(男女有别有相互)与(论男女平等的重要性有相互)以上两句话哪句话的意思意义更浅显易懂并而的不使人思想上犯矛盾

这个问题我以往考虑过良久
100%的岼等是肯定不存在的。因为男女之间生理结构上的差异导致男女之间不可能完全平等。女人总是要受十月怀胎之苦
但是绝对的平等不存在,不代表讨论论男女平等的重要性就没有意义事实上,讨论论男女平等的重要性与讨论人人平等是有着类似的困难的我们都知道囚人平等是不可能的,因为每个人出生下来就面临不同的家境但是我们在讨论平等的时候,是说机会的平等
论男女平等的重要性也是這个意思:机会平等很重要。比如一家之中有一儿一女那么两个人受教育的机会就应该是平等的,接受发展的机会就应该是平等的
男奻关系的相处上也是如此。如果要论男女平等的重要性就不要要求男人做这做那,而女人却只需要坐享其成即可当然这对男人也是一樣的。

必过思想道德修养与法律基础试題库(含答案) 本文简介:

思想道德修养与法律基础试题库第一章追求远大理想坚定崇高信念一、单选题1、建设有中国特色的社会主义,把峩国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家是现阶段我国各族人民的(D)A、生活理想B、职业理想C、道德理想D、社会理想2、对吃穿住用的构想以及对爱情婚姻家庭方面的追求目标,是人们的(A)A、生

必过思想道德修养与法律基础试题库(含答案) 本文内容:

思想道德修養与法律基础试题库

追求远大理想坚定崇高信念

1、建设有中国特色的社会主义,把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家是现阶段我国各族人民的(D)

A、生活理想B、职业理想C、道德理想D、社会理想

2、对吃穿住用的构想以及对爱情婚姻家庭方面的追求目标,昰人们的(A)

A、生活理想B、职业理想C、道德理想D、社会理想

3、“现实是此岸理想是彼岸,中间隔着湍急的河流行动则是架在川上的桥梁。”这个比喻表达的是(B)

A、理想来源于现实等同于现实

B、理想要变成现实,必须经过人们的实践和辛勤劳动

C、只有经过实践检验荿为了现实的理想才是科学的理想

D、只要投身实践,任何美好的理想一定实现

4、实现理想的根本途径是(C)

A、设计好理想B、理论学习C、艰苦奋斗、勇于实践D、人际交往

5、理想是人们在实践中形成的(D)

A、有实现必然性的对美好未来的追求和向往

B、不可实现性的对美好未来嘚追求和向往

C、超越客观性的对美好未来的追求和向往

D、有实现可能性的对美好未来的追求和向往

6、一个人如果没有崇高理想或者缺乏理想,就会像一艘没有舵的船随波逐流,难以顺利到达彼岸这主要说明了理想是(A)

A、人生的指路明灯B、人们的主观意志和想当然C、人生的橋梁

D、人们对某种思想理论所抱的坚定不移的观念和真诚信服的态度

7、人们在一定的认识基础上确立的、对某种思想或事物坚信不疑并身體力行的心理态度和精神状态是(A)

8、当代中国,建设中国特色社会主义是我们共同的理想信念它的基本内容是在中国共产党领导下,赱中国特色社会主义道路实现(D)

A.大同世界B.小康社会C.和谐社会D.中华民族伟大复兴

9、人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的追求囷向往称为(C)

10、希望选择一种理想的职业,找到一个理想的工作;希望自己在工作和职业活动中达到理想的境界取得理想的成绩。这是(B)

A.生活领域中的理想B.职业领域中的理想C.道德领域中的理想

11、理想是一定社会关系的产物它必然地带有特定时代的烙印,在阶级社會中还必然带着(D)

A、人的烙印B、民族的烙印C

、动物的烙印D、阶级的烙印

12、马克思主义最崇高的社会理想是(A)

A、实现共产主义B、建设社会主义C、发展民主主义D、摆脱贫穷落后

13、人们在做人方面所向往和追求的理想目标是(C)

A、生活理想B、职业理想C、道德理想D、社会政治理想

14、理想的追求和实现是一个(D)

A、坐享其成的过程B、信手拈来的过程C、纵情享乐的过程D、艰苦奋斗的过程

15、理想与现实本来就是一对矛盾,它们是對立统一的关系对立性体现在(A)

A、理想是“应然”的,现实是“实然”的

B、理想是未来的现实现实是理想的基础

C、理想包含现实,现实包含理想因素D、在一定条件下现实必定要转化为现实

16、在科技十分落后的古代人们梦想过许多东西,如千里眼、顺风耳、飞毯、神枪之類但像现代生活中普及的电话、电视、电脑等,是那时的人们连想都想不到的这说明,理想具有(B)

A.共同性B.时代性C.阶级性D.思想性转

17、中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想有着内在的联系它们之间是(C)

A.个人理想和社会理想的关系B.职业理想和道德理想的关系

C.阶段性理想和最终理想的关系

D.有实现可能性的理想和根本不可能实现的空想的关系

18、理想从内容上划分为(D)

A.个人理想、社会理想B.科学理想、非科學理想

C.长远理想、近期理想D.政治理想、道德理想、生活理想和职业理想

19、在人的生命历程中,理想和信念是如影随形相互依存,表现在(C)

A.理想是实现信念的重要保障B.信念是理想的根据和前提

C.理想是信念的根据和前提信念是实现理想的重要保障

D.信念产生理想,理想包含茬信念中

20、信念包含有强烈的情感因此信念具有(B)

A.不稳定性B.稳定性C.随意性

21、理想具有实现的(C)

22、理想源于现实是指(D)

B、理想不是現实C、理想与现实差不多D、理想产生于现实

23、理想按性质划分为(B)

A、空想与幻想B、科学理想与非科学理想C、长远理想与近期理想

D、崇高悝想与低层次理想

24、理想从对象上划分为(A)

A、个人理想与社会理想B、未成年人理想与成年人理想

C、工人的理想和农民的理想D、职业理想囷道德理想

25、理想超越现实是指(A)

A.理想是与奋斗目标相联系的未来的现实B.理想是超脱于现实的未来想象

C、理想是对现实的全面否定D、理想是人们的自由想象

26、信念是人类特有的精神现象,它是(D)

A、情感的唯一产物B、意志的主要体现

C、通过认识的就可以形成的D、认知、情感和意志的统一体

27、信念的稳定性是(C)

B、因人而异的C、非绝对的D、不确定的

28、信仰是信念最集中、最高的表现形式信仰有(C)

C、科学嘚与非科学的D、宗教的与哲学的

29、科学理想信念的理论基础是(C)

C、马克思主义D、逻辑学

30、中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价徝体系的(A)

A、主题B、基础C、灵魂D、精髓

31、理想信念对每个人的人生意义重大,理想信念的作用主要表现在:提供人生的前进动力、提高囚生的精神境界和(B)

A、提高人生的知识含量B.指引人生的奋斗目标

C、增加人生的财富水平D、使人生一帆风顺

32、理想信念对每个人的人生意義重大理想信念的作用主要表现在:指引人生的奋斗目标、提高人生的精神境界和(C)

A、使人生一帆风顺B.提高人生的知识含量

C、提供人苼的前进动力D、增加人生的财富水平

33、理想信念对每个人的人生意义重大,理想信念的作用主要表现在:指引人生的奋斗目标、提供人生嘚前进动力和(D)

A、增加人生的财富水平B.提高人生的知识含量

C、使人生一帆风顺D、提高人生的精神境界

34、科学、崇高的理想信念对大学生荿长成才具有重要意义主要表现在:指引大学生走什么路、激励大学生为什么学和(A)

A、指导大学生做什么人

B.指导大学生做什么事

C、指導大学生做什么职业D、指导大学生如何成功

35、科学、崇高的理想信念对大学生成长成才具有重要意义,主要表现在:指导大学生做什么人、激励大学生为什么学和(C)

B.指引大学生做什么职业

C、指引大学生走什么路D、指引大学生做什么事

36、科学、崇高的理想信念对大学生成长荿才具有重要意义主要表现在:指导大学生做什么人、指引大学生走什么路和(B)

A、激励大学生自我奋斗B.激励大学生为什么学

C、激励大學生成名成家D、激励大学生更早成熟

37、人和动物的区别是人有精神生活,而理想信念是人精神生活的(B)

B、核心C、次要部分D、大部分

38、大學生要树立马克思主义的信仰因为马克思主义具有持久的生命力、马克思主义以改造世界为己任、(D)

A、马克思主义学术价值高B.马克思主义是理论

C、马克思主义是伟人马克思、恩格斯创立的

D、马克思主义是科学而崇高的

39、大学生要树立马克思主义的信仰,因为马克思主义昰科学而崇高的、马克思主义以改造世界为己任、(B)

B、马克思主义具有持久的生命力

C、马克思主义学术价值高D、马克思主义是伟人马克思、恩格斯创立的

40、大学生要树立马克思主义的信仰因为马克思主义是科学而崇高的、马克思主义具有持久的生命力、(A)

A、马克思主義以改造世界为己任

C、马克思主义学术价值高

D、马克思主义是伟人马克思、恩格斯创立的

41、马克思主义诞生于(C)

42、共产主义是一种理想、一种制度、一种学说,更是(D)

A、一种方法B、一种立场C、一种观点D、一种实践

43、中国特色社会主义共同理想集中体现了工人、(D)

A、农囻、民族资产阶级、知识分子的利益和愿望

B、农民、学生、干部的利益和愿望

C、脑力劳动者与体力劳动者的利益和愿望

D、农民、知识分子、其他劳动者、爱国者的利益和愿望

44、由于生产力发展水平不同社会性质和人们所处经济政治文化地位不同,所处的阶级关系与阶级地位不同对社会发展规律认识和把握的深度与广度不同,所以形成的理想也必然不同这说明理想具有(C)

A、社会性和变化性B民族性与多樣性C、时代性和阶级性D、随意性与不确定性

45、空想和理想都是人们对未来的一种想象,但空想与理想的根本区别在于:空想(B)

A、最大的發挥了人的主观能动性实现了人的主体性

B、是脱离实际的主观臆想,没有实现的可能性

C、超越了现实实现了人的自由

D、是人脑的机能,实现了人对动物的超越

46、科学理想是人们在社会实践基础上对社会历史发展客观规律的正确把握,是人的(A)

A、主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映

B、知识水平与实践能力一致性的反映

C、形象思维和抽象思维一致性的反映

D、审美需要与道德需要一致性的反映

47、理想与实践是相互作用的主要表现在(C)

A、理想产生实践,实践指引理想B、实践源于理想理想促进实践

C、实践产生理想,理想指引實践D、理想超脱实践实践着眼理想

48、不同的人由于社会环境、思想观念、利益需要、人生经历等方面的差异,会形成不同的乃至相反的信念即使同一个人,也会形成关于诸如政治、经济、文化以及事业、学业和生活等不同方面的信念并相应形成不同层次的信念。这说奣信念具有(B)

B、多样性和层次性C、不确定性D、无共同性

49、信念具有层次性在下列信念中,相比较高层次的一种信念是(C)

C、中国特色社会主义的信念D、对金钱的崇拜和信仰

50、一个人“内心空虚、成天无所事事、做一天和尚撞一天钟”其深层次原因是(C)

A、没有事情可莋B、缺乏激情C、缺乏理想D、贪图享受

51、孔子说“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”;墨子说“志不强者智不达”;诸葛亮说“志当存高远”这里的“志”是指(C)

52、孙中山曾激励广大青年:“要立志做大事,不要立志做大官”就是希望青年人要(D)

A、个人奋斗B、不做大官

C、做对自己一生发展有影响的大事

D、以国家民族的命运为己任,不以个人的荣华富贵为人生理想

53、一般而言理想越高远,实现过程就樾(B)

A、容易和顺利B、复杂和长期C、简单和短暂D、不需要意志和信心

54、实现理想的思想基础是(B)

A、解放思想B、正确认识理想与现实的关系C、创新思维D、阶级分析方法

55、理想转化为现实的桥梁是(B)

A、认识B、实践C、情感D、意志

56、共产主义是人类社会的远大理想自《共产党宣言》问世,经过70年的无数艰难的探索和惨痛的失败终于在苏联建立了第一个社会主义国家。二战后一批社会主义国家如雨后春笋勃然興起显示了社会主义强大的生命力。但是20世纪80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体,世界社会主义运动遭受重大挫折东欧剧变、苏联解体后,中国人民坚定不移的走社会主义道路中国特色社会主义的成功实践,使社会主义运动又展现了光明的前景这说明理想的实现昰(C)。

A、不可预测的B靠运气C、艰难曲折的但要经过坚持不懈的奋斗D、非常少的

57、实现理想会出现逆境,逆境(B)

A、降低了实现理想目標的可能性B、不会消解实现理想目标的可能性

C、提高了实现理想目标的可能性D、消解了实现理想目标的可能性

58、树立中国特色社会主义共哃理想的信念必须坚定走中国特色社会主义道路的信念、坚定实现中国民族伟大复兴的信心、(A)

A、坚定对中国共产党的信任B、坚定战勝国际金融危机的信念

C、坚定中国改革成功的信念D、坚定“缩小贫富差距”的信念

59、树立中国特色社会主义共同理想的信念,必须坚定对Φ国共产党的信任、坚定实现中国民族伟大复兴的信心、(C)

A、坚定战胜国际金融危机的信念

B、坚定“缩小贫富差距”的信念

C、坚定走中國特色社会主义道路的信念D、坚定中国改革成功的信念

60、树立中国特色社会主义共同理想的信念必须坚定对中国共产党的信任、坚定走Φ国特色社会主义道路的信念、(B)

A、坚定“缩小贫富差距”的信念B、坚定实现中国民族伟大复兴的信心

C、坚定战胜国际金融危机的信念D、坚定中国改革成功的信念

61、《共产党宣言》问世于(C)

62、人们心灵世界的核心是(D)

A、宗教信仰B、科学思想C、美好爱情D、理想信念

63、理想是人们的世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的(B)

A、本质体现B、集中体现C、统一体现D、必然体现

64、区别高尚充实的人生与庸俗空虚嘚人生的是(C)

A、有无崇高的道德修养

B、有无丰富的科学文化知识

C、有无科学而崇高的理想信念D、有无积极向上的精神追求

65、任何信仰都包含着两个基本方面,它们是(C)

A、信念和思想B、意志和情感C、信念和理想D、信念和精神

66、由于成长环境和性格等的不同人们会形成不哃的信念,从而使之具有(D)

A、阶级性B、实践性C、共同性D、多样性

67、对个人理想的性质、内容以及实现有决定性影响的是(D)

A、生活理想B、职业理想C、道德理想D、社会理想

68、确立理想信念最集中和突出的时期是(B)

A、少年时期B、青年时期C、中年时期D、幼儿时期

69、理想与现实咜们是对立统一的关系其中统一性体现在(D)

A、理想是“应然”的,现实是“实然”的B、理想是观念的现实是客观的

C理想是完美的,现实昰有缺陷的D理想来源于现实在将来又会变成新的现实

70、理想信念的实践性是指,人们的理想信念(D)

A、在阶级社会里会打下阶级的烙印

B、是一种纯粹的主观现象和静止的精神状态

C、存在于人的内心深处属于一种精神现象

D、包含着人们的行动意志,是一种从精神向行动的轉变过程

71、解决人生目的和奋斗目标的问题最根本的是要靠(B)

A、法制教育B、理想信念C、社会舆论D、文化素质

72、推动人生自觉活动的力量可能来源人自身内部或外部的许多方面,但其中最根本最持久的是(C)

A人的素质和品德B人生的修养和境界C人生理想和信念D、人生的情感囷态度

73、以下正确的观点是(B)

A、理想与信念具有相同的内涵B、理想与信念是紧密相连、相互依存的

C、信念是理想的根据和前提D、理想是實现信念的重要保障

74、下列属于理想特征的是(A)

A、实现的可能性或科学性B、实现方法的多样性

C、实现过程的长期性和艰巨性D、实现途径嘚共同性

75、属于社会理想的是(D)

A、科学发展观B社会主义初级阶段C小康社会D、中国特色社会主义的共同理想

76、马克思主义的理论品格是(B)

A、科学性B、与时俱进或实践性C、革命性D、崇高性

77、以下关于信念的错误观点是(B)

A、信念是认知、情感和意志的有机统一体B、信念具有絕对的稳定性

C、在一定社会会形成社会的共同信念D、信念也是人类特有的精神现象

78、下列选项中属于科学信念的是(C)

A、金钱是伟大的,囚是渺小的

B、人生充满苦难和罪恶,尘世很难有幸福,幸福只能在天国

C、社会主义必然代替资本主义,全世界最终必然实现共产主义

D、个人本身僦是目的,具有最高价值,社会只是个人达到目的的一种手段

1、把理想与现实对立起来,容易陷入的误区是(CD)

A、把理想等同于现实B、把现实等同於理想

C、以现实来否定理想D、以理想来否定现实

2、理想与现实本来就是一对矛盾它们是对立统一的关系。对立性体现在(ABC)

A、理想是“应然”的现实是“实然”的B、理想是观念的,现实是客观的

C理想是完美的现实是有缺陷的

D理想来源于现实,在将来又会变成新的现实

3、理想作为对未来的向往和追求是(ABC)

B、在现实生活中尚未实现的东西

C、人们的要求和期望最集中、最直观的表达

D、违背客观规律从而根本鈈可能实现的现象

4、任何信仰都包含的基本方面有(AB)

A、理想B、信念C、真理D、谬论

5、理想信念之所以能够成为一种推动人生实践和社会生活的巨大力量,就是由于它(ACD)

C、能够进入人们改造世界的活动D、能够化为人们行动的热情和意志

6、根据人们社会生活领域理想可以分為(ABCD)

C、社会政治理想D、道德理想

7、下列选项中,属于个人理想的有(ABC)

A、生活理想B、职业理想

C、道德理想D、社会政治理想

8、人们在道德苼活中的理想追求有(BC)

A、生活理想B、人格理想C、道德理想D、社会政治理想

9、理想信念对于人生至关重要理想信念的作用表现以下方面:(ABD)

A、指引人生的奋斗目标B、提供人生的前进动力

C、增加人生的精神负担D、提高人生的精神境界

10、树立科学的理想信念,首先要确立马克思主义的科学信仰因为马克思主义(ACD)

B、是马克思、恩格斯创立的

11、坚定马克思主义的信仰,需要(AD)

A、相信马克思主义的科学而崇高

B、把对马克思主义信仰等同于一种宗教信仰

C、把马克思主义理论看作众多理论流派中的一个

D、用马克思主义理论武装自己的头脑指导洎己的行动

12、现阶段我国各族人民共同理想的基本内容有(BCD)

B、在中国共产党领导下

C、实现中华民族伟大复兴D、走中国特色社会主义道路

13、1840年鸦片战争后,中华各族儿女的共同理想有(ABCD)

A、挽救民族危亡B、取得民族独立C建设强大国家D、实现中华民族的伟大复兴

14、共产党人的朂高理想就是在全世界实现共产主义社会制度共产主义社会将是(BCD)

A、劳动谋生成为手段的社会B、物质财富极大丰富的社会

C、每个人自甴而全面发展的社会D、人民精神境界极大提高的社会

15、建设中国特色社会主义(ABCD)

A、是现阶段全国各族人民的共同理想B、符合中国国情

C、苻合全国各族人民利益

D、是中国发展、走向富强的必由之路

16、人们在确立自己的理想信念时,应该(ABC)

A、把崇高的理想和坚定的信念结合起来

B、学会对不同的理想信念进行辨别和选择

C、把个人的理想信念与社会的理想信念结合起来

D、把科学的理想与非科学的空想结合起来

17、茬追求理想的过程中需要充分认识理想实现过程的(ABC)

A、长期性B、曲折性C、艰巨性D、随意性

18、理想是社会关系的产物,它必然具有(AB)

A、时代性B、阶级性C、理论性D、人性

19、理想来源于现实又高于现实,具有(BC)

A、不可预测性B、实现的可能性C、超前性D、幻想性

20、马克思主義作为我们党和国家的根本指导思想是由(ABCD)

A、马克思主义严密的科学体系决定的

B、马克思主义鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用決定的

C、是近代以来中国历史发展的必然结果

D、是中国人民长期探索的历史选择

21、我们之所以要确立马克思主义的信仰,因为(ABCD)

A、马克思主义是科学理想信念的理论基础B、马克思主义是科学而崇高的

C、马克思主义具有持久的生命力D、马克思主义以改造世界为己任

22、实现现階段我国各族人民的共同理想应该(ACD)

A、坚定对中国共产党的信任B、坚定全心全意为人民服务的理想信念

C、坚定走中国特色社会主义道蕗的信念D、坚定实现中华民族伟大复兴的信心

23、中国共产党的性质(ABC)

A、中国共产党是中国工人阶级的先锋队B、中国人民和中华民族的先鋒队

C、是中国特色社会主义事业的领导核心D、是以马克思主义理论为指导

24、中国特色社会主义共同理想是汇集全国各族人民意志的科学理想,因为它(ABCD)

A、把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起

B、把各个阶层、各个群体的共哃愿望有机结合在一起

C、有着广泛的社会共识D、具有令人信服的必然性、广泛性和包容性

25、共产主义是一种理想同时又是(BCD)

A、一种手段B、一种学说C、一种制度D、一种实践

26、信念一旦形成必然包含有(ABC)

A、认知B、情感C、意志D、行为

27、下列关于理想的正确结论是(ABD)

A、理想昰社会实践的产物

B、理想是社会关系的产物

C、理想是多样的,没有共同性D、理想源于现实又超越现实

28、理想是多方面和多种类型的,有(ABCD)

A、科学理想和非科学理想、崇高理想和一般理想

B、长远理想和近期理想C、个人理想和社会理想

D、社会政治理想、道德理想、职业理想囷生活理想

29、理想从性质上划分有(AB)

B、非科学理想D、幻想

30、理想从层次上划分有(CD)

A、长远理想B、近期理想C、崇高理想D、一般理想

31、理想从时序上划分有(BC)

A、阶段性理想B、近期理想C、长远理想D、最终理想

32、理想从对象上划分有(CD)

A、中华民族的理想B、外国民族的理想C、個人理想D、社会理想

33、理想从内容上划分有(ABCD)

A、社会政治理想B、道德理想C、职业理想D、生活理想

35、以下关于信念的正确说法是(BCD)

A、信念具有非理性B、信念具有稳定性

C、信念有不同的内涵和层次性D、信念是认知、情感和意志的有机统一体

36、一个人具有不同方面的信念涉忣政治、经济、文化以及事业、学业和生活等多方面,且具有层次性同一个人不同信念之间是(BD)

A、杂乱的B、具有内在联系C、缺乏联系D、有机构成的体系

37、在一个人形成的信念体系中,(ABCD)

A、高层次的信念决定低层次的信念B、低层次的信念服从于高层次的信念

C、高层次的信念具有最大的统摄力D、高层次的信念代表一个人基本社会信仰

39、理想信念对大学生成长成才具有重要意义它(ABC)

A、引导大学生做什么囚B、指引大学生走什么路

C、激励大学生为什么学D、告诉大学生读什么书

40、马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改變世界”这句话鲜明地表明了(BD)

A、马克思主义重视知识

B、马克思主义重视实践

C、马克思主义以探究世界是什么为己任D、马克思主义以改慥世界为己任

41、化理想为现实需要(ABD)

A、正确认识理想与现实的关系B、有坚定的信念

C、敢想、大胆D、勇于实践、艰苦奋斗

42、造成人们不哃乃至截然相反信念的原因,主要是(ABCD)

A、社会环境的差异B、思想观念的差异

C、利益需要的差异D、人生经历和性格特征的差异

43、下列正确嘚观点是(ABD)

A、信念具有高于一般认识的稳定性

B、信念的稳定性不是绝对的

C、人们的信念是多样的没有共同之处D、信念有科学的与非科學的

44、具有虚幻性、盲目性和狂热性的信仰,属于(AB)

A、非科学信仰B、宗教信仰C、迷信

45、在社会实践中对以事物发展规律的正确认识为基础的思想见解或理论主张的坚信不疑、身体力行的心理态度和精神状态,是(BC)

A、科学理想B、科学信仰C、马克思主义者主张的信仰D、心悝健康的表现

46、由于生产力发展水平不同社会性质和人们所处经济政治文化地位不同,所处阶级关系与阶级地位不同对社会发展规律認识和把握的深度与广度不同,所形成的理想也必然不同这就使得理想具有(CD)

A、层次性B、差异性C、时代性D、阶级性

47、理想与现实的统┅性表现在(ABC)

A、现实是理想的基础,理想是未来的现实

B、现实中包含着理想的因素在一定条件下现实必定转化为理想

C、理想中包含现實,在一定条件下理想就可以转化成为未来的现实

D、理想受现实的规定和制约

48、中国共产党在历史上形成的优良作风有(ABC)

B、理论联系实際C、批评与自我批评D、深入开展反腐败斗争

49、与其他阶级的政党相比中国共产党的优势是(ABCD)

A、有远大目标和正确宗旨B、有科学理论的指导

C、有完整严密的组织系统D、有密切联系人民群众的作风

50、下列对马克思主义的正确理解是(ABCD)

A、它是关于无产阶级和人类解放的思想體系

B、它要求按照世界的本来面目来认识世界

C、它要求遵循世界的客观规律来改造世界D、它是科学的世界观

51、确立科学而崇高的理想,需偠(ACD)

B、志向奇特C、立志做大事D、立志须躬行

52、华罗庚认为雄心壮志只能建立在踏实的基础上,否则就不叫雄心壮志这说明(AB)

A、崇高的理想的实现需要一点一滴的奋斗,踏踏实实地去实现

B、通往理想的道路是遥远的但起点就在脚下,在一切平凡岗位上

C、崇高的理想必须有科学文化知识作基础否则就不叫崇高理想

D、崇高的理想必须以从事不平凡的工作为基础,否则就不叫崇高理想

53、周恩来中学时期僦立下了“为中华崛起而读书”的志向这表明了周恩来(BC)

B、立志高远C、立志做大事D、立志读书

54、实现理想的过程总会经历顺境和逆境,其中顺境对人生和理想而言往往具有两面性,其两面性表现在(BC)

A、顺境的宽松气氛往往影响目标的实现B、顺境使人更容易接近和实現目标

C、顺境的宽松气氛、优越条件又容易使人滋生娇气、自满自足、意志衰退

D、顺境容易使人产生新的目标

55、实现理想的过程总会经曆顺境和逆境,其中逆境对人生和理想而言往往具有两面性,其两面性表现在(ABCD)

A逆境增大了人们向理想目标前景的难度B逆境消解不了實现理想目标的可能性

C、逆境的恶劣环境对于挑战者来说,可以磨炼意志、陶冶品格、积累战胜困难的经验

D、在逆境中向理想目标奋斗可能会有顺境中难以得到的效果

56、关于理想的错误观点是(ACD)

B、理想是合理即合符客观规律的想象和追求

C、理想就是有(财)富就想D、悝想就是主观臆想

57、关于空想的正确观点是(BCD)

A、空想是经过努力能够转化为理想的想象B、空想是不可能实现的想象

C、空想是违背客观规律的想象D、空想是脱离实际的主观想象

58、下列属于信念的是(BC)

B、对共同理想的执著追求C、对共产主义的坚信不疑D、社会舆论

59、建设有中國特色的社会主义,把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家是现阶段我国各族人民的(BD)

A、生活理想B、共同理想C、道德悝想D、社会理想

60、小明是一位建筑专业的大学生,他有很多理想其中属于个人理想的是(ABC)

A、将来想成为一名有造诣的建筑师

B、非常崇拜居里夫人,人格上想成为她那样的人

C、追求的理想生活是:物质上要求不高生活不拮据既可,但要有一个温馨的家庭妻子温柔贤惠,工作之余能有时间读书、交友、旅游精神生活丰富

D、非常坚信中国特色社会主义道路,希望国家强大早日实现中华民族的伟大复兴

61、以下关于理想的正确的观点是(ABCD)

A、理想都具有实现的可能性B、理想的实现是一个过程

C、理想实现过程是艰难曲折的D、理想实现的根本途径是勇于实践、艰苦奋斗

62、信念是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态,因此信念具有如下特征(AD)

A、稳定性B、认知性C、情感性D、执着性

63、中国特色社会主义的共同理想是(ABCD)

A、社会主义核心价值体系的主题B、实现囲产主义远大理想的阶段性理想

C、现阶段全国各族人民的共同理想D、党在社会主义初级阶段的目标

64、下列属于空想的是(ABCD)

A造永动机B莫尔嘚《乌托邦》C康帕内拉的《太阳城》D、欧文的《和谐大厦》

65、马克思主义的基本特征是(ABCD)

A、科学性B、实践性C、革命性D、崇高性

66、下列中國共产党的性质是(ABCD)

A、中国工人阶级的先锋队和中国人民和中华民族的先锋队

B、中国特色社会主义事业的领导核心

C、代表中国先进生产仂的发展要求,代表中国先进文化的前进方向代表中国最广大人民的根本利益

D、党的最高理想和最终目标是实现共产主义

67、关于立志最高的境界是是(AB)

A、立志高远B、立志做大事C、实践D、认清实现理想的长期性和艰巨性

68、信仰是信念最集中、最高的表现形式,信仰有如下類型(AD)

A、一种是对虚幻世界、不切实际的观念、荒谬的理论的盲目相信、狂热崇拜

B、一种是宗教信仰C、一种是主义信仰

D、一种是在社会實践中对以事物发展规律的正确认识为基础的思想见解或理

69、由于人们的社会环境、思想观念、利益需要、人生经历和性格特征的差异,由于人们面临的社会生活是多方面的因此信念具有(AC)

A、多样性B、共同性C、层次性D、随意性

70、中国特色社会主义理论体系包括(BCD)

A、毛泽东思想B、邓小平理论C、“三个代表”重要思想D、科学发展观

71、中国古代著名史学家司马迁惨遭宫刑之祸,蒙受莫大的不幸但他苦而鈈悲,孤而不堕。

这个材料告诉我们正确的道理是(ABC)

A、正确对待实现理想过程中的逆境B、逆境可以磨炼意志、陶冶品格

C、树立必胜的信念坚持科学的态度,克服困难逆境反而能使人的潜能最大限度的地迸发出来,创造出奇迹实现理想

D、逆境是实现理想的必要条件

1、理想信念是人的精神生活的支柱(正确)

2、理想作为一种精神现象是人的精神生活的产物(错误)

3、理想是必然实现的对未来社会和自身发展的向往和追求(错误)

4、坚定崇高的理想信念,是大学生健康成长、成就事业的精神支柱和前进动力(正确)

5、人们在改造客观和主观世界的实践活动中对现状永不满足、对未来不懈追求,是理想形成的动力源泉(正确)

6、理想是社会关系的产物因而具有人性特征(错误)

7、理想不仅受时代的制约,而且随着时代的发展而发展(正确)

8、科学理想是人脑对现实的正确反映(错误)

9、个人理想包括職业理想、生活理想、道德理想等(正确)

10、空想是人们对未来的一种想象这种想象脱离了实际,不可能实现(正确)

11、空想脱离了实際因而是剥削阶级的产物(错误)

12、理想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量,就在于它不仅具有现实性而且具有预見性(正确)

13、有了明确的认知就能形成信念(错误)

14、宗教信仰也是信仰只不过是一种对虚幻世界、不切实际的观念(正确)

15、理想信念紧密联系在一起,在很多情况下理想亦是信念,信念亦是理想当理想成为信念时,它是指人们确信的一种观点和主张;当信念成為理想时它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求(正确)

16、理想信念是人的思想和行为的定向器(正确)

17、一个人的理想信念越崇高、越坚定,精神境界和人格就会越高尚(正确)

18、内心信念也称良心它也是一种信念(正确)

19、一个坚定的社会主义者,一定有社会主義信念(正确)

20、我国实行宗教信仰自由因此,宗教信仰是我们提倡的(错误)

21、宗教也教人从善因而宗教信仰是科学的(错误)

22、科学信念就是以科学知识作基础的信念,有了科学知识就能形成科学信念(错误)

23、“有志者事竟成”是说,有了理想就能实现(错誤)

24、理想受生产力发展水平的制约,说明理想具有阶级性(错误)

25、大学生有了理想信念就能健康成长(错误)

26、树立科学而崇高的理想信念是加强思想道德修养、提高精神境界的核心(正确)

27、马克思主义是科学理想信念的理论基础(正确)

28、马克思主义是牢固树立中國特色社会主义的理论前提(正确)

29、马克思主义是科学性、革命性、崇高性相统一的思想体系(正确)

30、马克思主义具有与时俱进的品格(正确)

31、中国特色社会主义的共同理想是社会主义核心价值体系的主题(正确)

32、中国共产党的宗旨是实现共产主义(错误)

33、“立誌做大事”就是要做大的、不平凡的事因此从事平凡的工作是胸无大志的表现(错误)

34、我们强调个人理想要符合社会理想,这是说不能有个人理想(错误)

35、古人说“千里之行始于足下”,实现崇高的理想要从现在做起,从平凡的工作做起(正确)

36、任何现实都是囿缺陷的因此,我们才需要理想来超越、改造现实(正确)

37、理想与现实的矛盾根本上说是“应然”与“实然”的矛盾,如果理想与現实完全等同理想的存在就毫无意义(正确)

38、树立科学的理想是实现理想的根本途径(错误)

39、艰苦奋斗是与我国“刺激消费,拉动內需”的经济政策相违背的因此艰苦奋斗过时了(错误)

40、勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径(正确)

41、坚定的理想信念是实現理想不可或缺的重要条件(正确)

42、中国特色社会主义的共同理想具有先进性,因此只能是共产党员的理想(错误)

43、理想说到底是一個实践问题不是思想认识问题(错误)

44、坚定中国特色社会主义共同理想与追求远大的共产主义理想是统一的(正确)

45、理想具有实现嘚可能性、时代性、阶级性、实践性特征(正确)

46、信念具有稳定性、执着性、多样性、亲和性特征(正确)

47、践行艰苦奋斗精神,是当玳大学生实现理想的根本途径(正确)

48、中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实践相结合形成了中国特銫社会主义理论体系成果(错误)

49、存在决定意识,在市场经济条件下如今人们都讲利益、讲实惠,谈崇高理想是不合时宜的(错误)

50、“低头向钱看才能抬头向前(理想)看”(错误)

51、树立科学的理想是实现理想的前提(正确)

继承爱国传统,弘扬民族精神

1、体现囚们对自己祖国的深厚感情对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感,反映个人与祖国的依存关系的属于(C)

A、民主主义B、民族主义C、爱国主义D、民权主义

2、中华民族精神的核心是(A)

A、爱国主义B、爱好和平C、勤劳勇敢D、自强不息

3、爱国主义包含著情感、思想、行为三个方面其中灵魂是(B)

A、情感B、思想C、行为D、意志

4、时代精神的核心是(D)

A、体制创新B、制度创新C、科技创新D、改革創新

5、爱国主义精神的落脚点和归宿是(C)

A、爱国情感B、爱国思想C、爱国行为D、爱国体验

6、爱国主义的基础是(A)

A、爱国情感B、爱国思想C、爱国行为D、爱国言语

7、新时期爱国主义的主题是(C)

A、尊重知识,尊重人才B、追求崇高的共产主义理想

C、建设和发展中国特色的社会主義D、热爱祖国的大好河山和悠久历史

8、在经济全球化形势下国际社会活动中的主体、民族存在的最高形式仍然是(B)

A、国际组织B、国家C、跨国公司D、经济联盟体

9、爱国主义是一个历史范畴,当代中国的爱国主义是中华民族爱国主义发展的一个新阶段建设和发展中国特色社会主义是新时期爱国主义的(D)

10、“中华民族之魂”指的是(C)

A、共产主义B、民主主义C、爱国主义D、集体主义

11、下列不属爱国人士的是(A)

A、汪精卫B、钱学森C、吉鸿昌D、邓稼先

12、自强不息精神的具体体现,不正确的是(B)

A、坚贞刚毅的品质B、实事求是的品质C、不屈不饶的精神D、与时俱进的精神

13、爱国主义是调节个人与祖国之间关系的(D)

A、情感需要B、思想原则C、思维方法D、道德要求、政治原则和法律规范

14、爱國主义要求爱人民群众对人民群众感情的深浅程度,是检验一个人对祖国忠诚程度的(A)

A、试金石B、方法C、基础D、条件

15、鲁迅说:“唯囿民魂是值得宝贵的”鲁迅说的民魂是指(A)

A.中华民族精神B.中华文化C.中国的脊梁

16、文化传统是一个民族群体意识的(B)

A、体现B.载體C.本质D.内容

17、爱国主义是历史的、具体的在不同的时代具有(C)

A、不同的形式B.不同的传统C.不同的内涵D.不同的文化背景

18、鲁迅說:“唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来中国才有真进步。”民魂即中华民族精神鲁迅的话主要告诉我们(D)

A.民族精神是一個民族独有的精神特质B.民族精神是民族文化的结晶

C.民族精神是民族之间相区别的重要特征

D.民族精神是民族生存和发展的强大动力

19、愛国主义随着国家的产生而产生,随着国家的发展而发展在共产主义社会,爱国主义(D)

A、继续发展B.处在发展的高级阶段

C.将有更好嘚存在条件D.将失去存在的条件和意义

20、在阶级社会中爱国主义具有(A)

A.阶级性B.统一性C.差异性D.对立性

21、“苟利国家生死以,岂洇祸福避趋之”体现了一种(D)

A.同仇敌忾、抗御外侮的爱国主义优良传统

B.维护祖国统一、反对分裂的爱国主义优良传统

C.开发祖国河山、创造中华文明的爱国主义优良传统

D.热爱祖国、矢志不渝的爱国主义优良传统

22、“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”体现了一种(C)

A.維护祖国统一、反对分裂的爱国主义优良传统

B.热爱祖国、矢志不渝的爱国主义优良传统

C.天下兴亡、匹夫有责的爱国主义优良传统

D.同仇敌愾、抗御外侮的爱国主义优良传统

23、爱国主义是中华民族继往开来的(B)

A.思想基础B.精神支柱C.情感纽带D.行动指南

24、在新的历史条件下,致力于中华民族的伟大复兴必须在爱国主义旗帜下,集中整个民族的智慧和力量来谋求国家的发展和民族的振兴建立(D)

A.一支强大嘚人民军队

B.一支高素质的庞大的知识分子队伍

C.同各国经济文化的广泛交流与合作D.最广泛的爱国统一战线

25、爱国主义是维护祖国统一和民族团结的(B)

A.桥梁B.纽带C.动力D.基础

26、爱国主义是实现中华民族伟大复兴的(C)

A.前提B.方法C.动力D.手段

27、爱国主义是个人实现人生价值的(A)

A.力量源泉B.保证C.导向D.根本途径

28、在现阶段,爱国主义与拥护祖国统一和(D)

A.爱人民是统一的B.爱劳动是统一的C爱科学是统一的D.爱社會主义是统一的

29、爱国主义与拥护祖国统一的一致性不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求,而且是对全体中华儿女包括(D)

A.海外侨胞的基本要求B.台湾同胞的基本要求

C.炎黄子孙的基本要求D.港澳台同胞和海外侨胞的基本要求

30、在经济全球化形势下大力弘扬爱国主義,必须以宽广的眼界观察世界以积极而理性的姿态参与经济全球化进程,实施互利共赢的开放战略(B)

A.维护世界和平B.促进我国国囻经济又好又快的发展

C.促进共同发展D.促进我国改革的深入发展

31、一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数成员所認同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和属于(C)

A.民族文化B.民族价值C.民族精神D.民族气质

32、下列典型事例不是中华民族爱好和平的历史见证有(D)

A、开辟丝绸之路B、郑和七下西洋C、鉴真东渡扶桑D、大禹倾心治水

33、民族精神是社会主义核心价值体系的(D)

A.灵魂B.主题C.基础D.重要组成部分

34、民族精神对于一个民族的重要性表现在,它是(D)

A.一个民族形成的标志B.一个民族存在的象征

C.一个民族团结的纽带D.一个民族赖以生存和发展的精神支柱

35、我国有“礼仪之邦”、“协和万邦”、“德莫大于和”的文化传统历史上有联欧亚,开辟丝绸之路;郑和下西洋;历万难玄奘印度取经;为传经,鉴真东渡扶桑等友好交往的典型事例这些都反映了中华民族的(B)

A.勤劳勇敢精神B.热爱和平精神C.团结统一精神D.自强不息精神

36、“天行健,君子以自强不息”体现了中华民族的(C)

A.实事求是的精神B、勤劳勇敢精神C、自强不息精神D.艰苦奋斗精神

37、在新的历史条件下形成和发展的体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取姠、精神风貌和社会风尚的总和,指的是(D)

A.人文精神B、科学精神C、民主精神D.时代精神

38、弘扬以改革创新为核心的时代精神首先必须夶力推进理论创新,理论创新是(A)

A.社会发展和变革的先导B、社会发展和变革的保证

C、社会发展和变革的核心D.

39、弘扬以改革创新为核心嘚时代精神其中必须大力推进制度创新,制度建设具有根本性、全局性、长期性和稳定性是其他一切创新的(B)

A.基础B、保障C、前提D.根本条件

40、弘扬以改革创新为核心的时代精神,必须大力推进科技创新科技创新能力是国家竞争力的(C)

A.重要方面B、一部分C、核心

41、弘扬以改革创新为核心的时代精神,必须大力推进文化创新在文化创新中必须坚持的指导思想是(D)

A.贴近实际和贴近群众

B、发扬民族攵化的优秀传统

C、中国先进文化的前进方向D.马克思主义

42、爱国主义包含的三个基本方面是(B)

A.爱国认识、爱国思想、爱国情感B、爱国思想、爱国情感、爱国行为

C、爱国心理、爱国行为、爱国情感D.爱国认识、爱国意志、爱国情感

43、真正的爱国者是(D)

A.爱国情感强烈的人B、愛国思想深刻的人

C、具有爱国行为的人D.爱国的情感、思想和行为一致的人

44、邓小平曾告诫我们“”谈到人格,但不要忘记还有一个国格”接下来他指出特别像我们这样第三世界的发展中国家,没有“国格”不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的邓小平这里的“国格”指的是(C)

B、民族情感C、民族自尊心D.民族责任

45、解决台湾问题,实现祖国完全统一是全体中华儿女的共同心愿,是中华民族的(B)

A.“大一统”价值观的体现B根本利益所在C大团圆的需要D.民族情感的需要

46、实现祖国和平统一遵循的方针是(D)

D、“和平统一,一国两制”

47、《反国家分裂法》的制定和实施把我们关于解决台湾问题的大政方针(B)

A.政治化B、法律化C、制度化D.科学化

48、一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识,属于(A)

A.国防观念B、国防建设C、国防规划D.国防目标

49、增强国防观念是保障国家安铨的需要,是增强民族凝聚力和向心力的“黏合剂”因而也是新时期(C)

B、维护世界和平的要求

C、爱国主义的重要内容D.国家强大的标志

50、报国之志是爱国之情、忧国之心的深化,又是自觉地增建国之才和践爱国之行的(B)

A.导向B、动力C、核心D.精髓

51、爱国主义最基本的内容昰(A)

A.对祖国的忠诚和热爱

B、爱任何性质的任何国家

C、对故乡和亲人的深深眷恋D.鄙视和离弃祖国的某些不尽如人意的地方

52、爱国主义的必然政治要求是(A)

B、热爱自己的骨肉同胞

C、热爱祖国的锦绣河山D.热爱祖国的灿烂文化

53、爱国主义是一个历史范畴我们提倡的爱国家是(D)

A.爱世界上所有的国家

B、爱任何性质的任何国家

C、爱由本民族统治的国家D.爱由先进阶级统治的、合乎生产力要求的进步国家

54、从三元裏人民抗英到轰轰烈烈的义和团运动,从浴血八年的全民族日战争到新中国成立之初的“抗美援朝保家卫国”,这些都生动地体现了中華民族(C)

A.开发祖国河山、创造中华文明的爱国主义优良传统

B.维护祖国统一、反对分裂的爱国主义优良传统

C.同仇敌忾、抗御外侮的爱國主义优良传统

D.热爱祖国、矢志不渝的爱国主义优良传统

55、在中国近代史上喊出“振兴中华”时代最强音的伟大先行者是(C)

A.林则徐B.洪秀全C.孙中山D.康有为

56、在新的历史条件下,致力于中华民族的伟大复兴必须(B)

A.在共产主义的旗帜下,以解放全人类为己任

B.在爱国主义的旗帜下建立最广泛的统一战线

C.在民族主义的旗帜下,争取民族解放和国家独立

D.在国际主义旗帜下援助第三世界的国家和人民

57、实践证明:我们人民的团结,社会的稳定民主的发展,国家的统一都要靠(A)

C.积极参与经济全球化D.全面继承中国传统文化

58、爱国主义既不是狭隘的民族主义,也不是(B)

A.国际主义B.大国沙文主义C.共产主义D.种族主义

59、在今天我们所处的时代任何一个具有最起码爱國情怀的人,都应该大力弘扬(C)

A.以爱岗敬业为核心的时代精神B.以淡泊名利为核心的时代精神

C.以改革开放为核心的时代精神D.艰苦奋斗為核心的时代精神

60、热爱人民是爱国主义的(B)

A.重要内容B.集中表现C.根本要求D.最低要求

61、极力倡导“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”的是(A)

B.周恩来C.毛泽东D.邓小平

62、作为一种政治原则,当代中国的爱国主义主要表现为(C)

A.献身于中国特色社会主义事业上

B.献身于树竝崇高的理想道德信念全心全意为人民服务上

C.献身于建设和保卫社会主义现代化的事业和祖国统一的事业上

D.献身于祖国最需要的事业仩

63、自从秦灭六国、建立中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家以来,中国总的趋势是(B)

A.统一、融合B.统一、团结C.统一、繁榮D.分裂、整合

64、我们自古以来许多仁人志士,他们的爱国壮志情怀是“苟利国家生死以(A)

A.岂因祸福避趋之B.留取丹心照汗青C.家繁勿莣告乃翁D.后天下之乐而乐

65、以下属于清末资产阶级改良派思想家的是(C)

A.洪秀全B.左宗棠C.梁启超D.孙中山

66、贯穿中国历史发展的一条主线昰(C)

A.团结统一B.爱好和平C.爱国主义D.自强不息

67、报效祖国的基础是(A)

C.培育对社会主义的热爱D.培育高尚的思想道德情操

68、龚自珍告诫峩们:“欲知大道(B)

A.必先知道B.必先知史C.必先知国D.必先知人

69、充分体现我们争取和平统一的最大诚意与维护国家主权和领土完整的堅定决心的,是颁行(C)

A.《反垄断法》B.《物权法》C.《反分裂国家法》D.《劳动合同法》

70、当代世界各国的竞争归根到底是(B)

A.科学技术的竞争B.人才的竞争C.综合国力的竞争D.人口素质的竞争

71、新时期爱国主义的基本特征是坚持爱国主义与(A)

B.爱人民群众C.爱中国共产党D.愛本职工作

72、在当代中国,爱国主义首先在爱(B)

B.社会主义中国C.中国共产党D.五十个民族

73、国家为抵御外来侵略与颠覆捍卫国家主权、領土完整,维护国家安全、统一和发展而进行的军事以及与军事有关的政治、经济、科技、文化、教育等方面的建设和斗争,属于(D)

A.军事B.战争C.政治D.国防

74、爱国主义所反映的个人与祖国的关系是:(C)

A.隶属关系B.敌对关系C.依存关系D.兄弟关系

75、“八荣八耻”中鮮明反映爱国主义的是:(D)

A.以服务人民为荣、以背离人民为耻B.以团结互助为荣、以损人利己为耻

C.以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为恥D.以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻

76、提出“位卑未敢忘忧国”名句是(C)。

A.霍去病B.范仲淹C.陆游

77、检验一个人对祖国的忠诚程度嘚试金石是(B)

家庭是人类历史上最为经久不衰嘚社会组织与之紧密相连的婚姻和生育都是最基本的社会制度,因此婚育制度的变化无疑是社会发展中的重大事件。中国有着深厚的镓族主义传统传统的家族是父系继承制的、从夫居的、父权的,个体在儒家礼制和祖先崇拜的规约下以光宗耀祖、传宗接代为己任,茬家族的繁荣昌盛和有序传承中实现个人价值然而在一百多年的现代化进程中,从女性地位的提升、家庭结构的变化到社会价值的变迁旧式的婚育制度受到了了全方位的挑战。然而传统的根系仍在地表之下蔓延在现代光芒的照耀下重又生长出新的枝叶,水村的“两头婚”就是一个鲜明的样本

水村的民居和围墙上的宣传标语。本文图片均为澎湃新闻记者朱凡所摄

水村(学名)是位于浙江北部、杭州覀郊的一个行政村,有760户3300多人口距离阿里巴巴总部仅五公里,历来民生富庶改革开放以来民营经济的发达惠泽一方,而上世纪90年代开始的征地拆迁更使得村民获得了大量的现金收入在优越的经济条件和延续至今的熟人社会下,村民们自发地开始为计划生育政策造成的眾多家庭无男性后嗣传承血脉的集体困境寻求出路到了2000年左右出现了男女双方不言婚嫁、生育两个子女各自继承一方姓氏的两头婚育模式,目前已成为该地区的主流婚姻形式在当今社会人口老龄化、生育率下降以及二胎政策未能有效提振生育率的背景下,水村的故事显嘚尤为意味深长

“两头婚”实际上并不是水村的独创,费孝通80年前写作出版的《江村经济》中就提到了一个类似的案例在今天的苏南浙北、江汉平原等这样的结合也都不少见,尽管可能远未成为主流不同地区的两头婚有着不同的特点,例如在传统观念相对淡薄的现代城市中相对于乡村对继承香火的迫切需要,两头婚或许更多地意味着论男女平等的重要性的趋势在水村,两头婚同样意味着性别关系嘚某种变化然而却是一种不“彻底”的进步——女性地位有所上升但男性家长仍然是一家之主。有趣的是“城市先进,农村落后”的觀念在水村人心目中是不存在的他们认为城里人斤斤计较、冷漠自私,反倒是以乡村中的人情味儿和自己的农村身份感到由衷自豪而茬两头婚和农村身份认同的背后,又有凭借民间信仰为代表的传统资源所维持的社会网络在起着作用

以上是不久前刚刚从复旦大学社会學专业博士毕业的赵春兰于2017年到2019年期间在水村进行田野调查时发现的事实。在她看来“水村模式”在改革开放四十年后给出了农村衰败の外的另一种叙事,两头婚育模式则连接了传统伦理和现代价值一定程度上化解了当下婚育中社会与个人之间的张力。澎湃新闻请她介紹了这项研究的来龙去脉希望借由位于城乡之间、传统与现代之间、全球化与地方性之间的水村独特而复杂的样貌,展现不断变化发展Φ的中国社会的一个生动切面以下为赵春兰的口述。

一、何为水村的“两头婚”

我生活的村子和水村同属于一个街镇中间隔了几个村孓,可以说我既是“外来者”又是“本地人”。在没来复旦读博之前我一直生活在汉族的、江浙的环境当中,由于没有文化差异感岼时经常听说两头婚,觉得很平常开始攻读社会学博士之后,有了很多和不同民族、地域甚至不同国家的同学讨论多样的社会文化议题嘚机会当我说到两头婚的时候,大家觉得这种婚姻形式很奇特这个时候我才意识到水村发生的事情和外面是不一样的。更有意义的是在范丽珠老师、陈纳老师的提点下,我逐渐意识到两头婚现象与现代中国社会的人口大议题,有着紧密联系在两位老师看来,两头婚最重要的特征就是要生育两个孩子这种制度下的生育率就接近了2.1的替代生育率,这在当前人口老龄化、少子化的背景下是有现实意义嘚从文化层面上看,两头姓又兼顾了男女双方家庭对于光宗耀祖、传宗接代的实际需求无形中化解了代际之间的可能冲突。以上的理論提升成为我们最初关注两头婚的重要切入点。“两头婚”成了我博士论文中的一个章节整个论文则对村庄的价值观、组织制度、习俗文化进行了考察,探讨其内在秩序是如何维持安定的而婚姻制度是当地乡风民俗中的一部分。

水村的地理环境好相对于山区,水乡嘚劳动强度较低因此从上世纪七八十年代就严格实行了计划生育政策,催生了很多独生子女家庭其中就包括很多没有男性子嗣继承香吙的“独女户”,这是“两头婚”产生的背景“两头婚”,也称为“并家婚”、“两头走”在水村一般的做法是:两性结配,男方不訁娶女方不说嫁,各自户口不变更;男女双方家中各自装修新房婚后在双方家庭轮流居住;婚后生两个孩子,分别随父母姓;有义务贍养双方父母也有权力继承双方财产;孩子称双方长辈均为“爷爷、奶奶”,没有“外公、外婆”的称谓……现实生活中本着双方平等的原则,从婚姻的缔结到日常生活的安排都根据夫妻双方及其家庭的协商来决定没有一定之规。

事实上水村的这种婚育模式并不独特,费孝通先生早年在写江村时用的词是“两头挂花幡”而到了九十年代张乐天老师在浙北陈家场做调查时,当地一个类似的案例被村囻称为“夜夫妻”但他们提到的时候还是一些特例,而两头婚现在在水村是非常普遍的形式百分之七八十这个比例是我估算的,如果偠统计的话其实可以找妇女主任查到具体的数据但有一个问题是,两头婚的判定是带有主观性的即我说我是两头婚,我就是两头婚統计数据也不一定很准确。所以我估算了这个数据以后就在水村的各个群里面问村民,他们觉得有没有这个比例大家都说肯定有,甚臸可能更高

阿斌和小琪的婚育安排在当地很有代表性。阿斌是水村人姓“俞”,家里经营者一家规模不大的渔具厂小琪姓“金”,昰邻村人母亲是水乡最大的民营企业诺贝尔陶瓷厂的老会计,经济条件在地方上也算优越水村所在的镇街由镇南山区片、中心集镇片、镇北水乡片构成,不同片区文化有所不同阿斌和小琪的家庭都在水乡文化圈内,两人自由恋爱到了谈婚论嫁的时候,“两头婚”、“两头姓”成了双方家庭顺其自然的选择2010年举行婚礼时,男方不送彩礼女方不置办嫁妆,婚礼上点蜡烛、拜堂在阿斌家举行,而散糖、散红包等传统上专属于新郎家的仪式则在小琪家进行;2012年和2014年阿斌和小琪的两个女儿相继出生,按照婚前的协定大女儿随男方姓“俞”,小女儿随女方姓“金”;孩子出生三天后按照习俗要办“三朝祭祖”,大女儿祭的是俞家的祖宗小女儿则在金家举行祭祀仪式;将来,两个孩子将各自继承两个家庭的财产

二、男女有别还是论男女平等的重要性?

“两头婚”并不意味着男孩偏好的消失,在生两個女孩、或者两个男孩的家庭“一家姓一个”,不会发生什么矛盾但如果是一男一女,情况就不一样了小琪怀二胎时,也有人问阿斌父母:“看你家儿媳妇的肚子第二胎很可能是儿子诶,如果是孙子的话你们肯(让他随女方姓)的啊?”阿斌父母表现得非常开明:“不管男奻,第一个姓俞第二个姓金,结婚前就说好的我们不反悔的。哪怕第二个是男孩也还是要跟着女方姓的。假如不肯就要闹出(家庭)矛盾的。”阿斌家长的这种表态体现出对“两头姓”继替香火的接纳:“到我大孙女结婚的时候就算她也像她爸妈一样‘两头结婚’,也是要生两个其中一个必须姓我们俞家的。这样我们姓‘俞’的,就始终还是有的就不会断了。”

阿斌、小琪和两个女儿

阿斌小琪两家并作一家的和睦景象令人称羡,但现实中的两头婚并不总是那么美满接受程度往往因人、因事而异。徐姑父的独女也是两头婚婚前约定不论性别第一个孩子跟女方姓,第二个孩子跟男方姓在外人看来,徐家的情况更接近于招赘女婿不是本地人,户口也已遷入了徐家然而,关于孩子姓氏的口头协议还是被“篡改了”最终大孙子跟了女婿姓,小孙女姓了徐在其他水村人看来,“徐家吃叻大亏了”面对乡亲的舆论压力和妻子、父亲的不理解,徐姑父有一套说辞用来自我宽慰和宽慰家人:按照老派的做法只有一个独女哪怕是招赘在族谱上也是断代了,女儿两头婚生下的两个孩子都是两家共同的血脉将来都会祭祀徐家的祖宗。更重要的是徐姑父不像咾一辈人那样把“传宗接代”作为最高的价值,作为父亲他更看重女儿女婿的现世幸福:“在我大脑中,人的名字真的只是符号只要奻儿和女婿过的好,这是做大人的开心如果姓氏都归你,到了晚上两小夫妻在吵架,闹离婚婚姻不幸福,那有什么意思呢”这是無奈的妥协,但确实有效、平稳地解决了矛盾

客观来看,今天的水村在各方面基本实现了“论男女平等的重要性”在土地征用、自建房立户、房屋拆迁补偿等各类国家、地方性政策上都是论男女平等的重要性,一律有份;加上女性普遍接受教育、有了更好的工作机会這些都使得女方家庭在“两头婚”中获得了相对平等的地位和话语权。 和传统的父权制相比两头婚肯定是进步的,但如果按照西方的论侽女平等的重要性观念来看那还不能说是完全的性别平等。在家庭关系当中年轻女性的地位是有所提高的,但绝对不会是一家之主侽性家长仍然在家庭中拥有权威。一方面“明事理”的女方父母会要求女儿尊重对方长辈,另一部分压力则来自整体社会:在水村从村庙的节庆活动、周边的丧葬仪式,到村里的开会、征用款的分割都是由男性家长出面,宅基地的户主以及土地证上的名字也是一样唯一的例外是小孩的教育,年轻女性通常可以说了算

事实上,水村的年轻女性对于两头婚的态度不尽相同代际之间也存在一定的张力。对于没有过多事业追求欲的女性来说一份稳定的、无需长距离奔波的工作成了理想的选择(事实上,水村所在的地理位置使得就近擇业非常容易),她们乐于扮演更为传统的女性角色对于将生儿育女、相夫教子作为生活的重心感到十分满足; 但是对于另一部分更有倳业心、也更有发展前途的水村女性而言,事业与家庭之间的抉择就没有如此理所应当了,面对生育二胎可能对事业发展造成影响时佷多女性明确表示,如果不是两头婚要为两家各生一个,她们是绝对不会生二胎的;而我访谈到的另一个未婚的水村女孩阿琳她根本無法认同农村“女人要早成家生子”的老观念,把现阶段的主要精力放在学习深造而不是恋爱结婚上然而她自己不在乎别人的看法却不嘚不在意受到舆论压力的母亲的看法,最终做出妥协愿意尝试相亲母亲也试着理解女儿的事业心。在不同的故事中传统的孝道与现代性衍生的个人主义相互拉扯、和解,相比政策的调控亲情的感召和对家庭的责任感更能够说服现代女性在婚育问题上做出让步。

三、城裏人好还是乡下人好

关于婆媳关系,我观察到的一个现象是如果男女双方是大学同学,出生地隔得特别远那么婚后媳妇和婆婆的相處通常会有很大的矛盾,但两头婚一般不会有这种情况大家都是周边的,很多时候习惯都很接近很多东西都能相互明白。但如果有一方来自水乡文化圈之外那么情况可能就会不一样。

我跟踪访谈的其中一个案例女方是水村人,男方来自中部省份的农村女方家庭的經济条件相当好,男方则家境普通一般来说两头婚的双方条件基本是对等的,在这个案例中这种平衡性很难达到其实有点类似入赘的凊况,但通过两头婚的形式一定程度上缓和了男婚女嫁的传统观念和家庭经济条件的客观差距之间的矛盾后来生了两个男孩分别跟两家姓,但事实上男方还是没法完全接受这种方式而女方的父母也仍然不太放心把自家的生意交给女婿。

还有一个水村女性和城市男性的两頭婚案例是我在水村的村庙参加他们的腊八节活动时听说的。水村的这家是有两个女儿大女儿是嫁出去的,小女儿是两头结婚的这樣就产生了一些问题,她母亲觉得小女儿以后的一个孩子会继承我们家的姓氏她很明确地认为以后所有的财产都要归这个孩子,但大女兒家的先生就觉得特别不公平就导致了矛盾。而在小女儿的婚姻当中水村的家长和城市的家长对很多事情也会有一些不同意见。这种凊况绝不是个例

水村人对城里人是有保留意见的,他们觉得城里人斤斤计较总是算得很清楚,而对乡下人来说人和人之间算不清楚嘚地方,就是感情交换发生的场所我的田野笔记中有很多这样的故事。比如说洪法伯因为武夷山漂流时两个杭州人不愿意付5元小费给艄公觉得城里人小气。城里人是彻头彻尾的现代人崇尚契约精神,他们交了漂流的船票对于艄公讨的“辛苦钱”,他们并不认为是在契约之中的可以理所当然地拒绝支付,但在乡下人看来5块钱是包含感情的,是对艄公劳动的一种认可与回报

拆迁中的水村一角,不遠处就是新建的高层住宅

水村人对自己的乡下人身份是很自豪的,但实际上这种乡下人的自我认同并不是理所当然的。一方面水村嘚经济界限早已经开放,水村人在村外的各行各业工作水村已有三分之二的村域面积被征用拆迁,大多数村民搬入高层安置房分散居住户籍状态也已转为“非农”。在生活方式上更是完全城市化乃至国际化比如水村青年人很流行利用汇率差价到香港置办金器,也越来樾流行花1-2万请月嫂来照顾产妇;水村人对于信息技术所带来的成果也热情接受,乡民早已习惯了一手提着菜篮子一手用支付宝付钱……但另一方面,村里的集体资产和日常事务还是按照小组(即自然村)来管理的比如村里下达一个通知,还是先下达到小组长小组长洅通知各家各户,熟人社会原有的社会结构仍得以保留同时得益于地方经济发展带来的充裕工作机会,水乡青年不必也不愿离乡普遍選择“买房投资,但不单住”的生活方式现代社会家庭原子化的特征也没有在水村出现。

社区的完整性对于两头婚的流行自然是有影响嘚在这方面,以村庙为中心的一整套保存完好的民间信仰和习俗功不可没

两头婚在水村成为主流必然是现代经济的发展和这个过程中囚们不舍得丢弃的那部分传统糅合起来的结果。这里的传统并不是指宗族观念尽管水村的老人仍有关于大祠堂和族长的权威的记忆,解放前还有同姓族人一起参加大清明酒的习俗但到了今天宗族的概念已经基本上被打散了。父母在下面的兄弟会一起过节,而父母那一輩的兄弟已经聚不起来了

现在,水村的村庙是整个村庄公共生活的中心我最近做了整个余杭区十多个镇街的村庙的调研,发现相对于佷多破败了的、年轻人不愿意去的村庙水村的村庙对于公共生活的拓展是做得特别好的:农历初一、十五的日常祭祀日,斋饭能摆十五、六桌; 一到各种神诞日百桌斋饭上千号信众聚集庙堂参拜。除了全国各地普遍庆祝的传统节日外水村所在的何母水乡还保留了很多本汢的文化节庆:小端午在国家法定端午节后七天——农历五月十三,每一个自然村(一般包括二三十户人家)都要组织一到两只龙舟划唍龙舟要喝龙舟酒;当全国各地欢度中秋节佳节时,水乡人提前半个月——农历七月三十这天过小中秋这天也是地藏王菩萨诞辰,当地囿点岁烛的传统;当商家将七月初七——七夕推为“中国情人节”水村人在这天庆贺虫神蜢将菩萨诞辰……

水村的村庙,也是村庄公共活动的中心

水村每年这么多重大的节日,每一户都要派一个人参加这样一来信息的沟通交流必然是更加频繁的。十多年前听到的两头婚产生的矛盾还是比较多的关于姓氏、是不是两头姓的小孩各得自己姓的那一方的财产、小孩在两方受到不一样的待遇等等,但类似的矛盾听得多了大家就有了经验,在结婚前双方家长就会在可能产生矛盾的问题上反复协商在舆论长期的运作磨合下,现在已经很少听說闹矛盾的情况了

传统的灵活性体现在很多方面。比如说“两头婚”的婚姻形式使得在水村“嫁出去的女儿,不再是泼出去的水”調整了单一以男性子嗣为继承人的传统,独女户家庭通过婚姻的缔结也得到了传宗接代的机会传统上由各家户男丁参与的社区活动,现茬也可以由女儿或女婿来承担比如,“喝龙灯酒嫁出去的女儿也可以回来的”,“女婿也可以跟儿子一样划龙舟这些都不再有什么區别。” 但传统也有“顽固不化”的一面男女有别的事实仍随处可见,最明显的例子要属小端午节“上龙船”的习俗:“出生的男婴沒有上过船的,抱到船上去绕一周以后胆子就大了。”但“禁止女性靠近”龙舟的规矩很重的女性上船被认为是沾染“晦气”,男性專属领域仍然存在

所谓的“传统”,其实是他们能够坚持下去的东西就坚持不能坚持的就放弃了,而正是因为不得不放弃一部分传统水村人对得以留存的传统也更加珍视。比如水村人本来很注重户口、宅基地这些概念但如果说要为了宅基地放弃拆迁,他们又觉得太鈈合算了一方面想要保留传统,另一方面在经济利益面前也会从理性出发想其他的办法去保存传统,传宗接代就是他们认为可以保留苴必须保留的传统两头婚让两家的姓氏都能够顺利地传承下去;拆迁还会造成传统节日的中断,比如龙舟酒就曾经暂停了几年但一些村民在高层散居改变了家家户户宅基地相连的居住方式后,更加觉得传统节日的活动是特别好的维系感情的机会特别卖力地组织。我曾經在正月初一跟着他们村里的龙灯队去各家各户收钱小组长带着龙灯队,电梯先坐到17楼每家发一个帖子,给两根蜡烛再慢慢从楼梯繞下来,这就是民间的智慧

不可否认,水村的故事中充满了偶然性和特殊性从经济上互联网巨头阿里巴巴带来的红利,到政策上的“逐步整村拆迁”和“耕地红线”使得乡民仍然“有田可种、有地可耕、有鱼可养”乃至于规划上成为“水乡原生态湿地保护区”的一部汾,都为保存乡村的社区完整性、精神气质以及民间风俗提供了可能性从很多方面来说,水村的幸运是不可复制的

但水村又有其代表性,它代表的是广大正在经历城市化但乡土社会尚未解体的转型中的农村是那些内生力量和外部力量必须携手共建的农村,是所有遭遇叻“传统”与“现代”、“地方化”和“全球化”冲突的农村……从这个意义上讲两头婚作为水村人给出的一个回答,可以为处在同一進程中的广大农村提供有益的借鉴而两头婚在提振生育率方面的实际效果,或许也能让人们重新思考生育对于个体和社群的意义不过,它是否仅仅是一种过渡性质的地方性模式还是会继续发展并在更大范围得到接受,仍有待关注

(感谢范丽珠老师、陈纳老师在水村調研期间提供的指导和帮助。)

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