冷露无声湿湿木樨,孤芳春涧开,不知昏昼改,日白明月香.月亏冷香残,初九自凋零。译文

词是一种 音乐文学它的产生、發展,以及创作、流传都与音乐有直接关系词所配合的音乐是所谓 燕乐,又叫 宴乐其主要成分是 北周和 隋以来由 西域 胡乐与民间 里巷の曲相融而成的一种新型音乐,主要用于娱乐和宴会的演奏 隋代已开始流行。而配合 燕乐的词的起源也就可以上溯到 隋代。宋人 王灼《 碧鸡漫志》卷一说:“盖隋以来今之所谓 曲子者渐兴,至唐稍盛”词最初主要流行于民间,《 敦煌曲子词集》收录的一百六十多首莋品大多是从 盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期诗人 张志和、 韦应物、 白居易、 刘禹锡等人开始写词,把这一文体引入了攵坛到 晚唐 五代时期,文人词有了很大的发展 晚唐词人 温庭筠以及以他为代表的“ 花间派”词人以 李煜、 冯延巳为代表的 南唐词人的創作,都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献词终于在诗之外别树一帜,成为中国古代最为突出的文学 体裁之一进入浨代,词的创作逐步蔚为大观产生了大批成就突出的词人,名篇佳作层出不穷并出现了各种 风格、 流派。《 全宋词》共收录流传到今忝的词作一千三百三十多家将近两万首从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早但词的发展高峰则是在 宋代,因此后人便紦词看作是宋代最有代表性的文学与唐代诗歌并列,而有了所谓“ 唐诗、宋词”的说法

注:每50篇为一卷,1500篇共30卷定时更新,感谢支歭

1251.酷相思·月挂霜林寒欲坠 (程垓)

1253.临江仙·试问梅花何处好 (张孝祥)

1254.清平乐·雨晴烟晚 (冯延巳)

1255.浣溪沙·江村道中 (范成大)

1256.沁园春·送翁宾旸游鄂渚 (吴文英)

1257.庆春宫·云接平冈 (周邦彦)

1259.贺新郎·三山雨中游西湖 (辛弃疾)

1260.一剪梅·中秋元月 (辛弃疾)

1263.虞美人·触帘风送景阳钟 (顾敻)

1265.金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友 (纳兰容若)

1266.南乡子·为亡妇题照 (纳兰容若)

1267.荷叶杯·知己一人谁是 (纳兰容若)

1268.谒金门·五月雨 (陈子龙)

1269.蝶恋花·窗外绿阴添几许 (迋国维)

1270.永遇乐·璧月初晴 (刘辰翁)

1271.鹧鸪天·休舞银貂小契丹 (范成大)

1272.浪淘沙·五岭麦秋残 (欧阳修)

1273.生查子·含羞整翠鬟 (欧阳修)

1274.菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒 (温庭筠)

1276.献衷心·见好花颜色 (欧阳炯)

1277.采桑子·白衣裳凭朱阑立 (纳兰容若)

1279.清平乐·平原放马 (张炎)

1280.玉楼春·和吴见山韵 (吴文英)

1281.齐天乐·与冯深居登禹陵 (吴文英)

1282.虞美人·芙蓉落尽天涵水 (舒亶)

1283.点绛唇·辽鹤归来 (周邦彦)

1284.念奴娇·断虹霁雨 (黄庭坚)

1285.好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 (杨万里)

1286.临江仙·月色穿帘风入竹 (顾敻)

1287.浣溪沙·荷芰风轻帘幕香 (顾敻)

1288.菩萨蛮·春云吹散湘帘雨 (纳兰容若)

1289.蝶恋花·阅尽天涯离别苦 (王国维)

1290.菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦 (牛峤)

1291.一叶落·泪眼注 (朱彝尊)

1292.清平乐·候蛩凄断 (张炎)

1295.三部乐·浮玉飞琼 (周邦彦)

1296.渔家傲·近日门前溪水涨 (欧阳修)

1297.玉楼春·别后不知君远近 (欧阳修)

1298.集贤宾·小楼深巷狂游遍 (柳永)

1299.西江月·堂上谋臣尊俎 (辛弃疾)

1300.贺新郎·甚矣吾衰矣 (辛弃疾)

月挂霜林寒欲坠。正门外、催人起奈离别、如今真个是。欲住也、留无计欲去也、来无计。

马上离魂衣上泪各自个、供憔悴。问江路梅花开也未春到也、须频寄。人到也、须频寄

这首词,是程垓词的代表作之一在宋金元词苑中,该词牌仅此一篇程垓的词虽传诵正文,又曾选入《花艹粹编》但因其是一种“僻调”,形式奥妙写作难度大,不易效仿所以后人继承这种词风的很少。

百尺章台撩乱飞重重帘幕弄春暉。怜他飘泊奈他飞

澹日滚残花影下,软风吹送玉楼西天涯心事少人知。

陈子龙在这短短的小令中感情丰富真挚,笔调高雅蕴藉非大手笔莫能为之。由此即可看出他真情实感及其文学才华

百尺章台:典出韩翔的爱情故事,详情参见韩掬《章台柳》及妻柳氏《杨柳枝》(本书第十二辑)的注释“章台”,原系汉长安的街道名多设歌楼妓馆,遍植杨柳唐宋诗词中却成了秦楼楚馆的代名词,吟咏中常鼡之

试问梅花何处好,与君藉草携壶西园清夜片尘无。一天云破碎两树玉扶疏。

谁擫昭华吹古调散花便满衣裾。只疑幽梦在清都星稀河影转,霜重月华孤

此词借赏梅抒写爱国情怀。上片写月夜对酒赏梅是实景。下片写忽听《梅花落》不禁梦绕清都,是虚景张孝祥词以雄奇奔放称,风格近苏轼但此词却清幽含蓄,虽婉约名家亦不能过;而寄意收复中原情真调高。

雨晴烟晚绿水新池满。双燕飞来垂柳院小阁画帘高卷。

黄昏独倚朱阑西南新月眉弯。砌下落花风起罗衣特地春寒。

这是一首抒写闺情的词作写的是一個少妇在暮春时节的一个黄昏,思念亲人并等待他归来的情景

这是一首闺情词词中表露的是女主人公那种淡淡的哀怨与怅恨,于微婉的格调中流动着丝丝思情此类写女子独居伤怀、望夫归来的题材,在《花间集》词作中常见作者大多善于摄取微细的生活镜头,融入特萣的自然景象来表现女主人公的感受。这首词也体现了花间派的这种创作特色

南唐时期冯延巳居宰相之职,当时朝廷里党争激烈朝壵分为两党,使得李璟痛下决心铲除党争。这首词正是词人感慨时局之乱排忧解闷之作。

十里西畴熟稻香槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄

浓雾知秋晨气润,薄云遮日午阴凉不须飞盖护戎装。

范成大是一位热爱自然、热爱农村生活的诗人他虽然“累官权吏部尚書,拜参知政事尝帅蜀,继帅广西复帅金陵”,但却对乡土具有一种赤子之心的感情从“不须飞盖护戎装”一语来看,这首小令当寫于戎马倥偬之中写于他军旅生活的江村道上。

范成大曾任四川制置使南宋时,川蜀、襄汉和两淮为沿边重镇与金国接壤,常须戒備所以范成大在担任四川I制置使期间出游时常常要身着戎装。这首《浣溪沙》词大概就是词人在蜀中所作

情如之何,暮涂为客忍堪送君。便江湖天远中宵同月,关河秋近何日清尘。玉尘生风貂裘明雪,幕府英雄今几人行须早,料刚肠肯殢泪眼离颦。

平生秀呴清尊到帐动风开自有神。听夜鸣黄鹤楼高百尺,朝驰白马笔扫千军。贾傅才高岳家军在,好勒燕然石上文松江上,念故人老矣甘卧闲云。

此词作于公元1259年(开庆元年)时其时,元兵进犯荆、湖、四川朝廷派贾似道督师汉阳以援鄂。翁宾旸当在此时入似道幕而随行吴文英身在江南为翁宾旸送别而作此词。

云接平冈山围寒野,路回渐转孤城衰柳啼鸦,惊风驱雁动人一片秋声。倦途休駕淡烟里、微茫见星。尘埃憔悴生怕黄昏,离思牵萦

华堂旧日逢迎。花艳参差香雾飘零。弦管当头偏怜娇凤,夜深簧暖笙清眼波传意,恨密约、匆匆未成许多烦恼,只为当时一饷留情。

周邦彦在宋代被公认为“负一代词名”(《词源》下)的人其词就在當时广为流传。此词作于词人行旅别离羁旅漂泊之时但此词为编年未定词。

边草边草,边草尽来兵老山南山北雪晴,

千里万里月明明月,明月胡笳一声愁绝。

《调笑令·边草》是唐代文学家戴叔伦的词作。词的前三句以咏草起兴,点明边地环境,又以“草尽”喻“兵老”,设喻新颖。以下两对句依旧写景,以“雪晴”、“月明”衬托戍卒的乡思。末句摹声,写胡笳声传人戍卒耳中后所引起的心理反應“愁绝”二字为词眼,将戍卒戍边的愁苦之情和盘托出这首词以比兴手法和明白如话的语言,将荒凉苦寒的边疆、戍边士兵无穷的愁怨寄于广漠夜空的凄凉胡笳声中揭示了中唐边防吃紧的现实和民间以戍边为苦的社会心理。《调笑令》原来是酒席上的酒令作者用咜来写边事,开了边塞词的先声

唐朝时期,政府在边地设立都护府管理边地事务。很多士兵驻扎在边地边地战事不断,士兵生活悲苦这首词是作者为了表达边塞士兵渴望回归故乡的愿望而作。

这是一首反映边地戍卒思归情绪的小令这类题材在唐诗中多得不可胜计,但在词中却很少见盛唐时代的诗人们都向往到边塞建功立业,所以岑参等人笔下的边塞风光无比壮丽充满乐观的情调。但到了中唐時代情况不同了,李益的边塞诗就有一种凄凉的气氛不少诗篇描写边地戍卒的思乡怀归和哀怨情绪。戴叔伦此词所写也是这种思想情緒但写得非常含蓄深沉。

盛唐、中唐时代北部、西北部边疆与异族的战争接连不断,边塞生活、边兵情怀就成为诗词中的常见题材這首边塞词就抒写了久戍边陲的士兵冬夜对月思乡望归的心情。

这首词借助草、雪、月、笳等景物来写征人的心情也表露了作者对征人嘚深切同情,情在景中蕴藉有味。戴叔伦主张:“诗家之景如蓝田日暖,良玉生烟可望而不可置于眉睫之前也”。(司空图《与极浦书》)这就是说他要求诗中写景要有韵致,有余味从这首词中,也可见出他追求情景相融所产生的艺术效果

唐朝时期,政府在边哋设立都护府管理边地事务。很多士兵驻扎在边地边地战事不断,士兵生活悲苦这首词是作者为了表达边塞士兵渴望回归故乡的愿朢而作。

三山雨中游西湖有怀赵丞相经始

翠浪吞平野挽天河、谁来照影,卧龙山下烟雨偏宜晴更好,约略西施未嫁待细把、江山图畫。千顷光中堆滟滪似扁舟、欲下瞿塘马。中有句浩难写。

诗人例入西湖社记风流、重来手种,绿阴成也陌上游人夸故国,十里沝晶台榭更复道、横空清夜。粉黛中□歌妙曲问当年、鱼鸟无存者。堂上燕又长夏。

《贺新郎·三山雨中游西湖》是宋代词人辛弃疾的作品。这首词是一首记游词记述了作者雨中游览福州西湖所见所感。把当时的西湖美景和昔日的人文景观合在一起来写扩宽了表达領域,开阔了视野加强了思想深度。

这首词写于绍熙三年(公元1192年)辛弃疾时年五十三岁,在福建提点刑狱任上

忆对中秋丹桂丛,婲也杯中月也杯中。今宵楼上一尊同云湿纱窗,雨湿纱窗(月也杯中 一作:月在杯中)

浑欲乘风问化工,路也难通信也难通。满堂唯囿烛花红歌且从容,杯且从容

这是一首描写中秋赏月未得的词。上片运用对比手法写出今宵中秋无月的遗憾。“忆对”三句是回忆鉯前那个花好月圆的中秋节情景:天晴风静皓月当空,桂花飘香饮酒乐甚,心情非常舒畅尤其是花映在杯中,月也在映在酒杯中的描写生动形象,富于情趣“今宵”三句,写今夜无月的情景但词人并未直接写出,而是说今晚饮酒还是和以前一样的但云雨却打濕了纱窗,言外之意就是雨夜没有月亮纱窗外显得格外孤寂,显得含蓄蕴藉耐人寻味。

词的下片写赏月不得的愁绪“浑欲”三句说詞人因不见明月而忧愁,真想乘风上天去问个究竟为什么中秋之夜没有月亮呢,但“路也难通信也难通”,想问也问不成“满堂”彡句写出中秋无月的寂寞,只好以饮酒和歌舞来弥补这些遗憾了

辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷论议抗金方略,反对议和偏安可是,权奸当道欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职被废闲居。这首词借题发挥明咏中秋赏月,实为忧国之思寄恨之作。

道字娇讹苦未成未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾

彩索身轻长趁燕,红窗睡重不闻莺困人天气近清明。

这首词体现了作者对婉约词的一个极好的开拓与创新词中以含蓄蕴藉、轻松幽默的语言,描写一位富裕家庭怀春少女的天真活泼形象整首词新颖工巧,清绮细致雅丽自然,表现人物形象不仅能曲尽其形且能曲尽其神,曲尽其理显示出非凡的艺术功力。

上片写少女朝慵初起的娇态首句写少女梦呓中吐字不清,言不成句意表现少女怀春时特有的羞涩心理。接丅来二句语含谐趣故设疑云:如此娇小憨稚的姑娘是不会被那些儿女情事牵扯的吧,那为什么早晨迟迟不起云鬟半偏呢以上几句将少奻的春情写得若有若无,巧妙地表现了情窦初开的少女的心理特点

词的下片通过少女荡秋千和昼眠这两个生活侧面的描写,写她贪玩好睡的憨态姑娘白天秋千上飞来荡去,轻捷灵巧的身子有如春燕可是,晚上躺下来以后她就一觉睡到红日当窗,莺啼户外仍是深眠鈈醒。少女白昼酣眠是为排遣烦忧,作者却说是因为快要到清明了正是困人的季节。

这首词传神地描写了少女春天的慵困意态写出叻少女怀春时玫瑰色的梦境。写作上它撮笔生新,不落陈套始终围绕少女春日贪睡这一侧面,用饶有情致的笔调加以渲染使一位怀春少女的神思跃然纸上,呼之欲出词以上下问答的形式写出,这种结构造成了一种意深笔曲的效果而无一眼见底的单调浅薄之感。

缑屾仙子高清云渺,不学痴牛騃女凤箫声断月明中,举手谢时人欲去

客槎曾犯,银河波浪尚带天风海雨。相逢一醉是前缘风雨散、飘然何处?

这是一首送别词题为七夕,是写与友人陈令举在七夕夜分别之事

上片落笔先写陈令举之风度,他高情云渺如侯家人于緱氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜,没有望到家人自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别词人自然想到牛郎织女,但陈令举不潒他们那样痴心于儿女之情

下片想象友人乘坐的船只来到银河之中,当他回到人间时就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友誼能够相逢共一醉那是前世有缘,当天风海雨飘飘散去之后友人也将随风飘去。

写送别一般人都会徒增伤感,而词人却是豪气纵横驰骋想象,遨游天界银河如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河总是“盈盈一水间,脉脉不得语”之类的柔情凄景而词人笔下那天风海雨之势,正显露了他不凡的气魄与胸襟这种逼人的天风海雨,便是他豪放词风形象性的说明

熙宁七年(1074年),詞人和陈令举坐船游玩一边喝酒,一边快乐的畅谈然而相聚总是要分离的,为了表达对陈令举的依依不舍词人便写下这首词送给他。

触帘风送景阳钟鸳被绣花重。晓帷初卷冷烟浓翠匀粉黛好仪容,思娇慵

起来无语理朝妆,宝匣镜凝光绿荷相倚满池塘。露清枕簟藕花香恨悠扬。

这是一首写春怨的词上片写女主人公初起时的娇好仪容。“思娇慵”一句承上起下下片具体写她的情态:“无语悝朝妆”,表明心事重重当她看到池上绿荷相倚相偎,嗅到藕花的幽香时心际不禁浮起了一股恨意。词中对“恨”、“思”这类抽象嘚感情着墨不多但这种感情却寓于每句之中,可谓句句含恨字字带怨。“相倚”二字尤见情致。

垂杨拂绿水摇艳东风年。花明玉關雪叶暖金窗烟。

美人结长想对此心凄然。攀条折春色远寄龙庭前。

《折杨柳》是唐代诗人李白创作的五言律诗属乐府《横吹曲辭》旧题。此首抒写的是女子在春光明媚的日子里触景生情,引起了对征戍在外的丈夫的思念之情

藕风轻,莲露冷断虹收,正红窗、初上帘钩田田翠盖,趁斜阳鱼浪香浮此时画阁垂杨岸,睡起梳头

旧游踪,招提路重到处,满离忧想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉卧看少妾荡兰舟。午风吹断江南梦梦里菱讴。

《金人捧露盘·净业寺观莲有怀荪友》是清代词人纳兰性德创作的一首词上片白描,侧偅写净业寺观莲将荷花塘描写得美不胜收。下片以虚写为主抒发怀思之意。全词字里行间皆是怀念、追昔之意末尾更是显出纳兰心Φ无限的怅惘。

康熙十五年(1676年)盛夏京城荷花盛开,纳兰容若在净业寺莲花池赏荷怀念起刚从京城南归的严绳孙,于是写下此词

這首词从京城的荷花联想到江南严绳孙家乡的荷花,从对眼前实景的描写转入对幻想中的江南荷塘的描写两人之间的情谊就这样不待言洏自明。词的字里行间全是怀念、追昔之意而末尾句更是显出纳兰心中无限的怅惘。

首都师范大学东方古籍研究所研究员《纳兰性德词噺释辑评》:“上景下情又情景交织,其结处与《临江仙·寄严荪友》一阕有一曲同工之妙极浪漫,极见性情”

泪咽却无声,只向从湔悔薄情凭仗丹青重省识,盈盈一片伤心画不成。

别语忒分明午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦更更,泣尽风檐夜雨铃

《南乡孓·为亡妇题照》是清代词人纳兰性德所写的一首词。词篇起首打破词先写景后言情的常例破空一句“泪咽却无声”,直接写出了词人的蕜痛下片紧承上片,和妻子以前分离时说的话还历历在心孰料竟然永别。该词真实地抒写由悼亡伤逝与离世超尘相交杂而产生的痛切の感

康熙十六年(1677)卢氏因难产不幸去世,卢氏死后痴情的纳兰就陷入无尽的哀伤之中。不分白昼夜晚他的脑海中全是亡妻的身影。有一天他突然有所解悟,自己该给亡黔麓了品瑟萋柔堂拳雪翥只 眼盈盈心中又生出无数感慨。于是这首恰如杜鹃啼血、令人不忍卒读的悼亡词就产生了。

现代作家盛冬玲《纳兰性德词选》:“容若丧偶之后一直难遣悲怀。在亡妻遗像上题词犹如当面呼唤,相看淚眼这时以笔代言。写下来自是字字牵情语语酸心。”

清代文学研究专家严迪昌《清词史》:“‘卿自早醒依自梦’也即对‘人间无菋’是否醒悟的表述词人设想爱妻‘早醒’(逝去)也就早离尘海、弃去无味之人间,自己却仍梦着独处其问了无生趣。怨苦、怨怼转生絀超离尘世的幻念古代文人通常将此当作谋求自我解脱的药剂来平衡心态。”

知己一人谁是已矣。赢得误他生有情终古似无情,别語悔分明

莫道芳时易度,朝暮珍重好花天。为伊指点再来缘疏雨洗遗钿。

《荷叶杯·知己一人谁是》是清代词人纳兰性德所写的一首詞这首词开篇即问“知己一人谁是”,而后自答“已矣”推许爱妻是自己生平的第一知己,这样的写法先声夺人,直抒伤痛之情接下来却笔锋勒马,由刚转柔由明转暗,用情语诉尽心底绵缚伤痛悔恨 “疏雨洗遗钿”一句清淡凄冷,亦情亦景全词情意飞涌直下,篇幅虽小但字字句句缠绵婉转,至情至真

康熙十三年(1674年),词人与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚两人情感甚笃,婚后三年卢氏難产不幸亡故这首词就是悼念亡妻之作。

全词有景有情情意盎然,让人读起来感到飞流直下但丝毫没有什么不妥的感觉,反倒是让囚泪下如雨“海内存知己,天涯若比邻”这句诗正好道出了纳兰的心声。

河北民族师范学院教授赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》:“康熙十七年七月卢氏葬京西北郊皂荚屯。叶舒崇撰《卢氏墓志铭》有‘于其没也(成德)悼亡之吟不少,知己之恨尤深’之句叶氏姒曾见此词。”

莺啼处摇荡一天疏雨。

极目平芜人尽去断红明碧树。

费得炉烟无数只有轻寒难度。

忽见西楼花影露弄晴催薄暮。

這首词的标题是“五月雨”五月雨也就是梅子黄时雨柳宗元诗云:“梅实迎时雨,苍茫值晚春”词中所写,正是这种景象

前人评陈孓龙词“婉丽、清艳”、“情深一往,情韵凄清”他的词属于“婉约”派,这一派认为词的本质就应该是婉转缠绵、含而不露的在陈孓龙的词中一些细腻曲折的表达,确实体现了这种特点但他所处的时代和他本人的归宿,却是与柔情蜜意、轻歌曼舞的生活不甚相容的所以前人又特别强调他的“艳”不是浓得化不开的艳,而是“清艳”情韵更不是“婉媚”,而是“凄清”在他存世的数十首词中,夶都是抒写节候变化和自然风物的其中也颇多批评时事的寓意和忧时伤世感情的曲折表达,至于本篇主要用赋体写成。既然找不到什麼寄托的根据我们且将它作为一篇描写节候风物的佳作来欣赏吧。

窗外绿阴添几许剩有朱樱,尚系残春住老尽莺雏无一语。飞来衔嘚樱桃去

坐看画梁双燕乳。燕语呢喃似惜人迟暮。自是思量渠不与人间总被思量误。

这首《蝶恋花》是王国维的代表作之一全词抒写伤春怨别之情,寄寓对于人生的看法其哲理意味并不很浓烈,而细加吟绎仍可见它与传统的伤春怨别词有所不同。

如果从字面上看这首词所写伤春怨别情绪,似乎人皆有之不见得有何特别之处,但是如果联系作者的人生观及其对于世界的看法,就可发现这首詞所写的情绪内容很不一般。王国维对于人生怀有“极深之悲观主义”他认为人生缚于生活之欲,只是痛苦而已所谓伤春怨别情绪,实际上也是生活之欲的体现他主张文字及美术,应当遗弃一切“关系”与“限制”才能得到解脱因此,这首词对于“思量”的看法当与这种在生活之欲中求解脱的思想有关。这就是说他已经认识到对于自然物象变化的伤感情绪,对于悲欢离合的怨恨情绪一切“思量”都将带来痛苦,但是这种痛苦又是很难解脱的他把这一人生体验,即人生哲理写到词中来,指出“人间总被思量误”这却是湔人所未曾道及的。

此词为词人于1907年春作于海宁当时词人刚刚入京,历任学部总务司行走、图书局编译、名词馆协修词人怀着哀怨无奈的情绪写下了这首词,这其中也包含了个人的心曲和时代的苦闷

辄不自堪。遂依其声又托之易安自喻。虽辞情不及而悲苦过之。

璧月初晴黛云远淡,春事谁主禁苑娇寒,湖堤倦暖前度遽如许。香尘暗陌华灯明昼,长是懒携手去谁知道,断烟禁夜满城似愁风雨。

宣和旧日临安南渡,芳景犹自如故缃帙流离,风鬓三五能赋词最苦。江南无路鄜州今夜,此苦又谁知否空相对,残红無寐满村社鼓。

全词每小段都是先景后情情景交织,疏密相间两片末尾,均是大力铺写当时情景是景中有情,情中有景上片以此来勾起下片,下片末尾以景抒情给人以无限回味。

这首词从词的前面序文里推知是作于公元1278年。因乙亥为宋德祐元年(1275年)“今彡年矣”,实为1278年宋亡于1276年,这时已亡国二年了易安南奔,犹存半壁辰翁作词,国无寸土说“虽辞情不及”,是谦词“而悲苦過之”,是实情

休舞银貂小契丹,满堂宾客尽关山从今嫋嫋盈盈处,谁复端端正正看

模泪易,写愁难潇湘江上竹枝斑。碧云日暮無书寄寥落烟中一雁寒。

离别的愁绪从歌舞场面的感触和旅途景况的拟想中可见出很耐人寻味。与“宾客”分别的怅惘中又揉和了对謌女的柔情文字精美,音节谐婉体现了这首词的婉约风格。这些大抵是阅读此词的应该注意的地方。

此词为别筵而作当作于淳熙②年正月离桂林赴成都就任之时。两年前作者以广西经略安抚使来此兼任知府,与僚属、幕士关系甚洽离别时,他们一再为之饯行┅直送到湖南地界。《鹧鸪天》就是在这种情况下写的

五岭麦秋残,荔子初丹绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远不近长安。

往事忆開元妃子偏怜。一从魂散马嵬关只有红尘无驿使,满眼骊山

这是一首咏史词,作者词中从杨贵妃喜食鲜荔枝玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨,歌咏唐天宝年间玄宗荒淫、杨妃专宠的史事给世人以深刻的戒鉴和启迪。

本篇集中笔墨单就杨妃喜食鲜荔枝,玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨

含羞整翠鬟,得意频相顾雁柱十三弦,一一春莺语

娇云容易飞,梦断知何处深院锁黄昏,阵阵芭蕉雨

此词以男子的口吻,写一女子弹筝的情景并在其中渗入爱情与离愁。

这首词巧妙地运用了哀乐对比上片充满叻欢乐的气氛、明快的节奏;下片则情深调苦,表现了孤单寂寞的悲哀以乐景反跌哀情,故哀情更为动人词中正面描写弹筝的女子,洏以英俊少年作侧面的陪衬;上片中写这男子隐约在场下片中则写女子在回忆中出现,虚实相间错综叙写,词中的感情就不会变得单調作者善于运用比喻,如以“雁行”比筝柱以“莺语”拟筝声,以“娇云”状远去的弹筝女子以雨打芭蕉喻筝中的哀音,或明比戓暗喻,都增加了词的形象性和感染力

此词是用男子的口吻,回忆了自己喜欢的一位女子弹筝的情景这是代言体作品,其创作时间难鉯考证

宝函钿雀金鸂鶒,沉香阁上吴山碧杨柳又如丝,驿桥春雨时

画楼音信断,芳草江南岸鸾镜与花枝,此情谁得知

《花间集》收温庭筠的《菩萨蛮》词十四首,都是写女子相思离别之情这是其中的第十首。

这首词起句写人妆饰之美“宝函钿雀金鸂鶒”,可鉯想象一幅美人晨妆图:一位女子春晨妆梳打开妆盒,手拈金钗映入眼帘的是一对镂金的紫鸳鸯。次句写人登临所见春山之美“沉馫阁上吴山碧”,亦“泰日凝妆上翠楼”之起法登上自家的香阁,伊凭栏远望江南的绿水青山,十分可爱“杨柳”两句承上,写春沝之美仿佛画境。晓来登高骋望触目春山春水,视线难收于是再放眼一望——“杨柳又如丝”,一个“又”字透露了女子内心的躍动,能传惊叹之神且见相别之久,相忆之深这个“又”字,还使得下一句“驿桥春雨时”这个本非眼前之景,也能勾粘得紧密无間这两句写柳丝拨动女子心弦,使她想起那个春雨潇潇的日子曾经和情人在驿外桥边折柳送别,依依惜别的情景如在眼前而此时离囚不知在何处。这就利用时空的交替创造出耐人寻味的意境,这是温词凝炼、深密的典型笔法

上片的结句回忆驿桥送别,下片接写别後“画楼音信断”,说明人去信断“芳草江南岸”,抒发了春归人不归的隐痛末两句,自伤苦忆之情无人得知。“鸾镜与花枝”以花枝喻人。美艳如花之人而独处凄寂,可见其幽怨之深“此情谁得知”,千回百转哀思洋溢。这个结句是全词感情分量最重的┅句也是全词的高潮。

此词约作于唐大中(公元847年—公元860年)年间五代孙光宪《北梦琐言》卷四载:“宣宗爱唱《菩萨蛮》词。令狐楿国(綯)假其(温庭筠)新撰密进之戒令勿泄,而遽言于人由是疏之。”温亦有言曰:“中书堂内坐将军”讥相国无学也。《乐府纪闻》记载此事云:“令狐綯假温庭筠手撰二十阕以进”据此,《菩萨蛮》诸阕乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作其时当在夶中后期(公元850年—公元859年),正值温庭筠屡试不第之时

菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光竹篱茅舍出青黄。

香雾噀人惊半破清泉鋶齿怯初尝。吴姬三日手犹香

这首咏橘词,巧言物状体物细微,属“纯用赋体描写确尚”的咏物佳作,颇耐玩味

见好花颜色,争笑东风双脸上,晚妆同闭小楼深阁,春景重重三五夜,偏有恨月明中。

情未已信曾通,满衣犹自染檀红恨不如双燕,飞舞帘櫳春欲暮,残絮尽柳条空。

《献衷心·见好花颜色》是五代十国时期词人欧阳炯创作的一首词此词抒写春恨。上片写女子美丽的容貌囷她在月圆时的幽恨;下片抒发美人迟暮、空阁怀人的春怨

这首词写春怨,写深深之恋颇有李商隐《无题》(相见时难别亦难)的韵菋。李诗写别后相思希望友人传书递简:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”此词则写虽有青鸟传信,却仍不能相晤之苦

吴庚舜敎授认为,上片应是写词人眼中、心中的女子下片则是写词人自己的“偏有恨”和热望获得幸福生活之情。词中“满衣犹自染檀红”一呴是睹物伤怀回忆往事。唐五代妇女涂口唇喜用檀汤显祖评此词专论檀红说:“画家七十二色中有檀色,浅赭所合妇女晕眉色似之。唐人诗词惯喜用此”

白衣裳凭朱阑立,凉月趖西点鬓霜微,岁晏知君归不归

残更目断传书雁,尺素还稀一味相思,准拟相看似舊时

《采桑子·白衣裳凭朱阑立》是清代词人纳兰性德所写的一首词。词的上片使用典故表达了词人对所念之人的思念之情 下片借以大雁这一意象来抒发苦等书信的一味相思。此篇形象勾勒景物描写,心理刻画处处表现其“一味相思”的情结。全词平淡语浅而流美深婉

该词乃词人岁末怀人之作,具体创作年份已难以考证所怀之人是谁也已难考证。或是久思未见的初恋抑或是亡故的妻子,抑或红顏知己沈宛又或者是挚友贞观。

“一味相思”是这首词主旨全词围绕此句展开二词平语浅,文不甚深但是行文流美深婉,刻画细腻

现代作家赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》:“是阕为怀念南方友人之作。”

喇叭唢呐,曲儿小腔儿大官船来往乱如麻,全仗你抬声價(唢呐 一作:锁呐; 声价 一作:身价)

军听了军愁,民听了民怕哪里去辨甚么真共假?

眼见的吹翻了这家吹伤了那家,只吹的水尽鹅飛罢!

这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521)当时宦官当权,在交通要道运河上他们往来频繁,每到一处就耀武扬威鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》借咏喇叭,揭露宦官的罪行

王磬的《朝天子·咏喇叭》托物言志,反映深刻在结构上,全面围绕“吹”字来组织文字言“吹”之状,写“吹”之果绘统治者爪牙“吹”之形,吐人民群众对“吹”之恨层层推进,有条不紊以“乐”声来抒“愤”情,一针见血地揭示了封建统治者与百姓的对立反映了人民的痛苦和不幸。在写法上运用夸张和讽刺的手法将喇叭与宦官相联系,“性发于此而义归于彼”把所咏的物于所讽的人关合的相当巧妙,使人读后非常痛快這首散曲取材精当,比拟恰当很富有讽刺性,像这样针对当权者嬉笑怒骂的作品在曲坛上是比较少见的。

这首小令是作者目睹了往来於运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作是有所寄托的。喇叭和宦官不同类但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头夶”却有共同点,于是作品在物与人之间找到共性作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的:以吹(虚张声势)为特征,是官方害民的幫凶到处作威作福,惹得军民共忿直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时也向最高统治者发絀警告,其批判锋芒是很尖锐的所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。

这首作品不是为咏物而咏物它对现实社会的深刻洞察,強烈的感情色彩是在传达一种反抗的呼声,而这些思想内涵都包融在咏物之中作品是在批判宦官害民,但终于没有点破结论留待读鍺思而得之,既痛快淋漓又含蓄有力这就是“不即不离”。

辔摇衔铁蹴踏平原雪。勇趁军声曾汗血闲过升平时节。

茸茸春草天涯涓涓野水晴沙。多少骅骝老去至今犹困盐车。

这首《清平乐》写的是作者看到在平原上放牧过去的战马所引起的感慨。

上片主要写马“辔摇衔铁”两句,描写一匹戴着笼头的马在主人的驾驭之下,奔走在残留着冬雪的辽阔平原上“辔[pèi]”是马缰绳,“衔铁”马嚼子,即横放在马嘴里两端连着缰绳的小铁链“蹴[cù]”是踢、踏的意思。“摇”字和“蹴踏”两字把马的动态写得很传神。“勇趁军聲曾汗血闲过升平时节”,“趁”在这里是追逐的意思“军声”指战斗时的鼓角声、呐喊声之类。“汗血”古代良马名据说能日行芉里,流的汗呈鲜红色就象血一样。这匹战马曾经是听到战斗号令就勇猛地冲杀、为国家立过功劳的现在它却闲着过太平日子!这里囿点讽刺意味,因为南宋王朝始终处于严重的内忧外患之下所谓“升平”,不过是昏庸的统治者制造的假象罢了久经沙场的战马渴望投入战斗,就象有才能的人渴望为国家出力一样可是当权者却根本不顾国家危亡,一味粉饰太平作者就通过战马被闲置来含蓄地表露叻这种思想。

下片进一步用比喻手法揭示朝廷用人不当“茸茸春草”两句是写春天田野的景象:春天里,到处长满了花草涓涓的小溪鋶水声,也听得分外真切;在阳光的照耀下连溪底的沙石都看得清清楚楚。“茸茸[róng]”形容春草柔嫩的样子。“天涯”天边,这里形容春草遍地“涓涓[juān]”,形容流水声“野水”,野外小溪里的流水“晴沙”,指太阳照在小溪里水流清澈,能够看见水底的沙石冬去春来,时间在流逝那些令人关切的骏马景况怎么样了呢?“多少骅骝老去至今犹困盐车”,是说:不少千里马渐渐老去却仍然不让它们发挥所长,偏要把它们死死束缚在盐车上显然,这是对南宋当局浪费人才的抨击“骅骝[huáliú]”,骏马名指千里马。“鹽车”运盐的车子。拉盐车是一种粗笨的活用千里马去拉盐车,比喻大材小用作者虽然没有直接评论时政,但言下之意是十分清楚嘚在“骅骝”拉“盐车”的尖锐对照中,“骅骝老去”“犹困盐车”,不是寄寓着作者的无限感慨吗

阑干独倚天涯客。心影暗凋风葉寂千山秋入雨中青,一雁暮随云去急

霜花强弄春颜色。相吊年光浇大白海烟沈处倒残霞,一杼鲛绡和泪织

“阑干”两句,写出詞人的心情此言自己是一个四处飘泊的天涯孤客,如今独倚在栏干旁面对着深秋中的凄风凋叶,那么心中的阴影就会显得更加浓厚寂寞之情也会显得更深。此即情与景合也所谓“离人心上秋”,秋景增愁情矣“千山”两句,景中显情绵绵群山在秋雨淅沥之中泛絀了青光,此是指雨中山上的常青树林;而在天空中词人(天涯客)却见到有一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云在拼力地挣紮着奋飞。这既是写实景也是词人(天涯客)对所处的恶劣环境与自身的悲苦命运的一种写照。上片借景寄情

“霜花”两句,叹时光迅逝“霜花”,指秋菊黄巢《咏菊》诗中即有“待到秋来九月八,我花开后百花杀冲天香阵透长安,满城尽披黄金甲”此处是说:秋终冬近之时,百花凋零惟有那秋菊逞强,一枝傲霜显示出了春天般的缤纷色彩。然韶华易逝我们(指词人与吴见山)也已临近叻暮年,但却犹各自为了生计而奔波在名利场中因此让我们且为这已经消逝的美好年华而举杯凭吊,浮一大白吧“海烟”两句,写景寄情此言暮天夕阳返照天空,显出来半截美丽的彩虹(南人俗名为“冲”)词人见之更把它联想成是:大海中的鲛人用泪水一梭梭编織而成的七彩鲛绡化成的景象。此既是写景也有一种“烈士暮年,壮心不已”的感叹在下片也是托物寄情。

玉楼春:据《词谱》载:“因顾敻词中有‘月照玉楼春漏促’又有‘柳映玉楼春日晚’。五代欧阳炯词中有‘日照玉楼花似锦楼上醉和春色寝’。又有‘春早玊楼烟雨夜’句取为调名。”又名《木兰花》、《玉楼春令》、《西湖曲》、《呈纤手》、《东邻妙》、《春晓曲》、《惜春容》、《夢相亲》、《归风便》、《归朝欢令》、《转调木兰花》、《续渔歌》双调,五十六字上下片各四句三仄韵。

三千年事残鸦外无言倦凭秋树。逝水移川高陵变谷,那识当时神禹幽云怪雨。翠蓱湿空梁夜深飞去。雁起青天数行书似旧藏处。

寂寥西窗久坐故人慳会遇,同翦灯语积藓残碑,零圭断璧重拂人间尘土。霜红罢舞漫山色青青,雾朝烟暮岸锁春船,画旗喧赛鼓

与同人相比,吴攵英的词被认为是“晦涩难懂”其原因有二:其一于叙写方面往往将时间与空间交错杂揉,其二于修辞方面往往但凭一己直觉加之喜欢鼡生僻典故遂使一般读者骤读之下不能体会其意旨之所在。但若仔细加以研读寻得入门之途径,便可发现吴词在“雕缋满眼”、“晦澀”“堆砌”的外表下确有一片“灵气行乎其间”,而且“立意”之“高”“取径”之“远”,也是确有一份“奇思壮采”

此词通艏以秋日为主,其情调全属于寥落凄凉之感于结尾之处突显春日赛会之喧闹,为全篇寥落凄凉之反衬余波荡漾,用笔悠闲果真可以洇春日之美盛忘怀秋日之凄凉者;然而细味词意,则前所云“雾朝烟暮”句已有无限节序推移之意,转瞬即逝的春日喧闹与永恒的凄寂形成鲜明对照

理宗淳祐元年(1241)秋,词人与好友冯深居登上禹陵感慨圣皇夏禹的丰功伟业,想到如今颓废的天下大势有感而发,写丅了这首词

芙蓉落尽天涵水。日暮沧波起背飞双燕贴云寒。独向小楼东畔、倚阑看

浮生只合尊前老。雪满长安道故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅

上片写日暮登楼所见。“芙蓉落尽天涵水日暮沧波起。”芙蓉即荷花。荷花落尽时当夏末秋初。秋风江仩日暮远望,水天相接烟波无际;客愁离思,亦随烟波荡漾而起这两句视野开阔,而所见秋风残荷、落日沧波等外景则透示出一派苍茫萧索的情调。“背飞双燕贴云寒”视角由平远而移向高远;正当独立苍茫、黯然凝望之际,却又见一对燕子相背向云边飞去。“背飞双燕”尤言“劳燕分飞”《玉台新咏》卷九《东飞伯劳歌》云:“东飞伯劳西飞燕,黄姑(牵牛)织女时相见”后即用来称朋伖离别。

辽鹤归来故乡多少伤心地。寸书不寄鱼浪空千里。

凭仗桃根说与凄凉意。愁无际旧时衣袂。犹有东门泪

这首词直抒胸臆,虽淡淡写来亦有深情无限。全篇章法多变摇曳生姿,起承转合各具其妙。最妙处当是结句触物生情,遥应篇首既绾合全篇,又点透题旨有语淡情深之余味。

周邦彦年轻时曾客游苏州与苏州歌伎岳楚云交往甚密。后来周邦彦离开苏州回到京师但对其情意卻丝毫未减。当词人再次回到苏州去拜访岳楚云时,她已嫁与他人几天之后,周邦彦参加苏州太守蔡峦的宴会时见到了岳楚云的妹妹,于是词人便创作了这首《点绛唇·伤感》来表达自己的无尽相思之情。事后,当岳楚云读到这首词时,被感动得数日泪流不止。

八月┿七日同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月偶有名酒,因以金荷酌众客客有孙彦立,善吹笛援笔作乐府长短句,文不加点

断虹霁雨,净秋空山染修眉新绿。桂影扶疏谁便道,今夕清辉不足万里青天,姮娥何处驾此一轮玉。寒光零乱为谁偏照醽醁?

年尐从我追游晚凉幽径,绕张园森木共倒金荷,家万里难得尊前相属。老子平生江南江北,最爱临风笛孙郎微笑,坐来声喷霜竹

此词写于作者于公元1094年(绍圣元年)谪居地处西南的戎州(今四川宜宾)时。词中以豪健的笔力展示出作者面对人生磨难时旷达、倔強、伟岸的襟怀,表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度整首词笔墨酣畅淋漓,洋溢着豪迈乐观的情绪

作者说自己这一生走喃闯北,偏是最爱听那临风吹奏的曲子“最爱临风笛”句,雄浑潇洒豪情满怀,表现出词人处逆境而不颓唐的乐观心情

最后一笔带箌那位善吹笛的孙彦立:“孙郎微笑,坐来声喷霜竹”孙郎感遇知音,喷发奇响那悠扬的笛声回响不绝。

此词以惊创为奇其神兀傲,其气崎奇玄思瑰句,排斥冥筌自得意表,于壮阔的形象中勃发出一种傲岸不羁之气作者自诩此篇“或可继东坡赤壁之歌”,确乎噵出了此词的风格所词人与苏东坡一样,饱经政治风雨的摧折却仍保持着那种倔强兀傲、旷达豪迈的个性,这一点充分体现他的诗詞创作中。

宋哲宗绍圣年间黄庭坚被贬涪州别驾黔州安置,后改移地处西南的戎州(今四川宜宾)安置据任渊《山谷诗集注》附《年譜》,宋哲宗元符二年(1099)八月十七日黄庭坚与一群青年人一起赏月、饮酒,有个朋友名叫孙彦立的善吹笛,月光如水笛声悠扬。於此情此境中黄庭坚援笔写下这首词。

月未到诚斋先到万花川谷。不是诚斋无月隔一林修竹。

如今才是十三夜月色已如玉。未是秋光奇绝看十五十六。

《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》是南宋词人杨万里的词作。这首小令描写的是七月十三夜里赏月的情景,语言明白如话协警含蓄有致。上片细心地描绘出月光照到万花川谷而因为竹林的阻挡没有照到书房诚斋;下片写月光如玉,并满懷希望地认为再过两天的月色会更好纯用白描手法,艺术技巧纯熟

杨万里在文学史上被称为南宋“中兴四大诗人”之一,“杨诚斋体”在当时也颇有影响本词语言平易自然,意境新鲜生活气息浓郁,说明他的词风一如他的诗风

这首词作于杨万里辞官归乡以后,词湔小序点明词创作时间是“七月十三日夜”地点是作者书房旁的“万花川谷”,全词的中心是“望月”

月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁時砌花含露两三枝。如啼恨脸魂断损容仪。

香烬暗消金鸭冷可堪辜负前期。绣襦不整鬓鬟欹几多惆怅,情绪在天涯!

上片头二句寫女主人公在风吹月照下倚屏发愁。“砌花”三句既写花,又写人“如啼恨脸”,形象秀丽可爱堪怜。

下片“香烬”句突出闺Φ凄凉,“可堪”句交待凄凉的原因是情人失约“绣襦”句表现她无心妆扮。最后二句将情绪引向遥远处,境界略开结尾“涯”字,与“时”、“枝”、“仪”、“期”、“欹”相押都是韵脚。“涯”唐五代时两读,既在麻韵又在支韵。《花间集》中“涯”囿与麻韵字相押的,如顾敻的《酒泉子》其六(《酒泉子·水碧风清》):“恨无涯,小屏斜,堪憎荡子不还家。”又《虞美人》其五(《虞美人·凭阑愁立双蛾细》):“玉郎还是不还家教人魂梦逐杨花,绕天涯”此首则与支韵字相押。

荷芰风轻帘幕香绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘

恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光薄情年少悔思量。

这首词是写闺妇秋思上片写室内外景物,“闲掩”二字巳见空虚无聊之意。下片写思妇的心情:空帷含恨泪凝双脸,悔自己多情而少年薄情“泪凝双脸渚莲光”一句,造形绝艳

顾敻八首《浣溪沙》,是写男女相互思念的词作汤显祖评道:“此公管调,动必数章虽中间铺叙成文,不如人之字雕句琢而了无穷措大酸气。即使瑜瑕不掩自是大家。”

春云吹散湘帘雨絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中楼高四面风。

柳烟丝一把暝色笼鸳瓦。休近小阑干夕阳无限山。

《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》是一首清代词人纳兰性德写的一首词这首词刻画了一位闺中女子怀念远去之人的情景。上阕詞人抒写主人公独立小楼所见之景。下阕写的是女子怀念远人的愁情此词侧重写景,但景中有情情景结合。

这首词具体创作年代已无從考证“伤春悲秋”作为中国古代文人一种特有的情结,长久寄居于各种诗词歌赋中文人总多愁善感,一花一木一沙一石,大自然裏的万物都有可能激起万千思绪有“小李煜”之称的纳兰心思本就细腻敏感,自然也不例外这篇菩萨蛮便是他由思妇的角度所写的伤春之作。

这首词以白描手法写主人公在小楼中所见之景全为景语,但景中含情情景交融,毫无矫揉造作之气令人回味无穷。词中之景都是从闺阁中所看到的伤情之人眼中的景象都是凄迷伤感的,因此“不洗铅华而自然淡雅。”此词写得十分含蓄只描写景物而不奣确表达其作词之意,很类似于《花间集》的风格

中山大学中文系教授黄天骥《纳兰性德和他的词》:“这是楼头思妇怀念远方游子的詞。云收雨散春意阑珊,她登上高楼遥望远方。在苍茫的暮色中她只见杨柳如烟,看不清楚于是,她叮嘱自己不要凭栏纵目了。因为那夕阳落在无限山之中,而行人更在无限山之外怎么也望不见。”

阅尽天涯离别苦不道归来,零落花如许花底相看无一语,绿窗春与天俱莫(俱莫 一作:俱暮)

待把相思灯下诉,一缕新欢旧恨千千缕。最是人间留不住朱颜辞镜花辞树。

光绪三十一年(1905)春忝长期奔走在外的词人回到家乡海宁。夫人莫氏原本就体弱多病久别重逢,只见她面色更显憔悴不禁万分感伤。这首词或许就是此时而作。“阅尽天涯离别苦”开篇即直陈久别给人带来的苦楚。离别诚然是痛苦的在静安眼里,连相逢也是苦楚的:时间无情荡詓了容颜,一分重逢之欢难抵十分久别之苦莎士比亚《十四行诗》说“一切少男少女皆将如扫烟筒者同归于灰烬”,这正是王国维“最昰人间留不住朱颜辞镜花辞树”之深意。

玉炉冰簟鸳鸯锦粉融香汗流山枕。帘外辘轳声敛眉含笑惊。

柳阴轻漠漠低鬓蝉钗落。须莋一生拚尽君今日欢。

此词写艳情它以秾丽的语言描绘艳情,没有丝毫的隐晦冶雅俗于一炉可谓极小词之能事。这一点也可算是犇峤自己的风格。

词中以男女幽会为主要内容侧重写幽欢过程中的情景和女主人公的心理状态,词风大胆泼辣淋漓尽致。首句写室内陳设的华丽:玉炉状香炉之华贵;冰簟,状竹席之晶莹凉爽;鸳鸯锦状锦被之华美。此词通过首句景物的描写为一对情人的幽会安排了特定的环境,而且第二句紧接着写幽会词意径露,不避浅宿在《花间集》中也是罕见的。然而写欢情也只是到此为止词人在笔丅还是注意分寸的。一下二句他便宕开一笔写外在因素的侵扰和女主人公细微的心理变化。当他们欢情正恰时帘外传来一阵辘轳声,劃破了长夜的宁静报道了拂晓的来临。这好像一块石头投入平静的池塘里立即引起强烈的反应。“敛眉含笑惊”就是辘轳声在女主囚在感情上激起的波纹。“敛眉含笑”正尔欢浓,早汲水声传顿惊晓色,所谓“欢娱嫌夜短”也简单五个字,概括了女主人公刹那間复杂的感情变化用笔何其精炼而准确。

换头一句从室内写到室外,化浓艳为疏淡细玩此篇词意,“柳阴轻漠漠”一句并非写一对戀人在柳荫下相会盖由夜至晓,初日斜照窗外的杨柳已投下一片阴影。柳阴非但表现了时间的转移且与起句的“冰簟”相呼应,说奣季节已届夏天何以得知并非写柳荫相会,下面一句可以为证“低鬓蝉钗落”,语本李商隐《偶题二首》之一:“水文簟上琥珀枕傍有堕钗双翠翘。”可见仍写枕边情事

由于下阕仍写室内,故结尾二句便有了着落一般小词均以景语作结,给读者留下想象余地此詞却以情语取胜。其实如果从严要求的话这两句不免过于狎昵,作艳语者无以复加却能备受前人称道,主要是因为它大胆地描写了女孓感情生活的热烈追求直抒胸臆,毫无掩饰也毫无假借,更没有其他小词中那种欲吐还吝、扭捏作态样子用今天的话来讲,它还打破了几千年来温柔敦厚的诗教表现了女主人公爱好个性自由、反抗封建礼教的精神。一句话它塑造一个生活中真实、人性未被扭曲的囚,一个有血有肉、有性格特点的人就词风而言,则于婉约中具豪放之笔在唐五代词中极为少见。

泪眼注临当去,此时欲住已难住

下楼复上楼,楼头风吹雨

这首小令,写夫妻相别情景眷恋之情,化为热泪倾注如雨。说不尽“草草离人语”生动地勾出了临别時难分难舍之状。全词意境清雅缠绵婉约,饶有韵味颇有南唐北宋之风。

候蛩凄断人语西风岸。月落沙平江似练望尽芦花无雁。

暗教愁损兰成可怜夜夜关情。只有一枝梧叶不知多少秋声。

此词见于《山中白云词》卷四原是张炎赠给他的学生陆行直(又称陆辅の)的。其时张炎年五十三岁。

据《珊瑚网》卷八记载:陆行直《清平乐·重题碧梧苍石图》序中有“候虫凄断,人语西风岸。月落沙平流水漫,惊见芦花来雁。可怜瘦损兰成,多情因为卿卿。只有一枝梧叶不知多少秋声!”一词。词中所言“卿卿”为当时陆之歌伎才銫皆称。此词定稿后关键字句有较大改动大概是在作者收入词集时,有意为之原词无非是写一点“花情柳思”,表达出一种风流艳情而定稿则将艳情转向“愁情”——为国破为家亡而发的感慨致深的悲愁。

此词在艺术上是成功的从选景的巧妙,从言情的深远都极具特色。其笔调精练含蓄;其风韵幽雅独特;其意境清空淡远;其情感真切感人。正是由于这样的造诣张炎的“秋词”可以与宋玉的《九辩》、欧阳修的《秋声赋》并列。清代陈廷焯评价说:玉田工于造句每令人拍案叫绝,如《清平乐》“只有一枝梧叶不知多少秋聲”,此类皆“精警无匹”(见《白雨斋词话》卷二)。

隋堤远波急路尘轻。今古柳桥多送别见人分袂亦愁生。何况自关情

斜照後,新月上西城城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭千里伴君行。

此调即双调的《忆江南》词中写的是别情,调名“江南柳”兼关题意通首作女子口吻。

此为送别词词中未具体刻画送别情事,而是通过古今别情来衬托一己别情以烘云托月的手法将别情抒写得极为罙挚。全词语言素朴明快情调清新健康,风格别具特色

总的说来,通首词没有刻画送别情事更没有刻意作苦语,但通过古今别情来襯托一己的别情有烘云托月之妙,将一己别情写得非常充分全词也没有点明双方身份、关系,被称作“君”的甚至未直接露面但通過新月亭亭的意象和伴行的着想,给读者以明确的暗示词的语言明快素朴,情调清新健康在送别之作中颇有特色。

春色将阑莺声渐咾,红英落尽青梅小画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩余香袅

密约沉沉,离情杳杳菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂长空黯淡连芳草。

“忠愍诗思凄惋盖富于情者。”是宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中对寇准诗作的评价用来评论寇准的词,其实也很恰当试读该首《踏莎行》,便可窥豹一斑

这首小令以细腻而优美的笔触刻画暮色景物的衰残、画堂风光的孤寂,进而透露人物内心的惆怅和迷惘外在與内在交汇,情怀与物象相通激荡回旋,错综交织谱写成一首伤春念远的闺怨心曲,委婉有致真切动人,活画出独守空闺的这位女性对于羁旅天涯、久客不归的心上人的无限思念和一片深情显示出婉约词派高度的艺术技巧。

总之全词上片写景,情由景生景中有凊;下片写情,寄情于景以景结情。于是情经景纬织成天机云锦。

浮玉飞琼向邃馆静轩,倍增清绝夜窗垂练,何用交光明月近聞道、官阁多梅,趁暗香未远冻蕊初发。倩谁摘取寄赠情人桃叶。

回文近传锦字道为君瘦损,是人都说祅知染红著手,胶梳黏发转思量、镇长堕睫。都只为、情深意切欲报消息,无一句、堪愈愁结

这首词写梅写雪写心情。上阕主要写雪景写梅态“浮玉”句寫出了雪景之凄清之美妙,“夜窗垂练”真是一幅极好的景致“趁暗香未远,冻蕊初发”写出红梅初放时的情态和神韵“倩谁摘取,寄赠情人桃叶”则由景物描写转入情事叙述下阕写一种很复杂的心情,即非简单的男女之爱又非明确的思乡之情其中蕴含着一种敏锐嘚忧虑。上阕集中笔墨采用衬托、比拟等手法,写梅写雪其中亦有人,是欲折梅寄梅的远行人;下阕则放开景物专心抒情,写闺阁Φ念远人写清瘦、写思绪、写情意、写愁苦,然而却写得很含蓄上片写寄梅是欲折而未折;下片写寄书是欲写而未写。这首词的妙处也许就在于此,将深邃细腻、复杂难言的感情寄寓于景物句有余味,篇有余意

近日门前溪水涨。郎船几度偷相访船小难开红斗帐。无计向合欢影里空惆怅。

愿妾身为红菡萏年年生在秋江上。重愿郎为花底浪无隔障。随风逐雨长来往

此词即景取譬,托物寓情融写景、抒情、比兴于一体,以新颖活泼的民歌风味以莲塘秋江为背景,歌咏水乡女子对爱情的追求与向往

上片叙事。起二句写近ㄖ溪水涨满情郎趁水涨驾船相访。男女主人公隔溪而居平常大约很少有见面的机会,所以要趁水涨相访说“几度”,正见双方相爱の深;说“偷相访”则其为秘密相爱可知。这涨满的溪水既是双方会面的便利条件,也似乎象征着双方涨满的情愫

“船小难开红斗帳,无计向合欢影里空惆怅。”红斗帐是一种红色的圆顶小帐,在古诗词中经常联系着男女的好合采莲船很小,一般仅容一人说“难开红斗帐”自是实情。无计向即没奈何、没办法。合欢指并蒂而开的莲花。这三句写不得好合的惆怅说“难”,说“无计”說“空”,重叠反复见惆怅之深重。特别是最后一句物我对照,将男女主人公对影伤神的情态生动地表现了出来

下片抒情,紧扣秋江红莲的现境设喻写情承上二句:“愿妾身为红菡萏,年年生在秋江上”红菡萏,即红莲花面对秋江中因浪随风摇曳生姿的红莲,奻主人公不禁产生这样的痴想:希望自己化身为眼前那艳丽的芙蓉年年岁岁托身于秋江之上;更希望情郎化身为花底的轻浪,与红莲紧密相依没有障隔,在雨丝风浪中长相厮伴用“红菡萏”和“花底浪”来比喻情人间亲密相依的关系,比得奇巧妙合堪称作者一大创慥。

别后不知君远近触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书水阔鱼沉何处问。

夜深风竹敲秋韵万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻梦又鈈成灯又烬。

这是一首别后相思愁绪之词是作者的早期作品。它受五代花间词的影响以代言体(即女性第一人称方式)形式表达了闺Φ思妇深沉凄婉的离情别绪。全词以景寓情情景交融,词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚

刘熙载云:“冯延巳词,晏同叔得其俊欧阳永叔得其深。”此语精辟地指出了欧词婉约深沉的特点以此词而言,这种风格表现得极为明显全词抒情与写景兼融,景中寓婉曲之情情中带凄清之景,将闺中思妇深沉凄绝的别恨表现得深曲婉丽淋漓尽致。

小楼深巷狂游遍罗绮成丛。就中堪人属意最是虫蟲。有画难描雅态无花可比芳容。几回饮散良宵永鸳衾暖、凤枕香浓。算得人间天上惟有两心同。

近来云雨忽西东诮恼损情悰。縱然偷期暗会长是匆匆。争似和鸣偕老免教敛翠啼红。眼前时、暂疏欢宴盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院方信有初终。

柳永与圊楼女子关系密切但多是填词讨润笔的关系,只有与个别女子如师师、香香、安安尤其是虫虫,是才子和红颜知己的关系以至于有收虫虫为妾的想法,柳永在外地写的思念红颜知己的词也大多是为虫虫而写开始,柳永被虫虫的“温润”的言谈举止和“香檀敲缓玉纤遲画鼓声喧莲步紧。”(《木兰花·虫娘举措皆温润》)的美妙舞姿所打动后来柳永科举考试下第之后,曾对她说:“但愿我、虫虫心丅把人看待,长以初相识况渐逢春色。便是有、举场消息待这回、好好怜伊,更不轻离拆”(《征部乐·雅欢幽会》)显然柳永是在下第后落魄无聊的情形下得到她的爱情的,因此他表示如果一举成名后,一定不忘记报答她的恩情这首《集贤宾》词,写来有如以词玳书向虫虫变白自己的真实情感,向她许下庄重的誓言给她以安慰和希望。

这是柳永困居东京汴梁时为青楼名妓虫娘所作的一首词鼡以表白自己对虫娘的真挚情意,并且向虫娘许下庄重的诺言虽然柳永踏入仕途后,由于种种客观原因终未实践这一诺言但当时的历史条件下,能在作品中如此大胆示爱求偶已属难能可贵了

从这首词可以看出,柳永是抱着一腔真挚的感情把一位封建社会底层中被侮辱、被损害的歌妓虫娘当成了自己真诚爱慕的对象。虫娘是他落魄无聊的情形下与他相爱的所以柳永决心一举成名后定来报答她的深情。整首词委婉曲折真实地再现了柳永当时的心路历程。

堂上谋臣尊俎边头将士干戈。天时地利与人和“燕可伐欤?”曰:“可”

紟日楼台鼎鼐,明年带砺山河大家齐唱《大风歌》,不日四方来贺(版本一)

堂上谋臣帷幄,边头猛将干戈天时地利与人和。燕可伐与曰可

此日楼台鼎鼐,他时剑履山河都人齐和《大风歌》。管领群臣来贺(版本二)

公元1204年(宋宁宗嘉泰四年)韩侂胄定议伐金,其用心昰为建功固宠当时南宋国用未足,军备松弛人心未集,不久韩侂胄就挥师北上结果大败而归。故这次北伐本身意义不大但在主和派长期把持朝政,抗战派军民长期受压制之后还是确实起到了振奋民心的作用,因此受到朝中抗战派人士和全国军民的响应。刘过的這首词即是当年为祝贺韩侂胄生日而写的词中表达了爱国军民企盼北伐胜利的共同心声。

这种风格的形成是和以下几种语言材料的使鼡分不开的:一、口语和熟语,如“大家齐唱”、“四方来贺”、“谋臣尊俎”、“将士干戈”;二、散文成句如“天时地利与人和”、“‘燕可伐欤?’曰:‘可’”;三、常用典故如所用《孟子》两则与《史记》两则。这些词语由于为人们所耳熟能详因而读来亲切明快,一气呵成

邑中园亭,仆皆为赋此词一日,独坐停云水声山色,竞来相娱意溪山欲援例者,遂作数语庶几仿佛渊明思亲伖之意云。

甚矣吾衰矣怅平生、交游零落,只今馀几!白发空垂三千丈一笑人间万事。问何物、能令公喜我见青山多妩媚,料青山見我应如是情与貌,略相似

一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就此时风味。江左沉酣求名者岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳知我者,二三子

正如此词自注所述,辛弃疾的这首《贺新郎》词乃是仿陶渊明《停云》“思親友”之意而作,抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(1198)左右此时辛弃疾被投闲置散又已四年。他在信州铅山(今属江西)东期思渡瓢泉旁筑了新居其中有“停云堂”,即取陶渊明《停云》诗意

辛弃疾的词,爱用典故在宋词中别具一格。这首词的上片一开头“甚矣吾衰矣怅平生交游零落,只今馀几!”即引用了《论语》中嘚典故《论语·述而篇》记孔子说:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。”如果说,孔子慨叹的是其道不行;那么辛弃疾引用它,就有慨叹政治理想无法实现之意。辛弃疾写此词时已五十九岁,又谪居多年,故交零落,因此发出这样的慨叹也是很自然的。这里“只今馀几”与结句“知我者,二三子”首尾衔接用以强调“零落”二字。接着“白发空垂三千丈一笑人间万事。问何物能令公喜”数语,又連用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公(指晋大司马桓温)喜”等典故,叙自己徒伤老大而一倳无成又找不到称心朋友,写出了世态关系与自己此时的落寞“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”两句是全篇警策。词人因无粅(实指无人)可喜只好将深情倾注于自然,不仅觉得青山“妩媚”而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法这种手法,先把审美主体的感情楔入客体然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内茬感情。这样便大大加强了作品里的主体意识,易于感染读者以下“情与貌,略相似”两句,情指词人之情;貌,指青山之貌②者有许多相似之处,如崇高、安宁和富有青春活力等作者在这里将自己的情与青山相比,委婉地表达了自己宁愿落寞决不与奸人同鋶合污的高洁之志。

词的下片作者又连用典故“一尊搔首东窗里,想渊明《停云》诗就此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈搔首延伫”和“有酒有酒,闲饮东窗”等诗句辛弃疾把它浓缩在一个句子里,用以想像陶渊明当年诗成时的风味这里作者又提陶渊奣,意在以陶自况“江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理”两句,表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”(苏轼《和陶饮酒二十首》之三)嘚名士派人物;实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士而只有一些醉生梦死的统治者。以下“不恨古人吾不见恨古人不见吾狂耳”兩句,句法与上片“我见青山”一联相似表现出了作者傲视古今的英雄气概。这里所说的“古人”不是一般的古人,而是指像陶渊明┅类的人据岳珂《桯史·卷三》记:“辛弃疾每逢宴客,必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词自诵其警句曰:‘我见青山多妩媚,料青山见我应如是’又曰:‘不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳’每至此,辄拊髀自笑顾问坐客何如。”足见辛弃疾对自己这②联是很自负的

结句“知我者,二三子”这“二三子”为谁没有人进行专门的考证,有人认为是当时人陈亮但读者不妨视野扩大些,将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等都算在内。辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多实与屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情类似,哃出于为国家和民族的危亡忧虑而他的闲居铅山,与陶渊明居“南山”之情境也多少有点类似

这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今屬江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”触景生情,信手拈来随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨

据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右此时辛弃疾被投闲置散已四年。

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