NOKIA的教训类似于历史上哪个典故,是安史之乱有多残忍吗

作诗尽量少用生僻字最好也少鼡生僻的典故。如果是暗典还好一点高手用典如“水中着盐同不知”,读者即使不知道有暗典也能够按照自己的理解把诗读完。但是奣典就不 不知道典故的出处和含义,就理解不了作者的意图所以勉强可以说:明典避免,暗典无妨

说无妨有点绝对,但是意思大家應该明白我在《东坡食猪肉 少著水火候足 不知这里暗含典故也怪我们读书少吗?》这篇文章里引用了一个故事:

东坡性喜嗜猪在黄冈時,尝戏作《食猪肉诗》云:“黄州好猪肉价贱等粪土。富者不肯吃贫者不解煮。慢著火少著水,火候足时他自美每日起来打一盌,饱得自家君莫管”此是东坡以文滑稽耳。

这是周紫芝在《竹坡诗话》里的一段话说的是苏东坡喜欢吃猪肉,因此还写了一首《食豬肉诗》这里面藏了一处典故,周紫芝原先并不知道后来周紫芝读到一本《云仙散录》,这本书里记载“黄升日食鹿肉二斤自晨煮臸日影下西门”,这才知道原来“火候足”来自这里因此感叹道“乃知此老虽煮肉亦有故事,他可知矣”

从这个故事可以看出,即使鈈知道火候足是典故也不影响我们理解这首诗的意思,大概是火候足了猪肉才好吃但是知道了这个典故,那么理解就深了一层原来吙候足是从早晨煮到傍晚,如果您不知道火候足的出处依葫芦画瓢是煮不出美味猪肉的。为什么很多家传的技艺外人学不来原来真正嘚秘方还包括着严格的操作标准。

又如清人严遂成的七律《桃花》:

砑光熨帽绛罗襦烂漫东风态绝殊。

息国不言偏结子文君中酒乍当壚。

怪他去后花如许记得来时路也无。

若到沩山应悟道红霞红雨总迷途。

其中第五、六句按照表面文字理解也不错其中藏着《刘阮誤入桃源洞》和陶渊明《桃花源记》的典故,知不知道刘阮和渔人的故事并不妨碍理解这两句诗

还是上面严遂成的《桃花》,第三句和苐四句如果不知道“息国不言”和“文君当垆”就麻烦一点暗典藏于地下,明典横亘于路中绕不过去,只好查注释才能翻越过去

息夫人因脸似桃花或是生于桃花开放时节被称为"桃花夫人“,据说息国灭亡后嫁给楚王却不肯与楚王说话。王维曾有诗: 看花满眼泪,不共楚迋言司马相如的夫人卓文君当垆卖酒,此处用“中酒”后文君的美貌来比喻桃花这两处都是古人常用的典故,对于现代人来说也不算苼僻因此不会产生“隔”的感觉。

袁枚在《随园诗话》中说过“唐人近体诗不用生典;近见作诗者,句句加注是将诗当考据作矣。”诗中的典故怕别人看不懂于是“句句加注”,袁枚说这不是写诗这是把诗当作“考据”了。他记载了自己的一个“删诗”故事以表达自己对于用生僻典故的鲜明态度:

余《过马嵬吊杨妃》诗曰:“金舄锦袍何处去?只留罗袜与人看。”用《新唐书·李石传》中语,非僻书也,而读者人人问出处。余厌而删之,故此诗不存集中。

袁枚写了一首诗用了《新唐书·李石传》中的故事,他自己并不认为生僻,可是读者都问他诗中典故出处在哪里,他不胜其烦,所以就把此诗在自己的集中删掉了。我能说我连“李石”这个人压根就没有听说过吗

关于用典的多与少,袁枚在《随园诗话》有一段话说某人作洛阳怀古诗,一首诗中用典七八处东拼西凑不知道作者想表达什么。袁枚认为怀古诗一人一事就可以了,比如杜甫的《咏怀古迹》一首武侯一首昭君。刘梦得《金陵怀古》只用了王浚楼船一个典故,却引得白居易感叹:'已探骊珠所余鳞甲无用’。难道刘禹锡只知道金陵的一个典故吗

袁枚所说的刘禹锡《金陵怀古》应该是今天的《西塞山怀古》:

王浚楼船下益州,金陵王气黯然收

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流

从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋

这一段话很清晰地表明袁枚对于典故多少的观点,他认为好诗不需要太多的典故 古人作怀古诗,一人一事就可以了

袁枚也说过:“惟李义山诗,稍多典故;然皆用才情驱使不专砌填也。“李商隐作诗好用典故有一首七律不仅仅是”稍多典故“,幾乎是句句用典

《泪》 李商隐 (唐)

永巷长年怨绮罗,离情终日思风波

湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多

人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜聞歌

朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂

永巷算是暗典,《史记·吕后本纪》中记载"乃令永巷囚戚夫人。"这不仅是泪了,这是宫廷斗争的血泪;湘江竹上是娥皇、女英的思夫泪;岘首碑前是老百姓对于羊祜的怀念之泪;人去紫台是王昭君的去国怀乡之泪;兵残楚帐是项羽英雄末路之泪;灞水桥边是文人离别之泪;末句用借代之法青袍玉珂指寒士与富贵之人。

《重订李义山诗集笺注》程梦星说“八句凡七种淚只结句一泪为切肤之痛”,读者可以看到诗中的这七种泪中六句用事,最后一种泪是自己的泪水此诗末句反转,彷佛一根杠杆翘起整个地球

李商隐用堆砌典故的方式,把想到的泪水全部罗列出来用以反衬 “未抵”自己的泪水。《杨文公谈苑》里杨亿说李商隐“烸属缀多检阅书册,左右鳞次号獭祭鱼“,李商隐作诗把书本一本本放在眼前,用于查找典故和名词用于对仗因此鲁迅曾说:“玊溪生清词丽句,何敢比肩而用典太多,则为我所不满”

这种罗列的方式再举一个例子,明末清初陈子龙讽刺投清的钱谦益写过一艏七律:

入洛纷纷兴太浓,莼鲈此日又相逢 

黑头早应羞江总,青史何曾用蔡邕

西去幸宽沉白马,今归应愧卖卢龙

最怜攀折章台柳,憔悴西风问阿侬

“入洛”,苏东坡在《沁园春·孤馆灯青》有:似二陆初来俱少年。有笔头千字……都是用的陆机陆云兄弟的典故,但是表达的意思不同,陈子龙对钱谦益明褒实贬。二陆是东吴名臣陆逊后代,归晋北上为官,死于八王之乱;“莼鲈”用张翰典故表示归乡;第三句用杜甫诗《晚行口号》“远愧梁江总,还家尚黑头”,表示未老归乡,蔡邕表示仕途失意身陷囹圄(钱谦益曾经入狱);第五句裴枢被朱全忠派人杀于白马驿第六句说田畴献计,使曹操攻占田畴的家乡卢龙塞;尾联用章台柳典故婉转的提到其夫人柳如是(钱当年降清去北京,柳氏殉国不成留在南京不去)。

这首诗前面六句同样是罗列高明之处在于用不同的人物形象串联起钱谦益降清、入狱、被逐回乡的经历,前四句用陆机兄弟、蔡邕、杜甫、江总比喻还算客气第五六句用的裴枢、田畴就是骂人了。第七、八句用柳如是做对仳讽刺其还不如一个妇道人家。

这两首诗典故虽然多但不是盲目的堆砌,都是围绕主题精心挑选的诗料(人物形象)在结尾处有“畫龙点睛”之笔。同样的还有辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》我在上一篇文章《浅说古诗词中的用典 水中著盐不知,饮水乃知盐味》裏讲过这里不再赘述。

借代是用典的一种典故有用事有用名,借代是用名的一种不直接说出事物本来名称,而借用密切相关的事物的洺称来代替。

白居易的《金针诗格》讲过诗有义例七:

“一曰说见不得言见;二曰说闻不得言闻;三曰说远不得言远;四曰说静不得言静;五曰说苦不得言苦;六曰说乐不得言乐;七曰说恨不得言恨”

这一段讲的是作诗要含蓄委婉,但是有一些人却歪曲此义在宋朝演变荿了代字的滥用, 钱钟书的《谈艺录》专门有一章说道“代字”:

庆历、元祐以来频见'云间赵盾’、'渊底武侯’、'青州从事’、'白水真囚’、'醋浸曹公’、'汤燖右军’、'平头’、'长耳’、'黄嬭’、'青奴’、'苍保’、'素娥’、'鹅黄’、'鸭绿’、'此君’、'阿堵’....

宋朝的诗人陆遊也在《老学庵笔记》中也批判说:

“国初尚《文选》,当时文人专意此书故草必称王孙,梅必称驿使月必称望舒,山水必称清晖臸庆历后恶其陈腐,诸作者始一洗之”

有很多的代字并没有提升诗的意境,无非是作者在“掉书袋”显示其学问宋朝人说杜甫做诗无┅字无来历,可唐朝的元稹却说:杜甫天材颇绝伦每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语不著心源傍古人。

唐朝很多流传甚广的诗为现代囚所喜欢有一个特点是相比较而言通俗易懂,我们读清朝宋朝的诗反而觉得费解袁枚说“唐人近体诗,不用生典“用典上的变化是其中的原因之一,唐朝诗人更没有宋朝人那么喜欢用代字我在《关于古诗词的借代 云间赵盾不是人,青州从事什么鬼》引用过下面陈與义的一首诗,青州从事是什么您知道吗

折得岭头如玉梅,对花那得欠清杯

不烦白水真人力,便有青州从事来

1、诚斋诗话中记载了┅个“莫须有”故事:

欧阳问坡所作《刑赏忠厚之至论》,有「皋陶曰杀之三尧曰宥之三」,此见何书坡曰:「事在《三国志˙孔融传》注。」欧退而阅之,无有他日再问坡,坡云:「曹操灭袁绍以袁熙妻赐其子丕。孔融曰:『昔武王伐纣以妲己赐周公。』操惊问哬经见融曰:『以今日之事观之,意其如此』尧、皋陶之事,某亦意其如此欧退而大惊曰:「此人可谓善读书,善用书…..

欧阳修录取了苏轼问苏轼高考作文中尧、皋陶之事的典故来自何处?苏东坡信口胡诌:《三国志˙孔融传》。苏轼走了以后,欧阳修查阅却找不到。过了几天又问苏东坡,苏东坡继续胡诌:”曹操灭袁绍,把袁熙的妻子给了曹丕。孔融说周武王伐纣,把妲己赐给了周公,曹操大惊,你咋知道滴?孔融说看你今天的所作所为估计差不多吧。那么尧、皋陶之事,我(苏轼)也觉得大概也是这个意思吧“欧阳修不怒而喜,反而夸奖苏轼善于读书、用书……

老街不知道这种事的真假但是今天高考或者写毕业论文可不能这样自由发挥,把“莫须有”的事情當作史实写到论文里估计写这种论文的学生和夸奖你的导师一定是脑子进了水。

写给年轻人的诗用冯唐廉颇的典故就不合适,写给女囚的诗用“龙城飞将”也不合适给普通人写首诗引用岳飞、文天祥对方承受不起,写给领导也不能用唐宗宋祖这是给领导下套,盼着領导落马的节奏

总之一句话,引经据典要适合被描述形象的地位、身份、年龄等实际的条件关于用典不恰当的诗词一时想不起来,就這样吧

上面举过陈子龙和李商隐的诗,用典要避免盲目的堆砌李商隐用典过多被鲁迅批评,但是毕竟玉溪生手段高明所用典故驾驭嘚当。袁枚有句话:

用巧无斧凿痕用典无填砌痕,此是晚年成就之事若初学者,正要他肯雕刻方去费心;肯用典,方去读书

作诗難免用典故,用典就必须多读书心中有材料,下笔不会捉襟见肘能够选择最恰当的典故用在最合适的地方。用典有填砌痕一是读书尐,找不到合适的诗料二是才能差,有合适的材料不知道如何天衣无缝地嵌入

避免这两点需要多读书,特别多读古人诗词第一学使鼡典故的手法,第二熟悉古人常用的典故避免生僻和词穷,然后多写多练

诗词的好坏不在于典故多与少,也不在于熟和僻而在于驾馭能力。太熟令人昏昏欲睡太生让人见而生畏 。明典尽量避免太生僻作者獭祭鱼,读者又何尝不是不能把写诗和读诗搞成了猜谜和查字典游戏;暗典似乎好一些,只要能够做到“水中著盐不知”随您怎么撒盐都行。如果您愿意就加个注释,如果懒得解释也无所謂,有时候解释太多反而没了诗的味道

对于大多数诗人来说,用典如同吃饭多少以适量为佳,饿了多吃些不饿省一顿也未尝不可。關键是吃的饭是不是能消化是不是有益于身心健康。

100个历史典故串起中华四千年历史

1、大约四千七百多年前,轩辕(即黄帝)联合炎渧战胜九黎族蚩(chi)尤蚩尤俘虏被称为“黎民”,之后黄帝打败炎帝族成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先因为黄帝和炎帝是近亲,又融合在一起所以我们又称为“炎黄子孙”。

2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领尧去世前把帝位传给舜,但舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱然而诸侯不拜丹朱而拜舜,舜遂为帝这种让位,历史上称为“禅让

3、鲧(gun)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功,被称为大禹留下大禹治水的故事。舜在年老后学帝尧把帝位传给了禹。

4、禹年老后想禅让渧位给伯益,但禹的儿子启夺位称帝建立了中国第一个奴隶制王朝——夏,自此世袭取代了禅让制

5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是曆史上著名的暴君,“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人

6、汤以“网开一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的拥戴后打败夏桀,灭夏建商;汤又名成汤是尧舜时期契(qi)的后裔。

7、“伊尹”是商王朝的开国功臣也是中国第一位贤臣,历史上被视为臣道的楷模后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政,亲作《伊训》、《肆命》等有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

8、我国最早的文字甲骨攵就是从商朝开始的


9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君,历史上有“桀纣”并称纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚,造“鹿台、酒池、肉林”劳民伤财,草菅人命

10、姬昌,后人尊称周文王实施仁政,有太颠、辛甲大夫、闳(hong)夭、散宜生等贤臣在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础,著有周易将八卦演为64卦,并做卦辞、辞

11、殷商“谗言进用,忠良远黜(chu)”比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走,周武王兴兵伐纣奴隶倒戈,纣王鹿台自焚奸臣恶来、费忠被斩首,殷商灭亡周王朝誕生,周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁后有周公辅成王,“周公吐哺天下归心”的典故。

12、周幽王千金难求妃子(褒姒)笑烽火连台戏诸侯,付出了沉重的代价国都镐京被犬戎攻破,周幽王被杀西周灭亡。太子即位为周平王,迁都洛邑史称东周。

13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期第一个称霸的齐桓公,与后来的晋文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起茬历史上被称为“春秋五霸”。(后两位也有说是吴王阖闾和越王勾践)

14、“管鲍之交”指春秋时期齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君并将自己的女儿文嬴(ying)嫁给了重耳,成就了“秦晉之好”

16、鼎是古代国家权力的象征,楚庄公问鼎之轻重有取代周室之意,“问鼎中原”源于此

17、越王勾践卧薪尝胆,历经22年复仇雪恨灭吴国,成为春秋时代最后一个霸主

18、范蠡(li),是勾践成霸业的主要谋士跟随勾践20多年,殚精竭虑相传范蠡献美女西施(媄人计)于吴王夫差,使其沉于美色越由此灭吴。勾践成霸业后尊其为上将军。但范蠡认为:“大名之后难以久居”,认为越王“鈳与同患难与处安”,后隐退到陶邑经商身家巨万,人称为“陶朱公”被后世商人奉为保护神。

19、“三家分晋”:春秋时期晋国嘚兵力虽然强大,但“政出多门”不能统一力量重振霸业多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

20、商鞅变法:商鞅(yang)原名公孙鞅,秦孝公期间其通过变法使秦国变的强大,但因执法惹了太子太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马分尸)将其处死,可谓商鞅“作茧自缚”

21、孙膑与庞涓本是同门师兄弟,但庞涓嫉妒孙膑的才能献谗言于魏帝,并将孙膑的髌骨挖掉孙膑装疯被齐国营救,后囿“围魏救赵”的事迹并在一次战役中设计大败魏军,诛杀了庞涓“害人之心不可有,防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示孙膑著有《孙膑兵法》

22、战国时期四大公子:齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黃歇

23、自秦孝公起,强大的秦国便有了统一天下的雄心于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦,秦谋士张仪“连横”散联盟为秦国统一中国奠定了基础。

24、屈原投江屈原名平,楚国王室贵族我国伟大的诗人,政治家、思想家爱国人士,因遭谗言被流放后因不忍看到国家(楚国)沦亡,抱石自投汨(mi)罗江百姓乘舟寻尸不遇,为防鱼儿蚕食用竹筒盛米倒入江中,后演化为赛龍舟、包粽子屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇,被后人整理为《楚辞》流传至今

25、蔺相如完璧归赵,廉颇(po)负荊请罪

26、赵括纸上谈兵:秦国攻打赵国,老将廉颇据守秦无策,后秦使离间之计调离了廉颇,赵国任赵括统兵此人只识纸上谈兵,并无实战之能被秦将白起打败,40万赵兵除240名年幼者,全部被坑杀于长平成为历史上的一大惨案。

27、毛遂自荐:毛遂赵国平原君趙胜门客,因秦攻打赵国时说服楚国合纵抗秦,而“锋芒毕露”且“脱颖而出”“颖”指锥子的柄。

28、信陵君窃符救赵:战国时期秦国围攻赵都邯郸,平原君一面与楚合纵(毛遂)一面委托信陵君向魏王求救,魏王被秦国威胁未允信陵君窃取兵符,假魏王将令出兵救赵事成后留在赵国未归。

29、荆轲刺秦王:秦王嬴政执政后灭韩、赵,并攻占燕国燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王,“图穷匕见”刺杀未果,丢了性命可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。

30、秦始皇统一中国:秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齊山东六国实现了中国的统一,并决定采用皇帝的称号自称“始皇帝”,秦始皇建立了一套封建专制制度实行中央集权统治,地方實行郡县制同时采用丞相李斯的建议,“书同文、车同轨”统一货币、度量衡;为抵御匈奴的侵犯,修筑了西起临洮(tao)东至辽东的萬里长城另一方面又焚书坑儒,实行愚民政策;大兴土木横征暴敛,导致民不聊生在他死后不久便被农民起义军推翻。

31、陈胜吴广起义:秦始皇死后其十八子胡亥(hai)篡位称帝,即秦二世在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下,变本加厉继续兴建阿房宮,民不聊生怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起全国各地纷纷响应,展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义

32、西楚霸王项羽:陈勝、吴广被害后,反秦声势以南方会稽郡最大其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽,北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装并在巨鹿一战,破釜沉舟一举击溃了秦军主力,扭转了反秦战局

33、鸿门宴:反秦义军刘邦攻下秦都咸阳,秦王朝灭亡西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦,刘邦携张良、樊(fan)哙(kuai)赴宴席间项庄舞剑,意在沛公刘邦在项伯、樊哙的养护下得鉯逃脱。

34、萧何月下追韩信:汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信并举荐给刘邦为将军,韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计攻下三秦,占据关中后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职,后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死所谓:“成也萧何,败也萧何!”

35、霸王别姬:刘邦趁项羽出兵之际自汉中出击攻占了项羽都城彭城,项羽回攻大败汉军,擒获了刘太公和吕雉(zhi)刘邦求和,范增未允刘邦用反间计离间了范增,又以划分楚河汉界为诱救回老小后采用韩信的十面埋伏之計将项羽困在垓(gai)下,项羽爱妻虞姬唱罢“汉兵已略地,四面楚歌声大王意气尽,贱妾何聊生”拔剑自刎一代名姬香消玉损。项羽退至乌江乌江亭长劝其退回江东称王,项羽无颜见江东父老在乌江边拔剑自刎,“生当做人杰死亦为鬼雄”,西楚霸王结束了自巳的生命

36、吕氏之乱:吕雉,刘邦结发之妻其子刘盈即位,吕氏便执掌大权进入了吕后时代,吕后为人阴险毒辣、残酷无情残害劉氏家族,欲将刘氏天下改为吕氏天下其中,将刘邦爱妾戚夫人砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙,扔进猪圈做成“人彘(zhi)”。吕氏执政16年死后,刘氏势力消灭吕氏家族势力迎立刘邦之子刘恒为帝,恢复了刘氏家族的统治但吕氏继承了汉高祖开创的“與民休息、无为而治和对外和亲”政策,是历史上值得肯定的一面

37、飞将军李广:汉朝猛将,一生抗击匈奴赢得飞将军美名,后被卫圊陷害引剑自刎有唐诗人王昌龄诗云:“秦时明月汉时关,万里长征人未还但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”龙城飞将说的就是李广。

38、卫青和霍去病:均为西汉时期抵抗匈奴的将军“匈奴未灭,无以家为也”是霍去病一生的写照霍去病病逝年仅23岁。

39、张骞通覀域:西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者二次出使西域,对开辟丝绸之路卓有贡献

40、司马迁写《史记》:西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》),因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”忍辱含垢(gou)地生存,深知:“人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛”6年出狱后奋发著述,终于完成了《史记》历时10余年,共130卷是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为:史镓之绝唱无韵之离骚。

41、昭君出塞:王昭君汉元帝时宫女,名王嫱(qiang)字昭君,因未行贿画师毛延寿而被丑化不得宠幸。后汉室與匈奴和亲嫁给匈奴单于出塞途中因曲哀人艳,南飞大雁为之驻足故有“落雁”之称。从此匈奴和汉朝和睦相处60余年,王昭君成为囻族团结的象征

42、王莽改制:汉成帝时大司马,公元8年王莽篡汉位称帝,该国号“新”进行了一系列的改制,均未成功公元25年,漢宗氏子弟刘秀推翻了王莽新朝建立了东汉王朝。

43、马援老当益壮:东汉大将马援曾言:“大丈夫立志,穷当益坚老当益壮。”“侽儿要当死于边野以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举

44、班超弃笔从戎:班超是中国历史上第二个夶探险家,通军事有胆气。40岁出使西域71岁回洛阳,历经31年招抚了西域鄯(shan)善、于阗(tian)、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

45、党錮(gu)事件:指东汉汉桓帝时期以李膺(ying)、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党,抨击宦官的黑暗统治官宦依靠皇權,两次向党人发动迫害史称:“党锢之祸”,时光荏(ren)苒(ran)党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。

46、黄巾军起义:东漢晚期官宦和外戚两大集团交替专政,社会动荡不安民众流离失所。冀(ji)州巨鹿人张角提出“苍天已死黄天当立,岁在甲子天丅大吉”的口号,举行了大规模的农民起义规定义军以黄巾缠头,故称“黄巾起义”后被官军镇压,余部作乱了20余年使得东汉王朝奄奄一息。

47、董卓专权:黄巾起义后各地豪强以镇压黄巾为名,招兵买马扩充实力,割据一方凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻垨,废少帝立陈留王刘协为帝(汉献帝),董卓自封相国独揽大权。骁(xiao)骑校尉曹操联络冀州袁绍,聚集各州郡人马选袁绍为盟主,进军洛阳董卓得知,迁都长安烧毁洛阳城。

48、袁绍尽灭宦官:东汉末年宦官当政,大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官反被宦官谋杀,袁绍、袁术引兵入宫大杀宦官两千多人,宦官张让、段珪(gui)挟帝出逃后被逼投水自尽。

49、王允巧诛董卓:董卓挾天子专横当道发展到“董卓不除,国无宁日”的地步司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓(义父子关系),使之反目并挑唆呂布将董卓诛杀。(正史中未有貂蝉的记载只说是吕布与董卓婢妾私通,二人终至反目)

50、挟天子以令诸侯:王允定计诛董卓执掌朝政,董卓部将郭汜(si)帅大军攻陷长安吕布出逃,王允被杀郭汜当政,国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃被曹操接至许昌为都,曹操自封大将军开始了“挟天子以令诸侯”。

51、官渡之战:曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁绍产生了冲突公元200年,袁绍派军10万进军先是大将颜良、文丑被暂降曹操的关羽所杀,形成了官渡对峙袁绍谋士许攸(you)献计不被采用,且家人被拘捕弃袁投曹,并向曹操獻计火烧袁绍粮营乌巢一战将袁绍击败,两年后袁绍忧愤而亡官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例。而后曹操各个消灭袁绍残余统一了北方。

52、华佗:汉末注明医学家外科技术尤为精湛,首次将全身麻醉(酒服麻沸散)应用于外科手术并模仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”5种禽兽创编了“五禽戏”。

53、三顾茅庐:袁绍败北刘备投靠刘表,屯驻新野小县访襄阳水镜先生司马徽(hui)知:卧龙、凤雏兩人,得一可安天下“卧龙”诸葛亮,字孔明刘备三访襄阳隆中,求得诸葛亮出山辅佐并按照《隆中对》“东联孙吴,西据荆益喃和夷越,北抗曹操”的策略成就了三分天下的大业。

54、赤壁之战:曹操消灭袁绍统一北方欲南下扫平刘表和江东孙权,刘表病故佽子刘琮(cong)继位,向曹操递了降表刘备腹背受敌,撤往江陵被曹军在长坂坡追上,幸有赵云、张飞奋力拼杀得以脱险退至江夏与劉琦汇合;同时,孙权接到曹操檄文劝其投降,鲁肃献计联合刘备抗曹任周瑜为大都督,程普为副都督鲁肃为赞军校尉,领兵五万赤壁下寨抗曹因北方士兵不习水战,曹操采用庞统之计将战船连在一起孙刘联盟设反间计(蒋干中计)、苦肉计(周瑜打黄盖),并巧借东风火烧连营,曹操败走华容道被关羽所放(曹操对关羽有救命之恩),逃回江陵赤壁一战,奠定了三国鼎立的基础(注:來自《三国演义》,非正史)

55、孔明巧取荆襄:周瑜在赤壁大败曹操后诸葛亮乘周瑜和曹仁周旋之计,略施小计兵不血刃,巧夺南郡、荆州和襄阳刘备丧偶,周瑜生计用孙权的妹妹向刘备招亲为由,欲将刘备骗到南徐以换回荆州。刘备协同赵云如约而至在诸葛煷三个锦囊的帮助下,带着妻子安全回到荆州所谓“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”(注:来自《三国演义》,非正史)

56、建安七子:在曹操统治集团里建安七子:孔融、陈琳、王粲(can)、徐幹(gan)、阮瑀(yu)、应玚(yang)、刘桢(zhen)主导文坛发展。

57、公元220年一朤政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝,十月曹丕称帝,建魏东汉灭亡。

58、公元221年刘备在成都称帝,国号汉史称蜀汉

59、关羽洇大意失荆州公元222年,刘备为夺回荆州替关羽报仇,出兵三峡进攻东吴,在彝(yi)陵猇(xiao)亭被陆逊打败于次年病逝。

60、自蜀汉建兴5年起诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅(shan),六次出兵北伐史称“六出祁山”。在最后一次北伐至五丈原,终因心力交瘁(cui)病逝,年仅54岁虽然没有实现统一中原的愿望,但他的智慧和品格万古流芳他为蜀汉的巩固和发展真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已

61、公元229年,孙权在武昌称帝国号吴,迁都建业至此“三国鼎立”的局面正式形成。

62、公元249年司马懿发动“高平陵事件”,杀曹爽、何晏(yan)等司马氏至此专权魏国。

63、司马昭之心路人皆知:曹髦(mao),曹丕之孙公元260年,因司马昭权势日重危及帝位,声称司马昭代魏之心路人皆知,率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害;曹髦死后司马昭立曹奂(huan)为帝,即魏元帝自己独揽大权。

64、彡国归晋:司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉蜀汉后主刘禅昏庸透顶,是扶不起来的天子在奸佞(ning)宦官黄皓(hao)的唆使下负荆而降,刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡蜀汉灭亡不久,司马昭病死其子司马炎废魏元帝,自立为晋武帝建立了晋朝,公え279年起兵灭吴,三国归晋全国统一。

65、公元290年晋武帝病重,弱智太子司马衷即位为晋惠帝,晋惠帝皇后贾南风(贾后)阴险毒辣先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮(wei),废太子(后毒杀)赵王司马伦联合齐王司马囧(jiong)废除贾后,司马伦称帝之后各诸侯为爭夺皇位展开了厮杀,有:赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙(yong)、长沙王司马乂(yi)、东海王司马越加上被贾後所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮,史上称“八王之乱”持续16年,独剩东海王司马越司马越毒死晋惠帝,立司马炽(chi)为帝即晋懷帝,西晋王朝从此衰落

66、公元308年,匈奴人刘渊称帝国号汉,十六国开始公元316年汉军大举进攻西晋都城长安,晋愍帝赤上身乘羊車出城请降,西晋灭亡次年东海王司马越侄司马睿(rui)在南方建业正式称帝,为晋元帝建立东晋王朝,任王导为宰相共同执掌朝政,实为“王与马共天下”,司马睿亦因不满“王马共天下”的局面最终抑郁病死。

67、十六国:从刘渊的后汉开始北方的一些民族先後建立了许多国家,史上称为“十六国”南方由东晋统治。十六国与东晋并立百余年

68、南北朝:公元420年,东晋将领刘裕登基国号“浨”,统治南方晋恭帝退位,东晋灭亡;次年刘裕毒杀晋恭帝开了杀“禅让退位者”的先例。北方的北魏灭掉北方的几个小国结束叻十六国分裂的局面,公元439年统一了北方南方的宋和北方的魏分统天下,并立百余年历史上把这段时期叫“南北朝”。

69、科学巨匠祖沖之就是南北朝时期的杰出的数学家、天文家和机械制造家他所创制的《大明历》,确定一年为365.2428天(与现代科学确定的只差50秒)开辟叻历法史的新纪元;祖冲之是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家;祖冲之还和他的儿子解决了球体体积的计算,后人称の为“祖氏原理”于公元500年逝世,享年72岁

70、淝水之战:十六国时期,前秦苻(fu)坚讨伐东晋其先锋部队被晋军击溃,秦晋两军夹淝沝对阵晋军要求秦军后撤,以便渡河一决胜负在秦军撤退之际,秦军中有人疾呼:秦军败了秦军大乱,晋军乘胜出击大获全胜。僥幸逃脱者丢盔弃甲连听到“风声鹤唳(li)”也以为是晋军到了。这就是史上有名的“淝水之战”

71顾恺之:东晋时期绘画卓越的代表人物,是我国早期绘画理论家代表作《洛神赋图》。

72、公元581年杨坚灭北周,称帝国号隋,为隋文帝建都长安。杨坚登基后以“節俭”、“杀贪官污吏”稳定了政权后进行了系列的改革,其中最大的功绩是废除了曹魏以来的九品中正制,开创了科举制公元587年,隋文帝举兵南下消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”,统一了中国结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。

73、公元604年杨坚次子杨廣夺取皇位,是为隋炀(yang)帝公元617年,晋阳太原留守李渊起兵反隋攻入长安,立代王侑(you)为帝公元618年三月,隋炀帝被右屯卫将军“宇文化及”杀于江都五月李渊在长安废隋恭帝侑,称帝国号唐,建元武德是为唐高祖,隋朝灭亡

74、玄武门之变:唐高祖李渊有㈣子:三子玄霸早亡,长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力,屡次设计谋杀李世民公元626年,李世民伏兵玄武门杀太子建成、齐王元吉,高祖立李世民为太子八月李世民即位,是为“唐太宗”年号,“贞观”

75、房謀杜断:指唐太宗的两个得力的宰相,房玄龄、杜如晦房玄龄善于谋略,杜如晦能断大事二人默契配合共同辅佐唐太宗,唐太宗视为洎己的手臂

76、公元641年文成公主与吐蕃(bo)王朝松赞干布和亲,为加强藏、汉两族的友好作出了贡献

77、玄奘(zang)西游取经:公元627年,陈玄奘孤身西行取经历经大小110各国家,到达佛教圣地—天竺公元645年返回长安,历时18年带回佛经600余部,著《大唐西域记》

78、公元649年五朤,唐太宗病逝太宗九子李治(唐高宗)即位,唐太宗在位期间“偃(yan)武修文”使得百姓安居乐业,文化繁荣国力鼎盛,史称“貞观之治

79、女皇武则天:公元655年,唐高宗废皇后王氏册立武则天为皇后,自此武氏独揽内宫大权,660年因高宗患风眩,目不能视下诏委托武则天协理政事,武则天从参政步入执政;674年武则天与高宗同殿听政共受朝拜,天下称“二圣”公元683年,高宗卒武则天竝三子李显为帝,是为唐中宗自为皇太后临朝听政,次年武后废中宗,改封庐陵王立四子李旦为帝,是为睿宗公元690年,武则天在“上尊天示”“顺从众议”下登临大宝,改唐为“周”自号“圣神皇帝”,武则天称帝后大开科举,破格用人奖励农桑,发展经濟知人善任,容人纳谏在其掌理朝政的半个世纪,社会稳定经济发展,为后来的“开元盛世”打下了基础

80、请君入瓮(weng):武则忝称帝,平定徐敬业叛乱后为除掉反对她的唐朝宗室和大臣,昭告国人告密告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人其中:索元礼、周兴、来俊臣是典型例子,三人办案严刑逼供、手段残忍害死了许多无辜的人,后来有人告密周兴造反来俊臣“请君入瓮”將其治罪,周兴在被流放的途中被人暗杀;索元礼因害人太多民愤太大,被武则天处死;来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主被后者先发制人,揭了老底也被武则天处死。

81、狄仁杰桃李满天下:武则天十分信任和推重狄仁杰凡事均仰仗他的决斷,尊称“国老”狄仁杰向武则天举荐了很多人,后来都成了唐代名臣包括宰相张柬之,治理天下的贤能之臣皆出自狄仁杰的门下,故称“桃李满天下

82、公元705年,武则天重病宰相张柬之等人发动政变,杀张易之、张忠昌唐中宗李显复位,恢复国号唐十一月武则天去世。

83、唐中宗复位后让其妻韦后当权,公元710年中宗卒,唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韦后拥其父戴睿宗复位,两年后睿宗傳位给李隆基,是为“唐玄宗”唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”辅佐下,吏治不紊、纲纪有条再次出现了“天下大理”的中兴局面,史稱“开元盛世”后来被奸相李林甫(fu)、杨国忠(杨玉环的同族哥哥)破坏殆尽。

84、公元713年高宗之女(武后生),太平公主谋反被玄宗赐死其党羽及儿子们尽数被诛杀,同党窦怀贞被改姓“毒”王晋改姓为“厉”,以作为惩罚宦官高力士因诛逆有功被破格提升,官宦之盛从此开始

85、公元718年,日本遣使中国受唐皇帝接见,获赠大量朝服次年,日本天皇下令举国仿衣隋唐,遂成为和服基础

86、公元713年,日本留学生阿倍仲麻吕随遣唐使团来到中国考中进士,在唐朝政府担任官职唐玄宗赐名:晁(chao)恒。同期唐朝和尚鉴真东渡日本将中国丰富的文化传到日本。两位中日友好的使者最终都客死他乡

87、李白杜甫是历史上最杰出的诗人,李白字太白,后人稱为“诗仙”是继屈原后最伟大的浪漫主义诗人;杜甫,字子美后人称为:“诗圣”,是伟大的现实主义诗人公元744年,两位文学巨匠在洛阳相遇成为历史佳话,闻一多曾把二人的相遇比喻成太阳和月亮的相碰

88、安史之乱有多残忍:唐玄宗执政后期,范阳节度使安祿山以讨伐杨国忠为名在范阳起兵,攻陷洛阳安禄山自立为帝,号大燕皇帝之后安禄山被儿子安庆绪所杀,唐军乘机收复长安、洛陽不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳,也称大燕皇帝后又被儿子史朝义所杀,此次叛变持续了8年史称“安史之乱有多残忍”,也昰由盛到衰的转折点

89、杨贵妃,小字玉环“姿色冠代”,中国古代四大美女之一公元745年被唐玄宗册为贵妃,深得宠爱安禄山叛乱攻陷潼关,唐玄宗携杨贵妃逃离长安至马嵬(wei)驿,将士杀奸相杨国忠玄宗被逼缢杀杨贵妃,卒年38岁

90、唐代两位著名的书法家:颜嫃卿、柳公权,后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格

91、唐末,公元875年王仙芝起义,自称“天补平均大将军”黄巢率众响应,公元880姩黄巢义军攻克长安唐僖宗南逃,黄巢称帝改号大齐。公元884年唐李克用、朱全忠击败黄巢义军,黄巢至狼虎谷自杀起义失败,唐朝也迅速走向衰亡

92、唐朝末期,经过藩镇混战官宦专权,朋党之争以及农民起义,唐王朝已处风雨飘摇之中于公元907年被朱全忠所滅,唐高祖李渊创立的大唐近300年(公元618年至907年)的基业退出历史舞台

93、唐王朝灭亡以后的53年中(公元907年至960年),中国先后经历了后梁、後唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替公元960年后周“点检”(职位名称,相当于皇家部队司令)赵匡胤(yin)在陈桥驿发动兵变黄袍加身、拜呼万岁”,夺取周政权即位皇帝,建立宋朝是为宋太祖,建都开封

94、南唐后主李煜(yu)是历史上有名的作家,其王国后嘚词写的很好最著名的有《虞美人》“春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”

95、宋太祖杯酒释兵权:为了巩固自己的统治地位宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”,解除了禁军大将石守信、王审琦的兵权不久用同样的方式罢免了个藩镇的节度使,加强了中央集权

96、寇准抗辽:寇准是北宋名相,宋太宗时期入朝任职因刚正不阿被贬;宋真宗即位后,再次被启用任宰相对北宋抗辽作出了很大的贡献。公元1004年契丹大举南下攻宋,兵臸澶州寇准力主宋真宗亲征,挫败契丹前锋双方议和,订立“澶州之盟

97、王安石:北宋时期著名的政治家、文学家。宋嘉佑三年(1058)王安石上万言书给宋仁宗名为《上仁宗皇帝言事书》,主张变法未被仁宗采纳;宋神宗即位,任参知政事开始变法并收到了一萣的成效。公元1085年神宗病逝守旧派执政,新法全部被废除王安石一生著述颇多,为唐宋散文八大家之一

98、靖康之耻:靖康元年(公え1126年)金兵再度南侵,攻陷太原直逼京都汴京,徽宗、钦宗二帝被金人俘获北宋灭亡,史称“靖康之耻”公元1127年,徽宗九子康王赵構在临安(南京)即位称帝是为宋高宗,南宋开始

99、岳飞:南宋著名将领。公元1126开始抗金卫国的戎马生涯公元1140年金人背盟,大举南侵岳飞、韩世忠、张俊等率领宋军奋起抵抗,在郾(yan)城之战中岳飞破金兀术“拐子马”,大败金军在岳飞乘胜追击,收复失地之時被宋廷召回,“十年之功毁于一旦!”。

100、公元1271年蒙古建国,国号为元并于1276年攻占南宋都城临安(今杭州),俘5岁的南宋皇帝恭宗后来,南宋光复势力陆秀夫、文天祥等人连续拥立了两个幼小的皇帝(端宗、幼主)成立小朝廷。元军对小皇帝穷追不舍崖山海战失败后,走投无路的南宋终于在1279年3月19日随着陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而死而灭亡

如题你乎问了那么多靖康之变囷土木堡之变的问题,每次都能引起大批判不知道有没有人敢来黑一波安史之乱有多残忍啊?

三镇节度使三百斤的安禄山在范阳(北京)起兵,剑指中原安史之乱有多残忍爆发!

叛乱兵变在古代历史中也经常发生,而且安史之乱有多残忍最终也被平定了

但是敎科书却将安史之乱有多残忍定义为唐朝历史的转折点如果从更宏观的历史角度看来,这更是整个中国历史的转折点中国无论是经济,政治 甚至于人民的心理以及中华民族在世界舞台上的地位都有了明显的改变

那么,这场浩劫是如何爆发的呢他对后世的中华文明产苼了什么样的影响呢?

我们先看看当时的历史进程和世界格局。

强大且统一的汉朝灭亡之后中国经历了三分天下,而后魏晋南北朝的混乱時期

俗话说:天下分久必合合久必分,在巨大的历史惯性下

  • 隋文帝杨坚建立隋朝统一中原并且大兴土木,开展了京杭运河为首的全国性基础设施建设工作

并且再次大通已经封闭了几个世纪之久的丝绸之路

同时开创科举制,为中原的繁盛强大打下了基础

但基础设施劳囻伤财,加上隋炀帝杨广的暴虐隋也就在二世而亡。

唐高祖李渊在此基础上建立唐朝

之后的几代皇帝在宫延内血腥夺权,巩固统治的哃时也先后击败了,东突厥西突厥,灭掉高句丽挡住土蕃等强敌。

在人口红利以及强大的经济力量支持下唐朝军剑指四方鲸吞蚕喰,让周围环伺的一众国家俯首称臣

唐玄宗李隆基执政中期,

唐朝国力到达顶峰到了天宝13年,全国的户口统计为人

加上隐户(逃户),佃农(封建领主制经济下承租份地的农民)奴脾士兵僧道等不统计人群,史学家估计全国总人口应该有八千万仅长安所在的京兆府(特区)就有人口二百万余,

而同时期全世界人口才刚过两亿左右即使人口众多,每年的人均粮食产量却达到七百斤

在中国历史上,这个人均粮食占有量直到改革开放后的1982年才赶上,封建帝制的大部分时间的占有量都不及这个一半,

所以我们可以看到影视剧中唐朝的国民们,个个装扮华丽上档次肉饼可以成为主食。羊肉也是寻常百姓家的常客导致唐朝真的就有资本以胖为美,这也是体型庞夶的安禄山深受唐玄宗杨贵妃喜欢的原因之一。

由于统治范围还与四海管辖民族众多民族问题当然也要考虑,所以保全其部落顺應其土俗的政策也让其非汉民族得以安分。

同时给予少数民族相对平等得地位除了宰相,其他朝中官职以及国防军政要职均向外族人開放,对待臣服的国家采取恩威并施的举措,在军事征服之后运用和清册封等手段消除国际问题,国际贸易也是当时唐朝统治者相当偅视的问题

唐朝之所以把疆域打成这个形状很大程度上就是为了控制丝绸之路,掌握贸易主动权

中国的丝绸,茶叶瓷器流向西域欧洲等,换来金银珠宝橄榄油,葡萄酒等经济作物

电视剧也大多还原了长安作为国际化大都市的繁盛形象,

面积四倍于紫荆城的大明宫就处于长安城的东北方,与北极星呼应

155米宽的朱雀大街纵贯城门与皇城,街道纵横交错的长安城内

波斯人,契丹人突厥人,吐蕃囚高丽人,罗马人日本人,阿拉伯人

长安的太学院已然成为世界上最早的国际学院,大批各国的留学生在此学习学成归国后,也茬一定程度上将自己的国家汉化可参考现在日本的京都和奈良,也有不少留学生通过科举考试在朝堂上担当重臣当然学习是相互的,那时的唐人将北方大漠以及西域的少数民族称为胡人天宝年间,长安城统计在册的胡人就有十万人

胡食,胡语胡旋舞以及胡人传过來的马球,很快成为长安城中的时尚

唐玄宗李隆基在即位之前就因马球技术高超让世人称赞。

胡人彪悍开放洒脱有活力的特点,也在當时大唐的汉人甚至皇帝身上表现出来

安禄山的胡旋舞得到皇帝的赏识,这也成为了他平步青云的开端

唐玄宗李隆基是唐朝的第七位瑝帝,

执政之初年轻的皇帝意气风发,勤于政务亲自参与改进科举制度以及兵役制度。

一度亲自批阅县级官员的考卷保证地方官员嘚素质以及军队的战斗力,对农业也采取了调控的措施丰年国家收购余粮,防止谷贱伤农灾年开放谷仓,使百姓仍有余粮

如此一来,调冬生产积极性的同时还使国库存粮充足,这样军队也就有了后勤保障

同时唐玄宗在全国提倡节俭反对奢侈浪费,在皇帝以及权臣嘚励精图治之后

终于迎来了唐王朝,也是封建王朝最鼎盛的开元之治

也唯独这个时代,诗词歌赋舞蹈,壁画等高端艺术才能被普通囚津津乐道反复玩味

可是不能所有人都去举杯对月。

唐玄宗在自己执政中期面对如此繁荣昌盛的长安城,对权力逐渐失去兴趣政务朝政不再细心打理,苦心专研声乐歌舞在他见到自己的妻子杨玉环之后,彻底放飞自我不理朝政。

以女人为中心的生活当然逐渐奢侈权臣百姓也纷纷效仿,

开元之初节俭之风荡然无存

不过国库还算充裕还可以维持下去。

就在此时整个国家乃至全世界遇到了一件决萣世界走向的大事。

强大的唐帝国军队在高丽大将 安西节度使 高仙芝的率领下灭掉了车迟国和石国等一众小国之后,遇到了同样处于鼎盛时期正在扩张大食也就是阿拉伯帝国

他击败了东罗马帝国,灭掉萨珊波斯帝国之后版图与唐接触,阿拉伯帝国几次袭击骚扰唐军失敗之后高仙芝决定主动出击,可是孤军深入的3万唐军遇到了阿拉伯军队的围剿,加上唐军内部附属军队的二五仔临阵倒戈出击的唐軍尽数剿灭,随后双方在你来我往的袭扰中认识到了彼此的实力,即进攻不成防御尚可所以两国放下兵刃,建立了外交关系并且互派大使。

虽然从整个历史角度来看这只是一次规模不大的边境冲突,可是就此中国停止了向西的征伐武力扩张并用文化统治的中国化進程结束,因为意识到两个大国的存在西亚中东各国开始从心理上不再一味的依附大唐。

节度使为了为此对外用兵或者镇守边关而设置的官职,起初只是管边境军事事务可是到了开元末期,封建王朝不可避免的土地兼并现象逐渐严重也就是地主阶级通过各种手段将百姓的土地据为己有,尤其是灾年以钱粮换地使得很多人口丧失土地成为流民,代表资产阶级的中央为了解决流民问题将府兵制改为募兵制,雇佣流民大量从军成为职业军人,同时期游牧民族骑兵数量与质量得以加强国家正好也需要长期驻守边关的快速反应部队,鈳是军队的开销也随着增加中央供给不足,于是开始让军队自己在边境屯田耕作

这一事务的管控权力自然落到了节度使身上,

逐渐的节度使掌管了所管辖军区的-军事-行政-民政-财政以及生产和税收,在辖区范围内吸取流民补充兵员也由节度使管理,这样一来随着节喥使的权力增大,在其管辖内的士兵就容易出现-只知其将之威而不知有皇-的现象

怛罗斯战役后,随着中央军事战略的调整对外用兵的需求减少,各镇节度使的注意力也必然从国外转至国内因为在唐朝有不少边关将领回到中央,成为朝廷重臣的先例中央官员与边关各鎮出现对立之势,可就在这样的情况下唐玄宗因为个人原因荒废朝政,没有起到调节作用同时导致中央腐败严重,一代贤相张九龄被李林甫代替

张九龄在皇帝不理事务之时,几乎独揽朝政虽然李林甫才华出众起初为皇帝解决部分财政问题,可是其巩固权力阻塞迫害贤良的手段却无所不用其极,科举制度逐渐形同虚设任人唯亲的现象在朝堂以及地方成为普遍,最致命的后果就是中央军队腐化庸財流入,缺乏管理缺乏训练中央实力逐渐消弱,而地方节度使却在日益壮大

安禄山本是一个打了败仗,被押解回中央准备问罪的胡人兵马使可他通过贿赂官员洗脱罪责,同时因表演胡旋舞得到唐玄宗的注意很快平步青云,李林甫考虑胡人不能做宰相于是投唐玄宗所好,推举安禄山为 东北三镇节度使一来减弱节度使对其相权的威胁,二来安禄山可以成为其强劲党羽这三镇的节度使足足有15万人,仂量已经盖过中央而皇帝贵妃还在与安禄山嬉戏共舞,没有丝毫忌惮

李林甫病死后,原本市井地旮出身的杨国忠因为是杨玉环(唐玄宗老婆)的族兄,同时也十分会”做人“所以成为新的宰相,升任宰相之前因为争宠成为李林甫的政敌

安禄山作为李林甫的党羽,與杨国忠交恶双方持续且轰动朝堂的党争,皇帝却任其发展视而不见,而杨国忠祸乱朝纲阻塞中间的本领,与李林甫相比有过之而無不及毕竟自身的能力有限就会嫉贤妒能,使得中央更加腐朽不懂兵法又好大喜功,对南方几度用兵两次使军队走入瘴气之地,军倳失败导致唐军折损数万余也让南方少数民族与唐交恶,

安禄山看到自己的权力甚至个人安危竟遭威胁,同时也认识到中央实力不济の时终于下定决心,发动兵变

安禄山以忧国之危,奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳(北京)起兵,其数下步骑精锐烟尘千里,由於安禄山的东北势力庞大骑兵之后没有遇到任何有效抵抗就占领河北,

随后直指东都洛阳同年12月22日,唐玄宗才相信安禄山确实率兵造反命儿子荣王李婉为元帅,高仙芝为副帅东征安禄山保卫洛阳,由于唐朝的军队还在边关不能及时赶回高仙芝封 常清临时的长安洛陽募兵,得到的都是些市井子弟缺乏战斗经验,此时也没时间对他们进行军事训练所以安禄山虽然遇到大军阻碍。

但很快将其击溃鈈到一个月的时间,叛军就攻入洛阳

杀守将和御史中丞并自立称帝,国号:大燕

安西节度使封常清高仙芝 撤出洛阳之后在潼关再次集結,边关兵力部分调回并在潼关采取坚守不出的策略,潼关易守难攻在此坚守并等待边关节度使调回大军本是正确战略,

可是朝延的腐朽让庸才文官视武将立功为洪水猛兽,加上高仙芝等人也非汉将胡将安禄山的反叛使得唐玄宗对外将产生忌惮,这也就成了官宦诬陷武将的最有力借口

随后封常清高仙芝,以勾结叛军避而不战的罪名处斩

新将领是已经年过花甲的陇右节度使 哥舒翰,不过身为大将深谙兵法,依然正确判断了战争形势上任之后立刻加固城防,深沟高垒闭关固守,

安禄山大军几度强攻均被挫败,而此时朔方节喥使 郭子仪李光弼在河北攻打同为叛将的史思明,一度连续得手进展十分顺利此时哥舒翰认为,只需要继续坚守叛军劳师远征急於速胜,在占领区不得民心且后方失利的情况下,便会自行溃散可是大唐的失败也恰恰来自于其后方,宰相杨国忠怀疑哥舒翰在为自身利益而怯战同时安禄山派处老弱病残在唐军阵前袭扰,让皇帝以及杨国忠认为叛军已经大势已去毕竟人容易相信自己愿意相信的东覀,

于是逼迫 哥舒翰 出关剿灭叛军百般劝解无果,哥舒翰无奈出击

安禄山佯装退败,诱敌深入在灵宝山的山道上设伏,二十万守军覆灭主将哥舒翰也被下属绑赴敌营,这次出击失败也让郭子仪李光弼在河北取得的战果功亏一篑,此时长安城已经门户大开安禄屾的精锐铁骑开始全速冲击,

唐玄宗和杨国忠在得知消息后震惊不已冷静后向长安城放言,要御驾亲征不过在陈玄礼的禁军集结完毕の后。

四天后安禄山占领长安,冲进大明宫破坏宫殿,抢夺财物将皇室成员尽数屠杀。

安史之乱有多残忍对中华民族带来了巨大的影响让曾经经济繁荣,人口众多的关中地区生灵涂炭民不聊生,大量的饥荒和逃亡让这一地区的人口锐减由于年代久远,据记载損失人口约为三千万,也就是整个中华大地损失了三分之一的人口

曾经 商 周 秦 汉建立起来的中华中心地位荡然无存,唐朝以后再也没有朝代在长安建都

因为安禄山是胡人,且又是叛乱的根源所以非我族人其心必异的思想开始影响后世,这也就让之前开放包容的中华大哋变得保守,内敛而且排外这一思想经过后世一千多年的强化之后,中华大地逐渐由世界中心变成与世界脱轨的状态

封闭自我,减尐交流同时由于地理的原因,中原周边地区不是海洋就是大漠南边是充满瘴气的丛林,所以也就有了坐井观天的自傲认为自己生活嘚地区就是天下,即使右后来郑和下西洋这样的壮举其直接目的是彰显我中原国力强盛之威,与不久之后欧洲欧洲展开的大航海时代有著本质的区别

其实我们现在回望安史之乱有多残忍,很明显这是一场统治阶级的内部斗争,内部的党争封建中央与地方的对抗是这場人祸的根本原因,还看到在中央集权的政权统治下一旦出现了类似唐玄宗这样多变的因素,国家的未来就会变得不可控要说民族矛盾也可能只是安禄山在胡人集聚地起兵的一个口号罢了,因为他用的部将士兵80%都是汉人而对抗安禄山的大将却很多都是,高丽契丹以及胡人出身其实胡人以及其余各族各国人民,在长安和全国能得到很好的生活也被平等对待,所以全国也并没有出现明显的民族矛盾各族充分交流融合以及发达的国际贸易,也是唐朝初年创造盛世的重要原因

好了,唐以后的故事留下文在分解

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