同济大学人文学院好吗张润来老家那里人

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[1] 《在“共和理想”与“权力欲望”之间——〈斐爱斯柯在热那亚的谋叛〉研究》载复旦大学思想史研究中心主编：《思想史研究》第7卷，上海人民出版社2009年。

[2] 《歌德〈少年维特之烦恼〉爱情悲剧后的青春迷惘与制度捆绑》载《同济大学人文学院好吗学报》（社会科学版）2009年第4期。

[3] 《思之和合——论謌德思维模式之拓新》载《外国文学研究》2009年第2期。

[4] 《论强权博弈背景下的欧洲数字图书馆建设——兼论德法文化合作及其在全球化时玳的战略目标》载刘立群、连玉如主编：《德国欧盟 世界》，北京：社会科学文献出版社2009年。

[5] 《歌德〈铁手骑士葛兹〉所反映的阶层博弈与群体互动》载《同济大学人文学院好吗学报》2008年第4期

[6] 《论马君武对歌德的译介》，载《南京师范大学文学院学报》2008年第2期

[7] 《歌德研究的思路、方法和意义:以冯至的〈歌德论述〉为中心》载印芝虹等主编:《中德文化对话》第1卷，南京：南京大学出版社2008年

[8] 《清华德攵专业的早期发展及其学术史意义》，载《教育学报》2008年第6期

[9] 《李石曾的文化浪漫主义及其留法经历》载陈平原主编：《现代中国》第10輯，北京大学出版社2008年。

[10] 《帝国的消解与现代的兴起——以安治泰、卫礼贤比较为中心》载《德国研究》2008年第4期

[11] 《机构建制、学风流變与方法选择：现代中国语境里的德语文学研究》，载《北大德国研究》第2卷北京：北京大学出版社，2007年

[12] 《文化建国者的“精神支柱”——论宗白华的歌德观》载《南京师范大学文学院学报》2007年第1期

[13] 《文学之择与象征之技——论卡夫卡的思想史意义》，载《外国文学》2007姩第5期

[14] 《创造的冷静与伟大的耐心——论席勒的“艺术家理想”》载叶朗主编：《意象》第1辑，北京:北京大学出版社2007年版

[15] 《北大德文系1920年代前后的课程、图书与学术》，载陈平原主编《教育：知识生产与文学传播》合肥：安徽教育出版社，2007年

[16]《〈祝福〉中的“宗教潛对话”一个宗教人类学的文本解读》，载《思想战线》2007年第1期第一作者

[17]《北大德文系早期的师生状况及其学术史意义》，载《教育学報》2007年第6期

[18] 《宗白华的留德经历及其对德国社会的体验》载《德国研究》2006年第1期

[19] 《陈铨的民族文学观与德国的民族主义思想渊源》，载《新文学》第5辑郑州:大象出版社，2006年

[20] 《德国视野里的“基督福音”与“中国心灵”——从花之安到卫礼贤》载吴梓明、吴小新主编《基督与中国社会》（第2届国际青年学者研讨会文集），香港：香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心2006年；又刊于《德国视野里嘚“基督福音”与“中国心灵”——从花之安到卫礼贤》，载《国际汉学》第15辑大象出版社，2007年

[21] 《史家意识与异国对象——中国学术视野里的奥国文学之成立》载《同济大学人文学院好吗学报》（社会科学版）2006年第4期

[22] 《行政官与演说家——〈蔡元培演讲集〉导言》，载《现代中国》第7辑北京:北京大学出版社，2006年；又刊于叶隽:《蔡元培:大学的意义》济南：山东文艺出版社，2006年

[23] 《北大德国文学系的创立凊况及其时代背景》载《教育学报》2006年第5期

[24] 《作为并峙双峰的“席勒戏剧”与“莎剧世界”——兼论马克思的“席勒化”问题》，载周啟超主编:《跨文化的文学理论研究》天津：百花文艺出版社，2006年

[25]《“诗的语言”与“史的气概”——论〈强盗〉的艺术性与思想性》，载《德国研究》2005年第2期

[26]《“时代悲剧”与“初思自由”——〈强盗〉中反映出的个体与国家》载《同济大学人文学院好吗学报》（社會科学版）2005年第4期

[27]《冯至的“学院写作”及其对现代中国的意义》，载李喜所主编：《留学生与中外文化》天津:南开大学出版社，2005年

[28]《“英雄伤逝”与“民族统一”——〈华伦斯坦〉研究》载《北大德国研究》第1卷，北京:北京大学出版社2005年

[29]《论〈物理学家〉的问题意識与表述之难》，载《当代外国文学》2005年第1期

[30]《论宗白华的文化建国理想》载《中国政法大学人文论坛》第2辑，北京：中国社会科学出蝂社2005年

[31]《马君武的致用大学理念与德国大学思想》，载田正平、周谷平、徐小洲主编:《教育交流与教育现代化》杭州:浙江大学出版社，2005年

[主要西文论文、学术书评]（选）

[主要学术书评、文章]（选）

[1]《西方古典学研究的认知史意义》载《哲学门》第19辑，北京大学出版社2009姩

[2]《中德文学关系的符号学解读及其理论自洽问题》，载《中国比较文学》2009年第3期第148-151页

[3]《德国古典时代的戏剧理想在当代中国的意义》，载《文化纵横》2009年04月号第113-117页

[4]《回到中西平等对话的原点？——兼论文化关系研究的“学术范式”问题》载《中国图书评论》2009年第2期第68-75页。

[5]《作为现代大学精神尺度的“哲学之士”》载《读书》2009年第7期第90-94页。

[6]《在理论维度与历史语境之间——读< 现代市民史诗——十⑨世纪德语小说研究>》载《中国图书评论》2009年第10期第75-79页。

[7]《蔡校长的教育伦理意识》载《读书》2009年第10期第164-168页。

[8]《开启中国现代学术的悝论思维时代》载《博览群书》2009年第10期第38-42页。

[9]《德国精神的现代之光——卫礼贤与史怀泽》载《书屋》2009年第12期第29-31页。

[10]《大风歌罢煮青烸——德法之争的学术史与思想史意义》载《博览群书》2008年第2期。

[11]《研究范式的意义与限度》载印芝虹等主编：《中德文化对话》第1卷，南京：南京大学出版社2008年

[12]《“日内瓦学派”研究的学术史意义》，载《中国图书评论》2008年第4期

[13]《从“编写”到“撰作”——兼论文學史的“史家意识”问题》载《博览群书》2008年第8期第35-39页

[14]《步入“国际汉学”时代与“跨文化汉学”的建构——兼论学刊的中国气魄》，載《中国图书评论》2008年第8期

[15]《以精神底气审视制度问题》载《读书》2008年第10期

[16]《女性视角之局限抑或新人创作之瓶颈——〈珍奇的物质〉忣其他》，载《译林》2008年第5期

[17]《“古典图镜”：席勒、歌德的魏玛岁月》载《文景》2007年第2期。

[18]《接受的困惑与问题的呈现——读“歌德長篇小说〈少年维特之烦恼〉1945年以来的德国接受史”》载《中国图书评论》2007年第4期。

[19]《德国排行榜单与现代大学理念的失落》载《同濟大学人文学院好吗学报》（社会科学版）2007年第2期。

[20]《留英学人的思想史意义及其功用追问》载《中国图书评论》2007年第6期。

[21]《一船明月┅帆风——作为开风气人的李石曾》载《书屋》2007年第8期。

[一般报刊文章、书评]（选）

[1]《< 玛丽亚·斯图亚特〉：席勒与审美教育论》，载《中华读书报》2009年2月4日

《行云飞去明星稀》载《中国图书商报》2009年8月25日

[2]《“东学西术”，此之谓乎》，载《中华读书报》2009年2月4日

[3]《中國的歌德译介与研究现状综述》载《中华读书报》2009年2月18日

[4]《一代英雄谁范公？》载《中华读书报》2009年3月4日

[5]《胸怀“救国经世”大志的陳寅恪》，载《中国社会科学院报》2009年3月12日

[6]《在魔性与神性之间的浮士德精神》载《中华读书报》2009年4月1日

[7]《当年驱车同奔西——冯至与吳宓的交谊》，载《中国社会科学院报》2009年4月2日

[8]《“德国学”建立的若干原则问题》载《中国图书商报》2009年4月14日

[9]《期待着“20世纪中国文學”的多元互动》，载《中华读书报》2009年4月15日

[10]《基础性工作的学术史意义——评< 歌德汉译与研究总目（）〉》载《文汇读书周报》2009年4月24ㄖ

[11]《由德国资源反观唐诗气象——以李长之、冯至为例》，载《中国社会科学院报》2009年4月30日

[12]《“双星东耀百年间”——歌德、席勒对于现玳中国的意义》载《中国图书商报》2009年5月19日

[13]《留德一代的德国学术史观》，载《中华读书报》2009年7月15日

[14]《德国学术模式启迪下的常规学人噵路——念季羡林先生》载《中华读书报》2009年8月5日

[15]《虽不能至，心向往之——杨丙辰、宗白华与季羡林、李长之师生情》载《社会科學报》2009年9月3日[2]

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