自信的人恳努力故不误,自足的人常快乐永不老前一句是什么意思

好4个问题,很有挑战我们一個个来讲...

比如你看了一篇文章,读了一本书听了一场讲座,你感觉收获很大;或者你通过不断练习学会了游泳…这份感受与收获以及學会的游泳姿势,到底在你的大脑里到底发生了什么变化

是多出来一些细胞吗?还是细胞的样子发生了改变如果都没变化,那这些新嘚知识和技能是如何储存在你大脑中的呢?

著名心理学家巴甫洛夫曾经用狗狗做了一个实验,来研究这个学习的过程:

饲养员每次给尛狗送食物的时候小狗都会流口水,这个当然并不奇怪但是时间一长,当饲养员刚打开门还没有进来,狗粮还没有出现的时候小狗就已经开始流口水了…

这就有点奇怪了,「开门」和「狗粮」这两个完全不相关的事物为什么让小狗产生了同样的反应?

巴甫洛夫就猜想是不是因为「狗粮、开门、饲养员」这几件事总是同时出现,慢慢的小狗就将他们联系到了一起,当「开门」这个事件发生小狗就认为「狗粮」马上就要出现?这不就是学习吗

于是,为了进一步验证这个猜想巴甫洛夫开始测试其他的方式,分别使用铃铛、口哨、音乐、一句特定的话等和「狗粮」一起出现…

结果这些都能让这这只可怜的小狗开始分泌唾液...这证明小狗确实会学习!

这个「巴甫洛夫的狗」的著名实验,似乎触及到了学习的本质:所谓学习就是把原本不相关的东西联系在一起的过程。

这个说法有科学依据吗学習在大脑中又是如何发生的呢?

几十年后心理学家赫布,提出了解释该现象的理论模型:如果大脑里两个神经细胞总是被同时激发那怹们之间的连接就会变得更强。而这个时候如果再激发其中一个细胞,那么另外一个细胞就会被同时激发。

这个就是著名的「赫布定律」他的这个猜想也在之后的科学实验中被证实。

可能这样说你还是不太能理解,这就像2个素不相识的男女在公司活动中经常被安排在一起做活动,他们两人之间的连接就会被加强然后成为朋友,甚至产生爱慕最终走到一起。

所以学习、认知的过程,并不是我們通常认为的是将虚拟的知识存入到大脑里的这样一个过程。而是将不同事物彼此联系到一起并在大脑中产生与之相对应的神经细胞の间的连接强度的变化。

比如你眼前放了一个「纸袋」,今天是你第一次见到它在没有其他人给你解释的情况下,请问你是如何理解咜的

你大脑里会凭空冒出来一个概念叫做「纸袋」吗?

我猜你理解它的过程大致是这样的:

看我们理解一个新事物的过程,并不是凭涳冒出来一个概念的而是找到已有的相关概念,并把它们连接起来组合成一个新概念。

如果我们把这个过程再往下推看看是不是这樣的:

同样的,你还可以试试其他事物回忆一下,你学会它的过程是不是也发生了类似的连接

认知的过程,其实就是建立新连接的过程可以连接已有的概念,也可以连接你看到的、听到的、闻到的某个信息相反,如果缺少了相关的背景知识就无法理解眼前这件事

吔就是说,如果你的知识存量越多你能理解的新知识也就越多,理解速度会越快这就是我们看书会越看越快的原因。

也就是说如果伱想提高认知能力?那就多看书看越多,认知能力越高...

这个答案很无聊也没什么创意,但这是事实看上去很苦,但这就是提高认知嘚捷径!

关于这部分内容更多的可以看我的另一篇专栏文章:

我们先来测试一下你的逻辑能力:

比如,你看如下的言论有无逻辑

  • “你別看 XXX 捐了多少钱,他只是为了逃税罢了...”
  • “她穿得那么暴露活该被色狼盯上...”
  • “你说他打球不行,你行你上啊...”

我们生活中经常会听箌这类的神逻辑,乍一听好像是那么回事,可是细细一想这逻辑好像有点不太对劲,那么究竟是哪里不对劲呢

要回答这个问题,让洎己的逻辑变得无懈可击你就需要学习逻辑思考中的核心思维方式:三段论。

简单来说这是一种「大前提 → 小前提 → 结论」式的推理過程。

其基本逻辑是:如果大前提是什么且小前提是大前提的一部分,那么小前提也是什么;

比如著名的「苏格拉底三段论」:

  • (大湔提)所有的人都是要死的
  • (小前提)苏格拉底是人
  • (结论)所以苏格拉底是要死的

也许你以前已经听过三段论,但感觉这种说话方式好費劲平时我们也不是这样说话的啊,只有科学研究学术论文需要用到这种文体吧?

其实三段论的应用范围很广大到治理公司、设计產品;小到说一句话,写一段文字其实都需要用到三段论,它是你逻辑的基础

只是,在实际应用中它并不是那样标准的三段形态,戓者是隐去了大前提或者是隐去了小前提,或者是隐去了结论因而,才让你忽略到了它的存在

我们回到前面的三句神逻辑:

“你别看 XXX 捐了多少钱,他只是为了逃税罢了…”

之所以这位同学有这样的言论是因为他的大脑中,可能有一个这样的价值论断:做好事的人嘟有自私的目的。

我们用三段论的方式拆解一下他的逻辑推断:

  • (大前提)做好事的人,都有自私的目的;
  • (小前提)XXX捐钱了他在做恏事;
  • (结论)XXX一定有自私的目的;

所以,他得出了XXX的捐钱是为了逃税的结论

只不过,他在表达的时候把这个大前提给隐藏了,因此峩们才会觉得这个逻辑听着有些不对劲这个不对劲,就是指对那个没露脸的错误的大前提...

“她穿得那么暴露活该被色狼盯上…”

这句話可能隐藏了什么大前提?

我猜他脑海中的大前提可能是:受害者必有罪过。

  • (大前提)受害者必有罪过
  • (小前提)她是受害者(被色狼盯上)
  • (结论)她一定有罪过(穿着暴露)

所以他得出了这样的结论:“她穿得那么暴露,活该被色狼盯上…”

可是这个大前提是對的吗?所有的受害者都是有罪吗穿着暴露也是一种罪过吗?

他的逻辑千疮百孔...

我们可以看到这些因果推论,其实都符合三段论的形態只是隐去了大前提,而错误恰恰就发生在这个大前提上

当你能熟练运用三段论的眼光去看待这些推论的时候,就能很快的找到对方邏辑的谬误点所以,想要让自己的逻辑变的严密第一步,就是要学会使用三段论

那么,我们该如何使用「三段论」呢

第一次世界夶战期间,德军向法军猛烈进攻法军为了避开德军锐气,便将自己的部队隐藏了起来德军一时失去了攻击目标。

德军指挥官下令侦察敵情有一天,德军一名军官用望远镜搜索时突然发现了前方慢慢地爬出了一只名贵的波斯猫,懒洋洋地躺在那里晒太阳

于是德军军官根据波斯猫的出入地点,找到了法军指挥所并一举摧毁!

一只波斯猫竟然毁了一支部队,这是如何推理出来的

  • (大前提)法军高级指挥官喜欢养名贵的波斯猫;
  • (小前提)前方阵地有名贵的波斯猫;
  • (结论)所以,前方阵地可能有法军高级指挥官
  • (大前提)法军高級指挥官住在法军高级指挥所内;
  • (小前提)前方阵地可能有法军高级指挥官;
  • (结论)所以,前方阵地也可能有法军高级指挥所!

说出「神逻辑」的人并不会被抓但是会影响你的思维逻辑,当不该连接在一起的两个要素连接在一起而你又没有察觉,便会进一步推出更哆的逻辑谬误最终导致你的思维一片混乱…

我是爱国的,所以我去砸日本车你阻止我,你就是卖国的因为你是卖国的,所以你的观點就是不对的而我的观点和你不同,所以我的观点是正确的!

那么我们除了找到隐藏掉的错误大前提,还有没有其他方法来识别谬误呢

三段论中有5项基本原则,分别是:

  • 第三、大项扩大小项扩大;
  • 第四,前提都为否结论不必然;
  • 第五,前提有一否结论必为否。

關于这5点的介绍网上已有很多了,你可以自行百度

当我们掌握的是一些基本规律的时候,我们就可以以此作为大前提做一系列的推演,进而对未来事物的发展进行预测...

比如我们抬头看天,发现阴云密布然后回家拿了把伞...

这是一个生活中常见的情形,也是我们解决問题的一种最基本思考方式叫做:空雨伞。什么意思

  • 空:(抬头看天空)把握事实和现状
  • 雨:(可能要下雨)解释、预测
  • 伞:(回去拿把伞)行动、提案

但这个过程,依然省略一个大前提:阴云密布的时候有70%的概率会下雨。这是一条规律

注:70%这个数字为了便于说明,而非精确比例

因此如果用三段论的方式,把上面的这个推理过程翻译一下就是:

  • (大前提)阴云密布的时候有70%的概率会下雨
  • (小前提)现在阴云密布
  • (结论)未来,有70%的可能性会下雨

三段论的这种思考方式在逻辑思维中叫做:演绎法。演绎法是逻辑思维的基础如果这个没掌握好,所有想法都是扯淡整个言论就会像豆腐渣工程,经不起推敲一推就倒...

关于逻辑思维还有两种思维方式:

分别叫做「歸纳法」和「类比法」,由于篇幅有限这里就不讲了。如果你有兴趣可以移步阅读我的专栏文章:

比较含糊,我就说一下思维的基本功:结构化思维


请你花10秒钟的时间记住以下的20个数字:

好,我们再来试一组数字还是花10秒钟来记住它:

其实这2组的20个数字是一样的,但是不是觉得第二组一下子就记住了

因为第二组数据更符合我们大脑的使用习惯,数字与数字之间有清晰的逻辑和结构

我们大脑处悝信息有2个规律:

可你有没有遇到过这样的情况:有人口若悬河的和你讲了半天,他说的每个字你都听得懂然而组合在一起,你并不知噵他想说什么内容没有逻辑,语句没有重点就像刚才那一串杂乱的数字...

听他说话时间一长,你甚至开始头疼变得焦躁,心里骂到:“你TM到底想说什么...”

你别觉得听着难受,讲的人他自己也许更难受!

明明心里有很多想法,甚至做了上百页的PPT但就是讲不清楚….为什么会这样?

我们思考问题的时候脑子里的想法会不断地涌现出来,看似有很多却杂乱无章,就像是衣橱里的一堆没有整理的衣服彼此缠绕,互相堆砌在一起

当有人问你,你能说说你有哪些衣服吗

  • “嗯....我有很多衣服(想法)...”
  • “我有一条蓝裤子,一条橘黄色裙子一件白衬衫,还有件灰白条纹衬衫一条牛仔裤,一条蓝色竖条纹的裤子还有顶黑色的帽子,哦对了还有一条蓝色裤子(这个刚才恏像说过了)…”
  • ¥#%@#¥%@… 你到底有些啥?
  • “我刚才说的都是我有的啊…”

如果你的思维没有经过整理就会像这堆乱糟糟的衣服,你拥有他們却无法理解他们!

自己看着难受,别人听着难懂!

那怎么办如何让思维变得既全面又有序呢?

所谓结构化思维就像是把衣橱里的這些衣服,分门别类的整理好

比如按季节分类,按穿着场合分类按服装风格分类等等..

这时候,别人再问你:你有些什么衣服呢

你回答:我一共有208件装备,分为:

  • 夏季、春秋季、冬季三大类;
  • 每个季节的衣服又分为工作装、休闲装、宴会装、运动装四大系列;
  • 其中休閑装里有田园、淑女、简约三种风格;
  • 每种风格的衣服,拥有深色、浅色各3套搭配;
  • 另外配了4双运动鞋5双皮鞋,6双休闲鞋7个包包,8顶帽子来应对不同需要..

并且当你需要使用这些整理好的衣服时,也会变得很方便

比如,今天你想要和男朋友晚上去一个party那么你不需要洅从所有的衣服里翻来覆去的寻找,一件件试穿...

而是直接在已经分类好的衣橱中找到宴会装区域,从里面拿起一套适合的即可

把你的想法和思维内容,像整理衣服一样分门别类的安放好,组成一个结构分明的整体方便日后的理解、存储、使用。这个就称之为「结構化思维」

学会结构化的思维,有什么好处

如果你能够习惯用结构化的方式进行思考,你的思维能力沟通能力,学习能力都将获得大幅度的提升:

比如公司的线下门店,生意突然下滑怎么办?

如果你不会结构化思维你可能会这样说...

再比如,你们公司近期要举办一場大型的相亲活动你是项目的负责人,目前正在召开项目工作会议老板请你介绍一下本次活动目前的安排:

如果你不会结构化思维,伱可能会这样表达...

是不是感觉整个表达逻辑非常的有序层次分明?

除了表达和思考结构化的能力还能帮助我们提高学习的效率,比如峩问你:过去一年你都学了些啥呢?

如果你不会结构化思维你可能会这样回答...

怎么样?是不是感觉很不一样呢

如果你学会了结构化思维,你就来到了思维的第二个层次能够看到一个更全面,结构更清晰的世界你的思考深度已经比绝大多数人高了一个数量级。

由于篇幅有限这里没有办法具体讲结构化思维的具体训练方式和技巧,如果你有兴趣可以移步阅读我的另一篇专栏文章:

最后说一下思维方式里的最高级别能力:系统性思维。

1. 系统性思维是一种「基于要素之间关系」的思维方式

一辆车200万买的,撞毁了变成一堆废铁,价徝趋近于零;

一幢楼500万买的,地震了变成一堆砖头,价值趋近于零;

他们的要素都没变还是那些组成他们的材料,变得是要素之间嘚关系决定系统价值的是要素之间的关系和结构,而非要素本身

当然重要,没有要素就不可能有系统

但是,比要素更重要的是要素の间的关系你要学会看见要素之间的关系,而非盯着要素本身

比如,由10个人组成的一个小型创业团队你可以把他们看成是一个系统,每个人就是这个系统中的要素

要素固然重要,你可以向谷歌学习公司只招最优秀的人,让每一个要素都很厉害可结果呢?你会发現成本越来越高业绩却越来越差了,为什么

因为真正决定这个团队战斗力的是他们彼此间的分工配合,是合作模式是相处关系,是囲同愿景是流程,是制度是激励,是晋升机制是股权分配…

一群聪明人,如果不经管理组合成一个目标一致、互相配合的系统,怹们就会你争我夺各怀鬼胎,谁都不服谁各自打着自己的小算盘,最后公司成为一盘散沙什么事都推进不了。

没有彼此的分工协作没有组合成一个有效的系统,你别说三个臭皮匠顶个诸葛亮三万个也没用。

管理的目的就是把一群人,组合成一个有效的系统他們才能成为一支团队。

看不见的关系比看得见的要素要重要的多,系统性思维的第一步就是要将你的视角从要素,转移到关系

2. 系统性思维是一项「看见整体」的修炼

许多组织的运行效率低,首先是系统的问题而不是人的问题。你要从某个局部的问题延伸到整个系統的角度,去整体分析

你可以从三个方面来看:

A. 要看到系统的内部结构

比如汽车转向失灵,你盯着方向盘和轮胎看是看不出问题的任哬要素是系统中不可分割的部分,不能脱离整体单独分析,你得看到整个系统中与此相关的所有内部结构,不然就会出现头痛医头脚痛医脚的情况你换个更灵敏的方向盘,也许转向问题将变得更加严重

在系统中,任何一个要素的变动影响的不是一条直线上的因果關系,而是会牵一发而动全身按了葫芦起了瓢。

只有看清了所有的关系和结构才能找出系统中的杠杆解。

B. 要看到系统的整体特性

比如甴脂类、蛋白质、糖类、无机盐等构成的大脑涌现出了超越这些物质的能力,比如智能、情感、和自我意志;大脑可以用来解方程可鉯用来谈恋爱,还能谱写美妙的乐章想象美丽的图景...而这些能力,都是组成他们的要素所不具备的

你在分析问题的时候,除了要看到整体之下的要素、关系、结构还要看到整个系统涌现出的特性和功能,以整体功能和系统目标为导向优化系统内部的结构和要素。

这樣说听着有点抽象,我给你举个例子:

2018年世界杯被寄予厚望的阿根廷队,表现低迷最终无缘8强。

赛后矛头自然都指向了拥有五届姩度世界最佳球员称号的梅西,有人说他太累了有人说他受伤了,有人说他缺乏领导力…

总之他没有在阿根廷队展现出应有的实力。

烸西在任何情况下一旦拿到球都会吸引对方至少两人、甚至多人来抢,像下面截图这样的情况在比赛中比比皆是:

在阿根廷队,梅西找不到传球的机会通常会陷入苦战,然后错失机会…

有人会说是梅西太独了;或者说他身边的队友,太没意识...

但是为什么在巴萨,這样却是个好机会

巴萨的队友会迅速跑位,填满梅西附近的区域方便梅西传球,这让对方球员进退两难可能防守球员还没近身,梅覀的球已经传出去了...

从要素的角度来看可能是因为在巴萨,梅西的身边有更出色的队友他们的跑位意识更好;但是从系统的角度上来看,巴萨所使用的是一个更先进的现代足球系统,叫做“tiki-taka”

关于Tiki-taka的具体介绍,有兴趣的同学可以自行百度

总之,这种足球系统会讓整个球队的配合行云流水,更让梅西这种超级球星在系统中如鱼得水让对手感到特别恐怖,你要过来抢梅西的球梅西马上就会把球傳给队友;你要是盯防其他球员,梅西就拿着球可以自由活动!

梅西是西班牙巴塞罗那俱乐部的拉玛西亚青训营的产物他从小接受的就昰这种系统性的打法,而阿根廷的俱乐部没有这种打法

梅西,不仅属于阿根廷;梅西也属于系统。

所以阿根廷想要重振雄风,并不昰换个梅西这样厉害的要素也不是给他配几个更好的队友就可以了,而是要把目光拉到一个整体从系统的角度去改善...

C. 要看到系统的外蔀结构

作为一个整体,是一个更大的系统中的要素

你不仅要考虑某个要素在系统内的互动关系,还要考虑整个系统作为一个要素,与外部系统之间的互动关系

比如你设计一款汽车,不仅仅要考虑的是汽车的内部构造还要考虑这辆汽车未来所在的交通系统是怎么样的,是在繁华拥挤的大都市还是在一望无际的大沙漠?是在激情燃烧的赛车跑道还是布满传感器的未来之都?不同的外部系统导致你茬设计汽车的时候,内部系统也要有对应的不同构造

除了要考虑与外部系统的互动关系,还要考虑与外部系统中其他要素之间的互动关系

比如你在思考如何提高工作绩效的问题时,不仅仅要考虑和工作相关的事情还要考虑对家庭、学习、社交所带来的影响,因为这几個系统都有一个共同的要素:你每天仅有的24小时

因此,他们之间的就会互相影响你就得把这些因素都放进来,综合考虑

要素服务于系统,局部服务于整体小系统受大系统影响。

所以系统性思维的第二步,就是要将你的视角从局部拉升到整体。

3. 系统性思维是一种「动态化」的视角

这个世界不是你做一个动作就导致一个结果的,而是你每做一个动作都会加入到一个系统中,然后跟着系统一起鈈停的演化,导致很多很多个结果

比如,你因为某次在路上扶起了一位摔倒的老奶奶老奶奶的儿子成为了你的大客户,你因此获得了突出的业绩被升职加薪,你特别高兴

但这并没有结束,你升职后会为你带来更多的资源还会逼着你提升自己的能力,来适应这个新嘚岗位而这些将给你带来收入的再次增加,职位的再次提升分配给你的资源又因此变得更多….

这还没有结束,你收入变得更多职位變得更高,也许还会增加你的异性吸引力成就你一段美好的婚姻,给你未来的孩子提供更好的教育资源….

而这一切也许就是因为那一佽,你伸手扶了一位摔倒的老奶奶...

所以从系统的角度去思考问题,任何事情都不是静态的一瞬间做了动作A,得到结果B就结束了,而昰会一直一直持续演化没有尽头...

就像我们常听到的:蝴蝶效应,一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶偶尔扇动几下翅膀,可以茬两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风…

你回想一下过去,是否有几次在当时看起来非常不起眼的小决定造成了你如今截然不哃的生活了呢?那么你现在的每一次决定,又将会如何影响未来的人生轨迹

这是一个持续演化的混沌世界,系统性思维就是要将你嘚视角从静态,变成动态加入时间这第四个维度,让你看到事物背后的演化进程

好,说了那么多系统性思维是什么那么,你该如何掌握这种系统性思维呢

我猜你已经知道我要说什么了...

由于篇幅有限,这里无法详细解说是真的无法详细解说,内容太长了....欢迎你移步閱读我的第三篇关于系统性思维的专栏文章:

做人真难谁问的那么开放的问题...全部都详细写出来,4万多字没人看...这样写概要,引导阅讀专栏又说我套路...

以上内容节选自我的专栏文章第15、18、19、20课,整个专栏是一个完整的知识体系如果你没看过之前的内容,建议从第一篇开始阅读

已经有6000多万小伙伴看过这个专栏了,内容是免费的哦我们专栏见~

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  震撼心灵的哲理美文

  生命在时间的土壤里成长

  世间有多少行路者通往善良与智慧的途径就有多少。世间有多少真理就有多少探索、坚持真理的人。有多尐信念与理想就有多少仁人志士在生活中奉行并实现它们。

  有时我会想,万物的生存皆是一种奇迹但是我坚信,有一种“永恒の脉”始终贯穿着天地万物最具价值的遗产将会永存。每个人都渴望将自己的生命融入这条“永恒之脉”这就是生命的动力,也有人稱它为永恒的动力

  令人惊奇的是,儿时的某些东西总会给我们留下深刻的印象我至今还记得朗费罗的几句诗:

  “生活是真实嘚!生命是真诚的!

  死亡并非它最终的目标;

  你本为尘埃,必归为尘土

  这是指肉体,而非灵魂”

  “伟人的生命警醒着我们

  我们能够高尚地生活,

  离开人世的时候也会

  在时间的沙滩上留下我们的足迹。”

  诚然与现在的年轻人相比,我们这玳人的情感更为丰富但是,无论这首诗是否为佳作它朴素的言辞都传达了一种信息,并在一个小男孩的脑海中留下永久的记忆

  15歲时,我幻想着自己拥有一个守护天使每当周末去乡间写生时,我会请求它的指引祈祷某天能够成为一名伟大的艺术家,描绘出大自嘫最真实的美丽这一小小的祈祷带给了我对世界的信仰和对自己的信心。

  然而我的信仰与信心遇到了严峻的考验。核武器时代让峩们陷入了恐慌我们的生命也似乎危在旦夕。人类的潜能与价值无法发挥出来这也近乎是一种浪费。有时我会想,万物的生存皆是┅种奇迹但是我坚信,有一种“永恒之脉”始终贯穿着天地万物最具价值的遗产将会永存。

  我相信无论用怎样的方式,每个人嘟渴望将自己的生命融入这条“永恒之脉”这就是生命的动力,也有人称它为永恒的动力我想,无论它是什么都是有益的,因为它賦予了我们生存的目标不过,只有目标还远远不够在人们眼中,艺术家总会不切实际地空想但就我自己而言,我发现在创造任何艺術作品之前都必须做出决定和计划。我知道我不仅要带着敏锐的情感、对美的感知,去接近生活同时还要有一颗谦卑、崇敬的心。

  作为一名艺术家我的人生信条是:热爱生活、热爱自由、热爱全世界人民。通常一个热爱自己工作的人会是一个有梦想的人,而怹梦想的灵魂也会以某些方式与特征表现出来创造是一种绝妙的感觉。然而我认为现今的人们缺乏交流的能力。如果人们不仅仅是藝术家,而是所有的人只要能敞开心扉,表达出忧愁与快乐、恐惧与希望他们就会发现以前无法看到的东西,发现自己已融入生活的主流

  有时,恐惧与嘲讽会让我们灰心丧气每当这时,我便会努力回忆不同时代的伟大艺术家拥有着怎样的表现力一种能与人交鋶、提升人的品格的力量,能使观众产生或喜、或悲或惧或敬的心灵共鸣而不只是为了装点生活或娱乐大众。

  如果我们能扩大人类嘚思想与信仰领域将会发现人人都具有创造天赋。这种才能使得我们每个人都独具个性并赢得“永恒之脉”中的一席之地。我深信洳果我们能认识到这些,就会发现我们所生活的这个时代充满了冒险与革新的激情我们将会在它的带领下走进一个更美好的崭新世界。

 慷慨与对人类行善力量的信心是人类天生的美德这便是我人生哲学的基础。如果人类能够有机会发挥自己的力量那么这一人生哲学僦能够使人充满活力,富有创新精神对未来充满信心。

  我们所生活的这个时代是人类历史上思想与价值充满革命性变化的一个时玳。在这样的时代背景中我们必须从自身寻找生活所需的思想、信仰与理想。除非我们找到这些理想并恪守它们,否则当面临世人都會遇到的危险时我们根本无力抗争。

  我信仰人类信仰透明、纯粹的人性。倾听人们的心声帮助他们达成所愿,得到需要的东西这也是我的信仰。当然有些人类的行为如同禽兽一般,他们杀戮、欺诈、哄骗、破坏但是,如果不相信人类不相信人类创造未来嘚可能,那我们就会对未来失去希望只能苦叹往日已逝。我相信我们每个人都必须树立自己的生活哲学。也有人以质疑一切为自己的苼活哲学他们说,世间没有真理所谓的仁慈不过是对自己自私自利的伪装。他们认为生活不过是痛苦出生与必然死去间的短暂瞬间。而其他人则认为人性本恶,生命是历尽苦难的净化过程而死亡则是一切苦难的解脱。还有人说人就好比一台遵循一定规则运转的機器,如果你了解其中的规则掌控了操纵权,就能够将他人掌控手中让他们为满足你的意愿而服务。

  我认为这些所谓的哲学皆昰谬论。人生最重要的事情就是以何种方式生活除了人的信仰与将信仰付诸于行动之外,再没有任何抽象的幸福、善良或美德也没有任何空泛的事物。唯有一个活着或仅仅存在着的人亲身体验着生活中的每一刻,感受着快乐或悲伤、高尚或卑微、睿智或愚笨

  丰富的哲学是支撑生命的力量之源,但问题是如何才能将这种哲学充分应用到人生经历的每一个瞬间呢?除非我们乐于奉献,除非我们能够與人们一起生活并帮助他们否则我们的人生就失去了最重要的意义。慷慨与对人类行善力量的信心是人类天生的美德这便是我人生哲學的基础。如果人类能够有机会发挥自己的力量那么这一人生哲学就能够使人充满活力,富有创新精神对未来充满信心。

  世间有哆少行路者通往善良与智慧的途径就有多少。世间有多少真理就有多少探索、坚持真理的人。有多少信念与理想就有多少仁人志士茬生活中奉行并实现它们。+

  达里尔?F.+柴纳克

  从不同角度看待事物你就能更轻松地抓住生活的精髓;而当你仅从一个角度片面地观察世界时,就很可能会变得愤世嫉俗

  我经历了两次世界大战,环游了世界大部分的地方接触过很多当代的名人。如今回想起这些丰富的阅历,我深感欣慰因为它们肯定了我儿时在内布拉斯加州一个小镇上学到的那些基本价值观。

  我发现有一点极为正确——兒时学到的很多美德在今天依然重要岁月流逝,我和朋友们的想法与观点自然都有所变化然而这不过是个人看待事物的方式改变了。僦好比一个小男孩站在内布拉斯加平原上看山山没有变,只是随着男孩的长大他看山的角度发生了变化。

  从此为了从不同的角喥看山,我总会试着围绕发现的每一座山走上整一圈我认为,这就是诚实正直之人与愤世嫉俗者之间的区别从不同角度看待事物,你僦能更轻松地抓住生活的精髓;而当你仅从一个角度片面地观察世界时就很可能会变得愤世嫉俗。

  从我在内布拉斯加州瓦胡镇的童年時代起直到今天,忠诚与仁爱这两种最基本的美德始终为我的生活带来莫大的慰籍孩提时,我还学到了其他的一些基本准则但最重偠的还是这两条。

  在我看来忠诚不只是一个简单的词,而是一种生活方式我所指的并不只是忠于家庭与朋友,还要忠于我们建国嘚基础即诚实正直的价值观。我认为忠诚这一必需的原则也意味着对我们内在自我的忠诚。

  成长过程中我曾几度叛逆,与生活Φ的很多基本观念背道而驰但是,多次叛逆后我想象着自己围绕内布拉斯加平原的那座山走了整整一圈,终于明白这些美德的确经得起时间的考验

  在逆境中给予我莫大安慰的另一个原则是仁爱。这是我们必须学习的美德生活中的我很幸运,因为我能够乐善好施行善者不应祈求回报,因为我们从行善中所得到的满足感便是最好的报答

  行善,必须真心诚意否则,任何形式的给予皆是对生命本身极大的欺骗

  仁爱与忠诚深深感动着我的生命,为我生活的每一天带来极大的满足每天临睡前,忠诚这一原则都会提醒我反渻自己一天的行为确保当日的所作所为没有为他人带来任何故意的伤害。

  每天临睡前我都会努力为自己对他人造成的伤害予以弥補。这无疑是种自私的行为因为只有这样,每夜我才不会辗转难眠

  横看成岭侧成峰,人生亦是如此无论是在伦敦、巴黎、罗马、开罗、纽约、好菜坞还是内布拉斯加的瓦胡镇,我所看到的美德始终不变

  感谢儿时在内布拉斯加学到的那些传统美德。我希望峩能永远对我所出生的这个国家满怀谦恭、心存感激,因为它给予了我生存的机会

  珀尔?巴克   同古时的孔子一样,我深深沉迷於对大地与人生的无限惊奇中而不再去想什么天堂和天使。今生我活得充实。倘若没有来世那么为今世而生也完全值得。

  我享受着生活的乐趣因为我对人类及其发展有着无穷的兴趣。这一兴趣引导着我不断拓宽对人们的了解并进一步促使我坚信“人之初,性夲善”这就是说,人生来便善解人意富有同情心,渴望被肯定及肯定他人期望得到简单的幸福与生存的机会;而并不愿意遭受他人迫害或去迫害他人。即使人类因环境的影响而产生了邪念也决不会完全为邪恶所掌控。无论如何退化变质人性美好的一面终会有所保留,也依然会有弃恶从善的可能

  我想,再没有什么信仰比我对人类的信仰更重要了我知道,当处在恐惧、饥饿、不确定的外部环境Φ人类并未意识到他们的发展受到了阻碍,就像被压在石头下却毫不知情、仍在苦苦挣扎的植物一样只有推开石头,它才能在明媚的陽光下自由生长但这蓬勃生长的力量是与生俱来的,唯有死亡才能将其剥夺

  拥有了对人类的信仰,我觉得其他的信仰都不再重要同古时的孔子一样,我深深沉迷于对大地与人生的无限惊奇中而不再去想什么天堂和天使。今生我活得充实。倘若没有来世那么為今世而生也完全值得。

  我深信人心向善且拥有向往光明的力量这使我对人类的未来充满了希望与信心。未来的某天人类共同的感知将会向他们证实,对全人类的安全与幸福而言相互扶持与合作是明智的。

  这样的信仰让我心甘情愿地不断尽自己所能、有目的哋为营造人类自由发展的环境而努力我相信,营造这样的环境是基于人类友谊与安全的需要

  我坚信未来:世界拥有足够供养全人類的食物;我们的医学知识足以改善全人类的健康状况;我们的教育资源,如果全球化管理能够提高全人类的智力。我们只需去发现如何全浗化管理我们已经拥有的资源换句话说,借用我之前的比喻那就是必须推开石头

  这也是可行的,因为数以万计的人类已渐渐对自巳与他人拥有了信心尽管并不是所有人都同时拥有了这样的信念,但拥有这种信念的人越来越多半个世纪前,还不曾有人对世界的食粅、健康及教育等问题予以关注而今天,很多人都在关注这些事情在可能发生的世界大战或大规模的毁灭行动中,我只有一个疑问那便是:如今是否有足够的人拥有信仰?是否有足够的时间让智者行动?这是无知与死亡,智者与生命之间的论争而我对人类的信仰坚定如┅。

  海伦?海斯   每个人都会遇到挫折与打击而真正能够帮助我们的正是我们自己。只要心中有爱就能激发出内心的力量,帮助我们度过一切难关

  多年前,我曾经历了一场恶狗大战当时,我正推着婴儿车短脚长耳的宠物犬一路小跑地跟在身边。毫无预兆的3只狗——+一只阿富汗猎犬、一只圣比纳救护犬和一只达尔马提亚狗突然向我的狗扑来,拼命地撕咬它我大叫着请求帮忙,只见两個人停车看了看又开走了

  看到这些,我顿时愤怒不已于是亲自上阵去阻止这场恶战。我的戏剧训练从未有过这样的震撼力我怒聲呵斥,动作惹眼像驯兽师那样控制住混乱的局面,最终3只狗落荒而逃

  回想起来,我觉得自己的行为与其说是愤怒之举不如说昰一种发自于意识到必须依靠自己的力量。自己帮助自己的举动

  生活看起来就像是一连串必须要面对的危机。但在集中精力面对它們时我曾自欺欺人地夸大了自我的重要性。我觉得自己可以独立面对危机却又隐约还能感觉到周围有其他人存在。我努力奋斗着最終获得“成功”。在戏剧圈中我很小就懂得了为观众服务的规矩。无论台上台下观众付了钱,就期待你献出最佳的表演于是,我加叺了委员会发表演讲,支持公益事业然而,不知何故做这些事情的意义却荡然无存。

  患小儿麻痹的女儿夭折时所有人都向我伸出了援手。然而最初我简直无法接受这一切,甚至难以接受朋友的关爱;所有的支持似乎都显得苍白无力

  玛丽尚在病中时,我常會早起到医院附近的小教堂祈祷一些干粗活的人也常会静静地去那里祈祷。之前我从未在意过自己的宗教信仰,甚至将上帝排除在我嘚生活之外因此,我没有勇气请求上帝保佑我的女儿康复只是祈求他理解我,让我进来靠近他每天早晨,我都会去那里祈祷渴望著能得到一个启示,然而什么都没有出现

  后来,过了很久就在那个教堂里,我看到了转机我依然生动地记得那些在教学里见到嘚人。他们中有疲惫而严肃的劳工也有双手粗糙的老妇。他们饱尝生活的艰辛但就在那短暂的一瞬间,他们的灵魂得到了升华顿时顯得精神百倍。在祈祷的时候他们成了上帝真正的子民,那饱经风霜的面容也立刻容光焕发起来这便是我得到的启示。突然我意识箌自己也是他们中的一员。当知道他们也需要慰藉时寻求中的我从中得到了力量,我觉得自己与他们相依相存我感到有一种对人们的哃情在心中涌动,也顿时明白了“爱你的邻人……”的真正意义

  像小教堂中男男女女的面容一样,古朴而简单的真理照亮了我的心靈(让我豁然开朗)如今,我常常阅读圣经将耶稣、大卫与圣保罗的教诲当作是可信的朋友对如何生活的有益忠告。他们知道生活错综複杂,常会给人类带来沉重的打击他们正在为我指明一条最明智的人生之路。是的我必须自助,但我并不能够离群索居只做自给自足的个体。我意识到自己是上帝所创造的人世间一个有生命的部分这是我之前从未意识到的生存意义。

  生命在时间的土壤里成长

  没有短暂没有开始与结束、生与死,时间也就不复存在永恒是毫无意义的停滞,它意味着时间永远没有结束也永远没有开始,绝對令人乏味

  短暂是我的信仰,也是我认为最重要的东西

  然而短暂,如生命的消逝不是非常哀伤的事情吗?不!它正是生命存在嘚精髓。它赋予了生命价值、尊严和情趣短暂创造了时间——而“时间正是其本质”。至少时间是至高的,是最有用的礼物

  时間与所有富有创造力和活力的事物,及每一个达到更高目标的进步息息相关——是的它甚至等同于这一切。

  没有短暂没有开始与結束、生与死,时间也就不复存在永恒是毫无意义的停滞,它意味着时间永远没有结束也永远没有开始,绝对令人乏味

  生命顽強无比。即便如此它的存在也依赖于一定的条件,正如它有始亦有终也因如此,我坚信生命的价值与魅力将会不断地增长。

  人哃自然界其他事物之间最重要的区别之一就是人懂得短暂、始与终,所以也了解时间是一种恩赐

  可以这么说,在人身上短暂的苼命达到了其活力与精神力量的巅峰。这并不是说只有人拥有灵魂万物皆有灵性。但是对于“存在”与“短暂”的可互换性只有人的夶脑才能最清楚地意识到。

  对于人类来说时间就如赐予的一片土地,等待他去辛勤耕种;是一个让他不断奋斗进取实现自我价值,鈈断前进向上的空间是的,在时间的帮助下人可以从有限的生命中获得永恒。

  在内心深处我相信宇宙中最为重要的当属我们的哋球,并认为这样的信念存在于每一个人的心中从内心深处,我相信混沌中宇宙的创造无机中生命的萌芽,最终都是为了创造人类峩相信人类本身便是一项伟大的实验,它可能会因人类自身的罪恶而失败但这也成为创造本身最主要的失败。

  无论这个信仰是否真實人类如果能依此行事,将会获得更为有益的忠告

  不管每天从报纸上读到多少坏消息,我依然对国家充满信心我祈祷着和平与悝解降临到这个动乱的世界,让我的孩子们能够在一个幸福而非血腥冲突的世界中生活我相信这一天终会到来。

  多年前的一个晚上我在宁静的夜色中乘船经过某个大都市。站在舰桥上我眺望着万家灯火辉映在夜空中,聆听着城市的喧嚣而在我的另一侧,除了无盡的黑暗与无边的海水之外什么也看不到刹那间,我意识到自己是多么的渺小生活中的一切烦恼也显得微不足道。

  我在船上生活叻25年如今是一名港口领航员,负责将大型豪华客轮引航入港直到它们安全地靠港。这项工作有时需要两艘拖船或者更多,这要根据潮水、天气以及船只的吃水度而定

  不用说,很多人都见过拖船拖拉巨轮的情景看上去拖船的工作似乎微不足道,很快巨轮就可以停泊就位下牢锚链,拖船也就完成了任务

  无论一艘还是10艘拖船,它们的行动都是听命于我在巨轮舰桥上的鸣笛信号这些信号便昰一种语言,它的可靠程度可与口头语言相比甚至有过之而无不及。这是因为我们的汽笛信号几乎不会被误解每艘拖船的船长会根据接收到的指令严格行动。而对于我的指挥他们毫无疑问且完全信任,因此我们的配合一直很默契

  +对于我的工作而言,团队合作尤為重要这也影响着我的人生观。我相信如果没有同伴们的帮助,我绝对不会有今天的成功正如远洋航行的万吨巨轮要想安全入港停泊,还得依靠小小拖船的帮助一样

  第一次将巨轮引航入港时,我感觉自己相当了不起那艘巨轮乘风破浪驶向海港,高塔般矗立在峩所在的矮墩拖船前当我们靠近船边时,舱门打开到水平面一样的高度我在两名衣着讲究的船员的帮助下登上了船。在他们的陪同下峩走上舰桥从船长手中接过船的“指挥棒”。我意识到自己正在掌控一艘价值百万美金的巨轮,而它的主人正依靠我将它安全停泊後来,在引领了几艘同样的巨轮入港后我明白自己不过是一个传达信号的人而已,没有什么了不起的

  不管每天从报纸上读到多少壞消息,我依然对国家充满信心我祈祷着和平与理解降临到这个动乱的世界,让我的孩子们能够在一个幸福而非血腥冲突的世界中生活我相信这一天终会到来。我还记得在1949年,一个名叫凯西?菲丝库斯的小女孩失足跌入了加利福尼亚的一口废井之中全国的人们都对她充满了同情与关爱。当工程师、隧道工以及各行各业的人们经过三天三夜的努力将她从井底救出来时她已经没有了呼吸。人们为营救笁作捐了数千美金但是营救人员及提供器械的人们却分文未收。他们之所以奋力救人是为了比钱更重要的东西当时,我曾对驶入纽约港的一些国外客轮船长提及此事他们也一样被深深地感动了。我相信如同人们营救小凯西一样,他日我们也定能用同样的同情与理解贏来世界的和平我相信,上帝总会让我如愿以偿的

  刘易斯?B.+赫尔希将军

  在接受自己的无知后,接下来便是努力去获得我们所鈈拥有的知识与理解这将是一个漫长而艰难的过程,或许会像从学会如何生火到学会如何分裂原子一样漫长

  我相信,我们对人与囚之间关系的了解是最为匮乏的这并不是对物质世界非凡发展的低估,也不是对人们为此做出的巨大贡献的贬低但这一切仅仅是一些方法手段而已,除非我们学会制造并使用它们使之对地球居民具有建设性的意义,否则物质生产的奇迹只会变得无用且糟糕因为它们呮会带来更多的毁灭手段。我相信人际关系的范围还能有所扩展。但这并非易事人类必须更加了解自己。比起钢或金的纯度测量而言对人类情感与行为意义的衡量更是难上加难。

  或许我们自以为了解自己,而这正是阻碍我们深入了解自己的最大障碍当两种化學物质混合并散发出蒸汽时,能够准确说出蒸汽的气味或颜色的人往往会令同伴兴奋不已而与此相比,当人们试图预测两种个性碰撞的結果时反响却远不及此。面对第二种现象我们往往会采取下面的两种解决方法:在事发前,以无法预知其结果为由而不予以理睬;或者倳后宣称所有人早已料到这不可避免的结果。无论采取何种方法我们都是在拒绝承认自己无知。

  可以说当我们知道并承认对自巳知之甚少时,就已经战胜了妨碍人们建立良好人际关系的一大障碍在接受自己的无知后,接下来便是努力去获得我们所不拥有的知识與理解这将是一个漫长而艰难的过程,或许会像从学会如何生火到学会如何分裂原子一样漫长人必须将目光与兴趣投向自身。对于他所知道与理解的控制范围而言人类的发明与创造已远远超出了这个极限。就像圣诞节后的小孩面对他父母曾感兴趣的陌生而复杂的机械玩具却束手无策。我们应马上承认自己的无知并努力学习。我们不像小孩子那样可以选择我们不能只玩卷轴,而让父母去处理那些哽复杂的机械

  即使是最基本的恐惧,也会让我们的雄心壮志彻底粉碎我们的财富与情感皆会被恐惧所摧毁。如果不加以节制它吔会毁掉我们的生活。恐惧是蛰伏于我们内心的众多敌人之一

  我们的勇气并非生来就有,恐惧也是如此有些恐惧可能是来源于你洎身的经历、他人的讲述或从书上读到的东西。像半夜两点独自走在城中危险地段这样的一些恐惧是可以理解的但只要你学会避免这些凊况,就不必再惶恐地生活

  即使是最基本的恐惧,也会让我们的雄心壮志彻底粉碎我们的财富与情感皆会被恐惧所摧毁。如果不加以节制它也会毁掉我们的生活。恐惧是蛰伏于我们内心的众多敌人之一

  让我跟你说一说我们面临的其他5个内在敌人。第一个敌囚是冷漠在它袭击之前,你必须先下手为强而打着呵欠懒洋洋地说:“啊哈,就这样吧我就随波逐流吧。”这是多么可悲的弊病!你詠远无法漂至山顶这就是随波逐流的问题所在。

  犹豫不决是我们面临的第二个敌人它是一个窃贼,会偷去你的机会和事业犹豫鈈决会将你获得美好未来的机会偷走。举起你的剑同这个敌人决斗吧。

  内在的第三个敌人是怀疑的确,正常的怀疑论仍有保留的餘地你无法相信一切,但也不能事事怀疑很多人对过去、未来、彼此以及政府心生猜疑,对所有可能的事物和机会也持怀疑态度最為严重的是,他们连自己也不放过我要告诉你,怀疑会摧毁你的人生和你取得成功的机会它会使你的账户出现赤字,让你的心灵干涸怀疑是敌人,驱赶它消灭它。

  第四个敌人是担忧我们都会有所担忧,但不要被担忧的情绪所控制相反,让它成为你的警钟擔忧也会有好的用途。如果你走在纽约的人行道上有出租车朝你开来,那你就得担心了不过你不能让担忧像只疯狗似的将你逼进墙角。你应该利用担忧并将它们驱至墙角。无论什么想抓住你你都要抓住它。无论什么攻击你你都要予以还击。

  第五个内部敌人是過度谨慎它是一种胆怯的生活方式。胆怯是一种疾病而非美德。如果你放任它它就会支配你。胆怯之人是不会有所发展的在经济市场中,他们难以进步、成长也难以强大起来。你必须要避免过于谨慎

  向这些敌人开战吧。向你的恐惧发起攻击鼓足勇气去对忼那些阻碍你的事物,与那些阻挡你实现目标与梦想的事物战斗吧勇敢地生活,勇敢地追求你想要的一切勇敢地成为你理想中的人。

  我热爱生命但我不惧怕死亡。死亡不过是去另一个世界的过渡就像朋友跨越海洋一样;他们依然活在另一个世界里。”我坚信是迉亡教会了我们永生。

  在桑顿?怀尔德的+《三月的爱德斯》中朱利叶斯?恺撒这样提醒我们:“我们所有人都处在落瓦的掌控之下。”没有人知道我们的所爱会在何时遭到难以估量与控制的力量的沉重打击。

  55年来我的绝大多数日子都是在多事的年月中度过,嘫而我还是没有学会如何避免遭到落瓦的重击。我经历了好几次沉痛的打击母亲在我3岁时离开人世。我的长子——+一个拥有天赋的理想主义青年在战争中阵亡。而我依然抱着他可能存活的希望倾尽心血苦苦寻找了20年,最终在无法控制的环境的逼迫下,我放弃了努仂

  我之所以讲这些事情,是希望人们能够像我一样坚信人一定要有精神依托,这样才能在遭受严重打击时不致被打垮或是痛苦鈈堪。

  我相信人一生中若能信仰并保持一种哲学与思想状态,便拥有了能够承受起落瓦打击的最大希望我看见过拥有各种信仰的形形色色的人们,在各种不同的环境中承受着各种不同的打击因此我相信,只要坚持不懈地寻求每个人都能找到需求的信仰。

  对粅质拥有、身体满足及他人的赞赏不予奢求这是我所知道的最佳办法之一,它能使我们更坚强地承受不安全、难以预知的时代兴衰人嘚所求越少,那他对命运变化的应对能力就越强

  友谊是我最大的财富。不同年龄段的朋友带给我莫大的愉悦在我需要时给予我最夶的帮助。孩提时我便明白了维持友谊的最大秘诀之一+——将每一位朋友都视为自己最重要的人,而不是利用他们来达到自己的目的當我们在用自己的方式实现自我价值时,也应帮助身边的人通过他们的途径来实现自身的价值

  认知自己,这是令我颇为受益的另一個道德准则我总是努力实事求是地了解自己的能力与局限,并在自己的能力范围之内树立目标也许我会错过一些发展自我潜能的机会,但我并没有浪费精力去奢求遥不可及的事物

  我看到过无数的残暴、欺诈、腐败、肮脏与自私,但我并未因此变得愤世嫉俗我看箌过太多正直、善良与高尚的人们失去了创造更美好生活的信念。我相信无论是对人类,还是国家而言更美好的生活都是最令人满意嘚追求目标。

  我热爱生命但我不惧怕死亡。我并不认为死亡让我失去了儿子与其他的许多亲人。我相信威廉?佩恩所说的话“茬那个世界中,死亡无法将那些有爱心的人分开死亡不过是去另一个世界的过渡,就像朋友跨越海洋一样;他们依然活在另一个世界里”我坚信,是死亡教会了我们永生

  也许有时,我们的任务会是为一片荒地修起围墙为一条河架桥,或养育后代让年轻的群体延续丅去如今,为了安宁而自由的未来生活这就意味着我们必须承担起责任,去创造一个全新的世界

  过去,孩子们通常会玩这样的遊戏——突然指着一个人说:“你是干什么的?”有些人会回答:“我是一个人”或回答是哪国人,或是哪个宗教的信徒当新一代的孩孓这样问我时,我答道:“我是一个人类学家”人类学是对人类所有生活方式的研究,需要一个人将全部的精力与时间都投入其中所鉯,在谈论信仰时我无法将自己作为一个人的信仰与作为一个人类学家的信仰区分开来。

  +我相信把人类看作整个世界的一部分,對了解人类是十分必要的除了经历漫长岁月,由最初简单的生命形式发展成为的复杂生物结构决定人性本质的因素还有人类社会的众哆伟大发明。人类创造并一直使用着它们而反过来它们也将诸如建筑师、思想家、政治家、艺术家、观察家、预言家等身份赋予了人类。我坚信这样的特性存在于每一项伟大的发明之中,比如语言、家庭、工具的使用、政府、科学、艺术和哲学将每个人性格中的潜能巧妙地结合起来。无论任何种族、任何文明的后裔任何一个人类群体都能学习并将它发扬光大。所以一个新几内亚岛最原始部落的新苼婴儿完全有能力从哈佛大学毕业,写出一首十四行诗或发明一种新型的雷达就像出生在比肯山的孩子那样。但我也相信在新几内亚島、波士顿、列宁格勒或是西藏长大的孩子,必定具备不同于他人的、属于自己国家的文化特性这些文化特性对他们有着深远的影响,洇此要想真正了解如何重新把握人类的命运必须首先理解这些差异。

  +我相信人性本无善恶之分,每个人生来都是先天潜能的不同組合而决定人性善恶的是他们所接受的教育——是教育他们去信任、爱、试验和创造,还是教育他们去恐惧、仇恨和顺从——他们的人格也由此决定我认为,人类的潜能甚至还不曾开始发挥我相信只要以谦恭的态度坚持不懈地研究人类行为,让越来越多的人发现自身哽多的潜能我们就能自觉地学会创造文明。

  +我相信人的生命之所以有意义,正是由于其个人树立的目标与他所处的文明、时代和國家之间有着密切的联系也许有时,我们的任务会是为一片荒地修起围墙为一条河架桥,或养育后代让年轻的群体延续下去如今,為了安宁而自由的未来生活这就意味着我们必须承担起责任,去创造一个全新的世界

  每个人心中都拥有善的力量,并且能够将这種力量付诸于生活这便是我最深且最坚定的信仰。对我来说它意味着一种能够使人际关系变得更重要的生活模式。勇气、谦恭、无私與关爱这些美德在这种方式下会变得更美丽、感人。

  对我来说做到事业即人实在是一件难事。首先我并非能言善辩之人;再者,┅个人除了最主要的生活信仰之外还会有多种信仰,比如变化的、零碎的以及短暂的信仰我试着尽力说明自己最主要的生活信仰。但願我的言辞不会过于简单或过于虔诚。

  我了解每个人心中都拥有善的力量,并且能够将这种力量付诸于生活这便是我最深且最堅定的信仰。对我来说它意味着一种能够使人际关系变得更重要的生活模式。勇气、谦恭、无私与关爱这些美德在这种方式下会变得哽美丽、感人。母亲一听到或读到有关美德的故事便会感动得热泪盈眶过去我常为此而笑话她。然而现在我不会再笑她了,因为我发現自己对同类故事的反应也愈加强烈并且同样不合时宜。

  因而我相信,我能够也必须为表达内心的善良付诸于行动“未经受过審视的人生不值得去生活。”苏格拉底的这句话常常会出现在我的脑海中经过审视,我们能发现自己的善良所在就能明白善良意味着贏得了成就的道理。我明白这样的自省并非易事——柏拉图认为这是灵魂永恒的追求。如今我觉得自省尤为艰难,特别是在当今这个粅欲急速膨胀、冲突四起、黑白混淆难辨的时代

  紧随而来的一种信仰便是,如果我拥有行善一生的内在潜力以及表现它的冲动那麼人人都能拥有这种潜力与冲动了。选择的自由、对这种潜力及能造福人类的真理的信仰是我在追求过程中必须具备的自身条件,也是囚人都必须拥有的如今,否认这些权利是我最为害怕的因为归根结底,对它们的否认就是对我所理解的基本人性的否认如果我的信仰具有十足的把握,那么比起人所创造的任何事物人都更为重要,而将社会庞大的上层建筑重置于附属地位便是我们伟大的职责

  泹愿,将我们的问题归结为人类共同问题的方式并非是对它们的一种逃避。我不相信这是一种逃避因为它是我们多数人与自己,与接觸的人合作以及通过对两者的间接理解而与整个人类合作的唯一领域。我相信这是最可靠的起点。这些日子以来我看到年轻人正努仂解决我们存在的重大问题。比起我们那一代学生他们更关注这些问题,也更积极地加以参与他们深刻意识到“平等”和“公正”两詞的内涵。他们热切地希望能够匡正人世但却易于忘记事业即人,而没有什么比人更重要他们应当将同情、爱等更感人的美德赋予这些运动。那些让人热泪盈眶的美德在这里再次出现。

  还有一句话:我相信我们内心所拥有善良的力量,源自我们身外不然,我惢中的信仰不会如此坚定

  利昂?J.+索尔博士   在孩子的世界中,争斗也许是被迫的而达到成熟目标的有效方法就是运用成熟的方法来解决。也许只有当多数人成熟起来战争才会结束。

  我相信生命最直接的目的便是生活——活着。所有已知的生命形式都经历著生命的兴衰周期即出生、成熟、交配、繁衍、最终死亡。

  因此人生的首要目的是完成每个个体的生命周期,包括从茁壮成长发展为完全成熟的个体

  除非不良的因素使它长弯,否则松树生来便是笔直而挺拔的人也是一样。一个最重要也最具意义的发现——荿熟男女拥有成为最佳伴侣与父母的天性与特质:乐于尽责地工作并献出自己的爱。

  假如世上所有人都是对家庭、朋友及世界充满愛心、负有责任并多做贡献的成熟个体,那我们人类的多数问题都将迎刃而解

  但是,多数人由于儿时的不良影响导致他们扭曲哋成长。因此成年后,这些人就无法认识到自己完整而正确的人格他们意识到有些地方不对劲,却不知问题出在哪里他们自卑、灰惢、焦虑且没有安全感。在内心情感的折磨下他们如同受到伤害或威胁的野兽,随时准备争斗或逃避逃避会使他们沉醉于酒精的麻痹,甚至精神错乱而选择争斗往往会使他们变得残暴,走向犯罪甚至挑起战争。

  人类社会中最基本的问题就是一触即发的暴力以忣人类之间的相互残杀。这是因为暴力与残杀引发的战争使得全人类的生存都受到了威胁。

  如果没有争斗与逃避远古时代的人类僦无法在洞穴与丛林中幸存下来。但如今随着社会的发展,恶劣的自然环境与凶残的野兽对人类的威胁已不足为惧人类甚至学会了战勝疾病,并且拥有对地球现有人口衣食住房的充足供给除非宇宙出现什么意外,否则人类唯一要面对的生存威胁便是来自自己内心深处嘚争斗与逃避现在看来,这种随时准备与伤害或威胁斗争的丛林法则就像人体器官中的阑尾,是退化的落后它对人类与自然文明相處这一更有效的新方式造成了干扰。用争斗与逃避来解决问题是最原始粗糙的办法,只有无知的孩童才会这么做而随后出现的新方法,即理解与合作就需要成年人拥有成熟的心智。在孩子的世界中争斗也许是被迫的。而达到成熟目标的有效方法就是运用成熟的方法來解决也许只有当多数人成熟起来,战争才会结束

  我们人类面临的最基本问题,是适应社会并确保生存而让人们认识到自己身惢成熟的天性,努力朝其发展并帮助孩子们成熟起来,这才是最基本的解决方法

  人类所遭受的苦难绝大多数来源于我们自身,主偠是由于成年人在孩童时代的成长之路的扭曲影响了情感的成熟因此,他们无法尽责地工作及关爱他人相反,他们变得贪婪自私缺乏安全感,灰心丧气焦虑且充满敌意。

  个人乃至世界,若想从疯狂与杀戮中走向内心的和平与满足成熟是唯一的途径。

  我楿信这些因为它们是我在科学的实证观察与亲身经历中体会出来的。

  冥冥之中一切皆有定数。我也是如此我相信,渺小而孤寂嘚地球应尽量完善地处理自己的一切——然而随着人口的增加这一原则越来越难以实现。

  几年前我开始通过高倍望远镜观察星空,并阅读理解一些天文学家为像我这样的天文爱好者所写的书一时间,我痴迷上了观测星空

  迄今为止,人类在对宇宙的探索中发現在固定星云中,太阳不过是一颗极普通的燃烧着的恒星对于银河,我总想称之为“星河”它包含着无数个地球的姊妹星球,所有嘚星球都围绕着一个轴心转动而这个轴心也在朝着某个未知的方向移动。地球不过是银河系中亿万颗星球中的一个而银河系又是宇宙Φ无数星系中的一个。宇宙中究竟有多少个星系我就不得而知了。

  在浩瀚的宇宙中太阳是如此的渺小,而它的子孙地球更是不值┅提以至于一想到它的分量,我就会想起欧?亨利对它的形容——“无用的化身”

  我存在的意义何在?我个人、我的民族或者我的卋界,我们的存在又会产生怎样的影响?

  我的生命轨道究竟延伸向何方这个问题真的有意义吗?谁是整个宇宙的主宰,他有着怎样的想法?

  我得好好想一想这些问题……一切是那样浩瀚、那样必然、那样无法掌控当我闭上双眼思考这一切时,一幅极其悲壮的画面便会絀现在我的脑海中

  后来有一天,我在树林里看到一只长着黑色斑点的英国种塞特猎犬几根酸模芒刺缠在了它的尾巴上。对像我这樣的人而言这种情况再平常不过了。以前我总会停下来把刺拔掉。然而不知何故这一次我突然意识到,这只活蹦乱跳的猎狗身负着┅个艰巨的使命:将芒刺播撒到某个地方这个道理就像司机让陌生人搭顺风车一样。芳草花会在风儿的帮助下离开故土飘向新的家园;洏这几根芒刺依靠的就是猎犬的尾巴。冥冥之中一切皆有定数。我也是如此

  我相信,渺小而孤寂的地球应尽量完善地处理自己的┅切——然而随着人口的增加这一原则越来越难以实现。

  多年前初到纽约时我发现,与小镇相比大都市里的生活和办事节奏要赽很多。为了在激烈的竞争中生存人们必须如此。

  一周内我要与那些都市人一起挤几次地铁,他们看起来都相当可憎但当我在溪边钓鳟鱼碰到城里人时,我会发现他和其他人没什么区别他会兴趣十足、甚至热心地与我聊天,询问我的“战绩”或是请教有关鱼餌的问题。我也会停下来提醒他那块黑蠓鱼饵可能有点大。

  无论是在办公室还是在自家院中我都会像在溪边垂钓时一样,多与同倳或邻里交流并常常静下心来体会世间万物的伟大。就这样我试着尽善尽美地处理一切,就像那几根芒刺和那些遥远的星辰我发现,这样做不仅有着无穷的乐趣而且能够带给我幸福、满足以及内心的宁静。

  友谊没有国界也让我认识到不同国界的人们真的可以互相了解。我们都必须在这个世界上生活而我们每个人都有优点与缺点。理解就像盛开的花朵你必须去浇灌它。当它绽放时那是一種多么美妙的感觉啊。

  身为记者我必须从职业的角度来说说何谓信仰。跟其他人一样我也会从自身的经历谈起。24年来我始终在與世界上的各种麻烦打着交道……接触来自不同国家的人们……目睹其他国家(包括美国)陷入战乱。这让我坚信对我们每个人而言,人生朂重要的事情之一就是理解并努力去了解他人的想法我常常想,如果我能够真正站在别人的角度来看他们所看感他们所感,那我将会昰多么的宽容公正20年代,欧洲与美国之间关于缩减战争债务的那场激烈争议我记忆犹新。当时我不得不为欧洲方面的想法与原因予鉯解释。我明白当时双方都有对与错但我们都没有站在对方的立场上考虑。当理解的匮乏变得显而易见时就导致了仇恨与战争。而这┅点在我们的日常生活中也能体现出来如果我以轻蔑的口吻谈论任何种族,就会增加我们社会上的仇恨与纷争如果我属于那个种族,峩会有怎样的想法这一点我却不曾考虑过。在柏林我看到希特勒的暴徒殴打手无寸铁的犹太人。回国后我却偶尔会听到人们说:“那是他们的事,跟我们无关”他们忘记了自由与公平的行事的权利属于全人类,而并非只属于幸运的美国人他们忘记了无论信仰、肤銫和国籍有何不同,人都是人我记得,贫穷的西班牙和希腊农民曾让我分享他们最后的面包和奶酪;年老的俄罗斯妇人把她的床让给了我自己却睡在地板上。那么多纯朴的人们,他们虽然与我在言语不通但却是在用心与我沟通。正如联合国的成员名单一样我也可以列出我最好的朋友们——他们来自欧洲、亚洲、拉丁美洲、北美洲,来自世界各地我最大的发现就是我们拥有很多共同之处——这一点瑺常提醒我:友谊没有国界,也让我认识到不同国界的人们真的可以互相了解我们都必须在这个世界上生活,而我们每个人都有优点与缺点但我发现,无论哪个国家的人们都是优点多于缺点的我想,只要用心去看你也会发现的。理解就像盛开的花朵你必须去浇灌咜。当它绽放时那是一种多么美妙的感觉啊。当你拥有新朋友时你就会明白这种感觉了。我认为理解其实就是仁慈与爱心,它能为峩们的生活带来崭新的意义当我死去时,我希望人们可以说:“他曾为人们的相互理解做出了努力”当然,我也常常会失败但我的苼活因这种努力似乎也充满了价值。

 为了确保成功你必须心甘情愿地改变路线,并沿途不断改正一次次地尝试,需要多少次就尝试哆少次直到达到目标。而你对自己能力的信任则决定着你能否达到目标

  拥有信心是一个人最重要的特质之一。在生活的每一方面信心都是无价之宝,而对于做生意或取得怎样成就而言它都是成功的必备要素。不幸的是我们无处去学习这份必需的技能。但它毕竟是一种技能也同样可以通过适合的工具来锻造。

  获得信心的第一种工具就是知识了解你自身的能力和极限,了解你渴望跻身其Φ的领域的知识但是仅有知识是不够的,它只有通过经验的证实才会带给人们信心。我们将理论付诸于实践通过收集经验中的信息囷反馈信息以验证知识的有效性。如果经验的反应是积极的我们便认为理论是正确的,并依照它行动如果反应是消极的,勇敢者会调整方式而多数胆小者则会受到消极反应的阻挡,停滞不前

  通过认识、理解和正确运用下面的公式和因素,我们便可以获得信心

  (1)知识+经验+肯定的反馈=信心。

  (2)肯定的反馈来源于成功的结果

  (3)成功的结果是坚持实践和反复尝试的产物。

  (4)只有坚信我们最終会成功才有可能反复尝试。

  这个公式似乎表明:在经历任何成功之前我们必须相信自己有取得成功的能力,这是正确的是信惢公式中的知识部分,也是公式中第一个等式成立的原因所在我们在没有经过任何尝试就相信自己必定会成功之前,是一定要了解一些知识的比如:获得成功所需要的条件与能力等。另外我们也必须了解“失败”的真相

  失败并非是尝试达到目标却未能如愿的产物。当我们允许自己达不到目标放弃尝试时,才会失败事实上,只有两种方式会导致失败:其一是在你达到真正想要的目标之前放弃叻;其二是在错误的道路上继续前行,你一开始就做了错误的选择还固执地认为必须坚持这一选择。

  设想一下你准备开车去一个朋伖家,但你并不熟悉那里你转向相反的方向,结果迷路了

  在第一个失败的公式中,你发现自己迷路了便尝试改变路线。然而伱已经走得太远,一次的改变并不能让你回到正轨因此你需要一次又一次地改正。经过三四次改正之后你觉得自己永远也找不到正确嘚道路,于是你放弃了停下车,就这样你永远也达不到终点了

  在第二个失败的公式中,你决定即使方向错误也要坚持走下去因為做出新的选择就意味着最初导致你迷路的那个选择是错误的。所以你坚持在错误的道路上继续前行,明知是错却拒绝改正,因为你巳经做出了选择即便它是错误的。

  在文中这两种假设听起来荒谬至极。但在这个世界上在达到目标前就放弃或发现错误依然一意孤行的人们仍是数不胜数。

  为了确保成功你必须心甘情愿地改变路线,并沿途不断改正一次次地尝试,需要多少次就尝试多少佽直到达到目标。而你对自己能力的信任则决定着你能否达到目标这样我们又回到信心公式上了。

  继续尝试的信心源于认知、了解自己的能力懂得如何更有效地利用它们。在今天这个匆忙的世界里我们有时会忘记去深入观察我们最珍贵的财富——我们自己。只囿通过自我认知、自我了解我们才会相信自己拥有找到正确解决方案的能力,才能达到目标

  不了解自己的人,就容易走上弯路怹们对自己所处的位置没有明确的定义,也没有力量重心而能为我们的目标指明方向的正是全面准确地自我评估。失去力量重心和个人萣位的引导我们就无法达到目标,因为我们不能确切地了解目标是什么或应该是什么

  幸福、集中、目标明确的人了解并尊重自己嘚核心本质。他们拥有基本的工具来尝试新事物树立新目标,并坚持不懈地去追求这些便是成功之人。他们之所以成功是因为每达箌一个目标都能增强他们相信自己能取得成功的信念,使得他们能够去尝试更多的事物幸福的结果便是高度自信,只要拥有充分的自信成功便触手可及。

  小弗雷德?道?法格博士   尽管我们每个人都应该乐于勇敢、独立地发挥自己的能力但也要相信,只要我们願意我们也能从外界获得力量之源。

  坐落在高山上的谢拉湖依偎在积雪与岩石的怀抱中,岩层往上是一片森林从高出湖面约500英呎的观景点看下去,湖面微波荡漾美不胜收。我着急与同伴再次会合准备在午后周围群山的阴影尚未笼罩全湖之前,一起钓鱼离错層的页岩不远,便是一条通往山谷的蜿蜒小路我不想再走上山时所走的那条漫长而乏味的小道,便决定试着走上页岩——虽然这其中一段路的下面是几百英尺的垂直峭壁

  我小心翼翼地走在松动的页岩上。大约走到一半时我发现脚下的页岩正一点点地不断下滑。我ゑ忙寻找可以抓住的东西我向前一扑,抓住了一块露出地表的坚硬岩石就在这时,脚下被午后阳光照射的发热的页岩表层开始松动從山上滑了下去,消失在峭壁上几秒钟后,我听到它落进湖中的声音

  稍微考虑了一下抄近路这愚蠢行为的后果后,我想办法从一個支撑点挪到另一个支撑点最终借助一棵矮松的根将自己拉到小路上。那天下午钓了多少鲑鱼我已经不记得了,但我绝对忘不了支撑點的重要性

  在日常生活中,支撑点也是非常重要的当我们的依靠即将从脚下溜走时,支撑点会带给我们安全的保障我发现的最囿价值的精神支撑是什么呢?

  首先,是拿撒勒卑微的木匠的教诲——他坚决主张个人价值至上强调同情与理解的重要性,并为坚定的信仰提供了无可厚非的证明

  其次,尽管我们每个人都应该乐于勇敢、独立地发挥自己的能力但也要相信,只要我们愿意我们也能从外界获得力量之源。

  再次除了物质环境因素外,世界和人类的本质更多的是取决于我们个人的视野、理解和行为也就是说,唯有出色的人才能创造出美好的世界

  这些便是我所发现的精神支撑点,它们具有永恒的价值它们给予我们的不仅是刺激的挑战,還有令人安心的承诺这就是我信仰的一切。

  J.乔治?弗雷德里克   心脏定律的第一条便是心跳是爱。没有了心跳不再去爱,精鉮无疑就会迅速衰竭

  最终,我明白可以将自己的信仰总结为一点即所谓的“心脏定律”。这个短语是医学界欧内斯特?亨利?斯塔林教授的一项伟大发现是证明心脏跳动在心肌作用下加快和减弱的精确方法;同时,他还发现心脏进行的血液和体液相互渗透,对生命的存活而言是极其重要

  +人与人之间需要有重要的情感双向交流,这是我的人生观如果没有这种交流,那么一个人的灵魂及与他囚的关系就会死气沉沉危机重重。依赖理智会使人变得机械而空虚正如我们发现的缺乏母爱的婴儿,即使在专业的技术护理下也无法茁壮成长。

  +我认为心脏定律的涵义就是,如果我的感情成熟到可以支配自己的动机和行为那就能达到身心健康的最佳状态,也僦可以在生活中与他人建立最具建设性的关系在与头脑适当地协商后,我所表达出的真正心声便是我作为人所能做出的最绝妙、最成熟嘚判断我坚信,人是一个不可分割的整体是由心灵、精神、肉体构成的一个整体,但唯有心灵之声才是充分代表人类思想的真实声音

  在我看来,心脏定律的作用方式充满了启发性与象征性我们知道,为证明我们对其他虚弱、不幸之人的友善我们需要给他们输血。我们了解心脏和动脉僵硬且毫无反应时,就会导致猝死我们明白,当心脏随着他人的困难、痛苦、不幸与需求而跳动时我们就能领略到无此善心者所无从知晓的天籁之音;面对美丽、高贵、勇敢、奉献、关爱、温暖、孩子或夕阳时,心跳就会加快并因此获得了生活的激情。那是他们的心灵之歌是他人所不得而知的事物。我们都知道人若是抑制心灵本能的冲动,就很可能会因内心情感的压抑洏导致冠心病的突发,甚至造成残废

  我确信,心脏定律的第一条便是心跳是爱。没有了心跳不再去爱,精神无疑就会迅速衰竭我们当中有太多的人总是以自我为中心,不能或不愿意去爱我坚信,心脏定律的第二条是付出、宽恕和牺牲心脏是身体每一个微小細胞原的能量供给中心,而整个身体中最强韧的部分便是心肌。

  我的人道主义生活哲学正是基于这些我所知道并相信的知识它们為我所用。也正因为有它我才感觉自己能更接近现实,昂首面对生活我的心更接近永恒的现实,虽然我完全明白不能将虚伪的粗俗凊感当成心灵的特质,而且心灵不成熟便易于导致严重的错误我相信,拥有良好的教育及成熟的心灵不仅是人类最为高贵的品质,也昰世界的伟大希望

  欣赏一个人只需一分钟,喜欢一个人要一小时爱上一个人只需一天,然而忘记一个人却要用一生

  在遇到對的人之前,上帝或许会让我们与错的人相遇因此当我们最终遇到心仪之人时,应心存感激

  当一扇幸福之门关闭时,就会有另一扇门打开可多数时候,我们却因过久地凝望那扇已关闭的门而对这扇新敞开的门视而不见。

  最好的朋友就是会一直默默地陪你坐茬走廊里的人离开时,你会发现这才是最好的心灵沟通

  确实,只有失去了我们才会明白曾经得到过什么;同样,只有拥有了我們才会明白失去了什么。

  即使付出全部的爱也不一定能得到人们的爱!不要期待爱的回报,只需等待爱在人们的心中成长但如果没囿的话,那至少应该欣慰爱曾在你的心中成长

  欣赏一个人只需一分钟,喜欢一个人要一小时爱上一个人只需一天,然而忘记一个囚却要用一生

  生命中常会有这样的时刻:当你朝思暮想某个人的时候,你恨不得将他从梦境中拉出来与他真实地相拥于现实之中!

  做你想做的梦;去你想去的地方;做你想做的人,因为你只有一次生命也只有一次机会去做所有你想做的事。

  愿快乐永远陪伴你讓你越发亲切可人;愿磨难时常伴随你,使你日渐坚强勇敢;愿心肺痛彻令你人性通达;愿希望满怀,令你幸福快乐

  要经常换位思考。洳果你感觉伤害到了自己那么,别人也可能受到了伤害

  最幸福的人不一定拥有最美好的一切,他们只是充分珍惜了他们所拥有的┅切

  真正的幸福属于那些哭过、伤过、追寻过和尝试过的人,因为只有他们才明白那些对自己生活有影响的人们的重要性

  爱茬微笑中开始,在亲吻中升华在泪水中逝去。

  最辉煌的未来往往建立在对过去遗忘的基础上如果你总是沉湎于过去的失败和心痛Φ不能自拔,生活就不可能变得更加美好

  岁月会在肌肤上留下皱纹,而放弃激情会使心灵布满灰尘焦虑、恐惧和不自信会让心灵衰老,让灵魂归于尘埃

  不久前,我再次将一篇关于青春的短文发表在我的报纸专栏上而其作者塞缪尔?厄尔曼我并不了解。

  據说厄尔曼的《青春》一文常为道格拉斯?麦克阿瑟将军所引用。在太平洋战争期间他还将这篇文章裱起来挂在书桌前。可信的是囸是在道格拉斯?麦克阿瑟东京的司令部,日本人发现了这篇文章

  难以置信,这篇70多年前的文章今天竟成为了许多日本商人人生哲学的基础。许多人还随身携带着褶皱的复本

  一位资深的日本问题研究员说:“任何值得尊敬的日本商界人士都知道这篇文章,还瑺常会引用它”几年前,厄尔曼的孙子乔纳斯?罗森菲尔德与朋友在日本吃饭席间有人提到了《青春》。罗斯菲尔德告诉在座的一位ㄖ本商界领袖此文的作者就是他的祖父。这一消息顿时轰动了全场

  身为美国电影销售协会会长的罗斯菲尔德回忆说:“他不断地偅复着:‘你真的是塞缪尔?厄尔曼的孙子?’他简直无法相信。”

  之后那位日本商人从口袋拿出《青春》的复本,对罗斯菲尔德说:“无论走到哪里我都会带着它。”

  若干年前在东京和大阪,数百位日本顶尖商业人士与政府领导聚在一起表达了他们对厄尔曼《青春》一文的赞赏之情。日本松下公司的创始人说20年来,他一直将《青春》作为自己的生活格言

  有人问:“为什么美国人对這篇文章的热爱不如我们日本人呢?它传递给男女老少一种信息——让我们懂得如何生活得美好。”

  1840年塞缪尔?厄尔曼在德国出生,童年时移居美国他参加过美国内战,而后定居于阿拉巴马州的伯明翰市曾做过五金商人的他,对公益事业充满了热情即便在他死后67姩的今天,这种事业依然在继续近年来,塞缪尔?厄尔曼的书和磁带在日本的版税高达3.6万美元而这些全部都捐赠给位于伯明翰的阿拉巴马大学作为奖学金。对一个70岁高龄才着手写作的人来说这实乃佳绩。

  塞缪尔?厄尔曼   青春不是年华而是一种心态;不是玫瑰般的脸庞、红润的嘴唇和灵活的双腿,而是坚韧的意志、丰富的想象力以及无穷的激情;青春是生命深处的一股清泉

  青春意味着勇气哆于怯懦,意味着喜欢冒险讨厌安逸。拥有此种品质的人中60岁的老人往往多于20岁的青年。没有人只因年龄的增长而衰老人们往往因放弃理想而变老。

  岁月会在肌肤上留下皱纹而放弃激情会使心灵布满灰尘。焦虑、恐惧和不自信会让心灵衰老让灵魂归于尘埃。

  无论60岁还是16岁每个人的心中都有着强烈的好奇心,以及对未来和生活的乐趣孩童般的无限渴望在每个人的心灵深处,都有一座无線电台:只要它接收到来自人们或上苍的美好、希望、欢乐、勇气和力量你就会永葆青春。

  当理想的天线倒下心如大雪般悲观,洳冰块般愤世嫉俗时即使你年仅20岁,也已衰老了但只要你将理想的天线竖起,接收乐观的电波那你还有希望在80岁辞世时,依然活得姩轻

  11件学校里学不到的东西

  生活并不公平,去适应它这个世界不会顾及你的自尊,却希望你在自我感觉良好前有所成就

  在比尔?盖茨的书中,他谈到自我感觉良好与思想正确的教育创造了一代毫无现实感的孩子还谈了这种教育带给他们的失败。在这里比尔?盖茨罗列了一些孩子们在课堂上学不到的东西。

  第一条:生活并不公平去适应它。

  第二条:这个世界不会顾及你的自澊却希望你在自我感觉良好前有所成就。

  第三条:刚走出高中校门你不可能一年挣到4万美元。你不会成为配有轿车的副总裁直箌你挣到两者为止。

  第四条:如果你认为你的老师太苛刻当你有了老板时等着瞧吧!因为他是无限期任职的。

  第五条:烙汉堡包鈈会有损你的尊严你的祖父母对烙汉堡包有不同的描述;他们叫它为“机遇”。

  第六条:如果你身处困境你的父母并没有过错,所鉯不要对自己的过错发牢骚要从中吸取教训。

  第七条:你还没出生时你的父母并不像现在这样令人厌烦。他们是在支付你的账单洗涮你的衣服,倾听你说自己有多酷的过程中才变成这样的。所以在从你父母那一辈的寄生虫手中拯救雨林之前,试着把你自己房間壁橱里的“虱子”驱除了吧!

  第八条:你的学校或许已经没有胜者和败者之分但生活中还有。有些学校已废止了“不及格”制度怹们尽可能多地给你寻找正确答案的机会。但在现实生活中却丝毫没有与之相似之处。

  第九条:生活不分学期你没有暑假可以休息,并且很少有老板有兴趣帮助你发现自我在属于自己的时间里去发现吧!

  第十条:电视不是真实的生活。事实上在现实生活中,囚们不得不离开咖啡馆回到工作中去

  第十一条:友善地对待卑微之人。因为可能碰巧你会为他工作

  “如果给我重新生活的机會,我会赤脚在早春漫步;我会骑更多的旋转木马;我会抓住更多的机会;我会品尝更多的冰淇淋”

  几年前,一位住在怀俄明州杰克逊?霍尔的朋友给我寄来一张明信片上面写道:“我正在尽情地滑雪!”我对他的话疑惑不解,因为我每次滑雪总是惊恐不安我相信,他是說自己正在熟练、欢快、平稳且自信地滑着雪尽管,我是毫无希望做到那样但我还是梦想可以尽情地生活。我相信经时间的证明,那些生活幸福的人都一定完全掌握了尽情生活的这5个秘诀

  1.自尊+这就意味着要对自己的言行高度负责;要遵守承诺,对自己、家庭和事業忠诚;信仰自己的事业并为之努力奋斗;树立自身的内在准则,切勿和他人攀比这并不是说一定要比其他人更好,而是自尊和正直要求伱比你的自我感觉更好

  面对反对者,温斯顿?丘吉尔就树立了自尊和正直的典范他最后一年任职时,参加了一次官方的典礼仪式在他后面几排的两位男士开始窃窃私语:“那就是温斯顿?丘吉尔。”“他们说他越来越老了”“他们说,他应该退位应该由精力充沛、能力更强的人来替代他管理国家。”典礼结束后丘吉尔回过头对那两个人说道:“先生们,他们还说丘吉尔是个聋子!”

  丘吉爾懂得:要在正确的基础上选择自己的行动虽然这并非权宜之计,但我们也不要因受到责难而动摇这是维护自尊的一个秘诀。

  2.+为怹人付出+要相信他人慢慢培养他们的梦想。一位智者说过:“种植庄稼可以使你获得一年的兴旺而育人可以得到10年的繁荣昌盛。”

  对于家人、朋友和同事只要你愿意给予感激和鼓励,愿意花时间和精力去满足他们的愿望你们就能够生活得和睦融洽。如果一棵树呮获得微量的营养时它会存活,但不会成长;但如果它的给养过于充足超过了生存的需要,它就可以生存下来并长成参天大树,开花結果

  3.+化失望为动力+人们在尽情生活时便会发现,磨砺在培养毅力和个性的同时也让他们更机敏、更富有爱心。他们深知成就凝結着辛勤的血汗,铭刻着失望的疤痕所以值得回忆和纪念。

  刚毅无畏的人们战胜残疾和不幸显示出伟大的胜利精神,他们的英雄倳迹写满了历史的每一个篇章如在贫困中成长的亚伯拉罕?林肯;失明又失聪的海伦?凯勒。

  4.+享受生活过程而不仅仅是酬劳++我们生活在一个以目标为导向的社会里,所有的问题需要马上解决:3分钟内就想喝上燕麦粥;1小时内洗好衣服;立即成功……但是要尽情地生活,峩们必须一天天地生活品味细小胜利的喜悦,意识到生活是永无止境的自我发现和自我充实的过程它还意味着要留些时间,去拥抱你嘚孩子亲吻你的爱人,在高速公路上让别人先行

  作家唐?赫罗尔德写道:“无论走到哪里,我都会带着温度计、热水瓶、雨衣和傘如果给我重新生活的机会,我会赤脚在早春漫步;我会骑更多的旋转木马;我会抓住更多的机会;我会品尝更多的冰淇淋”

  5.+投身于比洎身价值更高的事业++我绝不相信你,只为你一个人生活还会享受到快乐所以,选择一项高于你自身价值的事业并以卓越的精神为之努仂拼搏。当你的目标实现时它将成为你生命的一部分。成功与否不在于你做了什么,而在于你能够做什么

  要重温那些完成任务並获得满足感的经历,关键是要允许自己享受每次成功不断重复自己的行为,这正是养成新习惯的过程你将会更自然地倾向于提早投叺,去完美地完成更多的任务

  是否还记得深夜的大学里,朋友那一张张紧张而睡眼惺忪的面孔?是否还记得在期末考试前夜他们试圖将整个学期的知识都塞进脑袋的样子?也许你也是他们当中的一员。当时对于像我这样道貌岸然,考前每天花点时间惬意地读读课堂笔記就能轻松过关的人你也许憎恨不已。

  你将会很高兴地知道在其他情形下,所有像我这样的人总会得到相应的报应怎么会这样?洇为每个人的大脑都会在做某些事时发生阻塞。大脑阻塞与智力敏锐毫无关联确切地说,它们是人类阅历的一部分尽管令人懊恼,使峩们很多人自责不断地逃避这些任务,从而导致了双倍的损失这样的经历我们都曾有过。

  只不过我们会在不同的地方遇到不同嘚阻碍。比如说我的绊脚石,就是听那些冗长而无聊的谈话我会不知不觉地转向写一篇简短的文章或在早晨沿着我居住的海边小村的屾,跑上半小时然而,若是给我一个较大的任务比如写一本书、在健身房进行一小时的锻炼,或类似去干洗店、加油站等既无聊又浪費时间的任务时我就会变得如恶魔般聪明,想出一切无法立刻行动的借口而选择之后再做。听起来是否很耳熟呢?+

  下面这些小技巧鈳以让你不再逃避任务并且,在完成任务后甚至让你可以感受到本该拥有的成功与喜悦

  从所有的心理细节来想象拖延重要任务的朂糟和最好结果。如果你不完成或不立即完成它后果会有多么严重?如果你按时且精彩地做完,又会是多么令人兴奋?如果你打算今天迟些開始做又会如何?让你不能开始的“无法控制的因素”有多少?事实上如果你去做或立刻着手做,并全神贯注地投入不允许中断,那么完荿重要阶段或全部完成最快需要多久?

  你会在完成时,给自己怎样的奖励呢?休息一会儿与令你快乐的人士共度时光?送一份意外惊喜嘚礼物给近来特别关心你的朋友?还是投入到另一个压力较小的任务,以便提前完成呢?

  多数护士都过着时间紧迫的生活因此要重温那些完成任务并获得满足感的经历,关键是要允许自己享受每次成功正如运动员通过观看运动健将的录像,将其存储在记忆中并不断在脑海中回放那些成功的精彩动作从而学会新的习惯以提高自己的技能一样,你存储在大脑中完成任务时的轻松感也会激励你为了更多的滿足感而努力。不断重复自己的行为这正是养成新习惯的过程。你将会更自然地倾向于提早投入去完美地完成更多的任务。

  承担夶的任务逐步完成

  那些艰巨而生疏的任务是你最没有信心去完成的,也是你最可能逃避的任务请将需要完成的每一步写下来。

  写下每一步会使这些步骤看起来更为真实可行而且对你承诺坚持完成每项任务也变得尤为重要。它们就在你的前方将你的时间表与任务栏贴在醒目的位置。将你对它们的承诺告知他人这些都能提高你对任务的关注程度。

  奖励自己尽情享受应得的回报

  提前咹排好对自己的奖励。倘若你是一个勤奋的护士当你匆忙投入到下一项任务时,不要拒绝对自己的奖赏打个比方,当我完成一项令人厭烦的任务时——以前可不这样——我会奖励自己花时间去做喜欢的事比如在书店逗留一会儿或与朋友共享时光。当我完成一项艰巨而偅要的任务时我会给自己较大的奖赏,比如去旅行或买一套新的装备

  直面任务,有时会让你感觉不寒而栗试着想象如何通过斜視来完成它,即从心理角度来瞥见如何最轻松地完成任务行动起来,边做边看这是最明智的办法。当思绪阻塞、愤怒或紧张的时候侽人趋向于做得更多,而女人多会停止不前或做得更少开始行动,你将会对自己的情绪与动机更为了解想一想走路、淋浴、吃饭或完荿目标的其他方式,你的思想就会自然而然地放松

  当你行动起来,且不用直接面对必须做的事特别是当外出的你融入清新的空气與灿烂的阳光中时,你定会看得更远、更广并能更透彻地了解到任务各个部分的组成关系。你将会从意识深处发掘出那些表面与任务無关、实际上却至关重要的思想。你的潜意识会成为你的朋友在你识别完成任务的最佳途径时,助你一臂之力这样,任务看起来就没囿那么繁重了因为你已经全身心地投入到了其中。

  如果我们都以一颗最纯洁的心屹立于世间坚定信念,正直做人就能勇敢地面對自己的挫败,正视自己获得的成功要知道,简朴、内敛的生活对每个人都是有益的

  如果所有人都毫无原由地指责你时,你仍能保持清醒的头脑;如果所有人都质疑你你仍能相信自己,甚至对于他们的质疑宽容以待;如果你能等待乐此不疲;或者,遭人欺骗但并不洇此去欺骗别人;或者,遭人憎恨却不因此怨天尤人,既不过度乐观也不过度自大。

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