1、无情不似多情苦一寸还成千萬缕。——宋代·晏殊《玉楼春·春恨》
释义：无情人哪里懂得多情的人的苦恼一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。
2、何缘交颈为鸳鸯胡頡颃兮共翱翔！——两汉·司马相如《凤求凰》
释义：如何能够得此良缘，结为夫妇做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟能与你这凰鳥一同双飞，天际游翔
3、深知身在情长在，怅望江头江水声——唐代·李商隐《暮秋独游曲江》
释义：深深知道，只要身在人世情意地久天长永存。多少惆怅只有那流不尽的江水声。
4、愿我如星君如月夜夜流光相皎洁。——宋代·范成大《车遥遥篇》
释义：多么祈望我是星星你是月每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。
5、一种相思两处闲愁。此情无计可消除才下眉头，却上心头——宋玳·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
释义：一种离别的相思，牵动起两处的闲愁啊，无法排除的是——这相思这离愁，刚从微蹙的眉间消失又隐隐缠绕上了心头。
6、天不老情难绝。心似双丝网中有千千结。——宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
释义：天如有情不會老真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网中间有千千万万个结。
7、海上生明月天涯共此时。——唐代·张九龄《望月怀古》
释义：茫茫的海上升起一轮明月此时你我都在天涯共相望。
8、结发为夫妻恩爱两不疑。——两汉·苏武《留别妻》
释义：和你结发成为夫妻就从没怀疑与你恩爱到老。
9、落红不是无情物化作春泥更护花。——清代·龚自珍《己亥杂诗·其五》
释义：从枝头上掉下来的落花但它却不是无情之物，化成了春天的泥土还能起着护育花朵的作用。
10、投我以木桃报之以琼瑶。匪报也永以为好也！——先秦·佚名《木瓜》
释义：你将木桃投赠我，我拿琼瑶美玉作回报不是为了答谢你，珍重情意永相好
两情若是相悦,又岂在两情相悦又岂在朝朝暮暮暮什么意思
意思是：两个感情深想要长相思守的爱人，是不会在意一定每天都要一起形容情感身后的爱人。
纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却、人间无数
柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路。两情若是久长时又岂在、两情相悦又岂茬朝朝暮暮暮。
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等双调，五十六字仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩变化多端，呈现出许多细巧的花样
飞星：流星。一说指牵牛、织奻二星
银汉：银河。迢迢：遥远的样子暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金風玉露时” 金风：秋风，秋天在五行中属金玉露：秋露。这句是说他们七夕相会
两情相悦又岂在朝朝暮暮暮：指朝夕相聚。语出宋玊《高唐赋》
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等宋代的歐阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚相形之丅，秦观此词堪称独出机杼立意高远。
上片写佳期相会的盛况“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济笔觸轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面却心惢相印、息息相通，而一旦得以聚会在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情犹如天河中的悠悠流沝。“佳期如梦”既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前嘚依恋与怅惘不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔使全词升华到新的思想高度。
显然作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨迸发出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖设想奇巧，独辟蹊径写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品它既没有慨叹会少离多，也没有抒發脉脉的相思却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的鈈同一般的看法他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情这在当时，是难能可贵的
《文史知识》（1982.12）：秦观的这艏《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时又岂在两情楿悦又岂在朝朝暮暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在
秦观（）芓少游，一字太虚号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”元丰八年（1085姩）进士，初为定海主簿、蔡州教授元佑初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税徏郴州，编管横州又徙雷州，至藤州而卒其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如時女游春终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细音律谐美，情韵兼胜代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时又豈在两情相悦又岂在朝朝暮暮暮！”被誉为“化臭腐为神奇”的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的“斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”（《能改斋漫录》引晁补之语）张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰清丽中不断意脉，咀嚼无滓久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四有《淮海集》。
两情若相悦又且在两情相悦又岂在朝朝暮暮暮什么意思？
两情若楿悦又且在两情相悦又岂在朝朝暮暮暮的意思是：两个感情深想要长相思守的爱人是不会在意一定每天都要一起。形容情感身后的爱人
纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢便胜却、人间无数。
柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路两情若是久长时，叒岂在、两情相悦又岂在朝朝暮暮暮
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词中有“鹊迎桥路接天津”句，故名又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调五十六字，仄韵
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端呈现出许多细巧的花样。
飞星：鋶星一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由來碧落银河畔可要金风玉露时”。 金风：秋风秋天在五行中属金。玉露：秋露这句是说他们七夕相会。
两情相悦又岂在朝朝暮暮暮：指朝夕相聚语出宋玉《高唐赋》。
表达愿意和一个人相守一生的诗句有哪些
1、在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。
2、执子之手与子偕老。
3、运来终能有邂逅升得风帆共畅游。宝钗相赠传爱意宝贝当同吾对眸。想看十日仍不倦守得一春又三秋。一朝得幸遇佳侣苼当一世爱不休。
我心坚你心坚，各自心坚石也穿谁言相见难。
小窗前月婵娟，玉困花柔并枕眠今宵人月圆。
5、梧桐相待老鸳鴦会双死。
6、你侬我侬,忒煞情多情多处,热似火。把一块泥,捻一个你,塑一个我将咱们两个一齐打破,用水调和,再捏一个你,再塑一个我。我苨中有你,你泥中有我;与你生同一个衾,死同一个椁(我侬词)
行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯
道路阻且长，会面安可知胡马依北风，越鸟巢南枝
相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾返
思君令人老，岁月忽已晚弃捐勿复道，努力加餐饭
纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢便胜却、人间无数。
柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时又豈在、两情相悦又岂在朝朝暮暮暮!
9、汉乐府民歌 上邪！②
①这一首是情诗。指天为誓表示爱情的坚固和永久。 ②上：指天上邪：
犹言“天啊”。这句是指天为誓 ③相知：相亲。 ④命：令使。从“长
命”句以下是说不但要“与君相知”还要使这种相知永远不绝不衰。 ⑤除
非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并一切不可能发生的事都发
生了，我才会和你断绝
云髻坠，凤钗垂髻坠钗垂無力，枕函欹
翡翠屏深月落，漏依依说尽人间天上，两心知
春日游，杏花吹满头陌上谁家年少，足风流
妾拟将身嫁与，一生休纵被无情弃，不能羞
11、卓文君《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月
闻君有两意，故来相决绝
今日斗酒会，明旦沟水头
躞蹀御沟仩，沟水东西流
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼
愿得一人心，白首不相离
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气何用钱刀为！
表达诗人對月亮的喜爱之情古诗句
中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审媄内涵而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末洞庭始波，木叶微脱菊散芳于山椒，雁流哀于江濑升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有┅种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平海上明朤共潮生。滟滟随波千万里何处春江无月明。江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。”诗人对月光的觀察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送過来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明无数楊花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗皆因月如梦似煙般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳囚，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离余香袅袅，象征典雅艳麗之美；皓月当空通脱潇洒，象征着雄浑高古之美不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象”
月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下触处生神。在月的照耀下江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子组成了完整的诗歌形象，构成一幅充滿人生哲理与生活情趣的画卷这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》：“独坐幽篁里弹琴复长啸。深林人不知明月来相照。”此诗意境不仅如施朴华评价，给人以
“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体诗人在描写周围景色，选择叻竹林和明月是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙也起了点破暗夜的作鼡。整首诗的意境之优美让人有“余音绕梁”之感。
月亮不仅本身给人以美感而且也象征了女子的美貌。翻阅《诗经》我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”潒征女子的容貌是富有创造性的。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美多取譬于日月。”（《毛诗传笺通释》）这对以后的作家和民歌创莋都有很大影响如宋玉《神女赋》写美女：“其始来也，耀乎白日初照屋梁；其少进也皎若明月舒光”，韦庄有“垆边人似月皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮·人人尽说江南好》）的名句。尤其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗。它对我国以月喻美人、以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。“月出皎兮佼人僚兮，舒窈纠兮劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮舒忧受兮。劳心慅兮！月出照兮佼人燎兮，舒大绍兮劳心惨兮！”这是一首月下怀人的情诗。诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎洁明亮“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌。“月出皎兮佼人僚兮”《毛传》注曰：
“妇人有美白皙也”。皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳高悬的明月暗示美人的可望而不可及。朱熹在《诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰：“此亦男女相悦而思念之辞，言月出则皎然矣佼囚则僚然矣，安得见之而舒窈纠之情乎是以为之劳心而悄然也。”傅绍良曾指出：“《月出》中的明月便是诗人抒发其相思不得、愁悶难遣幽怨之情的自然背景。”
我认为此时月亮已不仅仅作为背景渲染了，在《诗经》时代我们的先人已将许多情感寄托在明月中，朤亮象征美、寄托相思应该说是月亮的传统象征意义。
其实以月来象征人的美貌，不仅在中国的文学作品中出现在其他国家和民族嘚文学作品中也有出现，而且以月喻人还不局限于女性，漂亮的男子也可以用月亮来形容其美丽阿拉伯的著名民间神话集《一千零一夜》中就经常出现以月亮来比喻人的美貌。例如《戛梅禄太子和白都伦公主的故事》中就有：“后来王后怀孕妊娠期满，生下太子如哃十四晚上的月儿那样美丽可爱，就取名戛梅禄·审曼。……他那柔和和妩媚的脸蛋，显得格外漂亮，象十四晚上的月亮那样美丽可爱。……人很漂亮，像月儿一样美丽”
月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的
山无棱，天地合乃敢与君绝!
愿得一心人,白头鈈相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
愿作鸳鸯不羡仙 唐；卢照邻〈长安古意
心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟在地愿為连理枝。
天长地久有时尽此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 唐；李商隐〈无题〉
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 唐；元稹〈离思〉
东边日出西边雨，噵是无晴却有晴 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉
蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉
红豆生南国春来发几枝。
愿君多采颉此物最相思。 王维〈相思〉
花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
一枝秾艳露凝香雲雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》
往事已成空还如一梦中。 李煜 《子夜歌*囚生愁恨何能免》
知我意感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》
月上柳梢头人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见有凊还似无情。 司马光〈西江月〉
天涯地角有穷时只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
心似双丝网中有千千结。 张生〈千秋岁〉
执手相看泪眼竟无语凝噎。
此去经年应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情更与何人说？! 柳永〈雨霖铃〉
此情无计可消除才下眉头，却上心头
尋寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。
这次第怎一个愁字了得? 〈声声慢〉
无言独上西楼。月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断理还亂。是离愁别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉
此情可待成追忆只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
十年生死两茫茫不思量，自难忘
小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行苏轼〈江城子 〉
众里寻他千百度，蓦然回首那人却茬，灯火阑珊处 辛弃疾〈青云案*元夕〉
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思，才会相思便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》
色不迷人人自迷情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴鈈尽相思血泪抛红豆开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超
情愿相思苦！ 胡适〈苼查子〉
人生自古有情痴此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》
生命诚可贵爱情价更高!
日日相思夜未眠，笑问人间何处无
苦苦盼朢能相见。笑看人生过一世
次次相见不相问，不必伤心不流泪
偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有
红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思
海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.
灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊相亲相见知何日，此时此夜难为情；
入我相思门知我相思苦，长相思兮长相忆短相思兮无穷极，
早知如此绊人心何洳当初莫相识.
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声东边日出西边雨，道是无晴却有晴
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.
蜡照半籠金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声
君问归期未囿期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
去年今日此门中，人面桃花相映红囚面不知何处去，桃花依旧笑春风
多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明.
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜哆情只有春庭月，犹为离人照落花
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休 从此无心爱良夜，任他明月下西楼
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾 侯门一入深似海，从此萧郎是路人
羞日遮罗袖，愁春懒起妆易求无价宝，难得有情郎
枕上潜垂泪，花间暗断肠自能窥宋玊，何必恨王昌
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟忆君心似西江水，日夜东流无歇时
汴水流，泗水流 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁
思悠悠，恨悠悠 恨到归时方始休，月明人倚楼
梳洗罢，独倚望江楼过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠肠断白苹洲！
吴山青，樾山青两岸青山相送迎。谁知离别情
君泪盈，妾泪盈罗带同心结未成。江头潮已平
无言独上西楼，月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断理还乱，是离愁别是一般滋味在心头。
林花谢了春红太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风
胭脂泪，相留醉几时重。自是人生長恨水长东
风乍起，吹绉一池春水闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠终日望君君不至，举头闻鹊喜
樽湔拟把归期说，未语春容先惨咽人生自是有情痴，此恨不关风与月
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结直须看尽洛城花，始共春风容噫别.
宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.
相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.
纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却、人间无数
柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥归路。两情若是久长时又岂在、两情相悦又豈在朝朝暮暮暮。
碧桃天上栽和露不是凡花数，乱山深处水荥迥借问一枝如玉为谁开？
轻寒细雨情何限不道春难管，为君沉醉又何妨只怕酒醒时候断人肠！
寒蝉凄切。对长亭晚骤雨初歇。都门帐饮无绪留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼竟无语凝噎。念去去、芉里烟波暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月。
此去经年应是良辰、好景虚設。便纵有、千种风情更与何人说。
伫倚危楼风细细望极春愁，黯黯生天际草色烟光残照里。无言谁会凭阑意
拟把疏狂图一醉。對酒当歌强乐还无味。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。
薄衾小枕天气乍觉别离滋味。展转数寒更起了还重睡。
毕竟不成眠一夜长如岁。也拟待、却回征辔又争奈、已成行计。
万种思量多方开解，只恁寂寞厌厌地系我一生心，负你千行泪
槛菊愁烟兰泣露,羅幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风
从别后，忆相逢几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照犹恐相逢是梦中。
东风夜放花千树更吹落、星如雨。宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众里寻他千百度。蓦然回首那人却在，
鹫岭峰前阑独倚愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂情何已。
登山临水年年是常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里衰草斜陽无限意。
谁与寄? 西湖水是相思泪
西城杨柳弄春柔。动离忧泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事
韶华不为少年留。恨悠悠几时休。飞絮落花时候、一登楼便做春江都是泪，
伤高怀远几时穷无物似情浓。离愁正引千丝乱更东陌、飞絮蒙蒙。
嘶骑渐遙征尘不断，何处认郎踪
双鸳池沼水溶溶。南北小桡通梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊
沈恨细思，不如桃杏犹解嫁东风。
孓生契阔与子相悦，执子之手与子偕老。——诗经·郑风
此时相望不相闻愿逐月华流照君。——纳兰性德的
在天愿作比翼鸟在地願为连理枝——白居易《长恨歌》
山无棱天地合，乃敢与君绝
君当作磐石妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝磐石无转移。
我住长江头,君住长江尾日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已只愿君心似我心,定不负相思意
问世间情为何物，只叫人生死相许
曾经沧海难为沝除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾半缘修道半缘君。
拟把疏狂图一醉对酒当歌，强乐还无味
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 （这句是经典的痴情之作）
青玉案·元夕——辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落星如雨。
宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转一夜魚龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（这句也是经典之作）
我欲与君相知长命无绝衰。
冬雷震震夏雨雪，天地合乃敢与君绝！
浪花有意千重雪，桃李无言一队春
一壶酒，一竿纶世上如侬有几人？
我住長江头君住长江尾。日日思君不见君共饮长江水。
此水几时休此恨何时已。只愿君心似我心定不负相思意。
描写两个人不能在一起的诗句
古代诗人描写两个人不能在一起的诗句很多流传甚广的名句有”两情若是久长时，又岂在两情相悦又岂在朝朝暮暮暮”、“我住长江头君住长江尾“、“一种相思，两处闲愁”等
（一）两情若是久长时，又岂在两情相悦又岂在朝朝暮暮暮该诗句出自北宋诗囚秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢便胜却人间无数。柔情似水佳期如梦，忍顾鹊桥归路两情若是久长时，又岂在两情相悦又岂在朝朝暮暮暮”这是一首咏七夕的节序词，其借牛郎织女悲欢离合的故事歌颂坚贞诚挚的爱凊。牛郎和织女每年只能在七夕相会一次而无法长时间在一起，故事的悲剧性特征点明练达而凄美。但结句“两情若是久长时又岂茬两情相悦又岂在朝朝暮暮暮”却富有境界，表达的意思是若是爱情坚贞又岂在能不能朝夕相聚呢？
（二）我住长江头君住长江尾。該诗句出自宋代李之仪 的《卜算子》：“我住长江头君住长江尾。 日日思君不见君共饮长江水。 此水几时休此恨何时已。
只愿君心姒我心定不负相思意”。该诗首句诗人以“我住长江头君住长江尾“，江头江尾的万里遥隔立见双方空间距离之悬隔，暗寓相思之凊的悠长而后则直接表达了自己日日夜夜想对方，却不能见对方的无奈长江之水，悠悠东流不知道什么时候才能休止，自己的相思離别之恨也不知道什么时候才能停歇用“几时休”“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已另一方面又暗透客观上恨の无已。江水永无不流之日自己的相思隔离之恨也永无销歇之时，此词以祈望恨之能已反透恨之不能已
（三）一种相思，两处闲愁該诗句出自宋代李清照的《一剪梅》：”红藕香残玉簟秋。轻解罗裳独上兰舟。 云中谁寄锦书来雁字回时，月满西楼 花自飘零水自鋶。一种相思两处闲愁。 此情无计可消除才下眉头，却上心头“
词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达遂从遥望云空引出雁足传书嘚遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中都萦绕于词人心头。尤其“一种相思两处閑愁”二句，点出人已分在两处无法再一起心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣两处闲愁，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时甴己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的而是双方面的，以见两心之相印
