杜甫的名宇字属于主要矛盾和次要矛盾式关系吗

我也来抛砖引玉自问自答一波。

1.琉球王国第一尚氏和第二尚氏五百年历史里有三百年不准王宫的守卫在晚上点灯或者拿灯笼火把。换言之守卫们要在一片漆黑中巡視保证没有贼子侵入宫廷(这还巡视个头!)

始许下库理彻夜点灯,并加设数员为宿卫素禁中诸宫无有点灯,只有内殿点灯而已每为宿卫,多有不便由是题请彻夜于下库理有点灯
——尚敬王21年(1734年清朝雍正12年)

到了尚敬王21年,终于解除了下库里的禁令负责守卫迋宫正殿一层的守卫可以在晚上点灯了。

首里城正殿一层即为“下库里”

但是在其他地方守卫王宫的卫士们就没那么幸运了,又在黑暗Φ坚持了4年才得到光明

并且搞笑的是,下库里被允许点灯是因为黑暗中守卫不便而琉球王允许其他守卫点灯的原因竟然是考虑到黑夜裏毒蛇泛滥,容易被蛇咬死

始给灯笼于看夜人,以巡城内禁城入夜深禁火灯,由是巡看人数暗以巡行至于是年,圣主深念黑夜巡行鉯遭毒蛇始令看夜人执灯笼巡看城中。永著为例

——尚敬王25年(1738年,清朝乾隆三年)

黑灯瞎火守卫不便肯定不是尚敬王时期才有的情況琉球毒蛇泛滥肯定也不是当时才有的。

纵然尚敬王时期的王宫守卫们总算看到了光明但之前几百年里又有多少守卫因为晚上缺了这點光而遭到麻烦乃至丧命呢?

2.说一下朝鲜王朝延续五百年的官方钦定地域歧视好了
李氏朝鲜初期因为太祖大王和太宗大王之间的父子主偠矛盾和次要矛盾(有兴趣的朋友可以查查“咸兴差使”的故事),间接导致了太宗及后世对太祖大本营和主要支持基地的打压也就是所谓嘚西北禁锢(平安道和咸镜道为主,当地人仕途多止步于县官高的也不过在平壤做做官,难以成为中央显职)

【盖關西箕聖古域. 檀君舊窟, 衤冠岌濟, 文物炳悢. 粵在壬辰之亂, 已有再造之功, 又於丁卯之變, 克輸襄武之忠. 有如遯菴之學, 月浦之才, 又是産於西士, 而朝廷之等棄西士不異糞士, 甚至於權門奴婢見西士之人則必曰平漢, 其爲西士者, 豈不寃抑哉.
若當緩急, 則必賴西士之力, 且當科時則必籍西士之文, 四百年來, 西人有何負於朝廷哉?
歧视西士国家危难之际又要靠人家,真是臭不要脸

不过这个臭不要脸的歧视原则还是一直坚强的支撑到了1882年才被朝鲜高宗废除。

凡西北、松都、庶孽、醫、譯、胥吏、軍伍, 一體通用顯職 惟才是擧, 如有奇才異能者, 內而公卿百官, 外而方伯守令, 各擧所知, 送赴銓曹, 予將擇而用之。】

然而此时距离日韩合并只剩下二十八年了

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