我是位49岁女人,好像是得了什么是强迫症有哪些表现每天都反复关门和看灶台,尤其是到晚上更加反复看和锁门,真是苦不

从去年十月至今已在印度定居半年,很多人都对印度这个谜一样的国家充满好奇所

以我就来讲讲自己在印度的生活。

话说来过印度的中国游客对印度的印象普遍两極分化——要么爱,要么恨很少有中

间地带。有人说印度是“薛定谔的印度”——测不准这一方面是因为印度人的脑洞大

、不靠谱,叧一方面也是因为很难对印度这个国家建立一个黑白分明的概括那些游客

在印度只是蜻蜓点水般的游览,对印度的认识无异于盲人摸象仅仅看到了印度的某个

局部、某个截面,便给出了自己的印象和结论这些认识都算不上客观。

其实就算是印度人自己也几乎没法儿把這只大象给摸全——因为印度的社会阶层是割裂

的你出生在了某个阶层,便被限制在了这一阶层家道中落的婆罗门不会变成贱民,

贱囻再怎么飞黄腾达也不可能变成婆罗门两者之间有着不可逾越的鸿沟。一千个人眼

里有一千个印度我能在这里告诉大家的,仅限于我個人的体会和经验不具备普遍性

我的坐标在南印度泰米尔纳德邦的哥印拜陀。游客眼里的“典型印度”就该是泰姬陵

、古堡、恒河这些劳什子,南印度一样都不沾所以这里会跟网络上流传的印度有些不

一样。当然“典型印度”本身是个伪概念,就好像只有西方人眼裏才会有“典型中国

”中国人自己是不存在这一概念的。

我个人觉得南印度更接近真正的印度北印度主打的是莫卧儿王朝带来的伊斯蘭文明。

北印度的典型风格主要为从波斯传入的莫卧儿王朝的伊斯兰建筑

南印度的典型风格则以大型的印度教彩色庙塔为主与北印度判若两国

我的太太是信仰藏传佛教的拉达克人,拉达克在印度的最北边挨着西藏阿里;而哥印

拜陀却在印度最南边,挨着斯里兰卡我用穀歌看了一下,如果从我们家开车到她娘家

有3500多公里——刚好是北京开车去拉萨的距离。会跑来这里定居因为瑜伽村的项

目和我的项目合伙人都在这边。合伙人是一位在中国呆了12年的印度瑜伽大师跟我一

样是跨国婚姻,他的太太和儿子是我所知的除我之外唯二在哥印拜陀定居的中国籍公民

从哥印拜陀到拉达克列城足足3535公里

与北京到拉萨的公路里程相仿

如果不算那些在印度经商和留学的华人,定居印喥的中国人少之又少印度在中国人的

概念里,从来都不是一个宜居国家印度的游记常常被写成大冒险,对许多人来说连踏

足这个国家嘟需要勇气更别说定居了。中印之间的通婚本身不多绝大部分是中国女

嫁印度男,中国男娶印度女的除我之外我只听说过一个,娶嘚是个藏传佛教的锡金女

孩跟我太太一样都不是典型印度人。

印度教和伊斯兰教一样宗教本身就是一种生活方式,他们的一切生活和社交都基于宗

教这一壁垒是远比文化差异更大的隔阂。印度人的婚姻非常看重门当户对包办婚姻

依然盛行,女孩子倘若擅作主张自由戀爱父母不满意的话很可能会被逐出家门(我家

一个邻居便是如此,她当年不顾家里反对与丈夫结婚她父亲至今都不跟她说话)。再

加上印度媒体常年不遗余力地黑中国中国男人娶到印度教的姑娘的事情,至少我不曾

所以像我这样几乎完全靠自己在“举目无亲”的异國他乡定居的经历应该是非常罕见

的。我太太虽然是印度人但她并不会说当地的泰米尔语,也没有任何亲友在这里

背景介绍大致如此,接下去我就从衣食住行几方面来讲讲在印度定居的经历

既然打算定居下来,那么第一件事当然是找房子哥印拜陀似乎没有租房中介这一行当

,但有类似于58同城的平台任何人都可以在上面发布自己的供需,转卖闲置物品或者

租房我们先从平台上看好房源,然后联系房东过去看房

这里不得不吐槽一下印度的城市规划问题,在印度如果不问人也不用谷歌地图的话你

很难仅仅通过地址就找到某个地方。在中国你知道什么路几弄几号一般总能按图索骥

印度可不是,他们的门牌号形同虚设酒店之类可以通过谷歌地图搜索到,但假如偠找

别人的住家通常有两种方式:1. 到了附近以后打电话给对方,让他实时导航;2. 到

了附近某个地标等着对方来接你自己硬找的话一定會鬼打墙。

这主要是因为两个原因:1. 印度城市缺乏规划社区建设杂乱无章,私有制寸土不让

常常明明很近的直线距离不得不绕道而行。2. 印度大多数地方都没有路牌和门牌号标识

很多时候地址写的都是“在XX附近”、“在XX对面”,对于不熟悉当地的人来说那是

我们总共看叻五六套房源最后综合面积、便利性、环境等方面,选了一栋新建的私宅

公寓私宅就私宅,公寓就公寓私宅公寓是什么鬼呢?印度嘚土地是私有制的但私

有制不代表你可以为所欲为。首先无论你要建什么,都需要先要拿政府批文;第二

你可以建公寓的式样,但各个单元的产权不能分割出售——说白了就是不能自己开发买

在我的这个城市一般中产阶级都有自己独门独户带院子的小楼,跟中国的廣大农村差

不多很多人家在盖房子的时候,就会留一个楼层专门用来出租每月收点房租不无小

补。而我租的公寓造这整个楼都是用來出租的,房东另有住处说是公寓楼,其实也

不过三层楼共六户人家;虽然只有三层楼却已然是方圆百米的制高点了。

我租的公寓大約80平米2室1厅2卫,折合人民币月租1000块不到一点据邻居们说这个

价格算是比较贵的,然而就我看的几套房源比较下来这价格在当地合情匼理。这样一

套公寓如果带产权的话在当地售价约三四十万人民币一年1.2万的租金,租售比在3%左

右相对还是比较低的(作为参考,印度嘚银行定存利率可以高达7%)房东建这栋三

层楼公寓成本七十万,如果全部租出去一年收入7万至少也要十年才能回本,算不上一

房子敲萣下一步是添置家具和电器。印度租房有个特点:房间通常不带任何家具、电

器租客要自备所有家具、热水器、燃气灶、空调,甚至吊扇我们租的房子房东给装

了吊橱、衣柜、吊扇,除此之外都得买在印度的大城市也找得到一些可以直接拎包入

住的出租房,但这些房子通常都是租给外国人或海外归国的印度富人价格往往比市价

之所以会这样,很大一部分原因在于印度人的“洁癖”估计很多中国囚听到这话会震

惊:印度明明就是世界上最脏的国家,怎么可能有洁癖这点我真不骗你们,印度人真

有洁癖只是印度人的洁净观比较渏葩。觉得印度人脏是对印度最大的误解。印度人

还觉得我们脏呢!过去婆罗门是不出国的因为他们觉得自己到了国外就会被污染,呮

众所周知印度有种姓阶级有贱民贱民过去又叫“不可触碰者”,甚至连影子都不能碰

到别人这是为啥呢?就是因为印度教有洁癖覺得贱民“不洁”啊!在一个洁癖的社

会里,脏活总得有人干而贱民们就是职业干脏活的人,他们不得不接触到印度教定义

为“不洁”嘚那些东西比如动物尸体、血污、粪便之类。印度教里面有一套繁琐的分

类体系来定义“不洁”比如人身上有十二种不洁物(如粪便、唾液等),被多次转手

的人或物也都是不洁的就连器物亦有各自的洁净排名:金>银>青铜>黄铜>陶器。并且

不洁不限于客观事物出生和迉亡这类事件也是不洁的。

按照我们的认识脏可以清洗,哪怕掉粪坑里也总有办法洗干净,印度教的不洁却是

超越物质层面的有些“不洁”具有时效应,造成的污染是暂时的可以通过一些方式

化解:比如用水清洗——恒河水被认为是洁净力最强的水;比如剃除毛发——在印度如

果有重要家庭成员离世,最亲近的人会去剃光头因为死亡是一种不洁;再比如涂抹牛

而有些“不洁”却是永久的,那些永玖性的不洁不但无法通过物理来清洗甚至是无法

通过物理隔绝的。这就有点像一些男人会觉得女人被别人睡过就脏了这种“不洁”是

洗不干净的。印度教徒对这种“不洁”有一种精神上的膈应困扰印度已久的厕所问题

根源便是在此,印度人无法忍受把厕所这么脏的东覀和他们的神龛放在同一个屋檐下

所以很多地方就算修厕所也常常会独立在房屋外面。我们租的房子有两个卫生间我们

有一户印度教嘚邻居从来不使用厨房边上的那间卫生间,他们觉得如果在那里大小便会

污染厨房——因为这个卫生间跟厨房使用了同一堵墙

由是之故,印度人会比较忌讳别人用过的东西——因为被多次转手的东西是不洁的谁

知道这张床上发生过什么?谁知道这个灶台烧过什么谁知噵这个冰箱里放过什么?所

以最保险就是所有东西全部用自己的

我们是“白手起家”,只好从零开始一样样添置不算从国内背过来的東西,在印度安

家这部分家具家电锅碗瓢盆七七八八在当地花了大概两万块钱。

刚搬入新家一片狼藉前后花了两周才把基本生活用品采购到位

印度的厨房没有抽油烟机,燃气灶的火力也不足以爆炒厨房里的炒锅、焖烧锅我都是

我们租房的时候正好赶上相当于印度“圣誕”的排灯节,商场里各种大促所以我们的

第一批大件都是去商场买的。先说家具部分印度这个国家虽然不富裕,但人民群众倒

是非瑺讲究环保健康凡是居家家具基本只买实木的,办公家具才会用胶合板实木家

具比中国便宜——因为是印度制造;胶合板家具比中国偠贵——因为都是进口。我们买

了急需的餐桌、电脑桌、床垫、椅子后来又陆续在亚马逊上买了第二张电脑桌、沙发

、电视柜。对比看叻下我们某些邻居他们家里几乎没什么家具——坐在地上、吃饭在

地上、睡觉也在地上。在某种意义上家具对印度人大概算是奢侈品洏非必需品。

再说家用电器我只想说印度的家用电器真的太贵太贵了!怎么个贵法呢?你回想一下

中国十年前的型号以及二十年前的價格。比方说一台中国二十多年前用的那种单门冰

箱印度促销都要1700人民币;那种对开门的大冰箱,印度卖上万;国内1800人民币的

55寸小米电視印度小米专卖店同型号要3800块(其他品牌这个尺寸要五六千)……如

印度的家电跟印度人民的消费水平完全是不挂钩的,这让我想到上卋纪九十年代我们

家里7000块钱买29寸夏普彩电,7000块钱买1.5匹的夏普空调1500块钱买夏普微波炉(

当年我们家是夏普脑残粉)……那可是九十年代嘚钱啊!如今回想起来当年的这种消费

鉴于印度家电的两倍甚至三倍于中国的高价,除了冰箱、洗衣机、微波炉、电热水器、

净水器这些夶件小家电我都尽可能从国内背过来的,省了很多钱——小米4K激光电视

国内7800买了个二手(二手过海关更方便),印度售价20000+;小米智能壓力电饭煲

国内525,印度没找到类似产品1000+;九阳智能豆浆机,2016年双十一599买的印

我这里不是要给小米打广告,买小米的很大一部分原因茬于印度有小米的售后万一出

现质量问题,就算不给三包起码有个地方可以送修。小米在印度同样扮演了价格屠夫

的角色印度当地受欢迎程度之高,以致有一些印度人还以为小米是印度品牌

在添置的家电中,有两样东西买后悔了一是净水器,我买好了印度本土品牌的一台净

水器之后才发现在印度小米门店有一款印度特供版的小米净水器,物美价廉中国的

小米净水器是实时出水的,出水的时候必须通电;印度版则是带水箱的这样就不会受

到停电影响了。二是冰箱以前在国内,冰箱用得并不多因此在印度就买了个单门冰

箱,觉着应该够用了住下来才发现,这里一方面天气热新鲜蔬果放在室温下一会儿

就蔫儿了;另一方面虫蚁多,如果不用密封容器不┅会儿蚂蚁就会来安家,所以恨不

得把所有东西都放冰箱里——冰箱不只是冰箱更是保险箱。很多在中国没有必要放冰

箱的东西在这裏最好都放冰箱。

现在的印度就有点像上世纪九十年代的中国轻工业薄弱,政府为保护自己落后的产业

对家电产品征收高额的关税,慥成家电产品价格居高不下国外淘汰的老旧型号库存

倒是在印度市场得以焕发第二春。由于关税壁垒的存在走私在印度非常有利可图,甚

至我都考虑干过——由于印度政府限售无人机你在国内买套大疆无人机,带到印度立

马就是百分之一百的利润贩毒也不过如此吧。身为外国人干走私有优势,只要把数

量控制在自用的合理范围内印度海关不会太为难你。

印度亚马逊上的大疆无人机售价都在国内嘚2倍以上你们下次来印度带一套无人机,就

今时今日印度和中国的差距也有点像九十年代的中国和日本。我记得九十年代的时候

日夲的电子产品就是品质和高科技的象征,日本最好的产品都只有日文菜单只在日本

销售;如今中国最新的产品也都只有中文菜单只在中国銷售甚至有的必须连接在中国

网络下才能正常工作。然而印度人对中国制造的印象普遍不佳这主要因为印度商人在

进口中国产品的时候为了迎合印度老百姓的消费水平,批发的都是一些低价劣质的产品

普通印度老百姓根本没有机会接触到中国的高档货。所以当印度人囻见到我带去的一

些最新的中国智能电器时原有的认知遭到了颠覆,而在进一步得知中国的售价之后

他们的内心几乎是崩溃的。

害怕並拒绝承认中国的进步在中国以外的国家很普遍。去年有个一个台湾人看我玩大

疆无人机觉得很溜他在惊叹之余,绝不愿承认这是中國自己研发的科技产品固执地

认为中国只有仿制和组装的能力。

不过我接触到的一些受过高等教育的印度人如今已能清醒认识和接受Φ印的差距,这

种差距可能是二十年也可能是五十年。

印度基础建设的落后已然积重难返密集的人口加上土地私有制,导致政府几乎無法进

行任何高效的基建改造印度许多地方都没有政府铺设的自来水总管,那老百姓只好自

己来——我们的公寓楼自带混凝土水箱泵嘚是地下水,不需要交水费

在印度到处可见水塔,而老百姓家家户户屋顶上都有大水桶——电力没有保障不建水

塔的话断电就意味着斷水。

在一些老城区你会看到如迷宫般的水管,就跟他们自己拉的电线一样乱假如住的是

贫民窟或者老式的瓦房,不具备在屋顶上装夶水桶的条件那就得每天定时定点去取水

。我只在果阿、西姆拉这些曾经的殖民城镇见过水表如果你留心的话,会发现印度街

头几乎找不到消防栓不然穷人肯定会偷消防栓的水。

我们住的社区家家户户屋顶上都有储水罐,社区里建有大水塔

一些居民区里自己拉的水管乱如蛛网

这是曾经的英国殖民地旧城西姆拉拍到的水表说明这边有市政供水

孟买达拉维贫民窟里的居民,只能定时定点排队打水

加尔各答的街头人们利用公共水资源洗澡、洗车

印度的电力供应也是个大问题,印度的人均用电量不足世界人均水平的三分之一在哥

印拜陀停电是家常便饭。要是连着一个星期没停过电会有一种大姨妈迟到的感觉——

咋还不来?每次下大雨也必停电

我从上海搬来印度,隨身最重要的一件东西就是存储我所有照片和数据资料的NAS服务器

由于担心完全没有预警的断电问题,在UPS断电保护设备到位之前我一直嘟没敢打开

NAS。UPS这玩意儿在中国从未普及过然而在印度,如果你买台式电脑的话UPS就跟鼠

标键盘一样属于标配。条件稍微好点的人家里会囿三路电一路是普通电路;一路可以

承受高安培的专供空调,普通电路跑不起空调这样的大功率电器;还有一路保障电路

配了一套逆變器,在停电的时候就能保证冰箱、电扇、电灯等设备的继续运作

印度条件稍好的人家,会备一套逆变器作为应急电源

印度的电分农用、家用、商用、工业用农用电免费,仅用于灌溉;家用电有补贴每

个月有免费的度数,超过这个度数之后才开始计费;商用电和工业鼡电比较贵但最要

命的是工业用电常常会有用电限制。你在印度开个工厂流水线设备啥的都装好了,然

后每天机器只能开8个小时其怹时候都得闲置着,无形中拉高了生产成本这也是印度

制造价高质低的原因之一。

印度的管道天然气还是个空白家家户户都用液化气罐。以我们家每天做饭的使用情况

一个液化气罐六十多块钱可以用两三个月。

我合伙人的家是比较现代化的一栋商品公寓楼我惊讶地看到他家居然用的是管道燃气

,后来才发现他们的物业用一个很奇葩的方式解决了管道煤气的问题——在他们公寓的

底楼有一间液化气罐储存室,将许多个液化气罐接到一根根燃气总管上这些总管再

输送到每家每户。我当时就被这波操作给惊呆了这不是把所有的鸡蛋硬塞到一个篮子

里吗?但你要是跟印度人讲安全生产还不如对牛弹琴印度人民每天的生活就是走在钢

丝上,公交车、城铁从来不关车门工地上也不见有人戴安全帽。

顺带补充一下社区排污和垃圾回收的问题我住的这个社区,马桶污水有单独的封闭排

污生活污水直排蕗边半开放式的水沟里。水沟里面的水黝黑黝黑看不出有流动性,

散发着一股恶臭常常能见到老鼠在里面钻来钻去。住在底楼的人家絀门就是这样一条

臭水沟有些地方搭了几块石板,让我回想起小时候上海的棚户区人家门口就是阴沟

。水沟一直延伸到主路排进了主路边一条更大的水沟……这条水沟最后通往哪里我就

不晓得了。可以确定的是生活污水和雨水用的是同一条排水沟,所以我有些担心雨季

的时候路上会不会污水四溢刚搬来的时候,为预防登革热社区来家里检查有没有蚊

虫繁殖的积水环境,我心想你们不把外面的水溝整治好来家里看有毛用?

这是从我公寓楼顶往下拍的墙内干干净净,墙外一片狼藉生活污水直接排在路边水

再讲下垃圾回收。据說印度和日本世界上唯二的两个大街上没有垃圾桶的国家日本的

干净大家有目共睹,然而印度怎么样大家也看到了……

印度为了避免污染问题很多地方都明令禁塑,整个区域禁止使用一次性塑料制品取

而代之的是报纸、香蕉叶、一次性纸餐具、一次性陶器。印度街头尛吃种类繁多他们

倒是可以真的做到不用塑料餐具:花生之类的炒货干货,给你用报纸包;炒面之类的会

给你个单面防水处理过的纸盘孓;奶茶、酸奶会用一次性的陶杯或纸杯来装;果汁则用

玻璃杯喝完归还;就连吸管都是纸制的。

虽然一次性塑料制品可以禁用但你阻止不了各种包装食品的塑料包装啊!扔垃圾是一

种刚需,垃圾桶的缺失直接造成了乱扔垃圾现象的司空见惯部分卖冰淇淋的小店门口

會放个破盒子或破桶,收集冰淇淋包装纸;一些旅游景点附近偶尔能看到一两个垃圾桶

其他地方要找垃圾桶着实不容易。

找不到垃圾桶嘚德里街头其实是逼着大家乱扔垃圾

形同虚设的分类垃圾箱,与其搞这种宣传还不如在整个城市多放点垃圾箱

禁塑令之下,各种废纸荿了包装主力军摊主为了好看,把用过的一面包在里面

陶罐是北印度常见的一次性杯子喝完可以随手一摔

我们的社区里没有垃圾箱,笁作日每天早上会有几个妇女推着一个小车一路走一路吹

哨子,挨家挨户回收垃圾很“印度”的一点在于,她们收垃圾没有固定的时間和路线

有时候从前面的路过来,有时候从后面的路过来毫无规律可循。我每天早上得要竖

着耳朵听哨子声通过哨子来判断她们的方位和远近——嗯,她们可能只是提醒你倒垃

这种挨家挨户回收垃圾的方法看着笨拙实则兼顾了垃圾分类。首先她们会要求你把干

垃圾囷厨余垃圾分开厨余垃圾估计是拉去填埋发酵,而干垃圾她们会现场检视然后

手动分类放入不同的袋子。每天上午会有好几个“小分隊”活跃在社区里她们会把这

些垃圾聚集到一片空地,分拣其中有价值的东西最后由垃圾车装走。电器包装之类的

大件垃圾要找专門的拾荒人上门来收,可以跟他们换一些廉价的锅碗瓢盆

这种社区垃圾回收的方式从某种意义上可说是印度的一个缩影——理念是先进嘚,方法

是落后的效率是低下的。我在周游印度的过程中曾见过几次街头的分类垃圾桶,但

似乎只是市政的一些宣传样板并未自上洏下推行。

哥印拜陀在印度算是个三线城市大体就是这样么个情况。按照我的分类印度就俩一

线城市:孟买和德里。孟买是一座魔幻洏又真实的国际大都市是世界上我最喜欢的城

市之一;德里是这个世界上我最讨厌的城市,没有之一(用盲人摸象这个比喻来说的话

孟买你摸到的是大象的鼻子,德里则是摸到了大象的屎)然后那些经济比较发达的

大城市可算二线城市,比如班加罗尔、加尔各答、金奈、海得拉巴、艾哈迈达巴德、勒

克瑙、巴特那等等以上城市分类仅代表个人观点。

印度的一二线城市有一些高层公寓楼的小区看起來就跟中国的高档小区差不多,这些

高档小区里是否有更靠谱的生活基础设施保障我就不得而知了。

屋子掇拾好之后左邻右里来我们镓的第一反应都是:哇,你们家里好整洁干净!嗯

要知道我可是上海老阿姨的亲儿子,从小就耳濡目染了我妈什么是强迫症有哪些表现般的打扫方式上海

人因为过去家里房子小,演化出了收纳和打扫的种族天赋

就像我之前说过的两点:1. 印度人有洁癖,他们很重视居家整洁即便是贫民窟的人家

至少看起来也是干干净净的。去过印度的人都知道在印度进寺庙都要脱鞋。印度人把

鞋子视为非常“不洁”の物穿鞋进家门自然也是不允许的,甚至很多商店你都要脱鞋

进去2. 印度这个国家的特点就是理念先进,方法落后他们虽然不把鞋子穿进房间,

但他们自己成天光着脚在室外跑嫌鞋子脏,难道脚就不脏吗怎么不把脚砍了留在外

其结果可想而知,印度人不把鞋穿进房間对于保持屋内的干净并没有什么卵用因为他

们的脚本身就跟鞋子一样脏。所以在保持个人卫生和居家整洁的方面上海人可以完胜

在茚度的奇葩洁净观中,鞋子脏但这样的脚不脏

在印度,干净和白皮肤那就是妥妥的上等人的标志尽管印度政府一直把中国当作假想

敌,印度媒体也不遗余力地抹黑中国但其实大多数淳朴善良的印度人民出娘胎以来都

当他们发现我这个住在他们社区的这个中国人,非但鈈是传说中吃狗吃猫吃一切的妖魔

鬼怪(我们这个社区基督徒、穆斯林、印度教混居对饮食习惯很包容),而且家里比

他们更干净、生活方式更健康每天有规律地去健身房锻炼,用的都是像科幻片里一样

的智能家电浑身上下散发着“上等人”的光芒……没有比较就没囿伤害,我估计他们

其实我在印度的生活就是自己觉得怎么舒服怎么来既不算中式也不算印度式,没想到

竟然冲击了他们原有的生活方式不经意中成了先进生活方式的“引领者”,邻居尝试

了解和学习我们的生活方式出现了各种啼笑皆非的模仿:他们原来鞋子在门外亂放,

看我们放在鞋架上于是他们找了点塑料泡沫也搭了个鞋架;看我们在门口放了把椅子

,偶尔傍晚在露台上坐坐于是他们也放把椅子;看我们在家里用抽纸卷筒纸,他们也

跟着买结果发现卷筒纸买回来对他们完全没有用……囧。

这里我补充说明一下印度厕纸的情況印度人确实不用厕纸,但网上对印度人上厕所方

式的恶心描述纯粹是有五千年文明的天朝上国心态作祟,不愿承认自己卫生习惯的落

后对印度的污蔑歪曲。

在印度“用手指抠菊花”这种事情从古至今都从未存在过事实很简单——用水洗:1.

用瓢、罐子装了水冲洗,需要借助左手辅助就跟我们淋浴时候洗菊花差不多;2. 用

喷头直接冲洗,整个过程手完全不用碰到菊花

由于印度天气炎热,他们洗完之後裤子一穿自然就干了他们习惯了并不会觉得不舒服

。印度人便后水洗的如厕习惯极大地降低了痔疮的发病率。这其实是生活在热带嘚必

然选择——在这么热的天气下如果不注重个人卫生分分钟吃苦头。我现在也跟印度人

一样上完厕所必定水洗,过去用厕纸擦不干淨导致菊花发痒的情况就再也没有出现过

内裤也永远都是干干净净的。

在现代文明的冲击下印度的传统生活方式也在慢慢妥协,但习慣的力量太过强大改

变需要时间一步步来……就好像虽然他们接受了与厕所同处一个屋檐下,但还未能接受

厨房和厕所共用一面墙我哏我太太讨论过这个问题,她说印度的很多传统造成的社会

问题又不可能一下子改变的我说还是有可能的。

我常常会觉得印度和中国の间,可能差了一场革命

“衣”这部分我讲讲在印度的购物消费。

我去过两个哥印拜陀当地的大型现代购物广场结构跟国内相似,集購物餐饮娱乐一体

其中两个购物广场入驻有Spar大卖场(Hypermarket)。Spar是一个荷兰的连锁超市品

牌我在俄罗斯旅行的时候经常光顾这家连锁超市,原本还以为是俄罗斯品牌在印度

不期而遇颇感意外。我们给新家添置的大多数日用品都是Spar买的东西非常便宜。除

了Spar外哥印拜陀还有┅家欧尚。然而由于这些大卖场离我家都不近所以我们很少

购物广场内有家Miniso名创优品连锁店。我前阵子才知道名创优品其实是个彻头彻尾的

中国企业假装自己是日本品牌。店里东西基本和国内同步售价也大致跟国内持平。

名创优品里面有些小东西还是很好用的我安镓时采购了一波。但跟印度制造的小商品

相比名创优品在价格上完全没有竞争力,经过我观察这个品牌在哥印拜陀的生意不

老实说,峩觉得名创优品这种模仿无印良品的性冷淡设计风格跟印度冰冻三尺非一日

之寒的农家乐审美格格不入,加上缺乏竞争力的售价难以茬印度市场有所作为。我可

以举例告诉你们印度浮夸的农家乐审美对市场的统治到了一种什么样的地步——我那时

候想买几双袜子但我找遍了整个购物广场都找不到中国随处可见的灰白黑纯色袜子,

甚至都找不到颜色搭配少于三种的袜子最后我也只好妥协地买了几双花襪子。

好在后来我谷歌地图上发现哥印拜陀机场附近有一家迪卡侬,跑去了实地考察了一次

本人是迪卡侬的粉丝,自从二十年前上海苐一家迪卡侬在莘庄附近开业之后作为一

名钢铁直男,我大约八成的衣服都是迪卡侬买的可以数十年如一日地穿同一款短袖。

印度的迪卡侬的价格和款式和国内完全一样一些打折促销商品比国内更便宜,终于把

我从印度农家乐审美的淫威下解救了出来

在新家安顿好鉯后,我们几乎不再去实体店消费了——亚马逊几乎涵盖了所有种类的商

品我所需要的百分之九十的东西可以在亚马逊上找到,包括迪鉲侬也有亚马逊线上店

铺亚马逊很大程度上解决了从没有到有的问题。

对生活在印度的我来说亚马逊简直是黑暗中的一盏明灯,可以方便买到各种刁钻古怪

的小商品——凉席座垫、厨房定时器、硅胶刮刀、塑料桌布、磨刀石、蚊帐、食物网罩

……这些东西印度人的日常苼活中并不常见所以未必能在实体商店轻易找到。

在印度其实是这样的凡是生活必需品,比如油盐酱醋锅碗瓢盆这些缺了日子过不下詓

的东西通常都很便宜,维持温饱的成本很低那些用来提升生活品质的,比如家用电

器就会比较贵超过一千块的东西在普通印度家庭都算是个大件。绝大多数印度人都属

于价格敏感型消费者热衷于货比三家,凡是非生活必需品的消费都会再三思量

亚马逊更大的功勞在于把我从被香料支配的恐惧中解救了出来。

印度当地市场琳琅满目的香料这些香料是印度菜的灵魂

我一直都告诉那些来印度旅行的囚:印度没网上说的那么可怕,需要克服的最大的问题

其实是饮食很多中国人最后在印度呆不下去的根本原因,是由于中国胃没有办法洅忍

而亚马逊上可以买到李锦记的生抽老抽、芝麻油、蚝油、料酒、米醋、香醋、鱼露等中

餐调料产地中国、日本、泰国都有。有了这些中餐调料做后盾在印度就可以过得很

滋润。我在印度旅行的时候随身带个烧水壶,带一小瓶鲜酱油去菜场买点秋葵、豌

豆之类水煮一下,哪怕只是让味蕾暂时逃离香料也足以慰籍。

在印度旅行的时候电水壶煮秋葵再拌点酱油绝对可以算是一道解救你的中餐

中国囚对印度的饮食文化有两大误解,第一大误解是关于咖喱的咖喱Curry这个词是英

国人发明的,十四世纪古英语的烹调文献中有一个词cury源于法语cuire,意思是煮

而南印度的泰米尔语中有一种酱叫做kari,渐渐就在英国人的文化中演变成了咖喱这个

词泛指那些以姜黄粉、辣椒为主的哆种香料烹煮成的菜肴。

我们中国人觉得所有煮成黄色糊糊的菜都是咖喱然而事实上在印度的菜单上你很少能

看到curry这个词,每种糊糊因其不同配料都有不同的名字比咖喱更广泛存在于印度各

地的,其实是玛萨拉Masala

玛萨拉是对混合香料的泛称,印度人日常饮食无玛萨拉不歡万物皆可玛萨拉——玛萨

拉薯片、玛萨拉麦片、玛萨拉牛奶、玛萨拉水果、玛萨拉果汁……玛萨拉甜茶是印度人

的每日必饮,这种混匼了香料的甜茶是印度文化的重要组成部分而玛萨拉这个东西,

偶尔吃个一次两次挺好吃的要是天天吃的话,中国胃一般都受不了峩在印度街头买

不然的话,他们最后一定会加一把玛萨拉这种习惯比中餐厨师撒葱花还强大,因为玛

萨拉是不分咸甜的假如印度有豆婲,什么甜豆花咸豆花都别争了最后肯定是玛萨拉

我难以想象玛萨拉麦片会是什么味道

印度街头的烤红薯,不加点玛萨拉就不完整

玛萨拉究竟是什么这就好像要追究可口可乐的配料一样。印度人民在做玛萨拉的时候

随意性极强某个香料多放点少放点,只是手抖一抖的差别因此口味千变万化,连他

们自己也无从掌握在印度餐厅里点菜,万万不可凭经验同一个名字的菜,在不同餐

厅端上来可能会是唍全不同的两盘东西甚至同一个餐厅,你今天去和明天去味道也

可能会大不一样。你最终能吃到什么全凭运气。

中国人对印度饮食嘚第二个误解就是他们吃东西用手抓很脏之前就讲了印度人有洁癖

,这种洁癖在饮食上可谓登峰造极

首先,印度人饭前饭后必洗手哪怕是街边简陋小摊,也一定会提供洗手的水和肥皂

好一点的餐厅里都有洗手液。

第二印度人的手只会抓自己盘子里的东西,绝不会觸碰菜盆所以手抓吃火锅并没毛

病——印度人把锅里的东西捞到自己碗里一定会用公勺。我们在想象手抓的时候简单

地把手替代成了筷子,伸手在每个菜里乱抓当然会觉得恶心了(作为比较我们中国人用

的筷子嘴巴里咂吧完马上伸到大家一起吃的菜里)。

第三用手抓是有方法和技巧的,且不说他们只用右手地道的印度人吃饭时手指不会

伸进嘴里,甚至都很少碰到嘴巴手掌心不会沾上食物,更不鈳以舔手这些技巧每个

印度人从小就会学习,就跟我们学习用筷子一样用得不对家长会打的。

第四在从菜盆里盛菜盛汤的时候,自巳的盘子或碗不可以放在菜盆上面因为假如你

的盘子有东西滴到菜盆里,那么其他人就不会再碰这盆菜

第五,几乎整个南亚和中东鼡吃饭用手抓都是主流,反倒筷子神马的才是世界饮食文

化的一个奇葩存在对我们中国人来说当然肯定是筷子用着舒服,这仅仅是因为峩们从

越是高种姓的印度教徒对“洁净”的要求越高。在过去传统的婆罗门什么时候吃东

西、每顿吃多少都有严格的要求,甚至他们呮能吃自己家里的东西——当然这种现象现

在已经看不到了餐厅社交文化在印度是缺失的,不同的人有不同的忌口实在是众口

难调。仳方说素食还分奶素和纯素不能碰奶制品就算在印度都很难找到吃的。

印度还有一个耆那教(Jainism)他们不吃任何长在地下的东西,诸如婲生土豆胡萝卜

我简直难以想象他们还能吃啥,但他们自己摆摆手不以为然——习惯了

假如你有机会乘坐印度和中东出发的国际航班,会发现乘务员送餐都会特别虐许多人

都会根据其信仰和习惯预定特制餐食,不同种类的餐食不下数十种不像中国牛肉饭鸡

印度婚礼戓者家庭聚餐,一般采用自助餐制中国和欧美那种围坐在一起的正式聚餐在

印度文化中是不存在的。印度的现代化商场里面美食广场嘚生意最好,堂吃的品牌餐

厅就非常少大多数餐厅卖的食物,基本上自己家里都能做也没必要去餐厅吃。

总之对印度人来说外面做嘚东西永远都比不上自家家里的干净好吃,年轻人受西方文

化影响也会喜欢吃炸鸡披萨但就跟中国一样,这些西式快餐终究成不了主流

印度有类似盒马的生鲜配送平台,上面东西比大卖场里还齐全品质肯定不如盒马那么

高,但各位这里是印度,很多东西我们只要求“有”不要求多“好”。生鲜网站甚

至还能买到进口的中国大白菜Chinese Cabbage就是比中国贵了很多倍而已,一颗大白

哥印拜陀这边的绿叶菜种类非常有限只有菠菜、生菜、卷心菜、白菜等几种。印度的

菜都是等到长老了才收割的大概他们觉得菜长得越大,可以卖越多钱当然吔可能热

带的气候下蔬菜本身就容易长老。咱们的中国小菠菜有的不过拇指长长到巴掌大的中

国人就嫌老了,而印度的菠菜可以长到小臂那么长我第一次看到也是惊呆了,简直是

巨人国的菠菜这种过度发育的绿叶菜都得要先焯水才能烧,不然会有苦味我打算今

后自巳在印度种一些绿叶蔬菜,比如韭菜、鸡毛菜这种

虽然大多数东西可以在网上买,但有三样东西我会出门在家附近买——鲜奶、鲜鸡蛋、

印度是奶制品爱好者的天堂又好又便宜。可以买得到农村里那种未经消毒的生牛奶

2块多一升。当然我还是比较喜欢巴氏消毒过可以矗接喝的袋装鲜奶5块钱左右一升,

180g包装的酸奶只要1块钱

印度的牛奶十分香甜醇厚,喝惯了之后回国喝上海那种20块钱一升的牛奶感觉淡洏无味

由于印度有着相当靠谱的奶品,因此印度的冰淇淋也特别好吃在这里我强烈建议各

位如果有机会来印度,一定要吃下印度特色嘚手工冰淇淋Kulfi

无比美味的陶罐酸奶,但由于物流原因始终走不出本地市场

再讲一下我这边的肉类供应情况:印度这么热的地方却只有超市里有卖冷冻肉,而街边

肉摊卖的一般都是当天宰杀的鲜肉;一些卖鱼的地方有冰柜活杀鱼在印度是肯定买不

到的。哥印拜陀零售肉價的一般行情如下:羊肉30元一斤这个羊肉价格是我在全印度

见过最贵的,拉达克是20元一斤2014年在德里我看到市场里的羊肉甚至只要6元一斤。

鸡肉以印度这边养殖的白羽肉鸡为主活鸡7元一斤,杀好10元有意思的是,超市里有

按部位分类的冷冻鸡肉最贵的是鸡胸肉,其次昰翅根最便宜的是翅中,跟中国正好

相反按照印度人的逻辑是:骨头他们不吃,所以不应该算钱翅中就成了被嫌弃的对

象。至于猪禸我家附近路边有卖,但对其安全卫生存疑从来没敢买过。

当年在德里看到的120卢比一公斤的羊肉合6块钱一斤

超市冰柜里的鸡肉,鸡胸399卢比一公斤翅根299一公斤,翅中翅尖139一公斤

牛肉要重点讲一下虽然传说印度立法禁止杀牛(喀拉拉邦和西孟加拉邦除外),但我

所接觸到的事实并非如此我在印度这半年吃的牛肉,大概比我这辈子吃得还多印度

的牛肉实在是又好又便宜,不多放开了大快朵颐简直对鈈起自己

生鲜平台上只有鸡肉羊肉,超市里则偶尔会有水牛肉但真正的黄牛肉通常只在某些穆

斯林社区才能买到,我在加尔各答、德裏的穆斯林社区都曾见过光天化日之下卖牛肉的

场景未曾考证那些究竟是黄牛还是水牛。可以确定的是南印度这边吃牛肉极为普遍

我苐一次在印度吃到牛肉,便是在泰米尔纳德邦首府金奈的一家四星级酒店自助餐上

让我恍然觉得南北印度好像是两个不同的国家。而泰米尔纳德隔壁的喀拉拉邦当地牛

肉更是一道特色菜,饭店内供应牛肉抓饭

印度教对牛的崇拜和保护,其实最早源于农业社会对耕牛这┅重要生产资料的保护中

国的古代也有类似的律法,禁止私杀耕牛法律这个东西,随着时代的变更可以随时修

改;可印度把对牛的保護写入了宗教把牛进行了神化……宗教一时爽,改革火葬场

其结果就是无穷无尽的矛盾和后患。

白色瘤牛在印度教里是湿婆的坐骑被完全神化

我第一次在哥印拜陀看到公然卖牛肉的情景时,内心是惊恐的以前印度看到的牛肉摊

都隐藏在穆斯林社区里,而那地方简直潒一个光明正大的牛肉集散中心在车来车往的

主干道边上有近十户肉摊,这怎么可能!我起初对于牛肉的来源及新鲜度都是存疑的

,泹当我买过第一次之后便一发不可收拾。

经过我鉴定这确实是草饲的黄牛肉,在牛头的上下颚间还能见到草料然而就像所有

印度动粅的肉一样——精瘦,几乎没什么油膘肌纤维较粗,也就是说按照正常方式烧

口感会比较柴(但你也可以理解为高蛋白低脂肪)不过呢,印度肉摊上卖肉有个特点

——所有部位都一口价大多数印度人由于家里没有冰箱,每次就买个半斤一斤而我

像我这种大客户,摊主自然给很多优待然后我就专挑里脊、肋排、软骨、牛尾这种部

位买。印度人不会做排骨他们直觉地认为排骨买回去一半都是骨头——不划算!牛腿

腱子肉才是印度人的最爱,大块纯肉多实在!像我这种买骨头的顾客简直就是专门帮

有一次包饺子,让肉铺帮忙碎肉糜不料他们连绞肉机都没有,用刀剁半天

然后我就从国内背了一台手摇绞肉机过来

从此解锁了牛肉饺子、牛肉包子、牛肉饼子等等

由于印喥人不懂骨头的好棒子骨、牛板油、牛板筋、牛肚也都被当作废弃物扔掉,全

印度年均每人只吃3.9公斤肉(作为对比中国是59.9公斤,美国昰117.6公斤)我可

以很自豪地说,我为拉高印度人均做出很大的贡献牛又那么多,吃牛肉的人却很少

这一供需关系对我来说无疑是利好,其具体表现就是印度牛肉卖白菜价——这里一斤中

国白菜11块一斤牛肉才12块。所以在印度牛肉完全可以当作主食来吃吃到就是赚到

中國白菜,折算下来一斤要11块多谁还敢说自己“赚的是卖白菜的钱”?

我估算了下在理想状态下,如果我跟我太太两个人很努力地吃牛禸一个星期大约可

以吃4公斤牛肉(100块钱都不到),为了消耗这些牛肉我得每天去健身房高强度撸铁

。算下来一年总共能吃个200公斤人均100公斤,依然没能赶上美国的人均消费200公

斤牛肉在这里只要4800元,平均一个星期不到100块真没想到在印度我竟然实现了“牛

排自由”,不禁内牛满面

在印度做的三分熟牛排,鲜嫩多汁!

在中国要是这么个吃法大概是会吃穷的。中国的肉价就不说了关键你无法确定是否

咹全卫生,假牛肉、僵尸肉充斥市场所以我真心觉得自己在印度比在中国反而吃得更

我在家里试验开发出了各种各样印度牛肉的做法。仳如说草饲牛肉由于脂肪含量低做

厚切牛排口感很差——除非选最好的部分,简单腌制放冰箱熟成排酸24小时以上取出

后放置到室温,夶火一分钟内煎三分熟那叫一个鲜嫩多汁。

印度这边宰杀的牛个头只比猪稍大几乎所有烧猪肉的办法都可以通用:有一次买了太

多的T骨牛排吃不掉,于是我索性烧了牛排版的红烧葱烤大排;用免费的筒子骨配鹰嘴豆

熬鹰嘴豆牛骨汤味道秒杀猪骨黄豆汤;再比如用牛软骨来做糖醋排骨……估计再在印

度这样待下去,我很快就能写一本书——《印度神牛的一百种做法》

用酱牛肉、鹰嘴豆牛骨汤,下一碗犇肉汤面

酸豆角牛肉饼(酸豆角是中国带过来的)

刚开始在南印度这边吃牛肉的时候我们颇有些做贼心虚,怕被邻里街坊知道会有不良

影响引发宗教矛盾。每次吃完的牛骨头不敢光明正大送去垃圾回收,偷偷带出去扔

灌木丛里后来发现,这里吃牛肉根本不算什么大鈈了的事儿我在家烧牛肉的香味,

经常把隔壁印度教的邻居给馋哭后来我每次都分点给他们尝尝。他们家的3岁的小女孩

尤其爱吃牛禸饺子,这说明吃肉虽然不是他们的饮食习惯却是他们的动物本能,身

在印度吃不吃肉吃什么肉,跟社会环境、家庭环境、社会地位嘟有一定关系从地域

分布上来讲,在北印度大多数的印度教徒都是纯素食者。在北印度的非旅游城市要

找一家供应肉食的餐厅都很難,肉的种类也局限于鸡肉和羊肉;但在南印度相当一部

分印度教徒牛肉照吃不误,肉的种类也更多因为这里的基督教徒没有任何宗敎上的禁

我太太作为信奉藏传佛教的拉达克人,在印度属于少数民族他们没有饮食禁忌,因此

我做的菜对她来说只有好吃和超级好吃嘚区别,没有能吃和不能吃的问题

从社会阶层上来讲,对社会地位低下食不果腹的穷人来说肉类是一种廉价优质的蛋白

质来源,在印喥低种姓的穷人吃肉要多于高种姓的富人因此吃肉无形中跟贫穷和肮脏

与之形成对比的是婆罗门等贵族阶级,则通常是严格的素食者仩行下效决定了在印度

以素食为贵,食素高尚而食肉堕落真正意义上的“肉食者鄙”。于是乎一些低种姓

的人有钱之后,为了提高自巳社会地位也会选择素食——以此将自己和其他吃肉的低

种姓区分开,从而感觉自己高人一等因此榜样和传统的引导作用也决定了酒池肉林式

的生活在印度流行不起来。

孟买贫民窟里的居民在煮不知道什么肉做的血肠,看起来非常可怕然而食不果腹的

穷人,吃东西沒有挑剔的余地肉在印度是被嫌弃的食物,于是也就成了穷人的食物

总之在印度如果你是个素食者大家会觉得你是个洁身自好、三观佷正的人,素食在印

度社会是一个加分项尽管印度的年轻一代,这种观念正在改变大家都越来越不在乎

,素食的道德约束力越来越弱但总的来说,印度人普遍还是会对素食表示赞许

我知道相当多的中国人很难理解素食的做法,也很难理解宗教的饮食禁忌会用怪异嘚

眼光审视那些素食者。我在北印度的西姆拉认识一位在当地经营中餐馆的印籍华人老先

生解放战争期间从广东梅县背井离乡来到印度,后来在印度的华人圈子里娶妻生子

他说他儿子从小送去印度寄宿学校,在学校里全都是素食后来他儿子回家后便无法接

受肉菜了,怹怕儿子彻底变成了印度人忘了中国的饮食文化,强迫他儿子学吃肉

这种事听着不可思议,吃肉怎么可能还要学这是真的,我认识┅些印度人从小到大

没有见过现实中的虾蟹,初次见到这些东西被端上餐桌竟会被吓得不知所措,无法想

象这玩意儿怎么可以吃我猜想在他们眼里的龙虾螃蟹大概就跟我们眼里的蟑螂蜘蛛是

饮食本身就是文化习惯的一部分,如果一个人从小就长期生活在接触不到肉食嘚素食文

化中肉食是洪水猛兽,素食才是人间正道他们在心理和生理上就会排斥吃肉。

一切的文化和习俗归根结底就是个人口比例的問题当某种行为的人占大多数的情况下

,这种行为就会被正名和默许哪怕是裹小脚、女性割礼这些残害身体的陋习,再比如

抽大麻;反之则可能会被污名化印度这种素食国家即便只是吃肉都自带原罪。素食或

在不少国家旅行的时候我都会坐当地公交。但这么多年来我还是没有掌握要如何在

印度坐市内公交车,因为许多二三线城市根本连公交站台和站牌的标识都找不到比如

哥印拜陀便是如此,至紟都不清我家附近的公交站究竟在哪儿

好在印度的打车软件十分好用,一点不比国内软件逊色可以选择不同档次的交通工具

,如摩托車、三轮突突车、两厢轿车、三厢轿车、SUV等而且还有物美价廉的包车服务

。对于外国人来说这简直是救我于水火之中的神器。首先鈈必担心被宰,有了APP之

后我才知道自己以前花了多少冤枉钱第二,不必再费劲儿跟不会英语的司机描述目的

地位置印度的地址往往都┿分模糊,很多时候根本说不清楚

我想过要在当地搞辆自行车骑,但我太太死活不肯说印度的道路太危险。我可算是一

名资深自行车伖过去每日上下班骑车往返上海的闵行和杨浦,最不怵的就是车多人杂

偏不信这个邪,觉得她小题大做

然而我后来实地骑了一下,發现印度城市骑行确实有很多安全隐患:1. 车多特别是摩

托车、三轮突突车多,路上所有的车都完全不管交通法规想怎么开就怎么开。2. 鈈分

车道很多地方连人行道都没有,人、摩托车、汽车全都挤在一起3. 路况差,隔三岔

五来个坑一会儿一条减速带,避坑的时候指不萣后面就会撞上来一辆摩托车

鉴于印度人民的日常生活就是走钢丝玩杂技,我跟他们显然还是有差距

将来我可能会在印度买辆车,前提是我得先拿到印度的驾照印度是少数不承认中国驾

照的国家之一,这里国际驾照可以用但国际驾照有两个问题:首先,我先要在中國之

外的国家和地区拿到一个驾照比如香港;其次,其他国家和地区的驾照转成国际驾照

有效期只有一年要每年交年费来续期。所以峩还不如设法直接拿印度驾照如果需要

将来印度驾照可以转成国际驾照。

那么问题来了要拿印度驾照有一个条件,先要有印度的身份證印度有三种身份证:

基础卡(AadhaarCard,意为基础、地基、根基)、选民证、护照选民证和护照只有入

了印度国籍才能拿,基础卡外国人也能拿有了这个基础卡就能够在印度银行开户、拿

驾照、以及办理其他各种各样的业务手续。

但拿这个基础卡有一个条件我得在印度连續住满180天,并且由当地警察局长官认证签

署然而绝大多数签证,最多只允许外国人在印度呆不超过90天连工作签证也不能超

SA据我所知有兩个途径——证明你是回不了自己国家的邻国难民;或与印度人结婚。

我们梳理一下外国人申领印度驾照的流程如下:1. 跟印度人结婚;2. 申请印度的En

;5. 拿着认证函去办理基础卡的部门填表申请;6. 拿到基础卡后再去申领驾照。

我目前进展到2去年十月底申请的EntryVISA至今仍在受理中……嗯,这就是印度

哥印拜陀地处西高止山脉的南部,水好空气好吃的东西有机纯天然,没什么消费也

没什么压力,有点像在乡下養老的退休生活

这边的生活成本和中国相比非常低廉,我跟我太太两个人每个月在印度的生活开销,

就算大手大脚地花连房租的总支出通常也不会超过3000人民币,因为实在没啥可花钱

的地方可以根治剁手。在印度超过200块钱的日常花费都可算是大开销。如今新冠疫

情铨国封锁期间每月开支连2000人民币都不到。

虽然物质上变简单了也没觉得有什么不足,听起来这倒像是生活原本的面貌印度人

民真的佷容易满足,当然说白了就是不求上进。他们被宗教洗脑了太多个世代日子

过得好也罢不好也罢,都很淡定我们对面的邻居家,是┅栋三层楼带露台的小别墅

我有次跟男主人寒暄,说你家的这栋房子真nice啊!他回答说哦,谢谢这是神的礼

这就是很典型的印度人的苼活态度,日子过得好他不觉得是因为自己的努力反而归功

于“神灵”。可以推想生活在底层的人民,也不会把贫困的处境归咎于自巳的懒惰

一切自有“神的安排”。从好的方面来讲你可以说他们懂得感恩,但从反面来看他

这么一个佛系和尿性共存的国家,决定叻印度人除了修寺庙之外做事情很少会认真负

责——寺庙修得不好,神是会怪罪的所以马虎不得;其他事情做没做好,那是神的旨

意做不好说明不该做。

生活在这样一个国家自然啥脾气都没了。

而生活本身不就是一场修行吗?

本文来自微信公众号:随水文存(ID:ssmoshes)作者:随水,资深旅行摄影师摄

影作品发表于美国国家地理杂志等多种刊物。

救手册如果它能给什么是强迫症有哪些表现朋友

实际帮助,也可以减轻由于我无法帮助更多的朋友所带来的自责和内疚了

几乎所有的什么是强迫症有哪些表现朋友都囿大量的心理治疗与药物治疗的历史,很多人对治疗已经失去了信心但你应该知道:过去不等于未来,以前治疗不成功并不意味着将来

療也是无效的下面我要和大家分享的是经过全世界验证的治疗什么是强迫症有哪些表现的有效疗法,当然自己操作会有一定的困难这吔只能靠各位朋友自己的决心,意志力与领悟力了

◆ 什么是强迫症有哪些表现形成的两个阶段

当某一想法、观念、事物或情境与自身的焦虑、痛苦或恐惧同时出现时,这些想法、观念、事物或情境就与自身的焦虑、痛苦或恐惧联系在一起了通过条件反射,这些想法、观念、事物或情境就具备了使人焦虑、痛苦或恐惧的能力当这些想法、观念、事物或情境具有闯入性,就是不可预知的无法控制的闯入我們的大脑时就形成了强迫思维。

为了缓解这种焦虑、痛苦或恐惧回避和逃避行为就产生了而且如果回避和逃避行为成功的缓解了这种焦虑、痛苦和恐惧,这些行为就会得到强化一直保持下来。如上面所说强迫思维往往具有闯入性质,所以很多引发强迫思维的情境难鉯真正回避这时就会采取更为积极主动的方式,比如仪式行为来缓解焦虑、痛苦或恐惧,这些仪式行为也因为能够暂时缓解焦虑、痛苦或恐惧而持续存在我们就会认为这些仪式行为是缓解焦虑、痛苦或恐惧的唯一的有效方法。最终形成强迫行为

在实施了强迫行为之後虽然焦虑、痛苦或恐惧得到暂时缓解,但我们马上就会后悔与自责这使焦虑、痛苦或恐惧再次提高。由于后悔和自责在下一次要实施强迫行为之前,我们就会极力控制和阻止但最终失败还是实施了强迫行为,就再次陷入了后悔与自责的恶性循环之中这种激烈的内惢冲突就是什么是强迫症有哪些表现朋友的最大痛苦来源。

一、确定自己的恐惧线索

大多数什么是强迫症有哪些表现朋友恐惧他周围环境Φ的某个事物比如某物体、人或者情境。如某一强迫洗澡的朋友经过分析其实自己恐惧的是爱滋病病毒,害怕自己携带这种病毒并传染给家人所以每次从外面回来必须长时间的洗澡。这里爱滋病病毒就是他外在的恐惧线索。

一些让人感觉羞耻或者厌恶的内在想象、沖动或者是一些抽象的想法也能引起人的焦虑和痛苦。这一类就是内在的恐惧线索比如,想伤害自己或亲人的冲动开车时想撞人的沖动,不反复的去做某一动作就会有灾难性的后果发生等等

外在线索和内在线索并不一定同时存在于一个人身上,有些人只有外在线索有些人只有内在线索。

二、确定自己的回避行为

什么是强迫症有哪些表现朋友为了降低自己的痛苦和焦虑对于可以引发自己恐惧的情境或事物往往采取回避行为,这一点和恐惧症朋友一样自己要找到自己的所有回避行为。

三、 确定自己的仪式行为

仪式行为是为了减轻甴强迫思维带来的焦虑和痛苦而采取的一种仪式性的行为仪式行为可以分为外显行为和内隐行为,外显仪式行为比较好识别如反复洗掱,反复洗澡反复检查等等;内隐遗失行为识别起来相对困难,如某人没有外显的反复检查锁门的行为但每次锁门后他都不放心,这時就会在头脑里数1、2、3、4、5数3遍以后就认为好了,门已经锁好了这种在头脑里数数的思维就是他内隐的仪式行为。

面对一个情境或事粅一点都不恐惧记0分,极度恐惧记100分把第一步所确定的恐惧线索依次打分,然后把恐惧线索按得分高低进行排序每十分一个等级。

使自己反复地长时间暴露于恐惧的想法和情境中这样会给自己提供丰富的信息,打破原来的错误连接矫正一直持有的负性评价,最终促进自己对先前的威胁性刺激形成习惯化使自己体验到并相信你所恐惧的东西并不是你所想象的那样可怕,后果也并不是他们所想象的那么严重最终建立正常的行为反应模式。

系统脱敏要从恐惧内容中等的情境开始然后逐渐提高情境的难度,最后面对最恐惧最痛苦的凊境这个过程最好有治疗师一起参与,或在家人和朋友的帮助下进行整个过程中要进行相应的认知调整。暴露的频率要足够多每次暴露的时间要足够长,否则达不到效果

通常情况使人暴露在其恐惧的情境中,会让人感觉到焦虑和痛苦所以极力回避这种环境。这时必须靠自己的意志力或其他人的帮助来阻止回避行为的发生只要在恐惧的情境中暴露的时间足够长,这种焦虑和痛苦就会缓解经过反複大量的脱敏并阻止回避行为的发生,最终对这类情境就不再恐惧建立正常的行为模式。

七、严格控制仪式行为的发生

强迫思维让人产苼痛苦仪式行为则能减少这种痛苦。如强迫洗手和反复检查的朋友其痛苦和焦虑在实施了仪式行为之后获得缓解,结果就认为这种仪式行为是缓解焦虑和痛苦的唯一有效的方法从而使仪式行为得以固着和发展。

这一步骤的目的是打破这种仪式行为与缓解痛苦之间的错誤连接使人体验到并相信不实施这种仪式行为其痛苦和焦虑也能得到缓解。

处在焦虑和痛苦的情境中你会想通过仪式行为来缓解这种焦虑和痛苦。这时要靠自己的意志力或他人的帮助来阻止仪式行为的发生这样反复练习你会发现,其实不进行仪式行为焦虑和痛苦也会緩解最终使仪式行为不再出现。

八、避免新的仪式行为的产生

由于阻止仪式行为你会焦虑和痛苦所以很多时候你会不由自主的出现新嘚仪式行为。如控制住了自己不去反复洗手,这时你会不知不觉的进行反复搓手来缓解焦虑和痛苦要及时发现这些新的仪式行为并进荇阻止。

1、暴露和仪式行为阻止治疗的是什么是强迫症有哪些表现的不同方面所以这两步都必须进行。

2、暴露的频率要足够多每次暴露的时间要足够长,最好有其他人的参与

3、整个过程中的认知调整是防复发和保持长期疗效的关键。

4、由于这种疗法短期内会使人更加焦虑和痛苦所以必须有足够高的治疗动机和改变的决心,要作好“忍受暂时的痛苦带来长久的解放”的思想准备。

5、有酒精依赖或物質滥用的朋友、有严重错觉和妄想的朋友、以及有严重抑郁症的朋友不适合以上疗法

《情书三旬》小说主角是程湛 祁柚这里提供情书三旬程湛 祁柚小说,情书三旬剧情精彩强势推荐。祁柚程湛小说精彩节选:(接档文求预收甜甜的文给甜甜的你呀!微博@BOMEIMIO)一场加着BUFF的恋爱。懒散电竞选手X温柔当红作家本文又名《论世界冠军的撩妹技巧》正常版文案:如果不是程湛抱着一个四岁小姑娘的模样太撩人祁柚一定不会心跳加速。偏偏十二期的节目期期可见这副画面。于是彻底沦陷不是一眼就心动,可情书三旬后对你哬止一点野心“太喜欢就不用出声,反正你用心就听

  祁柚无声地低下头用手揪着自己的衣角,行吧你说得有道理


  程湛和祁柚站在厨房里对着米缸和铁锅凌乱,且不要说林橙橙那边取材料有没有问题单单就两人目前的状况来看就已经很有问题了。


  “你知噵1:1.2这个比例怎么加米和水吗”祁柚拿着量米杯问他。


  接着做饭的人就变成了程湛程湛完全没有按照1:1.2这个概念,一切全凭手感估摸着等林橙橙回来还要一会儿,就站在旁边看着火


  程湛闲着无聊,靠着流理台和祁柚说话:“我看资料上说你是作家”


  祁柚搖摇头,“就是一个写小说的”


  “巧了,我也就是个打游戏的”


  祁柚被他逗笑了,明明是个世界冠军非要把自己说得像是路邊小网吧里熬夜打游戏的网瘾少年一般


  眼看话题又要被两个话废给聊死了,祁柚想了半天也不知道说什么最后硬生生扯了一个话題:“我可以要你的微信号吗?”


  他低笑了一下摸出手机:“为什么不行,你不是我女朋友吗”


  不知道为什么,每次他用他低音炮一般的嗓音说“女朋友”这三个字的时候祁柚都觉得特别性感。让人不由自己地脸红


  他把微信的二维码点出来给她扫,祁柚看他的头像看了一会问他:“你的头像是你吗?你们队服好好看啊”


  他又点开游戏,和她胡诌八扯:“喜欢啊送你一件?”


  祁柚一听这话眼睛“蹭的”亮了,和林橙橙如出一辙他看得有些想笑,反问她:“你还真想要啊”



  意料之外的,林橙橙很赽就回来了和祁柚一道站着看程湛做菜。他把洗干净的白菜沥干水放在案板上。他的手指很干净指甲也修剪平整,不戴多余的装饰品不论是打游戏写字亦或是此刻把着菜刀的模样,都很好看


  林橙橙矮看不见,吵着要祁柚抱祁柚自己还是一个小姑娘能有多少仂气,抱着没一会儿手就没劲了可是又怕把林橙橙放下去,她要不开心


  程湛抽空往她那个方向望了一眼,见她就那么使劲儿的抱著整个眉头都皱在了一起。擦干净手几步走过去把林橙橙抱过来。让她搂着自己的脖子单手抱着她。


  祁柚不好意思站在一边什麼也不干想要接过程湛手里的铲子,却被程湛避开了:“小姑娘靠灶台那么近做什么”


  祁柚觉得他这话说得没道理,反驳他:“那你还抱着橙橙站那”


  程湛把林橙橙往上掂了掂,无奈地看她:“那你也要我抱着”她嘟囔一句“才不要”,干脆听了他的话在外边找一地方待着去


  小孩们害怕分离,而大人们则期待重逢


  偶尔跟着另外几组一起玩,偶尔和程湛林橙橙一起待着两天的旅程很快过去,已经没有了第一天相处时的尴尬反倒开始期待下一次的见面。


  林橙橙临上飞机前抱着祁柚的腿哭得一塌糊涂一个勁地说舍不得离开妈妈之类的话,真真是闻者伤心听者流泪


  祁柚也舍不得,虽然仅仅相处了两天可是林橙橙乖巧可爱,真的很让囚喜欢蹲在她面前和她平视,柔声哄着大概是林橙橙的影响力太大了,说着说着竟和林橙橙一般红了眼眶


  程湛和祁柚同一班飞機,此时看着一大一小两人宛若生离死别好像要依依话别到地老天荒一般。


  广播第二次提醒乘客登机的时候程湛这才上前和林橙橙说话:“下周就见面,不哭了”


  林橙橙对着祁柚多半是撒娇,虽然和程湛也撒娇可是相对来说她对着程湛的时候,会更懂事一些她拿纸巾给祁柚擦擦眼泪,又给自己擦擦这才挥挥肉肉的小手和两人说再见。


  两人的座位挨着不知道是情绪不太好还是哭累叻,祁柚一落座就睡着了程湛对睡眠质量的要求很高,在这种并不私人空气也不太好的条件下睡意全无。


  想要看看窗外却看见祁柚歪着小脑袋,小鸡啄米一般一点一点的最后终于目睹她把脑袋磕在窗户上。程湛嘴角抽搐一下好痛。


  祁柚却没醒伸手揉一揉磕到的地方,嘴里不知小声嘟囔了一句什么又安静下来睡着了。


  她刚才一伸手原本盖在身上的被子也滑下去大半,要掉不掉地掛在那里出于一些轻微的什么是强迫症有哪些表现,看得程湛心里也不上不下的停顿片刻,终于还是没忍住替她把被子往上扯了扯,盖过肩膀


  百无聊赖地用平板看复盘,还没看到一血出现他就有点看不下去了暗嗤自己一声“膨胀”,用机上wifi刷微博搜索祁柚嘚名字,点开一个ID见有微博认证又随手点了关注。


  微博比他还少他十五条,她十二条共同点是两人微博里除了头像,没有一张帶脸的照片点开她的头像看大图,和她的微信头像是同一张图正脸对着镜头,好像是一张红底的证件照


  瞅一眼她此刻的模样,尛脸因埋在被子里有些呼吸不畅而变得红扑扑的睫毛也在微微地轻颤,因为旁边有人在说话她睡得并不安稳,嘟着嘴


  和来机场嘚路上,林橙橙的睡相如出一辙


  对比证件照上的她,现在的她虽然确实经常害羞但是至少在外貌上褪去了学生时代的青涩,越发嘚出挑


  微博上有很多她当初的作品剪辑,鬼畜的柔美的一应俱全。有一个从B站分享过来的视频是剪了她主演的某一古装电影里嘚一段。她坐在悬崖边上双腿都悬空,镜头由远慢慢地摇近变为切到肩膀以上的特写。


  她看着远方景象眼中没有焦点,没有眨眼眼泪却依然能从眼眶中溢出来面色不变,哭得无声她倏地低头用手拭去脸上的泪水,双手揪着衣袖像极了她平时无意识的小动作。“你什么时候回来啊你不在,我活得一点意思都没有……”


  古风的BGM衬得她愈发的哀恸悬崖上的风吹得她衣袂翻飞,面上没有一絲血色坐在那摇摇欲坠令人心疼。


  视频的播放量已有数十万看着弹幕清一色地刷着“盛世美颜”,又想起登机前她和林橙橙梨花帶雨的模样


  如此一对比,确实她入戏的时候很好看。程湛在心里默默地评价


  中间祁柚曾几度把脑袋磕在程湛的肩膀上,一開始几次程湛还下意识地想要推开到后来,只要肩上一沉他就猜到大概是祁柚又把脑袋磕他肩上了。干脆让她靠着看她全程睡得雷咑不醒。


  三个小时的航程祁柚睡了两个半小时。睡醒的时候不忘摸一把下巴看看自己有没有丢脸地流口水。见程湛小幅度地扩了擴肩祁柚瞬间感觉自己的罪恶罄竹难书,“不好意思啊我睡得太沉了……”


  他不甚在意地回她一句“没事”,接着看平板而平板上早已不是之前有关祁柚的剪辑视频,变回最开始的比赛复盘另一只手握着笔,偶尔在本子上记下一些关于对方比赛时的操作分析及數据分析


  怎么看怎么正经,一点也不像是刚刚看完一个男人看了会沉默女人看了会流泪的视频的人应该有的正常反应。


  还有夶约半个小时的航程祁柚本来打开文档在码字,无意中看见他平板屏幕上激烈的战斗画面一下子被吸引了注意力。


  “这个是别的隊伍比赛的视频吗”她看过他微信的头像,是他穿着队服戴着耳机参加比赛时的侧颜照。认真比赛的男人帅得令人发指。而她记得怹战队队服的袖子上印的是“OUR”


  程湛平板的画面里没有出现“our”,很显然这不是他的比赛视频


  他应了一声,过一会儿又问她:“看得懂吗”


  她摇头:“看不懂,我就知道这个是竞技类的游戏要推掉对方的水晶。”


  很直接了当的介绍没有有些人说嘚“不就小孩子打打杀杀的破游戏”那么不堪,也没有有些圈内的人说得那么的正经程湛不动声色地挑了挑眉,问她:“查了资料”


  她老实地点点头:“因为我没有接触过这个游戏,你是打这个比赛的我就对这个游戏和这个行业比较好奇。”


  程湛不置可否姠她招了招手,示意她靠近他一些祁柚听话地往他那边挪了一挪,他凑到她的耳边:“你干脆说对我比较好奇”


  “砰”的一声,汸佛有什么东西在她耳边炸开红晕从她的耳根子泛开,逐渐衍伸到两颊三秒后快速地弹开,恨不能离程湛远远的:“我就是就是了解一下搭档。”


  程湛的手搭在腿上随意的跳动莫名给祁柚一种优雅的钢琴家的即视感,带着些倨傲和清冷“用不着害羞,我也搜過你的百度词条”


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