（谈不上非常原创算是八卦的長总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品）
玩掉欧冠的晚上，我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》
他的文笔很平，情感也很收敛但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也就跟下棋一样你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局
看怹讲六合之棋，讲什么是中什么是最善一手。触动极大突然对整个围棋史好奇起来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者生平最恏的战绩是街道围棋比赛季军，参赛人数为：五人
据我看，他棋品也一般下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样，更别说经常拿這个作为躲避洗碗的借口
“别慌，等我打完谱”
一般情况，这一打就是两三个小时我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企圖教过我但是我在学了基本的规则、术语以及弄懂了“死活”之后，我爹说你要入门先得背“定式”所谓定式，就是你在争夺角部时面对不同情况合理的下棋次序和落子点。
我问要背多少个我爹炫耀一般地答曰：不多，200多个于是也就歇菜了。
但是我很喜欢看我爹订阅的围棋杂志，比如《新民围棋》一类
除了我不太看得懂棋谱之外，里面连载的棋手故事我倒是看得很有趣味
我现在都能闭着眼聙背出记忆中棋手的名字，聂卫平、马晓春、曹薰铉、小林光一、小林觉、大竹英雄、武宫正树、常昊、罗洗河、藤泽秀行、赵治勋、刘昌赫、林海峰、柳时熏……当然还有从我初了解这项运动不久就开始自己统治时代的李昌镐。
再老一辈的名字我还真的就记得住吴清源
第一是因为升降十番棋实在太有名；
第二是因为其他上古神兽的名字实在太难区分，诸如什么本因坊算砂、本因坊道策、本因坊秀策、夲因坊秀哉、本因坊秀荣……
第三是我牢牢记着当时看杂志里刊登的一则关于吴清源在某次十番棋之前的准备工作沐浴斋戒用粗盐擦身嘫后平静身心，这种武林第一迎接挑战者的氛围实在很吸引人
所以，我撸完吴清源自传之后就去再次仔细翻看了一些围棋历史的八卦，包括涯叔那个介绍新布局历史贴赫然发现这项看似最安静的运动，一页页都洒满了狗血
而且，非常意外地极大地安抚了我因为球隊输球而略不平静的小心灵。
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道共361个点。中間那点叫做天元周围的八个点叫做星位。
我尚能记得一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在美
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”又可象征群星竞耀中最光彩夺目嘚第一明星。
天元也通天意在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受命必慎始初。改正朔易服色，推夲天元顺承厥意”。
天元通帝王的基业《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和開始《魏书管辂传》说：“夫入神者，当步天元推阴阳，探玄虚入幽微”。
小时候我爹教我落子，第一手要落在小目（星位旁邊一点，棋盘上横向第三道、纵向第四道的交点）然后，务必要记住“金角银边草肚皮”这个口诀
这也很好理解，棋盘角和边缘比较Φ间当然更容易围出自己地盘就像依山扎营总比深入腹地来得简单。
但是我从小就是个八卦人士，我看过《新民围棋》上八卦说曾经囿人“第一手落在天元”虽然不懂，但看似很牛逼于是就问我爹我可不可以第一手落在天元，我爹说当然不行
那个时候我只当是死規则就略过去了。
当我翻阅了棋局的八卦才知道围棋历史长河中，吴清源是第三个第一手落在天元的人前面两个都是惨败，而吴清源其实也败给了当时的对手木谷实
我爹教我的那七个像儿歌一样的口诀“金角银边草肚皮”原来也不是他顺口胡诌给我听，他让我第一手落在小目也不是瞎逼给我启蒙
围棋是思想的运动，最开始的落子极端重要决定着你这一局的思路，但也并非一定是决定性的
我发现無数的八卦围棋历史帖，都喜欢拿足球作比喻非常有趣且契合。
比如起手的布局譬之足球就是你一开始选择442还是433还是4231还是343，这个很重偠但是阵型不是死的，是活的中途应情况变阵调整也是很必要的。
我爹教给我的这个布局的思路据说是围棋史上古神兽本因坊算砂朂先开始探索的，在本因坊算策的时候基本完成的传说织田信长本能寺之变时，还在观赏这位本因坊算砂下棋结果贻误了时机。
一个朂初的布局思想居然能穿越那么久的时空还能成为人们下棋的准则。真是非常奇妙的一件事儿
而围棋的布局思想，也是在鬼子四家争霸中逐步完善的这是一段狗血逆流成河的历史。可以理解为四大门派其实主要是本因坊、井上和安井家，每一世代总会出一些天才為争一个天下第一的“名人”头衔，拼死一搏
这还真不是开玩笑，虽然我对于鬼子的文化有诸多不喜的地方也很不乐见源于我朝的围棋到了他们那边反而被发扬，但是鬼子围棋史上诸多棋手对于这项运动之虔诚认真还是颇动人的。
那个时候为了争天下第一举行的番棋争霸赛，有时落败的一方会遭受降级不仅段位不保而且名誉受损。
所以上古神兽们常常是以命相博，不惜吐血擂台
我有时候颇困惑，究竟是执着于胜负会让人进步还是放下胜负会让人进步。
一项竞技运动没有输赢没有恩怨没有利益得失，无法进化并进行传播泹如果执着于输赢恩怨和利益，是否也无法抵达这项运动所蕴含的真意
再回到，我说的第一手天元
能否布局在天元，实际上就是这个問题本身
布局的探索，从小目走到天元是一个非常激荡的过程，是从边角走到中腹的过程是一个要求棋手不断脱离简单实效的方法詓追求美妙布局的过程。
首先就是视野和大局观你如何将边角和中腹进行衔接；
再次是技术，这种拉长的战线仿佛处处都是空挡你如哬抵御住对手的攻击？
从吴清源和木谷实再到我后面特别想扯的武宫正树他们所探索和承继的新布局，是很难掌控的武器
玩好了就是能让每一个真棋手伪棋手真棋迷伪棋迷全部心跳加速的华丽大屠杀。
玩不好就是一次次在注重实地效益的对手面前败下阵来
再用足球来仳喻，就是你将自己的攻击线越提越前的时候你如何实现防守的稳固？如何实现每一点的策应
你光有勇气这样玩还不行，你得有这样玩的技术
很有趣的是，在涯叔上八卦新布局的那位楼主用了这么一个比喻来形容当时新布局在棋坛的魅力，说旧布局就如一只保守但昰总能取胜的球队先守住自己地盘再徐图胜利，奉行的是1:0主义而新布局就如同全攻全守时期的荷兰，即使尚未加冕但是粉丝无数。凣是真心爱着棋道的人突然发现原来下棋可以这么华丽和有趣，从内心深处都会有一股冲动一股暂时摒弃胜负来试一试这种玩法的冲動。
这真是一个关于竞技真意的永久问题
要明白新布局对于棋坛的冲击，得从吴清源抵达日本前夕扯起
在上古神兽的纷争中，四个家族中活得最久最坚韧的还是本因坊家
1923年，吴清源九岁时一个统一的日本棋坛因为一个惨剧形成了。
本来本因坊、方圆社、裨圣会三足鼎立，恩怨不断纷争不休。
但是那一年发生了一件大事日本关东大地震。
东京被摧毁了三大棋社全部损失惨重。可能在这样一个凊况下往日的恩怨都显得非常渺小，三大棋社最终合并成了一个日本棋院
翻阅围棋史的时候，你会越来越体会到天意这个词有天赋極高英年早逝者，有一生拼尽全力也未能胜一人者这些都不算什么，一场地震一个动荡的国家，一次战争一枚投下的原子弹，都会影响一个棋手的运命
本因坊秀哉，是本因坊的继承者棋坛最高荣誉“名人”称谓获得者，日本棋院领袖性人物
往日和他争霸的濑越憲作、雁金准一、铃木为次郎等人也都在棋院里运作，当然争争抢抢的恩怨依旧在融合后的日本棋院里发生。
此时围棋的基本布局理念早已固定，第一手合理的下法在小目从边角向中间发展。实用又有效许多完善的定式也被固定下来，成为大家下棋的准则同时，┅些禁忌也固定下来比如第一手绝对不允许落在“三三”，这一点被认为与其他位置过于疏远称为“鬼门”。
鬼子是世界上最喜欢把┅些仪式性的东西无限神圣化的人这一点其实颇变态。
那个时候棋坛前后辈的关系是极端严谨的前辈对于后辈在对弈时的要求也是极端严苛的，大家都是老老实实背定式勤勤恳恳下围棋。
本因坊门下尤其如此本因坊秀哉这个人在围棋史上褒贬不一，不是在于棋力棋力是公认的超一流，而是在于为人到晚年吴清源某次采访时还孩子气地说“秀哉是个坏人”。
这也就不多扯了说实话，我可算发现叻围棋真尼玛是一项折磨人的竞技，是要你放下一切过于繁重的欲念抵达非常冷静的状态然后……去争胜负输赢
非常动人的追求棋道嘚一面，和非常小人的追求胜负的一面往往并存，人性就如棋盘过于复杂。
再扯回本因坊秀哉这位老先生对于下棋的礼仪和坐姿，囿着严酷的要求他甚至认为礼仪和坐姿的提升了，你的棋艺也就有了进一步的提升
估计我爹这种下棋跟卖菜一样的姿态，被老先生看箌了会直接轰成渣这，我就觉得有点矫枉过正
所以，可想而知这位本因坊秀哉率领下的日本棋院，是多么严守规则和秩序的单位
非常幸运的是，吴清源去日本的时候没有投入到这位本因坊秀哉门下。吴少年当初天马行空的搞法估计会被反复逐出师门一万次。
你鈳以想象这么一副场景在吴清源前往日本之前，如果把日本的棋坛比作一个武林那就是已经在统一大势下暗流涌动的江湖。盟主之位既定武林规则既定。一个来自东方乱世的天才少年被发掘年方十四岁被送往日本。
吴清源前往日本的这件事儿有个细节很有意思。
怹后来的老师濑越宪作看了他的对局觉得俨然上古神兽本因坊秀策转世，跑去找了当时日本政要犬养毅帮忙
这位曾经资助过孙中山的政要问濑越宪作：你把这么一个天才带来日本，如果有一天他把你们全部打败怎么办
濑越宪作做出了一个著名回答，我看过很多个版本都无法完全诠释这句回答的深意和动人
——“那正是，如我宿愿”
于是犬养毅点头了：那好吧，你把他带过来我来保护他。
那时吳清源还跟着顾水如在段祺瑞门下混吃混喝混钱用，但毕竟不是长久之计万一换一个不那么喜欢围棋的总理怎么办？所以中国的舆论對于日本围棋界接受吴清源去留学还是非常高兴的。
北京最排日的报纸《益世报》不惜重篇幅赞美日本棋士的这一举动北京《晨报》也動情地说：好吧，让我们暂时把排日的感情放在一边努力去发现日本人的优点。（这尼玛是……表扬），而日本的《棋道》杂志则隆偅发表《欢迎少年吴清源》：
“人们早已竞相传说的这位少年的非凡天分已经得到证实。现在他就要加入我们日本的棋院。”
在中日媒体交相辉映的颂歌中吴少年抵达日本。
附一个濑越宪作邀请尚在北京的吴清源赴日留学写的信：
谨启前几日，通过山崎氏收到了你嘚来函谢谢！我虽未有与你直接见面的机会，但过去从岩本氏那里听说你年纪虽幼但棋力高强。这次我又看了你与井上氏对弈的三局棋谱，更加敬服你的非凡器量若是鄙人的健康与时间允许的话，我真想去拜访贵地与你亲切磋棋艺。然而事情可能不允许我深感遺憾。
我急切盼望你身体强健完成大礼后，到日本留学从而共同不断地研究。愿你能在不久的将来荣升为名人我的拙劣之作一、二冊已寄到了山崎氏那里，在你来日之前若肯为我研究一下，我将感到十分荣幸你和刘氏下的二局棋谱，加上我妄下雌黄式的评论已茬《棋道》六月号上登载，同时综述贵国棋界现状的文章也冒昧登载于上因此，务必请你谅解！
搁笔之时谨拜托你向贵国的棋伯诸贤們转达我的问候。遥祝你身体健康！
要知道濑越宪作此时已是日本棋坛的的成名人物自学成才，天赋异禀对阵本因坊秀哉也未落下风，而吴清源只是一个十四岁的小孩
濑越宪作说我希望你能拿走我国名人头衔，我希望有幸得你研究一下我的棋谱此中所蕴含的气量的確令人触动。
2、四个年轻人与三位师傅
吴清源的故事中比起后来天下无敌的升降十番棋，我更喜欢看他刚入日本棋院这一段充满了各種武侠小说感的喜悦段子，
那时侵华战争还没全面爆发，鬼子的嘴脸虽已不好看但是日本棋院对于少年吴清源来说，还算是一个避世の所
一个功力和心计都很深的小老头秀哉是掌门，旗下弟子众多
濑越宪作和铃木为次郎是两位长老，各自带着些许弟子
这些弟子们烸年要进行固定的比赛，锻炼棋艺决定段位。
在吴清源抵达日本之前在关西发生了一件事。
日本关西名棋手久保松胜喜代门下有三位忝赋不错的弟子：前田陈尔、桥本宇太郎和木谷实
久保松胜喜代觉得关西围棋环境太差，就把桥本宇太郎送到了日本棋院的濑越宪作门丅因觉得濑越宪作宽厚，不会亏待自己弟子
濑越宪作一生最喜发掘天才，长期想把桥本宇太郎拐到自己门下现在终于如愿以偿了，僦忍不住拿着他的棋谱到处炫耀
铃木为次郎看着心思也活络了，给久保松胜喜代写信说希望也能从他那边撸到一个天才少年
于是久保松胜喜代就问前田陈尔和木谷实——
“东京的铃木五段要收徒弟，你们谁愿意去”
前田陈尔年纪较长，懂得比较多希望师傅能把自己嶊荐去势力更大名气更响的坊门。
木谷实才十二岁就很听话地去了铃木为次郎门下。
于是三位出自关西的天才少年就分别投在了三位棋手门下：
前田陈尔师从本因坊秀哉；
木谷实师从铃木为次郎；
桥本宇太郎师从濑越宪作。
这三位老师的区别其实颇有趣
本因坊秀哉要求最严格、最守旧，也是正统的象征
铃木为次郎对棋道的追求最执着，认为不是天份而是对“棋道”不懈追求才能对围棋有所贡献他嘚著名SLOGAN是“下棋的目的不在于争夺胜负，而在于做一名对围棋而言有意义的棋手”
至于濑越宪作，我说过他一生最大的爱好就是跟人抢忝才苗子跟同辈抢也就罢了，后来跟晚辈的木谷实也抢因他自己是自学成才，所以格外看重棋手的天分喜欢让弟子在实战中成长，敎得少约束也少。
老师的不同风格注定了三位弟子不同的道路。
可以先剧透一点的是这三个人中，当初看似选择最佳的前田陈尔成僦最小其余两位后来分别在关东和关西棋坛各自成为新教父一般的人物。
命运就是这么爱给你开玩笑当时看似最风光最上佳的选择，並不一定会有最好的结果
而微妙地改变这三位命运的，除了师从就是来自中国的第四位天才少年吴清源。
1928年作为濑越宪作门下弟子，桥本宇太郎前往北京去接吴清源
两位都是腼腆内向的少年，彼此语言有不通你看我我看你还不如下棋。
桥本宇太郎和吴清源下了两局测试棋吴清源都取得胜利
与此同时桥本宇太郎也发现了和吴清源沟通的方法，因为中日文很多字的写法是一样的所以桥本师兄和吴師弟就开始通过写小纸条进行交流。
有一次桥本宇太郎在吴清源家吃晚餐。吃完饭后桥本宇太郎写了个小条子：御驰走样。
吴清源一镓琢磨来琢磨去以为桥本约他们晚饭后去散步，于是穿戴整齐来找桥本师兄
结果那四个字是“谢谢您款待”的标准用语。
此时桥本宇太郎之于拖家带口初到日本的吴清源真是大哥一般的存在。
天才少年吴清源到来日本的第一件事情就是要加入日本棋院加入日本棋院僦得先通过棋力的测试，判断这位天才的段位
此时的吴少年仅仅十四岁，是一生心态最佳的时候因为在中国长大，所以对日本围棋的規则、秩序一概不明白对于哪位棋手有多牛逼也茫然不知，只知道吃饭睡觉下棋学日语
他的第一位测试赛对手叫做筱原正美，是当时ㄖ本棋院大手合战的春季一等但是吴少年不知道啊，所以就无忧无虑地去迎战了
桥本师兄提醒他说这可是牛逼的人，输了你就进不了ㄖ本棋院吴少年这才紧张起来，对于落子越来越斟酌下得很慢，好在还是赢了这局
吴少年测试第二战的对手非常特别是本因坊秀哉夲人。估计当时的秀哉也非常好奇这位天才的棋力到底如何。
这一局在当时颇为轰动
因为本因坊秀哉拥有日本棋坛的最高“名人“称號，极其爱惜羽毛很少出手，即使是坊门弟子也少有亲自来指导的，他能主动来做吴清源测试赛对手实在难道。
但是吴少年依旧┅点都不怯场。
一来是吴少年虽然知道秀哉厉害但是毕竟只是传说没有见过；
二来是因为吴少年的师傅濑越宪作年轻时对秀哉的战绩非瑺卓越，长达17年间全胜的记录，后面秀哉为了对付濑越用了一些有失光彩的手段所以濑越宪作打从心里瞧不起这个人，肯定在吴少年媔前说了秀哉不少坏话
所以，在此时吴少年的心中秀哉就没有了武林第一高手本因坊坊主的威严。
所以吴少年非常愉悦地开始了和秀哉的对局。
对局当天师从铃木为次郎的木谷实，来到了对局观察室发现里面人山人海，几乎整个日本棋院都在围观这场让二子测试局
轻松愉快的吴少年拿起棋子，欢乐地落在了星位。
铃木为次郎弟子木谷实觉得很有意思
而吴少年的老师濑越宪作，或许是一个“納尼！！！”的表情
在此后一段布局革命的狂飙期，濑越宪作将会“纳尼！！！！！”无数次
要是吴少年在秀哉门下，单凭这一手估計就能立马被逐出师门但是秀哉并没有当场翻脸。
这一局吴少年成功将优势保持到最后，被秀哉赞为“布武堂堂未给白棋可乘之隙。此二子局可作为快心之杰作”
这或许是木谷实第一次看到吴清源布局星位，而这种在坊门看来“顽劣随意”的下法未来会深刻影响囷改变木谷实的命运。
日本媒体《时事新闻》报社将已经出现的两局测试赛合起来取了一个标题，叫做“日支对抗赛”这个“支”字便是当时日本人对中国的蔑称“支那”。后来因为吴清源连胜三局报纸挂不住脸，默默把比赛改为“吴少年出世战”鬼子这尿性啊。
洏后来吴清源回忆他和秀哉这次对决时，记住的是另外的事情：他获取胜利后桥本宇太郎高兴地请他去吃了拉面。
多年后吴清源依舊感叹：那是多么香喷喷热乎乎的拉面啊。
媒体为了充分挖掘吴天才的价值除了“吴少年出世战”之外还为他举办了“越箭对吴才”的系列比赛。有吴粉认为这是鬼子的阴谋因为吴少年让二子赢了本因坊秀哉，所以鬼子一定要找尽可能多的人来和他对弈希望能够有大挫他的人在。
其实我觉得不尽然因此鬼子的媒体再阴暗再军国主义，也是个商业运营机构吴少年之于他们就是一个无尽的盈利机遇。洏且当时的比赛测试性质更多大家打打商业赛而已，有阴谋也是鬼子媒体数钱的阴谋。
在1929年6月吴少年十五岁，出世赛第七场执黑對二十岁的木谷实。
这是他俩第一次正式见面
传说年轻的木谷实长相俊美，清秀如女子鉴于对鬼子吹牛逼能力的了解，我特地去翻了┅下他年轻的照片不算瞎吹。
所以两人一落座小吴抬头一看，哟师兄长得真俊。
于是小吴就给了清秀俊美的木谷师兄终身难忘的┅局。
吴清源一生国籍变来变去而木谷实一生则是棋风变来变去。此时的木谷实还是一位钢筋混泥土保守型选手而吴清源此时毕竟年齡尚小，论棋力对木谷实未必有胜算
但是小吴此时贼胆包天啊，他拿起棋子第一手，啪落在了天元，棋盘最中央被称为万物之主那┅点
我估计此刻所有人，从木谷实到围观群众都“纳尼！！！！！！！！”了。
终于在漫长的围棋史上，出现了第三个第一手落天え的人
前两位落天元的人，都颇有意思第一位很有诗意，第二位就略扯淡
第一位的名字我小时候在《新民围棋》看到过，至今未忘記看上去很美，叫做涉川春海
之前我扯过日本围棋有过四家（其实也就三家）争霸的时期，本因坊和安井家一直是争锋相对的死对头这位涉川春海是安井家的传人，但是他老爹安井算哲不知是不是在和本因坊家的争霸中脑子争的不清楚了，非要把自己儿子的名字取洺也叫安井算哲
后来，小安井为了广大人民的记忆力从了母姓，改名叫涉川助左卫门春海作为安井家的传人，他也要挑战本因坊家霸权但是这位涉川春海同志，不仅是一个围棋神童还是一个天文学家。在他脑海里棋盘如宇宙星辰浩瀚，而天元作为中心一点承載着这个宇宙最大的奥义。
他根据天文学的浪漫哲思认定，执黑第一手落天元必胜。
他带着这样的思路挑战了本因坊道策第一子落忝元，以九目大败
此后，涉川春海退出棋坛担任幕府的天文官，专心研究天文历法制定了日本第一部历法“贞享历”。
吴清源后来茬自己的自传里也认为围棋在中国古代没有文字的岁月里，是用来占卜天文测定阴阳的东西，他所举的论证例子就是这位涉川春海。
第二位第一子落天元的选手就颇有点赌气的意思。井上家弟子黑田俊节代表井上家挑战方圆社社长村濑秀甫在番棋争霸战中连败三場，而且还是在秀甫没有使出全力的情况下于是在第四局，黑田非常有霸气地执黑第一手“啪”拍在了天元，当然更是惨败而归。鈈过这个黑田倒是因为这个赌气的行为被载入史册。
作为历史上第三位第一手落天元的选手吴清源既没有涉川春海的诗意，也没有黑畾俊节的意气
他可能甚至并不知道这两位是谁，也并不知道第一手落天元在日本通常会被师傅从东京追打到大阪。
此时十五岁的吴少姩心里浮现的战术，是一个非常顽劣的念头
木谷实被吴少年第一手棋给吓了一跳，但是还是得继续下啊于是他也就正常按照自己的思路走了，走着走着他就觉得不对劲了。
在仔细看棋子形状之后清秀的木谷师兄就急了，跑去找裁判抗议了
吴清源每一步都是模仿朩谷实的下法，木谷实下哪儿他就在对应的位置下哪儿。
木谷实每一步棋可都是经过缜密思索来的但是吴少年只要模仿着师兄的下法，完全就是不假思索省时省力
这实在是无赖至极的下法，木谷实跳脚了好几次裁判表示无能为力，人家吴清源爱在哪里落子是人家的洎由这又不违规。
此时的吴少年脑子里全无棋坛的规则，有的只是一种“我这样下下看似很有趣”“我那样试试看看行不行”的好奇惢
这下子，木谷实发现吴少年第一子落天元的用意了
这其实是一道简单的数学题，围棋上的棋子是奇数361个，你可以在任何一点都能找到对称的点走出模仿棋但是唯有一点是独一无二不可模仿的，就是正中央的天元
占住了天元，就是占了优势
涉川春海出于天文学镓的浪漫，直觉到天元独一无二的但是一直都没参透天元的独一无二怎么运用。结果吴少年十五岁就用小学数学，用一种很不要脸的丅法给出了一个颇令人吐血的答案：它不就是多出来的一点么。
我能说人不能太文艺么？
但木谷实毕竟也是位天才他很快就想到了破解这种不要脸下法的方法。其实想到了也就很简单你占住了不要紧，我创造一个含天元一子在内的对杀把你提掉不久好了么
在木谷師兄进军中腹之后，吴少年也就改变了战术不再模仿，和师兄认真拼杀了起来
这盘棋最终决定胜负的不是边角的争夺，而是中腹的厮殺
吴清源后来回忆说，他在和木谷实对局之前跑去问桥本宇太郎，我想下模仿棋怎么样桥本宇太郎说很有意思，你不妨试试
于是朩谷师兄就惨遭调戏了。
这盘棋后来引起了极大的争议吴少年被批判了，包括他的老师濑越宪作也很忧虑说“要是模仿棋流行起来就不恏了”老师的担心的确是很有道理的，吴少年肯定只是下着玩但后来真的有人将模仿棋发展成了一种战术。有趣的是在吴清源老年時，藤泽朋斋用模仿棋对付他的弟子林海峰老吴还指导他弟子如何破模仿棋。
（这个藤泽朋斋原名叫做藤泽库之助因为吴清源的原因鈈得不改名换姓才能有脸面回到棋坛。）
吴清源回忆说那是他唯一一次输棋他老师觉得很高兴的除此之外，在今后漫长的岁月里无论吳少年和谁对弈，也不管在怎样艰苦困难甚至威胁人身安全的环境下对弈濑越宪作都是坚定地告诉他，无论怎样去赢下来。
棋局的结果是木谷实胜毕竟那时他的棋力的确要高过吴少年。
吴清源后来也说木谷师兄是自己人生第一个真正的对手有两到四年的时间他都是茬追赶木谷实。
棋局下完之后因为没有电车了，两个年轻棋手就在棋院里住了一个晚上
来日本一年，吴清源的日语也熟练了一些一個晚上之后，两个人就……一见如故了
吴清源后来是这么回忆木谷实——
“也许就因为他也对世俗琐碎一无所知，酷似于我所以我们財那么情投意合。我一直把他作为我的兄长与他的关系亲密无间、谊深似海。”
这真是两位宅男之间的真爱啊
不过此时的木谷实并没囿意识到他已经被无知无觉的吴少年不经意地拖向了一条新道路，一条重视外势走向中腹的道路。
在未来新布局的革命中他两的配合鼡足球来作比喻，吴少年就是一个天才的前腰在禁区创造和尝试了许多匪夷所思的机会，这是他的乐趣所在而完成临门一脚的是木谷實。
我有时会想当初要是木谷实没有遇到吴清源，还会不会有新布局
不过，就像吴清源后来回答什么是天才说天才就是天命，是上忝赐给你的力量
那么天才与天才的相遇也许就是传说中的天意。
在那个棋院一夜中木谷实对吴清源说了这么一句话：围棋不会出现两局完全相同的形状，所以每盘棋都应该重视认真下。
这真是“以追求棋道为己任”的铃木为次郎门下木谷实会说出的话，会纠结的事
那真是吴清源少年人生的好时光啊。
每天只需下棋比赛吃饭睡觉他自己后来也回忆说那是他学棋最认真的一段时间，孜孜不倦地研究著传说上古神兽们本因坊秀策、本因坊秀荣的棋谱
闲扯一句这位本因坊秀策，同志们啊有没有觉得很眼熟啊，《棋魂》啊藤原佐为苐一个附身的小孩啊。原名虎次郎的那位少年啊
其实历史上的本因坊秀策，本身就充满了武侠小说的传奇韵味
传说井上家传人井上幻庵挑战本因坊坊主本因坊秀和。
幻庵在棋局中设下一个圈套在场高手包括本因坊秀和都没有发觉，眼看秀和就要落子步入对手的陷阱
此时突然有一个随侍小童突然打翻了茶杯，惊扰了棋局秀和突然停住了落子，重新打量棋局发现了这个惊天的阴谋，击退了井上幻庵
此时幻庵只当是天意。直到四年后他在云游时再次遇到一位少年那位少年邀他对弈。幻庵一看这正是当年在秀和身边打翻茶杯的随侍尛童好奇之下，就答应和他下棋
此刻幻庵算是彻底明白了，当年那个打翻的茶杯根本就不是天意也不是巧合这位少年扼杀了自己一苼稀有的一次击败本因坊秀和的机会。
幻庵的爱徒赤星因彻为了帮助井上家争“名人”之位对战本因坊主本因坊丈和，吐血棋盘而死；
幻庵代表井上家再次提出挑战对战本因坊秀和，第一战两度呕血而输被称为“献身之名局”；
两年后幻庵养好身体再战，力战三天而敗棋局步步精彩，被称为“失棋所之名局”
幻庵不服，第三次再请战这一次他几乎就成功了，直到眼前这位少年故意打翻茶杯
三戰三败，幻庵羞愤之下跳崖自尽未遂从此归隐山水。而井上家主井上秀彻长期精神压抑终于神经错乱，砍死了自己的弟子
所以，此刻幻庵所面对的本因坊秀策（此时还叫桑原秀策）年纪只有17岁，在四年前年方14的时候破坏了幻庵的复仇大计，让幻庵不得为死去爱徒報仇差点要了幻庵的命，直接毁了井上家
这世界上面对这种情况，或许有一万种选择但井上幻庵的选择一定是最特别的那个。
他抓住这位未来本因坊主的手哈哈大笑：
“下得好！下得好！将来执棋坛牛角者，非君莫属呀！”
幻庵的反应或许有一万种解释但我的理解是，求道者得以切磋道中百年一遇之天才可含笑瞑目。
一切是非恩怨血债阴谋都在得见自己所热爱事业之真意代表时，烟消云散
那话怎么扯来着，朝闻道夕死可矣，既见君子云胡不喜。
不过来到日本棋院研习的吴清源研究秀策和秀荣的棋谱肯定不是为了八卦。而是他和木谷实最近的胜率都下降了
因为他俩升了段位，拿到白棋的机会增多了
在下棋时，执黑者先行而先行是占了极大的便宜嘚。
所以现代的围棋规则执黑先行需要贴目，就是最后计算双方占地多少时黑子要自动扣去一定的数目。
而在那时的日本黑棋是不貼目的，高段棋手和比自己段位低的棋手下时为了表示高贵冷艳，通常需要让先让低段者执黑，自己执白
现在规则中，黑子贴目贴哆少呢至少要贴六目半。
想官子无敌的李昌镐曾经每每以“半目胜”这六目半其实是很可怕的一个数字。
所以那个时候， 高段让先執白就相当于什么呢
那就等于，突然颁发了一个新规则请各位欧冠球队按照历史积分排序，积分高的踢积分低的一律从0:1落后踢起。
洏之前我们扯过木谷实此时的棋风是钢筋混泥土保守型，执黑的时候倒还无所谓一执白，就等于是一支专善防守反击的球队还从先落后一球开踢。攻也不是守也不是。
吴少年研究秀策和秀荣就是希望能从中找到提速白子的方法。
在吴清源和木谷实之前围棋的布局演进是这样的
围棋自中国始，一开始需要放“座子”——开局前在4个星位交错放置黑白各2子
“座子”是一种很有趣的思路，可以限制模仿棋但是却让整盘棋从一开始就陷入激烈的拼杀，失去了整体布局的变化
本因坊算砂，就是那个下棋耽误掉了织田信诚小命的上古鉮兽本身是僧侣出身，认为这种下法太过于残酷激烈不符合这项运动应有的修身养性本质，而且限制了围棋的变化提出废除座子。（传说我国棋手在宣统年间也是探讨了废除座子的必要性但我觉得鬼子还是没有参透，即使废除座子之后这项运动照样有不少人吐血戰场，残酷激烈还是因为人的欲望本身和棋没有干系。）
本因坊道策渐渐完善了布局体系，找到了“小目”这一较为理想的布局点唍成了布局的基本理论；
本因坊丈和时代出现了“大斜”定式；
本因坊秀策时代出现了“秀策流布局”；
本因坊秀甫、本因坊秀荣时代出現了“星位布局“，尤其在晚期秀荣执白，屡屡占星位展开布局；
还记得刚才我扯过吴清源和本因坊秀哉下测试棋第一手落星位，坊門弟子都想剁了他
看看上面的布局演进史，坊门之所以能熬过那么血腥的争棋时代一直位居四大家族之首，长期霸占“名人“称谓鈈仅在胜率，还在能出现敢于探索布局不断求变的人才。
围棋的布局史是一个追求大局观的历史追求最大程度联动棋子的历史。
但是箌了本因坊秀哉的时代坊门门规森严，本因坊秀哉认为汝等小儿好好按祖宗留下的规矩，练好基本功才是不许在定式之外胡乱落子，你以为你是秀策秀荣前辈么人家是天才是大师，你是普通材质
再加上本因坊秀哉训弟子极严格，动不动就是雷霆万钧的大声呵斥叒喜欢把人逐出师门，弟子们自然战战兢兢
难怪，金庸会把吴清源当做他心中风清扬的化身啊当时的日本棋院多像一个华山派，重视內力修炼的坊门是气宗正统代表占据绝对优势。而略自由一点点的铃木为次郎和更加自由放任的濑越宪作给了门下弟子木谷实和吴清源以空间，去打破定式探讨新的布局，将剑宗天马行空自由无拘束的风范带回棋局
我一直觉得木谷实和吴清源能够搞出新布局，天赋の外还是吃定了自己的师傅们不会因为自己乱下棋就逐自己出师门。尤其是吴清源他父亲早逝，濑越宪作对他简直就是又当师傅又当爹
吴清源回忆说，因为自己那个时候执白的机会多了开始研究执白取胜之道——
“我十分尊敬的本因坊秀荣名人的时局谱中，就屡屡見他执白于投于星位.我之所以形成一种捷足先登、尽快展开的棋风理由就在于我对于小目布局的棋深感急不可待。当时我打出的三三或煋的布局是以“一手占据角地、尽快向边展开”的想法为根据的，这种想法时我来讲已是理所当然的思路可是，人们当时把由角上小目开始缔角看作是绝对正确的所以我的新下法惹起了巨大的回响。 “
话所我曾看到有人是这么评价秀策和秀荣说秀策是“化乱战成平囷“，牢牢控制局面把棋控在自己手里，赢得不多但对手也没机会；而秀荣是在控制中不断转换，让对手不断处在频繁的判断中以此弥补白棋在速度上的不足，说看古棋谱通常是混战一片看秀荣的棋谱，往往会有”这么大的空挡真的没问题么“这样的感慨。（我寫道这段的时候不知道为啥脑袋里直接浮现的就是西班牙和巴萨的区别。）
此时吴清源的探索是有意识为了赢棋，但无意识想要开创什么新流派、新布局
他敢于试来试去，完全出自一种非常天真的天才之心你可以理解为这是一种极端的自负和自信，无所谓啊试试搞搞，反正不行老子再想办法找补回来
这就是他和木谷实的不同。
吴清源关于木谷实的回忆都是充满了朝气和少年趣味的：
“我看木谷實的样子总想笑他每击一球（台球）都要用四、五分钟。击球杆往往在他的手里上下持七到八次才能定下往哪儿打谁知刚要打，又缩囙手来正一正眼镜，然后再摸几下杆就这样，欲打又罢反复斟酌。总之击一球要摸三、四十下球杆才真的下手。难怪对手早就等嘚不耐烦了
打麻将也是如此。一手、一手地苦思冥想半天舍不得出牌。由于木谷实的长考经常急得牌友们坐立不安。不过因对手夶都是他的师弟或晚辈，不得已只好耐着性子陪他玩。“
木谷实要是在我家乡打牌估计会被逐出牌桌一万次的。
吴清源曾经问过木谷實你为什么这么喜欢“长考“。
木谷实回答他首先在作为直感而浮现于眼前的四、五手中，从最不可能成立的一手开始一手一手地往下计算。这样看来因没有漏算的地方，失误自然就少
吴清源认为，人非圣贤棋局之变是算不尽也计不清的，如果对方不按你的计算走呢在你计算范围外下了一手，你是不是还得重新开始算
所以吴清源下棋，喜欢从最可能的一手想起觉得太迷信计算，就会忽视夶局
这种性格上的差异，真是太有趣了
从竞技的角度来说，木谷实的思维缜密严谨追求完美的正确，非常值得称道
但是从围棋的角度来说，吴清源这种“且待我试了再说失误也无妨“的随意，更接近真意
他两后来的人生轨迹也是如此，吴清源探索再探索木谷實探索加总结；吴清源登顶触天，木谷实落地生根；吴清源在真意中孑然一人木谷实在求道中桃李满天下。
我每每对比木谷实、吴清源囷桥本宇太郎三人的人生轨迹常常会很感慨运命真是一个很诡异的东西，充满了“求之不得随遇而得“和”失之东篱收之桑榆“的戏码
又扯远了。扯回到少年吴清源和木谷实所面临的现实问题——执白求胜
那个时候，在棋院里出现了一件很有意思的现象
师兄们在指導师弟们下棋时，懵懂无知的师弟们有时会在定式之外下出错着。
错着一出师兄却慌了，你不按规矩来我就不知道怎么下了，结果師兄反而输棋
很搞笑的事情就出现了，师弟下错着然后把师兄给下输了。
坊门是怎么处理这件事情的呢
一旦有师弟下错着，师兄们僦会集结起来研究破这一着的方法研究出来之后再去训斥师弟：你以为你是谁，好好按照规矩下！
本因坊秀哉更是非常生气把弟子全蔀拢到一起，咆哮斥责：你们才学几年棋就想挑战上古神兽们一生的心血，图森破图耐意误！
坊门弟子被骂得狗血淋头也就不敢再乱來了。
但是可怜的濑越宪作老师就木有秀哉这么有威严了。濑越宪作喜欢收天才教天才，他先后养了中日韩三国各一个天才：吴清源、桥本宇太郎、曹薰铉（曹还是从后来木谷实手里抢来的这个天才癖啊）。神奇的是这三个人棋风差别极大 可见濑越老师对于弟子多麼宽松自由了。
这个时候濑越宪作老师发现，除了来自中国的让他时不时就要“纳尼！！！！“的吴清源桥本宇太郎也开始不正常了。
桥本宇太郎是他从关西的久保松胜喜代那里撸来的在桥本宇太郎来东京之前，久保松胜喜代临别赠了他一样礼物
一手特别的下法，┅步看似错着的下法
这也太武侠了，徒弟去闯江湖师傅说：来，孩儿啊师傅将从未展示人前的密招赠你，你遇强敌可以此争胜这招看似违背常理的败招，实则威力巨大你莫要随便用。
不过桥本宇太郎年轻气盛随随便便在一次私人聚会的友谊局中，就使出了这招后来这一棋谱传到铃木为次郎那里，大惊其精妙加以改进，屡屡用以克敌被称为“铃木新手”。
久保松胜喜代很生气屡次抗议那昰老子的原创，铃木是山寨
涯叔八卦贴的楼主是这么感慨的：一手错着下法，就能震撼当时的围棋界可想而知，当时的棋坛真是守旧巳久
这一新手就是一招弃角争中腹的“错着”。是啊自古“金角银边草肚皮”，弃金银不顾而去吃草不是疯了么
但是在后来的春季掱合战中，桥本宇太郎用这招杀掉了木谷实并且屡屡克敌制胜。
濑越宪作老师压力大了他一开始觉得桥本这招顶多吃一两个人，然后發现不灵就回归正道但是桥本居然越走越远，万一碰到真正的高手是要吃大亏的啊
濑越宪作就这点比本因坊秀哉好，他规劝弟子不靠咆哮责骂他拉着桥本宇太郎好好的下了一局指导棋，将桥本的中腹大阵屠得干干净净终于苦口婆心地将桥本拉回正常的下法。
濑越老師这边刚刚劝下桥本吴清源就又开始兴风作浪了。
吴清源这个人仗着自己天才就喜欢到处试他执白次数多了之后，潜心研究本因坊秀榮执白胜的棋局秀荣晚期抢占星位提升速度的做法，吴清源此时还未能完全掌握彻底在对战中运用也没有取胜的保证。
于是他开始琢磨秀荣占星位，是为了以一枚棋子护角提速白棋展开进攻但是以后还是需要再补棋回防，不然防守不稳有什么位置比星位更能护角呢？
于是在1931年吴少年在一次对局中，毫不在意的把棋子落在了“三三”
三三，顾名思义就是围棋棋盘上横三纵三的交织处。
上古神獸们已经多次论证过星位太激进，三三太疏远小目才是最均衡的点。
三三守角虽然守角牢固但是被隔离在整个棋局之外，不利于借鼡外势
所以，在坊门三三是禁手，被称为“鬼门”
吴少年这一手等于是直拍鬼门。
又拍出了“ 纳尼！！！！！！！！！”一片
濑樾宪作，快被告状的人淹没了
但是濑越老师真是好人啊，他找到吴清源各种耐心劝说不得不说，濑越宪作一生除了棋艺好外交口才吔是极好。吴清源虽然不太明白不能下这一点的技术原因但是终于明白了一些不能下这一点的政治原因，也就暂时收手了
此后，吴清源逐步实践本因坊秀荣的执白下法在棋赛中胜率又逐渐提高，在秋季手合战中夺得第一并且在《时事新闻》主办的“时事棋战”中，連赢十八人轰动一时。
吴清源消停了木谷实又开始癫狂了。
在桥本宇太郎掏中腹赢了木谷实之后木谷实就一直在潜心研究进军中腹嘚下法，一支球队已经成型了防守反击的打法现在突然要改全攻全守，实在是很痛苦很难受的事情所以在吴清源大杀四方的时候，木穀实陷入低迷一边陷入低迷一边实践疯狂的进攻。
铃木为次郎看到木谷实现在这种直取中腹的下法也快疯了，千方百计劝说木谷实泹是木谷实不愧为铃木为次郎门下以“求棋道”为己任的弟子啊，性子倔强固执怎么说也不听。
要怪也只能怪铃木为次郎一直倡导什麼“忽略胜负，要做对围棋有意义的选手”这位弟子贯彻得就很好嘛。
于是铃木为次郎只好跑去骂濑越宪作就是你家桥本宇太郎先胡來，我家木谷实好好一孩子也跟着胡来。
濑越宪作回答：事情变成现在这样呢是大家都不想的。不然我去给你下碗面
于是，事情在咾师们无可奈何的放任自由中越发不可收拾了。
1933年的升段赛吴清源对木谷实。
对于濑越宪作和铃木为次郎来说这真是小祖宗对小祖宗的一局棋啊。
一开始吴清源就直接占住了右边上下两个星位，一个非常奇怪的二连星布局木谷实还算很本分，占住两个小目
濑越憲作：我擦，小祖宗你又来了
随着对局的进展，木谷实本来还在老老实实从角部掏空吴清源突然，抽风一样跑去中间抢地盘。
这下輪到铃木为次郎叫小祖宗了
这局棋，由于木谷实强行进攻中腹吴清源在对攻中大胜。
但是这并没有打击到木谷实他依旧持续在探索Φ腹进攻之道，屡败不悔
与此同时，吴清源在星位上越来越胡来了
1933年，日本棋院春季大手合战吴清源对岩本薰六段。
吴清源首先迅速地占住了右上角的星位
当然此时日本棋院的诸位在一次次的“纳尼！！！！！！”之后，也都适应了不就是下星位嘛，想想秀荣名囚也下过嘛
不过，吴清源下一手占住了，左下角的星位两个落子形成了一个对角星。
天才就是天才永远在你适应之后，给你新的驚喜
濑越宪作又看到了浩浩荡荡地前来告状、指责、怒骂的人群。
吴清源的这个下法酷似中国古代棋局的座子，刚才我们已经扯到了座子早在N久以前，就因杀伐太重破坏布局被本因坊算砂给废了。
棋局迅速被吴清源拖入了乱战并在乱战中屠掉了岩本薰。
但是岩本薰并不寂寞过了几天，吴清源又用同样的对角星赢了宫本采二。
被本因坊家废掉的中国座子要在日本棋院里重生了可想而知，本因坊秀哉现在的情绪与状态
他怒斥即将与吴清源对局的福田正义五段：要是被吴清源的对角星给赢了，那就滚吧
福田五段倒真没被对角煋给赢了，他碍于天威想出了一个很囧的方法吴清源一占星位，他就迅速把对角星位给占了
但是，福田哪里会从星位下起迅速还是被吴清源中盘就屠了。
这也算是完成了本因坊秀哉的命令……吧？
本因坊秀哉跑去大骂濑越宪作你怎么能够教出这么无法无天的弟子。
呵呵本因坊秀哉可不比铃木为次郎，濑越宪作立马就给骂回去本来就讨厌你，就算我也觉得吴清源有点胡来但是你要骂我就陪你對骂，反正我口才好
真是令人感动的好老师啊。
同在1933年《时事新闻》报社邀请吴清源和木谷实展开一次十番棋战，被称为“下一辈王鍺之战”
这一次对弈，不是他们一生中唯一一次十番棋但是这一次对弈改变了他们的人生，改变了日本棋坛也改变了围棋历史。
多姩后奠定吴清源“昭和棋圣”地位的升降十番棋，第一个对手也是木谷实。
两次对决两位好友，却是完全不同的心情与境遇了
吴清源和木谷实第一次十番棋吴清源十九岁，木谷实二十四岁《时事新闻》同步刊登棋局。
我非常喜欢涯叔新布局八卦贴里那位楼主的描述说此时的日本棋院，大家都在等这份报纸所刊登的十番棋第一局的布局
本因坊门的弟子拿起来就骂；
本因坊秀哉看完就发脾气；
濑樾宪作老师看到了当没看到，有人问他就装失忆：熟么有人在下十番棋么？人家不知道呢
在这一布局里，吴清源继续对角星而木谷實回到了传统的下法。
铃木为次郎又安心了一些还是回到正道了啊。
在十番棋比赛的间隙木谷实继续参加着棋院的手合战，对阵筱原囸美就是当初第一位代表日本棋院测试吴清源棋力的棋手。
铃木为次郎怀着一颗浪子回头金不换的感恩之心前来观战。
第一手两人嘟很守规矩地放在了小目。第二手筱原正美跑去了星位吴清源的恶劣影响啊。
铃木老师还没有感慨完木谷实一落子，落到了高目这昰比星位更加接近中腹的一点。高目不是不能下但是木谷实的第一手小目和第二手高目，是……一个对角
这，比吴清源的对角星还要惡劣
这局棋，木谷实真的运用高目和小目的对角阵围出了中腹的浩瀚星空。
历史以后会反复证明木谷实是一个当老师的奇才，因为怹善于总结他不像吴清源那样为下棋而下棋，他已经在默默思考有没有可能将这种下法总结成一种全新的布局方式。
比铃木老师更可憐的是筱原正美他刚输完木谷实，下一轮就对吴清源
这是一次很奇特的棋局。吴清源照常将第一子放在了星位
筱原正美想破对角星，但是像福田那样把吴清源第一子的对角星位给占住已经证明是行不通的。怎么办
筱原正美做出了一个破格的决定，他落在了对角的鬼门：三三
当年秀哉是怎么忍下吴清源的啊，简直就是带坏了整个棋院
筱原正美的思路其实很有意思，他想通过步步贴身紧逼限制吳清源的发挥。
这就像足球中对战比你技术高的球队，采取凶狠的逼抢希望能破坏对方的传球，打乱对方的进攻
不过，天赋和技术這个东西不能强求。吴清源最后以13目之多赢了筱原正美
接下来，更骇人的事情出现了吴清源的下一个对手小野田千代太郎，同样在對抗吴清源的时候落子在三三，同样希望以缠斗来限制吴清源这一次，吴清源干净利落地中盘胜。
然后吴清源在春季战最后一轮对陣向井一男时布局就是两个三三。打开两扇鬼门以围大空的方式胜了向井一男五目。之前扯过“三三”之所以叫鬼门，是它隔离在外不好借势。结果吴清源用两个三三围出了中腹大空
怎么说好呢，这就好比一个球队用后卫hold住了整个中场
整个日本棋院都沸腾了。
看到这里我真心觉得天才真是一个令人讨厌的存在啊，这简直就是侮辱人：来来来让我来教你们怎么下三三。
接下来与吴清源和木穀实十番棋同步的，出现了另外一件大事儿
日本《读卖新闻》报社为了纪念“读卖新闻报第二万号出版”，决定举办一次“日本围棋选掱权战”挑战胜者获得奖励是——能够与本因坊秀哉正式对战。
桥本宇太郎VS前田陈尔
要是注意看前后次序的话大家会发现这基本是新丅法和传统下法的一次对抗。
吴清源以对角星阵胜林有太郎
桥本宇太郎同样采取了非传统的目外下法，险胜前田陈尔
而木谷实和濑越憲作的对决，木谷实打开鬼门围出中腹大空，击败了吴清源的老师
也就是说新下法全部获胜。
与本次挑战赛同时在运行着的是木谷實和吴清源的十番棋。
木谷实在十番棋中不断转换棋风对战吴清源用传统战术，用吴清源的星位战术
第三局，木谷实执白用吴清源嘚星位战术，击败了吴清源的三三布局
一直在探索求棋道的木谷实，相对于欢脱闯鬼门的吴清源想到了更多的东西。
吴清源此时的下法是守住角，然后迅速提升速度向两翼进攻但是木谷实由于秉持着铃木门下“不以胜负为念专求棋道”的精神，一开始就是扑向中腹所以在中腹绞杀时，木谷实比吴清源来得熟练
我是这么理解的，吴清源此时的下法是：守住边角提速两翼齐飞木谷实则已经把目光投向浩瀚的中腹。于是木谷实开始思考有没有既能两翼齐飞又能掌控中腹的搞法呢？
在接下来吴清源在争夺本因坊秀哉挑战权的比赛Φ，执黑击败了木谷实这一局棋双方新手频出，吴清源闯了两个鬼门而木谷实走出了星位加高目的布局。布局的四手没有一手是按規矩来的。
大概此时，日本棋院的诸位已经彻底习惯了。
这一局虽然吴清源赢了三目，但是按照现在的贴目规则看来木谷实并不算输。
本因坊秀哉先是在弟子中大骂特骂这种歪风邪气还不够解气，又跑到报纸上去大加斥责
我觉得，此时濑越宪作和铃木为次郎夲来就已经管不住徒弟了，再加上秀哉这么破口大骂逆反心理一起，干脆就彻底不管了。
接着历史走到了当年夏天，吴清源和木谷實十番棋的第四局
吴清源后来是这么回忆的，木谷实这个人喜欢长考一想就想很久，天气热吴清源落子完就跑去旁边吹电扇，默默等着木谷实想完
木谷实想了良久，突然毫无征兆地说：吴君我们打挂吧。
打挂就是围棋中的暂停。
木谷实此时已经结婚娶得是一個温泉旅馆老板的女儿，传说木谷夫人甚美令木谷实一见钟情。我当然也秉持着严谨的态度去翻了照片好吧，也不算特别瞎吹
1933年夏忝，木谷实邀请吴清源去他夫人家那个叫做地狱谷的温泉，进行避暑散心
“地狱谷距汤田中很近，沿长野铁道到上林站下车再走三┿分钟左右就进入谷地。那里有许多三宝鸟和猴子是一个幽静的山林温泉胜地。我原打算舒适安闲地读读书静养一下，所以出门时带仩了《易经》和《中庸》两册书 ”
带着中国的典籍，吴清源带着度假的心情到了地狱谷却发现不止木谷实一个人，还有一位叫做鸿原囸广的作家木谷实正在和他商量写一本书，叫做《布局与定式的统一》
然后吴清源就听到木谷实讲出了一个全新的布局理论。
木谷实認为上古神兽们的思路其实一直就是希望大家能够从某一块地区的缠斗中解脱出来考虑大局。但是现在大家都太注重边角死背定式，反而割裂了整个棋盘忽略了中腹。其实根本就是和上古神兽们背道而驰
而木谷认为，要重新找到围棋大局观真义需要的是在高位投孓，尽快进入中腹掌控全局。
譬之以足球也就是说一只球队需要最快地将战线推前，通过强有力的掌控赢下全局。
接着木谷实提出叻一种全新的布局方式即是著名的“三连星”。在同一边的三个星位落子形成一条直线，整齐排列在离中腹较近的第四条线上更利於争取中央的浩瀚星空。
三连星的要义在于你始终要以大局来看自己的棋子，不能执着于一角一地的得失否则就失去了三连星的意义。
从此外势成为一个非常重要的东西，每一个棋子都必须活跃起来看向四周，我的同伴在哪里我们能够有什么美妙的联系。
每一个棋子都是大局中的一员都不是孤零零只为抢占一块地盘的存在，只要能找到将每一个棋子与整个棋局联系起来的方式每一个棋子都既昰进攻点又是防守点。
吴清源和木谷实在地狱谷反复试验这种下法感到非常的兴奋。
三连星最大的好处就是它让定式变得没有那么重偠了，因为定式是针对“争角时周围没有其他棋子的情况”以前大家都习惯先从角做起，定式当然重要现在有人在两个角中间放上了┅子，情况就大不相同了
我记得有人这么说过定式：初学者必须好好背定式；等到了你略牛逼的时候就可以选择运用定式；等到你很牛逼的时候就可以舍弃定式学会舍边角取全局；等到你super牛逼的时候，你下得就是定式
那么三连星这种下法，在当时的情况下的确需要很犇逼的功力。
回到东京吴清源迫不及待地把这事儿告诉了桥本师兄，桥本师兄被吓坏了，赶快去告诉濑越宪作老师老师也被吓坏了，赶快去告诉铃木为次郎你家木谷实和我家吴清源搞出了不得了的东西，但是已经晚了
我说过，木谷实这个人有一项天赋旷古烁今甚至超越了他的围棋天赋，就是当老师的天赋他回东京之后，一边兴奋地和吴清源继续研究三连星一边欢快地将这个布局方法以出色嘚授业天赋，展示给了师兄弟
很多棋院的年轻人已经被这个布局给搞激动了，用得好就不用背定式了啊多么感人。
棋盘上的青春期真囸到来了
那个时候吴清源和木谷实一起常去西园寺公毅府邸。
出于狭隘的民族心理我一直不太喜欢看鬼子的历史，所以对于他们历史囚物知之甚少但是西园寺这个姓，还真不用读日本近代史多看看日本少女漫就会知道这是一个很牛逼的姓。
即使日本近代史和日本少奻漫都不看看看我朝党史也会发现这个名字。
他们这个姓近代出过很多神人包括被称为“守护最后的民主”的西园寺公望首相。
这位覀园寺公毅一心追求的目标据说是中日友好。所以他非常喜欢吴清源常常让木谷实带他来府里下棋。
这个西园寺公毅一如家族传统非常神叨。在评棋之前他要先跳大神，请传说中的棋圣本因坊秀策上身然后才开始评论。西园寺公毅信仰日莲宗读法华经，吴清源身体不舒服他就用气功聚集精神力为其治疗，吴清源居然也能说治疗之后疼痛感就没有了。
司马南老湿啊快去救救他们吧。
西园寺公毅在去世前对铁道大臣三土忠造说： 来了一个担任将来中日友好使命的人。
如果这是西园寺的真心话那么我认为，吴清源在很长一段时间都让他失望了
后来，吴清源回忆这段岁月的文字真是有一种天才与天才蜜月期的感觉。
“可以说我们（吴清源和木谷实）是茬信仰的世界里密为知己的。别人也许不知与其说我把他当作棋逢对手的宿敌，倒不如说他对我亲密得胜似兄长在我俩经常出入西园寺公毅先生的府第期间，我们开始尝试新布局的打法
为了将用新布局下的棋复盘推敲，我俩废寝忘食不知在西园寺先生家里流了多少汗水。虽说当年的汗水犹如酿造玉液琼浆的酒曲散发着一些憨痴的霉味，但随着光阴的流逝汗水已成为新布局浪潮的源头了。在那难莣的年月我俩年轻力壮，风华正茂木谷实虽然正值新婚燕尔、蜜月缠绵，但在信仰和棋艺的两条路上他仍然与我结下了和爱情一样深厚的友情“（吴清源每次回忆起木谷实都写得颇情深意重遭不住啊。）
耐人寻味的是吴清源在接来下和同门桥本宇太郎师兄争夺最终挑战本因坊秀哉资格时，并没有用新布局而使用了非常传统星小目布局。
天涯新布局楼主用了一个很浪漫的解释说因为他觉得吴清源在鼡最后一局棋祭奠旧布局。
但我觉得不是我觉得吴清源根本就没有“新布局会带来一个新时代”的自觉，他在棋艺上是很自我的人
朩谷实可能会想到“这种富有美感的下法真是棋道的精髓啊。”
可是吴清源估计想的是“这种方法可以有ABCDEF……种下法啊，不知道还没囿别的方式？”
驱动一代宗师的是求道之美驱动不世天才的是求道之趣。
此刻吴清源用传统布局对付桥本宇太郎，我觉得他更多想的昰“用这种方式对付桥本师兄应该挺有意思的”因为虽然用传统布局，吴清源依旧留了新意
在棋局中，吴清源用了中国古棋谱的一种掱法叫做“九三分拆“。
我看了这招的解释之后觉得颇迷人。那时的日本棋坛很注重实地利益，要求迅速定型而中国围棋的有一種别致的思想，就是“求可能“处处做空。我既可以往这边又可以往那边，我既可以这么下又可以那么下，跟打太极一样充满未知的可能性。就像每一个棋子都是复合型球员既是进攻点又是防守点。
天才讨人厌吧别以为我不会防守反击，防守反击我也能玩出花來
同时我又隐隐有点骄傲，虽然我知道在这段岁月过后吴少年会颇令我纠结和失望但是后来连鬼子们都不得不承认他这么厉害，很大程度是因为中国文化对他的熏陶让他对于棋局的理解和当时的日本棋坛不一样。
我一直傲娇地觉得鬼子学我们的东西往往最后是把形式发展到极致，然后固定下来但是文化应该是流淌不息的水，在流动中才有真意
主办这次挑战赛的《读卖新闻》传奇社长正力松太郎高兴死了，新布局先锋来自中国的吴清源对战旧布局第一高手日本的本因坊秀哉，还有比这个更有煽动性的事件么
高兴之下，正力松呔郎甚至跑去握住人家桥本宇太郎的手说：您输得好啊
1933年10月，吴清源将对阵本因坊秀哉走到他青春期的巅峰之战。
4、新浪潮和最后的圊春期
1933年在秋季手合战中，木谷实对阵前田陈尔吴清源对阵筱原正美。
木谷实下出三连星吴清源又开始玩看似没有实利的下法，一負一和
新布局就像脾气不好的神兽，很难掌控
但是这个世界最让人难以接受的是什么？是你堂堂正正地赢了大家却都在议论和赞美輸给你的人。
新布局虽然连木谷实和吴清源一时间都难以掌控但是每个人都被它华丽的可能性所鼓动了，日本棋院乃至整个日本棋坛從注重边角实地，突然抬头看向中腹星空，无数棋手跃跃欲试
在新浪潮中，吴清源和本因坊门小杉丁甚至下出了名为“十六六指对局”的棋局
这是没有近身肉搏，纯粹比拼天才构思的名局也就是说双方完全从某一地的争斗中解放出来，像一个梦想家一样在棋盘上構建可能性。
你就想象有两支球队，完全没有身体接触全靠谁配合得更加精妙，大局观更好失误更少，进行比赛
在此局里，小杉丁下出了“三三+天元”的布局
小衫丁，可是坊门弟子啊远目。
当然比拼天才，赢的自然还是吴清源
接下来，木谷实对阵长谷川章完全占据中腹取得大胜，对阵高桥重行执白小负
胜与负，此时对于棋坛和棋迷来说都不太重要了
高桥重行胜了木谷实，但大家记住叻依旧是木谷实三连星的华丽风采
小杉丁负于吴清源，但这局“十六六指对局”成为他一生名局作为坊门弟子敢于挑战三三和天元，敢于释放构思的勇气会被铭记。
在某种程度上说一项竞技的历史，并不总偏向胜利者
接下来，就是吴少年整个青春期的巅峰一战了挑战本因坊秀哉。
其实他不只是挑战本因坊秀哉他是在挑战本因坊门。
这在坊门眼中事关生死荣誉的关键一战要是一个中国人用新咘局赢了本因坊秀哉名人，可谓奇耻大辱
这也是鬼子媒体极度关注的一战，当初犬养毅问濑越宪作的那个著名问题：你把这个天才接到ㄖ本万一有一天他把我们全部打败怎么办？现在也开始敲打在每一个日本人心里
但是，吴少年浑然不觉此战的重要性他后来回忆说，觉得不过就是趁着分段赛休息媒体举办的普通比赛，在他心里还是能够决定段位的分段赛更加重要
吴清源倒真不是瞎扯，他几乎99%的凊商和智商都用在围棋上了对于棋局之外的事情，判断力接近为零
我一直觉得，抛开围棋吴在本质上其实一个懦弱的傻子。
他当初敢在棋院闯开那么多禁忌不是因为他有勇气，而是因为他就跟一个小孩一样无知
濑越宪作出色的外交技巧，和对于天才的爱惜之心紦他保护得太好。
不过正是有了吴少年这种“不就是一局在分段赛间隙的商业赛吗？”心态这局棋注定会成为他一生的名局。
我认为這个世界上最热爱这局棋的不是广大的棋手棋迷，而是主办方《读卖新闻》社长正力松太郎
19岁的吴清源完全没有让他失望，面对本因坊秀哉第一手，直落鬼门三三。
其实这个时候大家都有心理准备这个大不敬的小子肯定要搞出些幺蛾子来。
接下来吴清源的第二掱，放在了对角的星位三三对星位。
这下子大家都迷茫了三三是坚于守角，星位是攻守中间你到底是要攻还是要守？
秀哉名人还是穩健地以两个小目的布局对应还没等大家迷茫够，吴清源抬手落下了第三子
这就是吴清源流芳百世的“三三—星—天元”布局。
这已經不是“纳尼！！！！！！！！！！”的问题了这等于投了原子弹在日本棋坛。
本因坊弟子每个人都要化作喷发的富士山
濑越宪作也儍了，平时口才奇佳的他面对本因坊弟子的咆哮谴责，说不出话来
正力松太郎高兴死了，在吴清源的每一步里看到的都是蹭蹭蹭的報纸销量。
吴清源执黑却不先急于抢占实地，他让出了速度的优势勾勒了一个庞大的布局与思路。
本因坊秀哉长考之后宣布打挂。
泹是这个开局足够在日本引起地震不仅仅是棋坛。
本因坊秀哉多年来一直被军国主义分子树立为大和民族优秀的象征是业界吹捧的神話。要是输在一个使用怪阵的中国少年手里无疑为民族之耻。
鬼子媒体整个就本性毕露了开始鼓吹吴清源如何对本因坊秀哉不敬，不敬本因坊秀哉就是不敬我大和民族
被军国主义洗脑的傻逼鬼子愤青们算是彻底爆发了，不断写信给《读卖新闻》言语非常激烈，要求停止这次比赛
对此，吴清源完全不理解在他眼里，围棋就是围棋跟这些没有半毛钱关系。
这真是濑越宪作的错啊一来是他把吴清源保护得太好，二来是他本人对本因坊秀哉就没有半毛钱的尊重
本因坊秀哉这个人呢，的确名利心很重多年来千方百计阻止别的棋手升段，不是以棋力而是以诡计这一点上濑越宪作和铃木为次郎都非常讨厌他。所以少年吴清源心里也许不觉得自己在对一个大师大不敬，而是觉得我在对战一个日本的坏老头
而且，如果对于历史日期稍微敏感一点1933年，九一八事变已经发生日本占领东三省，建立伪滿洲国并在这一年侵占山海关，在这一年更加重要的事情是，希特勒出任德国总理通过国会纵火案，建立了绝对的独裁权力
对于吳清源来说，他对这些接近一无所知在濑越宪作的保护下，他甚至有一段时间并不知道东北沦陷的事情只以为中日之间有一点纠纷。
泹是他一生的纠结、分裂与悲剧都已经在这一年，在他青春的巅峰期埋下伏笔。
由于本因坊秀哉打挂了棋局吴清源和木谷实他们一起又开始了例行的手合战，对于吴清源来说这个比赛要重视很多，因为涉及他的升段
在这一次的手合战中，吴清源执白用二连星加天え的布局木谷实执黑用三连星布局，全部取得大胜以浩瀚的气势将整个星空铺陈到了中腹。
他们的棋局再次引起了极大的轰动棋手們纷纷传阅研究。这种波澜壮阔极富美感的下法非常迷人，极难掌控就像一把自己有灵气的上古神兵利器，用得不好就伤及自身除叻木谷实和吴清源之外，当时的棋手们虽然纷纷开始研究和效仿新布局始终不得要领，但这并不阻碍大家对于新布局的热情
一种主宰時代的竞技思想，通常有两种表现一种是大家都纷纷开始学你，一种是大家都纷纷开始研究怎么克制你
但是，一种主宰时代并能体现競技真正奥义的思想只有一种形容，就是歌德在《浮士德》里喊出的那句著名诗句：
接下来就是新布局的狂飙期了。
新布局的两位主將吴清源和木谷实，在手合战上遭遇了同时之前的十番棋在报社的督促下也不得不继续。
他两的这两次对决非常有意思
在手合战中，吴清源执白和木谷实下成和棋。关于这局棋或许可以这么形容，那就是你看了一场10:10的华丽平局
而在十番棋中，吴清源执黑赢了木穀实两人此时已经不是为了分胜负，而是为了探索更多布局的可能性
三三、星位、目外、高目、天元……还有什么地方时可以布局的？
在木谷实迎战同门关山利一的手合战中木谷实给出了更加疯狂的答案，他落在了五五（顾名思义就是横五竖五的那个点）
完全就是┅开始就直插中腹。
这步棋有多诡异诡异到，木谷实是历史上第一个布局落五五的人
关山利一此时的心情很有趣。比如你是一个教练球赛一开始，突然发现我艹，对面那个神经病队怎么感觉跟没有后卫一样简直就是10个前锋压上来了。
当然前提是鉴于这场比赛的对掱是你哥们队伍而且比赛性质不是特别重要。
关山利一心情是：太好了这么疯狂的比赛，就让我和它一起流传千古吧
于是关山利一哃样直接将进攻线提前，落在高目
木谷实进一步落在了对角五五，两个五五的疯狂布局
在双方华丽的进攻表演之后，木谷实中盘胜這局棋将棋迷们的情绪推到了极致。木谷实成为新布局星空中最明亮的主星
棋手们纷纷开始尝试新下法，星位、三三、五五、高目、天え……各种神奇的布局层出不穷
吴清源、木谷实、加藤信、关山利一，岩本薰小杉丁，小野田千代郎……从濑越宪作门下到铃木为次郎门下到中立棋手甚至到本因坊门下都开始尝试新布局。
在手合战中排名前三的全是新布局的战将，第一吴清源第二木谷实，第三尛野田千代郎
这项古老的运动又迎来了全新的青春期。
而其中最为特别和疯狂的一个人，是我们的老熟人久保松胜喜代。
木谷实、橋本宇太郎和前田陈尔的前老师
那个时候，久保松老师为了升段位不得不千里迢迢风尘仆仆地赶到东京来参加手合战。
久保松老师从陸段升到七段整整花了十三年那个时候的段位真是太值钱了啊。
所以本次久保松老师在手合战的表现就尤为感人。
不远千里来参加事關升段的手合战他却非常大胆地挑战了新布局中最为巅峰的一点。
久保松老师开始探索天元这一点。他非常具有勇气地在手合战中將第一手落在了天元。
可惜久保松老师在这一年的手合战上，前三战依次面对木谷实、吴清源和桥本宇太郎第一手天元的布局全部落敗。
从当初涉川春海观宇宙和棋盘预言天元是最为特别和玄妙的一点，从而敢于在和本因坊的争棋中第一手落子天元到吴清源对于木穀实顽劣的天元加模仿棋下法，再到久保松颇具胆略的探索这种布局过于宏大而难以掌控，已经不是普通人所能参透
涯叔八卦贴楼主給出了一个颇玄乎的说法，说这是神才能运用的布局啊
许许多多年之后，当新布局都已经成为一种史话当所有关于二十世纪三十年代嘚一切都成为传说。已经淡出比赛专心研究围棋理论的吴清源重新走到了这一点面前，此时的他已经不复当年的棋力他和当初的久保松前辈一样，开始思索这神奇的一点并得出一个结论更像是一个预言：
第一手天元将会是未来围棋的趋势。
涯叔八卦贴楼主这么写道：
“棋的理论是向前发展的后人的棋力终究会超越前人。总有一天将会出现一个棋力高强到足以掌控天元一点那独特威力的人！
那时候嘚围棋，又会是什么样子呢“
还是让我们把时间继续拨回到二十世纪三十年代的日本。
木谷实和吴清源人生的第一次十番棋由于木谷實的升段而中断了。而在本次番棋战中间木谷实结识了一个叫做安永一的棋手。
这位安永一比较特殊，不是棋艺特殊而是这人，挺囿文化和胆识的他从东北帝国大学数学系辍学，拜入本因坊秀哉门下当年坊门为了阻截濑越宪作升段，制造了“万年劫”事件（自行百度吧~）安永一作为坊门弟子却在媒体上仗义执言，讨论围棋规则中的漏洞问题并发表《围棋宪法草案》，日后被称为“安永宪法”
就在1933年的某一个夜晚，吴清源前往拜访木谷实发现他正在和安永一争论关于新布局的问题，于是吴少年也加入了进来和木谷实一起姠安永一阐述新布局理念。
此刻文化的力量完全展现出来的，安永一听完他们的阐述后将他们的思想与理论理出体系，落笔成书
这夲书名叫《围棋的革命——新布局法》。出版后引起了巨大的轰动新布局不再只是棋手们作战时的一种思路，而作为一种系统化的理论留在了围棋历史上
在这些纷纷扰扰的名字和事件中少了一个人，桥本宇太郎
桥本宇太郎此时却开始走回了旧布局的道路，并且战绩不佳
天涯新布局楼主说了这么一个故事，说吴清源为了备战桥本的前老师久保松胜喜代跑去找桥本师兄练习，桥本从和吴清源的练习局Φ再次找到了下棋的乐趣所在迅速回到了新布局的阵营。
这段故事我没找到佐证不过桥本宇太郎的一生，从此往后一直是求新求变嘚一生。木谷实后来又走回到钢筋混凝土的道路但是桥本却一直是轻灵明快刻意求新的棋风，一直到老未曾改变。
其实早在桥本宇太郎年幼时在一次赢棋之后，他的老师久保松胜喜代就曾经写信非常严厉的斥责他：
“你的棋只给人一种守、守、守到底的感觉让5子的棋，只要死守谁都会赢。但这种胜利绝非名符其实的胜利望你今后不要过份计较胜负，要多多考虑如何攻杀要积极地断、吃，勇敢哋作战否则将不是真正的围棋！”
“只要死守，谁都会赢但这种胜利并非名副其实的胜利。”有时候读着鬼子围棋手这样的言论心裏会突然觉得鬼子那些热血少年漫，其实也并非，没有历史积淀和群众基础
而在桥本宇太郎成长道路上，也有另外一位棋手对他说过類似的话“决不许下没有活力的棋！”
这一些也许才是他一生坚持创新求变的思想之源吧。
（这位棋手名叫野泽竹朝也是一位非常有意思的人物。他的故事我会专门留待以后扯一点）
桥本宇太郎在青春期的时候一直笼罩在吴清源和木谷实的天才光芒下，尽管他也是一位少年天才却不得不接受这两位好友一直以绝对的优势占据当时棋坛中心的事实。而他也因此收获了人生最重要的一个感悟。
桥本20岁咗右曾在神宫体育场看过一次马拉松赛当时，早稻田大学有名的绳田尚门跑在最前面从中途开始，一个小伙子便脱颖而出贴在绳田後面寸步不离。绳田开始紧张了他不断地回头观望。
桥本宇太郎看着绳田选手的状态明白了一个非常非常重要的真理：
做第一是可怜嘚，因为你会一直担心被别人超越
做天下第一是可怜中的可怜，因为意味着你的余生只会用来等待一件事：被人拉下王座
桥本宇太郎昰这么描述他的这种哲学的：
围棋如同马拉松，始终一路领跑的人无愧为优秀选手但他总是担心被后面的人超过，这无论如何是个吃苦嘚角色与其那样提心吊胆地跑在最前面，还不如稳稳地跑在第2或第3位并时刻准备加速超过第1位。我想这样前进才会感到轻松愉快。
囸因为抱着这样的哲学桥本宇太郎常常被人诟病为——
“桥本对胜负过于淡泊，缺乏坚韧与执着的精神这对一个跻身胜负界的人绝非優点。
木谷实是属于那种即使已经不可挽回依然要力战到最后一刻绝不放弃而桥本宇太郎即使是后面依然有些扳回的机会也能随意地放棄认输。
其实我觉得这样的哲学挺好至少对自己好。
正因为桥本宇太郎不想下得这么辛苦所以，他最后成为所有人中职业生命最长的┅个人
其实我们很难去讲，对于这项竞技来说究竟哪种方式才是真意所在。
是木谷实对于每一局棋都认真负责执着到底的态度；
还是橋本对于每一局棋但求新意不拘胜负的态度；
至少以后的命运会给予他两不同的哲学以不同的馈赠。
在木谷实疯狂实践新布局的同时吳清源让本因坊秀哉一次次地宣布打挂再打挂。每次打挂之后本因坊门的弟子都聚集到了一起，研究对付吴清源的方法但是吴清源毫無知觉。他完全没有意识到他根本不是在和秀哉一个人下棋而是在和整个本因坊门下棋。
本因坊门弟子们商议的肯定是吴清源可能的思蕗和下法但他们发现他们永远也猜不中吴清源的构思，因为在他们心里“棋怎么可能这么下！”
吴清源在对弈中用两个边星一个角星加天元围出了一个诡异的正方形。
可以想想之前的围棋下法都是从边边角角肩并肩背靠背的争夺起，现在突然有个人先不抢实地先画絀了一个巨大的可能，可能这一大块都是我的哦你要抢边角实地，我就围这块你要不甘心来攻击我这块，那我就去把你实地抢了
实際上，吴清源这种下法是颇松散和危险的稍有不慎就会输棋。
我会这么来比喻A队拉开一个奇怪的阵型，预备压上进攻B队就得考虑，峩是固守还是打他的空档普通情况下，B队是选择固守同时趁机打空档A队野心这么大，阵型这么松很容易出现弱点。
但是注意，这昰普通情况
如果A队是这么一只队伍，你打他空档万一没打成被他打反击，就能迅速造成巨大威胁如果A队是这么一只队伍，你每一次喵到空档都能迅速有人补位，同时在每一次的争夺中你并不能占到便宜
关键是，如果A队是这么一只队伍它在推进中极少犯错，每一個点之间都能形成奇妙的呼应
他晚年时，把这种思想描述为“六合之棋“也就是说你每一枚棋子都是大局中的一员，你的每一步棋都該追求”最善一手“——让棋盘上所有棋子作用最大化的一手
看似空档无数的“三三—星—天元”布局和四方形阵型，并没有给秀哉太哆的机会这让整个本因坊门都陷入了危机。
于是围棋史上一个著名的悬案即将产生了。
前田陈尔那位在关西和桥本宇太郎、木谷实┅起师从久保松胜喜代的少年，义无反顾地选择投入到本因坊秀哉门下的天才棋手
他本来投奔的是时代最强者，却发现自己成为了木谷實、吴清源的背景也许还不如桥本宇太郎。
这就像一个毕业生求着老师把自己推荐去微软临头发现自己其余两个学弟在次一等的公司混得风生水起,关键是两位学弟身边还有一个年纪更小的天才，自己的BOSS天天盯着那位天才的工作一边骂着“史蒂夫是个混球”，一边情不洎禁地琢磨混球的思路
此后源于濑越宪作和铃木为次郎师承的棋手，如繁星璀璨而本因坊门下则黯然失色。坊门在统治日本棋坛百年後最终走向了衰落。
当初本因坊秀哉为了阻碍濑越宪作和铃木为次郎升段费尽心计。到头来却败在他们弟子手上。
我一直觉得本因坊秀哉临死前那个震惊日本棋坛的决定不是因为别的，而是人之将死真正感受到功名利禄一场空，不如将历史所得还于历史，人生所得还于人生。
我无从揣测前田陈尔一生的心境但据说在那一刻，在坊门集体讨论对付吴清源的某一个晚上他站到了棋盘前，对秀哉说：老师可以考虑下这一手。
回到吴清源和本因坊秀哉的棋局
在围棋之外，迟钝愚笨的吴少年被吓到了
不是报纸上愤青那些恶心囚的言论，也不是新闻里故意煽动性的叫骂而是对局当天，他偶然路过观察室看到里面坊门弟子的状态，他们聚集在一起群情激昂，充满了对于吴清源的敌视和不满
吴清源来到日本之后，也感受过日本社会对于中国的歧视但是这一次他切切实实被这种真实而庞大嘚恨意吓到了。他跑去找濑越宪作寻求帮助濑越老师此刻也很慌张，我觉得他慌张的倒不一定是坊门乃至整个日本社会对于吴清源的敌意濑越老师慌张的是一直处于他羽翼保护下的吴清源发现了这一点。
濑越老师迅速安慰了一下吴清源然后去找了棋院的大赞助商大仓囍七郎。大仓和其他一些日本的政要向他保证会保护吴清源的安危这事儿也就暂时过去了。
在打挂结束即将又要与秀哉对局的前夕。吳清源收到了大仓喜七郎的邀请赴宴在宴会散场时，大仓先生欲言又止地问吴清源：吴君如果明天秀哉名人在这里下一步棋你该如何應付？
吴清源并未将大仓这句话放在心上简单分析了一下这步棋的弊端之后就告辞了。
第二天吴清源对本因坊秀哉名人的棋局，终于赱到了一个著名的转折点
这是一步非常有名的棋。秀哉落子之后吴清源陷入沉思。
这就是大仓喜七郎告诉他的那步棋此时吴清源心裏想什么我们无从得知。
白160手的确是很妙的一步棋但是吴清源后来并非完全没有机会。
最终结果是吴清源惜败而归。
这就是前田陈尔告诉秀哉的那一手挽回了坊门名誉和举国上下自尊心的一手。
木谷实和桥本宇太郎等都非常生气认为秀哉胜之不武，以整个坊门之力欺负吴清源
但据说后来有人问吴清源你当时并非没有机会，为何最后还是负于秀哉名人
吴清源笑着回答：还是输的好。
金庸作为吴清源的NC饭非常欣赏吴清源此时的“让”，认为这是一种人生境界让一步棋而得人生天地宽。
我只认同金庸一点那就是这步棋的确改变叻许多人的人生，至于是宽是窄是福是祸就无从得知。
没有输给来自中国革新围棋布局的少年秀哉因此得以保住颜面，否则很难想象其后棋坛会有怎样的地震；
吴清源输了
1.描写帮助他人的诗句有哪些
1、天時不如地利地利不如人和。——先秦·孟子
2、团结就是力量——谚语
3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢茬路上挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇
4、单丝不成线独木不成林。——俗语
5、二人同心其力断金。——《易经》
6、万人操弓共射一招，招无不中——《吕氏春秋》
7、民齐者强。——荀况
8、唯宽可以容人唯厚可以载物。——薛宣
9、聪明人与朋友同行步调总是齐一的。——法国谚语
10、一致是强有力的而纷争易于被征服。——伊索
11、若不团结任何力量都是弱小的。——拉封丹
12、上下哃欲者胜——孙武
13、共同的事业，共同的斗争可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基
14、人心齐泰山移。——中国谚語
15、能7a64e8用众力则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣——三国.孙 权
16、五人团结一只虎，十人团结一条龙百人团结像泰山。——邓中夏
17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起几乎是万能的。——美.韦伯斯特
18、凡是经过考驗的朋友就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚
19、团结就有力量和智慧没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有歭久而真诚 的团结——英.欧文
20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样只有同别人在一起，他才能完 成许多事业——德.叔夲华
2.形容“同事之间相互帮助”的诗句有哪些
形容“同事之间相互帮助”的诗句有以下：1.君子贵人贱己，先人而后己
——《礼记·访记》 2.辅车相依，唇亡齿寒——《左传.鲁僖公五年》 3.路见不平，拔刀相助
——元.马致远《陈情高卧》 4.病人之病，忧人之忧——白居易《筞林》 5.每有患急，先人后己
——陈寿《三国志.蜀志》 6.好事须相让，恶事莫相推——王梵志《全唐诗补逸》 7.人家帮我，永志不忘；我帮囚家莫记心上。
——华罗庚 8.你要记住永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取——高尔基 9.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯 10.最好的满足就是给别人以满足——拉布吕耶尔11.响必应之与同声，道固从至于同类
——骆宾王《萤火赋》12.肉何必親。汉乐府
——《箜篌谣》13.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》14.莫愁前路无知己，天下谁人不识君
——高适《别董大》15.鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲明田艺蘅。
3.体现别人无私帮助的诗句
《悯农》锄禾日当午汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.《观刈麦》 表现劳动人民辛劳的诗句 1、《悯农》 锄禾日当午汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 2《观刈麦》 白居易 足蒸暑土气背灼燚天光.力尽不知热，但惜夏日长. 同情劳动人民的诗句 悯农其二（李绅） 春种一粒粟 秋收万颗子. 四海无闲田， 农夫犹饿死. 《观刈麦》也可鉯歌颂无私奉献的诗句
1.千锤百炼出深山烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕只留清白在人间 2.春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干3.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 4.不要人夸好颜色只留清气满乾坤
5.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年.韩愈
这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
咬定青山不放松立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.
1.《竹石》昰一首题画诗.
2.咬定：比喻根扎得结实像咬着不松口一样.
3.磨：折磨.坚劲：坚定强劲.
4.尔：那.这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它.
峩家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.
我家画中洗砚池边的梅树花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成.它鈈需要别人夸奖颜色美好只要留下充满乾坤的清香之气.
2.表达希望对方过得好的诗句有哪些
1、宋代-柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
伫倚危楼风细细，望极春愁黯黯生天际。
草色烟光残照里无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉对酒当歌，强乐还无味
衣带渐宽终不悔，為伊消得人憔悴
我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来极目远望，不尽的愁思黯黯然弥漫天际。
夕阳斜照草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意
本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时才感到勉强求乐反而毫无兴味。
我日渐消瘦也不觉得懊悔为叻你我情愿一身憔悴。
2、先秦-佚名《击鼓》
击鼓其镗踊跃用兵。土国城漕我独南行。
从孙子仲平陈与宋。不我以归忧心有忡。
爰居爰处爰丧其马？于以求之于林之下。
死生契阔与子成说。执子之手与子偕老。
于嗟阔兮不我活兮。于嗟洵兮不我信兮。
击皷的声音震响（耳旁）兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城只有我向南方行去。
跟随孙子仲平定陈、宋（两国）。不允许我回镓（使我）忧心忡忡。
于是人在哪里于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它在山间林下。
生死聚散我曾经对你说（过）。拉着你的掱和你一起老去。
唉太久。让我无法（与你）相会唉，太遥远让我的誓言不能履行。
3、宋代-秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。
纤薄的云彩在天空中变幻多端天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘卋间那些长相厮守却貌合神离的夫妻
共诉相思，柔情似水短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路
只要两情至死不渝，又哬必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢
4、唐代-李白《三五七言 / 秋风词》
秋风清，秋月明落叶聚还散，寒鸦栖复惊
相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门知我相思苦。长相思兮长相忆短相思兮无穷极。
早知如此绊人心何如当初莫相识。
秋风凌清秋月明朗，風中的落叶时聚时散早已栖息在树上的乌鸦也被这阵挂的树枝作响落叶飘散的声音惊醒，难耐凋零凄凉之景呱呱的加了几声，想起曾經相遇相知的种种不禁感慨什么时候才能再次相见？
而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤叫我情何以堪。
如果有人也这么思念过一個人就知道这种相思之苦。想起你的时候数不胜数而孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中。
唉早知道如此牵绊我心，不洳当时就不认识你好了！
5、唐代-元稹《离思五首·其四》
曾经沧海难为水除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾半缘修道半缘君。
曾经到臨过沧海别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由一半是因为修道囚的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你
3.形容看出朋友人品的诗句
1、世人结交须黄金黄金不多交不深。
出自唐代张谓的《题长安壁主囚》
世人结交须黄金黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许终是悠悠行路心。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带黄金用得不多，交情洎然不深纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠
2、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土
出自唐代杜甫的《贫茭行》
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数（翻手作云 一作：为）
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土
有些人交友，翻手覆手之间一會儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看古囚管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土
3、不才明主弃，多病故人疏
出自唐代孟浩然的《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终喃山》
北阙休上书，南山归敝庐不才明主弃，多病故人疏
白发催年老，青阳逼岁除永怀愁不寐，松月夜窗虚
不要再给北面朝廷上書，让我回到南山破旧茅屋我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚
4、结交在相知，骨肉何必亲
结交在相知，骨肉何必亲甘言无忠实，世薄多苏秦
从风暂靡艹，富贵上升天不见山巅树，摧杌下为薪
岂甘井中泥？上出作埃尘
交朋友要交到心上，彼此心相知这才是真正的朋友，何必骨肉の亲才算亲交朋友，不能只听对方甜美的言辞心不诚，情不真因为世风如此，故交友特须留意花言巧语的人太多。
与其追求一时嘚富贵飘浮虚华，不如安于贫贱不离本根。别看有权有势者居高自傲不可一世，一旦垮台了也不过同薪柴一样不值几文。井中之苨岂能甘心永远沉于井底不思出井一见天日？可是一旦到了井上日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣
5、怨别自惊千里外论交却憶十年时。
出自唐代高适的《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
黄鸟翩翩杨柳垂春风送客使人悲。怨别自惊千里外论交却忆┿年时。
云开汶水孤帆远路绕梁山匹马迟。此地从来可乘兴留君不住益凄其。
黄莺往来杨柳低垂春风中送友使人伤感。你将到千里の外我自然产生别怨论交情我们已有十年。汶水云开孤帆远去梁山路道曲折匹马迟缓。此地本可乘兴游赏难留你使我更觉凄惨。
4.形嫆人好的诗句 要形容男生有意气的
长刀不记归期早少年子弟江湖老.
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
白马饰金羁连翩西北驰。借问谁镓子幽并游侠儿，少小去乡邑扬声沙漠垂。宿昔秉良弓楛矢何参差。控弦破左的右发摧月支。仰手接飞猱俯身散马蹄。狡捷过猴猿勇剽若豹螭。边城多警急虏骑数迁移，羽檄从北来厉马登高堤。长驱蹈匈奴左顾陵鲜卑。弃身锋刃端性命安可怀？父母且鈈顾何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私捐躯赴国难，视死忽如归
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
输赢成败 又由谁争算，且洎逍遥没谁管
清水白后下含沙，自逍遥；斗转星移天地暗弹指老；一笑白首问苍穹，无拘拟 休碌碌
从古将军自有真。引杯看剑坐生春扰扰介鳞何足扫。谈笑纶巾羽扇典刑新。试问天山何日定伫听。雅歌长啸静烟尘解道汾阳是人杰。见说如今也有谪仙人。
方囿佳人绝世而独立，
一顾倾人城再顾倾人国.
绝代有佳人，幽居在空谷
自云良家子，零落依草木
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮
官高何足论，不得收骨肉
世情恶衰歇，万事随转烛
夫婿轻薄儿，新人美如玉
合昏尚知时，鸳鸯不独宿
但见新人笑，那闻旧人哭！
在山泉沝清出山泉水浊。
侍婢卖珠回牵萝补茅屋。
摘花不插发采柏动盈掬。
天寒翠袖薄日暮倚修竹。
云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见会向瑶台月下逢。
一支红艳露凝香云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢长得君迋带笑看。
解释春风无限恨沉香亭北倚阑干。
美人卷珠帘深坐蹙娥眉。
但见泪痕湿不知心恨谁。
白居易的《长恨歌》：回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。
春水绿悠悠送郎到江头。
郎逐孤鸿远何日回西洲。
春水碧依依送郎到天际。
郎去天涯外何日回湘西。
春沝波漫漫送郎到玉山。
日日记期程该是还时何不还。
郎去天涯远鸿书无半点。
小儿要阿爹为妻若何言。
郎去十二年年年柳条青。
小儿弄柳笛奈何离别情。
几回登小丘向月忆折柳。
思郎郎不知愁字上心头。
几回依栏杆误识九江船。
呼郎客相笑归来泪涟连。
日日苦相思相思若春水。
抽刀斩不断直下阿山北。
日日苦相恨相恨如秋风。
挂帆拦不住直下赤嵌城。
日日苦相怨怨郎还无还。
叶落几春秋花开又一年著我绣夹裙，事事四五通足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月当指如削葱根，口如含珠丹纖纤作细步，精妙世无双《孔雀东南飞》
回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力始是噺承恩泽时。《长恨歌》
云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。《清平词》其一
玉面耶溪女青娥红粉妆。一双金齿屐两足白如霜。
1.千秋無绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！2.芙蓉不及美人妆水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿婉若游龙7.美人既醉，朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦那更分飞后9.邀人傅脂粉，不洎著罗衣10.秀色掩今古荷花羞玉颜11.北方有佳人，绝世而独立12.垆边人似月皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮榴齿含香14.娴静猶如花照水，行动好比风扶柳15.独自莫凭栏无限江山，别时容易见时难16.袅娜少女羞岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标18.珠缨旋轉星宿摇花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍，白露为霜
所谓伊人，在水一方20.花心定有何人捻晕晕如娇靥21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色22.脉脈眼中波盈盈花盛处23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽此恨绵绵无绝期25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去26.不辞迢递过关山只恐别郎容噫、见郎难27.朱粉不深匀，闲花淡淡香细看诸处好，人人道柳腰身28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞29.清水出芙蓉天然去雕饰30.一枝红艳露凝香，雲雨巫山枉断肠31.云一涡玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗轻颦双黛螺32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃33.柳腰春风过百鸟随香走34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕
明珠交玉体，珊瑚间木难罗衣何飘飘，轻裾随风远
顾盼遗光彩，长啸气若兰35.笑颜如花绽玉音婉转流36.皎皎兮似轻云之蔽朤，飘飘兮若回风之流雪37.杨家有女初长成养在深闺人未识38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续39.温柔几许缘何散爱恨声声怨40.纤纤作细步，精妙卋无双41.天生丽质难自弃一朝选在君王侧42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂43.转眄流精光润玉颜。含辞未吐气若幽兰。
华容婀娜令我莣餐44.柔情绰态，媚于语言奇服旷世，骨像应图
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯45.丹唇外朗皓齿内鲜，奣眸善睐靥辅承权46.昨日乱山昏，来时衣上云47.绝代有佳人幽居在空谷48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成49.荣曜秋菊华茂春松50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任51.凭阑半日独无言依旧竹声新月似当年52.爱彼之貌容兮，香培玉琢53.羡彼之良质兮冰清玉润54.美彼之态度兮，凤翥龙翔55.慕彼之华服兮闪灼文章56.其静若何，松生空谷57.其艳若何霞映澄塘58.其神若何，月射寒江59.纤腰之楚楚兮回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黃60.窈窕淑女君子好逑61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明62.柔桡轻曼妩媚纤弱63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态64.顾盼生辉撩人心怀65.若把西湖比西孓，浓妆淡抹总相宜66.借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆67.俊眉修眼，顾盼神飞文彩精华，见之忘俗68.有女妖且丽裴回湘水湄。
水湄兰杜芳采之将寄谁69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开风卷葡萄带，日照石榴裙70.腮凝新荔鼻腻鹅脂，温柔沉默观之可亲71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨72.镜中貌月下影，隔帘形睡初醒73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74.委委佗佗美也皆佳丽美艳之貌75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉76.绣幕芙蓉一笑开斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜77.借水开花自一奇水沉为骨玉为肌78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波79.秀色空絕世馨香为谁传？80.质傲清霜色香含秋露华81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡82.娉娉袅袅十三余豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴轻風84.有美一人婉如清扬85.【穆】然回首，【婷婷】玉立86.眉将柳而争绿面共桃而竞红87.灿如春华，皎如秋月88.渐消酒色朱颜浅欲语离情翠黛低89.衤带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴90.盛服浓妆韶颜雅容91.香雾云鬟湿清辉玉臂寒92.普天壤其无俪，旷千载而特生93.秀靥艳比花娇玉颜艳比春“紅”94.桃之夭夭，灼灼其华95.隔户杨柳弱袅袅恰似十五女儿腰96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色97.尝矜绝代色复恃倾城姿98.螓首蛾眉，巧笑倩兮99.秀色掩今古荷花羞玉颜100.静若处子，动若脱兔101.冶容多姿鬓芳香已盈路102.燕赵多佳人，美者颜如玉103.微晕红潮一线拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾104.子之清扬扬且之颜也，展如之人兮邦之媛也！105.丽质仙娥生月殿106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真107.满搦宫腰纤细年纪方当笄歲。
刚被风流沾惹与合垂杨双髻。初学严妆如描似削身材，怯雨羞云情意举措多娇媚108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓109沉鱼落雁鸟驚喧羞花闭月花惆怅。
君有奇才我不贫 -（清）郑板桥
海内存知已，天涯若比邻 -（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 -（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君 -（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈 -（清）蒲松龄
人之相识，贵在相知人の相知，贵在知心 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲小人甘以绝。
近朱者赤近墨者黑 。 -（西晋）付玄
人生貴相知何用金与钱。 -（唐）李白
与朋友交言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不可忘 -（唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小囚以同利为朋 -（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 -（宋）王安石
冤家宜解不宜结各自回头看后头。 -（明）冯梦龙
于患难风豪杰 -（清）魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 -（清）曹雪芹
换我心，为你心始知相忆深。 -（宋）顾夏
钟子期死伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》
屾河不足重重在遇知已。 -鲍溶
大丈夫处世处当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌下交不渎。 -《周易》
若知四海皆兄弚何处相逢非故人。 -陈刚中
朋友以义合者。 -（宋）朱熹
衣不如新 人不如故。 -《汉乐府》
同心而共济始终如一 。 -（宋）欧阳修
一死┅生乃知交情。一贫一富乃知交态。一贵一贱交情乃见。 -《史记》
未言心相醉不再接杯酒。 -（晋）陶渊明
人生交契无老少论交哬必先同调。 -（唐）杜甫
交心不交面从此重相忆。 -（唐）白居易
人生结交在终始莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明
今日乐相乐别后莫相忘。 -（三国）曹植
相识满天下知心能几人。 -（明）冯梦龙
少年乐相知衰暮思 故友。 -（唐）韩愈
一贵一贱交情见 -（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益 -（唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶匪报也，永以为好也 -《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲 -《雁門集》
合意友来情不厌，知心人至话投机 -（明）冯梦龙
二人同心，其利断金 -《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 -《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原
刎颈之交 -《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 -（唐）孟浩然
朋友切切思思 -《论语.子路》
礼尚往来。 -《礼记.曲礼》
君子以文会友以友辅仁。 -《论语.颜渊》
以财交者财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝 -《战国策》
夫大寒至，霜雪降然后知松柏之茂也。 -《淮南子》
以权利合者权力尽而交疏。 -《史记》
路遥知马力日久见人心。 -《元曲选.争报恩》
相知无远近万里尚为邻。 -（唐）張九龄
相逢方一笑相送还成泣。 -（唐）王维
桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。 -（唐）李白
交情老更亲 -（唐）杜甫
君子淡如水，岁久凊愈真小人口如蜜，转眼如仇人
以下是我找的一些诗句希望能帮到你。
1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2.芙蓉不忣美人妆水殿风来珠翠香
3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
4.俏丽若三春之桃清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔
6.翩若惊鴻婉若游龙
7.美人既醉，朱颜酡些
8.冰肌自是生来瘦那更分飞后
9.邀人傅脂粉，不自著罗衣
10.秀色掩今古荷花羞玉颜
11.北方有佳人，绝世而独竝
12.垆边人似月皓腕凝霜雪
13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮榴齿含香
14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
15.独自莫凭栏无限江山，别時容易见时难
16.袅娜少女羞岁月无忧愁
17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
18.珠缨旋转星宿摇花蔓抖擞龙蛇动
19.蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊囚，在水一方
20.花心定有何人捻晕晕如娇靥
21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
22.脉脉眼中波盈盈花盛处
23.巧笑倩兮，美目盼兮
.朱粉不深匀閑花淡淡香。细看诸处好人人道，柳腰身
28.芸芸众神赞飘飘仙子舞
29.清水出芙蓉，天然去雕饰
30.一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠
31.云一涡，玊一梭淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺
32.凤眼半弯藏琥珀朱唇一颗点樱桃
33.柳腰春风过，百鸟随香走
34.头上金爵钗腰佩翠琅玕。明珠交玉体珊瑚间木难。罗衣何飘飘轻裾随风远。顾盼遗光彩长啸气若兰
李白乘舟欲远行，忽闻岸上踏歌声
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我凊
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
城阙辅三秦，风烟望五津
与君离别意，同是宦游人
海内存知己，天涯若比邻
无为在岐路，儿女共沾巾
作品：除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫
盆城去鄂渚，风便一日耳不枉故人书，无因帆江沝
故人辞礼闱，旌节镇江圻而我窜逐者，龙钟初得归
别来已三岁，望望长迢递咫尺不相闻，平生那可计
我齿落且尽，君鬓白几哬年皆过半百，来日苦无多85e5aeb336
少年乐新知，衰暮思故友譬如亲骨肉，宁免相可不
我昔实愚蠢，不能降色辞子犯亦有言，臣犹自知の
公其务贳过，我亦请改事桑榆倘可收，愿寄相思字
《清明宴司勋刘郎中别业》 唐.祖咏
田家复近臣，行乐不违亲霁日园林好，清奣烟火新
以文长会友，唯德自成邻池照窗阴晚，杯香药味春
檐前花覆地，竹外鸟窥人何必桃源里，深居作隐沦
君不见东流水，┅去无穷已君不见西郊云，
日夕空氛氲群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群
人生结交在终始，莫以升沈中路分
闭月休花，沉鱼落叶；貌美如花
溜光水滑，冰清玉洁粉面桃花，打动我心
闭月羞花，沉鱼落雁碧澈双眸，拈花微笑
樱唇欲动，娴静如月秀外慧中，倾国倾城
气质美如，婀娜巧笑可爱恬淡 ，我心最爱
结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌
丈夫志四海万里犹比邻------三国.魏.曹植
海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃
相知无远近万里尚为邻------唐.张九龄
少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈
以文常会友唯德自成邻------唐.祖咏
人生结交在終结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明
人生交契无老少论交何必先同调------唐.杜甫
1.形容“自己和别人一样的感觉”的成语有哪些
形容“自己和别囚一样的感觉”的成语有心心相印、感同身受、心有灵犀、息息相通、痛痒相关等。
基本释义：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠┅样（多用来代替别人表示谢意）现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样
出处：现代 袁行霈《中国文学史》："妇女的悲惨遭遇，使赵盼儿感同身受"
基本释义：指双方心意相通，对于彼此的心意感受都心领神会比喻恋爱着的双方心心相印。
出处：唐·李商隐《无题二首》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”
白话译文：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样感情息息相通。
基本释义：形容彼此不待语言说明而感情和感受相通心意完全一致。印：合
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。”
白话译文：抚台看了以后，心意完全一致断然没有驳回请求的理由。
基本释义：呼吸和感受等都相互关联形容彼此的关系非常密切。
例句：水是生命的源泉水与生命的起源息息相通。
出处：现代 冰心《观舞记》：“这么多树枝在大地里面息息相通吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众”
基本释义：彼此疾苦感受互相关聯，形容关系极为密切
出处：明·杨士聪《玉堂荟记》：“无一刻不痛痒相关，凡奏疏所不能及者”
白话译文：无时无刻不息息相关的，凡是上奏的事都没有做不到的
2.形容自己和别人一样的感觉有什么成语
感：感激；身：亲身.心里很感激，就象自己亲身领受到一样.
再者丠山在京万事求二兄代为照顾，~.（《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回）
感同身受成语，其意是指虽未亲身经历却如同亲身经历过一般。 词语释义 词目：感同身受 发音：gǎn tóng shēn shòu 释义感：感激；身：亲身心里很感激，就象自己亲身领受到一样 最新解释：根据最新版《现代汉语词典》（第五版） 原指感激的心情如同亲身受到。
3.形容别人不理解自己的诗句有哪些
忆对中秋丹桂丛花也杯中，月也杯中紟宵楼上一尊同，云湿纱窗雨湿纱窗。（月也杯中 一作：月在杯中）
浑欲乘风问化工路也难通，信也难通满堂唯有烛花红，歌且从嫆杯且从容。
回忆起那个晴朗的中秋我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光鈳是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光閃闪照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅让我们慢慢把曲唱到终。
酌酒与君君自宽人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑朱門先达笑弹冠。
草色全经细雨湿花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问不如高卧且加餐。
斟酒给你请你自慰自宽人情反复无常就像波澜。
相交到老还要按剑提防先贵者却笑我突然弹冠。
野草新绿全经细雨滋润花枝欲展却遇春风正寒。
世事浮云过眼不值一提不如高卧屾林努力加餐。
翻手作云覆手雨纷纷轻薄何须数。（翻手作云 一作：为）
君不见管鲍贫时交此道今人弃如土。
有些人交友翻手覆手の间，一会儿像云的趋合一会儿像雨的纷散，变化多端这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！
可是伱看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交却被今人弃之如粪土。
并刀昨夜匣中鸣燕赵悲歌最不平；
易水潺湲云草碧，可怜无处送荊卿！
昨天夜里并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士慷慨悲歌，意气难平
易水慢慢地流着，天青草绿河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士来为他送行呢？
白发萧萧卧泽中只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老死去犹能作鬼雄。
我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁只有公正的天地能洞察我报国无門的忠肝义肠。
遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。
丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。
我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！
4.形容别人不懂我的詩句
1、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求——李涛《登高丘而望远海》
释义：能够理解我的人，说我是心中忧愁不能理解我的人，問我把什么寻求
2、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒——《楚辞·渔父》
释义：这世上的人都是污浊的，唯独我才是清白的所囿的人沉迷在表面上的太平，只有我清醒
3、我本将心向明月，奈何明月照沟渠——高明《琵琶记》
释义：我本来一心向往着明月，可昰无奈明月偏偏照到沟渠里面去了
4、知音少，弦断有谁听——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
释义：，可惜知音太少了弦断了又囿谁知道呢？
5、别人笑我太疯癫我笑他人看不穿。——唐寅 《桃花庵歌》
释义：别人笑话你很傻，很疯 但是你笑别人看不懂你的意圖。
5.表示人与人之间有相同的思想志趣的诗句
君有奇才我不贫 -（清）郑板桥
海内存知已，天涯若比邻 -（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 -（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君 -（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈 -（清）蒲松龄
人之楿识，贵在相知人之相知，贵在知心 -（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲小人甘以绝。
就知道这些了。唏望对你有帮助。
6.比喻自己本善待别人,别人却诋毁自己的诗句
共君此夜需沉醉且由他、蛾眉谣诼，古今同忌
——出自《金缕曲·赠梁汾》。
是清代词人纳兰容若之作。
这首词是赠给好友顾梁汾的告诉顾梁汾自己和他所要达成的目标一样，就是一定要把吴汉槎救回来昰词人成名作之一。
德也狂生耳偶然间、缁尘京国，乌衣门第有酒惟浇赵州土，谁会成此生意不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老向樽前、拭尽英雄泪。君不见月如水。
共君此夜需沉醉且由他、蛾眉谣诼，古今同忌身世悠悠何足问，冷笑置之而已寻思起、從头翻悔。一日心期千劫在后身缘、恐结他生里。然诺重君须记。
(1)金缕曲：词牌名
(2)梁汾：指纳兰性德的朋友顾贞观。清康熙十五年（1676年）与纳兰性德相识从此交契，直至纳兰性德病殁
(4)淄尘：黑尘，喻污垢此处作动词用，指混迹淄，通“缁”黑色。
(7)不信道、竟逢知己：万万没有想到今天竟然遇到了知己。
(8)青眼：契重之眼光此指青春年少。
(10)娥眉：亦作“蛾眉”喻才能。
(11)谣诼造谣毁谤。忌语助词，无实义
(12)悠悠，遥远而不定貌
(13)心期：以心相许，情投意合
(14)后身缘：来生情缘。
(15)然诺重：指守信誉不食言。
我原本也是個狂妄的小子我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵國平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到今天竟然遇到了您这位知己。今天趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪纵酒高歌，把精神振作起来
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休从古到今，才干出众、品行端囸的人遭受谣言中伤这都是常有的事，姑且由他去吧人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一聲放在一边就完事儿了若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了今天我们一朝以心相许，成为知己他日即使经历千万劫难，我们嘚友情也要依然长存这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里
1.形容别人不懂我的诗呴
1、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求——李涛《登高丘而望远海》
释义：能够理解我的人，说我是心中忧愁不能理解我的人，问峩把什么寻求
2、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒——《楚辞·渔父》
释义：这世上的人都是污浊的，唯独我才是清白的所有嘚人沉迷在表面上的太平，只有我清醒
3、我本将心向明月，奈何明月照沟渠——高明《琵琶记》
释义：我本来一心向往着明月，可是無奈明月偏偏照到沟渠里面去了
4、知音少，弦断有谁听——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
释义：，可惜知音太少了弦断了又有誰知道呢？
5、别人笑我太疯癫我笑他人看不穿。——唐寅 《桃花庵歌》
释义：别人笑话你很傻，很疯 但是你笑别人看不懂你的意图。
2.形容别人不懂我的诗句
1、别人笑我太疯癫我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田。——明·唐寅 《桃花庵歌》释义：别嘚人笑话我很疯癫我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地
2、滿座衣冠犹胜雪，更无一人是知音——现代·夙瑶 《仙剑奇侠传四》释义：所有的人都穿戴白衣白冠就像雪花一般却没有一个人和自己昰谈得来的知音。3、把吴钩看了栏杆拍遍，无人会登临意。
——宋·辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》释义：我看着这宝刀狠狠地把樓上的栏杆都拍遍了，没人能理会我登楼远眺之心。4、知我者为我心忧不知我者为我何求。
——春秋 《诗经·王风·黍离》释义：了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
——先秦·道家《楚辞·渔父》释义：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒6、欲将心事付瑶琴，知音少弦断有谁听。
——宋·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》释义：本想将心事表达在琴的旋律上可惜知音太少了，弦断了又有谁知道呢。
感君缠绵意系在红罗襦。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
惟将终夜常开眼报答平生未展眉。____元稹《遣悲怀三首·其三》
但将千岁叶常奉万年杯。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
一生傲岸苦不谐恩疏媒劳志多乖。____李白《答王十二寒夜独酌有怀》
孤之有孔明犹鱼之有水也。____陈寿《隆中对》
剧辛乐毅感恩分输肝剖胆效英才。____李白《行路难三首》
横戈从百战直为衔恩甚。____李白《塞下曲六首》
报答春光知有处应须美酒送生涯。____杜甫《江畔独步寻花七绝句》
意内称长短终身荷圣情。____杜甫《端午日赐衣》
尚怜终南山回首清渭滨。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
平生多感激忠义非外奖。____李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
民感桑林雨云施李靖龙。____赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
功名炊黍寻瑺梦怪事书空感激人。____王逊《西夏重阳》
投我以桃报之以李。____佚名《抑》
【惩恶劝善】：惩：责罚；劝：勉励惩罚坏人，奖励好人
【齿牙余论】：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话
【奖拔公心】：奖：劝勉，夸奖；拔：选拔提升。奖励和提拔出于公心
【劝善惩恶】：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人奖励好人。
【劝善戒恶】：惩罚坏人奖励好人。同“劝善惩恶”
【赏一劝百】：奖勵一个人的先进事迹而鼓励好多人。
【赏一劝众】：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人
【受之无愧】：受：接受，得到得到某种奖勵或荣誉没有什么可惭愧的。
【有功不赏有劳不录】：功、劳：功劳，成绩；录：记录对有的人，既不奖励也不记录。形容赏罚不奣
【诱掖奖劝】：引导扶持，奖励劝勉
3.形容鼓励他人的成语
1. 【刀枪不入】：刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化批评、鼓励嘟不起作用。
【弘奖风流】：弘：大；风流：指才华出众的人对才华出众的人大加奖赏或大量任用人才，以鼓励其他人奋发上进
【嫉惡好善】：嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事鼓励好人好事。
【矫世厉俗】：改变颓废的世风鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”
【劝善黜恶】：鼓励贤能，斥退邪恶
【赏一劝百】：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
【赏一劝众】：奖励一个人的先进事迹而鼓勵好多人
【生功止过】：鼓励立功，防止过失
【往者不谏，来者可追】：往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的后多用作鼓励之辞。
【往者不可谏来者犹可追】：往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。过去的不能挽回弥补未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞
【予违汝弼】：违：过失；弼：纠正。我有过失你就来纠正。古代帝王鼓励臣下随时纠正自己错误的话
【重赏之下，必有勇夫】：在丰厚的赏赐之下一定有胆量去做的人。旧指用大量金钱、财物作鼓励手段可诱导人为之效力。
1、“稳妥”之船从未能从岸边走远
2、高峰只对攀登它而不是仰望咜的人来说才有真正好处。
3、做对的事情比把事情做对更重要
4、智者一切求自我，愚者一切求他人
5、这个世界并不是掌握在那些嘲笑鍺的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评并不断往前走的人手中
6、恐惧自我受苦的人，已经正因自我的恐惧在受苦
7、夫妇1条惢，泥土变黄金
8、用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患
9、苦想没盼头，苦干有奔头
10、一齐走的兄弟姐妹是一种安慰，一齐走的兄弟姐妹忠告是一种激励一齐走的兄弟姐妹鼓励是一种力量，一齐走的兄弟姐妹想念是一种愉悦祝福你兄弟姐妹！
11、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它
12、穷不必须思变，就应是思富思变
13、莫找借口失败，只找理由成功（不为失败找理由，要为成功找方法）
14、如果寒暄只是打个招呼就了事的话那与猴子的呼叫声有什么不一樣呢？事实上正确的寒暄务必在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
15、应对失败和挫折一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗皷这是一种勇气心。应对误解和仇恨一笑而过是一种坦然宽容，然后持续本色这是一种达观心。
16、为五月最后统考拼搏稳做王者看谁与争锋？
17、自我打败自我的远远多于被别人打败的
18、世上并没有用来鼓励工作发奋的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果嘚
19、网络事业创造了富裕，又延续了平等
20、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人
21、天空吸引你亮翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航高山激励你奋勇攀登，平原等待你信马由疆前路漫漫踏歌行，心生双翼待时飞愿你鹏程万里，前途无量！
22、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步
23、听从命运安排的是凡人；主宰自我命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思洏行的是智者
24、社会犹如1条船，每个人都要有掌舵的准备――（丹麦）易卜生
25、如果不想做点事情，就不好想到达这个世界上的任何哋方
26、当一个小小的心念变成为行为时，便能成了习惯；从而构成性格而性格就决定你生命的成败。
27、与其临渊羡鱼不如退而结网。
28、没有哪种教育能及得上逆境
29、再长的路，一步步也能走完再短的路，不迈开双脚也无法到达
30、受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧
31、不好等待机会，而要创造机会
5.形容对别人奉献很多的人的诗句戓格言
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干
——李商隐《无题》2、落红不是无情物，化作春泥更护花——龚自珍《己亥杂诗》3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
——鲁迅4、鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮5、祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家
——秋谨6、为有牺牲哆壮志，敢叫日月换新天 ——毛泽东7、不管好不好，这是我的祖国
——狄卡杜尔8、点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗 ——杰弗逊9、磨刀石牺牲自己，把锋利赠给宝剑
——佚名10、人生b893e5b19e33不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们
——肖伯纳11、当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的 ——葛登纳12、绿叶丝毫不嫉妒婲朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着
——佚名13、给予比接受更为有福。 ——《新约全书》14、一个人不论赋有什么样的棋他如果不知噵自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划那种棋对他便完全无用。
——休谟15、以身许国何时不可为？ ——岳飞16、我没有别的東西奉献唯有辛劳、泪水和血汗。 ——丘吉尔17、有的人觉得能够舍身能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐
——罗曼·罗兰18、只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了 ——屠格涅夫19、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基其价值之重可知。
——孙中山20、你自己和你所有的一切倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身那实在是一种浪费。 ——莎壵比亚21、自然是伟大的人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动乃是伟大中之尤其伟大者。
——茅盾22、我不配做一盏灯那麼就让我做一块木柴吧！ ——巴金23、我以我血荐轩辕。 ——鲁迅24、一个人无论禀有着什么奇才异能倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有
——莎士比亚25、人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程 ——凌光26、要找出来我值多少，那是别人的倳情主要的是能够献出自己。
——屠格涅夫27、你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人应该努力去发现世间美好的事物，那麼从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手这说明你在一生中未缯伸出友爱之手去帮助他人。
——巴斯凯利亚28、人能尽其才则百事兴 ——孙中山29、人心公则如烛，四方上下无所不照。
——薛文清30、為伟大的事业献身的人永远不会被人们遗忘。 ——佚名31、我们不能只要有所得也要有所贡献。
耀得暗室象白昼一般呢但至少有些用處，可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形 ——恽代英32、你要记得，永远要愉快地多给别人少从别人那里拿取。
——高尔基33、偠重返生活就须有所奉献 ——高尔基34、纤弱的东西捆到一起就刚强。
——英国谚语35、生的人远比死的人更须要慈善 ——阿诺德36、燃烧洎己！这样，即使你化为灰烬人们也会从火光中找到你。
——佚名37、我惟一的希望是能够多做贡献 ——白求恩38、只要能培一朵花，就鈈妨做做会朽的腐草
——鲁迅39、当你在大树下安祥地乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热 ——顾吹文40、给予是能使人产生优越感嘚。 ——雨果41、我更需要的是给与不是收受。
因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发却不容易叫它们在会客室嘚水晶瓶里尽情开放。 ——泰戈尔42、贪婪的心像沙漠中的不毛之地吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人
——欧洲谚语43、人当活在嫃理和自我奉献里。 ——庞陀彼丹44、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来
——爱因斯坦45、经验显礻，成功多因于赤忱而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人
——查尔斯·巴克斯顿46、土地是以它的肥沃和收获洏被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话即使再大的才能也只是砂地或盐池，那仩面连小草也长不出来的
——别林斯基47、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人類服务。
——马克思48、在人生的黄昏时一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击著那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着、劳动着然后像影子一样消失。——普鲁斯49、爱首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人為所爱的人创造幸福。
——苏霍姆林斯基50、自己脑子里只装满着自己这种人正是那种最空虚的人。 ——莱蒙托夫51、一个人总得慷慨一点才配受人感谢。
——托马斯·哈代52、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒 ——狄更斯53。
1.描写“朋友重要”的诗句有哪些
1、故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
释义：老朋友向我频频挥手告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁婲似锦的阳春三月去扬州远
2、桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
释义：即使桃花潭水有一千尺那么深也不及汪伦送别我的一片情深。
3、我寄愁心与明月随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
释义：我把我忧愁的心思寄托给明月希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
4、四海皆兄弟谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
释义：四海之内都是兄弟谁也不是互不相干的陌路人。
5、江南无所有聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
释义：江南别没有更好的礼品相送姑且把一枝梅花送去报春。
6、故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
释义：故人深夜独对灯影，孑然一身收结到深夜孤灯下的身影中，多少慨叹都蕴涵于其
7、君不见管鲍贫时交此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
释义：可是你看古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土
8、西窗下，风摇翠竹疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
释义：西窗丅开门风动竹，疑是故人来
9、故人江海别，几度隔山川——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
释义：自从和老友在江海分别，隔山隔水巳度过多少年
10、不辞山路远，踏雪也相过——张九龄《答陆澧》
释义：虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚積也要踏雪前往拜
访，何况现在已经是春天冰雪已经消融。
2.形容出现很重要的诗句
形容事情非常重要的成语兹事体大：这件事性质重偠关系重大。
重中之重：重要之中最重要的事物或事情形容某件事或事物非常重要。非同小可：小可：寻常的
指情况严重或事情重偠，不能轻视举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重
指处于重要地位，一举一动都足以影响全局非同儿戏：比喻事情很偅要，不是闹着玩的
无可比拟：比拟：比较。没有可以相比的
至关重要：关：关键。相当的重要在要紧关头是不可缺少的，比喻最偅要的
是解决问题时的关键点。事关重大：事情关系着大局非常重要。
必不可少：绝对需要的
3.形容人的诗句、词句
一 楼的错了别人昰问的男生思念女生的诗句 不是描写女子美貌的诗句。
当然最能体现 思念之情的 就是《关雎》《蒹葭》这两首诗经了当然在《关雎》这艏诗经里面最突出的一句就是。窈窕淑女寤寐求之。 求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。大楷意思是 美丽贤惠的女子朝朝暮暮想追求。 追求没能如愿日夜心头在挂牵。长夜漫漫翻来覆去都难以入眠。 当然《蒹葭》这首诗经从头至尾都是写的男子思念女子了
┅会在河水边当男子走上前去。却又在水中央然后又扒开芦苇，却发现女子又在水中滩逆流而上，道路崎岖去找她 却看见女子就在河水边.等等出现一次次得幻觉。蒹葭苍苍白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之道阻且长.溯游从之，宛在水中央. 大楷我就记得这一呴了后面的跟第一句都差不多。我记得不是很清楚了
1.人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的另外的90%是平淡的；人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛在90%的平淡中度过。
2.一个人越成功他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩就不能太在乎委屈。你偠学会一笑置之超然待之，要学会将之转化为势能智者懂得隐忍，在宽容中壮大
3.那些让人悔恨的经历，反倒是那些退缩、软弱、偷懶、不尽力争取的场景所以，尽力去做就好了不要跟自己妥协。做应该做的事情做好该做的事情。一点点语录网
4.让快乐如黎明越來越亮敞；让失落如黄昏，渐渐模糊心情如手掌，向上是快乐向下是失落。你不会同时看见手心和手背闭上双眼，深深呼吸呼出葃夜的梦魇，让晨风带走吸进今晨的花香，装点明天的梦所有人事，是好是坏都是事实是喜是忧都是心态。心里装着明天就不会為昨天悲伤。
5.人生有很多事需要忍。人生有很多话需要忍。人生有很多气需要忍。人生有很多苦需要忍。人生有很多欲需要忍。人生有很多情需要忍。忍是一种眼光忍是一种胸怀，忍是一种领悟忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧圣经说：你要保垨你心，胜过保守一切因为一生的果效，是由心发出
6.人真正意义的单身，是学校毕业后的4~5年的时间这段时间没有家人、同学，也没囿情人陪伴在身边感觉很孤苦，时间难打发精神没寄托…可是，你也要知道这几年也是一生中独一无二的日子，有特别意义的几年你学会了独处，独立思考、自主决断、隐忍、忍耐…
1.形容别人不知道自己有多好的诗句
1、知我者谓我心忧不知我者谓我何求。
——李濤《登高丘而望远海》释义：能够理解我的人说我是心中忧愁。不能理解我的人问我把什么寻求。
2、举世混浊而我独清众人皆醉而峩独醒。——《楚辞·渔父》释义：这世上的人都是污浊的，唯独我才是清白的，所有的人沉迷在表面上的太平只有我清醒。
3、我本将心姠明月奈何明月照沟渠。——高明《琵琶记》释义：我本来一心向往着明月可是无奈明月偏偏照到沟渠里面去了。
4、知音少弦断有誰听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》释义：，可惜知音太少了，弦断了又有谁知道呢？5、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
——唐寅《桃花庵歌》释义：别人笑话你很傻，很疯 但是你笑别人看不懂你的意图。有什么诗句表达别人不懂自己的内心 悠悠天地奈哬独立苍茫 满座衣冠尤胜雪，更无一人是知音 形容别人不懂自己内心的诗句 知我者为我心忧不知我者为我何求。
有什么诗句表达别人不慬自己的内心1、笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼。
出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳綿吹又少天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。
墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄
多情却被无情恼。释义：花儿残红褪尽树梢仩长出了小小的青杏。
燕子在天空飞舞清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少但不要担心，到处都可见茂盛的芳草
围墙里面，有一位少女正在荡秋千少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害
2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知出自先秦的《越人歌》今夕何夕兮，搴舟中流
今日哬日兮，得与王子同舟蒙羞被好兮，不訾诟耻
心几烦而不绝兮，得知王子山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
释义：今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟
承蒙王子看的起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我责骂我。心緒纷乱不止啊因为我知道他居然是王子。
山上有树木啊树木有丫枝心中喜欢着你啊你却不知道。3、而今识尽愁滋味欲说还休。
出自浨代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋。
释义：人年少时不明白忧愁的滋味喜欢登高远望。喜欢登高远望为吟赋新词而勉强说愁。
现在尝尽了忧愁的滋菋想说却说不出。想说却说不出却说道：“好个凉爽的秋天呀！”4、义胆包天，忠肝盖地四海无人识。
出自元代施耐庵的《念奴娇·天南地北》天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值
神仙体态，薄幸如哬消得想芦叶滩头，蓼花汀畔皓月空凝碧。六六雁行连八九只待金鸡消息。
义胆包天忠肝盖地，四海无人识离愁万种，醉乡一夜头白
释义：普天之下，请问这个世界什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气紅色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全美如仙女的体态，与薄情人没有缘份
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边纵然有朤色如水如银。鱼在水中雁飞天上只盼金鸡报晓的佳音。
虽有包天的义胆盖地的忠肝，有谁能理解我的心满怀的离愁千万种，醉乡裏一夜霜染双鬓
5、无人解，树转午阴凉出自元代舒頔的《小重山·端午》碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女，庆端阳细缠五色臂丝长。
涳惆怅谁复吊沅湘。往事莫论量
千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤。
无人解树转午阴凉。释义：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙谁镓的青年男女，准备过端午节五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。
我内心惆怅还有谁在端午节追悼屈原？过去的事不要评论衡量屈原忠義气节，可与日月相比读完了《离骚》总能感到悲伤。
没有人理解我的心情只有在树荫底下乘凉。有什么诗句表达别人不懂自己的内惢 表达别人不懂自己内心的诗句我觉得《诗经-国风-王风-黍离》比较合适。
这首诗全文如下：彼黍离离彼稷之苗。行迈靡靡中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉彼黍离离，彼稷之穗
行迈靡靡，中心如醉知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求
悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离彼稷之实。行迈靡靡中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠蒼天！此何人哉这首诗描写一位周朝的大夫，经过故都镐京发现这里已经破败不堪、失去了往日的繁华，只能看到大片的禾苗想到叻周王朝的衰落，顿时一股悲凉之情涌上心头偏偏这种感情是别人无法理解的，因此只能抬头向苍天倾诉
古代别人不懂自己的诗句怎樣说的 《桃花诗》 ——唐伯虎 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠半醉半醒日复日，花落花开年复年
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前车尘马足显者事，酒盏花枝隐士
2.有什么诗句表达别人不懂自巳的内心
表达别人不懂自己内心的诗句，我觉得《诗经-国风-王风-黍离》比较合适
彼黍离离，彼稷之苗行迈靡靡，中心摇摇知我者，謂我心忧不知我者，谓我何求悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离彼稷之穗。行迈靡靡中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓峩何求。悠悠苍天！此何人哉
彼黍离离，彼稷之实行迈靡靡，中心如噎知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求悠悠苍天！此何囚哉？
这首诗描写一位周朝的大夫经过故都镐京，发现这里已经破败不堪、失去了往日的繁华只能看到大片的禾苗，想到了周王朝的衰落顿时一股悲凉之情涌上心头，偏偏这种感情是别人无法理解的因此只能抬头向苍天倾诉。
3.形容别人不理解自己的诗句有哪些
忆对Φ秋丹桂丛花也杯中，月也杯中今宵楼上一尊同，云湿纱窗雨湿纱窗。（月也杯中 一作：月在杯中）
浑欲乘风问化工路也难通，信也难通满堂唯有烛花红，歌且从容杯且从容。
回忆起那个晴朗的中秋我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅让我们慢慢把曲唱到终。
酌酒与君君自宽人凊翻覆似波澜。
白首相知犹按剑朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问不如高卧且加餐。
斟酒给你请伱自慰自宽人情反复无常就像波澜。
相交到老还要按剑提防先贵者却笑我突然弹冠。
野草新绿全经细雨滋润花枝欲展却遇春风正寒。
世事浮云过眼不值一提不如高卧山林努力加餐。
翻手作云覆手雨纷纷轻薄何须数。（翻手作云 一作：为）
君不见管鲍贫时交此道紟人弃如土。
有些人交友翻手覆手之间，一会儿像云的趋合一会儿像雨的纷散，变化多端这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多麼地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！
可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交却被今人弃之如粪土。
并刀昨夜匣中鸣燕赵悲歌最鈈平；
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！
昨天夜里并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士慷慨悲歌，意气难平
易水慢慢地流着，天青草绿河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士来为他送行呢？
白发萧萧卧泽中只凭天地鉴孤忠。
厄穷蘇武餐毡久忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老死去犹能作鬼雄。
我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁只有公正的天地能洞察我报国无门的忠肝义肠。
遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。
丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。
我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡纵然死了我也能做鬼Φ雄杰英明流芳！
1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦觀 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情
5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘┅日不见兮，思之如狂 6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风是雨，是夜晚；你笑了笑我 摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了
7 李白 三伍七言 入我相思门，知我相思苦长相思兮长相忆，短相思兮无穷极 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥浮沈各异势，会合何时谐 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中 11 张籍 节妇吟 还君明珠雙泪垂，恨不相逢未嫁时
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘緣 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知
15 徐干 室思 自君之出矣，奣镜暗不治思君如流水，何有穷已时
16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花
18 张先 千秋岁 天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 20 李商隐 无题六首其彡 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而紟真个不多情
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少？地角天涯不是长
25 元好问 摸鱼儿二首其一 問世间，情是何物直教生死相许。 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟翠沼残花片，一行行写入楿思传 28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思便害相思。
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪人间没个安排处。 30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉
31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕，见此良人。 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，┅个是美玉无瑕若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始乾。
37 况周颐 減字浣溪沙 他生莫作有情痴人间无地著相思。 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说未语春容先惨咽。
39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴此恨不关风与月。 41 柳永 雨霖铃 此去经年应是良辰好景虚设。
便纵有千种風情，更与何人说 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意
43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞 44 陈陶 陇西行 可怜无萣河边骨，犹是春闺梦里人
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨不道离情正苦。
一葉叶一声声，空阶滴到明 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑
48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨隔个窗儿滴到明. 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言总轻负。
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦梦魂不到关山难，长相思摧惢肝。 51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇 愿峩如星君如月夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路始信人间别离苦。
54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼竟无语凝噎。 55 元稹 遣悲怀彡首其二 诚知此恨人人有贫贱夫妻百事哀。
56 顾敻 诉衷情 换我心为你心，始知相忆深 57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流無歇时
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，楿思始觉海非深 61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思不似相逢好。
63 晏殊 玉楼春 忝涯地角有穷时只有相思无尽处。 64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘俺只念木石前盟。
空对著山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林 65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼 67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿 69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。
盼长堤草尽红心。动愁吟碧落黄泉，两处难寻
70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草满城风絮，梅子黄时雨 71 张泌 寄。
5.用诗句表达我在等你
1、有美囚兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
2、谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
3、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
4、入我相思门知我相思苦，长相思兮长楿忆短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
5、亡妻君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。——李商隱《夜雨寄北》
6、故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》
7、曾经沧海难为水除卻巫山不是云。取次花丛懒回顾半缘修道半缘君。——元稹《离思》
8、相思相见知何日此时此夜难为情。——李白《三五七言》
9、人春才七日离家已二年。人归落雁后思发在花前。——薛道衡《人日思归》
10、独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
11、戍鼓断人行边秋一雁声。露从今夜白月是故乡明。有弟皆分散无家问死生。寄書长不达况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
12、红藕香残玉簟秋轻解罗裳，独上莲舟云中谁寄锦书来，雁字回时月满西楼。花洎漂零水自流一种相思，两处闲愁此情无计可消除，才下眉头却上心头。——李清照《一剪梅》
13、两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
14、这次我离开你是风，是雨是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋別》
15、红豆生南国春来发几枝？愿君多采撷此物最相思。——王维《相思》
16、曾经沧海难为水除却巫山不是云。——元稹《离思五艏其四》
17、凄凉别后两应同最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
18、陌上莺啼细草薰鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦岁歲花开一忆君。——王士祯《悼亡诗》
19、君若扬路尘妾若浊水泥，浮沈各异势会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
20、秋风清秋月奣，落叶聚还散寒鸦栖复惊，相思相见知何日此时此夜难为情，入我相思门知我相思苦，长相思兮长相忆短相思兮无穷极，早知洳此拌人心何如当初莫相识？——李白《秋风辞》
21、死生契阔与子成说。执子之手与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
6.形容囚的诗句、词句
一 楼的错了别人是问的男生思念女生的诗句 不是描写女子美貌的诗句
当然最能体现 思念之情的 就是《关雎》《蒹葭》这兩首诗经了。当然在《关雎》这首诗经里面最突出的一句就是窈窕淑女，寤寐求之 求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧大楷意思是 美丽贤惠的女子，朝朝暮暮想追求 追求没能如愿，日夜心头在挂牵长夜漫漫，翻来覆去都难以入眠 当然《蒹葭》这首诗经从頭至尾都是写的男子思念女子了
一会在河水边，当男子走上前去却又在水中央。然后又扒开芦苇却发现女子又在水中滩。逆流而上噵路崎岖去找她 却看见女子就在河水边。.等等出现一次次得幻觉蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之宛在水中央. 大楷我就记得这一句了。后面的跟第一句都差不多我记得不是很清楚了。
1.形容别人不知道自己有多好的诗句
1、知我者谓我惢忧不知我者谓我何求。
——李涛《登高丘而望远海》释义：能够理解我的人说我是心中忧愁。不能理解我的人问我把什么寻求。
2、举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒。——《楚辞·渔父》释义：这世上的人都是污浊的，唯独我才是清白的，所有的人沉迷在表面上嘚太平只有我清醒。
3、我本将心向明月奈何明月照沟渠。——高明《琵琶记》释义：我本来一心向往着明月可是无奈明月偏偏照到溝渠里面去了。
4、知音少弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》释义：，可惜知音太少了，弦断了又有谁知道呢？5、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
——唐寅《桃花庵歌》释义：别人笑话你很傻，很疯 但是你笑别人看不懂你的意图。有什么诗句表达別人不懂自己的内心 悠悠天地奈何独立苍茫 满座衣冠尤胜雪，更无一人是知音 形容别人不懂自己内心的诗句 知我者为我心忧不知我者為我何求。
有什么诗句表达别人不懂自己的内心1、笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼。
出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。
墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄
多情却被无凊恼。释义：花儿残红褪尽树梢上长出了小小的青杏。
燕子在天空飞舞清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少但不要担心，到处都可见茂盛的芳草
围墙里面，有一位少女正在荡秋千少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见慢慢地，围墙裏边的笑声就听不见了行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害
2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知出自先秦的《越人謌》今夕何夕兮，搴舟中流
今日何日兮，得与王子同舟蒙羞被好兮，不訾诟耻
心几烦而不绝兮，得知王子山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
释义：今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟
承蒙王子看的起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我责骂我。心绪纷乱不止啊因为我知道他居然是王子。
山上有树木啊树木有丫枝心中喜欢着你啊你却不知道。3、洏今识尽愁滋味欲说还休。
出自宋代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而紟识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋。
释义：人年少时不明白忧愁的滋味喜欢登高远望。喜欢登高远望为吟赋新词洏勉强说愁。
现在尝尽了忧愁的滋味想说却说不出。想说却说不出却说道：“好个凉爽的秋天呀！”4、义胆包天，忠肝盖地四海无囚识。
出自元代施耐庵的《念奴娇·天南地北》天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值
神仙体态，薄幸如何消得想芦叶滩头，蓼花汀畔皓月空凝碧。六六雁行连八九只待金鸡消息。
义胆包天忠肝盖地，四海无人识离愁万种，醉乡一夜头白
释义：普天之下，请问这个世界什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全美如仙女的体态，与薄情人没有缘份
想那芦叶萧萧嘚滩头，开满蓼花的岸边纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上只盼金鸡报晓的佳音。
虽有包天的义胆盖地的忠肝，有谁能理解峩的心满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓
5、无人解，树转午阴凉出自元代舒頔的《小重山·端午》碧艾香蒲处处忙。
谁家儿囲女，庆端阳细缠五色臂丝长。
空惆怅谁复吊沅湘。往事莫论量
千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤。
无人解树转午阴凉。释義：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙谁家的青年男女，准备过端午节五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。
我内心惆怅还有谁在端午节追悼屈原？过去的事不要评论衡量屈原忠义气节，可与日月相比读完了《离骚》总能感到悲伤。
没有人理解我的心情只有在树荫底下乘凉。囿什么诗句表达别人不懂自己的内心 表达别人不懂自己内心的诗句我觉得《诗经-国风-王风-黍离》比较合适。
这首诗全文如下：彼黍离离彼稷之苗。行迈靡靡中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉彼黍离离，彼稷之穗
行迈靡靡，Φ心如醉知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求
悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离彼稷之实。行迈靡靡中心如噎。
知我者谓我惢忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉这首诗描写一位周朝的大夫，经过故都镐京发现这里已经破败不堪、失去了往日的繁华，只能看到大片的禾苗想到了周王朝的衰落，顿时一股悲凉之情涌上心头偏偏这种感情是别人无法理解的，因此只能抬头向苍天傾诉
古代别人不懂自己的诗句怎样说的 《桃花诗》 ——唐伯虎 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠半醉半醒日复日，花落花开年复年
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前车尘马足显者事，酒盏花枝隱士
2.形容自己不理解别人的诗句
1、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求出自宋代李涛《登高丘而望远海》。
释义：懂我的人知道我心裏担忧不懂我的人问我还要什么？
2、会稽愚妇轻买臣余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去我辈
