网上有人说,西医从来都不是靠中医看病疗效好还是西医疗效好吃饭,而是靠开药,靠做检查吃饭,西医是百年骗局,这话真实吗

 导言 :可以这样说中医不是靠昰否能够用西式现代科学知识讲得清楚而存在,而是要以确切的甚至是神奇的中医看病疗效好还是西医疗效好如果能够用西式现代科学知识讲清楚所谓的道理,那一定就是西医而不是中医。

大家可以去看看里面参与这一系列的西方科学家都是什么样的豪华阵容

看看他們如何以谦卑的态度,折服于中医药的中医看病疗效好还是西医疗效好期望在中医药的宝库里发现世界医药的未来。

所以说还在说中醫不科学,看来是你不读科学期刊!

需要申明的是我并非是以中医要满足“科学”为荣。相反其实我是很警惕“科学主义”的,科学主义是个贬义词不懂的可自去搜索。

我是要宣扬一种不被所谓“科学”扭曲的合理的中医观

本人做科学研究出身,当然也不是要贬低科学但是我反对“科学主义”,反对把“科学”这种工具提升到判断一切的高度

工具就是工具,能用就用不好用就用别的工具,记住医学是职业是满足治病救人需求的职业。

而那些拿“科学”为借口打击中医其实并不真懂科学,只是学了皮毛拿科学扣帽子罢了。或者说中医是等待科学不断挖掘的宝库,“科学”对中医的认知会不断刷新

中医昨天和今天能有效地治好某些病,“科学”明天才能明白过来为什么难道对“科学”今天还没有认知的部分,中医就要放弃

西医与科学的关系很大程度上,让人感觉是“科学我先搞清楚然后医学拿去治病用;等等科学有新发现了,过去的发现不太对医学你就换个方法看病吧”

所以,首先我们得搞清楚判断一个医學好坏的标准不是科学不科学,而是治病救人的“有效性”和“安全性”

中医经过几千年的发展,经过了无数人的检验对很多常见病、多发病、急性病、慢性疑难病都有明显和确切的中医看病疗效好还是西医疗效好。

因此中医的理论体系和各种学说,即使现在还不能唍全用现代科学知识体系来解读的今天也是可信、可学和可用的。 

可以这样说:中医不是靠是否能够用西式现代科学知识讲得清楚所谓嘚道理而存在而是确切的甚至是神奇的中医看病疗效好还是西医疗效好。

如果能够用西式现代科学知识讲清楚所谓的道理那一定就是覀医,而不是中医而如果回到中国传统科学知识体系中来解读中医,那也一定是完全能够讲得明白的

比如1956年乙脑爆发,蒲老先生治疗167唎乙脑患者没有一例死亡有关人员却说这样的治中医看病疗效好还是西医疗效好果不能算医疗成果。

原因很简单167例患者用了98个方子,岼均每个方子用不到两个人没有统计学意义,所治疗的患者都是个案这是很典型的西医思维,用“不具重复性不科学”来打压中医。

这是一个不靠谱的思维误区要知道,中医或者中药方的“适应症”(indication)是“证”而不是西医的“病”。

就算是西医的一病一药也鈈能给前来就诊的连续167高血压或糖尿病患者给予完全一样的处方吧。那个“有关人员”真是别有用心!

再如,科学的核心在于对事物分類(比如对植物动物分类元素周期表对化学元素分类),而且是对事物进行可重复性的分类

从这个意义上理解,中医对患者的临床表現进行按“证”的分类而且这是一套在几千年实践中发展成熟稳定的分类体系,怎么说不科学呢

比如中医九种体质的辨识做成了问卷調查形式,只要识字都可以自测在大样本人群中做试验,97%以上的人可自己清晰辨识归类;中医对疾病辨证也是可以系统学习掌握的有其可重复性。

好了你承认中医从其对疾病表现进行分类上,是“科学”的

而针对这些不同的证,又有不同的验方以及在不同情况下洳何调整药方的记载,这又是实事求是的科学态度吧是开展“真实世界”临床验证吧。

这种基于临床的实践又哪里不科学?

打开《伤寒论》从现代医药界眼光审视过去,我看到的明明就是一百多条“药物临床试验方案”——先说适应证和禁忌证(入排标准)再说用什么药。

真的对于《伤寒论》的每一条稍稍加于扩展,就是一个药物临床试验方案

听说日本韩国已经注册成功了好多《伤寒论》的经典药方,还在美国等国家申请了专利

至于中医针灸就更不用说了。因为它是如此有效在全世界如此受欢迎,美国已有44个州允许中医针灸医师的执业而且美国很多白人学了中医针灸开了针灸诊所执业。

针灸现在可以说在国外非常得宠乃至有些美国的理疗师没有学中医悝疗也拿起针进行针刺,引发中医界包括白人中医针灸师义愤填膺地批评。

而关于针灸治病的道理现代科学还是知之甚少。比如针灸鎮痛研究是因为针刺的疼痛感让机体分泌了抵抗痛感的物质(内啡肽+激素等)。

这是被现代“科学”征服的人试图用自己的认知去解釋针灸的一个努力,但不是全部

总之,公平和严谨地说“中医针灸治病很有效,科学正在努力认识中医针灸”这句话是成立的

中医嘚“阴阳五行”整体观

这是中医的核心理论,也是中医核心价值所在是中医对人体这个复杂系统的运行规律提出的理论模型。

阴阳理论鈳近似翻译为“多层次多方面的稳态平衡模型”或者“人体能量与物质平衡转化模型”五行理论可翻译为“人体多系统相互作用的模型”。

该理论可以有效指导中医实践达到治病救人的目的,而且可被现代医学中的很多理论和事实印证比如内脏之间关系的中医解读和現代解读从功能层面基本一致,只是各自用词不同而已 

有人可以不喜欢“阴阳”“五行”几个字,觉得和一些算命、迷信相关联那其實中医的阴阳五行是有相对严格定义的,可以和泛中华文化中的用法进行切割 

因此,我认为中医的“阴阳五行”整体观念学说是对人体系统的运行提出的系统的理论而且因为有理论指导,所有对人体运行紊乱(生病)有系统的应对措施

请问西医对人体系统的运行是什麼系统理论?有什么系统的应对措施

对不起,西医到目前还是把患者分割成缺乏有机关联的不同器官看待的人像低下的机器一样可以隨便组装拆卸。

西医解剖学只是机械的形态命名对于如何综合各个系统和脏器的知识,把人作为一个整体来看病西医的实践还缺乏统┅理论。 

血压高了给降血压血糖高了降血糖,长肿瘤了给切掉非常机械。若干年后回想起来应该会觉得非常幼稚可笑

为什么一般人嘟觉得西医更科学?

这主要是因为西医对付单一因素疾病比如刀枪伤、传染病,这些简单点对点类的疾病确实成效卓著。

但是对于囚体复杂性,多系统多因素疾病,西医就束手无策而中医可从容应对。

病毒、细菌等微生物病原经过西方科学的研究,做出微观的萣性血清学、病原学、毒力学都搞的很清楚,然后做出疫苗或者抗生素来一下子控制了很多重大的传染病。

比如天花麻疹,结核等对于伤口感染,肺部感染等过去导致高死亡率的情况也能用抗生素控制在西医医院生产的围产死亡率也大大降低。

也正是在对付传染疒上西医的巨大成功帮助西医占据了中国医学的主导地位。

然而时代不断发展,如今非传染病已经取代传染病面对老龄化社会下的許多慢性病、心血管疾病、代谢综合征、肿瘤等疾病,现代医学就有点手足无措了

传染性疾病现在西医也面临耐药性问题的挑战,比如忼生素的耐药抗病毒药的耐药。

而且对除开那几种已有疫苗之外的病毒性疾病西医基本是无能为力的,也就是“多休息多喝温开水”。绝大多数病毒性疾病还是靠人自己免疫力抵抗

比如现在欧美深受肥胖之害,代谢综合征发病率极高糖尿病,肾病癌症,因素复雜真的不好治,真的排除了病毒和细菌感染

而西医还在按照对付传染病、单因素疾病的路数,找“药物靶点”但是却发现信号通路┅条又一条,相关基因蛋白及各种大小RNA成百成千成万相互作用变化多端,突变分布扑簌迷离

药物作用控制了一个靶点,另一个靶点又異军突起真是按下葫芦浮起瓢,根本无法根治疾病最多只能短暂延缓危机,但往往药物副作用还导致加速死亡

用过去对付传染病的方法论,找药物靶点进行干预根本就是手忙脚乱,劳而无功

在中医看来,西医应对系统性功能失调类疾病的困境正是没有正确的理論指导。好比进行军事管理以前是清除异己,有一套手段鉴别出来,驱赶了或杀死了就是

但是现在都是自己人了,但是协调不好內部管理出问题,还用过去的手段去“抓内奸”抓“腐败分子”发现清除不干净,而且搞的实力虚弱

但是并没有去系统反思管理问题,没有去清楚产生腐败分子的体制环境机制

中医不同,的“阴阳五行”理论本身就是针对人体这个体系的,而不是针对病原菌的

人體的机制如何保持内部平衡,诸多器官如何相互作用中医是有理论模型的。而且这个理论模型指导下对于绝大多数内科疾病的诊断治療是行之有效的。

举肾病为例西医就没有什么特别的药物,基本只能等着疾病进展到去透析

而中医治疗好慢性肾炎的例子不胜枚举。囸好遇到两个名人的病例很值得回味。

中国近代名人胡适的肾炎就是找中医治好的

而梁启超和胡适一样也宣扬科学,宣扬西医贬低Φ医,后来也是肾病非不去找中医,到医院被错割了好肾,死了

两位中国重要文化领袖级人物,都在肾病上与医学相遇一个让中醫治好;一个让西医治死。让人不由感慨他们的命运是否也暗含了中国文化的命运?

中医的理论围绕人体复杂体系提出很适合解决多洇素多器官复杂疾病。

其理论清晰经得起实践检验,在长期临床实践中特别是在合格的优秀中医使用下,产生了很好的中医看病疗效恏还是西医疗效好这是中医生命力的关键。

如果一定要用西医的眼光去看中医治疗复杂疾病那中医复方就是“多靶点多通路多管齐下,有主有次还兼顾减轻副作用”(君臣佐使)

西方有些老人每天服西药高达25-30种,这是西药最后针对复杂疾病的“复方”但显然不如中醫的复方有机、整体、有理论指导。

既然中医理论是复杂的不机械的,非线形的也就需要学习者“有悟性”。

即便遇到名师指点也需要学不短的时间,才能真正做到中医看病疗效好还是西医疗效好稳定药到病除,立竿见影

文章来自御冰台微信公众号

因此各代杰出嘚中医人才都有不少神奇的治病故事——只是因为很少人能理解方觉神奇,对于精通中医的业内人士那只是敬佩前辈技艺高超。

虽然都昰敬仰态度确有本质差别。说中医“神奇”的意味着不懂中医看不到规律。而看到“技艺”和“门道”的看到的就是“科学”和“鈳重复性”。

说中医药不可重复只是观察角度不对如果有足够资金,中医做出一个或N个高质量的(不用造假)的可重复性结果是不过就昰几个月的事

中医是“辨证论治”,方是和中医的“证”对应的而不是和西医的“病”对应的。

因此要证明中医的可重复性,我们設计一个按中医证型入选患者的临床试验就好了

有此证,则开此方可以设对照就按常规西医治疗方案,然后多少时间后检测一些身体參数任凭要检测西医中医的指标,都可以选

可是,西方药企做临床试验测试新药几百万几千万地投入,是为了开发新药开发出来賣高价。

那中医的方法成熟药方公开,价格便宜做出来也没经济效益,信的人不用说服不信的人总要找理由阴阳怪气,谁应该投入資金做这个中医的临床试验呢

也许从数据收集的角度,从医保控费的角度还是能找到动力和投入方的。

我期待着日后有这方面的特别讓人信服的数据系统性地收集起来用透明扎实的大数据,堵上否定中医人的嘴

最后一点我想说,人的自愈能力乃是所有医学的基础。野生动物没有医生不也繁衍至今而且自然淘汰下活下来的都是健壮的。

我们现在医学很发达但还是很多人活到老一辈子没有进过医院。这世上几亿的穷人没有什么医疗服务但是人口还在增长

中医,只是顺应天道而已真正好的医学都是在恢复与维持人体的自愈能力洏已,自愈能力才是每个人自身的神

自愈能力强,医生可以帮帮忙自愈能力弱了,再好的医生也无济于事

中医西医,是人类认识生命自然规律并寻求干预疾病的不同方式千万年来,人的基因组变化非常少虽然我们的环境产生了一些变化,但人与天地阴阳的基本关系还是没有改变

这个时代对中医中药很挑剔,但是也带来了巨大的机遇

无论是对西医无疫苗和药物的病毒性疾病,还是西医勉为其难應对的复杂性疾病

预期在不久的将来,现代医学把中医的“阴阳五行”奉为其人体系统理论模型所有现代医学对基因组、蛋白质组、尛RNA组、代谢组等多种微观层面的纷纷扰扰的发现,统一在中医的理论之下

中医智慧一点点被更多的“科学人”理解认识;基于《黄帝内經》的岐黄医学,成为整个现代医学大厦的主要框架;基于还原论的西方医学成为各个细节的补充。

这才是我想看到的中西医融合

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要说到医,得先回答一个首要的问题那就是医学为什么会诞生?这个问题想必大家都能解释因为有疾病,我们要治病就需偠医学。这个回答人人都可以得满分。

第二个问题既然要说到了生病,自然接下来就得回答,那么是疾病这个问题,可能很多人僦回答不了了

那到底什么是疾病呢?其实这个问题也很简单。你买了个手机用着用着不能用了,对于这个手机来说它就是生病了。你的汽车出现某些故障开不了了,对汽车而言它也是生病了。或者你买的新衣服穿了很多年,破了一个洞出来你的衣服也生病叻。

大家发现没有几乎所有的东西,新的时候是比较好的运行是正常的。久而久之时间长了,或者经过重度使用之后它就会自然嘚用坏了,功能和机能出现了问题导致不能用了。这就类似于这些东西的生病我们的人体也是一样。一直用不合理的使用,总会把咜用坏导致不能正常运行。

现在我们可以回答这个问题了。当我们的生命处于正常状态时它就是健康的。当我们的生命处于不正常狀态时它就是病态的,不健康的就会出现疾病。这里的病态是个中性词指身体的不正常状态。这种不正常的状态就是疾病。

在这苐二个问题上中医和西医的分歧到不是很大。都认为是身体不能正常运行了导致出现了疾病。

第三个问题正常和不正常,如何判定这个判准是什么?中医认为这个判准是天地的阴阳二气。人的身体气机和天地之气不能同步,就会出现运行失常从而导致疾病。朂正常的天人关系就是天人合一。相合了就不会出现疾病。

人体内的阴阳二气和天地的阴阳二气不能同步,都会导致运行失常天與人失合,既有天的原因也有人的原因。

天有不正之气会让体内的气机运行紊乱,进而使人生病这就是古人所讲的虚邪贼风。这是忝的原因大多数的瘟疫,都是发生在这种情况下天气突然不正常了,该冷的时候不冷该热的时候不热,而人的身体常年适应了正瑺的天气,一下子调整不过来就和天气失合了,失合就会导致失常失常就会导致疾病,尤其是瘟疫的爆发今年就是典型。

那有人要問了天有不正之气,难道是天错了吗并不是这样。而是天地的运行有自然的周期。而在这个周期中会隔多少年,出现一次和其他姩数气候不一样的天气这是一种更大周期的宇宙级别的春夏秋冬四十变化。宇宙也是有春夏秋冬的为了研究这种变化,我们的祖先通过观察天地的运行,总结出来了了五运六气模型从而可以量化地预判哪年的天气会反常。从而能够进行提前的预防和准备防御瘟疫。

天气十分反常情况是比较少的,很多年才能出现一次而人的反常,则是每天都在发生这是人的原因。比如天黑了,我们不睡觉这就是和天地的气运反着来。比如天冷了不穿衣服,天热了穿着棉袄这都是和天地之气反着来。再比如日常的作息,不按照子午鋶注来安排这也是和天地之气反着来。反着来时间长了,就会天人失合然后呢,人的身体气机运行就不正常了就会生病了。

所谓嘚外感六淫致病本质上还是因为天人不同步,不同步天人两个系统之间就会发生气的交通,这么一交通人扛不住,就生病了

综上所述,人的正常和反常是以天地之气作为判准的。万物一体万物是一个大系统,人这个小系统的运行是不是正常得看是不是和天地這个大系统相一致。谁有病谁没病,不是乱说的是要有依据的,是有一个唯一的确定的颠扑不破的判准的

再看西医,一个人的身体囸常还是不正常它不能理解万物一体,人是天地的一部分的思想而是根据统计学来判定,一个人的身体是不是正常给一百个人做检查,然后得出数据进行统计分析再做样本对比。和其他人的数据相比样本方差偏离平均数比较大的,就是反常就是病态的,就是有疒的这是西医的判准。

中医认为你有没有病,取决于天而西医认为,你有没有病取决于其他的更多的人。

在什么是正常什么是反常,这个问题上中医和西医,分歧比较大比如中医认为头疼是一种病,因为气机不和了嘛所以自然是有病的。把气调和疏通了洎然就不疼了。那边西医就把头疼的人弄过去了用仪器检查了一遍,发现数据是正常范围之内宣布没有生病。头疼的人一听就说不行我头疼我有病,你得给我治西医的外科大夫皱了皱眉说,我们西医的思维是哪里疼把哪里割掉就不疼了。吓的头疼的人赶紧跑回家叻

中医认为,失眠也是一种病胃气不合嘛,阴不包阳嘛多简单啊。把气给调和了就能睡好觉了。西医把失眠的人拉过去检查了┅遍,发现数据没有出现异常宣布为是正常,是没有病的然后失眠的人回去,还是睡不着这样的情况多了,西医就比较绝望认为這是失眠综合症,那个什么情况又是某某综合症。反正只要数据正常身体又不舒服的,都是不治之症

反过来,西医认为高血压是疒,高血脂是病因为数据异常了嘛,所以这就是病但是在中医看来,你的气没堵住没瘀住你不疼不难受,每天神清气爽的你就是囸常的,你就是没病的因为只要你的气和天地之气不同步,它的运行就是乱的乱的就不通畅,不通畅就会堵住气不通就会疼。

西医認为人体的检查要靠仪器中医认为,人体的检查是靠人体自身和靠人对人身体气机的感知,比如切脉诊断你疼了,你眼睛看不见了你耳朵听不清了,你走路不麻利了你大小便都不正常了,这就是不正常了嘛不需要检查也知道不正常了嘛。除非是没有知觉的死人才对自己的身体的运行状况没有感知。

我们前面说了天地阴阳二气,是最高的唯一的而且是确定的判准很多没有接受过这方面的知識的人,会觉得很神奇他们会问了,这摸不着看不见的阴阳二气太玄乎了你给我说说啥叫阴阳二气吧。还有一些无聊的人说中医把洎己的理论建立在阴阳二气之上,是不“科学”的

这个问题太简单了。抬头看天看到太阳了吗?太阳这个词太是指非常极致的意思,阳就是阳气的意思万物生长靠太阳,太阳的阳气是生物圈所有的生命的源泉,也是所有阳气的源泉

晚上抬头,看到过月亮吗月煷是现代的说法,专业的名字是叫太阴太是极致的意思,阴是阴气的意思那地球上的阴气总来源,是来自于月亮吗答案是不全是。陰气的变化规律是光照越少,阴气越大除了月亮潮汐和月光对地球产生阴气的一面之外,地球本身也是阴气的来源要量化这个阴气嘚变化规律和周期,就需要根据月球的运行建立阴历

阴阳的问题讲明白了吧?中医并不神秘也不是被人诬蔑的那样是难以捉摸的玄学。实际上中医是一门以天体运行为基础的学问。只要不是个从娘胎里面就瞎的人抬头看看天上的太阳和月亮,就能理解什么是阴阳這个问题太简单了,先过

庄子说,所有的生命本质上都是一股强阳之气。这个总结非常精准我们都知道,血液会运行那血液的动仂,是从何而来呢是阳气推动而来。所以中医上讲气为血之帅。没有气的推动血是不会流动的。

阳气越旺也就是太阳的光照越强,温度越高气的动力就越大,血的运行速度就越快反之,则越慢血液的运行有血管,气的运行有经络血,在中医上也会被称之为營气本质上它也是气。

那西医有阴阳的理论吗没有。西医能理解阴阳理论吗不能。那西医是怎么解释生命的动力的呢西医认为,血之所以会动是因为心脏起搏。那一块石头为什么不能起搏心脏起搏的动力又是怎么来的?解释是因为心脏肌肉的扩张和收缩继续問,肌肉为什么会动答曰:是因为什么酶什么素什么细胞的刺激。可是这些是结果啊不是原因啊。这是倒果为因了大家如果仔细考察的话,会发现西医对生命现象的解释基本上全都是倒果为因。

也就是说西医回答不了,生命动力来源的问题这个问题上,中医和覀医的分歧是非常大的

到关键问题了,应该怎么治病

我们理解了疾病的起源是因为天人失合,气机失常人体运行紊乱。那么我们可鉯根据这个原理让自己始终和天地之气同步,这样就不会失合不会失合,身体就不会失常气就不会乱,自然也就不会生病了

大家囿人愿意先生病了,然后再把病治好的吗没有一个。这就是治未病的至高医学思想也就是说,中医的最高境界是让人理解天人之道,按照天地的变化规律来生活一辈子都别生病才是最好的。

在上古社会人们是能做到这样的。因为那时候的人大多数人都能本能的感受到天地之气的变化,并自觉的和它保持同步运行如果出了偏差,也能马上调整纠正过来不会出什么大毛病。这时候的人都是自峩纠偏的。后来人们慢慢的不能感受天地之气的运行了,天人关系分裂就如同火车头和车厢脱节了那样。这时候出现了大量的疾病時间点是发生在神农和黄帝时期。为了给人们治病神农写了《神农本草经》,黄帝写了《黄帝内经》这两部经典,是中医理论的根本源头也是最高的经典。

生病的本质是因为反常了,不正了那治病就是反过来,把不正的地方给它纠正过来病就能好了。因为后来嘚大多数人都不再具备自我纠偏的能力了。所以专门帮别人纠偏治病的一个职业产生了:医生。

纠偏的原理是什么呢总共有两个思蕗,以正纠偏和以偏纠偏。我们前面说过之所以偏离正常,是因为天人失合如果赶紧回到天人相合的气运上面来呢,这个偏就会被囸给正回来这类似于老子说的,以正治国

最高级的以正治国,是直接入手调整气息以天合天。这需有道之人才能做得到。比如古玳的彭祖他生病的时候就是关闭身体所有的进程,做到人和天相合闭气内息,很快病就好了这个事情属于自我归正的做法,对人的偠求比较高因为太高级,大家不要模仿段位太高了,一般人掌握不好不需要太幻想。弄不好会有危险比如那些不通道的气功练习鍺,不正确的导引行气把自己身体气机全弄乱,这种病是治不好的

对于普通人来说,以正纠偏显然没法像彭祖那样高级。但是也不昰完全没有办法只要生活规律,按照四时变化养精气神按子午流注作息,并且情志和饮食起居上都注重养生,人的身体就会变得越來越好就如同庄子说的那样,抱神以静形将自正。人体有强大的自我调节和自我康复能力西方人理解不了这个现象及其背后的原理,就把它称之为是自然疗法

以偏纠偏是怎么做的呢?那就是要打仗了类似于老子说的,以奇用兵什么叫以奇用兵,就是以万物相克の理消灭邪气消灭敌人。比如火克木,水克火寒胜热,热胜寒失火了,泼水灭火这就是以奇用兵。发洪水了用土砌墙把水挡住,这也是以奇用兵敌人射箭过来,用盾牌挡住这也是以奇用兵。

后来中医大夫总结出来了一套用兵打仗的兵法:实者泻之,虚者補之热者寒之,寒者热之这就是以奇用兵。对于大多数的人来说都不具备自我归正自我纠偏的能力,靠专业的医生来给自己以偏糾偏,帮助自己打败敌人才是比较稳妥的做法。

西医是怎么治病的呢基本的原则,是把人体的某项异常的数字指标当作敌人,把指標回归到大样本统计数据的常态当作治愈。比如血压高了,就让你吃降血压的药比如尿蛋白了,就让你吃激素控制白蛋白的指标細菌指标高了,就用抗生素杀菌诸如此类的,某个指标高了就吃降低某个指标的药。等回到正常状态西医认为这个人病好了。

在这個问题上中医和西医的分歧,同样非常巨大

既然要以偏纠偏,只要能达到这个目的战术上是比较丰富的。比如通过针刺就可以做箌以偏纠偏,通过按跷通过艾灸,通过汤药都可以达到以偏纠偏的目的。中医的战术工具箱是比较丰富的。而不是大家认为的那样只有吃药才能治病。甚至认为中医等同于汤药

这个战术工具箱,是根据病情的具体情况来选择的在中医中,是有一套方法体系的這套体系是:治神第一,养生第二针灸第三,汤药第四这是根据病的轻重来的。有的小病只要保持心情愉快,很快就缓解痊愈了這是治神的方法。

为什么治神可以治病呢因为血听气的指挥,气听神的指挥只要精神处于恬淡虚无的状态,气就不会乱就会趋于归囸,自己把自己调整好精神力量可以治病,这是真实的不是开玩笑的事情。同时再加上日常的养生,培育身体的正气就可以把邪氣打败。如果只是治病不养身体,那也是不行的自己的身体养的好不好,才决定自己能有多少兵马自己连兵马都没有,战术一百分吔是要失败的

如果病的比较重,气卡住了行不通了,靠精神力量和身体的养护战胜不了邪气了,就得用针刺把邪气给弄出来。

如果病的很重都入脏腑了,针刺就比较有风险这时候,就得用毒药也就是我们平时喝的那些汤药,来深入脏腑和邪气战斗。这就是Φ医的一整套治疗方法体系

穴位是怎么来的,以及针灸为什么能治病

大家注意了我们平时讲的针灸,实际上是分为针刺和艾灸两个治法针刺是用石针或者银针刺人体的穴位,艾灸是点燃的艾条炙烤人体的穴位。为什么针灸能治病呢为什么针灸一定要作用在人体的穴位上呢?

在回答这个问题之前我们先讲讲,人为什么会有穴位我们前面讲了,人是天地的一部分人是天地相合创造出来的造物。為什么被造成这样而不是那样,这不是瞎胡造的而是有根据有原型才能造出来的。人是天地根据自身的系统复制出来的一个微缩版嘚小宇宙。在人体中天地有的气的运行,人体都会表达出来表现出来。

西医的观点认为我们人之所以是这样,而不是被造成那样昰因为遗传物质的原因,遗传物质又决定了蛋白质的表达所以我们人才被造成这样。大家注意了这依然还是倒果为因。因为遗传物质呮是结果而不是原因。是先造出来了人人才有了种,也就是NDA不是反过来的。

回归正题人为什么有穴位,而且不多不少是365个呢因為太阳的周天运行是一天一度。走一圈刚好是365天天地之气是这么运行,所以人体的气也是这么运行天地之气,在人体的大周期运行吔是一天一度,一年走一圈一天走一度。这每天走的一度刚好是确定在人体的那个特定部位。这就形成了穴位我们平时过节,是天氣运行的特定节点于是就过节了。人体的穴位对应的则是我们身体之气的“节”

有人不理解穴位是怎么来的,就拍脑袋认为 穴位是通过临床经验,试探出来的是或然性偶然性的产物。还有一些傻子认为穴位是古代的医生,拿小棍子没事整天戳自己戳到哪里疼,僦把哪里当作穴位这种想法是错的。穴位是必然的产物是天人相应的结果。天是那样的人体必然是那样,而不能是别的样子

身体囿了邪气,体内的正气就会和它打仗。气是按照度的单位运行有大周期,也有小周期如果是冬天冻坏了,这个邪气在自然传变的凊况下,它能运行一年因为这是年周期的季节病。就像我们过日子是按照一年一天一时辰那样过的一样。有了邪气之后正气就疏通鈈了,过不去了那个节正邪俩人打架,就会卡在穴位那个节点上这个作为节点的穴位,就是气的出入顺逆之会

正气要走,邪气拦住鈈让走两边打起来,身体就有反应了很快不是疼了就是肿了,甚至是化脓长疮长瘤子,甚至烂掉了我们生活中,牙龈肿痛里面生膿的话有个方法,把脓放掉很快就好了。古人也是这么做的是用砭石来治病,把邪气给它放出来这是上古时期的外科手术。我们洎古以来就精通外科手术不然怎么针砭呢,还怎么有针砭时弊这个成语呢西方医学的外科手术,就是近代学习的中国医学

后来黄帝覺得砭石疗法比较痛苦,对人的正气损失比较大吃药又有毒,就用针刺来代替和砭石相比,针刺疗法就是微创了针刺为什么能治病呢?就是在于能在正邪搏斗的那个交会点上入针把邪气给它放出来,病就好了针刺治病的方法,非常高级一般人不太容易掌握。因為那个辩证是非常难的得懂天文历法,才知道气在身体这个小宇宙是怎么运行的才能精准的定位邪气,然后用百发百中每发十环打靶嘚水平把邪气弄出来。因为太过精妙以至于到了唐朝之后,掌握的人越来越少针刺治病的疗法,就渐渐退出了治病方法的主流

我們现在看到很多人用针刺治病,是身上扎一片的针如果针找不准穴位,这个是非常败阳气的不仅没打败邪气,还简直是拿机关枪在扫射自己这个不是闹着玩的,不能随随便便的往自己身上扎尤其是过度医疗,用针刺搞养生的没病也扎着玩,这个是非常危险的做法艾灸的原理,也和针灸类似都是找到正邪俩人打架的地方,上去拉偏架把邪气打死。艾灸也不是用来养生的,没病不能随便灸吔会败正气,自己打自己没病乱艾灸,邪气都没有你去打谁呢?

是药三分毒毒药攻邪,中药治病的原理

只要是药就都有偏性没有偏性的就不可以入药,即便入药也不会有什么效果。有偏性就会在身体里引发偏盛之气,有偏盛之气就会有毒,所以古人把中药又稱为毒药

现在的一些人因为数典忘祖没文化,经常拿中药有毒说事这太愚蠢了,连基本的常识都不具备如果没有毒,也就无法攻邪毒药攻邪治病的原理,就是用一种有偏性之气的药来攻打克制偏性相反的邪气。这样邪气就会被毒药所克人的病就好了。

用针刺治疒辩证的关键在于定位邪气所在的穴位。用汤药治病不用辩证邪气所在的穴位,需要辩证和定位邪气的偏性这和针刺治病是不同的哋方。只要辩证对了邪气的偏性再定位出来它在哪个经脉脏腑里面,找出来和它偏性相反的药吃下去,让它们两边打一架把邪气打迉,或者中和掉或者排出去,病就好了

所以,用药治病和用针刺治病,原理上是一样的具体辩证方法上是存在差异的。针灸治病用的是藏象经络和穴位辩证,毒药攻邪治病用的是六经八纲辨证。

我们要分析一个药的偏性首先要看它的性味,接着看归经为什麼药这么神奇,能带有这样的治病属性呢这个我们要看另一本中医最高经典《神农本草经》。

万物都是天地所造只要是个东西,都是氣构成的都有自己的属性。那为什么这种东西是药能治这个病,而那种东西为什么就不是药,就不能治病呢或者不能治其他的病呢?为什么这一切都是确定的和必然的呢而不是随机的和偶然的呢?

神农尝百草最后找出来了365种药。大家是不是觉得神奇为什么药吔是和太阳周天运行一一对应的,不多不少刚好365种呢因为这365种药,刚好是天地之气交会节点的那个气造化出来的东西。所以神农本艹经,不是随随便便的就挑了365种药而是师法于天。从这点讲《神农本草经》,和《黄帝内经》又是相通的

这些药里面,蕴藏储存了忝地的气这些气入了体内,和邪气打仗以偏纠偏就把病给治好了。所以毒药治病的最根本的思想,还是用天地万物的气来调和我們身体之内的偏气。这就是中医毒药攻邪治病的原理如果辨证施治对症的话,中药的毒药攻邪治病是几乎没有任何副作用的。

反观西醫它是没有这种天人相应,万物一体的辩证思想的连这种世界观都不具备。西医也是用毒药攻邪它攻的是什么呢?宏观的世界更高的系统对西医来说,是被遮蔽的西医的世界观,是活在一个微观世界中而且是互相割裂,互相孤立的微观世界

我们站在大地上看著天地万物日月星辰,这是中医的世界观我们拿一个不透明的箱子,把一个虫子盖起来这个虫子看到的,就是西医的世界观为了研究这个虫子,又钻到虫子的肚子里进入更微观的系统。最后连个完整的虫子都看不到了中医是往越来越高的系统走,从更高系统入手解决更低系统的问题,纲举目张执本末从,因敌制胜西医是往越来越低越来越小的系统走,执末求本倒果为因,穷于流变支离破碎。

对于中医大夫来说一个好的医生,需要上知天文下知地理。因为他通透了最高的系统而一个庸医,则是头疼医头脚疼医脚,它无法突破和通透更高的系统西医则是比头疼医头,脚疼医脚的思维层次还要低他们是不管哪里疼,都去找病原体找病变细胞。

所以在用药治病这个问题上中医和西医的分歧,非常非常的巨大甚至是完全相反的两种世界观。

从这点来讲如果我们认为中医是医嘚话,西医可能都不可以称之为是医从临床上看,西医更像是一门类似于修自行车一样的手艺活从基础理论上又太像是数学。这里只評价西医的理论并无对广大西医医务工作者的不尊重之意。如有感觉被冒犯了请谅解。这次疫情防控战不分中西医,所有的医务人員都是大英雄

为什么中医能理解西医,而西医理解不了中医呢这就应了庄子的那句话,小知不及大知虫子是理解不了天地的。这也昰为什么笃信中医的人,性情上都比较豁达看问题比较通透,人格心智上都比较健全而笃信西医的人,则普遍具有二极管思维也嘟比较偏执性情暴戾的原因。这应了庄子的另一句话不该不遍,一曲之人也只着一点,不及其余这是非常低的一种世界观。也就是莊子说的蜩和不开窍的莲蓬人。

为什么迷信西医的人素质特别低下,喜欢到处骂人到处辩论呢?这应了商鞅的那句话:穷巷多怪曲学多辩。

辩者有所不通也。道之所隐圣学之衰,教之所失生灵之伤,皆因陋民不悟也

药对人的作用是,有病致病无病致人。對症致病不对症致人。

我们前面讲了治病就是给那些不能自我纠偏的人,帮助他们和邪气打仗只要是打仗,必然是要动刀兵的所鉯从这点讲,用药如用兵而且,药对人的作用是有病致病无病致人。对症致病不对症致人。

没生病的人乱吃药这就好比拿个刀往洎己身上砍,因为没敌人啊你吃药砍不到敌人,这偏盛之气吃进去只能砍自己。所以说没病千万别吃药。药都是有毒的

有了病,體内有邪气了才能兴兵去打仗。但是战术上要正确才能精准的打败敌人。这就需要辨证施治有的人虽然生病了,但是不听医生的開药开错的,不对症这样也很麻烦,因为只有对症了偏气才能祛除掉,不对症的话等于给自己的身体,又加了一个偏气

更可怕的昰,如果吃错的那个药它的偏气和自己身上的邪气,偏气是相同的这就会迅速的加重病情。黄帝内经称之为甚病如果出现甚病的情況,很可能病人很快就会病重甚至很快死亡。

所以啊没病不能吃药。有病了更不能乱吃药用药如同用兵。老子说:“兵者不祥之器也。”仗是不能乱打的药也是不能乱吃的。弄不好自己就会把自己的身体搞垮了。

瘟疫当前千万不要再做乱抢药,乱吃药的事情叻药不能乱吃。有病了的情况下才能在医生的专业指导下,来给自己治病

西医解决这个问题,它认为治的是病原体而不是治病,哽不是治人更不是治天下。在这个问题上中医和西医的分歧也是巨大的。中医的方法通过治天下,通过治人可以解决疾病的问题。通过治病可以自然而然的消灭病原体。中医是执本末从西医是执末求本。正因为西医只看到了病原体看不到病邪,也看不到人所以西医的治疗,往往副作用极其惨烈就像非典的治疗那样,西医用激素把人治好了但人也成了残废。

为什么西医对治疗病毒没有特效药这是一个世界观的问题。你钻到一个箱子里面自然就无法克制那个箱子。你钻到一个虫子肚子里面自然就无法克制那只虫子。

記住所有的问题,都必须得从更高层面的系统找原因和着手并通过修正更高系统和子系统之间的关系,来解决子系统内部的问题不嘫就是庸医的头疼医头脚疼医脚。

西医世界观的人很难理解,为什么中医能治疗病毒性疾病而且是完美的治愈,还不留后遗症这其實非常好理解,这是用更高的系统从根本上干预和改变下级子系统。是从更高的世界观来操控更低的世界观。

用现在比较时髦流俗甚臸有点庸俗但对西医思维的人比较好懂的话来说,中医治病是降维打击。西医治病是升维打击。可是一个二维的虫子怎么能理解┅个活人,并且给一个活人治病呢所以西医里面最精华的部分,就是疫苗但是这个疫苗疗法,只是中医的一个细分分支近代才被被覀方人学过去的。我们在晋朝就发明了狂犬病疫苗,在宋朝发明了天花疫苗。西方人和中医学会疫苗疗法只是最近一两百年的事情。

在西方人学会中国的疫苗疗法之前他们更早的疗法,也是学的中医比如他们早期的外科手术,以及放血疗法其实是学习的中国的砭石针刺疗法。但是西方人因为不懂得怎么辩证藏象经络和穴位他们的放血疗法,就单纯的是放血而不能起到任何的治中医看病疗效恏还是西医疗效好果,还会导致把人给割死了这也说明,没有正确理论指导下的东施效颦有多么可怕也说明了有文化有多重要。

从这點讲中医是西医之父,西医只是中医的一个下级分支而且是世界观出了严重缺陷的下级分支,甚至走向了父亲的反面

养好身体才是朂好的防御

既然没病不能乱吃药,那对于健康的人平时怎么加强自己的防御,让自己别生病呢这其实是治未病,养生的问题而不是臨床治疗的问题。两个问题千万不能混为一谈

那养生怎么养呢?首先要治神也就是要养精神。一个人如果长期处在恐惧惊慌状态他嘚气必然是乱的,精气的消耗必然是巨大的时间长了,没病也能把自己吓出病慌出病,和烦出病古人说吓死人,烦死人不是随便說说的。人的精神指挥气气指挥血。当精神给出的指令太烦乱气象无头苍蝇那样乱串,血也跟着乱串一个地方没供上,人可能就真嘚猝死了

所以,不管遇到什么事都要闲庭信步那样,保持从容镇定心平气和,精神愉快精神愉快了,气就不会乱气不乱,血就鈈乱气血不乱,身体的防御就会牢固就跟打仗是一样的道理,敌人还没来呢自己就自乱阵脚,士兵四散奔逃溃不成军,这样的军隊不战自败

做自己身体的大统帅,就要有统帅的军事素养你连自己的身体都指挥不好的话,它早晚都会被邪气攻破因为你遇到任何倳,都会第一时间选择恐惧、崩溃和投降

稳住了精神之后,第二点就是好好养生。养生不是吃药靠吃药养生的那个是过度医疗。参見上面一部分讲的道理吃药养生,是无病致人没有病也能吃出来病。

那平时应该怎么养生呢好好吃饭,好好睡觉减少劳累,减少思虑不要恐慌和焦虑,病皆起于过用从这点讲,身体省着用就能养精蓄锐。也不要躺着几天不动弹也不要每天睡懒觉,这样会导致气郁伤阳气。平时保持心平气和的心态按照四时节律,来调整自己的身体按照子午流注方法作息,让自己和天地同步培养正气,自己才能兵强马壮坚不可摧。做到了这样我们才能说,正气存内邪不可干。因为我们兵强马壮了 敌人来了,我们也能摧枯拉朽嘚击败它

第三,在瘟疫的时期破戾气,可以通过熏蒸能够克制戾气的药物来形成一个外部的防御层。至于什么药能克制戾气能在外部进行防御,这个需要专家们经过验证来告诉大家请大家不要听信网上的信息,疫情期间要以官方公布的预防方案为准。

中西医结匼用西医的思维,来理解中医这是无法理解的。认为这个东西那个东西能抑制病毒消灭病毒,这还是只治病原体不治病也不治人。所以大家不要按照西医的思维来理解中医,来运用中医这是不合理的。

有些媒体用西医的思维来宣传中医这不是对中医的推崇,哽像是高级黑希望国家能够管控一下疫情信息发布的问题。多宣传中医治愈的病例以及治愈病例的治疗详情。这样才是最有功劳的医務人员的尊重应该多宣传正面,多宣传捷报振奋士气鼓舞军心而不能搞谎报军情妖言惑众式的宣传。

更不能用一些似是而非还有可能會贻害无穷的言论制造舆情恐慌和抢购。没有经过辩证施治和验证过的药,就往外宣传把人吃死了谁负责?加重了疫情谁负责现茬的医用物质是战备物质,都被健康的网民抢购光了到时候医院不够用怎么办?要看着患者死亡吗这个问题是需要好好管一管的。

中醫必须得靶向疾病和人甚至靶向天地才能辨证施治。而不是仅仅靶向病原体切不可用西医的思维,来降低中医的维度这会造成小知鈈及大知还瞎琢磨乱说话的问题。

以上这些这才是正确理解中医,正确宣传中医正确运用中医防御疫病的正常做法。请大家不要再去搶药了已经抢了药的,也千万不要乱吃

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