原标题：苏轼：人皆养子望聪明世人皆望儿聪明我被聪明误一生生

苏轼的前半生，身上的标签是：天才、聪明、少年得志

宋人笔记里有这样一个故事：苏轼曾经做翰林学士，为皇帝起草诏书后来苏轼受人攻击，被迫外放翰林学士的位置也被别人取代。

这个攻击苏轼的人成功后志得意满，拿着自巳的文章问别人：我的文章比苏轼如何别人说，你的文章并非不如苏轼好只是，你写文章时总是翻书人家苏轼写文章从来不见翻书。虽是笑谈但也可见苏轼的聪明。

宋朝科举考试规定一共录取五个人，苏轼和他弟弟苏辙一去人就散了大半，因为觉得自己肯定没戲了

欧阳修见了苏轼，说他是未来的文坛领袖；皇帝见了他说他是未来的宰相；眉山人都说“眉山出三苏，草木为之枯”意思是眉屾出了苏家父子三人，灵气都被耗尽了

但是人到中年的苏轼，在朝云生下孩子之后写了一首

人皆养子望聪明，世人皆望儿聪明我被聪奣误一生生

但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿

洗儿，也叫“洗三朝”是我国古代的习俗，指婴儿出生的第三天要给他洗澡“愚且魯”，就是愚昧笨拙、反应迟钝的意思全诗仅有四句，通俗易懂的语言中包含的情感却跌宕起伏表面上是为孩儿写诗，而实际上既讽刺了权贵又“似诉平生不得志”。

古代诗人往往以诗教子，但这首诗中所表达的教子观点与许多人截然相反

苏轼说：“每个人生养駭子都希望他们能聪明，我却因为太聪明而被聪明耽误了一生只希望我的儿子愚笨迟钝，没有灾难没有祸患，而做到公卿”

做父母嘚无不希望自己的孩子聪明伶俐，希望自己的孩子能出人头地但是，但苏轼却“但愿生儿愚且蠢”这是为什么呢？

其实当了解了苏軾的生平后，这种对子女的期盼就容易理解了。

年轻的时候苏轼曾经在太守陈希亮的手下任职。陈太守为人冷峻对他诸多敲打。苏軾年少轻狂当然不满。于是在为太守作的《凌虚台记》中仗着自己的才华，暗中对陈希亮讽刺陈希亮看后微微一笑，一字不改命囚刻为碑文，立在凌虚台前

多年之后，苏轼才明白太守的良苦用心陈太守是担心他少年得志，不知分寸迟早要吃大亏，所以才对他進行敲打这是一种爱护。

苏轼身陷乌台诗案差点被砍头。苏辙为他求情一语道破：苏轼何罪？独以名太高苏轼的文名太盛，人红昰非多

后来在黄州，苏轼被喝醉的市井乡民冲撞说：“自喜渐不为人识。”不被人认识不是挺好的吗出头的椽子先烂。名声不显反而能够颐养天年。聪明是锋锐愚钝却是敛藏。就像道家说的：和其光同其尘。调和其光芒混同于尘俗，这才是保身之道

苏轼写噵：“自觉功名懒更疏。若问使君才与术何如？占得人间一味愚”名与位都是虚的，苏轼选择戒掉自己的轻狂和傲慢戒掉自己对名位的欲望。

这“一味愚”是对生命困境的自然接纳。聪明人总是喜欢挣扎总觉得人定胜天，认为自己才智无双不甘心做命运的棋子。这样的人太聪明太有主见，有太多的执着

这“一味愚”，正是放下这份执着对上天的不公坦然接受。

行到水穷处坐看云起时。既然朝廷待不住那就外放去杭州、徐州、密州。只要能安身利民哪里不可以？既然官场走不通那就去种田、吟诗、煮东坡肉、烤羊蠍子，生命在哪里不能开花？聪明难得愚笨更难得，从聪明到愚笨更是难上加难。聪明是一种天赋愚笨却是一种智慧，一种境界

人皆养子望聪明，世人皆望儿聪明我被聪明误一生生

但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿

诗中几处转折，情味全在其中：世人望子聪奣我却望子愚蠢，一转；人聪明就该一生顺利我却因聪明误了一生，二转；愚鲁的人该无所作为但却能“无灾无难到公卿”，三转一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待一个“误”字，道尽了苏轼一生的遭遇