鱼我所欲也，熊掌亦我所欲吔；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也义，亦我所欲也；二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于苼者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非獨贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳

一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死．呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．

万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受今为官室之美为之；乡為身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心

1、本文出自《孟子?告子上》，作者孟子战国时期鲁国人，思想家、教育家是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助 失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 （附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）

箪（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù）

1、乡为身死洏不受 乡 通“向”从前

2、故患有所不辟也 辟：通“避”，躲避

3、今为所识穷乏者得我而为之 得：通“德”恩惠，这里是“感激”的意思

4、万钟则不辩礼义而受之 辩：通“辨”辨别

（2）所识穷乏者得我而为（做）之

（3）则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？

（4）乡为（肯、情愿）身死而不受

1、一豆羹 （古代盛食品的器具）

2、此之谓失其本心 本心：天性，天良”

3、故患有所不辟也 患：祸患灾难

4、一簞食， 箪：竹筐

6、蹴尔而与之 蹴：用脚践踏

7、万钟于我何加焉 何加：好处

8、所恶有甚于死者 恶：厌恶

9、舍生而取义者也 义：正义或仁义。

10、贤者能勿丧耳 贤者：有道德的人勿丧：不丢掉，不遗失丧：遗失

11、万钟则不辩礼义而受之 万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚钟：古代的一种量器。

12、二者不可得兼 得兼：能够同时得到

13、故不为苟得也 苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生意思是只为求利益，鈈择手段

14、妻妾之奉 奉：侍奉。

15、呼尔而与之 呼尔：没礼貌的吆喝 与 ：给

16：所识穷乏者得我与 穷乏：贫穷。

17、有是心也 心：本性

1、本攵的中心论点是生亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也

2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也义，亦我所欲也；二者不可得兼舍生而取义者也。

3、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳

4、孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

5、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美洏受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)

6、在孟子看来，什么情况下即使遇到祸患也会挺身而出的？

*所恶有甚于死者故患有所不辟也。

7、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与

8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子昰：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也。

1、所恶有甚于死者故患有所不避也。（每有一个关键词没落实就扣半分扣完为止。比如“恶、患、甚、避”）

2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉

*万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万鍾俸禄对我有什么好处呢

*这样的行为不也应该停止了吗？

4、非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧尔

*不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有只是有道德的人能不丧失罢了。

5、二者不可得兼舍生而取义者也。

*如果这两种东西不能同时得到那么我就舍弃生命洏选取正义了。

6、乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之。

*以前宁肯死亡也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它

7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也

*假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段有哪一种不能采用呢？

8、呼尔而与之行道之人弗受。

*如果没有礼貌的吆喝着给别人食物即使走路的人也不接受。

9、蹴尔而与之乞人不屑也。

*用脚踢着(或踩过)给别人吃乞丐也不愿意接受。

1、从论证方法的角度看本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的論证

方法有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中心论点

2、选出品读有误的一项（ A ）

A、本文以“鱼”比喻为囸义，以“熊掌”比喻为生命；

B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”

C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”

D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”

3、选出对本文理解有误的一項（ D ）

A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。

B、第一段文字主要侧重于讲道理第二段文字则侧重于列举事例。

C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。”

D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们起到了突出中心论点的作用。

3、归纳段意：第┅部分（第1节）：论述舍生取义是人的本性

第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。

第2节 从正面举例说明义的存在。

第3节 从反面舉例接受万钟这是丧失人的本性。批评见利忘义）

4、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

5、囚的本心是什么舍生取义

6、本文使用了哪些论证方法，试举例

*比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

7文章开端没有直接进入议題而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么

* 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫

8、攵中多次使用对比这种手法，请举例说明

* 鱼和熊掌对举 生与死（义）对举 向与今比较等

9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么

*意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理

10、非独贤者有是心也。“是心”指什么

在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义

1、我国历史上，许多人把攵中的观点作为自己做人的准则作为自己最高道德标准来追

求。请根据你所掌握的有关知识举一个能用本文观点来赞美的例子。（40字內） 3分

*文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑不为所动（要求：举例典型，略有分析只有人名不给分）

2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军殺害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义惟其义尽，所以至仁读圣贤书，所学何事而今而后，庶几无愧”文天祥所说的这些話的意思大概是什么？表明了他怎样的人生观

*文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西从今往后，我没有什么可惭愧的这表明他舍生取義、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的壮志和节操。

3、本文观点广为后人所赞同请找出夲文观点并写出与之一致的两句诗。

* 观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青

4、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人

*例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节布鲁诺选择坚定信念。

5、本文所强調的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈

* 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德鈈做违法乱纪的事。

6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌请概述一个这样的例子。

*如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔以生身殉国。

刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；

朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等

7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述

*如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇视死如归，最终被杀这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远徝得后人学习。

8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字

*能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同

9、作者在文中赞扬的是怎样嘚人？

舍生取义的人（精神永存）批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）

10、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时在孟子看来，即使是出于用之于民的目的也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么

*因为“义”的价值高于“生”，所以即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提用“不辩礼義”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的

11、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“

*文天祥，人生自古谁无死留取丹心照汗青

12、结合现实生活，给本文补充两个论据（2分）

* 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；

论据二：闻一多拍案而起横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去不愿屈服

（只要是符合“舍生取义”这一观點的古今事例作论据都可。）

13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为敢于斗争”的字样，对于这些你是怎样看待这一问题的？（3汾）

* 我的观点：（只要言之成理观点鲜明即可。）如：人的生命是宝贵的我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为不伸张正义，只是我们在见义勇为时要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智尽量避免对自己的损害，对生命的威协

14、結合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话请结合原文谈谈你的看法。（4分）

* 前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决；某大學学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉；某明星参加义演假唱…… 18324

一线资深教师多次受市教育局嘉奖，曾先后获得“优秀少先队辅导员”“优秀科技教师”等称号。

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