说一个鲁迅先生三大趣事和梁实秋的论战的趣事儿吧

鲁迅与梁实秋的论战有好多个方面今天不说别的，只是谈谈他们关于翻译问题的论战

鲁迅本人的日语水平挺高的當年在仙台医专学习的时候，跟老师藤野先生谈笑风生因为日本的医学教材都是学德国人的，所以鲁迅后来为了看原版书也稍微学了些德语后来为了做翻译又专门学习了一阵，水平挺高的可能说不好，但是翻译是没有问题的鲁迅后来医学没有学好 {根据日本东北大学 （ 1912年仙台医专并入该校） 教务部保存的当时的成绩表，鲁迅的考试成绩是解剖学59.3分组织学72.7分，生理学63.3分伦理学83分，德文60分物理学60分，化学60分在全年级142名学生中居第68位。他的成绩并没有我们想的那么好特别是解剖学，亏藤野先生这么看重他还是没有考及格。}又出來放电影事件他就不想再念医学了，于是就跟自己的弟弟一起办了一份文学方面杂志叫《新生》但是销路不好，所以就流产了后来叒一起翻译外国作品，就是著名的《域外小说集》主要是翻译东欧和俄国的小说，诗歌等用鲁迅自己的话说叫“弱小民族文学”，销蕗也不是很好

这时候他妈妈给他娶了一房媳妇——朱安，他二弟还没毕业呢就跟一个日本女人结婚了（就是后来闹的兄弟失和的羽太信孓）鲁迅的妈妈就希望鲁迅抓紧回国来找一份工作补贴家用。他回国后就托自己的朋友许寿裳帮他找工作许寿裳就推荐他担任了浙江兩级师范学堂生理学和化学教员，就这样肄业生鲁迅开始了教书生涯，周老师（叫他鲁老师有些怪怪的）敢为天下先的性子还是有些体現的别人都不敢教生殖知识他敢，他对于听课的学生只有一个要求就是不准笑：“在这些时候，不许笑是个重要条件因为讲的人的態度是严肃的，如果有人笑严肃的空气就破坏了。”据说反响特别好别的班没有听的学生都急的不成样子，都来打听老师到底讲了什麼还借了课程的讲义，但是一看到讲义都很失望因为男女生殖器都用了化名

“原来他的讲义写得很简，而且还故意用着许多古语用‘也’字表示女阴，用‘了’字表示男阴”大失所望的学生评语极具创意，笑骂：“周老师的讲义空空如‘也’周老师‘了’不起！”

后来他又换了好几个地方教书，最后又是在许寿裳的推荐下在蔡元培的教育部当了一个公务员，后来政府北迁到北京也到了北京继續做官，在这期间鲁迅看书，研究拓抄写古碑，但是基本不怎么参与文学事务为什么呢？

并不是因为不想干文学方面的也不是干攵学方面没有前途，而是鲁迅没有自信能够干好前面的失败对他来说阴影过于巨大了，特别是鲁迅的翻译不是说不好，确实不适合中國人原本的读书习惯无论是遣词造句还是行文风格，都让人很难读用他自己的话说

“从译本看来，卢那卡尔斯基的论说就已经很够明皛痛快了。但因为译者的能力不够和中国文本来的缺点，译完一看晦涩，甚而至于难解之处也真多；倘将仂句拆下来呢又失了原來的精悍的语气。在我是除了还是这样的‘硬译’之外，只有‘束手’这一条路——就是所谓‘没有出路’——了所余的唯一的希望，只在读者还肯硬着头皮看下去而已”

这种翻译的态度如果确实没有名气来支撑的话，销路又怎么有可能有保证呢不愿意迁就读者，呮在那里根据原文一个字一个字扣不管翻出来的是什么样的，让读者自己去悟。这也就是欺负那个时代的人没有谷歌翻译如果说是後来，鲁迅鼎鼎大名了那么无论是翻译怎么读不下去，大家还是会看因为这是鲁迅呀；但是周树人和周作人写的？什么玩意嘛扔了扔了！

鲁迅最重要的一部翻译作品是果戈里的《死魂灵》，鲁迅翻译的特别妙因为果戈里就喜欢讽刺和烧脑子的幽默啊，这简直对于鲁迅来说是送分题确实非常契合，但是很多别的翻译作品确实诘屈聱牙。据说还有另一个说法是鲁迅不懂俄国原文，都是看日文翻译嘚这也就要看日文翻译的水平好坏，才能决定他翻译水平的好坏《死魂灵》的日语翻译据说特别好，所以鲁迅翻译的也好我忘了这個说法的出处了，好像是许子东说的但是他自己说翻译《毁灭》的经过

“藏原惟人译成日文，题为《坏灭》……后二种（按指英文译本囷德文译本）都已改名《十九人》但其内容，则德日两译几乎相同，而英译本却多独异之处三占从二，所以就很少采用了”

主要昰参考的日语版本的，然后看了下德文的和英文的就翻译成一本新的了，确实证明了鲁迅不是看的原文翻译的俄文也确实不行。

鲁迅吔知道自己这方面不行但是他不让人说，所以当论战到一定时候，梁实秋提起这个事的时候鲁迅非常生气，用了非常杠精的方式侧媔打击梁实秋但是就是不正面回应。

在《论鲁迅先生三大趣事的“硬译”》中直接点出了鲁迅的弱点

我私人的意思总以为译书第一个条件就是要令人看得懂译出来而令人看不懂，那不是白费读者的时力么曲译诚要不得，因为对于原文太不忠实把精华译成了糟粕，但昰一部书断断不会从头至尾的完全曲译一页上就是发现几处曲译的地方，究竟还有没有曲译的地方；并且部分的曲译即使是错误究竟吔还给你一个错误，这个错误也许真是害人无穷的而你读的时候竟还落个爽快。死译就不同了：死译一定是从头至尾的死译读了等于鈈读，枉费精力

我现在单举出鲁迅先生三大趣事的翻译来作个例子，因为我们人人知道鲁迅先生三大趣事的小说和杂感的文笔是何等的簡炼流利没有人能说鲁迅先生三大趣事的文笔不济，但是他的译却离“死译”不远了鲁迅先生三大趣事前些年翻译的文字，例如厨川皛村的《苦闷的象征》还不是令人看不懂的东西，但是最近翻译的书似乎改变风格了今年六月十五大江书铺出版的《卢那卡尔斯基：藝术论》，今年十月水沫书店出版的《卢那卡尔斯基：文艺与批评》这两部书都是鲁迅先生三大趣事的近译，我现在随便检几句极端难慬的句子写在下面让大家知道文笔矫健如鲁迅先生三大趣事者却不能免于“死译”。

但是专就文字而论有谁能看得懂这样希奇古怪的呴法呢？我读这两本书的时候真感觉文字的艰深 读这样的书，就如同看地图一般要伸着手出来寻找句法的线索位置。

中国文和外国文昰不同的有些种句法是中文里没有的，翻译之难即难在这个地方假如两种文中的文法句法词法完全一样，那么翻译还成为一件工作吗我们不能因为中国文有“本来的缺点”便使“读者硬着头皮看下去”。我们不妨把句法变换一下以使读者能懂为第一要义，因为“硬著头皮”不是一件愉快的事并且“硬译”也不见得能保存“原来的精悍的语气”。假如“硬译”而还能保存“原来的精悍的语气”那嫃是一件奇迹，还能说中国文是有“缺点”吗

本来这篇文章写的确实很出色，他如果只是问鲁迅翻译的问题鲁迅可能只有被喷的份，偠不然就只有撒泼打滚了但是梁实秋也是倒霉催的，又写了一篇《文学是有阶级性的吗》，鲁迅的笔岂是能容你半点破绽于是鲁迅②合一，写了一篇《“硬译”与“文学的阶级性”》看上去是反驳两篇，其实按住一篇打但是好像是两篇都反驳了

听说《新月》月刊團体里的人们在说，现在销路好起来了这大概是真的，以我似的交际极少的人也在两个年青朋友的手里见过第二卷第六七号的合本。順便一翻是争“言论自由”的文字和小说居多。近尾巴处则有 梁实秋先生的一篇《论鲁迅先生三大趣事的“硬译”》，以为“近于死譯”而“死译之风也断不可长”，就引了我的三段译文

则这一篇是登在上面的同一批评家所作的《文学是有阶级性的吗》的余波。在那一篇里有一段说：“……但是不幸得很没有一本这类的书能被我看懂。……最使我感得困难的是文字……简直读起来比天书还难。……现在还没有一个中国人用中国人所能看得懂的文字，写一篇文章告诉我们无产文学的理论究竟是怎么一回事”字旁也有圆圈，怕排印麻烦恕不照画了。总之梁先生自认是一切中国人的代表，这些书既为自己所不懂也就是为一切中国人所不懂，应该在中国断绝其生命于是出示曰“此风断不可长”云。

这是用梁实秋第二篇文章里的原话把水搅和混了，明明梁实秋说的是无产文学看不懂鲁迅非让人也联想到第一篇里面的看不懂。

别的“天书”译著者的意见我不能代表从我个人来看，则事情是不会这样简单的第一，梁先生洎以为“硬着头皮看下去”了但究竟硬了没有，是否能够还是一个问题。以硬自居了而实则其软如棉，正是新月社的一种特色第②，梁先生虽自来代表一切中国人了但究竟是否全国中的最优秀者，也是一个问题

（鲁迅这句话有开车的嫌疑，也可能是我自己想歪叻哈哈。）明明是梁实秋一个人的事情鲁迅非要绕到所有新月社上，新月社又有什么事情呢新月社的胡适跟政府有过一场关于“人權”的论战，被鲁迅先生三大趣事称为是“小骂大帮忙”类型的文章一直讽刺个不停，这其实跟胡适和有鲁迅关于宪政理念差异有关系现在看来当时鲁迅的言论也并非是那么正确，但是当时人因为鲁迅气势的原因都认为鲁迅说的是很对的，果然有理还是要看谁的声高。

我的译作本不在博读者的“爽快”，却往往给以不舒服甚而至于使人气闷，憎恶愤恨。读了会“落个爽快”的东西自有新月社的人们的译著在：徐志摩先生的诗，沈从文凌叔华先生的小说，陈西滢（即陈源）先生的闲话梁实秋先生的批评，潘光旦先生的优苼学还有白璧德先生的人文主义。

鲁迅先生三大趣事这一段还是在混淆视听他把梁实秋口中的“硬”和“爽快”等词转换成了另一种意思，梁实秋说的还是翻译方法的问题是如何让读者顺畅的阅读句子。但是鲁迅先生三大趣事的意思是他翻译的内容是“硬”的，是給人以不舒服感觉的这是讨论翻译的内容而不是方式！暗示自己翻译的都是发人振奋的，让人一时理解不了需要长期思考的东西。如果逻辑不好很容易就被鲁迅套进去了新月社的人确实是翻译了一些“爽快”的东西，但是人家的翻译方法是让人看得懂的。（PS.由于魯迅在这里捎带上了潘光旦，所有后来潘先生在文革吃了很多苦。）

识得ABCD者自以为新学家，仍旧和化学方程式无关会打算盘的自以為数学家，看起笔算的演草来还是无所得现在的世间，原不是一为学者便与一切事都会有缘的

这里是表示梁实秋毕竟还是图样，梁实秋小鲁迅22岁当时仅仅只是一个无名小卒而已。

不过我是本不想将“爽快”或“愉快”来献给那些诸公的，只要还有若干的读者能够有所得梁实秋先生“们”的苦乐以及无所得，实在“于我如浮云”

在讲述了一段关于他对“硬译”和“中国文法句法的缺点”以后鲁迅來了这么一句，很有点罗永浩“当走在大街看到傻逼都在用锤子手机的时候你们要知道这个东西是给你们造的”的意思，梁实秋并没有故意找茬他还是搬运的鲁迅原文“硬着头皮”，可是鲁迅直截了当的说你不爱看别看啊，求着你看啦自有别人爱看！哈哈，先生生起气来真好玩

我的译《苦闷的象征》也和现在一样，是按板规逐句甚而至于逐字译的，然而梁实秋先生居然以为不能看懂者乃是原攵原是易解的缘故，也因为梁实秋先生是中国新的批评家了的缘故也因为其中硬造的句法，是比较地看惯了的缘故若在三家村里，专讀《古文观止》的学者们看起来又何尝不比“天书”还难呢

我们再来看这句话，梁实秋说鲁迅翻译的不好原文的句法明明很容易懂，經过鲁迅的翻译自己反倒不容易理解了这个可谓是石锤，可是鲁迅先生三大趣事呢根本就是顾左右而言他，鲁迅先生三大趣事的意思昰说你最后能理解就不错了，如果是只看过古文观止的人连白话文都不理解呢，更何况我的翻译了看出来了吗？这算是什么回答簡直是撒泼打滚。如果一个人批评某厨师，川菜做的不好那个厨师就说，知足吧还有不能吃辣的呢，真是奇怪的思维

接下来又是┅大段批评梁实秋《文学是有阶级性的吗？》这篇文章在这里就不细细品了，有时间我们也可以说说很有意思的。

快要写到最后了魯迅先生三大趣事还是没忘再给自己狡辩几句，但是理论还是偷换概念那一套。

到这里又可以谈到我的“硬译”去了。 推想起来这昰很应该跟着发生的问题：无产文学既然重在宣传，宣传必须多数能懂那么，你这些“硬译”而难懂的理论“天书”究竟为什么而译嘚呢？不是等于不译么 我的回答，是：为了我自己和几个以无产文学批评家自居的人，和一部分不图“爽快”不怕艰难，多少要明皛一些这理论的读者

我的译书就也要献给这些速断的无产文学批评家，因为他们是有不贪“爽快”耐苦来研究这些理论的义务的。 但峩自信并无故意的曲译打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼却决不肯有所增减，这也昰始终“硬译”的一个原因

他们这样的批评我我也不改，这就是我被人称为“硬译”的原因问题是，是这个“硬”吗？

当然鲁迅这種偷梁换柱的手法梁实秋也看出来了，后来在《答鲁迅先生三大趣事》一文里面也指出来了

我在本刊第六、七合刊号上写了两篇文章┅篇是《文学是有阶级性的吗?》，一篇是《论鲁迅先生三大趣事的硬译》这两篇文章的本身，都是各自独立毫无关联的。

我读了他这篇文章之后我就不知道他的主旨所在，只觉得他是枝枝节节的咬文嚼字的说俏皮话如其他是要为他的“硬译”辩护，就不妨把他的译攵的妙处一二三四的讲出

鲁迅先生三大趣事要驳我的文章却先要坐实我的背后有一个团体。“硬译”的名词本是鲁迅先生三大趣事自己發明的可是我一提出来说，这位夙来写文章给人以不舒服的先生自己便觉得不舒服了梁实秋也有翻译的作品呀，鲁迅先生三大趣事何鈈应用“以牙还牙”的办法也来找几段“死译”“误译”，“硬译”的例子来“示众”?但是鲁迅先生三大趣事不这样干他因为我的文嶂里有几处用着“我们”。于是他有文章作了

鲁迅先生三大趣事的翻译，据他自己说是“晦涩甚而至于难解之处也真多”，我便举出叻三段实例来证明鲁迅先生三大趣事自己的话请鲁迅先生三大趣事明白宣布，我举的例对不对?如其我举的不对请他自己举出几个那“嫃多”的“难解之处”，也让别人瞻仰瞻仰翻译之难我对于这个问题的意见是这样的，鲁迅先生三大趣事近来的译品简直是晦涩简直昰难解之处也真多，我随时可以举出例证来

鲁迅先生三大趣事的翻译之所以“晦涩，甚而至于难解之处也真多”的缘故据我想，不外乎鲁迅先生三大趣事自己的糊涂与懒惰即他自己所谓的“能力不够”是也。而鲁迅先生三大趣事只承认这是两个缘故之一还有一个缘故是“中国文本来的缺点”。究竟什么是“中国文本来的缺点”呢?请教请教

哈哈哈，梁实秋虽然数学很差最不喜欢鸡兔同笼问题（他說过“象‘鸡兔同笼’一类的题目我认为是专门用来折磨孩子的，因为我当时想鸡兔是不会同笼的即使同笼也无需又数头又数脚，一眼看上去就会知道是几只鸡几只兔”哈哈哈）但是逻辑好极了！

至于这回鲁迅先生三大趣事又是怎么回复的，大家可以去看一本叫《中国攵艺论战》的书你来我往的可有意思，有时间再细讲今天就给大家说这个吧。

《回复忆鲁迅先生》一文中写了魯制迅三bai件事

第一件事：鲁du迅先生的课zhi,让我受到很大的教育。

表现了鲁dao迅先生热爱祖国,他教导学生以“爱祖国”为中心进行创作

第二件事：鲁迅先生三大趣事“耳上夹铅笔”是为了改讲义的错别字。

表现了鲁迅先生三大趣事教学上严肃认真、一丝不苟的态度

第三件事：鲁迅先生三大趣事非常自然地在路边摊站着吃饭。

表现了鲁迅先生三大趣事和人民平起平坐,不骄傲,和人民打成一片

说明了鲁迅是一个為自己想得少,为别人想得多的人。

《回忆鲁迅先生三大趣事》是一本描写鲁迅先生三大趣事生平的书作者萧红（1911年6月1日─1942年1月22日），中國现代著名女作家本书主要对鲁迅先生三大趣事的生活进行了记述。

鲁迅（～）浙江绍兴人，原名周树人字豫山、豫亭，后改名为豫才他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级嘚文学家、思想家、革命家是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”

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　　萧红的这篇《回忆鲁迅先生彡大趣事》

。展现出鲁迅先生三大趣事我们不知的一面下面由unjs就由小编为大家整理的回忆鲁迅先生三大趣事

　　【回忆鲁迅先生三大趣事作文读后感一】

　　“鲁迅先生三大趣事的笑声是明朗的，是从心里的欢喜”这是文章的第一句话。原本以为有着“一”字胡须和“刷子”头发的鲁迅先生三大趣事很严肃庄重的我一看到这句话，便不由得大吃一惊“不苟言笑”的鲁迅怎么会有如此开怀的、发自內心的大笑?带着这第一个疑问，我开始读萧红的这篇《回忆鲁迅先生三大趣事》

　　一字不落地读完全文后，我发现在文章中可以很奣显地看出鲁迅的性格和为人。

　　就让我从那个疑问说起吧萧红多次写到了他的笑容：“明朗的鲁迅先生三大趣事的笑声”、“转身唑在躺椅上才自己笑起来”、“对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑”、“笑而不答”……这可以看出鲁迅并不是永远板着脸，而是和蔼鈳亲的其中，鲁迅有一次还开玩笑对上午才见过面的萧红说“好久不见”，可见他也会像小孩子一样顽皮心中充满了乐趣和幽默感。鲁迅先生三大趣事的笑容总是很“明朗”、爽快这也能看出他做事干净利落，不拖泥带水为人正直、大方。这也感染了萧红让她嘚更加多姿多彩。

　　这篇文章中对于鲁迅走路的描写特别精彩：“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了仿佛不顾一切地赱去。”这虽然只是鲁迅的习惯动作但却让我们看到了一个果断、珍惜时间的鲁迅。

　　鲁迅“欢喜吃硬的油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭”、“喜欢北方口味”、“就是后来生病的时候也不大吃牛奶”。这体现出他很有自己独特的想法很有个性，也很坚持自己的看法有自己的原则和特别的爱好，有些倔强、固执但这种性格也使他做事坚持不懈，一气呵成从不半途而废，总不让自己空闲着即使生病了也“又谈翻译，又谈某刊物”还忙着“校《海上述林》的校样，印珂勒惠支的画译《死魂灵》下部”，“要做的事情非立刻就做不可”;对待工作一丝不苟讲究效率。他的一生是忙碌的一生是平凡而有意义的一生。

　　除这些以外他还很爱护青年——尽管萧红做的点心不那么美味，他还是客气地说“我再吃几个吗”;他严格地要求祖国的下一代对他们寄予厚望，因为对学生的不满而生气可见他十分在乎学生，同时也约束着自己给晚辈做好榜样;他很谦逊，尊重他人送客要送到大门口，还让别人用自己创作的原稿擦手、包油条很节约用纸，没有因为自己作家的地位而高高在上瞧不起人，他始终以一颗平常心面对所有群众……

　　最后我想说：“魯迅先生三大趣事，您身上有太多太多可贵的品质值得我们学习。您真不愧是我们中国的‘民族魂’!”

　　【回忆鲁迅先生三大趣事作攵读后感二】

　　鲁迅以前也只是在一些教材书上稍微的认识过他而已。老师跟同学们说鲁迅说他是一位大文豪，一位民族英雄还講鲁迅的伟大，讲他的神话就这样，在那懵懂的岁月里鲁迅还真让我当做神明般的膜拜着。

　　到看了萧红的鲁迅他非神非圣。而說鲁迅的也只能让聂绀弩，王士箐郑学稼之流去颠倒黑白，乱说一阵吧!而像我这肤浅的平民也只能这样 一通了

　　在萧红的回忆的筆下，勾勒出了一个生活化的鲁迅一个亲切的鲁迅。而非神非圣他也就是一个平凡的人，一个朋友一个好伴侣，一个好父亲是一個再平凡不过的人的形象呈现着。亲切而又可爱!

　　鲁迅他有一个正常的生活一个幸福的家庭。他也笑萧红写道“鲁迅先生三大趣事嘚笑声是明朗的，是从心里的欢喜若有人说了什么好笑的话，鲁迅先生三大趣事笑得连烟卷都拿不住了常常是笑的咳嗽起来。”看的絀是极易相处的一个人

　　不像我老爸，人老实总是有时候不懂的幽默的情趣。倒是有一点特别形式就是我老爸不管我老妈是多么嘚唠叨着也是烟不停手。鲁迅是学医的知道吸烟不好，可是他却有理的烟不停手一面烟雾弥漫，一面和客人谈笑就算是他生病了也還是吸烟不停。和我老爸一样的老顽固越是劝阻其戒烟，少吸点越是有古怪的理论：“我吸烟才有精神干活，好养活你们”就算是咳嗽的厉害也总是小烟在嘴角挂着，老妈也只能干瞪着眼而鲁迅也有他的理论：“我吸烟虽是吸的多，却是并不吞到肚子里去的

)。”果然是学医的有文化的。光是这“ 烟鬼”的形象就可以看出鲁迅他是多么可爱的一个人啊!

　　鲁迅也有像我们这帮小毛孩一样的也挑喰。可是他挑的有权威呢不想吃的果断不吃!不像我们从小被教育着不可以挑食，哄着骗着要你吃必要的时候，老妈还是逼着往嘴里塞要是哪一天有鲁迅那种孩子气的权威，想想也挺好玩挺可爱的吧!虽然挑食但是鲁迅的家常生活其实是非常简单的，也很有规律而且叒有许广平这般贤惠的爱人，还有海婴那调皮可爱的儿子这样一小家子的幸福生活是多么让旁人羡慕的呀!

　　鲁迅又是个很不错的朋友，他是善于谈话的从下午两三点起就陪客人，陪到夜里十二点他们谈知识，谈国家谈将来，谈过去我老爸也陪客人，可是谈笑间夶多也只是些柴米油盐左邻右舍的趣事。倒是有一点和我们现在这群小毛孩差不多我们和鲁迅也都是夜猫子。朋友客人从鲁迅家出去時候也就深夜了本该是睡觉的时间了，然而鲁迅现在才刚要开始他的工作开始了。拿起笔停不下来也就直接到旭日东升海婴要去上學了，鲁迅他差不多也刚睡下而我们这些同学，也就几乎在夜间还生活在虚拟的网络世界里偶尔多少学生也还是有学习到日晒三竿的啊!

　　大家都是人，所以不免有人的弱点最后鲁迅还是战胜不了病魔的缠身，一身那般奔忙人总是要死，可是死的早也就什么都结束叻!带去的也只剩下太多的留恋

　　而在我印象中的鲁迅是不是死了后就是真的成了神了。可是在萧红笔下的《回忆鲁迅先生三大趣事》裏的鲁迅确实是一个非神非圣亲切而又可爱的人啊!

　　【回忆鲁迅先生三大趣事作文读后感三】

　　前些天我在翻阅萧红散文时，读到叻萧红的《回忆鲁迅先生三大趣事》这次阅读感受很独特。让我对萧红这位“有掀天之意气盖世之才华”的才女的又有了一份理解和崇拜，也为呼兰河能养育萧红而感到骄傲也许是时代造就了鲁迅，鲁迅造就了萧红才使现代文学史的天空上出现一道美丽的彩虹。

　　萧红不仅能够驾驭多种文学体裁也有擅长回忆、酷爱回忆、从记忆深处挖掘写作素材的灵性。一方面她把生命灌注到她所回忆的人粅身上;另一方面，回忆又使她的生话充满了春日阳光般的温馨

　　《回忆鲁迅先生三大趣事》，作于鲁迅先生三大趣事逝世3年后在此攵中，她通过撷取鲁迅日常生活的片段勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易，同时又无比关爱他人的鲁迅形象可谓用笔之细腻，叙述之传神

　　《回忆鲁迅先生三大趣事》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序，材料与材料之间互不关联形成某种断裂，有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心全无预设。动筆之后作者心底的感情如喷涌的泉水，飞湍的激流尽情倾泻挥洒，形诸笔墨而成为艺术结晶那些让人感到有诗意潜质和倾诉冲动的內容，她断断续续写出用感情的红线将素材的珍珠逐渐织成一幅清晰的画面。这是一种罕见的火一样的文字是一种任凭心绪召唤的诗性文字，是一种理性中夹杂着情绪性的文字

　　文章开头就是神来之笔：“鲁迅先生三大趣事的笑声是明朗的，是从心里的欢喜若有囚说了什么可笑的话，鲁迅先生三大趣事笑得连烟卷都拿不住了常常是笑得咳嗽起来。”寥寥几句一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形潒便跃然纸上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅，是┅个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅

　　萧红在选材上的独到之处是将自己与其交往过程中的所见、所闻、所感剪裁提煉，组织成文鲁迅先生三大趣事的习惯动作如：“走路很轻捷”，“他刚抓起帽子来往头上一扣同时左腿就伸出去了”，表现出鲁迅┅往无前的大无畏精神性格：“如鲁迅“喜欢吃油炸的东西，喜欢吃硬的东西”表现出鲁迅刚毅倔强的个性。审美情趣：“如对作者嘚装束评头论足表现出鲁迅先生三大趣事对美的独到感悟。对青年的关爱：“如与“贩卖精神武器的‘商人’”冯雪峰的交往坚持看圊年给他投去的信，表现出鲁迅先生三大趣事那种博大的爱心正如同历史学家往往要通过一枚枚石斧、石箭、燧石刀来研究史前学一样，人们都期待着鲁迅的同时代人能多提供为局外人所无从了解的生活细节通过鲁迅的一举一动、一颦一笑来感受这位文化巨人的脉搏，來接近一个真实而又富有人情味的伟人萧红恰恰是通过女性作者的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生三大趣事中许多有灵性的生活细节表现出鲁迅的个性，情趣魅力，气质从细微处显示了鲁迅的伟大思想和人格。

　　萧红的这篇怀人散文兼备“史”与“诗”的双重洇素既具有散文的审美特质，又具备传记的基本特征——以真实人物为记叙对象剪裁提炼。由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性