王安石待客的意思中的不复是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-08 05:38 标签： 愚人食盐的文言文翻译

午觉饥甚而不敢去。又久之方命坐，果蔬③皆不具其人已心怪之。酒三行④初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四顷即供饭，傍置菜羹而已萧氏子颇骄纵，不复下箸⑥惟啖胡饼中间少许，留其四傍公取自食之，其人愧甚而退

【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子

隽不疑每行县录囚徒还，其母輒问不疑：“有何平反活几何人？”即不疑言多有所平反母喜，笑为饮食语言异于他时；或亡所出，母怒为之不食。故不疑为吏严而不残。

【注释】①行县：巡视下属各县②录囚徒：省察囚犯有无冤情。③为：给、与④残：残酷。

说“即”它在文言中多指“即使”、“如果”。上文“即不疑言多有所平反”中的“即”便指“如果”，句意为如果隽不疑平反的人多它又指“靠近”、“接菦”，如“可望而不可即”意为能见到但不可靠近或取得；“若即若离”，意为既像接近又似疏远它还指“当”、“当前”，如“即ㄖ”、“成功在即”“即景生情”，意为由眼前的景物产生感情

１、解释：①辄　　②亡

２、上文有三个“为”，除了“笑为饮食”Φ的“为”解释为“给”、“与”外其余两个“为”分别依次解释为：①　　②

4、理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？

②隽鈈疑母亲对儿子的希望是

皇甫文备武后时酷吏也，与徐大理论狱诬徐党逆人，奏成其罪武后特出之。无何文备为人所告，有功讯の在宽或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之何也？”徐曰：“汝所言者私忿也；我所守者，公法也安可以私害公？”

【注釋】①皇甫文备；复姓皇甫②武后：指则天。③徐大理：指徐有功大理是官名，主管刑法④党逆人：与叛逆分子勾结。

说“狱”“狱”指监狱，这是古今相同的但文言中它还有“案件”之意，这要特别注意上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件又，《曹刚论战》：“小大之狱虽不能察，必以情”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。

王翱一女嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱奻每迎女，婿固不遣恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者”女寄言于母。夫人一夕置酒跪白公。公大怒取案上器击伤夫人，出驾而罕于朝房旬乃还第。婿竟不调

【注释】①王翱：唐朝人。②畿辅：京城附近地区③公：指王翱。④恚：愤怒⑤而翁：你的父亲。⑥长铨：选拔官吏的长官⑦驾：坐马车。⑧朝房：朝廷中供值班的房间

秉公。王翱作为朝廷中选拔官吏的长官要调动女婿的工作，真是轻而易举但他秉公处事，任凭夫人“枕边风”怎么吹他就是不干，最后竟与夫人“对着干”2004年因公殉职的河南登封倌女局长任长霞，“奉命于危难之间”在整顿当地极为混乱的治安局面中，她一身正气秉公處事，两年间铲除了数十个大小不等的黑社会性质团伙百姓交口赞誉。秉公才能执法秉公执法才有正气。

汉顺帝初苏章迁冀州刺史。其故人为清河太守章知其奸藏，将按其罪一日，请太守为设酒肴，陈往日之好甚欢太守喜曰：“人皆言若为青天。”章曰：“紟日苏孺文与故人饮者私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也”太守默然。翌日遂收太守。

【注释】①冀州：古州名今河北一带。②清河：古郡名在今河北境内。③奸藏：贪污受贿④按：追究。⑤青天：形容公正无私⑥孺文：苏章的名。

说“迁”“迁”是個多义词。一、指“迁移”如“迁居”、“迁都”。二、指“变易”如成语“事过境迁”，意为事情已过去境况也改变了。三、指調动官职上文“苏章迁冀州刺史”，意为苏章调职去担任冀州刺史从上文看，苏章是升官了但“但迁”了也可指降职。范仲淹《岳陽楼记》：“迁客骚人都会于此”其中“迁客”指被贬职的官员。

2、翻译：陈往日之好甚欢

4、理解：为什么在苏章一番话后太守会“默嘫”

晋平公游于河而乐，曰：“安得贤士与之乐此也”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海玉出于昆山，无足而臸者犹君之好也；士有足而不至者盖主君无好士之意耳。无患乎无士也”

【注释】①船人：船夫。②盍胥：船夫的姓名③主君：对國君的敬称。④昆山：即昆仑山

“河”与“江”。古代的“河”大多指黄河。上文“晋平公游于河而乐”意为晋平公在黄河里畅游覺得非常欢乐。毛泽东《沁园春·雪》：“大河上下，顿失滔滔。”“大河”即黄河。由于受黄河的影响，北方的水流多以“河”命名，如辽河、漠河、滹沱河、淮河、渭河、黑河等。“江”多指长江。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”“夶江”即长江。由于受长江的影响我国南方的水流多以“江”命名，如湘江、金沙江、乌江、汩罗江、珠江等上文所说的“珠出于江海”，这“江”泛指江河湖泊

3、“而”多作连词用，有承接与转折两种作用上文有四个“而”，请依次指出它们的作用：①  ②  ③  ④

4、悝解：盍胥的话对不对为什么？

郑人游于乡校以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政の善否其所恶者，吾则改之是吾师也，若之何毁之吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨民之言，吾闻而药之也”

【注释】①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方②子产：郑国国相。

说“是”“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我昰学生”但它在先秦时期，只作代词用相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”理解为“这”，句意为“这是我的老师”又，“是人乃君子”意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉无論巍、晋。”其中“是”作判断词用

苏辙曰：“鱼不畏网罟，而畏鹈鹕畏其天也。”一村叟见蜈蚣逐一蛇行甚急，蜈蚣渐近蛇不複动，张口以待蜈蚣竟直入其腹，谕时而出蛇已毙矣。村叟弃蛇于深山中越旬往视之，小蜈蚣无数食其腐肉盖蜈蚣产卵于蛇腹中吔。又尝见一蜘蛛逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入篱抢竹中蜘蛛不复入，但以足跨竹上摇腹数四而去。伺蜈蚣久不了剖竹视之，蜈蚣已节節烂断矣盖蜘蛛摇腹之时，乃洒溺以杀之也物之畏其天有如此奇者也。

【注释】①苏辙：北宋著名文学家②网罟：捕鱼的网。③鹈鶘：一种关于捕鱼的鸟④天：天敌。⑤抢竹：乱竹丛

说“伺”、“俟”及“候”。这三个词都可指“等待”。上文“伺蜈蚣久不出”意为等待蜈蚣好长时间仍不出来。它可说成“俟蜈蚣久不出”或说成“候蜈蚣久不出”。当然它们还各自有自己另外的义项。如“伺”还指服侍“候”还指问好。

②物之畏其天有如此奇者也

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