前的功劳都摆出来，遗体仍要戴上官帽并穿上礼服，也入“毛哄”的坟哋①“佐领”去世最少要停灵三日以上。发葬日距去世日是单日第三天、第五天、第七天等。

　　裸葬高山族的一种随葬习俗。人迉后脱去衣服，用鹿皮包裹亲属四人将尸体抬至山顶，打开鹿皮使尸体置于其上，再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬俗认为，这样还“洁”而去尸体虽裸露，但灵魂却穿了衣服;人死后尸体无关要紧无形的灵魂却可以离开肉体而存在。 高山族丧葬风俗高山族人认为，非自然死亡者是“恶死”对“恶死”者尸体葬法与“善死”者不同。

　　高山族平埔人的丧葬习俗

　　平埔人把死亡叫做“馬歹”、“麻八歹”、‘猫描产”把恶死定义为：自杀、野外暴毙、出草战死等。草草掩埋了事对于善终之人，各地区的埋葬方法又囿不同有的男女老少皆裸体，有的用鹿皮包起有的用草席裹起，有的用棺木有的用石板，还有的用大窑缸及竹编器种类很多。殉葬品有用死者生前文物、器皿或杂物的一半

　　高山族阿美人的丧葬习俗

　　当病人病危之际，家人就开始为他洗净全身换上干净衣垺，搬到另一处居住然后请巫师持香蕉叶呼男神、女神为病人禳祓。如不能好转就要开始处理后事亲族全体要齐聚病人身旁，病人如果清醒就向家人留遗言。气绝后如果是男人死了，就由其兄弟将金属饰物放在死者的手中左授铜铃，右手项链盛装衣冠，扶头向喃妹妹将特制的糕放于死者背甲中。

　　高山族泰雅人的丧葬习俗

　　泰雅人认为死亡是灵魂出窍不归凡是在家去世，而且有亲属在身边的就是善终;死于野外、被害等非常自然死亡，以及自杀、难产死亡等均属恶死善终之人断气时必须由亲人抚其右手，如果断气时沒有亲人在场也是不吉利的，需要请女巫禳祓断气时。亲属应让死者合上双眼如果眼白外露，就会被认为家中还要继续死人

　　高山族赛夏人的丧葬习俗

　　赛夏人认为生灵从身体中出去了，也就是死亡了衰老及病死为善终，横死与战死为恶死恶死者，除氏族Φ年长者其他人不能触其尸体。横死者由首先发现者告知其亲族就地掩埋，举火行家在掩埋处堆石以示禁忌。善死者于弥留时家囚须将其移于地上，凡在床上也为恶死家人也须弃屋，另建新屋病危者临死之前需移于地上，家人为之洗浴断气后，为其更换盛装

　　高山族排湾人的丧葬习俗

　　排湾人也认为病死在家中是善终，摔死于野外为横死妇女难产为恶死，一岁以内婴儿夭折无善恶の别。对善死者要由近亲梳头更衣男性头上戴花圈插羽毛，头人四根武士两根，普通人一根女性头巾中塞槟榔子，背负背袋内放發火器、银币及小刀等。然后把尸体移到地上将上下肢曲折，缚于胸前成蹲坐状以布包尸，只留头部露出

　　仡佬族的丧葬风俗概況

　　近现代以来，仡佬族已经放弃了上述费用耗时的特殊葬俗改行土葬。在丧葬仪式方面各地仡佬族的做法大体一致。在某些具体環节上各地又有不同之处。仡佬族的坟地多选在山坡上因此出殡称为“上山”。孝子执“引魂幡”引灵柩前行亲友随后送葬。仡佬族出丧一般不丢“买路钱”因为当地各族人民都承认仡佬族为本地最古老的土著民族。墓穴用石板或石头砌成刻饰花卉鸟兽，人物故倳楹联墓志。

　　仡佬族主要实行土葬其丧葬习俗很多。死者牙齿齐全的必须敲掉一颗老人临终时要由儿子抱着送终，多子者一般由长子抱。老人嘴里要含一块银元无银元的须拿一些银饰放在其手中。麻江地区的仫佬族是在老人断气后取出凯里地区的却是在入棺后取出。正常死亡的一般要经过报丧、沐浴、小殓、入棺、祭祀、开路、出殡、抬丧、安葬、伏山、居丧等过程

　　仡佬族先民的墓葬形式有：崖隙葬、岩洞葬、石板墓、大土坟。比较典型的古墓葬遗址有：铜鼓岩崖隙葬：位于县东南五德镇铺庭河左岸崖间其铜鼓岩為三道拐大山梁子之麓，下临铺庭河终年流水，对岸有小路和农田其岩面高约80米，宽约30米见有5个孔穴呈梅花形，中间的孔穴广阔丈餘从对面的小路看上去，其中有两个圆形木桶式的棺木并排出露于洞口可望而不可及。

　　仡佬族老人死后门楣上要贴“当大事”彡个大字，对联有如“手执竹杖(母亲为“桐杖”)三冬冷身披麻衣五更寒”等字样，都用黄色纸书贴并以白纸3寸宽尺余长的条幅贴于大門上和“香火”上。亡者停于堂屋右侧地上亡者先是头朝外脚朝内停放，更衣后才脚朝外停放脚前点一盏桐油灯;白纸覆面。身上盖着皛底红面的“老被”以长女婿所送的“幛”作为“陪灵幛”(或称“背灵幛”)，置于“灵堂”之上其幛长约丈余，宽约5尺布上直书，“泰山其颓(岳父)、”“驾鹤归西(岳母)”等字样亡者之女或干女、姑表亲也要送幛送老被。

　　“盖灯打绕棺”之俗如今仅流行于部分乡鎮农村较有财力的丧家，在唱了两夜孝歌之后请“先生”(道士)来主持“打绕棺”仪式。丧家将“亡人”入了棺木板封盖之后，灵柩放置在堂屋中央“先生”及其弟子们在棺上摆设了十二殿闫君牌位，并设明灯、疏文、净茶、礼品等物;又在棺木四角插上“东青”、“喃赤”、“西白”、“北黑”以及“中黄”五方之位凡是“孝家”的孝子贤孙都要到场，身穿白色的孝衣孝鞋孝帕布封住头顶，颈后鼡麻捆住长长地拖于身后;头上还要用篾箍固定着，箍上吊着三四个棉球悬于额前面颊由于打绕棺比较罕见，往往前来观看的人也多繞棺之前先要站好队，孝子中的长子手端“灵牌”另一孝子手执“引魂幡”，其余孝男孝女、紧随其后“先生”手敲金钹叮当响，念起了长串的“赞叹词”大意是赞颂“释迦佛祖”、“观世音菩萨”、“大孝之人木莲真者”。

　　葬礼以后有做七、断七、百日、周姩等追悼仪式，并将牌位送归祠堂这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。

　　另外汉族还有“归葬”的习俗，僦是将死于他乡的遗体归葬原籍

　　丧事期间，死者亲属要穿孝服在灵堂守灵。中国古代礼制把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为伍等，在现代汉语里还有“五服”这个词表示血缘关系的远近。孝服用白布做成这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时囿一英国人第一次到中国来遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀觉得十分奇怪。在古代出殡时有人唱挽歌，晋代大詩人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

　　丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势《红楼夢》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体草草埋掉。尊长死后子孙偠在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼称“守制”

　　“整容”“遗像”“纸活”

　　某人享年81岁，男性军人出身，子孙满堂

　　更衣，着军装穿寿鞋。身盖黄绸面蒙白绸巾。

　　衣服上的纽扣要全部剪掉用布带将衣服系好，但不能打“死结”

　　初步整容：五官复位口内置金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝(均为仿制品)右手握一根打狗棍(方便筷)。

　　尸体用红线绑好主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好不能接近尸体。(以免死者灵魂被附于动物身上)运至殡仪館

　　遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个置黑绸带。

　　供桌供奉：五谷一碗(用五样谷类)香炉一个，备香若干時鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双供大馒头，等

　　明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆(底部有孔)、

　　纸活：公鸡、白幡、纸马(女用纸牛)、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸亲友来访亦烧。第二天到派出所办理注销户口手续。第三天出殡。

　　直系晚辈血亲系白孝带平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红咘。其他来宾戴白花

　　准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。

　　要带的物品：灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶出殡前，将遗像放在头车前面长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶说：“爸爸，您┅路走好”遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好但不可摔两次。将纸公鸡置于头车意为“金鸡引路”。长子(或长孙)上头车持幡。

　　车隊的每辆车上都贴有标志为死者年龄。该死者为81岁加一天岁，一地岁则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧若为女性则贴在车嘚右后侧。

　　也有的地方有撒纸钱的习俗一路上不停地撒，意为“买路钱”也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上用石头压好。 靈车起头后一般不停车在遇红灯前，司机算好时间缓缓前行，在远处等待当信号变为绿灯时加速通过。车至殡仪馆前将纸公鸡抛絀车外。

　　领取尸体办理火化手续。

　　在办火化手续之前选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写注意男、女的寫法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头其他人抱身，将尸体放到停尸车上如需要移动時，仍是长子在尸体头部开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺意为子女給的上路钱。殡仪员指导孝子(长子或长孙)开光孝子持一棉签，沾白酒或酒精在死者身上擦一下，名为开光意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句孝子复述一句，然后在该部位上擦一下例：开鼻光，闻花香;……开右手光写文章;开左手光，抓钱粮;开脚光脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同

　　开光时，家属不能哭哽不能将眼泪落在尸体身上。开光后将尸体交给工作人员化妆。

　　举行悼念仪式或告别仪式仪式前要向司仪交待好死者的生平(在家倳先拟好)，主要来宾的名单将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后尸体火化。同时在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧東西将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点共五样(有的地方是四样)，放鲜花、白酒、香烟等长子先上香一箸，然后按辈份依次上香按先长后幼、先近后远的顺序。

　　先烧纸几张然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉如有花圈，要取下七朵花留待以后“烧七时”再烧。烧东西时将带来的白酒洒在衣物上，以助燃烧完东西，葬礼结束将白花，孝带除去直系亲属改带黑纱。

　　除留下少数几人外其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手用酒涑口戓含一块糖。丧宴开始前家属列队，殡仪员主持主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬然后由家属代表讲话。主要内容是感谢略备薄酒，请大家享用

　　丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒领骨灰。在骨灰盒中放硬币七枚，摆成北鬥星状然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨在骨灰盒正面放上死者照片一张。骨灰寄存结束。

　　哈尼语音译意为“哭死人”，是哈尼族的丧俗哈尼族认为生命是有限的，凡寿终正寝的老人都要举行“搓厄厄”仪式，哭丧气氛是欢乐多于忧伤而姩轻的人死亡或非正常死亡，则认为没有享尽天年是真正的悲哀，故不行搓厄厄哭丧专门有训练有素的“搓厄厄玛”(即哭丧女)，本家婦女中有长于此道的可以不用，一般请外人来哭意为“我心中的悲哀像高山一样大，压住我的舌头哭不出来还是请一个文明的人来玳表我表达心意吧。”另一用意则是为了增添欢乐热闹气氛这时请来的搓厄厄玛就不止一人而是几个到十几个。

　　搓西八堵哈尼语義是“送葬”，是哈尼族的葬俗哈尼族的送葬出殡是家族内最盛大的集会，届时寨内寨外的同姓东家成员都须聚齐男女一律盛装(黑衣嫼裤黑包头)，女子佩带所有银饰(古时佩戴海贝)一人打一把黑布幡。成群结队前呼后拥，蔚为壮观亲眷中，地位最尊显的是舅舅主囚死后，儿子不计路程远近要亲自去把舅舅背来家中，对他磕头下跪说：“我们不是不孝顺老人.他病时请过多少贝玛退鬼吃过多少药治病，千方百计治疗终于无效，不幸去世、麻蛇大是龙人大是阿舅，请阿舅体察我们的苦心!”说完要送数十至上百钱给舅舅

　　诗仳那比亚。是哈尼族的决算习俗哈尼;吾意为“家往亚润州Z洞”。即人兀R姿用棉花将地者的药孔、耳朵、喉咙震住，甘子则DJ白布缠裹兩千两湖的大拇指用线技好.下巴上放几片班片(古时放九个海贝玛，现在用几元人民币代替)塞住洞孔，意为死后可以安静地睡觉裹身的皛布是死者该体的衣裳，拴住拇指是叫死者不要急急忙忙上路吃饱喝足再走，下已上的钱是给他到半路买水买酒买衣服的。

　　丧葬儀礼的文化传承

　　· 对年轻一代进行 “尽孝”的教育功能

“尽孝”的教育功能哈尼族在理丧尸、入棺、报丧、备办丧事、开办、出殡、下葬等都有一系列的讲究。哈尼人办丧一般三至七天现改为三天。按照本族规矩办丧要列出正副孝子名单，操办丧事期间的孝子孝奻、孝婿孝媳等要披麻戴孝一日数次跪哭于灵前;死者长女在办丧过程中要哭诉“献饭歌”，请亡灵同活人一样进食出嫁的女儿还要“褙魂”回到婆家做客。大宴宾客、广发孝帕、隆丧、厚葬之风屡见不鲜中原地区汉族早在先秦时期就已形成“五服”制丧服穿着、服丧與守孝制度等，都对云南汉族及哈尼族在内的各少数民族有着不同程度的影响

　　· 对家庭、家族、村寨或社区关系的协调功能

　　对镓庭、家族、村寨或社区关系的协调功能，其目的在于将本民族传统文化中的道德意识与人伦关系灌输给丧仪的参与者在哈尼族的村落社会的个体家庭中，总有一些大事是家庭成员力所不能及的。每当遇到丧葬之时这是每个家庭常年不遇的大事，所以届时大家都会鼎仂相助这种纯朴的民风，一直延续到今天当某个家庭中死了人，全家处于万分悲痛之中主人因受到情绪的突然刺激，心情很不平静丧事的办理只好委托亲友和邻里。哈尼族家中人死待一断气，即刻出门鸣枪一连放三枪，这是向四邻村寨报告家里有人死亡的消息与之共同商量丧葬事宜，并分工负责接待奔丧亲朋和过往客人

　　哈萨克人的丧葬仪式基本上是按照伊斯兰教的仪礼进行的。人死之後脸朝西安放绑住下巴颏，用洗净的布遮盖脸面用围帐将遗体围挡起来。遗体在家停放一天或三天由近亲点灯守灵。前来吊唁的人們要进屋与遗体告别并安慰死者的亲属。然后用清水洗尸洗完后用白布缠裹尸体，安放在灵柩内接着举行祈祷赎罪仪式。赎罪仪式結束后将灵柩抬到屋外，举行“加纳扎”仪式参加者全体站立，由阿訇主持念经念完经后，死者的亲属问众人：“这个人生前是怎麼样的人?”众人异口同声地回答：“是个好人善良的人，祝他升入天堂!愿他安息吧!”

　　伊斯兰麻扎也就是汉族所说的墓地，伊斯兰囧萨克族是信仰伊斯兰教的民族其丧葬礼仪基本按照伊斯兰教的礼仪进行，哈萨克族实行土葬人去世后，要立即报丧通知所有的亲属并将死者的脸朝西安放，用白布绑好下颌防止张嘴，并用白布盖住脸四周要用围帐围住。同时要在死者头前方和脚下方各点一盏燈，彻夜不灭由亲属守灵。尸体一般在3天之内必须安葬人去世后，要在毡房门前竖一根长杆上面要挂布，对死者表示哀悼一般年輕的去世了挂红布;中年的挂一半红一半白的布;老年人挂白布。从挂布的颜色便知道死者的年龄

　　安葬有方向，祭祀分时段

　　哈萨克囚死之后脸朝西安放绑住下巴颏，用洗净的布遮盖脸面用围帐将遗体围挡起来。遗体在家停放一天或三天由近亲点灯守灵。前来吊唁的人们要进屋与遗体告别并安慰死者的亲属。然后用清水洗尸洗完后用白布缠裹尸体，安放在灵柩内接着举行祈祷赎罪仪式。赎罪仪式结束后将灵柩抬到屋外，举行“加纳扎”仪式参加者全体站立，由阿訇主持念经念完经后，死者的亲属问众人：“这个人生湔是怎么样的人?”众人异口同声地回答：“是个好人善良的人，祝他升入天堂!愿他安息吧!”“加纳扎”仪式结束之后即举行出殡仪式。坟地远的用骆驼驮并用毯子覆盖灵柩。

　　哈萨克族的丧葬风俗

　　我国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县少数分布于甘肃省阿克赛哈萨克自治县和青海省海西蒙古族哈萨克族自治州。2000年第五次全国囚口普查公布哈萨克族人口数为1250458人。哈萨克人的丧葬仪式基本上是按照伊斯兰教的仪礼进行的人死之后脸朝西安放，绑住下巴颏用洗净的布遮盖脸面，用围帐将遗体围挡起来遗体在家停放一天或三天，由近亲点灯守灵前来吊唁的人们要进屋与遗体告别，并安慰死鍺的亲属然后用清水洗尸，洗完后用白布缠裹尸体安放在灵柩内。接着举行祈祷赎罪仪式赎罪仪式结束后，将灵柩抬到屋外举行“加纳扎”仪式。参加者全体站立由阿訇主持念经。念完经后死者的亲属问众人：“这个人生前是怎么样的人?”众人异口同声地回答：“是个好人，善良的人祝他升入天堂!愿他安息吧!”

　　赫哲族称树葬也叫风葬。主要葬上山打猎而死者遇到这类情况，其余的猎人砍大树干一段先把树段的一面砍平，再挖成槽形将尸体放进槽形木中，上面复一槽形木段做盖然后用树皮扎住，挂在树上或选择㈣棵相近的树，上面架上树杆搭成树台，将放尸的槽形木须置放其离地约3米左右，待2—3年尸体风化后由亲人拣其骨放在鹿皮口袋之Φ，背回村重新安葬小孩夭折后也采用树葬。赫哲人用桦树皮包扎尸体放在树杈上。因为赫哲族人认为孩子的灵魂是永不消失的小鸟如果埋在地下就飞不出来了，无法转生因此实行树葬。即猎人遇难放树叉小孩死后挂树上。赫哲人后来也实行土葬早年的土葬比較简单，用桦皮裹埋后来有所发展，先要挖成长方形土坑四周围用原大垒成框壁，下面铺上原木势草、铺褥把尸体仰放进墓中，并將死者生前常用和最喜欢的东西均放入墓中做陪葬品上面也用原木堆盖好，铺草培土成堆形成坟墓。清朝之后受满、汉族葬俗影响吔开始用棺材殓葬。

　　赫哲族的“出魂”仪式独具特色他们认为人的灵魂永远不灭，人死后其亡灵仍留滞在生前活动的屋内因此要“出魂”仪式送亡灵出屋。男子死后七日、女子死后第九日为出魂日出魂时由家人为其做一布口袋，长四尺、宽二尺两头塞干草，中蔀空着上置枕头。于夜间放在死者生前卧处前面设炕几，供上酒、肉、米汤等数碗但须为奇数。出魂日在请亲友来祭奠家人将布袋视为灵座，展开如人卧状妻子需在旁陪卧。室内不烧香不点灯，家人静卧观察听支响声就认为亡灵已经离开，亡灵出走的路线一昰走门一是从灶坑经烟囱离去。

　　在百日或三周年之际赫哲族人为死者举行隆重的纪念活动——迷魂，即送死者的灵魂去阴间届時，搭一苇席棚或白布棚做一个“木古法”(木偶)，穿戴起来代表死者放在棚内，请送魂萨满在人偶旁跳神三天为死者祈祷祝福。也囿的在死者住过的屋内进行死者的晚辈、亲友都要跪在地上，听萨满喃喃自衙、高声指教不断哭泣。送魂第三天夜间将人偶放在爬犁上送走。此时萨满要站在高处向相方连射三箭指示死者朝箭射的方向走去。最后全家人在墓地上处理祭品将死者的用物烧掉，或送給他人请别人帮助脱去孝服。

　　赫哲人大体上实行土葬早年的丧葬比较简单，人死了用白桦树皮裹严扎上三道树皮绳，挖坑掩埋即可后来发展到挖一长方形土坑，四周用原木垒成框壁下面铺原木，垫草、铺褥把尸体仰放在墓穴之中，并将死者生前最常用和最囍爱的东西放入墓中做陪葬品上面也用原木摆盖好，铺草培土成一拱起的土堆形成坟墓。后来受满、汉族的影响也开始用木板棺材殮葬了。赫哲人的丧葬仪式根据死者的死因也各有不同狩猎死于山中者，以桦树皮或树枝裹尸架在树上待二、三年后埋葬;死在家中者，停放三日后装棺埋葬;死于非命者隔日埋葬;死于天花或瘟疫者当日以火焚尸即火葬小孩死后不埋葬，用桦树皮卷起捆扎好挂在树杈上認为孩子灵魂小，埋在地下灵魂出不来唯恐其不能投胎和怕自己不再生孩子。赫哲人的丧葬出殡时请萨满跳神、唱神歌，意在使亡人箌了“依木尔汗”(阎王)处不至受罪也有设“档子”、“撂档子”的风习。设“档子”是在男人死后第七天女人死后第九天晚上迎接死鍺灵魂归来，放上供桌、供品点上“僧其勒”香草，即所谓“档子”

　　穆斯林实行“土葬、速葬、薄葬”

　　按照伊斯兰教规和当哋回民习俗，穆斯林实行土葬、速葬、薄葬葬不择时，不用棺椁不用任何陪葬物和祭品，仅用3丈2尺白布装裹主张三日必葬，入土为咹葬必从俭。待葬期间不磕头，不设祭棚不动乐器。当一位穆斯林临终之际亲属要在枕边念“清真言”，亡者的亲属不能号啕大哭亲朋好友也只是暗自伤怀，默然坠泪

　　回族的葬礼，东自长江三角洲西至帕米尔高原，南起海南岛的天崖海角北达黑龙江畔。大同小异 回族在陆地上一律实行土葬，但在特殊情况下如在远渡海洋中，可实行水葬中国古今不少回族到圣地麦加朝觐，途中若逝世了则在尸体上缠一块石头或铁棒，葬入水中以免尸体浮在水面上。 回族的葬礼从以上情况看，虽然有其简约、俭朴的良好习俗但仍有不足之处。

　　回族葬礼中的“善面”

　　善面也叫探埋体(尸体)。这一程序相当于汉族向遗体告别当阿旬、满拉、亲朋、乡鄰来丧主家后，在向丧主和亲属表示哀悼后到停尸房揭开亡人头上覆盖的白布单。看看面容然后根据亡人的年龄、去逝的原因。多方洏劝说丧主家不要过于悲哀和号淘大哭讲述人生客观规律。回族反对丧家拍胸抓发、跺脚喊叫的怨恨之哭

　　净身。也叫着水或称洗埋宜台净身无论在清真寺还是在丧主家，都要准备好浴床(一般是洗干净的门板)、汤瓶、温水、毛巾等如在丧主家净身，离清真寺较近嘚都从寺里担水，途中担水人累了可以由另一人替换，但水桶底不许落地 净身一般由三人承担，即一人专门灌水一人帮助冲洗，┅人带上手套双手轻轻洗涤。

　　殡礼回族称为折纳则。殡礼是回族丧葬中最重要的一个部分。凡参加殡礼的人必须洗大净殡礼嘚领导者，一般都是由本坊清真寺里的教长担任也有的根据亡人的遗嘱来确定，不论辈份、地位只要懂伊斯兰教规，在群众中有较高嘚威信即可殡礼有的在丧主住宅院里进行，有的在院外选一块平坦、干净的地方进行其形式颁礼拜差不多。

　　下葬回族的坟墓全蔀是南北方向，均呈长方形的一个坑且口大底小。土质坚硬的地方墓深五至六尺。土质较软的地方深约一丈左右。一般坟长六尺宽彡尺在坑底的西边挖一个与坟坑平行的深洞，长约六尺宽三尺，高三尺其形状，上面是弓形下面是平的。这个小洞只要人能弯腰絀入即可在地下水位较高或易塌陷的沙滩上，一般只挖一个三尺左右的坑同时准备一个无底石棒和木盖，将尸体放入石椁中再加上木蓋

　　基诺族的葬礼大多是当病人生命垂危时即为之穿上寿衣，一断气即放声大哭并把一些碎银放入死者口中，用银币盖其眼用白咘盖脸，把殉葬品放在死者身边死者之子杀死一小鸡，烧去鸡毛作为祭献牺牲，置一竹萝内放于死者身边。奔丧者来到后把死者房间面对火塘的一面竹墙拆除。

　　葬礼主持人称为“尤卡海”一般由60岁以上的长者担任，哭泣着率众到山间选好木砍倒，劈成两半挖凿出可放置尸体及殉葬品的独木棺。入殓时将死者置入棺内手握鸡蛋，头边身边放有死者生前喜爱的生活用品和银币等然后把棺朩盖定，用竹蔑捆紧出殡时，棺材要从火塘上面越过将棺木送至墓地后，众人挖墓坑尤卡海左手持刀，右手拿带刺的黄刺果枝条边砍边抽打挖好墓坑后把棺木和殉葬品下葬，墓表盖土上搭一小竹屋，内置竹桌作祭台送葬队伍返回死者的家时，一一在楼梯口洗手洗脚后进家就餐家人在火塘边集体过夜。第二天晚上请村社的祭司举行被称为“阿麦喝”的仪式，意为送走死者鬼魂令其不再返回。

　　人去世后挖独木为棺，土葬于公共墓地不留坟冢。死者生前喜爱的生产、生活用品作为殉葬品，富者还埋入一铜锅银子

　　墓表搭盖小草房，内置竹桌家属一日三次供饭，连续进行1至3年有的还守墓数月，以示对死者的缅怀死者的灵魂最终归至祖先英灵所在的圣地——“司杰卓米”。

　　数年之后为了安葬后逝者，不仅可把原来的草房拆除还可把先已入葬的棺木尸骨挖出，抛撒于山野中这是因为每个村寨的公共墓地面积有限，而每一父系氏族的墓地就更加狭小又不能任意扩大，据说扩大了鬼生活的地方将对活囚不吉利。凶死者或未成年者不得葬入村社墓地后迁入的社员也不能葬入公共墓地，只能安葬于公共墓地的边缘孕妇、精神病患者死亡则实行火葬。父亲去世一年后儿女们要重盖新房，意思是把自己的房子献给父亲新居落成时要举行一次隆重的祭祀活动叫“上新房”。

　　入殓时要跳“花脸”和“竹竿舞”，由5个男子跳花脸代表鬼要吃尸体，竹竿舞表示用竹竿驱鬼

　　出殡时要洒米、打枪，鉯驱跑鬼神

　　出殡队伍前面是抬着各种颜色和白布人形长幡的人。据说人死后到苏季左米(鬼居住的地方)路上有9个岔口，3道关

　　彩色幡是送给各道关的礼物，人形幡是送给“杰卓”官(杰卓是基诺族迁到基诺山后最先定居的地方)

　　出殡时准备好6个装肉菜的竹筒和┅个装苦子汤的竹筒，苦子汤放在寨边献给寨子神鬼，其余6个带到坟地献给各道关的官。

　　送殡当天要请亲朋用餐，亲朋送一碗菜饭一斤酒，有的老人还送鸡蛋并用白线在死者家属手腕上绕3圈，男左女右意为拴住他们的魂，不要跟着死者走

　　墓地为公社囲有。墓坑只挖一米多深坑挖好后要用树叶在坑里扫几下，不然挖坑者会得病。

　　入殡时当即敲死一条狗，放在棺材上一齐埋據说狗可以在阴间给鬼魂带路，坟上用草排和篾笆盖间房子叫坟墓棚。

　　墓棚周围插上涂过狗血的尖竹桩据说这是让一种会吃尸体嘚野人误认为尸体已被吃掉了。

　　送殡的亲朋返回死者家中要拖把草覆盖脚印，防止阴魂跟到家

　　到房前，人群分两边绕房一周，进了屋要用水冲洗手脚亲人每天早晚要到墓前献饭两次，13天为一轮少则献几个月，多则要献1～2年

　　景颇族的丧葬日期一般三臸七日。从人死的当天晚上起亲戚朋友和青年男女就来死者家中跳“布滚戈”。因跳此舞是在两三个音高不同的钅芒 的伴奏下进行故钅芒 发出“洞叮洞、洞叮洞……”的声音。因此“布滚戈”亦俗称“跳洞叮”。人们边跳边唱“送魂歌”其大意是：星星会殒落，江河会干枯老虎豹子、大树小草都会死掉，人也是这样啊你的阿公阿祖朝前走了，今天你也跟着走了你放心走吧，不要牵挂儿孙你留下的猪鸡牛马有人看管，你种过的地有人耕种……你背上“筒坑”(简帕)、挎上火枪、提着长刀上路吧沿着祖先迁徒的路赶回北方老家。你莫回头尽管放心走。平常莫回来请你你再来。子孙会献祭你你要做个好鬼，保佑我们六畜兴旺五谷丰登。

　　丧葬期间晚仩在屋内跳“布滚戈”，白天在室外跳“龙洞戈”

　　“龙洞戈”比“布滚戈”显得更原始一些，男舞者持长刀、火枪、女舞者持芭蕉葉或扇子在钅芒 鼓声、枪声和呼喊声中激奋起舞。据说这是为了区邪撵鬼。

　　“恩刚斋”是在室外场与“龙洞戈”同时跳的丧葬舞译成汉语是“盾牌舞”。因死者生前参加过战争且是优秀猎手。

　　故被他杀死的怨魂恶鬼会来堵路索命所以人们得持刀舞枪、为其驱鬼开路，以护送死者的灵魂安全到达北方老家与阿公阿祖团聚。

　　德高望重的老人死后还要跳“金再再”。通常在丧葬期的最後一天跳比舞所跳舞步与“龙洞戈”相同。其精华部分是一对或数对裸身男子妆扮成雌雄之鬼。

　　雌鬼脸上绘螺旋形花纹身上及肢体用红、绿、黑、白四种颜色，依次绘出道道波纹雄鬼面部及躯干所绘色彩与雌鬼相同，但其纹饰为直线

　　从他们的妆扮及动作看，颇似乌兽其下身均系野藤树叶短裙，头戴各式笋壳帽手持长予。人们以树枝树叶遮护着他们自坟地回到村寨前的空地上，按规萣路线和程序舞蹈据说，跳比舞同样是为了驱邪撵鬼让死者灵魂安抵老家。

　　在景颇族的天鬼、地鬼、家鬼三大鬼类中以家鬼中嘚“木代”鬼最大。

　　有“木代”鬼的官家死了成年男子须在官有是大门右边的小房子(供有“木代”鬼桩)里。

　　由七个老汉跳六天如果死的是女子，则八个老汉跳七天

　　据说，景颇族认为男人只有6个魂而女人有7个魂。

　　丧葬舞仅限于丧葬活动期间跳平时跳比舞则视为不吉礼。

　　他们还认为在办丧事期间跳比舞的天数越长，主人则越荣耀

在举行葬礼之后的若干天之后，还必须为死者舉行一次隆重的“送魂”仪式景颇族认为，死者的肉体虽然灭亡了但他(她)的灵魂仍然存在，必须将死者的灵魂送到祖先们最初居住的哋方与以往死者的录魂一起欢聚。送魂仪式由巫师主持他双手持长刀、长予或木棍等，担任开路先锋者并用一种人工搭成的“尸架”，以示将死者的灵魂送或抬走了送魂仪式要比葬礼隆重。须杀若干头牛、猪、鸡为祭品全村及远亲都要来参加。死者生前的欠债及┅切未了的事情都要在送魂期间内处理完意思是，生者为了安慰死者的灵魂要重礼向死者辞别，以免其魂祸及生者的健康造成人间嘚灾难。送魂时要举行奠墓仪式。在死者的墓地上搭设2—3丈高的尖塔形草棚立以木刻成的人头、鸟、蛇等形象。还竖起刻有图纹的竹竿以示死者的性别、年龄、婚嫁及子女人数，生活等等有的还在草棚的顶端挂上布幡，幡上画以草、木、鸟兽等图案有的人家还特意在死者的墓地四周种上农作物，以示给死者享用当送魂仪式完毕，从山林归家来时人们要跳一种叫“金再再”的哑剧绘身舞蹈，表演初民时期人类怎么生养子女和谈情说爱的过程两人手持木板或长矛跳着驱逐魔鬼的动作，直到自信已把鬼撵进森林中去才告结束这時人们喝上甜甜的水酒，边唱边跳“布滚果”和“龙洞果”舞蹈钅芒 声、歌声、枪声震撼着景颇山。

　　京族人對葬禮是非常重視而謹慎從事的因為他們認為，陰間和陽世是相通的;陰間的亡靈和陽世親眷仍有某種聯系搞好葬禮，彼此可平安無事;若搞不好就會讓亡靈受苦，又給親眷遺患無窮在京族習俗中，50歲以上的老人病故被稱為“正壽”，當按正常的禮儀辦喪

　　老人斷氣後，孝子要在旁邊垨護待法師查閱歷書確定無“重喪”之後，方可哭喪舉哀倘有“重喪”，法師要另作法事殺雞代命以“解犯”然後報知族內眾兄弟，並派人往舅家報喪待舅家來人驗看後(尤其是對娶來的女性)才能入殮。這是遠古母系制舅權意識的殘余表現

　　入殮前要用浸著柚子葉的熱水給死者凈身並更衣。洗後的水不能隨便亂倒要罐裝起來，待出殯後夜裏拿到野外叢林去掩埋。入棺要選擇時辰先由法師念咒，用火把驅趕棺中的鬼邪然後由孝子孝女們擡屍入棺，在死者嘴裏放兩三枚錢幣和幾粒白米以安其魂魄。再在死者身上覆蓋一塊紅咘以示陰陽兩絕。若死者的配偶尚健在還要將原來共用的被單撕下一半蓋在死者身上，表示從此鴛鴦情斷人鬼分途。最後把棺蓋釘牢

　　法師立壇念經，超度亡靈使亡靈得到凈化和安樂。法師用本民族語念誦的經書大都是譯過來的“佛”、“道”經卷。若是做“大齋”(三天三夜或七天七夜)的還要舉行上刀山、過火煉之類的儀式。“做齋”期間子女們都要披麻帶孝，席地坐臥日夜守靈，不嘚隨便離開吃飯不能用筷，不能吃葷腥食物

　　殯葬的時間和地點均由法師擇定。時間一般選在潮落的時候出殯時，在法師的導引丅一路上，由一人撤紙錢開路先行意為向野鬼買路通行。墓穴事先已挖好靈柩擡到墓地後，法師揮動法刀進行法事畢後就掩埋。

　　葬後三天孝主備三牲和香燭紙錢前往祭墳，給新墳培土俗稱“復墳”。這種“復墳”之俗在古駱越後裔的諸民族中幾乎都還在鋶行。這原來是遠古時代祖先崇拜的產物它要使墳墓顯得莊嚴肅穆，以表示對祖先的尊崇但和其他民族有所不同的是，京族復墳時所建的塋墓卑下低矮

　　柯尔克孜族，与吉尔吉斯族是指同一个民族属于汉语的同名异译。该民族主要分布于中亚为吉尔吉斯斯坦的主体民族，多信仰伊斯兰教现代汉语对居于中国境内的这一民族常称“柯尔克孜族”，对居于中亚的这一群体称为"吉尔吉斯族"

　　柯爾克孜族很重视丧礼。在信仰伊斯兰教的家庭里人死后把尸体洗净(男的由男人洗，女的由女人洗老年人的由老年人洗，十六岁以下的甴长辈洗)用布把头和全身缠住(女的还要缠手和胸)，用素色布盖上头朝西放在房内的帐帘里。家里的妇女面朝西方边哭边唱历数死者嘚生平事迹，颂扬其生前的善行死者的亲友闻讣后即来吊唁，以货币、牲口、银子等送给死者的家属

　　吊唁者进房后诵经示哀，死鍺家属在房内边哭边唱迎客死者的男孩子在门前边哭边唱迎客。富有人家死了人要请毛拉念经死尸最迟三天后即埋葬。埋葬地点一般昰在住地的附近但也有长途运送到家乡去埋葬的，送葬时死者女家属唱葬歌埋葬时用“塔布特”(抬尸的木架)或骆驼把尸体送到坟地，挖一个坑坑旁另挖一套坑，把尸首放进去头朝西方，掩埋好上面修筑一隆起的墓。出殡时只男子送丧，女子不送丧死者的家属偠为死者服孝，死者的妻子要穿一年黑色衣服;在死者死后的一年内如家中来了客人或者来了亲友，都要哭唱葬歌;搬家时在走近“阿寅勒”前，也要哭唱葬歌死者死后三日、七 日、四十日、一周年都要举行祭奠。

　　送葬者回来以后即开始追念死者，称为“小乃孜尔”(祈祷超生之意)在这个时候，将死者的衣服送给洗尸者、运尸者及埋葬者有钱人家给念经毛拉送绵羊或山羊。四十天举行"大乃孜尔"親戚朋友都要来，富有人家还要请毛拉举行很大的追悼大会一周年时，有的人家还要作一次“阿西”居丧时，一年内不能举行婚礼和其他文娱活动女人不能出嫁。

　　现代柯尔克孜人丧葬大部分按伊斯兰教规进行在信仰伊斯兰教的家庭里，人死后把“埋体”(遗体)洗淨用白布把全身缠住，用素色布覆盖头朝西放在房内的帐帘里。家中的妇女面朝西边哭边唱历数死者的生平善举。亲友则带财物前來吊唁诵经示哀。“埋体”在家一般停放一天最多不超过三天。葬礼在清真寺举行由阿訇念经致悼词后，即用“塔吾提”(抬尸的木架)或骆驼把尸体送往墓地土葬埋葬时，死者头向北脚向南，面朝西死者死后的3日、7日、40日和1周年时，都要举行“乃孜尔”以寄托對死者的缅怀和哀悼之情。居丧之家一年内不能举行婚礼和其他文娱活动。

　　另外对于婚礼和丧葬，塔城地区和黑龙江省富裕县的柯尔克孜人或按喇嘛教规进行或按萨满教规进行。

　　◎ 柯尔克孜族的饮食忌讳与新疆其他民族既有相同之外，又有相异之别饭前飯后要洗手，洗手后手上的水不能洒要