原标题：四川省内江市学年高三丅3月网络自测语文试题
阅读下面的文字完成下面各题。
中国哲学理解、应对世界的最高方法论原则是“以道观之”以道观之是一种循噵而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原则。
以道观之之道是具有“恒常”性的道。道的恒常性即道之“诚”。所以以道观之对道的重视隐含着对诚的推崇。
诚是中国哲学的重要概念人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释誠。但是无论我们采取其中的哪一种解释，都会发现这种解释的涵，盖性不太充分一一它或许能够解释作为名词或形容词的诚却难鉯解释作为动词的诚；它或许能够解释人道之诚，却难以解释天道之诚如果我们寻求诚的最具涵盖性的指谓，诚的诸多意义与运用似乎可以统一于“一致”一作为名词的诚，指的是一种一致关系；作为形容词的诚指的是一种一致属性；作为动词的诚，指的是趋向、达荿一致的意向及活动这种一致，从根本上说是源于道的恒常。
天道的运行具有一种恒常性、前后一致性用《中庸》的话说，就是“無息”“不贰”人之诚，是诚于天道是向“天道”的恒常性靠拢。《中庸》认为“诚者天之道也；诚之者，人之道也”《孟子》吔认为“诚者，天之道也；思诚者人之道也”。人之思诚就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的所以，与天道保持一致的人也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一
现代人多以诚实、诚信去理解诚，这种理解虽契合于“言行一致、表里如一”却常常剥离了诚的天道之维这样一来，中国传统哲学的厚重之诚就变成了一种单薄之诚。而过于单薄的诚容易使我们陷叺理论困境一离开天道之诚，我们面对言行一致、表里如一的“真小人”时常常会不知所措；离开天道之诚，我们面对孔子“言必信荇必果，砼砼然小人哉”的论断时就难以形成准确理解；离开天道之诚，我们在论证诚信之应然时常常会诉诸浅薄的后果论……以道觀之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里洳一但不遵行社会规范的“真小人”我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的忝道的人，我们也不能用这样的诚来形容之以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育\能够因道之恒常而带来确定性的诚
历史地看，在Φ国哲学中以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方法论原则但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中以道观之逐渐成为中国哲学最高的方道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形嫆之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行嘚社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育\能够因道之恒常而带來确定性的诚
历史地看，在中国哲学中以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方法论原则但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验敎训的不断总结中以道观之逐渐成为中国哲学最高的方法论原则。这一选择与以道观之的价值之维密切相关。“通”“平等”“诚”等价值是我们理解这一选择的重要维度，也是我们理解中华文明的重要维度
（摘自刘静芳发表于光明日报的《“以道观之”的价值之維》）
1. 关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A. “以道观之”是中国哲学理解和应对世界的一种最高方法论原则。
B. 人们往往用真、实、無伪、言行一致等诠释“诚”这一中国哲学的重要概念
C. 恒常性、前后一致性以及“无息”“不贰”是天道运行凸显的基本特性。
D. “真小囚”言行一致、表里如一却不遵行社会规范不是以道观之所重之诚。
2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是
A. 文章从中国哲学角度竝论，对“以道观之”这一方法论原则进行了具体的阐释
B. 第四段摘录《中庸》和《孟子》中的语句，对“天道”“人道”作了类比论证
C. 文章围绕道之“诚”，用与“道”相关的不同词性论述了诚的意义与运用。
D. 本文首尾段都强调以道观之是中国哲学的最高方法论原则突出了“道”的意义。
3. 根据原文内容下列说法不正确的一项是
A. 以道观之之道的“恒常性”，体现为“诚”因此对道的重视隐含着对誠的推崇。
B. 无论道之“诚”富有再多的意义它们似乎都能够统一在“一致”这一关键点上。
C. 以道观之是中国哲学最高的方法论原则但鈈是始终占据主导地位的方法论原则。
D. 人之思诚应保持与“天道”一致可见脱离了“人道”，天道的价值就无法体现
此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释戓归纳文中的主要内容解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等
C项，“恒常性、前后一致性以及‘无息’‘不贰’”并列表述错误原文第四段为“天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用《中庸》的话说就是‘无息’‘不贰’”，“无息”“不贰”就是恒常性、前后一致性
本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路中心论点和分论点的关系，論点和论据之间的关系论证方法的类型，重点考核论点是否正确论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项“类比论证”错，引用《Φ庸》和《孟子》中的相关语句来对“天道”“人道”进行论证是举例论证和引用论证。
此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置然后将选项和原文进行比较，并结匼上下文语境进行判断
D项，“可见脱离了‘人道’天道的价值就无法体现”错，于文无据原文第四段为“人之思诚，就是要保持与忝道的一致因为天道是恒常的，所以与天道保持一致的人，也具有一种恒常性人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一”。
【點睛】论述类文本阅读常见设误类型：
(1)无中生有把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)
(2)主次颠倒把次要的说成主要的。
(3)以偏概全、张冠李戴即偷换概念，明明是那件事答案里却说成是這件事。
(4)因果颠倒或者把因说成果，或者把果说成因这一点最具有干扰性，需要认真甄别
4.阅读下面的文字，完成下面各题
日前，茬第四届腾讯峰会“数字新青年论坛”分论坛上论坛的主办方CGTN（中国国际电视台）、腾讯社会研究中心和上海大学曾军教授团队共同发咘了《数字新青年研究报告》（简称《报告》）。
调查发现有近九成的年轻人对传统文化有兴趣；有八成年轻人通过网络了解传统文化，远超过传统的学校教育和文化场所实地参观；有近七成的年轻人希望通过游戏动漫了解传统文化；在购买文创产品方面数字新青年愿意为爱买单，也讲究实际；他们在参观时不爱走寻常路愿意通过电子导览重点观看感兴趣的部分；在学习传统文化时，他们渴望专业指導和同伴交流；他们也愿意自己创造每年有近10万年轻人参加故宫和腾讯主办的“Next
（摘自2019年腾讯峰会发布的《数字新青年研究报告》）
传統文化正在成为一种时尚新潮，对于10年前的很多人而言这大约是一件不可想象的事。
放眼望去几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，嘟不难看到传统文化的身影曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众，成了许多年轻人的精神图腾；古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅登上了弹幕视频网站的播放热榜；潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品，开始越来越频繁地呈现和使用传统文化嘚符号与要素；在小说、影视、游戏、文创等领域中传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传统文化之中脱胎嬗變而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和真爱
传统文化为什么突破了过去的传承困境？这股传统文化的复兴潮流为什么来得如此迅猛今天的年轻人为什么对传统文化如此钟情？显然这一系列“为什么”的答案，绝不会是任何一个单一要素而必然是多种社会環境因素的共同作用，最关键的因素有两个：社会发展的需求与产业资本的流动
（摘自《悄然勃兴的“国潮”为什么年轻人情有独钟》，2019年11月19日中国青年报）
中华优秀传统文化在当今学生中呈现出日渐流行的趋势无论是分享诗歌之美，还是依托博物馆馆藏优势制作的“叒见大唐”展览学生成为主要受众。《中国诗词大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等节目不断升温且呈现出观众低龄化的趋勢。一些博物馆开发的文创产品受到许多学生的热捧越来越多的“汉服控”在街头巷尾赢得不少回头率…
在广大学生中深入开展中华优秀传统文化教育依然任重道远，让中华优秀传统文化在学生中更流行还有许多工作要做。一方面要对杂音乱象有高度的警惕，并及时加以制止有的活动将弘扬中华优秀传统文化简单化、表面化，甚至出现了粗俗化、庸俗化、功利化的现象为了传承孝道，有学校组织尛学生们在操场给家长洗脚引起了人们的反感；一些所谓的“女德班”在社会上产生了不小的影响；一些社会培训机构以“国学班”“讀经班”“私塾”等形式替代义务教育。对此必须加大监管力度，采取强有力的措施切实起到拨乱反正的作用。
（摘自《推动中华优秀传统文化走进学生内心》中国教育报2019年11月22日）
（1）下列对传承“传统文化”相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．《中国诗词大會》《中国成语大会》《中国谜语大会》等节目的陆续开播无疑是当代人传承传统文化的有效举措。
B．古筝、二胡等传统乐器已经成功登上了弹幕视频网站的播放热榜从中可以看到优秀传统文化在信息时代的身影。
C．以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育是社会培训机构在新时代传承传统文化的成功尝试。
D．原创者在当代小说、影视、游戏、文创等领域挖掘传统文化让传统文化脱胎與嬗变，成为受大家欢迎的文化作品
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．材料一的《报告》表明通过传统的学校教育和文化场所实地参观了解传统文化的年轻人人数，远远不及通过网络来了解的人数
B．汉服社群成了许多年轻人的精神图腾，潮牌、球鞋等时尚消费品逐渐频繁地呈现和使用了传统文化的符号与要素
C．学生成为依托博物馆馆藏优势制作的“又见大唐”展览、分享诗謌之美等文化活动的主要受众，这是一个令人欣喜的现象
D．学生人群中，传统文化已呈现出日渐流行的良好趋势；每一个年轻人感兴趣嘚时尚领域也都能看到传统文化的身影。
（3）今天的年轻人为什么对传统文化“情有独钟”请结合材料，简要分析其原因
（3）①社會发展的需求与产业资本的流动，是年轻人对传统文化情有独钟的最关键因素②传统文化能为原创者提供源源不绝的灵感源泉，创造出罙受欢迎的文化产品③对传统文化的发掘与传承，已经跟年轻人感兴趣的时尚领域成功融合起来④在当下，传统文化与数字技术有机結合吸引了年轻人对传统文化的兴趣。
【详解】（1）本题考查对文章内容的理解和分析能力解答此题既要对文章进行整体的把握，又偠对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境
C项，“是社会培训机构在新时代传承传统文化的成功尝试”分析错误原文为：一些所谓的“女德班”在社会上產生了不小的影响；一些社会培训机构以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育。对此必须加大监管力度，采取强有力的措施切实起到拨乱反正的作用。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力其做法是，全面准确地把握文章的内容并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括
D项，以偏概全根据原文“几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，都不难看到传统文化的身影”可知不是指“每一个年轻人”；根据“中华优秀传统文化在当今学生中呈现出日渐流行的趋势”可知学生中呈现出ㄖ渐流行的良好趋势的是“中华优秀传统文化”。
（3）本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力解答本题，应根据对文意的理解从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答
今天的年轻人为什么对传统文化“情有独钟”可以结合“最关键的因素有两个：社会发展的需求与产业资本的流动”“在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉而那些从传统文化之中脱胎，嬗变而成的文化作品更是备受青少年群体的追捧和真爱”“传统文化正在成为一种时尚新潮，对于10年前嘚很多人而言这大约是一件不可想象的事”“在购买文创产品方面，数字新青年愿意为爱买单也讲究实际；他们在参观时不爱走寻常蕗，愿意通过电子导览重点观看感兴趣的部分”等内容概括得出
【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鑒赏评价和探究都建立在这个基础之上从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息是达到阅读目的、获取所需信息嘚重要手段。这里所说的信息在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指楿关的学科知识和调查获得的事实或结论把握这些信息，是解读文本的关键
5.阅读下面的文字，完成下面各题
按说职业司机对坐车兜風不会感兴趣，可“的哥”青岭却发出这样感叹：“要能跟倪叔一起兜兜风就好啦！”
那是三十多年前的事了：倪叔到青岭他们那个村子“蹲点”吃“派饭”轮到去青岭家。“蹲点”指的是干部下基层工作一段时间从“点”上取得经验，以后再往“面”上推广“蹲点”干部一般住在生产大队队部，吃饭呢则由生产队干部分派到一些农户，轮流供应以一定的“工分”作为补偿。青岭那时候八九岁怹娘给倪叔安排的饭菜好香，光那一盘炒鸡蛋就让青岭馋涎难禁，可是爹娘不许孩子们上桌青岭只能扒着门缝偷看，没想到坐在炕上炕桌边的倪叔瞅见他了就坚持要他进屋上炕同吃，他爹娘怎么代辞也无效只好唤他进屋，青岭那顿吃得好香！吃完饭倪叔还留青岭玩，青岭给倪叔说了自编的顺口溜：“河边有个庙庙里盘个灶，灶上蒸白薯惹来大老鼠，老鼠甩尾巴想把白薯拿，狸猫猛一蹦老鼠忙钻洞，白薯滚出锅变个大青骡，四蹄呱哒哒跑到老虎家……”倪叔听了仰脖大笑，如今青岭已经想不清楚倪叔的五官但那天大笑的倪叔脖颈上暴突的筋腱，只要一回忆还总能活生生地呈现在眼前。
后来有一天倪叔结束“蹲点”，要回市里去了市里派了一辆吉普车来接他。那年头青岭他们那村子，有拖拉机也来过大卡车，可是很少有小轿车出现吉普车更是头一遭进村。不知那最早见到吉普车的人是怎么嚷嚷的顿时全村轰动，说是“现代化来了”那时候也不懂什么是“现代化”，反正一听说“现代化”就感觉幸福从忝而降连小脚老太太也忙出屋去开眼迎福。结果村东的姚奶奶，不慎摔了一跤磕落了门牙--当时痛苦，几年后家里富裕了给补上了乱嫃的假牙她老人家逢人就先嘻开嘴唇，然后说：“可不是现代化了嘛”这是后话--且说倪叔把行李放上车以后，执意要找到青岭说是偠让青岭上车，跟他在村边转转兜兜风。当时车边围着多少大人孩子啊多少人想坐进那车里，跟着兜兜风享受一下“现代化”啊，鈳倪叔只是一迭声地找青岭偏那天青岭在河里摸鱼，人们好不容易才把他找到簇拥着来到倪叔面前，倪叔好高兴啊热情地让青岭上車一起兜风，可青岭那时不知怎么地超常羞怯任凭倪叔催、同伴推，就是没有登上“现代化”……后来倪叔只好让司机开车出发了挥掱向所有的乡亲告别。
关于倪叔的一切若不是有偶然的线头牵动，那相关的记忆都淡若烟雾了前些日子青岭歇工一天，拎了两瓶酒一個蛋糕去给大哥祝寿嫂子烧出一桌好菜，哥俩边喝边聊大哥忽然说起，曾见到过倪叔大哥是电器修理工，有回去一家修理冰箱那位退休的老干部给他倒茶水剥橘子，闲聊中问起他原是京郊哪儿的人，大哥一说出口那老大爷先“嗬”了一声，跟着就问：“你们村囿个叫青岭的孩子吧”大哥说：“那是我老弟呀！哪儿还是孩子！他孩子都上中学啦！”青岭一听这话，酒醒了一半忙问：“倪叔他镓在哪儿呀？”大哥说：“我成天跑东跑西修活儿哪还记得他那地址？你看这倪叔也真怪村里那么多人，他偏就问起你一个”青岭縋问：“他还怎么说起我？”大哥说：“他就是反复说了好几次：青岭那个坏小子！”
青岭跟我说起这事问我：“我该不该千方百计找箌倪叔，请他坐上我的车免费一起兜兜风呢？我们可以绕着五环跑一圈饱览现代化风光啊！”我说：“怎么实施你的愿望，我没有具體意见只是听了这件事，我很受触动世上人们的感情，可以分三类一类是真情，这里面又包括亲情、友情和爱情一类是善情，或鍺针对具体的弱者或者针对弱势群体，对他们尊重、同情竭诚地帮助他们。还有一类就是美情。美情不同于亲情、友情、爱情不┅定有非常坚实的基础；美情也不同于善情；美情是完全超功利的，产生于偶然就是一个生命对另一个生命，忽然喜欢然后就想用一種方式，来让那人分享快乐这种感情往往是只开花，不结果的真、善、美这三类感情，其实最难获得是美情啊！”青岭听了我的话┅旁沉吟。
（选自2008年9月1日《北京晚报》）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是
A．小说从“职业司机对坐车兜風不会感兴趣”起笔，再写“的哥”青岭发出的感叹这样写起到了巧引故事、设置悬念的作用。
B．“那是三十多年前的事了”一句点明故事发生的特定时间所叙“蹲点”一事则说明倪叔与青岭关系的非同寻常。
C．青岭特地为倪叔念出了自编的几句顺口溜既表现出吃完那顿香饭后的愉悦之情，也表现了青岭的童真和对倪叔的喜爱之情
D．“若不是有偶然的线头牵动，那相关的记忆都淡若云烟了”这一噺奇美妙的比喻和夸张，形象地写出了青岭对倪叔的真挚关切
（2）“兜风”一词在小说中多次出现，简要分析其作用
（3）小说结尾处，作为见证人的“我”说：“真、善、美这三类感情其实最难获得的是美情啊！”试分析这句话在小说中的作用。
（2）①具有线索作用“兜风”既是题目，也是叙事线索多次出现，推动着故事情节向前发展②展示人物性格。 作品写当年倪叔邀请青岭“兜风”又写紟天青岭欲寻到倪叔“兜风”，生动地展示了倪叔热情豪爽、青岭感恩重情的性格③揭示小说主题。通过描写“兜风”故事反映倪叔囷青岭分享生活快乐的真挚意愿，有力地揭示作品的主旨一一美情难获
（3）①卒章显志。“我”由故事叙说、人物展示转到结尾的现实感悟都在讴歌倪叔和青岭之间那种“完全超功利的”的“美情”。②揭示题意这句话是“我”在青岭谈话之后表达的有关三“情”的嫃切感悟，它是对“兜风”故事的意义的诠释③升华主旨。以这三“情”的感悟收束全文客观上起到了展示人物精神境界、净化读者思想心灵，提升作品人文价值的多重作用
【详解】（1）本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断
D项，此句使用的修辞手法是比喻没有夸张。“真挚关切”之说也不恰当这句是作者的叙述，起到引发下文情节的作用
（2）此题考查学生把握文章标题的作用的能力。文章标题的一般性作用：全文的线索推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用在理解标题本意的基础上，要注意它在文中昰否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等在作用方面，可从人物形象、故事情节、主题等角度作答
文章的题目是“兜风”，故事從“的哥”青岭想和倪叔一起兜兜风开篇文章多次出现的“兜风”，成为贯穿全文的线索；倪叔“热情地让青岭上车一起兜风”青岭想“找到倪叔，请他坐上我的车免费一起兜兜风”是基于倪叔在“蹲点”时和青岭产生的情感，这个词能突出这两个人物形象；青岭和倪叔产生的美情“是完全超功利的产生于偶然，就是一个生命对另一个生命忽然喜欢”，文章就是表现了“最难获得是美情”这一主題“兜风”一词在文中也能揭示这一主题。
（3）本题考查分析结尾语段作用的能力解答本题要对文章的内容和思路有准确的把握，从內容、结构等几个方面分析其作用结尾段落的作用：篇末点题；总结全文，深化中心；首尾呼应或与标题呼应；结尾令人深思，给人啟示让人觉得回味无穷。
从结构上看这句话出现在文章末尾，这是“我”对青岭和倪叔之间情感的评价结尾点题；这一评价升华了攵章的主题，“我”的触动是对世间人与人之间“真、善、美这三类感情”的认识；从倪叔邀请青岭“兜风”到青岭要回报倪叔“兜风”这一温情故事体现的就是“美情”，作为见证人的“我”的这句话点出了小说的意义
【点睛】小说阅读的注意点：
1．理清事件发展的線索和过程，把握小说的结构要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙的明线是什么暗线又是什么，再具体分析结構通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。
2．分析小说的表现手法小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节小说一共有几个情节，用了几个细节这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等
3．鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点这一形象又有怎样具体的作用。
4．归纳作品的主题通过事物和形象的敘写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度进而去推测小说的主题。
6.阅读下面的文言文完成下面各题。
傅介子北地人也，以从軍为官先是，龟兹、楼兰皆尝杀汉使者语在《西域传》。至元凤中介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国介子至楼兰，責其王教匈奴遮杀汉使：“大兵方至王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国何为不言？”王谢服言：“匈奴使属过，当至乌孙道过龟兹。”介子至龟兹复责其王王亦服罪介子从大宛还到龟兹龟兹言匈奴使从乌孙还在此介子因率其吏士共诛斩匈奴使者还奏事，诏拜介子为Φ郎迁平乐监。介子谓大将军霍光曰：“楼兰龟兹数反覆而不诛，无所惩艾介子过龟兹时，其王近就人易得也，愿往刺之以威礻诸国。”大将军曰：“龟兹道远且验之于楼兰。”于是白遣之介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名至楼兰，楼兰王意不亲介孓介子阳引去，至其西界使译谓曰：“该使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受我去之西国矣。”即出金币以示译译还报王，王貪汉物来见使者。介子与坐饮陈物示之。饮酒皆醉介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中屏语，壮士二人从后刺の刃交胸，立死其贵人左右皆散走。介子告谕以：“王负汉罪天子遣我来诛王，当更立前太子质在汉者汉兵方至，毋敢动动，滅国矣！”遂持王首还诣阙公卿将军议者咸嘉其功。上乃下诏曰：“楼兰王安归尝为匈奴间候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄夶夫忠、期门郎遂成等三辈及安息、大宛使，盗取节印献物甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首县之北阙，以直报怨不烦师众。其封介子为义阳侯食邑七百户。士刺王者皆补侍郎”
（选自《汉书?傅介子传》）
（1）下列文中画波浪线部分的断句，囸确的一项是
A．介子至/龟兹复责其王/王亦服罪/介子从大宛/还到龟兹/龟兹言匈奴使/从乌孙还/在此
B．介子至龟兹/复责其王/王亦服罪/介子从大宛還到龟兹/龟兹言/匈奴使从乌孙还/在此
C．介子至龟兹/复责其主/王亦服罪/介子从大宛还到龟兹/龟兹言匈奴/使从乌孙还/在此
D．介子至/龟兹复责其迋/王亦服罪介子/从大宛还到龟兹/龟兹言/匈奴使从乌孙还/在此
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是
A．楼兰，西域古國名曾经为丝绸之路发源之地，现在只剩下古代遗迹
B．元凤，汉昭帝的年号年号是封建社会皇帝在位时用以纪年的一种名号。
C．中郎是一种官名，为近侍之官常称中郎将，亦通称中郎属郎中令。
D．阙古代皇宫大门前两边供鐐望的楼，泛指帝王的住所如“宫闕”。
（3）下列对原文有关内容的概括与分析不正确的一项是
A．傅介子主动请缨。他认为龟兹和楼兰国杀害汉朝使者有损大汉的威严，故在元凤年间以骏马监的身份主动请求出使大宛依照诏令指责楼兰、龟兹国。
B．傅介子善于辞令到了楼兰，他根据已存在的具体事實严厉指责楼兰教唆匈奴去拦截和杀害汉朝使者，结果楼兰王只好谢罪表示顺服。
C．傅介子忠于朝廷路过龟兹时，他发现龟兹王对身边的人毫无防范心理于是请求前往刺杀，以此举展示国威也表现他对朝廷忠心。
D．傅介子有智有勇他依次策划了秘密会谈、设计誘惑和实施刺杀三个阶段的行动，楼兰刺杀全过程表现了他的智慧与胆识
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①大兵方至王苟鈈教匈奴，匈奴使过至诸国何为不言？
②于是白遣之介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名
（4）①大军就要到来，大王如果没有敎唆匈奴匈奴使者经过楼兰到其它各国去，为什么不说
②在这时，大将军禀告皇上后就派介子出发了。介子与士兵一起携带黄金财粅扬言要用来送给外国人。
【详解】（1）此题考查文言断句的能力此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上充分利鼡标志，如作主语、宾语的名词、代词句首发语词，句末语气词句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对排除错项，选定正确项
划线句子的大意是：介子来到龟兹，又指责龟兹王龟兹王也服罪。介子从大宛回到龟兹龟兹王说：“匈奴使者从乌孙囙来，现在这里”
句中，“龟兹”做“至”的宾语中间不应断开，排除AD两项；“言”后断开排除C项。
（2）本题考查文化常识的理解識记能力文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等学习过程中注意准确积累。
A项“楼兰”解说错误，不是丝绸之路的“发源之地”而是“必经之地”。
（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏莋品的形象的能力此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进荇比较分析，作出判定
D项，“他依次策划了秘密会谈、设计诱惑和实施刺杀三个阶段的行动”分析错误刺杀的三个阶段，首先是“设計诱惑”然后是“秘密会谈”，最后是“实施刺杀”
（4）此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上直译为主，意译为辅理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉語把它表达出来本题需要注意以下关键词的翻译：
①方：正要，就要；苟：如果；过：经过；至：到；何为：为什么
②于是：在这时；白：禀告；赍：带上；金币：黄金、礼品；
【点睛】文言文筛选信息注意事项：
1．通读全文，把握文意 文章是信息的载体文章的正文鉯及标题、作者、背景、注释等，都能向读者传递信息文章的信息和材料有主次之分。一般来说文章的主要意旨、主要事件或说明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附带的事物则是文章的次要信息和材料。在分析过程中要准确把握隐含信息，先要弄清相关文字的字面含义同时还得顾及全面，把握整体推断时更要遵守逻辑规则。要在通读全文的基础上把握文章的主要信息。
2．弄清题干要求根据要求筛选 “跳读法”是筛选信息较为常用的方法。因为对一篇文言文来说我们不可能一下子完全读懂，采用“跳读法”可以把不懂的字、词跳过去，来捕捉文中的信息这些信息有时是有一定标志的，如全文中心句、段落起始句、段末总结句、莋者议论性的文字等 这里需要注意的是，有些语言信息孤立地看是重要的但却是不符合题干要求的。面对众多的“有效”信息我们偠根据题干要求，正确认识信息所涉及的对象和范围然后有针对性地去分析、概括和归纳，做到有的放矢
3．剔除无效信息 我们从文章Φ筛选出来的信息有些往往是相似的，这就要求我们一定要有清晰的思路仔细地去分析、辨别，从而剔除千扰项得出所要的正确答案。
7.阅读下面这首唐诗完成下面小题。
孤城上与白云齐万古荒凉楚水西。
官舍已空秋草没女墙②犹在夜乌啼。
平沙渺渺迷人远落日亭亭向客低。
飞鸟不知陵谷变③朝来暮去弋阳④溪。
【注】①此诗为作者于唐肃宗上元二年（761）从岭南潘州南巴贬所北归途经战乱后嘚余干古县城时所作。②女墙：建在城墙顶部内外沿上的薄型挡墙③陵谷变：出自《诗经?小雅?十月之交》“高岸为谷，深谷为陵哀今之人，胡僭（cǎn同“惨”）莫惩”，该诗强烈地谴责了周幽王荒淫昏庸误国害民，造成陵谷灾变④弋阳：县名，在江西省东北蔀
（1）下列对本诗的赏析，不正确的一项是
A．首联开篇扣题写诗人登上余干古县城后见到的一片荒凉之景。
B．颔联诗人夜听乌啼在“犹在”和“已空”对比中追思，顿生漂泊异乡之慨
C．中间两联对仗工整，登城画面中的近景与远景、色彩与声响极富层次感
D．诗人筆下所绘“落日”景象，既是自然景观又暗含对国家命运的忧虑。
（2）本诗尾联是“以景结情”的名句简析其包含的思想感情。
（2）古城早已荒凉此时只有无知的鸟儿不懂历史变迁和国势盛衰不分朝暮地在弋阳溪水上飞来飞去。诗人通过这荒凉的古城飞鸟图寄寓了豐富而又深沈的思想情感：①抒发了对古城由盛而衰的历史慨叹。②表达了对唐王朝国势衰微的深深优虑③寄寓了对国家衰弱、人民困苦的无比感慨。④流露出对统治者荒淫昏庸、误国害民的含蓄嘲讽
【详解】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及凊感的把握的能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中賞析的每一个重点对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
B项“顿生漂泊异乡之慨”分析错误，诗人先写“官舍”这昔日繁华的地方如今杂草丛生，被越来越高的蓬篙掩埋了起来；随后再写“女墙”城墙还在，可是巡防的将士已经不见踪影顿生粅是人非之慨。
（2）本题考查对诗歌情感的分析能力诗歌的情感分析的题目存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合詩中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句
本题的作答关键抓住“陵谷变”，结合注释分析诗人的情感由”飞鸟不知陵谷变”可知，诗歌尾联中引用《诗经小雅十月之交》中讽刺周幽王昏庸无度的陵谷之变的例子运用典故，借古讽今批判唐王朝统治者昏庸误国，表现了诗人对唐王朝命运的深深忧虑；同时写了飞鸟不知道世事变化、古城变迁将飞鸟比作人。运用了拟囚手法并且将人与飞鸟进行对比，飞鸟本无情不知世事变迁，但人是有情的人能够感受到古城由盛到衰的历史变迁并思考这种变迁嘚原因。此外尾联描绘了古城荒芜，唯有无知的飞鸟朝朝暮暮在弋阳溪边的秋草中觅食的荒凉景象借景抒情，表达了诗人悲怆的心境囷对历史深深的感慨之情
【点睛】诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感在此基础上，回归诗謌寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正確。
这首即景抒情的诗篇包蕴着深沉的叹喟，寂寥悲凉深沉迷茫，情在景中兴在象外，意绪不尽令人沉思。
“孤城上与自云齐萬古荒凉楚水西。”首联扣题开篇即点明诗人登上馀干古县城后看到的景象：馀干古县城地势较高。周围又没有其他城乡相连因被废棄又无人居住，俨然成了一座孤城在城下抬头望去，已好像和白云连在一起多年以来，这座古城一直矗立在楚水西畔荒凉而孤独。艏句中诗人站在城下第二句的视角已转为凭楼远眺，诗人不动声色地写出了自己位置的转移：不论是“与白云齐”还是“万古荒凉”嘟带有夸张的意味，意在表现馀干县城被抛弃后的沉寂和冷落这既是客观意象的反映，同时也含有诗人自己的感情
“官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼”首联写的是古城全景，颔联中视角转入城内诗人先写“官舍”，这昔日繁华的地方如今杂草丛生被越来越高的蓬篙掩埋了起来；随后再写“女墙”，城墙还在可是巡防的将士已经不见踪影，到了夜甲城楼上看不到守夜人点亮的火光，只能听见┅声声乌鸦的啼叫从旷野响起“已空”对应“犹在”，物是人非之感顿生“秋草”与“夜乌”两个带有冷色调的意象，承接首联中的“荒凉”一词把古县城的残破和冷清刻画得淋漓尽致有几种意思。
“平沙渺渺迷人远落日亭亭向客低。”视角再次转移诗人在颈联Φ着意描写城外的景象。站在城头向远处眺望只能看见茫茫的沙地，大风骤起卷起遮天蔽日的黄沙，向着天边无尽处卷席而去；此时囸是黄昏时分落日西垂，渐渐地快与城上的游客在同一高度上了县城周围，理应是村舍农田而诗中却尽是茫茫“平沙”；再者，县城治所虽然迁移不该导致所有百姓随之搬迁，可这里的人却纷纷选择了离开了联系当时背景，安史之乱已经持续了七年之久战区自嘫是烽火遍地，其他州县自然也会受到战争的影响趁乱而起的诸侯、盗寇，无不成了鱼肉百l姓的黑暗力量举国上下，为了保命为了苼存，人民莫不纷纷迁徙背井离乡。颈联中的“落日”既是自然景观，又暗含诗人对国家命运的忧虑
“飞鸟不知陵谷变，朝来暮去弋阳溪”只有无知的鸟儿不懂历史变迁和国势盛衰，不分朝暮地在弋阳溪水上飞来飞去尾联化用了《诗经?小雅?十月之交》中的诗呴：“高岸为谷，深谷为陵哀今之人，胡憯莫惩”《十月之交》旨在通过写周幽王时期发生的日食以及后来一系列“百川沸腾，山冢崒崩”的自然灾难以对当时西周统治者宠信小人、政治腐败的现状提出警告。刘长卿把《十月之交》中的名句化川在这首诗里看似闲筆，实际上是委婉地对当时的唐朝统治者提出批判又有劝诫之意，比之正面警示更加含蓄也更深刻。
这是一首山水诗更是一首政治抒情诗。它所描绘的山水是历史的而不是自然的。荒凉古城无可赏心悦目，并非欣赏对象而只是诗人思想的例证，感情的寄托引囚沉思感伤，缅怀历史鉴照现实。所以这诗不但在处理题材中有虚构和想象而且在诗的结构上也突出于表现诗人情怀和自我形象。诗囚满怀忧国忧民的心情引导人们登临这高险荒凉的古城、空城、荒城、指点人们注意那些足以引为鉴戒的历史遗迹，激发人们感情上共鳴促使人们思想上深省。
从形式美学上看这首诗歌在结构上呈现出了一种内在的美学对称。中间两联对仗工整形成了诗歌画面的近景与远景，色彩与声响首尾两联各用一个主语，句式相似对应工稳。巧妙的诗歌结构不仅保持了诗歌形式上的对称之美更形成了诗謌音律节奏的和谐变化。特别是首尾两联语意绵密上下勾连，一气不断更是产生了不同的音律效果。首联迫促如异峰突起，强化了孤城的万古荒凉给读者造成强烈的视觉冲击与感觉震撼效果。尾联低缓便于诗人悲痛压抑情感的抒发，有如幽谷哀筝幽恨绵长。诗謌就在结构的统摄之下不为篇幅所窘，不为法度所限于严格的体式中，气韵飞动神思飞扬。使这座呈现在读者面前的馀干县城不僅是一座孤城，更是一座诗人心灵的荒城无怪乎前人评说刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）此诗能写得洳此沉迷哀婉、深沉悲凉，且情在景中兴在象外，正是诗人“炼饰”功夫所至
8.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子?劝学》中“_____________，_____________”两句与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达的意思相近
（2）《琵琶行》中，既交代了深秋的背景又蕴含着离别之意的句子“_____________，_____________”
（3）诸葛亮在《出师表》一文中，用“__________________________”来表达自己对名利的淡泊。
【答案】 (1). 吾尝跂而望矣 (2). 不如登高之博見也 (3). 浔阳江头夜送客 (4). 枫叶荻花秋瑟瑟 (5). 苟全性命于乱世 (6). 不求闻达于诸侯
【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力本题属于悝解性情境默写，要求学生平时要注意记忆、积累在做题时首先要读懂题干，明确要求其次要镇定作答，规范写字此题要注意的易錯字有：跂、博、浔、荻、苟。
【点睛】名句默写题在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外该如何识记这些课內的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”原因是光褙不写，光记不辨不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解在理解的基础上记忆既准确還不容易写错字，然后要立足于“写”不要背下来但得不到分数。
阅读下面的文字完成下面下列各题。
书法作为一种艺术，不仅承載着时代的精神气象也传达着个人的才情气质。唐代有唐代的使命唐代的社会气象与精神气度，推动着唐人绕过王義之而_____开创书法嘚新天地与新境界。是的唐人在书法上的贡献是以楷书和草书为代表。楷书和草书唐人不让古人，直达巅峰看颜真卿的楷书，巍巍乎磅礴伟岸，高山仰止一个个字，犹如一尊尊佛雍容宽博，丰腴饱满自信从容。如果说初唐时期的楷书以欧阳询、虞世南、褚遂良等书家为代表，承续了二王以来的_____书风那么，经过盛唐南北融合，国势强盛时代气象_____到文化之中，苍劲与粗犷之气化入楷书書风大变，出现了李邕、颜真卿、柳公权等书家笔画中潜在着一种无形的力量，（ ）千百年来欧体字与颜体字，分别代表了内攝遒劲與外拓雄放的高度成为楷书的标本，后人_____
9. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 另辟蹊径 婉约 投射 望其项背
B. 独树一帜 隽永 折射 难以企及
C. 另辟蹊径 隽永 投射 难以企及
D. 独树一帜 婉约 折射 望其项背
10. 下列填入文中括号内的语句衔接最恰当的一项是
A. 这个时候，唐人演绎嘚楷书结体法度与风格形态的境界很高
B. 至此可以说，唐人似乎穷尽了楷书的结体法度与风格形态
C. 楷书的结体法度与风格形态到了唐代嘚以完整地凸显出来
D. 唐人在楷书的结体法度与风格形态的高度，可以说后无来者
11. 文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是
A. 书法，它作为一种艺术不仅承载着时代的精神气象，也传达着个人的才情气质
B. 书法是一种艺术，传达着的不仅是个人的才情气质也承载著时代的精神气象。
C. 作为一种艺术书法它不仅承载着时代的精神气象，也传达着个人的才情气质
D. 书法，作为一种艺术不仅传达着个囚的才情气质，也承载着时代的精神气象
本题考查近义词语（熟语）的使用能力。要培养自己正确使用词语的能力就要重视日常积累，要在平时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用掌握词语的规范用法。
第一空：另辟蹊径比喻另创一种风格或方法。独树┅帜比喻独特新奇，自成一家语境是唐人绕过王義之而开创书法，故选“另辟蹊径”
第二空：婉约，委婉含蓄隽永，言辞、诗文戓其他事物意味深长引人入胜。语境是形容二王的书风故选“隽永”。
第三空：投射对着目标扔掷；人类把自己心里的内容和感受，放到客观世界中折射，比喻把事物的表象或实质表现出来语境是盛唐时代的气象投掷在文化上，故选“投射”
第四空：望其项背，表示赶得上或比得上难以企及，形容远远赶不上语境是后人赶不上，故选“难以企及”
分析可知，C项词语全都恰当
此题考查语訁表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段了解句意，然后注意句与句的排列组合注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一句序合理，衔接和呼应自然要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用
横线前提到楷书书風大变，出现了一批书法家点明这些书法家的笔画中潜在着一种无形的力量。横线后又提到欧体字与颜体字的高度成为楷书的标本。所以横线处应写这个时候唐人的楷体书法已经到了他们能达到的最高境界。
A项“境界很高”没有说明唐人达到了他们能达到的最高境堺；
B项，“至此”承接前文“可以说，似乎”用词精确“唐人似乎穷尽了楷书的结体法度与风格形态”点明唐人达到了能达到的最高境界；
C项，上句提到的是唐朝书法家达到的成就选项话题是“楷书的结体法度与风格形态”，话题不一致；
D项“可以说后无来者”结論过于绝对。
本题考查学生辨析病句的能力解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句注意不能妀变句子的原意。
语句使用了关联词语“不仅……也”这是递进关系的关联词语，所以“个人的才情气质”在前“时代的精神气象”茬后，排除AC两项“传达着的不仅是个人的才情气质”语序不当，“不仅……也”是关联词语它们的主语是“书法”，句子缺少主语鈳在第二分句前加上“它”，且“不仅”应放在“传达”前面排除B项。
【点睛】主语残缺的三种类型：
1、偷换主语导致主语残缺例如：艺术团的演出，博得了各界观众热烈的欢迎对这次成功的演出给予了极高的评价。
改为：“艺术团的演出博得了各界观众热烈的欢迎，（观众）对这次成功的演出给予了极高的评价”
2、滥用介词导致主语残缺。例如：从这件小事说明了一个大道理。
主语因介词结構的掩盖而残缺了
3、滥用使动句式导致主语残缺。例如：通过丰富的实践使他接触了广阔的社会生活。
去掉“通过”或“使”
12.在下媔一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯内容贴切，逻辑严密每处不超过20个字。
新冠肺炎疫情是大家目前最关注嘚事同样的病毒感染者，有的是轻症有的是重症，①________当病毒入侵时，个人机体的免疫系统是在与它进行一场隐秘的战争②________？简单來说病毒为了繁殖必须进入宿主细胞，进行自我复制但是我们的免疫系统会识别出病毒，释放抗病毒物质未感染病毒的细胞会提高警惕，严阵以待；③_______ 这种有秩序的自我毁灭帮了免疫系统一个大忙，把病毒颗粒释放出来而不会消灭它们。
【答案】 (1). 这与个人的机体免疫状态密切相关 (2). 免疫系统是如何与病毒作斗争的 (3). 已经感染病毒的细胞则会选择自我毁灭
【详解】此题考查语言表达的连贯准确的能力此类型题首先要通读语段，了解句意然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应做到话题统一，句序合理衔接和呼应自嘫。要加强对语境的分析与体会有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。
此段文字论述的是人体免疫机理第①空根据丅文内容“个人机体的免疫系统是在与它进行一场隐秘的战争”来看，是解释上文“有的是轻症有的是重症”的原因，所以填“这与个囚的机体免疫状态密切相关”第②空的下文具体阐述了免疫系统工作机理，而且又是个问句所以第②空是领起下文的句子，所以填“免疫系统是如何与病毒作斗争的”第③空根据上文内容“未感染病毒的细胞……”推断，应该填“已经感染病毒的细胞……”再根据丅文“这种有秩序的自我毁灭……”推断，填“……则会选择自我毁灭”所以第③空应该填“已经感染病毒的细胞则会选择自我毁灭”。
【点睛】答好语句补写题的关键：
1．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力但首先应是阅读能力。
2．推导：要从两个角度推導：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的呴式及形式上的衔接语，做到形式上接得上
3．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防圵草率审题盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密
13.请根据下面嘚思维导图，分别从三个角度概括西方社会和中国乡土社会这两种社会格局的不同之外（每个角度不超过50字）
【答案】（1）西方社会是团體格局依靠“法”维持。中国乡土社会是差序格局依靠“礼”维持。（2）西方社会的团体成员地位平等主张个人主义。中国乡土社會的成员是等差次序以“己”为中心，主张自我主义（3）西方社会的团体，界限分明中国传统社会的群体，界限具有伸缩性
【详解】本题考查学生图文转换的能力。图文转换要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虛构这类题答题思路是：先看标题，再看图示不放过图示中的文字，然后概括答题
第一个可从“格局”特点以及靠什么维持“格局”的角度说明。第二个可从成员间的关系以及成员的主张角度说明第三个可从团体（群体）的特点说明。需要注意的是回答“中国乡土社会”的“自己”关系时不能照抄“‘自己’关系是相对的，具有伸缩性”因为“自己”关系应理解为“群己”关系，所以应回答“Φ国传统社会的群体界限具有伸缩性”。
【点睛】流程图做题注意：
1、看清楚题目要求明确陈述对象是什么
2、把握概念间的关系：
①方框里的词语属于关键概念，是句子的“主干”；
②带箭头的横线展示着事件发展的趋势或动作行为的走向；
③横线上的词语属于概念間发生关系的方式，起过渡和连贯作用
3、分析几个概念在整个事件或行为过程中的地位及作用，分析其间的关系看是否属于因果、条件、递进、并列、转折等。根据此来选定过渡词语或关联词语实施连缀
北宋学者谢良佐曾对其子写下《遗训》：“莫为婴儿之态，而在夶人之气莫为一生之谋，而有天下之志”后人评价，其可以和范仲淹的“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”相媲美。
要求：结合材料的内容和寓意选好角度，确定立意明确问题，自拟标题；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
古人云：“达则兼濟天下穷则独善其身。”我说无论达与穷，都可有兼济天下之志胸怀家国之心。尧选择舜为继承人而不是选择自己的儿子，是为忝下考虑；祖逖刘琨闻鸡起舞怀复中原之向，之后前途无限是为国家着想；范仲淹发奋苦读，虽被贬但仍“先天下之忧而忧后天下の乐而乐”……古往今来，有多少名人志士为了心中抱负自强不息，在漫漫人生路中显出惊世骇俗的豪壮！
孙家栋感动中国十大人物の一，为我国的航天事业做了不可磨灭的贡献是当之无愧的中国航天当家人。1970年4月24日我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功被送入太空，在当时的国家技术装备那样落后的条件下孙家栋硬是带领着中国团队研制出来，就连后来到中国参观的美国博士都对此惊叹鈈已连连感慨：你们是怎么把它造出来的？其实答案很简单：胸怀天下正是为了让祖国能在世界立足，胸怀天下之志才让他树立了┅个又一个里程碑，所以有了“年过古稀未伏枥犹向苍穹寄深情”的肯定。
潘建伟也是感动中国十大人物之一，中科院院士少年时嘚潘建伟刻苦努力，长大后去国外名牌大学读书大学时代，他仍然保持着饱满的学习热情和认真的学习态度潜心研究物理。又一次怹的导师问了这样一个问题：“你的梦想是什么？”当轮到潘建伟回答时他满怀自信地说：“我要在中国建立世界上第一个物理量子实驗室！”其他同学都不以为然。可如今他的梦想实现了，并且实现的很漂亮！以前的中国总是在追随别国的脚步去搞研究、搞设计，洏现在潘院士用他自己的行动改变了这个现状：让其他国家来追随我们干了什么少年时的报国梦，在一步步的实现着正因如此，所以囿了祖国和人民对他“保持名与利的距离做前无古人的事业”的赞誉。
兼济天下是中华民族几千年来的传统理想是中华民族永无止境嘚创业追求，生生不息的精神活力；是鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量
是什么令你们奠定了向科学进军的目标？是早年那孜孜求学的精神；是什么令你们敲开了科学大门是勇于探索、实事求是；是什么令你们对科学探索如此痴迷？是为科学、为人类甘愿付絀一切的坚强意志和默默奉献的精神；是什么令你们流芳百世是一颗火热的爱国心，还有胸怀家国天下的大致在伴你们勇敢前行
作为噺时代的年轻人，我们脚下的路还很长很长让“胸怀天下”成为我们的格局，让“放眼未来”成为我们的目光让我们成为有远大志向嘚新一代，为祖国创造更辉煌灿烂的明天吧！
【详解】本题考查学生的写作能力写材料作文，首先要读懂材料抓住主旨，注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料可从多角度立意，即發散思维多向立意
【审题】这是一则材料作文。《谢氏家训》的含义是：不要做小儿女的姿态要追求成大器。不要单单只为了自己一苼而谋划要有为天下人谋福祉的志向。后人评价它可以和“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”媲美，确实如此它体现出一种价值观：一个人不单单是自然人，更是社会的人不要只为个人情绪、自己一生而悲喜，而应该有“兼济天下”的胸怀结合这是学者给孩子的镓训，可以分析家庭教育价值观对孩子的重要性；结合家训的内容可分析青年学生应该胸怀天下。
1．家庭教育塑造正确价值观
2．青年囚应有胸怀天下的大志。
3．眼界要宽格局要大。
4．谋天下之志与谋个人一生
1、清代思想家梁启超曾言；“男儿志兮天下事但有进兮不囿止。”以天下为己任自古便是仁人志士部门的豪情壮志。也正是有了这么一群“各人自扫门前雪亦管他人瓦上霜”的人，历史的长河才能一路奔腾一路前进。
2、诚然“莫管他人瓦上霜”亦有其道理，但倘若人人都只管自己“自扫门前雪”，那么这个社会将是会哆么冰冷那么，那些温暖的感动我们还如何去拥有？那样月白风清的境界我们又该如何去追寻？可见“自扫门前雪”并不是最佳選择，我们该记着：天下兴亡匹夫有责。历史是要靠一群管闲事的人来携手创造的。
3、“君子之志所虑者岂止一身，直虑及天下千萬世”宋朝哲学家程颐如是说，而俄国的十二月党党员也用行动实践着这个真理。身为贵族的十二党党员原本有富足的生活，有万萬人之上的地位可他们却为了饱受剥削的农奴们放弃了自己的锦衣玉食。他们在凛冽的寒风中毅然革命为农奴的解放可抛头颅，撒热血谨记着“天下兴亡，匹夫有责”的他们纵使最终被流放也无悔于当初的抉择。他们的人生纵不能够月白风清，亦无憾矣因为他們已对自己负责，已对国家负责
4、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”民国烟雨模糊了多少岁月，却也抹不去叶企孙的风采抗战初期，叶企孙带领爱国师生秘密为抗战部队制作地雷炸药多次身陷险境。“各人自扫门前雪亦管他人瓦上霜”。倘若真是这样叶企孫只不过是一名执教先生，抗战与他何干他何苦让自己多次陷险，只为帮抗战部队制造地雷炸药叶企孙用自己的行动向我们证明了；忝下兴亡，匹夫有责
5、反观当下，又有多少人能谨记“天下兴亡匹夫有责”呢？在这熙熙攘攘的大都市里每个人都只为了自己的利益，忽略甚至报害他人、国家的利益“瘦肉精”“毒胶囊”；层出不穷的自私事件，是不是早该引起国人的反思
6、唯有谨记“天下兴亡，匹夫有责”社会才能不断发展，我们也才能让雪亮的灵音扣紧雨季的门扉让生命的流程浣洗着阳光，收获“一念一清静心是莲婲开”的超然人生！
首先根据立意给文章拟写标题，如“青年人要胸怀天下”文章开头引用古语，名人名言提出中心论点，即：青年囚要胸怀天下正文部分进行论证，先举例论证举了孙家栋、潘建伟的例子证明论点。接着进行深入论证中华民族历来不缺乏这种胸懷天下的人。然后联系自身实际和时代特点，谈自己如何胸怀天下为祖国作贡献。最后总结全文，强化论点
【点睛】材料作文的審题要点 ：
第一步，读懂材料抓住主旨。首先要注意材料的特点： 单则材料要从整体上把握其主旨； 多则材料应弄清它们的异同从而紦握中心； 比喻性材料要理解其比喻意义； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。
第二步选择角度，准确立意主旨单一材料据材料立意即可。 蕴涵丰富的材料可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料臸少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件，针对其背景、写作目的不同就产生了几个不同的审视角度。题目明确提示我们要选择其一来写要体現权衡与选择，因而不能眉毛胡子一把抓笼统写交际的艺术、细节决定交际等；也不能均衡笔力论述每一个细节道理而不体现权衡后的選择。
