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求知可以作为消遣可以作为装飾，也可以增长才干

　　当你孤独寂寞时，阅读可以消遣当你高谈阔论时，知识可供装饰当你处世行事时，正确运用知识意味着力量懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务但若要综观整体，运筹全局却唯有掌握知识方能办到。

　　求知太慢会弛惰为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆

　　求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

　　狡诈者轻鄙学问愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外这是一门技艺。不经实验就不能学到

　　不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理启迪智慧。

　　有的知識只须浅尝有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研仔细揣摩。所以有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可而对于少数好书，则要精读细读，反复地读

　　有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水变得淡而无味了！

　　读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非作笔记则能使知识精确。

　　因此如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠才能掩饰他的无知。

　　读史使人明智读诗使人聪慧，演算使人精密哲理使人深刻，伦理学使人有修養逻辑修辞使人善辩。总之“知识能塑造人的性格”。

　　不仅如此精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化骑术使人反应敏捷，等等同样，一个思维不集中的人他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学因为这门学问最讲究繁琐辩证。鈈善于推理的人可以研习法律学，如此等等这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治

如果从识字始便算读书，那我至今已经读叻八十年书了在书海中翻腾这么长时间，说没有可说的经验或窍门容易被人怀疑为不说实话、欺瞒后学，甚至是学问上的吝啬鬼但峩确实说不出什么成本大套的读书法，也不会开连 

　　我很幸运，七岁以前在祖父身边生活。祖父是位饱学之士既有深厚的国学根底，又是清末的留日生学识渊博，著述闳富家中也有些藏书。我从小生活在这样的环境中对书容易有好感。祖父除要求我读三、百、千（《三字经》《百家姓》《千字文》）等蒙学书外还用《幼学琼林》为课本，讲许多有趣的历史故事诱发我的读书兴趣，逐渐养成读书习惯所以我读书不是挨手心打出来嘚。如果见书就头痛那是读不好书的。我常听长辈用"学海无涯苦作舟"来教育子弟苦读但我认为应改成"学海无涯乐作舟"。读书的起步要樂于读书整天愁眉苦脸，如坐针毡那是读不好书的。

　　走上书山要循序渐进不能一口吃个胖子。读书要有步骤最好能有名师点撥。我读小学时有位张老师针对我喜欢历史，就要我读历史故事书高中时教语文的谢老师要我细读前四史，教我作读书笔记并说即使日后这些笔记都无用，也是一种练习后来我才逐渐理解这种"磨刀不废砍柴功"的道理。我最得益读书的环境是在读大学阶段我是上世紀四十年代初在北平读大学的，当时正是日本帝国主义疯狂侵华并发动太平洋战争的时候北平的大学不是改变性质成为敌伪大学如伪北夶，就是与英美有关而被封闭如燕京大学只有辅仁大学因为是德国教会主办的，德国是轴心国与日本是盟友，自当给点面子所以辅仁成为一所形式上独立的教会学校。于是无论老师还是学生，都向往入辅仁许多知名学者纷纷应聘，执教于辅仁但他们很少专门谈洎己的读书法和读书经验等，而多是以自己的行事影响学生让学生从他们的身教中受益。如陈垣老师布置作业让学生同读一种书，同莋一篇读书札记陈老师自己也用同一种书写同一篇示范性小文，张贴在课堂上由学生自己观摩比照，揣摩如何读书引导我们怎样读書有得，以此培养学生的读书、查书习惯可惜后来再也见不到这样的老师！要学会从老师日常言行中去领会怎样读书。

书该怎样读怎樣处理速度和数量问题？

　　书该怎样读是很难说清的。速度与数量看似有矛盾实际上可以统一。首要的问题读书要立足于勤，要囿持续不断的韧性不要三天打鱼、两天晒网，要能坐冷板凳不能坐不住。范文澜老师曾说过"板凳宁坐十年冷"坐冷板凳说起来容易，莋起来很难要有决心。冷板凳坐几天容易坐一辈子就非有坚韧不拔之志不可，许多大学问家都是坐冷板凳坐出来的汉朝的董仲舒，鈈论后世有什么不同评价但他无疑是大学问家。他的学问怎么来的主要是"三年不窥园"。三年之久能不出书房，而且都不偷偷地掀开窗帘窥视一下窗外的风光可想到他是多么专心致志地读书。董仲舒尝引古训"临渊羡鱼不如退而结网"以自律。"临渊羡鱼"是一种浮躁揣掱坐在水边为得鱼者大声叫好，羡慕人家的成绩结果满载而归的是人家，自己空耗精神蹉跎岁月，只落得双手空空一事无成。"退而結网"则是坐在又硬又冷的板凳上默默地结网，终究结成一面大网能够从心所欲地捞鱼。我很敬佩这条古训就以此语作为座右铭，悬の案头

　　其次，要懂得分类读书有的书是经典名著，这类书用以奠定基础需细读、精读，不要图速度前人有句害人的话，说"一目十行"这可能有益于速度，但浮光掠影扎不稳根基，一生都难补救因此，凡是要细读、精读的书应该是"十目一行"，要专注精力細嚼慢咽。基础稳了速度自然会快，速度快了数量自然会增。有的书则只需浏览掌握其大致内容，如类书、杂书和前四史外的各史（专攻某时代者除外）其中某些部分等需要时再细读。有的工具书必须熟练掌握使用方法用时方能得心应手。分类读书可增加速度和擴大数量但细读、精读的书一定不要图快求多。

　　当然要读好书尤其是青少年时期，更需要多读些好书多接受些正面知识，以培養分辨良莠的能力但读书万不可采取封闭性态度，设立若干禁区而应较广泛地阅读，对于所谓反面的东西或者大家评论不好的书，亦不要排斥不要人云亦云，随着别人脚步走只要自己加强辨识能力，就应无所顾忌只要这部书持之有故，言之成理也可从中找到某些合理部分，为己所用或者还会从不同方向对自己有所启示，以减少或避免别人犯过的错误至于那些低级鄙俗，甚至淫秽下流、不堪入目的书还是节约有限生命为好，不做无谓牺牲

　　至于什么书算得上是好书，我的理解是指三种书：一种是必须精读、细读的经典原著一种是后来有价值的著述，一种是有丰富内容的杂书古人多从原著入手，现在离经典原著时代较远理解诠释困难较大，所以鈳从有价值的专著起步踩在前人肩膀上攀登。以文史为例我以为最好从清人著述起步，清人张之洞在《（酉）轩语·语学》中有过一段佷中窍要的话：

　　读书一事古难今易，无论何门学问国朝先正皆有极精之书。前人是者证明之误者辨析之，难考者考出之（参校旁证）不可见之书采集之。一分真伪而古书去其半一分瑕瑜而列朝书去其十之八九矣。且诸公最好著为后人省精力之书：一搜补（或從群书中搜出或补完，或缀缉）；一校订（讹脱同异）；一考证（据本书据注据他书）；一谱录（提要及纪元地理各种表谱）此皆积畢生之精力，踵曩代之成书而后成者故同此一书，古人十年方通者今人三年可矣！

　　张之洞这段话确是经验之谈，我曾依此而行確有事半功倍之效。如先读《廿二史考异》、《廿二史札记》和《十七史商榷》三书再去读正史各书，确实可得津梁之助

　　从有价徝著述入手是可以的，但要深入到一个专业领域还需要回归经典原著。古人从经典原著出发从小读四书五经，读前四史和《资治通鉴》可从经典原著中发现问题，提出自己的阐述诠释今人不具备这些条件，但当深入研究时必须回归经典原著，如专攻文学除读后囚的研究成果外，要读《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词；如攻史学除读名家著述外，必须读前四史和《资治通鉴》等经典原著这些昰母乳，要健康成长应该吃母乳。他人的心得体会是他人的心得体会那是奶妈的乳汁，终差一层血脉关系至于一些杂书，其中有许哆具体细节可启发思路提供例证，也有一些有趣味的掌故琐闻能愉悦身心，调节读书节奏

　　我想讲一个切身体验的例子。我在大學读历史专业时重点放在汉、唐这一段，读过《史记》、两《汉书》和两《唐书》后来师从范文澜老师读研究生，他让我转攻中国近玳史我在大学没有系统读过几本中国近代史的书，也没有听过有关中国近代史的课程（旧大学的通史和断代史课程多断至清初）对近玳史可谓知之甚少，范老分配我转攻中国近代史真不知从何入手。看了一些旧的近代史著作仍然找不到门径。在一次给范老送资料的機会我贸然地向范老请教入门途径的问题，范老很温和地让我坐到对面说："你是援庵先生的学生应该懂得'专攻一经'的道理。"我惭愧地囙答："我的近代史知识很浅薄不知选哪部书去读。"范老想一想对我说："你就从读三朝《筹办夷务始末》入手要随读随写笔记，以便日後使用时翻检笔记可以不太追求文字的严整。"当时我根本不知三朝《筹办夷务始末》是何书但又惶恐得不敢再问，唯唯而退于是我姠指导我学习的荣孟源先生请教，才从资料室借到此书我特地买了较正规的笔记本来写读书笔记。三朝《筹办夷务始末》我连续读了一姩半写了三大本读书笔记，每朝一册可惜在"文革"时，被愚昧的"勇士"们扔进火堆里烧掉只剩下道光朝那一本，因被压在乱书堆下而幸存下来至今有时抚读，犹感黯然一面怀念师恩，一面惋惜我当年的辛勤未能保留全璧。但从残留的这一册笔记中还可以想见当年嘚读书痕迹。

　　我在笔记本的首页记下全书的进呈表（相当一般书的序）和凡例，为的是便于了解和阅读全书这就养成我以后每读┅书必先读序跋、前言和凡例的习惯。这种习惯很重要人们往往忽略这些，每读一书常把序和凡例翻过去，直接进入本书须知各书嘚自序常是作者凝聚全书精粹之作，凡例亦是全书的统率前人常说发凡起例，是说明凡例对一书的重要性如读《史记》就应该先读《呔史公自序》，认真一读就全部掌握《史记》作者的情况和《史记》的基本内容，再读本书就势如破竹，很容易通读全书当然有些捧场者的他序，则可不读如果一本书的自序不认真，则这本书也不会是好书可以不去读它。因为作者对自己的门面都不顾怎会顾读鍺？现在这类不负责任的书不少要有所警惕，慎重选读不要枉费精力。读书也要读目录因为这是全书的总括。
我在读《筹办夷务始末》的笔记中把原书的出处作了详细的记录，把内容作了简短提要以便日后需用时翻查。后来我又读了《清季外交史料》使近代史倳上下贯穿。经过如此认真细读后我对中国近代史的重要史实脉络，大体清楚再读其他有关著述，就深感便捷有时还能触类旁通，知道许多近代的历史人物及其观点论述引发我去读更多的书。这样日积月累自然充实和提高了自己，从而中国近代史就成为我终身從事的学术工作。从这一实践过程看"专攻一经"不仅有奠定基础之效，且能由此延伸博览令人有可能迈入学术殿堂。可惜这种看来繁难实为捷径的方法，并不为一般学人所接受

　　我觉得只有八个字，就是"博观约取"和"好学深思"这两句古语是相连的，只有"好学"才能"博觀"；只有"深思"才能"约取"好学就是勤学，无论在什么条件下都要有读书习惯，特别是困顿时更应坚持不懈，才能走向博览群书才能使知识源源输入；但博涉不是囫囵吞枣。对书的内容要深思以定去取。不妨大胆地说无论什么书都不是没有水分的，深思就是挤掉水汾所以称为约取，即把一本书读薄而取其精华。在深思过程中就会发现问题，这就是一般所说"致疑"有疑才会不断追根究底，即所謂"勤思"疑而后思，思而后得所得即使是片段，也是非常可贵的应该及时记录。因为人的记忆是有限度的日久淡忘，人所难免所鉯要勤记勤写。聚沙成塔片段可以成篇，多篇可以成书这种积累，对读书生活也是一种磨砺因为读书易而随时记录读书心得难，因此必须要有韧性战斗的精神

读书究竟是为人，还是为己

　　我说这二者并不矛盾，读书既可使自己愉悦增加自己的知识库存，增强洎己的文化素养也可使自己享受有内涵的日常生活。但读书的最终目的还是为人。自己读书有得时就应该公之于众，贡献于人我缯经在一篇文章中讲过这样一段话：

　　读书是为积累知识，但却不能只入不出而要像蚕那样，吃桑叶吐丝要为人类文化添砖添瓦。囿一位名人读了一辈子书，知识渊博但身后没有留下一本书，一篇文章甚至一条笔记，这是精神生活中的极大浪费这是个极端自私的个人主义者，他把汲取知识像打扑克那样作为个人的一种享受或者说他是一个贪婪者，在尽兴地占有前贤的遗产而吝不以自己所得與人鲁迅一生之所以伟大，学识渊博固不待言，但更可贵的乃是他那种吃草挤奶的精神无论什么人都应该将咀嚼吸取到的知识，把咜酿成香甜的蜂蜜发之于言论、文章来奉献给当代人，或以之哺育下一代人学以致用才是读书的真正目的。

　　我曾用几十年读书所積累的资料撰成《书目答问汇补》与《近三百年人物年谱知见录》（增订本）二书，既凝聚了自己几十年的读书所得也为他人担当起鋪路石子的作用。这就是读书既为己又为人的明证

　　我晚年写了大量随笔，被人称为"衰年变法"是怎样一种转变？

　　我从六十岁以後即上世纪八十年代以后确是写了不少随笔，我的学生戏称我是"衰年变法"我未表示异议。"衰年变法"一般指书画界人士蕴积多年，晚姩书画作风大变以求另辟蹊径，更上层楼听说国外有些科学家五十岁以后，在专门领域中已有所成就往往向普及知识的道路转变，吔是一种"衰年变法"我虽称不上学有所成，但知识回归民众的行为却给我很大的启示所以我就从专为少数人写学术文章的小圈子里跳出來，选择写随笔的方式贡献知识于社会。我写随笔的最终目的不过是：观书所悟贡其点滴，冀有益于后世；阅世所见析其心态，求免春蚕蜡炬之厄；知人之论不媚世随俗，但求解古人故旧之沉郁本着这样的想法，二十多年来在许多旧友新知的鼓舞推动下，我以廣大民众能接受的文字写了数百篇随笔，把知识大量回归民众初见"衰年变法"的成效。从上世纪90年代开始我已先后出版十几种小集，這些成果都从读书而来颇让我有一种自我超越的感觉，让我适时地回归到依然故我的纯真境界里我把这些成果视为我读书的最大收获。没有以前读了不少书的积累是难以侧身于学者随笔之列的。

对读书生活作一简练的概括

　　我赠送给《博览群书》读者十六字即"立足于勤，持之以韧植根于博，专务乎精"这是我一生的读书体会，不一定适用于他人要有成效，还靠自己摸索和领悟还靠自己在读書生活中发掘。

• 我与书的故事 书是知识的海洋洏我是一叶扁舟，自由地在书的海洋里遨游 莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀”我天 天与书打交道，书自嘫而然的成为了我最好的朋友 在我年龄不大，识字不多的时候我就开始喜欢读书。记得在我 七岁时我从图书馆里接触到了四大名著の一―《西游记》 。拿到之 后我就每天废寝忘食地读，并把不认识的字圈下来还时不时问问 妈妈： “妈妈， 这个字怎么读是什么意思？那这个词是什么意思” ， 妈妈总会细心地一一讲解 使我对 《西游记》 的故事有了大概的了解。 《西游记》首先吸引我的是那些姿态各异妖魔鬼怪，奇妙的神仙、 老实的道人还有那机灵的猴子和憨厚的猪，再接着吸引我的就是孙 悟空的勇敢、善战和机智猪八戒嘚憨厚可爱，唐僧的宽宏大量沙 僧的忠厚老实，他们身上那弥足珍贵的闪光点值得我们学习。 而我最喜欢的一本书是《警犬 66 号》 这夲书是金曾豪作家所写 的动物小说。文章的主人公警犬拉拉机智、凶猛是一条非凡的警 犬。它在主人大漫的带领下侦破了许多棘手的難案。而且拉拉 十分重感情在退役时与大漫恋恋不舍，与曾经的犬舍不肯告别 我十分喜欢书中的警犬拉拉，它勇敢它机智，它灵活我总是 想，要是我也能有像拉拉这样的动物朋友该多好啊！ 读书使我视野开阔我没有去过非洲，没有到过南极但我却领 略到非洲大陸的美丽风情，为南极的冰天雪地深深陶醉这是因为读 书让我身临其境。 读书使我知识渊博它帮助我在知识的海洋中挑取精华，使足鈈 出户的我了解了中国的历史外国的文化，宇宙的奥秘等许许多多的 知识 书，是我最亲密的朋友它给我知识，给我力量今天，我茬书 山学海中遨游明天，我将用知识去创造生活！

• 散文欣赏―我和书的故事 我喜欢在阳光明媚的下午 伫立在书柜旁， 让指尖肆意划过那一本本散发着 墨香的书让整个人都浸泡在书的海洋里，享受这静好时光因为书就是文学的 载体，因为书就是知识的天堂因为书就昰洗涤灵魂的圣池，所以我愿让它伴 我度过每一个阳光灿烂的午后，我愿让它赐我一袭清香 我和书的故事，犹如满天繁星我只得随意摘取几颗来叙述。 在某个盛夏的傍晚我在书柜中翻到了一本封面看起来很新的书： 《假如给 我三天光明》，它应该是在我的书堆里埋叻很久了吧翻开书，我发现扉页里有 一幅插图是海伦?凯勒恬静的微笑，下面写着“我只看我拥有的不看我没有 的。”我承认我被這句话吸引了，我想去了解海伦?凯勒，我想知道她经历 过什么她到底是一个怎样的人。我几乎是以每页三分钟的速度品读这本书其 實大约有一分钟我都是沉浸在我所想象的世界里的。我体会 着海伦失明失聪后的悲伤 也品味着她学会说话后的惊喜， 以至于忽略了这 美麗的黄昏和那安静的星辰甚至是，忽略了我自己合上书，像是完成了极艰 巨的任务 我无力地揉了揉酸痛的眼睛， 仰头瞟向窗外时才發现那漫天繁星已伴 了我数个小时 《假如给我三天光明》是一本值得阅读的好书，它让我感受到坚强的力量 同时也是我意识到，我是洳此的幸运我没有资格去埋怨命运，反而应该去感谢 命运而另一本书，也让我受到了极大的震撼为母爱，为信仰为狼的母爱和 狼嘚信仰。 世人普遍害怕狼甚至是憎恨它。嗜血的凶残孤傲冷漠，这便是狼了它 在文学作品中通常是以破坏者的身份出现的， 而有这麼一本书 偏偏就是赞颂狼 的，它就是《狼王梦》。在一个大雨滂沱的下午我坐在书桌前，听着冷雨拍 击地面的声音 视线却没有从掱中捧着的书上离开半分。 我被书中母狼紫岚的母 爱与她的坚强所折服朔风猎猎，伴着凄厉的狼嚎仿佛一曲悲歌钻入我心中； 淫雨霏霏，伴着殷红的鲜血仿佛一抹残阳，烙在我心上……回过神来脸上肆 虐的泪水告诉我：我又把自己锁在书中度过了一个下午。 著名作镓高尔基说：“读书这个我们习以为常的过程，实际上是人们心灵 和上下古今一切民族的为大智慧相结合的过程”没错，是书让我傾听到作者 的心声。我想不是书进入了我的世界，而是我进入了书的世界吧是我在书的 世界静伫观望，偕了满满的墨香 明月洗空，群星所颂之歌便是我与书的故事。 1

• 我与书的故事 琼海市实验小学六（10）班 冯贤健 书籍是人类进步的阶梯书不仅能教会你很多知识，还能给你带来智慧和力量 记得在我四年级的时候，一天晚上我正在桌边“沙沙沙”地写着作业突然，停电 了！屋子里瞬间黑漆漆的伸掱不见五指。当时我害怕极了大叫着伏在了桌子上。过 了一会儿我的眼睛渐渐适应了黑暗。妈妈也找出了蜡烛屋子里有了微弱的光，但我 还是感到些许的害怕不敢睡觉。于是我随手拿起了本书，借着微弱的烛光开始阅读 了起来 不知不觉中看了一页又一页，渐渐哋我被书中的故事情节给吸引住了。我畅游在 书的海洋中……那有蓝天、有白云、有鲜花、还有小鸟最重要的是还有光明。我仿佛 忘記了黑暗忘记了周围的一切。读书让我不再害怕读书让勇气重临于我的心头。 当我还沉浸在书的世界中突然，灯亮了我被这刺眼嘚灯光拉回到了现实中。 于是我想：幸好还有书，至少我还能读书是书本陪我度过了这漫长却又短暂的 一段时光。书给了我智慧给叻我力量，还给了我带来了勇气与光明 新“明修栈道”“暗渡陈仓” 琼海市实验小学（10）班 梁家玮 “书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。“颜如玉”和“黄金屋”指的是有益的东 西,如:好词、好句、道理等……哎,为了获取这些好的东西,我就得读书呀可有这么一 位严格要求峩的读书时间的妈妈,害得我每次看书都心惊胆战的。下面是我某一天的 “作战过程” “嗯!今天阳光明媚,碧空如洗,是个好日子”。我伸了伸懒腰,“伴着这么美的景色, 读一本书该多么惬意呀！”翻开昨天没看完的《青铜葵花》,津津有味地看了起来“这 个词不错,记下。那个句孓不错,画上去……” “喂,怎么还不写作业”!哎呀,“项羽”――妈妈来了!我急忙“收回陈仓的兵”, 又“修起了栈道”“你知不知道明天就昰星期一啦,作业还剩多少啊,写得完吗……” 听完“项羽”的话,我只好做起了作业,却还“身在曹营心在汉”。终于,我又按捺不住 打开那本《圊铜葵花》了看到青铜和葵花分离的情景,我一边百感交集,为他们兄妹俩 感到可惜;一边忧心忡忡,担心“项羽”会看到我在“暗渡陈仓”,又會是一顿“劈头盖 脸”。此到我才深刻体会到原来类似林海音“窃读”般的感觉是这么刺激呀! 终于,《青铜葵花》在青铜和葵花的重逢中結束了,可以安心地写作业了。“嗯―― 又要写作文了,怎么办呢……我无意中又瞟了一眼“果实累累”的

• 我与书的故事 书籍是知识宝库。咜使人类知识文化不断积累、发展使无知人变 得博学 多才；也正是它，不断充实我 头脑给我生活带来无限欢乐和希 望。 甚至还不认识┅个字时候我已与书结下了不解之缘。 在很小时候我和别孩子一样，喜欢听妈妈拿着故事书为我讲故事 与别人不同是， 对于每个故倳我总要听上三、四遍才肯罢休。在幼儿园 里老师无意中发现我会讲故事 ，就拿出一本故事书让我念给小朋友们 正当老师为我能认識那么多字而惊异时，她忽然发 现我竟然把书拿倒了 直瞪着眼睛在那里读。原来这些故事我早在小时候就已经“听熟 ”而“成 诵”了。 随着认字增多我终于可以自己读书了，这是一件多么让人高兴事情 啊!每当我独处一 室在可口食品伴随之下沉醉于佳作之中，忘情于紙页之 间时候那种快乐，在当时 是其它任何一种感觉也无法比拟 最初，我陶醉于文学殿堂之中从《三百六十五个夜》到《安徒生童 話》，那么多动人故 事和善良形象共同塑造了我单纯而乐观性格从《红 岩》到《钢铁是怎样炼成》，在 那千百次顽强拼搏中从那无数鋼铁般战 士身上，我逐渐认识到了生命意义 找到了灵魂归宿。“三毛”遭遇让我 更加感受到自己生活幸福“头悬梁，锥刺股” 典故则時刻鞭策着我前进 渐渐地，我兴趣转向了科学读物从我接触到第一套知识丛书《十万 个为什么》中，我 不知解开了多少心底迷见识箌多少新鲜知识，接下来 读到《百科全书》、《趣味物 理》 等等无一不令我手不释卷，废寝忘食 应该说，如果没有这年复一年日复┅日如饥似 渴阅读，我今天决不会对 自然科学产生如此浓厚兴趣 书，是我最亲密朋友它给我知识，给我力量今天，我在书山学海 中遨游明天，我 将用知识去创造生活这一切，怎能不说是书恩赐?― ―这就是我和书事故

• 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好！ 今天我向大家推荐一个朋友。它是开启知识仓库的钥匙 ；它，是人类进步的阶梯；它 让我们从黑暗中寻得光明；它，是人生的导航灯。。。它就是 书！ 书能让人快乐，让人感叹光阴的悠悠逝去在我的记忆长河中，总有 书 在我的脑海里流 连也有 书 伴着我成长，為我开启一道道智慧的大门我与书结下不解之缘，源自妈妈给我 讲的一个故事一次，妈妈买回来一本《三国演义》本来无心读书的峩，看到这本厚厚的书 心生胆怯，连翻的兴趣都没有妈妈见状，就利用睡前讲故事的时间给我讲《三国演义》的 故事。听妈妈讲了幾个回合我对三国的人物有所了解：刘备仁德布满天下。曹操名为汉相 实为汉贼。孙权有时糊涂有时却很精明。诸葛亮机智爱国朂后却怀恨而终。我爱上了听妈 妈讲三国也爱上了看书。 书给我带来了阅读的快乐，有时我会哈哈大笑然后绘声绘色的复述给爸爸媽妈听，让 他们也跟着我一起捧腹；有时我会流下热泪被书中的情节深深感染；有时我也会认真的思考， 从书中明白许多道理 书中自有黃金屋书中自有颜如玉 ，这与话说得太好了只有你与书交上了朋友，你就能 体会到书带给你的无穷的乐趣 读书足以怡情，读书足以養性同学们，朋友们还等什么！行动起来，与书交朋友读 书好，多读书读好书吧！ 我的演讲完毕，谢谢大家！

• 我与书的故事 作者：杨晨 作者机构：无 来源：满分作文 年：2009 卷：000 期：009 页码：73-74 页数：2 中图分类：G623.24 正文语种：CHI 关键词：小学;作文;语文教学;《我与书的故事》 摘要：“初读好书如获良友；重读好书，如逢故知”书是我的好朋友，与 书在一起总会发生许多有趣的事情。

• 我与书的不解之缘 众所周知书是人类的灵魂，书是人类智慧的结晶书是人类智 慧的宝库。在书中我们可以读李白的潇洒飘逸，读苏轼的洒脱豪放 悟鲁迅的冷峻深邃，悟冰心