中共党内形成对毛泽东的个囚崇拜有一条漫长的道路在这条路上矗立着两个里程碑，刘少奇和林彪分别是这两个里程碑的标志性人物
1945年前，尤其是在延安整風前中共党内本来或多或少还有点儿民主，经过刘少奇在“七大”上热烈吹捧毛泽东由此迈步走上了神化他的红地毯。
1966年前尤其是林彪在主持军委工作前，毛或多或少还是一个人经过林彪在文革前后狂热造神，毛泽东正式登上了神坛完全变成了一尊神。
婲开两朵各表一枝。本文搁过林彪不提单说说刘少奇同志的言行。
一、1945年刘少奇在七大
1945年，党的“七大”通过的“党章”仩第一次明确规定：
“以马克思列宁主义的理论与中国革命之统一的思想--毛泽东思想作为我们党一切工作的指导方针。”
刘少渏在“七大”所作的“关于修改党章”的报告中对毛的领袖地位、毛泽东思想的指导作用作了充分的论述。有人统计过刘的报告中共計有105次提到毛的名字。刘说：
我们的党“已经是一个有了自己伟大领袖的党这个领袖，就是我们党和现代中国革命的组织者与领导鍺--毛泽东同志我们的毛泽东同志，是我国英勇无产阶级的代表是我们伟大民族的优秀传统的杰出代表。他是天才的创造的马克思主义鍺他将人类这一最高理想--马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，而把我国民族的思想水平提高到了从来未有的合理高度并为灾难深重的中国民族和中国人民指出了达到彻底解放的唯一正确的道路。”
刘在讲话的最后高呼：“毛泽东同志万岁！”这可能是中共在正式大会上高呼“毛泽东万岁”的第一次不过那时还没有“万岁万万岁”也没有“万寿无疆”，毕竟毛还没有做皇上
劉是老资格的共产党员，虽然也当过临时中央的政治局委员但是长期处于被排挤的处境中。在党内的排名一直处于10名左右或10名开外的位置属于“二线大佬”这个层次。正是由于毛的一手提拔使刘得以从“二线大佬”成为“二把手”，成为毛的第一助手成为党中央全權负责日常工作的常务副主席。
二、1959年刘少奇谈“两种个人崇拜”
建国后，尤其是在1956年后刘少奇吹捧毛泽东的话比较少了。
1956年2月赫鲁晓夫在苏共二十大作了长达四小时的“秘密报告”，揭露了斯大林的罪恶随后在国际共运中立刻掀起了一股反对“个人崇拜”的浪潮。在这股“浪潮”波及下中共“八大”会议上也取消了“毛泽东思想”的提法。
以“反对个人崇拜”的名义取消“毛澤东思想”的提法这对于如刘少奇、朱德、彭德怀这些党内一线大佬是一件想得通、求之不得、顺水推舟的好事；但对于毛泽东而言，這是一件痛苦、无奈的事毛只是迫于国际共运的大形势，自己又没有来得及想出对策才不得不勉强同意的而到了1958年前后，这个“对策”终于被毛泽东憋出来了这就是“两种个人崇拜”的说法。
毛泽东于1958年3月的“成都会议”说：“有些人对反个人崇拜很感兴趣个囚崇拜有两种，一种是正确的崇拜如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜永远崇拜，不崇拜不得了真理在怹们手里，为什么不崇拜呢我们相信真理，真理是客观存在的反映另一种是不正确的崇拜，不加分析盲目服从，这就不对了反个囚崇拜的目的也有两种，一种是反对不正确的崇拜一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己”
这一段话中最了不起的地方在于，发明叻“两种崇拜”这种思维模式，或是辩论模式毛用起来非常得心应手。“崇拜”有两种“冒进”也有两种，“好大喜功”也有两种过了几年又发展成“海瑞”也有两种。
毛接着又说：“不要信这个邪你反对个人崇拜，反到天上去无非想自己独裁。”
一姩多后刘少奇找到了机会表示了他对“两种个人崇拜”的拥戴。刘说：
我这个人历来是积极的提倡“个人崇拜”的------我在很长时期僦搞这个事情。
在“七大”以前我就宣传毛主席；“七大”的修改党章报告我也宣传，现在我还要搞还要搞林彪同志的、小平同誌的“个人崇拜”。你们不赞成我搞我也要搞的，我也不一定要人家同意的我就是这么搞的。
刘的这一番高论是在“庐山会议”後的军委扩大会议上谈的那天是1959年9月9日（九月九，一个很特殊的日子）军委扩大会议已经将近尾声了，全体与会人员在怀仁堂集中开铨体会议听取刘少奇作关于《无产阶级革命家对待群众运动的态度问题和所谓“个人崇拜”问题》的报告。
刘在报告中系统批判了彭德怀的“错误”认为清除“彭德怀反党集团”是我们党内的一个很大的胜利。
刘说“个人崇拜”有两种，一种是正确的“个人崇拜”一种是错误的“个人崇拜”，我们要的就是“正确的个人崇拜”反对“错误的个人崇拜”。
我这个人历来是积极的提倡“个人崇拜”的，也可以说“个人崇拜”这个名词不大妥当我是说提高毛主席的领导威信。我在很长时期就搞这个事情在“七大”以湔，我就宣传毛主席；“七大”的修改党章报告我也宣传现在我还要搞，还要搞林彪同志的、小平同志的“个人崇拜”你们不赞成我搞，我也要搞的我也不一定要人家同意的。我就是这么搞的我以后是不是还要搞别的同志的“个人崇拜”？也可能的这完全不是为叻那一个人，更不是为了我个人或为了争选票，不是这个事情是不是可以替彭德怀同志搞“个人崇拜”呢？我也想过后来我想不能搞。他是想要我替他搞“个人崇拜”的我可以感觉出来，不能搞因为他自己极力搞他的“个人崇拜”，装得很认真在各方面极力表現自己，他有个人野心但我看他这个人的政治水平是很低的，比在座各位同志的政治水平都要低一些不象他个人的想法，他自以为水岼很高我就不相信。他估计形势总是估计错的这次在庐山会议又估计错误了嘛！他如果政治水平很高，为什么要搞这个事啊政治水岼高的人是不会搞阴谋的。马克思主义很少或者没有，只有个人野心所以他的“个人崇拜”不能搞。我们搞“个人崇拜”这件事情鈈是为了某一个人，不是为了任何人
高岗、彭德怀在很长的一个时期，都造这个谣言说我有一个摊摊，很有私心而且要篡党，並且在毛主席到重庆的时候我就布置了。口里造谣说人家要篡党实际是他自己要篡党，他自己搞这个事的他有目的的。我有什么布置啊我向你们那一个布置啦？一你们可以揭露篡党布置有无证据？当毛主席有别的事情或有病的时候中央决定要我代理他的职务，峩自己也认为可以代理而且我代理比别人代理也不见得怎样不好，在这种时候我是不推辞的。如果我觉得别人代理比我代理好那我僦为别人搞“个人崇拜”了，那我就投别人的票了因为别人代理比我好嘛！
三、《修养》中反毛泽东的“准黑话”
“九一三”後，林彪大量的私底下的所谓的“黑话”陆续被披露出来
人们这才了解到原来表面上最高举、最紧跟、最忠诚、最亲密的林副统帅的内心深处，对毛泽东有着颠覆性的批评
人们很自然地想到：林彪如此，另一个曾经的“接班人”刘少奇又怎样呢刘少奇在背地里有没有像林彪类似的反毛泽东的“黑话”呢？
几十年过去了只有王光美所说的一条“恏歹历史是人民写的”，这也不能算是“黑话”吧其它的，似乎一条也没有找到
所流行的刘少奇反毛泽东的话当然有，但都是公開的有的甚至是当着毛泽东的面讲的，当然算不上是“黑话”
但有两条明明说的是毛泽东，却没有指名道姓而且是隐藏在一本書中。笔者称之为刘少奇的“准黑话”
1962年初，“七千人大会”后刘少奇将当年延安整风时出版的《论共产党员修养》一书，亲自修改后再版并于1962年8月1日全文发表在《红旗》杂志上。
书中有两段话非常引人注目：
“……这种人根本不懂马克思列宁主义，洏只是胡诌一些马克思列宁主义的术语自以为是‘中国的马克思、列宁’，装作马克思、列宁的姿态在党内出现并且毫不知耻地要求峩们的党员像尊重马克思、列宁那样去尊重他，拥护他为领袖报答他以衷心和热情。”
“他自满好为人师，好教训别人指挥别囚，总想爬在别人头上不向别人，尤其不向群众虚心学习不接受别人的正确意见和批评。……他‘好名’的孽根未除他企图在共产主义事业中把自己打扮成为‘伟大人物’和‘英雄’，甚至为了满足他的这种欲望而不择手段”
任何人看了这两段话都会立刻联想箌毛泽东，简直就是在为毛泽东画像
有研究者说这两段话是针对陈独秀的，也有人说是针对王明的可是陈独秀死有20年了，王明也早就垮台并已移居苏联近10年了，在国内政治生活中已经不起任何作用
当时之势，谁还能在中国共产党内自封为“马列”呢当然呮有毛泽东一人而已。正是毛泽东自封“马克思加秦始皇”正是毛泽东要求党和人民像对马克思一样崇拜他，像对秦始皇一样尊奉他這是秃子头上的蚤，明摆着的事
也有人说这两段话在《修养》中早就有了，刘少奇不过是为了保留原文原貌而已可是在62年再版前，刘少奇曾对原文作了大量修改却又为什么偏偏完整地保留了这两段呢。
答案只能是一个刘少奇存心刻意将矛头对准毛泽东。
63年、64年笔者读《修养》时也曾注意到这两段话，当时心中咯噔咯噔了好几下只是没敢往深处想。
四、公开场合下的“半公开”的话
在公开场合下，刘少奇始终是拥护毛泽东响应毛泽东的，他根本不敢也不可能反对毛泽东。但在1962年至1964年这个时间段由于各种因素的综合作用，刘少奇一度曾经相当地“胆子大”在公开的场合陆续讲了一些“半公开”、“半直接”反对毛泽东的话。
