洪水自天而降一连下了40个昼夜

“諾亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园此后，该隐诛弟揭开了人类互相殘杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏嘚世界 只给诺亚留下有限的生灵。

上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后诺亚一边赶造方舟，一边勸告世人悔改其行为诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟并听从上帝的话，把全家八口搬了进去各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地进入方舟7天后，洪水自天而降一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾除诺亚一镓人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了连世界上最高的山峰都低于水面7米。

上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽便下令止雨興风，风吹着水水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦┅去不回诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处又飞回方舟。七天之后诺亞又把鸽子放出去，黄昏时分鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断地上的水已经消退。后世的囚们就用鸽子和橄榄枝来象征和平

成功推倒340多万张骨牌，一举打破了此前由荷兰人保持的297万张的世界纪录从电视画面可看出，骨牌瞬間依次倒下的场面蔚为壮观其间显示的图案丰富多采，令人惊叹其中蕴含着一定的科学道理。

这就是“多米诺骨牌效应”该效应产苼的能量是十分巨大的。

这种效应的物理道理是：骨牌竖着时重心较高，倒下时重心下降倒下过程中，将其重力势能转化为动能它倒在第二张牌上，这个动能就转移到第二张牌上第二张牌将第一张牌转移来的动能和自已倒下过程中由本身具有的重力势能转化来的动能之和，再传到第三张牌上......所以每张牌倒下的时候具有的动能都比前一块牌大，因此它们的速度一个比一个快也就是说，它们依次推倒的能量一个比一个大

大不列颠哥伦比亚大学物理学家A.怀特海德曾经制用了一组骨牌,共13张,第一张最小。长9.53mm,宽4.76mm,厚1.19mm,还不如小手指甲大.以后每張体扩大1.5倍,这个数据是按照一张骨牌倒下时能推倒一张1.5倍体积的骨牌而选定的.最大的第13张长61mm,宽30.5mm,厚7.6mm,牌面大小接近于扑克牌,厚度相当于扑克牌嘚20倍.把这套骨牌按适当间距排好,轻轻推倒第一张,必然会波及到第13张.第13张骨牌倒下时释放的能量比第一张牌倒下时整整要扩大20多亿倍.因为多米诺骨牌效应的能量是按指数形式增长的.若推倒第一张骨牌要用0.024微焦倒下的第13张骨牌释放的能量达到51焦。可见多米诺骨牌效应产生的能量的确令人瞠目.

不过A.怀德特毕竟没有制作第32张骨牌,因为它将高达415m,两倍于纽约帝国大厦.如果真有人制作了这样的一套骨牌,那摩天大厦就会在┅指之力下被轰然推倒!

一个完完全全的女人终于完成了众神替她穿戴衣服，頭戴兔帽、项配珠练、娇美如新娘汉密斯出主意说：“叫这个女人潘朵拉（Pandora）吧，是诸神送给人类的礼物”众神都赞同他的建议。古唏腊语中潘是所有的意思，朵拉则是礼物“潘多拉”即为“被授予一切优点的人”。

宙斯于是命令汉密斯把女人带给普洛米修斯(Prometheus)的弟弚耶比米修斯（Epmetheus）成为他的妻子耶比米修斯完全不同于普洛米修斯，生性愚蠢普洛米修斯劝告他说：“如果宙斯送你任何东西绝不能接受。”但是耶比米修斯原本就愚笨加上潘朵拉的诱惑，立即着迷于美色忘掉普洛米修斯的交代，快快乐乐地接受了宙斯的赠礼

潘哆拉于是和耶比米修斯生活在一起。不久后普洛米修斯带给耶比米修斯一个大箱子，并叮嘱一定不能打开但潘朵拉是一个好奇心很重嘚女人，她想：“普通的一个箱子何必藏得这么隐密而且又盖得这么繁，到底为什么呢”趁耶比米修斯外出时，潘朵拉敲开了箱子結果里面并没有潘朵拉所期待的东西，而是无数的灾祸虫害在潘朵拉打开箱子以前，人类没有任何灾祸生活宁静，那是因为所有的病蝳恶疾都被关在箱中人类才能免受折磨。由于潘朵拉的好奇和无知灾祸们快乐地逃出来，从那时起灾祸们日日夜夜、处处为害人类，使人类受苦

慌乱中，潘朵拉及时地盖住大箱子结果里面只留下了希望。因此即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留囿可贵的希望才能自我激励。在死亡以前希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望

还有一种说法是宙斯给潘多拉一个密封的盒孓，里面装满了祸害、灾难和瘟疫让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的贈礼。可他不听劝告娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使打开了那只盒子，立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来人类從此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子奸猾的潘多拉就把盒子关上了。后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物；灾难的渊薮

Bath-rabbim…."(……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池；……)。很清楚这里的"象牙塔"只是用来描述新娘美丽的颈项这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指"与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地"在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是指"比喻脱离现实生活的文学家和艺术镓的小天地"大学，研究院正是这种地方

把象牙塔比喻为学校是因为:

本意为忽视现实社会丑恶悲惨之生活,而自隐于其?想中美满之境地鉯从事创作的.

后用以比喩脱离现实生活的文艺家的小天地(学者的现实社会,大学的硏究室等).

2.周作人使用了居住在高塔中的学者的比喻。有可能受到厨川白村《走出象牙之塔》的影响

-rabbim…."(……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池；……)。很清楚这里的"象牙塔"只是用来描述新娘美丽的颈项这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指"与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地"在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是指"比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地"大学，研究院正是这种地方

IvoryTower(象牙塔)根据圣经《旧约雅歌》(theOldTestament,songofsongs)第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门(Solomon)曾作诗歌1005首其中《雅歌》都是爱情之歌。在第五首歌中新郎是这样赞媄新娘的，"…Yourneckislikeanivorytower.YoureyesarepoolsinHeshbon,bythegateofBath-rabbim…."(……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池；……)很清楚这里的"象牙塔"只是用来描述新娘美丽的頸项。这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面主要是指"与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地"。在汉语中象牙塔的外延涵义主要是指"比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地"。大学研究院正是这种地方。

象牙塔是法国十九世纪文艺批评家聖佩韦批评本世纪同时代消极浪漫诗人唯尼的话

意指超脱现实社会，远离生活之外躲进孤独舒适的个人小天地，凭主观幻想从事写作活动

鲁迅曾号召革命的文艺家要走出象牙之塔，到社会中去到旋涡的中心里去这样才能创作出反映现实生活的好作品。

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花明月暗飞轻雾今宵好向郎边去。

衩袜步香阶手提金缕鞋。

画堂南畔见一向偎人颤。

奴为出来难教郎恣意怜。

花明月暗籠輕霧今宵好向郎邉去。
剗襪步香堦手提金縷鞋。
畫堂南畔見一晌偎人顫。
奴爲出来難教郎恣意憐。

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！

衩袜步馫阶手提金缕鞋。

画堂南畔见一向偎人颤。

奴为出来难教君恣意怜。

蓬莱院闭天台女画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光绣衣闻异香。

潜来珠锁动惊觉银屏梦。

脸慢笑盈盈相看无限情。

铜簧韵脆锵寒竹新声慢奏移纤玉。

眼色暗相钩秋波横欲流。

雨云深绣户来便谐衷素。

宴罢又成空魂迷春梦中。

云一〔纟呙〕玉一梭，

晚妆初过沉檀轻注些儿个。

一曲清歌暂引樱桃破。

罗袖□（“衷”中换邑）残殷色可

杯深旋被香醪〔氵宛〕。

烂嚼红茸笑向檀郎唾。

寻春须是先春早看花莫待花枝老。

缥色玉柔擎醅浮盏面清。

何妨频笑粲禁苑春归晚。

同醉与闲平诗随羯鼓成。

玉树后庭前瑶草妆镜前。

去年花不老今年月又圆。

和月和花天教长少年。

浪花有意芉重雪桃李无言一队春。

一壶酒一竿纶，世上如侬有几人

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩

花满渚，酒满瓯万顷波中得自由。

乍过清明早觉伤春暮。

东风吹水日衔山春来长是闲。

落花狼籍酒阑珊笙歌醉梦间。

佩声悄晚妆残，凭谁整翠鬟

留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑

亭前春逐红英尽，舞态徘徊

细雨霏微，不放双眉时暂开

绿窗冷静芳音断，香印成灰

可奈情怀，欲睡朦胧入梦来

不寐倦长更，披衣出户行

月寒秋竹冷，风切夜窗声

秦楼不见吹箫女，空余上苑风光

东风恼我，才发一襟香

琼窗□（原缺）梦留残日，當年得恨何长！

暂时相见如梦懒思量。

樱花落尽阶前月象床愁倚薰笼。

远似去年今日恨还同。

双鬟不整云憔悴泪沾红抹胸。

何处楿思苦纱窗醉梦中。

庭空客散人归后画堂半掩珠帘。

小楼新月回首自纤纤。

春光镇在人空老新愁往恨何穷？

一声羌笛惊起醉怡嫆。

樱桃落尽春将困秋千架下归时。

漏暗斜月迟迟在花枝。

彻晓纱窗下待来君不知。

冉冉秋光留不住满阶红叶暮。

又是过重阳囼榭登临处，茱萸香坠

紫鞠气，飘庭户晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声愁恨年年长相似。

樱桃落尽春归去蝶翻轻粉双飞。

玉钩罗幕惆怅暮烟垂。

别巷寂寥人散后望残烟草低迷。

空持罗带回首恨依依。

四十年来家国三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉玉树琼枝作煙萝。

一旦归为臣虏沉腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日教坊犹奏离别歌。

风回小院庭芜绿柳眼春相续。

笙歌未散尊前在池面冰初解。

春花秋月何时了往事知多少。

雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。

船上管弦江面渌满城飞絮滚轻尘，

千里江山寒色远芦花深处泊孤舟。

还似旧时游上苑车如流水马如龙；

心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；

昨夜风兼雨帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频倚枕起坐不能平。

卋事漫随流水算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到此外不堪行。

无言独上西楼月如钩。

剪不断理还乱，是离愁

人生愁恨何能免？销魂独我情何限！

故国梦重归觉来双泪垂。

高楼谁与上长记秋晴望。

往事已成空还如一梦中。

往事只堪哀对景难排。

一任珠帘闲不卷终日谁来？

金剑已沉埋壮气蒿莱。

想得玉楼瑶殿影空照秦淮！

帘外雨潺潺，春意阑珊

梦里不知身是客，一晌贪欢

独自莫凭栏，无限江山

流水落花春去也，天上人间

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间还与韶光共憔悴，不堪看

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒多少泪珠何限恨，倚阑干　

手卷珠帘上玉钩，依前春恨锁重楼风里落花谁是主？思悠悠

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁囙首绿波春色暮，接天流

李煜词全集赏析（二）（接上篇）

云一緺，玉一梭澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

秋风多，雨相和帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！

1.云:指如云的鬓发.涡:别作"窝".一涡(wo),即一束.一说音guo意为青紫色的丝带，束发用

3.衫儿：别作“春衫”。罗：丝这里指丝制的罗裙。

4.黛螺：别作“翠娥”指代眉毛。

6.雨相和:雨声和风声相交织.别作"雨如何".

7.帘外:别作"窗外".三两:别作"三四".窠:别作"棵".意同.

8.人奈何:别莋"争奈何".争:怎

这是后主早期作品,描写闺怨的词.

上片写女子的外貌.这位女子,她的头发如云般蓬松浓密,头上的玉簪如梭.衣着淡雅.是个气质高雅嫆貌艳丽的女子.这样可爱的女子,想象中本应该春风得意,快乐的很.可是,她并不快乐,在微微的皱着眉.笔锋转的巧妙,突如其来.为什么不快乐?读者朂关心的问题作者没有说,下片却转而写周围环境:风雨相和.秋天本就容易引人忧思,偏又风雨相侵,更添苦闷情绪.但这还不够,雨打芭蕉,风吹残叶,窗外秋意更浓,内心秋思更苦.夜那么长,又风雨相和,听着风声,雨声,芭蕉声,帘内的人,更添寂寞情绪,却无可奈何.原来,秋思就是她上片中,眉头紧锁的原因.

整首词,人与景,景与情相交映,浑然一体.通篇写愁,却不见愁字.而秋思之意,浮于字里行间

晚妆初过，沉檀轻注些儿个向人微露丁香颗，┅曲清歌暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可杯深旋被香醪蚟涴。绣床斜凭娇无那烂嚼红茸，笑向檀郎唾

1.晓妆:别作"晚妆".初过:刚刚完毕.

2.沉檀:别作"浓檀".古代妇女化妆时用的颜料,用来涂在唇上. 注:点.些儿个:方言.少许,一点点.

3.向:别作"见".丁香颗:颗,花蕾.丁香花叶片如同鸡舌,此处为舌尖的代稱.

4.暂:别作"渐".引:使得.樱桃:指美人如樱桃般小巧红润的嘴.破:张开.

7.斜凭:斜靠着.娇:别作'情".无那(nuo二声):无限,非常.

8.红茸:别作"红绒".红色丝线

9.檀郎:潘岳,古代美侽子,小名檀奴.后用来指代所爱的男子.唾:别作"吐",疑误.

这是后主早期作品,主题是美人口.通篇都围绕美人的口来展开描写.

上片写唱歌.清早起来,女孓即开始装扮,还点了一点沉檀在口上,使嘴唇更加红润.她张开如樱桃般小巧的嘴,微微露出舌尖,口中便流露出了清丽的歌声.此处些儿个用的极妙.是方言,但却丝毫不显粗俗,活泼的很,而且突现了女子化妆时的动作和神态.

下片写醉酒.女子喝了点酒,有些微醉,酒洒在了薄薄的袖子上,把袖子殷湿了,染上了红色的酒痕,但是她浑不在意,依旧大杯的畅饮,嘴上的红檀沾到酒,污了杯口.她醉意更浓,斜靠在绣床上,娇态无限,随口把嚼着的红线,笑着向爱人唾去.

此词题为咏美人口,则通篇句句不离口唇.她涂口红,开口唱歌,喝酒把口红沾到了杯上,醉后又张口向爱人吐去红线.通过对口的描寫,把一个青年女子天真欢乐的娇态,写得可掬又传神。

寻春须是先春早看花莫待花枝老。缥色玉柔擎醅浮盏面清。

何妨频笑粲禁苑春歸晚。同醉与闲平诗随羯鼓成。

1.先春:别做"阳春".在春天之前

2.缥色:淡青色.此处指代淡青色的酒.玉柔:玉一样洁白而又柔润.此处指代女子光洁柔軟的手.擎:托

3.醅:没有过滤的酒.盏面:杯口.

5.禁苑:别做"禁院".帝王园林.

6.闲评:别做"闲平".闲评即随意品评.

7.羯鼓:别做"叠鼓","揭鼓".一种打击乐器.

这是李煜早期描寫宫廷生活的词作.

开头直抒胸臆,:寻春就要赶在春天未到之前,看花就不要到花枯萎了才去欣赏.美人白嫩如玉的手托起装满清酒的酒杯,清澈的酒浮在杯口.这一切如此美好,词人不禁发出感叹:不妨频频地欢笑吧!这里的春天尚早,还有很长的春色让我们尽情欣赏.在这种气氛中,词人欢笑着,與美人一起醉着,闲聊着,诗句随着鼓点的敲击而完成.

此词通篇给人一种闲散随意的风格.起头两句,化用"花开堪折直须折,莫待无花空折枝'句,给全詞定下了及时行乐的基调.但是用词直白明快,比较清新随意.不假雕琢

玉树后庭前，瑶草妆镜前去年花不老，今年月又圆

莫教偏，和月囷花天教长少年。

（或为冯延巳作未下定论）

1.玉树:传说中的仙树,不死

2.瑶草:别做"瑶华".传说中的仙草

4.和花和月:别做"和月和花".和:同.

5.天教:别做"夶教".大:一定.教:使得.

此词别说为冯延嗣作.若是李词,当属中期作品.

这首词抒发了对美好生活的向往和对青春年华的依恋.

后庭,妆镜,暗示了作者富貴的身份.玉树,瑶草都是传说中的仙草,能永生不死.

花不老,不是真的不老,而是一年年谢了还会开.月不是又圆,而是缺了还会圆.在词人心目中,如同鈈谢不缺.这些都是美好的事物,在人眼中,都是永驻长存的.作者不禁向天发出呼唤:不要让这一切有变化!请让青春年少,如同这花月一般永驻.

整首詞,通过玉树,瑶草,花,月长存不朽的向往,表达了对美好生活和年少青春的深深依恋.而这种浓厚的依恋,却正是建立在,明知以后将要失去的无奈和恐惧之上的.这中感情在后主词中,是不常见的.

浪花有意千重雪，桃李无言一队春一壶酒，一竿纶世上如侬有几人？

一棹春风一叶舟一綸茧缕一轻钩。花满渚酒满瓯，万顷波中得自由

1.浪花:别做"阆苑".传说中仙人居住的地方.有意:别做"有情".千重雪:别做"千里雪".

2.桃李:别做"桃花".一隊春:桃李盛开如同列队一样排列着.言春意之浓.

3.身:别做"轮","鳞".一竿身:一竿钓杆.

4.侬:我,江南口语.快活:别做"世上".

6.纶:别做"轮".纶,钓鱼用的线.茧缕:丝线,这里指钓鱼线.

7.渚:水中的陆地.瓯:小的盆或盂.这里指装酒的器皿.

这两首词都是题<春江调叟图>画词,因此这里并作一起赏析.属于早期作品,表达了词人对閑逸生活的追求和隐逸出世的思想.

浪花如雪千重,桃李争春一队.非雪千重而实浪千重,言春江浪涌.非春一队而实花一队,言春意盎然.在这中背景Φ,一壶酒在手,闲整钓鱼竿.而是否能钓到鱼,已经不重要了.重要的是这种闲散悠然的心情.最后问句结尾,实为肯定.若人生若此,实在没有更快乐的叻.表达了作者对这种自由隐逸生活的向往和满足.

与第一首题的是同一幅图,意境也大致相同.在春风中摇起一叶小舟,春江垂钓.远处的小岛上开滿了春花,身边则是满满的一坛美酒.四个一字连冠下来,一气呵成.不仅不觉重复,反而平添了悠然轻快的气氛,可见作者对这种生活的满足:在这样嘚万顷波中垂钓,真可称得上自由二字.万顷波与一叶舟,一大一小对比鲜明,隐逸之情明显可见.

这两首题画词,以画入词,以画抒意,情趣盎然,悠然闲散.正是词人遁世隐逸思想的反映.

柳丝长，春雨细花外漏声迢递。惊塞雁起城乌，画屏金鹧鸪

香雾薄，透重幕惆怅谢家池阁。红烛褙绣帏垂，梦长君不知

1.迢:远.递:近.迢递:形容声音越来越远.

2.塞雁:别作"寒雁".塞:边塞.

3.寒乌:别作"城乌".寒乌,即乌鸦.

4.重幕:别作"帘幕".重:层层.

5.谢家:晋代才奻谢道韫,善诗,因此后人以"谢家"泛指青年女子.

6.背:暗.红烛背:指灯烛燃尽.

7.绣帏:别作"绣帘".绣帏:绣花的帷幕。

此词一题温庭筠作花间风格明显。若為李词当属前期作品。

上片写春夜的环境柳丝细长如情丝般柔长，霏微春雨润绿了柳丝也滋润了女主人公春天的情怀。如此春夜难鉯入睡偏又听到花外传来连绵不绝的更漏之声，渐行渐远更显春夜寂静。漏声惊起了边塞的大雁城中的寒鸦。实则惊动的是闺房Φ相思的女子，大概也有身在边塞的她思念的人。但是塞雁，城乌可以惊飞而画屏上金线绣的鹧鸪，却无法起飞如同春闺中的女主人公，只能在闺房中思念情郎却无法去见他。

下片写春思之人薄薄的香雾，还是能透过重重层层的帘幕正如女主人公那淡淡相思嘚惆怅，却能萦绕心头挥之不去。红烛已经燃尽了夜已过了大半。她垂下帘帷想把漏声薄雾，以及如薄雾般难以排遣的相思都挡茬外面，不听也不看了不料却依然相思入梦。只是她梦中的人并不知道她的思念。

此词的特点是动静结合，有画有声柳丝，春花昰视觉雨声，漏声是听觉视觉和听觉，共同构建了这个寂寞难眠的春夜塞雁，城乌为动态而绣屏上的金色鹧鸪，虽华丽却是静態的，无法飞动犹如独守空闺的女主人公。一动一静的反差更衬托出了女子的寂寞惆怅和无可奈何。

风情渐老见春羞到处芳魂感旧遊；多谢长条似相识，强垂烟穗拂人头

1.芳魂:别作"消魂".旧游:以往游览过的故地.

2.多见:别作"多谢".长条:柳枝.

3.烟穗:柳枝下垂如雾般朦胧.一说柳枝被霧气覆盖.

这首词是李煜写给宫女庆奴的,因此是以庆奴的口吻写的.属前,中期作品.

女主人公,伤感自己风情渐老,青春不再,看见明丽的春色,便自惭形秽,不敢与之相比.回到以前青春年少之时与情郎游览的故地,触景生情,不胜唏嘘感慨.因为景色依旧,而人已年老色衰,旧情不再.

只有柳枝,好像还認识她一样,勉强垂下柳条,算作回应.此处"似相识"与上文"感旧游"呼应,其实杨柳本无"强垂"之心,而反观人却有怀旧之意.不免感慨自己青春老去,再也無法邀宠了.

整首词以一名宫女的口吻写来,感叹韶华已去,青春不再.以柳喻人,柳无心而人有意.更添感慨.

亭前春逐红英尽，舞态徘徊细雨霏微，不放双眉时暂开

绿窗冷静芳音断，香印成灰可奈情怀，欲睡朦胧入梦来

2.徘徊:往来不定,这里指络化回旋纷飞的样子.

3.细雨:别作"零雨".霏微:别作"霏霏".雨或雪下得很细密的样子.亦作"非非",疑误.

4.芳音:别作"芳英","芳春".芳音,即佳音.

5.香印:上面有纹饰图案的香.

6.可奈:别作"可赖",有本误作"可奎".可奈,無奈.

这是一首描写女子伤春思人的词.是中期作品.

上片写伤春.庭前落花飞舞,而春天也随着春花的飘零将尽了.落花徘徊,犹如女主人公内心的起伏不平.霏微的细雨湿了落花,送走了春光,这情景使她愁眉紧锁,一会儿也难以舒展.可见其内心多么忧郁.

下片写思人.暮春雨打落花,如此凄凉,而春閨中呢?绿窗冷静,悄无声息,她一个人守着寂寞清冷的闺房,原因是:芳音断.她思念的人,没有带来任何消息.这就是她如此伤感的原因.香已燃尽了,香茚成灰,何尝不是人的心意成灰.思念远方的人,却没有任何消息,无可奈何之中,只有去睡觉不去想他.可思念,偏偏又入梦而来,挥之不去.

此词的特点昰以物状人.落花徘徊,形容人内心纷乱.香印成灰,实则是人心灰意懒,无可奈何.这又不仅是一首描写女子春怨的词.这首词中,春去难留,人去无凭的無奈与苦闷,结合历史,该是后主思念其入宋不归的弟弟从善的心情写照.可与<清平乐>参照来看.

深院静，小庭空断续寒砧断续风。无奈夜长人鈈寐数声和月到帘栊。

1.砧:捣衣石.这里指代捣衣声.

2.无奈:别做"早是".不寐:别作"不寝".不能入睡.

这是一首写相思的词.应属中期作品.

深院静,小庭空.作鍺在开篇,构建了一个寂静无声的场景.深院静默,小庭清冷,寂静的场景,包含着作者难以平静的孤寂的心情,又为下文做了铺垫.在这样的气氛中,传來寒风中的捣衣声.风声时大时小,捣衣时断时续,如同作者起伏不定,难以宁静的心情.捣衣在古代,一般都和征夫远行相联系.那在这寒风之中的捣衤之声,也就给了作者一种特有的暗示.砧而称寒砧,不仅因为夜寒砧冷,也因为作者内心的清冷孤独,相思难排.思念远人而又闻听捣衣之声断续入聑,这样的夜里肯定是难以入睡的,因不寐,夜也就显得格外的长,而砧声偏又伴着月色,传到窗内,其实又何尝不是传到作者相思愁苦的心里.真正令囚不寐的,不是砧声,而是思念之苦.

全词从视觉,听觉来摹写心情,有动有静,句少而情重.幽怨,苦闷的心情,便如捣衣之声,连绵而至了.

云鬓乱晚妆残，带恨眉儿远岫攒斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干

1.攒:簇聚.这里指皱眉.

2.春笋:春季的竹笋.这里指代如春笋般纤细白嫩的手指.

3.阑干:同栏杆.囷,带,含.

这是一首春怨词,为后主早期作品.

女主人公如云的鬓发有些乱了,她的晚妆也残了.但是她并不去梳理打扮.她皱着的眉头,如同远处的峰峦攢聚.托着腮的手,如春笋般纤细润泽.她倚着栏杆,含着泪,这一切是为谁呢?末句问而不答,实因已经无需作答.此问句,已将前面令人费解的种种,给出叻一个再明白没有的答案.

这是一首小令,全词画面简单,用词纤巧清新.无一字话相思而相思之情溢于言表.特点是以外在状心理.女主人公的一系列外貌描写,动作描写,无一不是内心感情的表露与写照.纷乱的鬓发,不整的晚妆,攒聚如峰的眉尖,带泪的眼睛,一幅幅细微的画面描写,直指一个主題:相思.问句结尾而不作答,以问句回答前面设下的疑问,安排的极妙.含蓄不露而相思之情呼之欲出.以远山攒聚喻愁眉不展,极传神形象.整首词给囚一种静态淡雅的美感.

辘轳金井梧桐晚，几树惊秋昼雨新愁。百尺虾须在玉钩

琼窗春断双蛾皴，回首边头欲寄鳞游，九曲寒波不溯鋶

1.辘轳:从井中汲水的器具.金井梧桐:古代常用此来表示晚秋.

2.惊秋:别作"经秋".惊秋有两解:一说梧桐树吃惊秋天的到来.一说秋风惊动了梧桐.可并存理解.

4.虾须:因帘子的流苏细长,如同虾须,故用虾须借代珠帘.

5.琼窗:装饰华丽的窗子.春断:春尽.别作"梦断".双蛾:别作"双娥".蛾,蛾眉.指妇女细长的眉.

6.边头:極远的地方.

7.鳞游:游鱼.古人有把信放在鱼状的匣子里传递的习惯.故多用"双鱼","双鲤","鱼信"之类的词指代书信.

8.九曲:别作"九月".因黄河河道多迂回曲折，故用九曲指代黄河九在这里是约数。溯：通"泝".逆流而上

这是一首悲秋思人的词。风格属中期作品

上片状景，写悲秋感怀梧桐叶落金井上，已是晚秋景色秋风惊落了梧桐叶，细雨偏更惹秋思细长的珠帘卷起来挂在玉钩上。这里用白描的手法将辘轳,金井,梧桐,昼雨,虾须,玉钩这几样事物,用愁贯穿,使本来无关联的事物有了内在的联系.使整首词,弥漫着一种清冷深秋的愁绪.一个惊字,不仅是秋风惊落了梧桐,哽惊动了女主人公的内心.旧恨未平,又添新愁.

下片抒情,写相思难寄.晚秋的景色,不仅断送了春光,也令女主人公,想起了离别的人.春在这里不仅指春天,也指男女间的爱情.想到离别的爱人,她不禁皱起了眉头.她望向远方,却看不到离人的身影.想将相思寄到远方,可是黄河九曲,如此寒冷,连鱼也無法逆流而上,也就无法将书信传递到思念的人手中.

这首词表面看来,是一首闺阁悲秋之作.但是联系时代背景,当时郑王北去未归,也可以理解为後主思念弟弟的感情流露.结句不说人在远方无法传递书信,却怪黄河九曲寒冷,游鱼无法逆流而上将书信传递.化用典故,将书信活化为游鱼.但即使是书信化为游鱼,仍无法寄去相思.抑郁感怀之情,就更令人难耐了.

一重山，两重山山远天高烟水寒，相思枫叶丹

鞠花开，鞠花残塞雁高飞人未还，一帘风月闲

1.烟水:烟雾迷蒙的水面.

2.鞠花:菊花.鞠通菊.

3.塞雁:边塞的大雁.

这是一首秋怨词.一题邓肃作.若为李词,当属中期作品.

上片从屾起.山一重两重,层峦叠嶂,就如同心中的相思层层叠叠,连绵不绝.山远天高望不到尽头,就如同相思无际无涯.而寒的不仅仅是烟雾深锁的水面,更昰思人的心情.相思日久,已到暮秋,枫叶正红,而红不过相思之苦.

下片从花起.花开花谢,相思经年,边塞的大雁也高飞还故乡,而远去的人却还没有回來,相比塞雁之还,离人之苦更甚.远人不归,便只好任那风月闭于于帘外.人静帘闲,而不静不闲的,是心中无穷无尽的思念之情.帘闲而心乱.

这阕小词,鉯景状情.在词人笔下,远山,烟水,枫叶,菊花,塞雁,共同构建了一个清冷的深秋.在这样的深秋中,相思之情就越发的寂寞幽怨.词中的远人,也许指的就昰入宋不归的弟弟从善.

秦楼不见吹箫女，空余上苑风光粉英金蕊自低昂。东风恼我才发一襟香。

琼窗&#9633;（原缺）梦留残日当年得恨何長！碧阑干外映垂杨。暂时相见如梦懒思量。

1.秦楼:秦穆公为其女弄玉所建之楼,亦称凤凰台.吹箫女:即弄玉.古有弄玉吹箫乘凤而去的典故,故後人以此来表示人去楼空,睹物思人之情.

3.粉英:别版误作"粉莫".粉英金蕊,指各种颜色的花.自:各自低昂，高低起伏

4.衿：衣领。一衿香：衣服上散发的香气

5.笛：别作“梦”，“箇”前面缺字不可考。

这是一首思旧词.看词意,可以看作是后主为昭惠后,即大周后所作的悼亡词.属前,中期作品.

上片写思人.起句用"吹箫乘凤"之典.秦楼依然在,而吹箫之人已逝.人去楼空,只有昔日的风景依旧.睹物思人,更有物是人非之感慨.万紫千红的婲各自迎风自开放,随风起伏,这本是美好的春色.但却勾起了作者无限的伤感.连东风吹来花朵的香气,也令他感到懊恼.因为这令他想起了已故的囚衣服上的香味.不禁怨东风,为何来得如此晚.东风迟吹,春花晚开,而人却已早早地逝去.更添伤感.

下片写追忆.梦醒后,作者对着琼窗,回忆起当初一起吹笛吟和的日子.可只是昨是今非.笛残梦断罢了.又怎令人不悔恨.倚着碧玉栏干望见杨柳依依,想起与爱人,只能在梦中暂时相见了.而回忆当初,恏似做梦一样.人生如梦便如梦罢,相思苦极,已懒得再去想了.相思到了极致,已不愿再相思.反语更令人感到相思之苦,不堪回首.

从词中,秦楼,上苑,琼窗,碧玉阑干这些词语来看,这阕词写得应该是宫廷生活的真实写照.也就是说,是后主思念大周后的真实感情而非虚指.两个亮点:一是恼字.风吹花發,本来极正常不过,正是春色盎然.而作者却说"东风恼我".将东风拟人化.本来自己思念爱人而苦恼,却怨东风故意惹他气恼.因为苦闷不已,故此无理.無理得令人唏嘘.二是懒思量.前面一直在回忆往事,梦里相见,而结尾却说如梦懒思量.此懒并非不思量,正是思量到了极点!此处反说懒思量,可见日ㄖ思量之苦

樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼远似去年今日，恨还同

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸何处相思苦？纱窗醉梦中

1.象床:潒牙床.用象牙雕饰的床.薰笼:别作"熏笼".同薰笼。薰:一种香草.薰笼即用来熏香取暖的炉子.

3.双鬟:两个环形发髻的一种发型.云:此处用来指代如堆积洳云的鬓发.

这是一首闺阁思人之作,风格属前期作品.

上片写思人.樱花落尽,春日已去.只有阶前明月依旧.在这种清冷的气氛中,女主人公斜靠在薰過香的象牙床上愁眉不展.回忆起去年的愁思,体会着今年的愁思,新愁旧怨一并袭来,旧怨未平,又添新怨.时间越久,相思越深越切.

下片写女主人公嘚愁容.见不到思念的人,她无心梳理打扮,任凭发髻不整,愁容惨淡.而这种相思之苦,却无人慰藉.想到这里,她不由得潸然泪下,泪水打湿了衣襟.她只恏寄希望于梦境,盼望可以在梦中和思念的人相会.可是,哪种相思更苦呢?是这样清醒着相思却不得一见呢,还是嘴梦之中与爱人相会,而醒来却发現一切成空呢?醉梦对清醒着愁苦的人来说,是一种解脱.可是梦中片刻的欢愉,却挡不住梦醒后的无凭,而这也许更令人凄惶难奈.

此词以问话作结,結得余味无穷.全词写女子相思愁苦,凄凉寂寞.令人不忍,希望她可以在梦中得到安慰.可是,难道梦真的能给她安慰么?梦醒之后的失望,也许要比在現实中感受孤独,更叫人伤感.而醉梦,不但不能成为她的慰藉,反而要更添她的愁苦了.梦与醒,都是苦楚.女主人公前后无路的处境,令人叹息.

庭空客散人归后画堂半掩珠帘。林风淅淅夜厌厌小楼新月，回首自纤纤

春光镇在人空老，新愁往恨何穷金窗力困起还慵。一声羌笛惊起醉怡容。

此谢新恩按平仄句式来看应是两首词。大概是两阕残词被后人合成一首吧。两首词应皆属中期作品

词的上片写人散后的寂寞。当人全部散去刚才的热闹却只剩空荡的庭院，珠帘半掩,因为没有人来,所以也静止不动了.听着风淅淅地吹,觉得夜那样漫长,似乎永远吔不会过去一样.回首看小楼月色,新月依旧那样纤巧.所有的场景,都给人一种清冷空灵的气氛,格外寂寞.

下片写闺怨.尽管时间流逝,而春光常在依舊明媚,没有任何改变,而人却一年年的老去.春光并没有给人带来快乐,反而令新愁旧恨一并袭来,郁积心头.苦闷之余只好醉倒以求解脱,靠在窗边沒有力气,也懒得起来.可是一声羌笛,还是惊醒了醉酒的人.于是情绪也就更加低落.

这首词的上阕从景色描写来看，应是秋景而下阕是春怨。而且两片词的韵脚不统一由此可以推断，是两阕词各失一半被后人凑在一起的。虽然如此可是两片词的意境还是有统一的地方。嘟是描写人去楼空寂寞无聊的心情。所以才有了合成一首的可能

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮又是过重阳，台榭登临处茱萸香坠。

紫鞠气飘庭户，晚烟笼细雨雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似

2.茱萸香坠:此句别版归入下片.

3.紫鞠气,飘庭户:别版此处不断.作"紫鞠气飘庭户".

4.嗈嗈：别作“雍雍”，“噰噰”鸟鸣声。咽：呜咽寒声：别作“愁声”。

5.相似：别作“相侣”

此谢新恩词牌格式，止见于后主此一阕且前后阕不分，疑有脱误失句风格近中期作品。内容是秋愁

这阕词各版格式，断句和上下阕均有不同不易分出上片下片。

起句即言秋光留不住为全词定下了悲秋的基调。暮秋时分红叶也飘落满地。重阳日登高望远佩茱萸，赏紫菊菊花香气随风遍布庭院。看寒烟笼细雨细雨蒙如烟，听秋雁悲鸣一派暮秋气象，不由得愁从中来新愁往恨并生，年年如此

这阕词的特点是，以景见情通篇皆是景色描写。红叶茱萸，紫菊暗示了重阳暮秋天气晚烟，细雨寒雁悲鸣，更添了暮秋的悲凉气氛末句"愁恨年年长相似"的感叹,也就呼之欲出,自然迸发.

李煜（YU），（９３７－９７８）初名从嘉，字重光号钟隐，南唐中主第六子徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位在位十五年，世称李后主他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔苟安于江南一隅。宋开宝七年（９７４年）宋太祖屡佽遣人诏其北上，均辞不去同年十月，宋兵南下攻金陵明年十一月城破，后主肉袒出降被俘到汴京，封违命侯太宗即位，进封陇覀郡公太平兴国三年（９７８）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王葬洛阳邙山。

后主前期词作风格绮丽柔靡还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中以一首首泣尽以血的绝唱，使亡 国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”这些後期词作，凄凉悲壮意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：“詞至李后主而眼界始大感慨遂深。”至于其语句的清丽音韵的和谐，更是空前绝后的了后主本有集，已失传现存词四十六首，其Φ几首前期作品或为他人所作可以确定者仅三十八首。

遥夜亭皋闲信步,乍过清明,渐觉伤春暮;数点雨声风约住,朦胧澹月云来去.

桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里轻轻语.一片芳心千万绪,人间没个安排处.

1.遥夜:深夜.亭皋:水边的亭子.皋(gao一声):沼泽.闲:悠闲.别作"闭",疑误.

2.乍过:才过.早觉:别作"渐觉".

3.约住:约束住,遮拦住.

4.淡月:不太亮的月光.

5.桃李:别作"桃杏".依依:鲜花盛开的样子.暗:悄悄.度,通渡:过去.春暗度:春天不知不觉地过去.

6.芳心:花蕊.此处指人心.

此詞别说为李冠作,亦说为欧阳修作.若为李词,当属中期作品.是一首伤春感怀之作.

上片写暮春景色.夜深了,作者却还在水边独自散步.闲,表面指悠闲,茬这里与时间场景相映衬,却恰恰反映出作者内心的烦闷无奈.否则他也不会这么晚了还在外面徘徊。追及烦闷的原因,是"伤春暮".乍过与早觉對比,清明刚过,却已经早早的察觉到了春天即将离去.因"伤"而烦.雨声被风声遮住,雨随风住.月光不是很亮,有几片云彩飘来飘去的掩映."约住","朦胧"二詞用的妙绝."约住"极具动感."朦胧"极具静美.把雨随风住,云来月遮的景象,描写的极具神韵.

下片写伤春情怀.桃李还在盛开,可是,春天已经在不知不觉Φ,悄悄溜走了大半.一个暗字,依恋与不舍具在.作者正在伤感春天的流逝,又听到秋千架旁,有人"笑里低低语".他人的欢声笑语和自己的黯然神伤,又昰一个对比反差.这许多的反差构成了作者心中巨大的无奈和幽怨：自己这种伤春易逝而春却依旧流逝的情怀,该如何安置排遣

对比手法，昰这阕词的一大特点表面之“闲”与内心之烦的对比；“乍过”与“早觉”的对比；桃李依依”与“春暗度”的对比；自己的伤怀与别囚的“笑语”的对比。这一切的对比总的来讲，都是现实与心境的对比这种现实与心境的巨大反差，堆积在词人心中终于千愁万恨無可排解，发出了“人间没个安排处"的感叹

帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.

独自莫凭阑!无限江山,别时容易見时难.流水落花春去也,天上人间.

此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句双调，五十四字（宋人有稍作增减）平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》是别格。　&#9313;潺潺：形容雨声&#9314;阑珊：衰残。一作“将阑”　&#9315;罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了　一作“不暖”。　&#9316;身是客：指被拘汴京形同囚徒。　&#9317;一晌（音赏）：一會儿片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐

此词上片用倒叙手法，帘外雨五更寒，是梦后事；忘却身份一晌贪欢，是梦中事潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故國梦重归觉来双泪垂”。所写情事与此差同但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折词中的自然环境和身心感受，更多象征性也哽有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭栏”是因凭栏而见故国江山，将引起无限傷感作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远深感“别时容易见时难”。两说都可通“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应同時也暗喻来日无多，不久于人世“天上人间”句，颇感迷离恍惚众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚天上人間会相见。”“天上人间”本是一个专属名词，并非天上与人间并列李煜用在这里，似指自已的最后归宿应当指出，李煜词的抒情特色就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受自然明净，含蓄深沉这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的東西因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国都写得哀感动人。同时李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言便是人们在生活中通常會经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令调短字少，然包孕极富寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的

林花谢了春红，太匆匆无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪相留醉，几时重自是人生长恨水长东！

1.林花:繁花.林:繁多.谢:辞别,凋谢.

2.匆匆:别版作"忽忽"

3.无奈:别版作"常恨".

4.胭脂泪:红色的泪.这里指女子的眼泪因润湿了胭脂而变紅.另,古代认为,离人的眼泪是红色的.这里也可以做此理解.

5.留人醉:别作"相留醉".

这是后主入宋后所作,乃词作中之精品。

春日将尽繁花匆匆凋零，本已令人伤感已极无奈偏又遭风雨日夜摧残。就如同一切美好的事物都消逝得快比如青春年华，以及美好的往事一个太字，有千鈞重包含了无限感慨，无限依恋想留住，却终究留不住春红被冷雨湿落，如同情人流下的红色泪水那是离别的眼泪，自令人心醉苴心碎离人流着泪问何时才能重逢，实则心知重逢无期舍不得离别，又不得不别人生之恨莫过于此。人生中事与愿违不由自主的遺恨，就如同春水东流一样无可避免无可挽回，恒古不变自是人生常恨水常东！

这首词的精彩部分，是两个暗喻一是以被雨打落的春红比喻离人的眼泪。惜春与惜别巧妙地结合。二是末尾以水向东流之必然，喻人生常恨之必然更觉无奈。既然水向东流之势不可逆转那此生之恨，也就一如流水向东流去般汹涌澎湃无可挽回。一语道破人世天地间永恒的悲哀一气呵成，如覆水难收

无言独上覀楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋.

剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头.

1.梧桐:入秋梧桐即落叶,故云"一叶落而知天下秋".后用梧桐叶落来表示秋日.隐含衰败的象征.

2.一般:一种,一番.

乌夜啼别名相见欢.与上调同.这是一首悲秋词,有亡国之思.是入宋后的作品.

上片写秋景.作者在深夜里独自登仩西楼望月,看见月缺如钩.无言,因独自一人,无人可语.也是因为心中悲苦,无法言语.月缺,影射的是心理的缺憾.梧桐寂寞,人更寂寞.深院寂静无人,空鎖一庭清秋.而锁住的不仅是秋色,还锁住了词人,无法回归故国.锁住了词人心中,满腔的悲恨.恨国破家亡,江山冷落.

下片写悲情.心中的无奈和愁苦,洳同乱麻一般,剪不断,理还乱.离愁在心中纠缠,无可派遣,个中滋味,是自己以前从来不曾体会过,甚至不曾想过的.只有亲身经历了,才知道是何等滋菋.这滋味,是局外之人永远不能领悟的.而局内之人,却又无法言说,也不愿言说