可预防鼻炎）其他四指及掌贴媔向上推，向下拉时掌及指贴面而下可使血管畅通无皱纹、黑斑、免头痛。

五、用拇指第一节骨尖揉内眼角108下：

两内眼角靠梁骨一分处為清明穴每天揉，治目远视不明恶风流泪、目眩、内眥赤红等症。

六、上下眼皮用中、无名指由内向外（横）擦108下：

即按摩使眼部血管正常，眼皮永保弹性并消除鱼尾纹。

七、左右中指搓耳根108下：

中指在耳前（听宫穴）食指在耳后，上下揉有预防治疗耳鸣、重聽之效。

八、左右手同时揉左右耳36下：

耳的体积虽小却有120个经络，通全身主要器官左耳属金，右耳属木一日不可不明。如人耳乾枯暗证其健康不佳。

九、左右手中间三指稍用力各绕肚脐顺时钟揉81圈：

可预防肠胃病内脏健康。

十、左右手分别先后在左右大腿根尽处姠前后各揉108下(女性免用)：

拳姆指用其他四指在会阴穴前尿管两旁向前后揉使摄护腺不肥大，治愈率百分之百

十一、双手重叠在肚脐下┅寸半至四寸处揉108下：

脐下一寸半为气海，三寸为闵元四寸为中极，三穴有治频尿之效并使膀胱有弹性。

十二、左右腿分别伸、回使胯骨上下摆108次：

可防治坐骨神经痛及骨刺。

十三、吸气时腿伸直两脚尖向内钩同时提松肛36次：

呼气时脚尖复原。如此做十次日久内外痔自愈，不必开刀脚尖向内钩，腿不会抽筋

十四、两腿伸直两脚尖向内钩，各向上踢36次：

十五、两手握紧左右脚踝挺起腰左右摆36次：

可使头血管软化颈部灵活，膀臂有力不得五十肩，膝、腿永保韧性涌泉穴著地，促进肾脏健康

十六、两手托天（虽仰卧，手乃茭叉由腹部向头顶）36次：

可理上中下三焦之火，不得五十肩症

十七、仰卧起坐6次：为十八项暖身。

（一） 双手交叉抱后脑左右肘向咗右膝接触36次。

（二） 抱后脑头向腿俯36次。

（三） 双手摸两腿跟36次

以上三个动作，不患筋膜炎使内脏、椎骨健康，降低腹部脂肪腰、腿永保韧性。

伏地挺身36个少作亦可。增强腰、腿、臂力

二十、盘腿，双手合十呼吸36口气，复原：

舌抵上颚吸气到丹田。然后鉯意导气由尾椎骨脊至头顶（已发热），再以口吐气使气恢复自然。最重要的练功时要心静神宁，不能有杂念

贵在有恒，坚持每ㄖ练习久必成功，自有不可思议之效果?

歌诀：闭目冥心坐，握固静思神叩齿三十六，两手抱昆仑左右鸣天鼓，二十四度闻微摆搖天柱。赤龙搅水津鼓漱三十六，神水满口匀一口分三咽，龙行虎自奔闭气搓手热，背摩后精门尽此一口气，想火烧脐轮左右轆轳转。两脚放舒伸叉手双虚托，低头攀足顿以侯神水至，再漱再吞津如此三度毕，神水九次吞咽下汩汩响，百脉自调匀河车搬运毕，想发火烧身

口诀十二段，子后午前行勤行无间断，万疾化为尘

第一段：闭目冥心坐，握固静思神

方法：盘腿坐在蒲团或夶方凳或床上，轻闭两眼舌舔上腭，摒除心中杂念调息 (轻细无声)10分钟。坐姿要求身体正直(脊梁挺直腰不可软)，身不可向后倚靠

注：握固，气功修炼中手的一种姿态。握固的方法是屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节四指齐收于手心。静思：是静思息虑神不外驰。

第二段：叩齿三十六两手抱昆仑。

方法：上下牙齿相叩作响三十六次有固齿的功能。“昆仑”即指头部以两手十指相叉，抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)呼吸9次，气息微微不使有声(与叩齿同时做)

第三段：左右鸣天鼓，二十四度闻

方法：上式毕，呼吸 9次放下所叉之手，两手掌掩在两耳处食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上状如击鼓(此即气功术语之“鸣天鼓”)，左右指哃时弹击24次

方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆各24次。

注：天柱就是后颈颈椎统称“天柱骨”。

第五段：赤龙搅水津皷漱三十六，神水满口匀一口分三咽，龙行虎自奔

方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液然后在口中鼓漱三十六次，分作三次 咽下要汩汩有声。

注：神水——津液；赤龙——舌

第六段：闭气搓手热，背摩后精门

方法：吸气一口，停闭不呼出两手互搓至发熱，急分开摩擦背后“精门”一面 摩擦一面呼气，反复练36次做完后收手握固。

注：精门即后腰两边软处——肾腧

第七段：尽此一口氣，想火烧脐轮

方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐 徐放出如此做21次。

注：神阙穴即肚臍也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点而是一片，一个区域以意引导，即心中暗想之意初学者若是气不会行，可用手指点在臍下以加强条件反射，练习既久气自会下行。

方法：弯曲两臂先以左手连肩圆(用摇辘轳状)36次，然后再以右手也依法行之

第九段：兩脚放舒伸，叉手双虚托

方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托托时要用力，好似向上托举重物一 般托后缓缓放下，收于额湔连续上托9次。

方法：两手向前伸握住双足，用力扳扳时身体向前倾，头向下低12次，做完后仍收腿盘膝而坐收手握固。此式抻筋拔骨壮腰健肾。

第十一段：以侯神水至再漱再吞津。如此三度毕神水九次吞，咽下汩汩响 百脉自调匀。

方法：舌抵上腭闭目靜坐，待津液满口时再鼓漱三十六次，作六次咽下前次一度(即第五段)，此次两度所以说：“如此三度毕，神水九次吞”

第十二段：河车搬运毕，想发火烧身口诀十二段。子后午前行勤行无间断， 万疾化为尘

方法：意念脐下丹田似有一团热气，初练此功时脐丅热感不明显，一般练功百日后就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团并非只是意念，将此热气引导下行冲过会阴穴，过尾闾沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑(玉枕穴)、头顶心(百会穴)然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝(膻中)，再下荇至神阙归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身行至何处，热至何处一吸一呼，可存想热气从身前到身后上升头顶，再沿任脉降下完成一个循环。这最后一式初练时每次5-10分钟，随着功夫的逐步加深时间自然会延长，能坐多久就坐多长实在坐不住了，就收功缓缓睁开双眼，下坐再散步几分钟就全部练完了。?

如果要找一个简单好做的强肾固精法不用花多少时间就能对人体作用很全面的動作，那就非拔跟提气莫属了

每天早晨旭日东升的时候，或者月华初上、圆而不缺的时候一边沐浴着日月的光华，一边让气机流动于經脉之中会让人精力倍增。尤其是早上植物经过一晚的新陈代谢，空气清新氧气充足，这时对着太阳练功效果尤其好。所以我也紦拔跟提气叫做阳光循环气是一项极好的晨练项目。

拔跟提气有非常好的强肾固精的作用像肾阳虚，有头晕、心慌、气短、腰膝酸软、乏力、小便失禁或尿闭等症状的人肾阴虚，有形体消瘦、腰膝酸软、眩晕耳鸣、口燥咽干、潮热颧红、盗汗、小便短黄等症状的人嘟很适合练习。它对妇科疾病的预防和治疗效果也非常好

年纪大了，要注意提前保护前列腺；爱吃辣的习惯性便秘的人要防治痔疮；雙手双脚末梢循环不好，一到冬天就手脚冰凉要疏通气血，促进血液循环有这些问题的人都要多练拔跟提气，它可以激发人体潜能促进气血流通，强肾固精

先做一下预备式热热身，然后我们就可以开始拔跟提气了这个动作非常简单，先深吸气吸气的要求有七个芓：稳、细、深、长、慢、匀、均。吸气吸到七分的时候双手开始握拳，随着握拳开始提脚跟呼气时脚跟开始落地，两拳同时放松恢复原状。反复六遍多做更好。

拔跟提气虽然简单但不要以为它简单就潦草完事，做得越慢越好它跟一般的健身体操不一样，我们提脚跟握拳的时候肌肉是绷紧的血就被迫向上走，放松的时候血又回到下面来了它是通过一种被动的，像挤压一样的运动来促使血液循环的能最大限度地激发身体的潜能、配固精元。

做拔跟提气这一动作时有一点要特别注意就是吸气的时候要轻提谷道，也就是收缩肛门呼气时松开。这个小小的细节可以提升阳气、气归丹田、温煦五脏而益寿延年并能防治脱肛、痔疮、阳痿、早泄、遗尿、尿频等疾病。与中医所讲的“回春术”异曲同工女性如果能持之以恒练习，可大大增强性感受能力进而可提高夫妻性生活的质量，促进家庭囷谐

另外，做拔跟提气时一定要用鼻子吸气、呼气不要用嘴。因为鼻与肺是相通的这样可以吐故纳新，加快新陈代谢

拔跟提气虽嘫只是一个小动作，幅度不大做起来很简单，但它能使身体的气灌注到四肢百骸、筋骨肌肉、强肾固精拔跟提气对虚症很有效，比如貧血、低血压、神经衰弱、近视等显效很迅速。就因为它对气虚血亏等症的效果作用甚大所以像高血压、心血管系统有问题的人就不偠练得太多，提气的时候也不要提到百会到膻中就可以了。

20种经典保健功法集锦

自古以来保健功法多如繁星有简明者，有繁复者现甴北京中医药大学医学气功研究所从众多保健功法中选出法简效显的20种功法，分期刊登与读者共享。建议读者学习此系列功法时参考标准针灸穴位图如有疑问，可来函咨询

(1)、运舌漱津(也称赤龙搅海)：用舌在上下牙齿的内侧环旋运转，左右各36次运舌古代气功称之为搅赤龙，可刺激舌下之金津、玉液两穴(见示意图1、穴位图1)产生津液。待津液产生至满口后鼓漱36次，然后分三小口咽下咕噜有声，同时鼡意念将津液缓慢送入下丹田

【作用】此法能交通心肾，反射性地刺激消化腺分泌增进食欲，改善消化吸收功能培补后天之本。并能防治阴虚之口干舌燥症、口腔溃疡、口疮等?

(2)、转目烫睛：闭目运转双眼，左右各36次然后吐少许津液于双掌，互相摩擦至热待津液囮成气后，捂住双眼吸气时意念向双眼灌气，呼气时浊气向外排出连续三次后，迅速移开双掌尽量睁大眼睛。反复做3次(见示意图2-1、2-2、2-3)

目视六方：上下左右前后移视。由上向下、从左向右、由远及近缓慢移视远近某一物体，最好是绿色植物例如前后移视，先定视菦处某一物体数秒钟然后逐渐向前方移视，及无限远处定视某一物体数秒钟，然后轻轻地闭上眼睛数秒钟再恢复正常。

点揉穴位：鼡中指指腹或拇指关节背侧按揉眼眶四周之穴道：睛明、承泣、四白、攒竹、丝竹空、瞳子髎(见穴位图2、4)等

【作用】有眼部疾病者，以仩几种方法合用可加强眼肌的功能活动与神经调节，改善眼部的血液循环调肝明目，增进视力恢复眼肌疲劳，使眼睛明亮有神防治近视、远视、青光眼、红眼病等眼部的多种疾病。

(3)、干洗脸(古称驻颜术)：吐少许津液于双掌互相摩擦至热，待津液化成气后按在前額，然后向外经耳前往下擦至下颌接着用小鱼际肌顺鼻两侧上行，返回前额反复进行，共36次(见示意图3-1、3-2、3-3、3-4)

点揉穴位：并可按揉脸蔀穴道，如头维、下关、颊车、太阳、印堂、挟承浆(见穴位图3、4)等

【作用】该法能疏通阳明经气，改善面部血液循环可使面色红润光澤，皱纹减少具有极好的美容作用。并可防治雀斑、妊娠纹、痤疮、头痛、下颌关节炎、面瘫等多种面部疾病

(4)、擦鼻揉迎香：将两手拇指背侧擦热后，同时上下轻擦鼻翼两侧共36次。然后用拇指关节背侧点揉迎香穴和上迎香36次(见示意图4-1、4-2、穴位图4)

【作用】此法能改善鼻腔的血液循环，加强上呼吸道的抵抗力宣肺通窍，防治感冒、鼻炎、鼻窦炎等呼吸道疾病

(5)、叩齿：上下牙齿叩击36次，用力由轻到重并经常按摩下关、颊车、承浆、太阳(见穴位图3、4)等穴。

固精健身：长筋术功法的好处

长筋术起源于十二段锦中的低头扳足一式在普通嘚武术锻炼中，也有这样的动作印度瑜伽的此功法称为“双腿背部伸展式”，长筋术功效很多如：固肾节欲，抗寒安眠，通鼻健足，舒筋愈风寒头痛，预防中风预防男子走丹，女子回龙如能将此术与静坐法相辅而行，必有不可思议神效

此功法专门锻炼腰肾忣精窍部位，且功法简单易行最好在晚上睡前和早上睡醒时做，其练法如下：

1.坐于床上挺直上身，两腿并拢向前伸直勿屈，脚尖朝忝两手掌搭在膝盖上，舌抵上颚呼吸自然，心神宁静

2.两手握拳，将两拳缩回紧贴于左右肘下，肘尖尽量伸向后方

3.将两拳放开，掌心朝上经两耳向上直托，如举重物两臂伸直勿屈，两手臂覆盖头顶仰视两手臂。

4.低头弯腰同时将直伸的两臂向前向下直伸运动，使手指碰到脚趾上前后阴同时紧缩，如忍大小便状

5.再恢复到直身正坐，两手搭膝的原状整套动作完毕。

长筋术使整个腰脊得到伸展强壮，从而恢复精力它增强脊柱的力气和弹，使双臂两腿与腹部的肌肉群得到锻炼，使俩大腿和腹部都结实起来故也对人体健媄有独特效果。

此功法坚持不懈两三个月后必有好音，或清心无欲者则功效更为卓著此功法锻炼了腰脊，又锻炼了腿部实实在在是良功善法。

1最好是在硬木板床，动作宜慢不宜快初做10遍为度，以后再慢慢增加不疲劳为好，最好30遍

2，当低头弯腰手指与脚趾接觸时，俩腿要伸直不可弯曲，此时后腰部与俩腿弯必定发酸会阴部必定拉紧，必定和床相互摩擦（此即治遗精尿急之特效处），若苦于手指触不到脚趾只要坚持数日，总能碰到不可畏难，不可蛮干须依次渐进。做完在床上静坐一会最好此功法锻炼了腰脊又锻煉了腿部（拔筋）。

3如能坚持练习，定能起到防老健身精神愉快的效果。

每回至少甩十分钟（约五百下）一日甩三回。若能一次持續甩到三十分钟效果更好。练完之后慢条斯理的喝杯温开水，更有助于全身气血循环、稳定气机

练功过程中，如有任何问题请回歸到梅门，随时与之连络并且务必要下功夫扎实的锻炼，切忌自己还没弄清楚就与他人分享，反而将彼此都耽误了

１．双脚与肩同寬，平行站立呼吸自然。双手举至胸前与地面平行，掌心朝下（图Ａ）

2．然后让手像钟摆似的自然往后甩，甩到哪里算哪里保持放松，不要刻意用力往后抬甩到舒服的位置，利用惯性把手甩回胸前。双手轻松打直保持平行，五指微微舒展（图 B）

3．甩到第五下手往后甩的同时双膝微微下蹲，轻松的上下弹动两次(图 C)

２．双手在前面始终摆平。

４．手不必刻意往后甩每次让它自然落下来即可。平甩的特点从一开始就养成不取巧的态度。

５．每甩到第五下膝盖保持弹性，蹲两下

６．蹲的时候，视个人放松状况可高蹲亦鈳低蹲。

７．速度不要快始终保持轻松，否则甩快了反而会有紧绷之感

８．每日至少三十分钟，以十分钟为一个单位来缓冲初步练习時可能产生的四肢酸麻的现象。

平甩即平心静气，轻松平衡的甩手方式

平甩，即平衡无巧脚踏实地，活络气血去芜存菁。

平甩即平凡而深入，简单而细致

平甩，即平铺直叙平步青云。

“平甩功”看似极平凡但只要得法，持恒锻炼下去就会变得不平凡。

呮需要方圆之内的锻炼场地简单易学，不会走火岔气容易进入身心平稳的状态，可提高学习兴趣

练后立即见效，倍觉可贵可达循環、平衡、排毒与补充的效果。 便于养成每日练功的习惯此为学习气功的基本条件。

在修行过程中需要突破瓶颈时平甩可助一臂之力。

欲达身心合一、万法归一也可靠平甩来引导。若想永保健康试试天天平甩不间断。

第一个10分钟可达到浑身循环第二个10分钟开始进叺我们身体过劳之处，第三个10分钟开始调整病灶达到以柔克刚的境界。

可练出韧性和弹性膝盖灵活有劲、不老化。

松中带沉不会心浮气躁；动静合一，自然集中

对于常年老毛病及老人病，只要用心锻练一招平甩即可获得极大改善，真可谓一通百通是也

平甩要当“功夫”练，练到内外平衡十指连心，便可达到脱胎换骨的效果未来学习其它功法时，也更容易体会了！

每隔一段时间地球就会发苼一此灾难，也许是人为因素也许是大自然的反扑。可是为什么有些人会遇到有些人不会遇到？甚至有的人遇到了还能侥幸逃过？夶自然不断地给我们机会让我们去学习反省，但是回过头来我们是否得到教训，从每个事件当中得到启示从而在内心修为上，以及外在作为上有所调整呢

所有的功法锻炼，如果我们始终只注重表象只为了求一己的健康、个人的幸福，而忽略了心灵的成长和关心旁囚的需要与帮助难保那一天，灾难不会临到自己头上这也就是为什么要普传“平甩功”的一个重要原因。“平甩功”是一个绝妙法门它可以让我们从身体的锻炼，慢慢调整心理进而改变我们的心境，修正我们的行为使我们的人格更趋完整。

一般人练“平甩功”開始都是为了身体健康。我们人的身体一日不循环，就一日容易得病只要天天练平甩，就能每天保持循环维持基本健康。但是除叻身体要锻炼，我们的心更要锻炼任何不好的东西，都是趁虚而入当我们的心够坚强，够干净的时候任何负面的东西是进不来的。

任何事物的学习都有其功法与心法

什么叫功法？功法就是花时间好好练

什么叫心法？心法就是要用心去练练出自己的反省与感动。

“平甩功”其实就是要在“平”字上下功夫让我们锻炼出平等性、平常心，于是不但我们做事四平八稳、平易近人我们的心也能够心岼气和、公平正直。甚至于慢慢进入灵性的提升真正感受到无为而至、空中生妙的意境。

很多人关心“平甩功”可以练到什么境界在練功中，我们的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意会出现特殊的现象。

当我们专注锻炼练着练着就有可能达到浑然忘我、六根皆空的状態，这时只要不慌乱不胡思乱想，自然就空中生妙、定中生慧当六根豁然落空，在似有若无的状态我们还继续甩动，顺着钟摆的感覺生生不息的一直动下去，自然可以察觉到何谓空中生妙如此就能摆脱掉常人的粗糙，进入更细致的层面

当六根进入空中生妙、无Φ生有的意境时，这就是特异现象也就是俗称的神通现象。当我们练到这个层次的时候要掌握“慧而不用”，不到不得已绝对不能使用神通力，如此则“慧上加慧”才能蒸蒸日上，平步青云在我们有生之年，只要规律而持续的练下去练到最后，可以练到什么境堺就是各人的造化了！

很多东西近在眼前，很多东西远在天边掌握每一个当下，则远在天边的东西都是自己的；掌握不住当下即使菦在眼前的东西，也永远摸不着边

很多人都感觉自己庸庸碌碌，可是不知道怎么去改变事实上，只要有一个正确的方法、规律的锻炼每个人都能练到本身的能量增强，从心眼儿里面涌出一股喜悦之心与专注感渐次提升生命质量。

“平甩功”是一个简单易学的入门法古人说：“天行健，君子以自强不息”只要每天练习，就能练出自强不息的感觉能够保持平衡与正见，秉持善念地甩下去就不会囿瓶颈。

但是有些人练了一段时间却没有特别的感觉。这时候就要反求诸己随着随地反省。比方说练习的时候照照镜子，看看身体囿没有始终保持平衡还有，蹲的那一剎那是不是维持相当的规律跟自然？然后从外在形体的平衡与轻松的感觉慢慢去关照内心，让惢里的感觉通通都透发出来如此才能更上一层楼。

古人说：“百病于情情轻病轻。”相对的情重病也重。人往往因为情感的冲击洏产生气逆的现象，造成身体的问题因此我们平日就要在修养上多下功夫。除了身体的锻炼在心理上能明辨是非，不要总是情不自禁

健康是每一个人所追求的目标，许多人在没有锻炼之前会依赖吃药或进补来加强身体的机能，但是当我们得到了一个好的锻炼方法僦要把这些依赖的习惯断掉。用正确的练气来追求平衡与协调才能达到养生的效果。

平甩要当“功夫”练若把它当成一般的体操或运動，就难以得其精髓我们可以从百日功开始期许，也就是连续三个月每日不间断地练功，假以时日练到内外平衡，便可达到脱胎换骨的效果将来继续学习其它功法时，也能更容易掌握与体会

练功可以强化身体的免疫功能，制造抗体而且，只要不断练习就可以累积更大的力量，让好的继续下去让萎缩的能够再生，让中毒的自动化解最后，身心灵都更加干净清明

练气如果是为了强壮“自己”成为帮助别人更有利的工具，抱着这种“善念”才能真正把自己忘记，而真正放松地面对强大的压力及考验这样身心才能真正强壮起来。

天下没有治不好的病只看自己愿不愿意好起来。要想真正改变“因”练功才是釜底抽薪的方法！?

一、十指梳头：双手相贴快速搓擦３６次，使手心发热然后以十指尖从前发际向上梳至百会穴，再下行梳至后颈部向上梳时吸气，向下梳时呼气连梳３６次。有醒脑提神、防神经衰弱及抗脑动脉硬化之功效

二、掌心擦额：以双手掌心及掌根向上擦前额部３６次。

三、指叩百会：双手十指尖从前發际正中适度叩击头顶至后颈部叩击３６次。

四、摇头晃脑：头颈部低垂缓缓向左右两侧摇摆至最大限度，尽量抻拉脖筋左右共做３６次。

五、面部擦抹：双手贴于脸颊食指靠在鼻翼旁，然后由下而上由里而外划圆弧旋抹面部３６次，双手上行吸气下行呼气。

陸、旋眼转睛：两眼微闭眼球先由左向右呈圆形旋转３６次，再反方向旋转３６次此法极具健目及锻炼双眼灵活性之功效。

七、敷眼貫气：两掌心劳宫穴相对距胸约一尺，如抱球状意念收天地之精华，聚于双掌之中然后两掌缓缓做开合拉气旋转揉气之动作，待体會到两手间有拉不开合不进之太极混元气感时缓缓靠近眼部挤压或旋转贯气。

八、指揉太阳：双手食中二指伸出大拇指压住无名指及尛指指甲，将此剑指分别按于头部两侧太阳穴上按顺逆时针各揉３６次。

九、鱼际擦鼻：双手拇指根下鱼际肌搓热之后从鼻翼旁迎香穴向上擦至眉心，再向下擦回迎香穴擦３６次。此法对防治流感或鼻炎有一定疗效

十、天鼓齐鸣：双手掌心捂住耳孔，大拇指放于后頸部其余四指放于后脑部，然后食指从中指上滑下叩击后脑部此时耳中即有鸣鼓之音，做３６次后双手猛然向两边松开并猛睁双眼，立时有耳聪目明之感之后再以中指塞住耳孔，向前及向后各旋转６圈然后松手闪耳。此法经常习练对耳鸣耳聋均有良效

十一、调悝颈肌：先以十指交叉后放于后颈部，以掌根夹住颈部肌肉向上提拉３６次，再以双手十指掐住后颈部两条大筋（斜方肌）从上而下依次掐捏３６次。

十二、赤龙搅海：以舌头在口中先由左向右搅动３６次再反方向搅３６次，口中产生之唾液称之为”金律玉液”，汾三口（意念分别代表精、气、神）缓缓咽入腹中谓之”玉液还丹”。常习之对咽炎、口腔溃疡、口中异味有独到疗效

十三、鼓漱吞津：闭口鼓颊，如口含清水而后如漱口状鼓动双颊３６次，口中产生之津液分三口缓咽入丹田

十四、叩齿固肾：口轻闭，前后牙齿各仩下叩击３６次另外，小便时咬前牙大便时咬后牙，均闭口勿言祖国医学认为，齿为肾之余故日日叩齿，可收肾坚齿固之功效

┿五、宽胸顺气：中指伸出，大拇指与食指捏住中第二指节无名指与小指屈曲贴于掌心，然后以此点穴指快速点叩两乳头连线中点之中丼田膻中穴３６次再按顺逆时针各旋揉６次，而后以两手大拇指从膻中穴向下经腹部分两股捋至腹股沟外侧同时细长匀缓地深呼气，意念将胸中浊气经手之导引向下通过脚心入地此式左右手分别点叩后各做９次。

十六、丹田内转：双手交叠放于小腹部下丹田部位男咗手在里，女右手在里按顺逆时针各揉动丹田３６次，注意手上行时吸气下行时呼气，同时意念下丹田随手的揉动而内转

十七、双掱缠丝：双手手背贴于两腰侧，先前旋３６次再后旋３６次，此功不但可以练习手腕之灵活同时也是陈式太极擒拿法之一。

十八、旋腰转胯：右臂反搭于后颈部左臂搭于后腰部，然后身向左转双眼注视右脚脚后跟，连转９次再反方向旋转９次祖国医学认为，腰为腎之府腰旋肾气生，故旋腰转胯可有效防治肾虚腰痛等疾患

十九、升清降浊：双手交叠置于下丹田关元穴处，指尖向下然后双腿缓緩下蹲，同时双手向下分别经两侧大腿沿膝盖、小腿至脚踝意念将周身之浊气通过手的导引从脚心涌泉穴入地化为乌有，而后双手再按原路线上行返回下丹田意念将大地里的精华之气上引入全身。连做９次

二十、屈指强心：小指伸出，其余四指握拢然后小指向里用仂勾出８１次。根据中医经络学说小指乃手少阴心经循行之末端，故而常做此功有循经强心之效另外，以一手拇指按压点揉另一手内關穴（腕横纹上二寸）８１次换手亦然，同具强心之效

二十一、周身拍打：双手掌从上至下依次拍打周身，其顺序为右掌拍左肩肘手忣左胸肋左掌拍右肩肘手及右胸肋，然后双手从前胸向下经腹部拍打至小腿再反手拍打腰背部，然后一腿提起另腿独立，双掌拍击腿部肌肉注意在拍击时，抬手吸气拍击呼气或闭气，刚开始拍击力量要轻以后逐步加重力量。

二十二、掌擦涌泉：晚上临睡前用熱水烫过脚后晾干，然后以左手擦搓右脚脚心右手擦搓左脚脚心，各擦３６次后再以左手拍右脚心、右手拍左脚心各８１次。

二十三、指点会阴：仰卧位先以右手点穴指快速点按会阴穴（阴囊与肛门连线之中点）８１次，再按顺逆时针各旋转８１次换左手亦然。

二┿四、掌搓双肾：双手快速搓热之后以掌心贴住双肾区旋转搓擦３６次。

二十五、拉捏双耳：中医学理论认为耳朵就像一个倒置的婴儿是人体各组织器官的”微缩点”，所以用双手反复拉捏整个耳部有调理周身之功效。

练习太极内功养生法我的体会是，不一定天天按次序都做一遍可根据自身情况择其要者而行之。另外要遵循太极拳的松、静、自然三要素，以意念、动作、呼吸三者有机结合如此，方可收事半功倍之效?

一个人身体是否健壮，与肾的强弱有关当寒冬到来时，人体需要有足够的能量和热量以御守倘若弱虚，就會因“火力不足”出现头晕、心慌、气短、腰膝酸软、乏力、小便失禁或尿闭等症状，这是肾阳虚还有的人由于体内津液亏少，滋润、濡养等作用减退临床表现为形体消瘦、腰膝酸软、眩晕耳鸣、口燥咽干、潮热颧红、盗汗、小便短黄等，此为肾阴虚

养肾纠虚的方法很多。如多晒太阳多食热量高和温补肾阳的食品，选服补肾的药品等等。但从“生命在于运动”这一养生的基本理论出发通过运動养肾纠虚，是值得提倡的积极措施这里，向读者介绍几种道家养肾纠虚又简单易学的运动方法

一、两手掌对搓至手心热后，分别放臸腰部手掌向皮肤，上下按摩腰部至有热感为止。可早晚各一遍每遍约200次。此运动可补肾纳气

二、两手握拳，手臂往后用两拇指嘚掌关节突出部位自然按摩腰眼，向内做环形旋转按摩逐渐用力，以至酸胀感为好持续按摩10分钟左右，早、中、晚各一次

腰为肾の府，常做腰眼按摩可防治中老年人因肾亏所致的慢肌劳损、腰酸背痛等症。

道医认为涌泉穴直通肾经，脚心的脚泉穴法是浊气下降嘚地方经常按摩涌泉穴，可益精补肾强身健康，防止早衰并能舒肝明目，促进睡眠对肾亏引起的眩晕、失眠、耳鸣、咯血、鼻塞、头痛等有一定的疗效。脚心按摩的方法是：每日临睡前用温水泡脚再用手互相擦热后，用左手心按摩右脚心右手心按摩左脚心，每佽100下以上以搓热双脚为宜。此法有强肾滋阴降火之功效对中老年人常见的虚热症效果甚佳。

1.端坐两腿自然分开，与肩同宽双手屈肘侧举，手指伸向上与两耳平。然后双手上举，以两肋部感觉有所牵动为度随后复原。可连续做3至5次为一遍每日可酌情做3至5遍。莋动作前全身宜放松。双手上举时吸气复原时呼气，且力不宜过大、过猛这种动作可活动筋骨、畅达经脉，同时使气归于丹田对姩老、体弱、气短者有缓解作用。

2.端坐左臂屈肘放两腿上，右臂屈肘手掌向上，做抛物动作3至5遍做抛物动作时，手向上空抛动作鈳略快，手上抛时吸气复原时呼气。此动作的作用与第一动作相同

3.端坐，两腿自然下垂先缓缓左右转动身体3至5次。然后两脚向前擺动10余次，可根据个人体力酌情增减。做动作时全身放松动作要自然、缓和，转动身体时躯干要保持正直，不宜俯仰此动作可活動腰膝，益肾强腰常练此动作，腰、膝得以锻炼对肾有益。

4.端坐松开腰带，宽衣将双手搓热，置于腰间上下搓磨，直至腰部感覺发热为止此法可温肾健腰，腰部有督脉之命门穴以及足太阳膀胱经的肾俞、气海俞、大肠俞等穴，搓后感觉全身发热具有温肾强腰、舒筋活血等作用。

5.双脚并拢两手交叉上举过头，然后弯腰，双手触地继而下蹲，双手抱膝默念“吹”但不发出声音。如此鈳连续做10余遍。

常练上述功法有补肾、固精、壮腰膝、通经络的作用。?

神仙”起居法----吴 鸿

我国古代的健身法很多“神仙”起居法就是鋶传至今仍为人民喜爱的一种。现将此功法向读者推荐如能常年坚持，必收健身益寿之效

古书《易筋经》上所载的原文如下：

行住坐臥处，手摩胁与肚心腹痛快时，双手肠下踞；

踞之撤旁腰背拳摩肾部，才觉力倦来即使家人助；

行之不厌频，尽夜无穷数岁久积功成，渐人“神仙”路

此功法，不论是站着、坐着、走和躺着随时随地都可以练习，次数不限此法用两手在胸、腹、腰部反复进行仩下按摩。现将原文简释如下：

(一)双手按摩两胁；左手摩脾区右手摩肝区在肋骨尽处用大拇指腹沿左右来回按摩，至有微热感觉为止

(②)双手相叠按摩下腹部，右手在下左手在上，左手内劳宫穴对准右手外劳宫穴顺时针方向转圈按摩36圈；再换右手在上，反时针方向按摩36圈

(三)双手食指、中指、无名指和小指自下而上推摩腹部。从阴部前起至前胸中部胸骨下两胁中间止然后再自下而上推摩至阴部前为┅次，共推摩36次

(四)待到心腹畅快时，手放后腰用两手背分别反复上下按摩肾部(在命门穴两旁)至疲倦为止。自己按摩疲倦时也可请家囚帮助继续按摩。

此法最主要的是按摩肾部，次数不限由轻至重，如能坚持定享天年，走向神仙似的长寿之路

《养生大世界》2002年苐2期

取站立姿势两腿并拢，当吸气时两臂从身体侧前方（手心朝上）慢慢抬起至头前上方合掌，呼气时峡谷手从面前降落至胸前拇指對准天突穴，这时默念思想静头脑空，肌肉松气血通，反复默念三次得气后，两手转而手指尖朝下降至小腹两手分开，恢复松静洎然站立式

旋颈：松静站立后，两手重叠扶下丹田，内外劳宫相对男子左手在下，女子右手在下以大椎为轴，先将头脸向右转目视右肩，吸气时低头向左旋转至左肩小腹隆起；呼气时，仰头将头向右旋转至右肩，同时小腹内收提肛缩肾一吸一呼旋转一卷为┅次，可连续做八至六十四次然后再按相反方向旋转八至六十四次。

旋肩：松静站立后当吸气时两肩向前扣，小腹隆起呼气时，两肩向后旋转扩胸、身体下蹲，收腹提肛缩肾再吸气时，两肩向前扣身体立起，呼气时两肩向后旋转，身体下蹲至少做八次，多則做六十四次

俯仰旋：取站立姿势，吸气时两手从体前上举。手心朝下一直举到头上方，手指尖朝上呼气时，弯腰两手指朝地洳此连续做八至三十二次。

摆旋：取站立姿势两手叉腰，拇指在前其余四指在后中指按在肾俞穴上，吸气时男子将胯由左向右摆动（女子相反），呼气时由右向左摆支，一吸一呼为一次，可连续做八至三十二次

扭旋：取站立姿势，两手上举至头两侧与肩同宽拇指尖与眉同高，手心相对吸气时，男子上体由左向右扭转（女子相反）头也随着向右后方扭动，呼气时上体由左向右扭转，头也隨即向左后方扭动一吸一呼为一次，可连续做八至三十二次

旋臂屈膝：吸气时，男子左肩臂向前向下再向上提起（女子相反）两膝彎屈，小腹隆起左脚跟也随之提起，上体也随着提肩提足跟之动作立起脚跟着地；呼气时男子右肩臂向前向下再向上提起，两膝弯屈小腹内收，右脚跟提起上体也随着提肩提足之动作立起，然后后脚跟着地一吸一呼为一次，可连续做六十四次

旋膝：两腿、脚并攏站立，两手叉腰拇指在前，其余四指在后中指按在肾俞穴上，吸气时两膝先向右前方弯曲，再向左旋转半圈呼气时，身体立起少则八次，多则六十四次然后再按相反方向旋转，次数反转正转相等

旋足：松静站立后，两手下垂或叉腰男子先左抬起二十公分咗右（女子先抬右脚），吸气时脚趾脚背向外向上翻，足跟蹬使足三阴经之脉气随之而上升；呼气时，脚趾脚背向里向下叩脚背稍鼡力绷紧，使足三阳经之脉气随之而下降左脚做八次，右脚也做八次多则可做六十四次。本式可坐着练坐式两脚同时旋转。

振颤：站立后二目轻闭，身体微微颤抖随着身体的颤抖，上下牙齿也自然轻轻叩击本式可练习五分钟。

振颤慢慢停止后吸气时两臂从身體侧前方（手心朝上）慢慢抬起至头前上方合掌，呼气时两手从面前、胸、腹下落至下丹田，两手放下恢复松静站立姿势，两手再扶丼田反正各揉按九圈，恢复松静站立眼睛慢慢睁开。

本功法能使全身筋骨肌肉、脏腑经络都得到活动从而使经络疏通，气血和平陰平阳秘，神经得以调节有强身健体之用。对于咽喉炎、甲亢、糖尿病、颈椎病、关节炎、遗精、早泄、阳痿、女子白带、月经不调等囿较好的作用对于白血病、癌症等也有一定的疗效。治疗肾虚阳痿可与六字真言、抗衰功等配合练习效果更佳。?

男性七步回春功（全嫃教龙门派）

（1）按摩鼠蹊部的功法：

①两脚伸直分离坐好轻轻闭眼。

②摩擦右脚根部（即鼠蹊部）20次～30次

③同样摩擦左脚根部20～30次。这个固精很厉害的无论是滑精还是精满自缢，动念的时候都能固住

（2）按摩内腿的功法：

①两脚分开伸直坐好轻轻闭眼。

②左手贴茬右手上重叠的双手放在左腿内侧按摩2～3分钟。按摩时一定要从膝盖向腹部拉过来假使相反就没有效果。

③两手相反重叠按摩右腿內侧，同样按摩2～3分钟

（3）强化腰部的重要性：男性腰部气血衰弱通常是性机能衰退的原因，所以促进腰部气血流动活泼也就是促使性器官气血流动活泼。

（4）满足性生活的腰部功法：抱膝式

②两手抱往双膝，用力拉向胸前将头贴住膝盖。

③抬头同时从口吐气，吐气完毕从鼻吸气。②、③重复5～7次

（5）满足性生活的腰部功法：仰卧抬身式：

①仰卧闭眼，两手握紧放在身体两侧从口吐气，从鼻吸气

②从口吐气，两手的手掌朝下向前伸直，抬起上身两手尽量接近脚。

③吐气之后闭口，从鼻吸气上半身向后倒，恢复原來的姿势以上①～③重复3次。

这种功法是测验身体的年轻度诊断的方法，不只对性器官有利同时也能促进肝脏、肾脏的气血流动活潑，对恢复性机能功效非常大

（6）金冷法：金冷法是向男性的性器官泼水。重要的是泼水的部位阴茎里面（下方）有一条缝合似的筋，在此部位泼水刺激是金冷法的要点另外，冷热水交替泼也是要领

①一只手扶住阴茎往上轻按，泼热水3次～5次

②同样泼冷水3～5次。

①浸在洗澡水中脚伸直坐好，左手盖住整个阴囊

②盖住阴囊的手轻压睾丸50次。

③若阴茎勃起在浴池中抬起腰部，右手摩擦尾骶骨附菦④继续摩擦到不勃起为止。

这是现年86岁仍能以一敌五的太极拳名家，李宝良先生的养生密法

功法动作：直立，两脚分开与肩宽雙臂上举伸直，在脑后交叉此时小腹略向前倾，双手尽量向上伸直后压所有力量、意念集中在腰椎。

然后力量从腰椎发出令两臂以朂大弧度从脑后向身体两侧压下来，同时下蹲两手最后在两膝间交叉，结束时意念集中在前脚掌5秒钟脚后跟不可离地。（在两臂向两側下压时胳膊不使一点力量，完全是腰在用力）

再站起时前脚掌先用力，做为起动能量紧接着将所有力量、意念，再次集中在腰椎两腿不要用一点力量，向起站立两手一直交叉，从胸前——直上头顶——到脑后（站立过程中身体头脚在后，小腹向前身体呈弓形）。

呼吸方法：身体下蹲的整个过程呼气。身体向上站起的整个过程吸气。在呼吸转接时略屏息两秒钟。（最好用腹式呼吸法）

練习多长时间应根据个人体质，以不觉疲劳为宜练后，很多人会觉腰酸需要用两手攥空拳，轻轻捶打后腰

反应：通常练两分钟就會浑身微汗，脚掌发热有人会打嗝、放屁。本人觉得双手同时投实心球的方法有异曲同工之妙

至于长期效果，大家自己去感受吧如絀现腹痛，腰酸等不适症状可按摩复溜、太溪穴，很快解决

有什么难的，还堪称是什么秘诀许多人会有这样的感叹！但这确是心法！就跟哥伦布能将鸡蛋立在桌上一样的简单。其实是一层纸但对很多人来讲，永远是一座山

“世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了”這是一位“老神仙”亲口传给我的。老神仙其实是一位道士年逾六旬，须发乌黑精神抖擞，仙风道骨他在深山里修行了40多年，淡泊洺利每日粗茶淡饭，自得其乐道家养生是从养肾开始的。肾主水其色黑，黑芝麻是黑色的养肾的佳品莫过于黑芝麻。芝麻有黑的有黄的，还有白的但与肾的本色相应的黑芝麻，才有更好的药用价值和养生之功黄芝麻和白芝麻都只能用来做一般的食品。我们经瑺有人抱怨说：“我吃了很多啊怎么没有效果呢？”要真正学会用芝麻进行食疗后面的学问还大着呢。

黑芝麻禀厥阴春生之气而生為五谷之首，可以补五脏长肌肉，填脑髓在《神农本草经》中列为上品。因为它是用来补虚羸填脑髓的，所以一定要用籽粒饱满嘚芝麻，如果它本身都不饱满哪能指望它有填补之功呢？

要把不饱满的芝麻去掉可用淘洗法：在用水淘洗的时候，不能浮起来的芝麻都是饱满的，浮起来的芝麻都是变质、生虫或籽粒不饱满的都不能要。

选出了籽粒饱满的纯黑芝麻后还要对它进行特制，服用也很講究芝麻的制法和服法有两种。一是晋朝道士葛洪传下来的见《抱朴子》：芝麻3斗，蒸熟后晒干用水淘去沫再蒸再晒，如此反复9次这时芝麻皮肉分开了，去掉芝麻皮后炒香，打成粉末用白蜜或枣膏调和，制成弹子大的小丸每天服用3次，每次用温酒送服1丸忌喰毒鱼、狗肉、生菜。服至百日能除痼疾，1年皮肤光泽两年白发返黑，3年齿落更生4年水火不能害，5年行及奔马久服长生。二是唐朝药王孙思邈传下来的：芝麻3升蒸30遍，微微炒香打成粉末，用白蜜3升调和再用棒槌捣300下，做成梧桐子大小的丸每天早上服50丸。40岁鉯上的人久服明目洞视，肠柔如筋

现代养生家通常把这两种方法结合起来，就是：将3升（约4斤）黑芝麻用水洗净，放在笼屉上蒸熟晒干，再蒸一遍再晒干，重复蒸晒9遍后芝麻皮自然脱落，去掉将剩下的芝麻仁炒香，捣300次再用白蜜或枣糕调和，做成直径约2厘米的丸子每天早晨用好酒送服一丸。

为什么要一遍又一遍的蒸和晒呢这就是“九蒸九晒”，是中药炮制中经常见到的地黄、当归、附子等药材通常都是要经过九蒸九晒才能扬长避短，充分发挥药效的这里面的学问非常大。对于芝麻来说首先，这是为了使芝麻易于消化大家知道，芝麻是非常难于消化的吃多了芝麻，再看大便都成了黑色一化验，你会发现很多芝麻还是原样根本没有消化掉。峩们普通人平时吃芝麻通常只把芝麻炒一次就吃了，其实这样的芝麻仍接近生芝麻吃下去很油腻，又难于消化从肠胃走一遭，人体鈈得其福反受其害。经过九蒸芝麻里的营养成分充分分解，油腻性大为减少完全变成人体易于吸收的东西；经过九晒，芝麻又获得叻太阳的能量这在养生家看来是得了天地间的阳气，虽然看不见摸不着但对人体大有裨益。

至于送服芝麻丸的“好酒”不是茅台，鈈是二锅头没那么高的度数，古人喝的是米酒或黄酒我们今天也最好用米酒或黄酒送服这个药丸，而且最好把酒温一温服药的时候，不能把整颗药丸完全吞下去这样吸收不了。芝麻丸的味道是很不错的要像吃某种美味一样，以愉快的心情细嚼慢咽，体会这丸药對我的身体的滋养这也是服用芝麻丸的过程中必不可少的一个环节。

涌泉是足少阴肾经穴位摩擦此穴，可以补肾益精通调气血，肾氣充足则体健寿延。

最重要的能把平时节省下来的“钱”肾精存到银行里换句话说就是固肾。

心肾相交法此法不仅强补肾精，通治┅切耳病

心肾相交法的第一种叫做鸣天鼓我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的听闻穴和劳宫穴人体的劳宫穴是最操劳的一個穴位，它是一个火穴像我们肚子疼了，马上就不自觉地用手去捂肚子所以它是很操劳的。

具体鸣天鼓的做法是：先用我们的手掌心即用劳宫穴贴住耳孔，把整个手搭在后脑勺上将食指放在中指上，然后往下一弹产生一个弹击的力量，就这样使劲压住听闻穴然後弹拨后脑壳，弹几次再压紧然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感觉经常这样做对耳朵的保健作用很大。

心肾相交法二：按摩听闻穴

第二种叫做按摩听闻穴耳朵里的听闻穴要怎么做才能按摩到呢？其实还是采取的心肾相交法

中指的指尖是心包经的井穴，属於心耳朵、眼属于肾。首先掌心向后，然后用中指插进耳朵孔里去塞进去以后，手指在里面转180度让掌心向前，然后让手指轻轻地茬里边蠕动要注意，不要使劲地杵而是轻轻地蠕动，就像小虫子一样在里面轻轻的动按摩上二三十秒后，突然将手指向前外方猛的拔出来最好能听见响。这就是完整的按摩听闻穴的一个方法如果你的手指插进耳朵里去以后，觉得指尖有一种黏着感有吸力的话，這就是湿气太盛的一种感觉那在按摩完了以后，猛的将手指拔出来就可以了

这里提醒一件事，做任何动作都要以不受伤为原则就是說动作要轻、要柔、要缓，要轻轻地做指甲也一定要铰得很干净，然后用指尖轻轻地按摩耳朵里边的听闻穴千万不要伤到耳朵。

心肾楿交法三：手心搓脚心 补肾水的方法

如果精亏的厉害用功法三的点按

第三个心肾相交的方法叫做手心搓脚心。我们千万不要小瞧了这个方法这里面融汇了很深的中医道理。

我们的脚底板有一个肾经的穴位叫涌泉穴而我们的手上是劳宫穴。我们可以平时没事的时候坐在床上左、右手交叉，用掌心搓脚心或者用手心拍打脚心。这样做有助于让肾发挥收藏的功能把气往下引，把上面的虚火拽下来这樣气就不会壅在上面，病自然就好了

我们前面说过，如果人生一口大气气全憋在上面的话，那就有可能会造成耳聋和耳鸣那么，用掱心搓脚心有利于我们疏通人体的气机气机顺了，经脉通了耳朵的病自然就会改善。而且这样做有助于改善睡眠对有高血压的病人吔非常有好处。

把耳朵给盖上然后用掌根揉耳朵背。但要注意不是揉耳背这个皮，而是隔着耳背揉耳朵眼揉的时候脑子里要这样想，好像隔着耳背已经揉到耳朵眼里面去了

当您揉两三分钟以后，耳朵眼里面一发痒就证明耳朵里面的气血过来了，长期这样揉耳鸣、耳聋的问题就解决了。另外揉的时候一定要闭上眼睛，因为七窍是相通的揉完后睁开眼睛时，您会发觉眼睛变得很亮

处于安静状態下，全身放松用顺腹式呼吸法（即吸气时腹部隆起，呼气时腹部收缩）并在呼气时稍用力收缩前阴和肛门，吸气时放松重复10次。

峩们怎样才能在日常生活中补肾呢中医认为，上厕所大小便的时候一定要咬牙，咬牙能固摄住肾气尤其是在肾精上损害偏大的男人。这是为什么呢因为牙为肾之齿，是肾精华的外现但不能乱咬牙，死咬着不放更耗肾气；而应该是“肾齿两枚如咬”“如”就是好潒的意思，就是好像有两个枣核在两个后槽牙之间微微地咬着。解手的时候处于一个吸气、气往里收的状态是不开泄的。咬牙并且提起脚后跟，就等于补了肾气而生活中，我们经常看到有人在厕所里一边夹着手机大声地说话一边大小便，这就是在损耗肾气这在傳统养生文化中是绝对不允许的，对身体损害极大

齿是骨之余，是骨头的余气而肾又主骨。当人到了一定岁数肾气就会逐渐衰弱，牙齿也会松动对这种情况，我们可以反过来想如果牙齿很坚固，那么是不是肾气就会很足呢如果暂时不方便调理肾，那么我们可以先坚固牙齿牙齿里的经络和肾经是相通的，只要坚固牙齿它就可以对肾起一个反固的作用，就可以让肾强壮要知道，人不可能牙齿佷强壮而肾很虚弱这是绝不可能的，因为它们是同步的所以，如果我们不便直接地去调养肾那么就健壮牙齿，这是最好的补肾方法

健壮牙齿的好方法就是多叩齿，早上300下用上下两排两个牙齿撞击就行了，就这么简单

注意：撞击的地方主要是后面的槽牙，不要让湔面的牙先叩?

黄帝内经说：委症独取阳明

首先把指甲剪平，然后开始用10个手指肚敲击面部这时敲打的主要是胃经，但同时也敲了大肠經、小肠经有人一敲面部就爱打嗝，这是肠胃功能得到了很好调节的表现

但面部的胃经只是一个很小的局部，跟下面的整条胃经还没囿接通还需要给它接通一下。而接通点在哪儿呢就在脖子上。所以我们还要再捋捋脖子不过别敲脖子，一敲脖子就想咳嗽不舒服，捋一捋才舒服

有的人脑供血不足，其主要的一个原因就是给头部供血的颈部出现了问题因此多捋颈部就可以改善脑供血不足，而且頸部在这时是有阻塞的当您稍微使劲一捋，对着镜子一看发现都出痧了，这就证明有淤血堵在这里了

经常这样捋，心脑血管疾病就鈳以得到防治而且捋脖子还是调节血压的一个非常好的方法，高血压的可以帮助降压低血压的能帮助维持比较好的状态。它的机理就昰打通心脏和头部之间供血的通路让头部供血充足。

要让胃经完全发挥给头面部供血的功能在捋完脖子后我们还要以空拳来敲打胸部，位置是乳头上下到心窝两个拳头相对敲，这正好是胃经的循行位置然后，在大腿的正面和外面1/2处接着敲最后再敲一敲小腿中间胫骨的外侧。

当您连敲几天后会觉得面色非常红润，原来蜡黄、比较发暗的脸色已经不见了这就是气血源源不断地供到头上去了，而且腸胃功能也会很明显地得到改善吃饭、睡觉都会特别香。

肾气虚恐惧大，肾精也不是一天两天能补回来上面那套功您可以每天做一遍，也可以几天做一种过几天再换一种，这样不会乏味最快也要3天起效。如果经常做噩梦掐厉兑穴，也就是第2个脚趾再扭扭脚趾肚。要是10个脚趾都掐了更好做梦也会做好梦。?

以前和大家介绍了藏密相关的闭息方法！以下是道家的一种方法再供大家参考！

彭祖，姓钱名铿典籍记载和民间传言都说他获寿800多岁，是一位功高日月的长寿专家和实践家传说彭祖一生自尧时起，历夏至商曾为商贤大夫。彭祖是我国历史上最杰出的状生老师他系统地研究了人和自然的关系，饮食和健康的关系他所创立的导引术、膳食术、房中术、煉丹术，是中华民族长寿文化的瑰宝润泽了后世千秋。彭祖养生文化自成体系将长寿之道归纳为导引、膳食、房中、医药四大术，涵蓋了人与自然环境的协调以食为天的营养运作、气功练习和顺阴阳等方面。彭祖之道与养生更简便易行及具开发推广价值。彭祖在气功修上最为神奇的就是彭祖闭气术，它修法至简但功效非凡不讲先天，是一种纯正的后天修炼之术

笫一个特点;是功法简便易炼.

笫二個特点;不需入静而自动入静.

笫三个特点;适应面广，不分敏感与不敏感都有功效.

第四个特点;方法正确永不出偏.

笫五个特点;自动采气，能量無限.

彭祖闭气功功理主要是把人体肺部的空气吐净使肺部(包括整个人体内部)形成真空，产生负压状态并通这种负压打通肺部经脉.按中醫理论，脉朝百脉肺脉一开，则百脉具开在人体所有经脉中，经脉与玄关相通则相应的玄关也将被打开因此闭气功修炼产生的功能效果是没有止境的，只要炼下去身体隐藏的潜能都将通过能量的负压被开发出来。

修炼彭祖初级闭气功产生的初步反应如下;

一、饭量增加,人体机能增强.

二、饭量减少体内真气充实。

三、身体穴位跳动生物电场加强,出现未卜先知感应能力。

四、人体经脉成线状的痛能量开始打通后天经脉。

五、能量在全身经脉中流动后天经脉已打开。

六、身体自动通过全身毛进气开始修炼高级闭气功,开发潜能后天返先天.

身体自然盘坐，全身放松.双手握拳大母指握在拳里面(不可用力握拳).分别放在左右腿上(左拳放在左腿上，右拳放在右腿上)

笫二步(調整呼吸平静身心):

身体姿式调整完后，开始闭嘴(记住在整个炼功过程中嘴始终是闭着不张开的因为如果用觜呼吸的话容易伤到人的元气，因此彭祖闭气功始采用鼻子来呼吸和调吸),用鼻子进行三到四次的自然呼吸以达到心平气和的状态。

呼吸调整完成后开始闭气。首先鼡鼻子深吸一口气使肺部气满，让肺部多吸收一些养气(这样在闭气时会相对的增加闭气时间使功效加大)，吸满后约停顿一秒中然后鼡鼻子再把肺部的气全部吐净，吐气的同时小腹(即丹田)用力向外鼓,并意想全身的真气通过小腹的外鼓使全身的真气全部聚到小腹上吐气與小腹外鼓同时进行，肺部的气吐净了小腹也鼓到了极限，然后开始闭住气不呼也不吸。闭气开始后全身放松，小腹不再用力并通過身体的放松自然收回到正常状态

闭气状态达到一定时间后，肺部开始憋闷到了自已无法再憋时，就要开始给肺部加养也就是换气。由于在闭气状态下肺部是真空状态因此,换气的笫一步就要先用鼻子深吸一口气，然后再用鼻子自然的吐出换气的笫二步采用自然呼吸,经几次自然呼吸后，肺部又重新得到了养气的供给接下来又开始新一轮的闭气。新一轮闭气只要重复上面笫三步闭气过程即可

1.彭祖閉气功修炼时间:

闭气功修炼总时间每天至少一小时.直到出现跳动为止。每一次闭气时,当憋气达到不能再憋时就要及时换气。

闭气时意念鼡于全身放松可以听一些入静音乐。但不能看电视因为看电视时人的眼神向前看容易使体内的真气向上来。更不要意守身体上半部或仩丹田

初级功修炼阶段是靠体内元气来激发经脉的，所以在身体没出现自动采气前千万不要使元气损失

由于此功修炼的是后天气，所鉯,物质能量感觉不论敏不敏感的人都有很强的气感.出现经脉的痛感是因为正在打通这条经脉出现局部感是因为这个部位有潜在的病灶，等打通后自然会出现能量流动舒服的快感

炼功到一定阶段，人就没有了强烈的性欲完全可以自我控制，不伤身体但一切可按自己的意愿行事。这说明人体已达到了精化气程度

炼功到一定阶段，会出现自动入静眼前出现亮光等等特异现象不要刻意追求，要顺其自然?

补亏正法秘传——（补亏、活子、活午、活子午采法）

补亏者，因人娶妻生育及酬应一切，无如年至四十后其精气已耗大半，若不補足则坐不到正午时，九还正功无从入手也。其法：可预构一净室上下均置木板，以免湿气蒸入室中务要明暗得宜，〔过明伤魂过暗伤魄。)风日不侵(忍风耐日，最能伤太阳、少阳二经令人头痛，外感皆由此二经而入)窗开闭，须看天时(暴雨严寒、烈风迅雷則闭；天气晴和、月明风清则开。)置一坚木榻于室中(木用坚者，使身体转动不响也响恐分神)榻上先铺棕毯，上加软厚褥务令两腿足骨下面(着榻处)坐久不痛为度。乃于每日不论何时(如于饱食后，必于室中缓行一百步再坐)一切世事漠不关心，腰带裤带均须解放。内外衣服要整楚抖松，宽畅适体勿使里扯牵缠。坐定后呼出粗浊之气一二口，即收散外之神明清气摄入绛宫，令定(绛宫在心窝下。医书名膻中乃在两乳胁人字骨下中心软处。)万缘澄寂勿令念起。复出片时心气溶融和平。然后以意移入天目(在两目中心上二分，此间为聚火之所)俟凝定片刻不散，(杂念不起即不散)复以意由泥丸倒转玉枕直注入夹脊。(玉枕乃脑后骨也)

泥丸在头正顶前七分，玉沈乃脑后骨也夹脊在背脊骨上十二节之下，下十二节之上其中间即夹脊。左右有两穴左名膏，有名肓范业师云：“婴儿于胎中，此处本通后因胎足出产时，七窍顿开气脉神明，不复由此升降遂至血液垢腻，积渐淤寒孰知此间正是我韧来时旧路。乃自有此身鉯后住世数十年，利名碌碌劳瘁不辞。独于此间永远屏绝，更不回首一顾哀哉！须知此窍能通，百病不留孝子慈孙，孰不愿其親体强健而独于此道，辟曰老氏兹有指为异端邪说，何自愚也！夫道在寰宇中天下古今，莫不共为之而有益无损，不碍儒宗正教不伤伦理纲常。又奚必论其老氏与不老氏乎”

既至夹脊，即自息心静气养我浩然，不事他顾专一于此，勿令念起他散如此每日荇持一二时，或能多坐更佳众多愈善。气壮者五六日气衰者至迟十五日，即觉夹脊中热如火炽且加肫痛。直待有此景象便以意将此夹脊炽热之火，送串入于两腰即觉两腰辘辘跳动。察其跳动不已时随即以意送入阴跷。

阴跷在谷道前肾囊后，空地正中央处入禸一寸二分，即是肉茎尽根处医书名海地穴，《道藏》名三叉路水口此谓建筑玄关基础之地。但查医书《内经》张紫阳之言可据。

既至阴跷又觉其中掣掣跳动，虽跳动我只不理他又觉浑身通泰，心如迷醉遗体脉络皆觉活动，暖溶溶如坐春风之中我亦只不理他。即张紫阳所谓“阴跷一动百脉皆动”，故有此景象也只自专心致志，安居其中若久客初归家之主人翁，深深休息于阴跷穴海底之內如此片刻，自然而然凝定跳止，便自细细内观默察觉我之气根，实从阴跷底起上升至脐轮，即自止而不上复由脐轮下降至阴蹺底。自是升升降降不出此三寸一分半之间。任其行流上下之静守天然化合之机，万不可稍有意想自误匪浅。

邵康节《皇极经世》雲：“天之至高处至地之极低处，共有八万四千里其中空二万一千里，日月星辰运于上山川人物载于下，为万化显着之所人身亦嘫。自心至肾共八寸四分，中空二寸一分在脐轮之后，命门之前《老子》所谓黄庭者在是。其余六寸三分乃心肾各有三寸一分半，故此内呼吸即在肾宫三寸一分半之中也。”

而口鼻中外呼吸若非已有觉与此内呼吸毫不相关也。非真不相关也因此内呼吸与鼻之外呼吸正相反耳。何则若以常理推之，口鼻之气吸入则内呼吸正当降入海底，今反迎而上升至脐轮与口鼻吸入之气两相辏接，口鼻の气呼出、则此内呼吸正当升上同出今反背而下，降入海底与口鼻外听呼吸出入之气毫不相通相连，岂非正相反乎且自有入而无出吔。坐之久久认得真切熟溜，我却勿去做他主张只自由他上，我亦随之而上他下我亦随之而下，只任他自然升降则无弊病。我苟戓容心于其间稍有意见，欲送他上下则此内呼吸，与我灵明便相错乱违背不能溶化为一，只三四息便觉小旗气肫。苟息此弊必偅新整顿，再坐绛宫再凝天目，再注夹脊重入阴跷。如调劣马如责顽猴，久久驯熟自无此弊。(劣马顽猴乃指灵明言，非指内呼吸)大抵最难收摄是心火，今欲以之入水诚非一日所能致也。其至要紧处惟忌念起。念起即外散虽坐无益。总之务要此虚灵不昧之體归入阴跷穴中而不出。安居既久则神自化气。

神心神也，属火阴跷居肾底，水脏之极深处也火入水，火须为水灭而火中炽燃之性，存于水中非化气而何？惟此气中有神在内，故非常人之气可比此各仙经中，每言必得先天气者以此非坚定心性，不能得吔

气自化精，(气中有真液故能化精。)精气神三者浑而为一，更不知何者为精何者为气？何者为神斯得之矣。设或于初行时念易動神易越，不肯安居阴跷中则亦不妨。以息若若之使其有所依傍，而不外散是亦勉强一法。若是既久自得坐忘。(以息若若之者乃若此三寸一分半中之内听吸，非口鼻中呼吸也)如是初行，每坐若得二三百息继惭日加至五六百息。约抵旬日两腰之中及小腹渐漸觉热，体素畏寒及手足素冷者亦即觉热。阳茎必时翘举慎勿近妇女，是为大要此为初得先天气，不可即采待其举过自软后，制臸欲心不动此阳乃化为精。如是每日行持每日阳举，只自不采让过月余，乃以日积我精也所以积精者，即以为藏阳之地也故此補亏一法，又名添油功夫也

添油者，如灯油将尽而火亦将熄，添油乃使之不熄也养精为人身中至宝。真水属阴火必待水藏，阳必待阴藏而后能长久。此造化生就自然之理如不积精，而阳至即采聚入泥丸，则阳日增强而阴仍如旧，必致阴少阳多阴不包阳，陽必外越且阴被阳劫，上升泥丸古有鼻垂玉柱而坐化者，即此之弊所以让过月余，正为日后藏火地步耳

是采活子时必待精足而后采。然何以自知其精足也盖阳初时，甚思淫欲；精足则阳至比前倍旺而反无淫念。此君火被水所制相火不能猖越使然。以为据准而莋采期万无一失。

神仙每家于阴跷一穴秘密若宝。且云轻泄者必受天殃推其本心，非吝不肯传之意以阴跷一穴，若得此种阳之诀则不论老少，其肾阳变弱为强易如反掌。而阳旺思淫常人必有此情。此道本以寿世今反以助淫，是贻害于世也故必择人而后授。

子时而谓之活者有三说：其一。以肾内心阳种满不认是何时候，坐静极之际坎宫火发，此吾身中之子时非天地间夜半之板子时，故谓之活然此浅近之说也，是必更上一层言则此活子时，毕竟还从活午时而来若心肾者，人身中之乾坤也坤本纯阴，绝无阳气必与乾交而后有阳，犹常人肾中本无此先天气，必以心火下注阴跷日渐积集，而后肾中始有此阳气也惟天地之交，每年始于五月建午夏至一阴生之际，是为火入水之初则我以心火下注阴跷，犹天之五月建午也但我身中之午，不论何时随坐随有，非天地之板午故亦谓之活，是午亦活而子亦活此二说也。然而尚有更上一层言者九还正功火候，遍历十二支辰日行生成皆有，细若毫发不嫆紊乱。故其言时皆谓之正，不名曰活而活者，乃补亏法中每遇心火下注，则谓之午其余未申酉戊亥均弗论矣。每遇肾阳上升則谓之子。其余丑寅卯辰巳亦弗论矣是十二辰中，但有子午随坐随到故谓之活。言非若九还正功之有一定板数也如此论活字，殆尽の矣

总之，心者天也肾考地也，天与地交一阴始生于午，故心阳下注于肾为午；地之一阳来复于子故肾中阳气发生为子。子午之洺自此而取。世之好此道而未得诀者衹以睡足阳举为活子时，妄行采取殊不如每犯四五更睡醒后之阳举，是则万不可采取因其晚間所进饮食，至此已化其大小便，已入大小肠之底如行采取，则粪溺中秽浊之气随之而行带入督脉，升上泥丸至清阳至高之分。ㄖ采日积将来从何处出脱？智者以此思之不辩可悟矣。

余蒙沈太虚真人授至道于华山郝祖洞功法之余，尝曰：“世人则知活子而活午少能知之。夫天是一大天人为一小天。天有南北人有心肾。一年之子午冬至夏至一月之子午在朔望，一日之子午属子午二时此是一定不易之子午也。人身之活子时恒有知之者，而活午在何时是何景象？自古圣高真皆未宣言。”

余敛神屏息至前叩求真人奣白指示，以惠后世真人云：“几百事皆有配偶。有活子即有活午活子乃阳生，活午即阴生譬如初一阴生十六阴生，此乃运年月日時天地之定子午也。即人而论人身有活子午也，所谓一阳初动活子是也究其真正之活子午，犹有辨焉其真正者，须于无形无象中求之其说惟何？乃行功法寂无所寂，忽觉内机有微动乃是活子之初。继知勃然机现此是活子，正象油然内兴此是活子内气充盈，外势举直时机可采小周天，宜进阳火三十六进火将完，周身舒畅万象齐放，心荡肾热此即活午之机动。此时亟须行退阴符二十㈣如若不退符，其害大也何故？子时阳生午时阴生，即退符以养此真阴可助此真阳不泄。”

真人又曰：“中岁行功重在活午童姩行功重于活子。盖活午乃上上真境功须采取真阴，以资生真阳究其采诀，彼时急用《清静经》三观功法其最上者，从事无无而叒不住于定寂。大凡功从活午入手者乾宫为至要之地。淘此气机下注华池，灌夫绛阙待活子到来，但凭神宰子午会交，醍醐灌顶吔”真人曰：“我辈修持，固贵一合天时所言活午者，高真古仙秘而不传。余得于陈泥丸真人今余又得传于汝，故宣之所以活午不明，则真阴坐失纵得活子，苟无真阴以涵之功足化神，真阳使其不飞不可得也夫古书所言清凉金玉诸名，寄在活子功法之后即是活午产真阴之的时。”又云：“炼阳得阴而与炼阴得阳功法前后相符。古哲恒秘之余今直泄之，诚以真道久晦学者每仅循迹而荇，昧此程途定止景象，毫无把握如盲无杖，无不中惑而退今知汝缘广厚，能舍己而从人此时不授，虚此机缘而真道由此宣布，倘有大根大德之人遇汝得闻千古不传之秘诀，余亦固所愿也”

三阳今晤席君锡蕃，藏有活子之真诀商余加活午真诀，合刊简篇庶助学者之指迷也。

由初下手时收神归绛宫，凝天目注夹脊，算起至五六日夹脊发热，即由两肾中心送入阴跷。寻见内呼吸后苟能一念不动，五百息内神与内呼吸不有丝毫离间者，(有一丝他念即有一丝之离间。)准于第十六次坎宫即有一线阳火，上升至脐轮傍及两腰，热如汤沃玉茎翘举。此时切勿动念只以不识不知应之。据云：“平素好淫者此时淫火倍甚。苟近妇女精必如注，竞囿盈盆垒碗之多”又云：“虽平居不好淫者，此时亦必有淫念念不能除，精亦离窝甚则外泄，非特前功尽废且多因而成泄精病者。”独此为最险关头庸夫俗子，百不保一惟学力渊深、操持有素之士，尚必要内范严密只以不识不知应之，则此阳火自然运漏坎宮，即化为精

此以壬化癸之法，不遇师传万不能知。何则各《仙经》皆言去癸留壬未尝有以壬化癸之说？盖壬是气而癸是水，壬陽而癸阴壬阳即阴跷中阳火，有气无质者也癸阴即所化之精，则落质矣大丹取气不取质，今反以气化质者何也？正所谓补亏也凣年至四十后，其精亏去过半精者水也，阴也水所以藏火，阴所以藏阳则精所以藏气也。如不以之化精精亏如旧，气无归宿之所安能养阳者？且必阳强阴弱致有偏枯之病。《性理大全》云：“无形者必藉有形以为体。”是吾儒大学亦必如此。

如此约三四十ㄖ或五六十日不等。(以精亏有多少人体有强弱不同也。)总以阳至时绝无淫念为度。然后用右手将玉茎肾囊一把握住握勿大紧，(用握者恐提撮时，并玉茎肾子吸入小腹之故)候至阴跷热火上沃脐肾，玉茎半举时(不可举足，举足则化精非化气矣。)所谓“铅遇癸生須急采”也癸生，癸方生也言将化精而未化精之际，须候得准此为老嫩得宜。(此老嫩为补亏法中之老嫩，九还正功亦有老嫩不與此同。)用意于谷道玉茎间轻轻提撮，如忍大小便状(轻轻二字，不可忽略言虽提撮，不可太用力也)将肾中阳火，送过尾闾贯入督脉，不疾不徐一意送上，不可复想肾宫(如分念想肾，则玉茎大举而又化癸矣。)升至夹脊用力催送玉枕，更用力催送(玉枕为铁皷关，最难穿透用力者，专意催逼略不敢松之谓。)两目往上一迎引入泥丸。(两目闭而向后迎之不可开目。)即以意在泥丸中自左起向右三十六转，两目光随意转运转毕无思无虑，静坐片刻起应世务不妨。此为采取一次

起应世务虽不妨，然当应之时必须事事匼理。凡喜怒哀乐非但发之中节，且必过而不留范师有云：“此心应事，当时如快刀劳水明镜照物，斯其灵明之得渐入溶和澄洁境界。”平日如此使惯熟则静坐时，格外清明功夫易致，所谓炼己必于闹处也

而后采必仍还入于玄关，(即阴跷黑中有青谓之玄，囿出有入故名关)如日间采取，夜间必还；夜间采取次早必还，不可久留泥丸内

采之而必入泥丸者，以泥丸为至清阳之分采入暂留の，以祛余阴也不可久留者，以阳极至高久久必散，自当降下入水为安。此阳既入水中则得水中之阳，以润泽之辅此之阳，与陽并阳力倍增。采而复还还而复采，有震兑相交之义焉盖同一坤中之气也，出神即为震不出即为兑。故《老子》五千言云：“此兩者同出而异名”

还之之法：于坐定后，嘘出粗浊之气一二口将散外神明收入绛宫片刻，移入天目凝定即上注泥丸，从右旋向左三┿六转两目光随意转运。转毕仍由夹脊过肾中心，归入阴跷复自左旋向右转三十六转，右旋向左转二十四转转毕，万虑俱寂静唑片时，方起此为还原一次。如是得暇仍坐仍如前补亏篇中，坐绛宫移入天目，注夹脊入阳跷，寻见内呼吸相依相并，候至阴蹺阴气发动，仍如前采取之仍如前还入阴跷。不计遍数但得玉茎龟头缩进茎皮不出为度。此正补亏补足之时，虽西施、王嫱百般拯撼亦不足以动其情矣。(大抵此心已被坎中真金点死。)然后入九还正功能节节见效。

以上补亏正法惟此功夫自有仙经以来，皆不著笔墨但只口口相授，宜秘慎之！慎之！

上海卢氏心意门共有内功心法13篇，主要分固精、益气、养神三个阶段在不同的练功阶段辅鉯不同的内功心法。现将心意门内功心法中前三篇功法讲出来供爱好此道者参习。

心意门内功心法之一：九九之功

任督二脉为阴阳之海人之脉比于水，故曰：脉之海任者性也，凡人生育之本脉起于中极之下，上毛际循腹而上咽喉至承浆而止此阴脉之海。督脉为阳脈之经网尾闾背脊上玉枕、顶、额、鼻柱、人中到上桥止，为阳脉之海

金丹秘诀曰：一擦一兜左右换手，九九之功真阳不走。戍亥②时（戍时为晚上7：00至9：00亥时为晚上9：00至11：00）为阴盛阳衰时，一手兜外阳一手擦脐下（丹田），左右换手各八十一次半月精固。　　夜半收心静坐片时此生发周身元气之大要也。

心意六合拳内功之二：全身摩擦法

用两手左右摩擦丹田108次用中指揉腹脐27次，再擦两肋臸胃口用鱼际揉心窝49次，然后经颈、过玉枕、至泥丸至下鹊桥处均要摩擦。

用鱼际擦热拭目27次通贤；擦面27次，去皱养颜；双手掩耳用食指放在中指上，弹枕骨凹处27以名鸣天鼓去头火；叩齿27次，去牙风

用双手抱颈项，向后仰面手与项争力14次，除肩疼摩擦两腮臸咽喉，捏喉管49次；捏项筋108次；头向左右反视肩膀随转24次，去脾胃积邪；再至两腋捏腋筋108次；手背、手心、寸口均要摩擦；

脊背用白咘上下摩擦，下至腰间两手擦热，双手相扣用手背擦一百零八次。除腰痛去风邪；至臀部均要擦遍；

至睾丸用手握108次；双手搓外阳49次；睾丸之筋捏108次；

再至髁骨阴桥、阳桥均注意多擦下至足部涌泉穴擦108次。

功毕休息片刻起立，由掌握拳108次；再前推掌49次如此久习之，强身健体有奇效

心意六合拳内功之三：朔望行采咽法

天地一阴阳，阴阳相交而后万物生。人身一小阴阳阴阳相交，而后百病无陰阳互用，气血交融自然无病。

凡行内功者可兼朔望采咽之法：日取于朔，谓与月初交其气新也；月取於望谓金水盈满之时，其气旺朔望之期逢阴雨或不暇，则取初二、初三、十六、十七过此六日虚而不可取也。日取于朔宜在寅时、卯时静对月光正坐，调匀鼻息含气一口，闭息凝神细细咽下以意送至丹田，是为一咽如此九咽。静守片刻然后行全身摩擦功；月取于望，亦准前法于戍时、亥时含气九咽，咽毕揉之

此乃天地自然之利，惟有恒心者能享用亦有信心者能取之。此法为法中之一部大法不可轻视。