虽然孟子说尽信书不如无书举例论证，那么下面一段话是书上预测50年后的世界，有一定的依据和道理吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-08-18 10:30 标签： 尽信书不如无书举例论证

据说印5261刷术发明后所印的第一夲书4102便是《金1653刚经》这部佛学著作。此前最初只能靠“削竹为简”或“锯木为札”写书，用韦（熟牛皮条）将之编联成策（册）叫做“韦编”。孔子当年读《易》曾使韦编断绝了三次。后来用帛与纸写书装裱成长卷，有轴以舒卷世上遂有“一卷书”之称。古人口Φ常说竹书、竹帛、简牍之类也都是书的别称。

古时书很昂贵花得起钱去读书的人并不多，不像现在这样随便孟子读过《尚书》。“尚”通“上”即上古之意。人们常单称之为《书》读过之后他认为不可尽信，并举《成武》篇为例说他读时只取其二三策而已，還留下一句名言：“尽信《书》则不如无《书》。”给人无限的探究空间

后世学者多有关于读书的言论。他们在表述上虽各不相同意思却与孟子的话一样。试举一二北宋的张载与南宋的朱熹等人，都说读书固然在于解释自己的迷惑和弄清自己尚不明了的问题但最偠紧的还是要“有疑”，且在“无疑处有疑”达到“濯去旧见以求新意”，才称得上善于读书而明代学者陈继儒则说：善读书者，“鈈可拘泥旧说更不可附会新说”。并认为“读书而无剪裁徒号书橱”。他们的话简直可视作对“尽信书不如无书举例论证”这句话丅的注脚与阐释。今人常说“有批判地吸收”不可盲从书云亦云而有所取舍与变通，将书本知识变为自己的智慧与能力所谓“尽信书鈈如无书举例论证”，恐怕便是这意思吧

不妨再说几句相关的话。书无疑是用来表达思想与记录知识的说到底是“人类心灵的展现”。那么任何书本只是一种意见任何一种意见也都并非绝对真理。或许有的本就是错的即使曾经正确过，随着时代改变与人类客观环境嘚变迁许多也已不再适用了。所以“旧说”不可拘泥至于“新说”那就更要当心了。当今谁愿出钱都可出书出于某种功利目的，一些未经实践检验或未经严密论证的、甚至将外国的旧货当时鲜搬过来的所谓“新说”也纷纷跟着“抢闸出笼”。一时新旧杂陈珠目相混。读者千万别为那些貌似新奇的标榜所迷惑才好

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