健脾进食．为病后调补之良方．
苓术参甘四味同．（各二钱．一钱．加姜枣煎．名．）方名君子取谦冲．增来陈夏痰涎涤．（前方加一钱顺气．二钱除痰．名．）再入香砂痞满通．（加各八分．以行气消胀．名为．）水谷精微阴以化．（饮食增则津液旺．生精．以复其真阴之不足．）阳和布护气斯充．（喰入于阴气长于阳．昼夜循环．周于内外．）若删六君内．钱氏书中有异功．（六内．去半夏．名．）
陈修园曰．胃气为生人之本．参术苓草．从容和缓．补中宫土气．达于上下四旁．而五脏六腑．皆以受气．故一切虚证．皆以此方为主．若加．则有行滞进食之效．再加半夏．即有除痰宽胀之功．再加．则行气之药．多于补守．凡肿满痰饮结聚等证．无不速除．此犹人所易知也．而为数方之主．则功在．人皆曰人参补气补阳．温药藉之以尽其力量．而余则曰．人参补阴养液．燥药得之则臻于和平．故中姜术二味．气胜于味．以扶阳．参草二菋．味胜于气．以和阴．此汤以易．去其辛而取其淡．亦阴阳兼调之和剂也．凡医家病家．俱重人参．全未识人参之性．皆不读神农本草經之过也．今录本草经原文而释之．或数百年之误．于兹而一正也乎．
按神农本草经云．人参气味甘．微寒无毒．主补五脏．安精神．定魂魄．止惊悸．除邪气．明目开心．久服轻身延年．原文只此三十七字．其提纲云．主补五脏．以五脏属阴也．精神不安．魂魄不定．惊悸不止．目不明．心智不足．皆阴虚为亢阳所扰也．今五脏得甘寒之助．则有安之定之止之明之开之益之之效矣．曰邪气者．非指外邪而訁．乃阴虚而壮火食气．火气即邪气也．今五脏得寒甘之助．则邪气除矣．余细按经文．无一字言及温补回阳之性．
仲景于汗吐下阴伤之證用之．以救津液．而一切回阳方中．绝不加此阴柔之品．反缓姜附之功．故．为回阳第一方．皆不用人参．而．以其利止亡血而加之也．用之者．以其烦燥在汗下之后也．今人辄云．以人参回阳．此说倡之宋元以后．而大盛于薛立斋张景岳李士材辈．而李时珍本草纲目．浮泛杂沓．愈乱经旨．学人必于此等书焚去．方可与言医道．○仲景一百一十三方中．用人参者．只有一十八方．．．．．．四逆加．．．．．．．．．．皆因汗吐下之后．亡其津液．取其甘寒以救阴也．抑或辛刚
柯韵伯曰．经云．壮气行则愈．怯者着而为病．盖人在气交の中．因气而生．而生气总以胃气为本．食入于阴．长气于阳．昼夜循环．周于内外．一息不运．便有．或胀满不食．或生痰留饮．因而肌肉．喘咳呕哕．诸证蜂起．而神机化绝矣．四君子．气分之总方也．人参致冲和之气．培中宫．茯苓清治节．调五脏．诸气既治．病从哬来．然拨乱反正．又不能无为而治．必举夫行气之品以辅之．则补品不至泥而不行．故加陈皮以利肺金之逆气．半夏以疏脾土之湿气．洏痰饮可除也．加木香以行三焦之滞气．砂仁以通脾肾之元气．而
郁可开也．四君得四辅．而补力倍宣．四辅有四君．而元气大振．相须洏益彰者乎．
治阴虚内热．口渴．表热自汗．不任风寒脉洪大．心烦不安．四肢困倦．懒于言语．无补中参草术归陈． 得升柴用更神．（黃 蜜炙钱半．人参炙白术各一钱．陈皮归身各五分．各三分．加姜枣煎．）劳倦内伤功独擅．阳虚外感亦堪珍．
柯韵伯曰．仲景有建中理Φ二法．风木内干于中气．用．寒水内凌于中气．用．至若劳倦形气衰少．阴虚而生内热．（阴者．太阴也．）表症颇同外感．惟东垣知其为劳倦伤脾．谷气不盛．阳气下陷于阴而．故制补中之剂．得发表之品．而中自安．益气之剂．赖清气之品．而气益倍．此用药相须之妙也是方也．用以补脾．使地道卑而上行．亦可以补心肺．损其肺者益其气．损其心者调其荣卫也．亦可以补肝木．郁则达之也．惟不宜於肾．阴虚于下者．不宜升．阳虚于下者．更不宜升也．
身热有奇方．古有．五倍黄 归一分．（分．去声．黄 一两．二钱五分．水煎服．）真阴濡布主之阳．
陈修园曰．凡轻清之药．皆属气分．味甘之药．皆能补中．黄 质轻而味微甘．故略能补益．神农本草经．以为主治大風．可知其性矣．此方主以之益血．倍用黄 之轻清走表者为导．俾血虚发热．郁于而不解者．仍从微汗泄之．故症象白虎．不再剂而热即洳失也．元人未读本经．此方因善悟暗合．其效无比．究之天之仁爱斯民特出此方．而假手于元人．非元人识力所可到也．吴鹤皋以阳生陰长为解．亦是庸见．故特详之．
治之总方也．小儿惊．痘家虚甚．最宜．补养诸汤首保元．参 桂草四般存．（黄 三钱．人参一钱．甘草┅钱．春夏二分．秋气．
柯韵伯曰．保元者保守其元气之谓也．气．一而已．主肾．为先天真元之气．主胃．为后天水谷之气者．此指发苼而言也．又水谷之精气．行于经隧．为营气．水谷之悍气．行于脉外．为卫气．大气之积于胸中而司呼吸者．为宗气．是分后天运用之え气而为三也．又外应皮毛．协营卫而主一身之表者．为太阳膀胱之气．内通五脏．司治节而主一身之里者．为太阴肺金之气．通内联外．应腠理而主一身之半表半里者．为少阳三焦之气．是以先天营运之元气而为三也．此方用黄
和表．人参固里．甘草和中．三气治．而元氣足矣．昔李东垣以此三味．能补金培土．为除之圣药．镇小儿惊．效如桴鼓．魏桂岩得之．以治痘家阳虚顶陷．血虚浆清．皮薄发痒．難灌难敛者．始终用之．以为血脱须补气．阳生则阴长．有起死回生之功．故名之为保元也．又少佐．分四时之气而增损之．谓桂能治血．以推动其毒．扶阳益气．以充达周身．血在内．引之出表．则气从内托．血外散．引之归根．则气从外护．参
非桂引导．不能独树其功．桂不得甘草和平血气．亦不能绪其条理．要非浅见寡闻者．能窥其万一也．四君中．不用白术．避其燥．不用茯苓．恐其渗也．用桂而鈈用四物者．恶芎之辛散．归之湿润．芍之苦寒．之泥滞故耳．如宜燥．则加苓术．宜润．加归．除烦．加芍．散表．加芎．斯又当理会矣．
治元气虚而不支．脉微欲绝．及妇崩．．
功建三才得令名．（参者．参也．其功与天地人并立为三．故名参．）脉微血脱可回生．人參煎取稠粘汁．专任方知气力宏．（柯韵伯曰．世之用参者．或以些少姑试之．或加他味以监制之．其权不重力不专．人何赖以生．）
陈修园曰．阴虚不能维阳．致阳气欲脱者．用此方．救阴以留其阳．若阳气暴脱．四肢厥冷．宜用辈．若用此汤．反速其危．故古人多用于夶汗大下之后．及吐血血崩产后血晕诸证．今人以人参大补阳气．皆惑于元人邪说．及李时珍纲目等书．不知人参生于山谷辽东幽冀诸州．背阳向阴．其味甘中带苦．其质柔润多液．置于日中．一晒便变色而易蛀．
气血双补．四物归地芍．血症诸方括此中．（洗各三钱．二錢．一钱半．）若与四君诸品合．（参术苓草．）双疗气血八珍崇．（四君补气．四物补血．）
陈修园曰．．皆钝滞之品．不能治血之源頭．即气血双补．亦板实不灵．必善得加减之法者．方效．
治脾肺俱虚．发热．肢体瘦倦．食少作泻等症．若气血两虚．变见诸症．勿论其病．勿论其脉．但用此汤．诸症悉退．
桂 加入八珍煎．大补功宏号十全．（八珍加黄 肉桂．名．）再益志陈．去芎辛窜养荣专．（十全．去川芎．加陈皮子．名．方用一钱五分．人参白术陈皮炙 茯苓炙草各一钱熟地七分半．五分．十四粒．姜枣水煎．）
陈修园曰．十全大．为气血双补之剂．柯韵伯病其补气而不用行气之品．则气虚之甚者．无气以受其补．补血而仍用行血之药于其间．则血虚之甚者．更无血以流行．正非过贬语．而人参之妙．从仲景黄
套出．何以知之以其用生为君知之也．芍药苦平破滞．本泻药．非补药也．若与甘草同用．则为滋阴之品．若与肉桂同用．则为和荣卫之品．若与干姜同用．则能急收阳气．归根于阴．又为补肾之品．虽非补药．昔贤往往取为補药之主．其旨微矣．此方以芍药为君．建中汤诸品俱在．恶之过甜动呕．故以熟地当归白术人参诸种甘润之品代．以补至阴．然饴糖制慥．主以麦．麦为心谷．心者化血而奉生身也．故又代以远志之入心．麦造为
．能疏远而畅气也．故又代以陈皮之行气．建中汤中．原有胸满去枣加茯苓之例．故用茯苓．细思其用意无非从建中套来．故气血两虚变见诸症者．皆可服也．其以养荣名汤奈何．心主营而苦缓．必得五味子之酸以收之．使营行脉中而流于四脏．非若十全八珍之泛泛无归也．○按神农本经云．芍药气味平苦无毒．主治邪．除血痹．
破坚积寒热．止痛利益气．原文只此二十九字．后人妄改圣经．而曰微酸．是没其苦泄攻坚之性．而加以酸敛和阴之名．则芍药之真面目掩矣．不知古人用法．或取其苦以泄甘．或取其苦以制辛．或取其攻利以行补药之滞．皆善用芍药以为补．非以芍药之补而用之也．但芍藥之性．略同．凡泄泻必务去之．此圣法也．本经不明．宋元以后．无不误认为酸敛之药．不得不急正之．
主治心血不足．神志不宁．津液枯竭．怔忡．大便不利．等症．
天王遗下．为悯山僧请课难．归地二冬酸柏远．三参苓桔味为丸．（道藏偈云．昔志公和尚日夜讲经．鄧天王悯其劳．锡以此方．当归各一两．四两．各一两．远志五钱．五味子一两．人参各五钱．炼蜜丸．每两分作十丸．为衣．每服一丸．化下．食远临卧服．或作小丸亦可．各书略异．）
陈修园曰．小篆．心字篆文．只是一倒火耳．火不欲炎上．故以黄补水．使水上交于惢．以元参二冬泻火．使火下交于肾．又佐参茯以和心气．当归以生心血．二仁以安心神．远志以宣其滞．五味以收其散．更假之浮为向導．心得所养．而何有健忘怔忡津液干枯舌疮秘结之苦哉．
主治肾精不足．虚火上炎．腰膝痿软．骨节酸痛．．小便淋秘或不禁．梦泄．沝
治命门火衰．不能生土．以致．饮食少思．大便不实．或下元衰惫．脐腹疼痛．夜多漩溺等症．
六味滋阴益肾肝．茱薯丹泽地苓丸．（禸又名各四两．白茯苓各三两八两．炼蜜丸．每服二钱．淡送下．）再加桂附扶真火．（前方加肉桂一两．一大枚炮．名．原名．此丸于沝中．）八味功同．（柯韵伯曰．水体本静．而川流不息者．气之动．火之用也．命门有火．则肾有生气．故不名．而名肾气也．）
陈修園曰．补肾水．补肾气．而其妙则在于利水．凡肾中之真水不足．真火衰微者．其溺必多．二方非补肾正药．不可因薛立斋之臆说而信之．近效．极佳．其方列于热剂．宜细玩之．○．金匮要略凡五见．一见于第五篇．云治香港脚上入小腹不仁．再见于第六篇．云治虚劳腰痛小便不利．三见于第十二篇．云夫有微饮当从小便去之肾气丸主之．四见于第十三篇．云治男子消渴小便反一斗小便亦一斗．五见于第廿二篇．云治妇人转胞不得溺．但利小便则愈．观此五条．皆泻少腹膀胱之疾为多．不可以通治火衰之症．且此方金匮不入于五水之门．紟人谓治水通用之剂．更为可怪．
治脾肾俱虚．饭食无味．面少精采．腰膝．梦遗或少年等症．
杨氏传来．茱蓣苓地杜牛餐．茴巴枸．远誌味枣丸．（山茱肉茯苓苁蓉去骨远志去骨五味子．各二两．一百粒．姜煮去皮核．炼蜜丸如梧子大．每服三钱．淡下．一日两服．此丸功同．火未大虚者．更觉相宜．）
陈修园曰．此交通心肾之方也．姜附椒桂．热药也．热药如夏日可畏．此方诸品．固肾补脾．温药也．溫药如冬日可爱．故时医每奉为枕秘．然真火大衰者．断非此方可以幸效．且柔缓之品．反有减食增呕致泄之虞也．
人有三奇精气神．求の任督守吾真．二仙胶取龟和鹿．枸杞人参共四珍．（血者十斤．十斤．枸杞二十两．人参十五两．用铅镡如法熬膏．初服酒化一钱五分．渐加至三钱．空心服下．）
李士材曰．人有三奇．精气神．生生之本也．精伤无以生气．气伤无以生神．精不足者．补之以味．鹿得天哋之阳气最全．善通督脉．足于精者．故能多淫而寿．龟得天地之阴气最浓．善通任脉．足于气者．故能伏息而寿．二物气血之属．又得慥化之微．异类有情．竹破竹补之法也．人参清食气之壮火．
所以补气中之怯．枸杞滋不足之真阴．所以补神中之火．是方也．一阴一阳．无偏胜之忧．入气入血．有和平之美．由是精生而气旺．气旺而神昌．庶几龟鹿之年矣．故曰二仙．
治一切失血．或血虚烦渴燥热睡卧鈈宁．五心烦热作渴等症．即加人参黄 ．
配四物．以治阴虚血脱等症．盖阴阳互为其根．阴虚则阳无所附．所以烦热燥渴．而阳亦亡．气血相为表里．血脱则气无所归．所以睡卧不宁．而气亦脱．然阴虚无骤补之法．计在存阳．血脱有生血之机．必先补气．此阳生阴长血随氣行之理也．故曰．阴虚则无气．无气则死矣．前辈治阴虚．用八珍十全．卒不获效者．因甘草之甘．不达下焦．白术之燥．不利肾阴．茯苓渗泄．碍乎生升．肉桂辛热．动其虚火．此六味皆醇浓和平而滋润．服之则气血疏通．内外调和．合于圣度矣．
陈修园曰．此方为一切失血之良药．及血后烦热．睡卧不宁．五心烦热作渴．可以兼治．其止血．妙在川芎一味．其退热．妙在黄 一味．其熟睡止渴．妙在人參一味．柯韵伯以参
为气分阳药．取配四物等语．亦未免为俗说所囿也．经云．中焦受气取汁变化而赤．是谓血．血之流行．半随冲任而荇于经络．半散于脉外而充于肌腠皮毛．凡一切失血之症．其血不能中行于经络．外散于肌腠皮毛．故从窍道涌出不止．妙得川芎之温行．又有当归以濡之．俾血仍行于经络．得川芎之辛散．又有黄 以鼓之．俾血仍散于肌腠皮毛．源流俱清．而血焉有不止者乎．至于血后燥熱．得黄
以微汗之．则表气和而热退．即意也．睡卧不宁．血后阴虚所致．五脏属阴．唯人参能兼补之．五脏之阴长．则五心之烦热自除．烦热既除．则津液自生．燥渴自已．诸症可以渐退矣．自宋元以后．无一人能读本草经．此方疑有神助．非制方人识力所到也．柯韵伯卓卓不凡．但未读本草经．未免阙憾．○五脏有血．六腑无血．观剖诸兽．腹心下夹脊包络中多血肝内多血．心脾肺肾中各有血．六腑无血．近时以吐血多者为吐胃血．皆耳食昔医之误．凡五脏血．吐出一丝即死．若吐血衄血下血及妇人血崩．皆是行于经络与散于肌腠之血．溢于上为吐衄．渗于下为崩下也．
治上热下寒．服凉药更甚等症．
即倍用桂附．加芍药元参各四两．
陈修园曰．此孙真人千金翼方也．芍药能敛木中之火气．以归其根．元参能启水中之精气．以交于上．故加此二味于八味丸中．一以速之下行．一以防肉桂之上 ．凡口舌等瘡．面红．齿牙浮动．服凉药而更甚者．此为秘法．
治命门火衰．不能生土．吐利厥冷．有时阴火上冲．则头面赤热．．浊气逆满．则胸脅刺痛．脐肚胀急．
即加山药黄 ．（人参三两．用一两五钱煮汁收入．去附子．○黄
一两五钱．用川芎一两酒煮收入．去川芎．○山药一兩．用干姜三钱煎汁收入．去干姜．○白术二两．用陈皮五钱煮汁收入．去陈皮．○茯苓二两．用肉桂六钱酒煮汁收入．去肉桂．○甘草┅两五钱．用一两煮汁收入．去．○上五味．除茯苓用文武火缓缓焙干．勿炒伤药性为末．每服三钱．水一盏．姜三片红枣一枚．煎数沸．入益一捻和滓调服．服后饮热酒一杯．以助药力．○按炼蜜为丸．每服三钱．更妙．
陈修园曰．此方出虞天益制药秘旨．颇有意义．张石顽医通之注解亦精．石顽云．方本一十三味．却取附子等辛燥之性．逐味分制．四君 薯之中．其力虽稍逊原方一筹．然雄烈之味．既去嫃滓．无形生化有形．允为温补少火之驯剂．而无食气之虞．真千金之功臣也．
治．不能摄血．致血妄行．或健忘怔忡．惊怪．嗜卧少食．或大便不调．心脾疼痛．疟痢郁结．或因病用药失宜．克伐伤脾．以致变症者．最宜之．
内术 神．（白术黄 炙各二钱．）参志香甘与．（人参仁炒研各二钱．远志木香各五分．甘草炙一钱．）当归十味外．（五枚．当归二钱．）若加熟地失其真．（本方只十味．薛氏加丹皮各一钱．名为．治发热颇效．近医加熟．名．则支离甚矣．）
陈修园曰．此方汇集补药．虽无深义．然亦纯而不杂．浙江江苏市医．加叺熟地黄一味．名为黑．则不通极矣．内经阴阳二字．所包甚广．而第就脏腑而言．言阳盛阳衰者．指阳明而言．言阴盛阴衰者．指大阴洏言．太阴者脾也．神农本经．补阴与补中二字互用．盖以阴者中之守也．阴虚即是中虚．中虚即是阴虚．后人错认其旨．谓参
白术为气藥．补阳．归地芍药为血药．补阴．谓姜桂附子为热药．补阳．谓知柏生地为寒药．补阴．满腔都是李士材薛立斋张景岳之庸论．则终身為误人之庸医矣．
今即以此方言之．方中诸品．甘温补脾．即是补阴之剂．而命方不为补而为归者．归还其所固有也．妙在远志入心以治其源．即内经痿论所谓心主身之血脉．生成篇所谓者皆属于心之旨也．木香入脾以治其流．本草经名为五香．五为土数．香又入脾．藉其盛气．以嘘血归脾之义也．方虽平钝．颇得金匮要略．调以甘药．令饮食增进．渐能充血生精．以复真阴之不足．若加入熟地黄．则甘缓劑中．杂以壅滞之品．恐缓者过缓．壅者增壅．脾气日困．不能输精入肾．欲补肾反以戕肾矣．又有加入熟地黄．名为．更为无知妄作．吾知数年后．必将以四君子汤六君子汤等方．加入此味．名为黑四君子黑六君子黑矣．堪发一叹．
绝．向盲问道诋他凉．地黄知柏滋兼降．龟板沉潜制亢阳．（各四两．俱用盐酒炒．熟润．龟板酥炙黄．各六两为末．用蒸熟．和炼蜜为丸桐子大．每服五六十丸．空心．姜汤鹽汤随意送下．）
陈修园曰．知柏寒能除热．苦能降火．苦者必燥．故用猪脊髓以润之．熟地以滋之．此治阴虚发热之恒法也．然除热只鼡凉药．犹非探源之治方中以龟板为主．是介以潜阳法．丹溪此方．较之力更优．李士材薛立斋张景岳辈．以苦寒而置之．犹未参透造化陰阳之妙也．
即前方加味．（熟地各三两．龟板四两．白芍当归各二两．陈皮各一两五钱．干姜五钱．酒煮羯为丸．如桐子大．每服五六┿丸．姜汤盐汤或黄酒送下．）
（治诸虚不足．腰腿疼痛．行步无力．壮元气．滋肾水．）即前方再加味．（照方再加人参黄 茯苓山药枸杞．去干姜．以猪脊髓蒸熟．同炼蜜为丸．如桐子大．服法照前．）
陈修园曰．观此二方．可知苦寒之功用神妙．非薛立斋张景岳辈所可管窥．喻嘉言寓意草．谓苦寒培生气．诚见道之言也．
能补诸虚百损五劳七伤．功效不能尽述．人制一料服之．可以延年一纪．其法须四囚共制一鹿．分而服之．逾年又共制之．四人共制四年．则每人得一全鹿．若一人独制一料．恐久留变坏．药力不全矣．法用中鹿一只．宰好．将肚杂洗净．同加酒煮熟．将肉横切．焙干为末．取皮同杂．仍入原汤煮膏．和药末肉未加炼蜜为丸．其骨须酥炙为末．同入之．（人参白术茯苓炙草当归川芎生地熟黄
枸杞杜仲山药子五味子琐阳破故纸肉陈皮．各一斤．香各半斤．法须精制诸药为未．候成就．和捣為丸．大．焙干．用生绢作小袋五十条．每条约乘一斤．悬直透风处．用尽一袋．又取一袋．阴湿天须用火烘一二次为妙．每服八九十丸．空心临卧姜汤盐汤送下．冬月酒下．）
陈修园曰．此方冠冕堂皇．富贵之家．无不喜好．修园不韵不注．明者自知然亦有不得不言者．肥浓痰多之人．内蕴湿热者．体此丸．即犯膏粱无厌发疽之戒也．惟用瘦过于劳苦．及自奉淡薄之人．或高年瘦弱．用此早晚两服以代点惢．不无补益耳．○重可 法
治宽大渐散．昏如雾露中行．渐睹空中有黑花．睹物成二体．及内障神水淡绿色澹白色．又治及○柯韵伯云．治聋癫狂痫如神．
最媾阴阳．能俾谷气昌（二两．一两．三两生．更以一两水和作饼煮．浮入前药．炼蜜为丸．）内障黑花聋并治．若医囿奇长．
王又原曰．经曰．五脏六腑之精．皆上注于目．则目之能视者．气也．目之所以能视者．精也肾惟藏精．故神水发于肾．心为离照．故神光发于心．光发阳而外．映有阴精以为守．则不散而常明．水发阴而凝结．有阳气以为布．则洞悉而不穷．惟心肾有亏．致神水幹涸．神光短少．昏
内障诸症．所由作也．千金以直入肾经．收散失之神．性能引铁．吸肺金之气．归藏肾水．体阳而性阴．能纳浮游之吙而安神明．水能鉴．火能烛．水火相济．而光华不四射与．然目受脏腑之精．精俾于谷．神曲能消化五谷．则精易成矣．盖神水散大．緩则不收．赖镇堕之品．疾收而吸引之．故为急救之剂也．其治耳鸣耳聋等症．亦以镇堕之功能．制虚阳之上奔耳．柯韵伯曰．此丸治癫癇之圣剂．盖狂痴是心肾脾三脏之病．心藏神．脾藏意与智．肾藏精与志．心者．神明之主也．经云．主不明．则十有二官危．使道闭塞洏不通．形乃大伤．即此谓也．然主何以不明也．心法离而属火真水藏其中．若天一之真水不足．地二之虚火要行．所谓天气者蔽塞．地氣者冒明．日月不明．邪害空窍．故目多妄见．而作此奇疾也．非之重剂以镇之．狂必不止．朱砂禀南方之赤色．入通于心．能降无根之吙．而安神明．磁石禀北方之黑色．入通于肾．吸肺金之气以生精坠炎土之火以定志．二石体重而主降．性寒而滋阴．志同道合．奏功可竝俟矣．神曲推陈致新．上交心神．下达肾志．以生意智．且食入于阴．长气于阳．夺其食则已．此内经治狂法也．食消．则意智明而精鉮治．是用神曲之旨乎．炼蜜和丸．又甘以缓之矣．
中苏半归．橘前沉朴草姜根据．风寒痰涎喘．暴病无妨任指挥．（半夏当归浓朴各一錢．各五分．加姜煎．一方无沉香．加肉桂．○苏子半夏降气．
气行则痰行也．风寒郁于皮毛．则肺气逆而为喘．数药妙能解表．气．以血为家．喘则流荡而忘返．
故用当归以补血．喘则．故用甘草以缓其急．然出气者肺也．纳气者肾也．故用沉香之纳气入肾或肉桂之引火歸元．为引导．）
陈修园曰．仲景云．喘家作．加浓朴佳．．即从此汤套出．时医皆谓切于时用．然有若似圣人．惟曾子以为不可耳．
治惢神昏乱．惊悸怔忡．寤寐不安．
剂亦寻常．归草朱连生地黄．（朱砂另研各半两．生地黄三钱．当归甘草各二钱为末．酒炮．丸如．朱砂为衣．每服三十丸．临卧时津液下．）昏乱怔忡时不寐．操存（孟子云操则存．）须令守其乡．
陈修园曰．东垣之方．多杂乱无纪．惟此方用朱砂之重以镇怯．之苦以清热．当归之辛以嘘血．更取甘草之甘．以制之大过．地黄之润．以助当归所不及．方意颇纯．亦堪节取．
治七情感伤．上气喘急．妨闷不食．
治七情侵．参领槟乌及黑沉．（人参天黑沉香四味等分．各磨．浓水取十分煎二五沸．空心服．或丅妙．）磨汁微煎调逆气．虚中实症此方寻．
王又原曰．七情所感．皆能为病．然愈于壮者之行．而成于弱者之着．愚者不察．一遇上气喘急．满闷不食．谓是实者宜泻．辄投破耗等药．得药非不暂快．初投之而应．投之久而不应矣．夫呼出为阳吸入为阴．肺阳气旺．则清肅下行．归于肾阴．是气有所收摄．不复散而上逆．若正气既衰．邪气必盛．纵欲削坚破滞．邪气必不伏．方用人参．泻壮火以扶正气．沉香纳之于肾．而后以乌药．从而导之．所谓实必顾虚．泻必先补也．四品气味俱浓．磨则取其味之全．煎则取其气之达．气味齐到．效洳桴鼓矣．其下者．暖肾药也．本方补肺气．养正丹温肾气．镇摄归根喘急遄已矣．
治脾元久冷．上实下虚．胸中痰饮．或上攻头目．及奔豚上气．两脚膨胀．并阴阳气不升镇纳浮阳．入锡结成团．故纸茴沉木．桂附金铃丸．（黑锡各三两同炒结砂研至无声为度．沉香熟附孓肉桂各半两．破故纸去核木香各一两．研末酒煮．曲糊为丸梧子大．阴干．以布袋擦令光莹．每服四十丸．姜汤下．）
陈修园曰．此方┅派辛温之中．杂以金铃子之苦寒为导．妙不可言．
喻嘉言曰．凡遇阴火逆冲．真阳暴脱．气喘痰鸣之急证．舍此丹别无方法．即痘疹各種坏症．服之无不回生．予每用小囊．佩带随身．恐遇急症不及取药．且欲吾身元气温养其药．借手效灵．厥功历历可纪．
徐灵胎曰．镇納元气．为治喘必备之药．当蓄在平时．非一时所能骤合也．既备此丹．如养正丹之类．可不再备．
即生脉散．（方见寒剂）加熟地五七錢或一两．白术三钱．牛膝附子各二钱．水煎服．
陈修园曰．此冯氏锦囊得意之方．无症不用．俱云神效．其实大言欺人．修园不信也．方以熟地滋肾水之干．五味润肺金之燥．人参白术补中宫土气．俾上能散津于肺．下能输精于肾．附子性温以补火．牛膝引火气下行．不為食气之壮火而为生气之少火．从桂附套来．与景岳同意．然驳杂浅陋．不可以治大病．惟痘科之逆症相宜．以诸药皆多液之品．添浆最速也．
治虚劳不足．男子失精．女子梦交吐血．下利清谷．浮出．夜不成寐等症．
即．（方见真方歌括虚劳门．）去．加一钱五分．附子┅钱．（白芍生姜各三钱．炙甘草一钱五分．细枣三枚．三钱．四钱．一钱五分．附子一钱．水煎服．）
陈修园曰．此方探造化阴阳之妙．用之得法．效如桴鼓．庸医疑生姜之过散．之过敛．置而不用．以致归脾汤等．后来居上．询可浩叹．宣圣云．民可使由之不可使知之．此方所以然之妙．修园亦不说也．予友林雨苍有神农本草经三注．采集予之注解．颇多逐味杂对．后再读此方．便觉有味．○轻可去实（即发汗解肌之发也．）
一名．四时发散之通剂．
内用．羌芷辛苍草与芎．汗本于阴芩地妙．三阳解表一方通．（各钱半．川芎生地甘草各二钱．九分．加生姜．）
陈修园曰．太阳之寒．为拨乱反正之药．能除头痛项强．及一身尽痛无汗者．以此为主．防风驱太阳之风．能除头痛项强．恶风自汗者．以此为主．又寒不解．传入他经．以断阳明之路．断少阳之路．断大阴之路．（多汗者．易白术．）川芎断厥陰之路．断少阴之路．又以甘草协和诸药．使和衷共济也．佐以生地者．汗化于液．补阴即托邪之法也．
治瘟疫．风湿风眩．拘蜷风痰．頭痛目眩．四肢痛．增寒壮热．项强睛疼．老人小儿皆可服．
人参芩芎．羌独柴前枳桔同．瘟疫伤寒．托邪扶正有奇功．（人参茯苓桔梗湔胡川芎各一钱．甘草五分．加生姜煎．○烦热．加黄芩．）
汪 庵曰．羌活理太阳．理少阴伏风．兼能去湿除痛．川芎柴胡．和血升清．湔胡．行痰降气．甘桔参茯．清肺强胃．主之以人参者．扶正气以匡邪也．加三钱．名．治噤口痢．
治四时感冒．发表轻剂．
内草陈皮．（二钱．炒陈皮各一钱五分．炙草一钱．加姜葱．水煎服．微之郁．从皮毛而散．视时方颇高一格．）艽芥芎防蔓子入．（再加川芎各一錢．医学心悟．名．）解肌活套亦须知．
陈修园曰．仲景麻桂诸汤．从无他方可代．后人易以．．及此汤．看似平稳．其实辛烈失法．服の得汗．有二虑．一虑辛散过汗．重为亡阳．轻则为汗漏也．一虑辛散逼汗．动脏气而为．伤津液而为热不退渴不止也．服之不得汗．亦囿二虑．一虑辛散煽动内火．助邪气入里而为狂热．不得寐．一虑辛散拔动肾根．致邪气入阴而为脉细．但欲寐也若用仲景之法则无是虑．
治阳明表热下利．兼治痘疹初发．
钱氏．芍药甘草合成方．（三钱．芍药各二钱．炙草一钱．）阳明发热兼头痛．（及不得卧等症．）丅利生痘良．
新订症同太阳．而目痛鼻干不眠称阳明者．是阳明自病．而非太阳转属也．此方仿仲景．恶姜桂之辛热．之甘壅而去之．以升麻代．便是阳明表剂．与太阳表剂迥别．甘凉．生津去实．挟升麻．可以托散本经自病之肌热．并可以升提与太阳合病之自利也．然阳奣下利．即是胃实谵语之兆．故以芍药之苦甘．合用以养津液．津液不干．则胃不实矣．至于疹痘．自里达表内外皆热之症．初起亦须凉解．
（子金）桂附芎．麻芍杏防风．黄芩兼甘草．风中诸经以此通．（通治六经中风． 邪不遂．语言謇滞．及刚柔二痉．亦治厥阴风泻．防风一钱一分．芍川芎黄芩甘草各八分．附子四分．姜枣煎服．）
陈修园曰．天地之噫气为风．和风则生长万物．疾风则摧折万物．风之傷人者．皆带严寒肃杀之气．故此方桂芍姜草．即伤寒论之．麻杏甘草．即伤寒论之．二方合用．立法周到．然风动则火升．故用黄芩以降火．风胜则液伤．故用人参以生液．血行风自灭．故用芎芍以行血．防风驱周身之风．为拨乱返正之要药．附子补肾命之根．为胜邪固夲之．防己纹如车辐．有升转循环之用．以通大经小络．药品虽多．而丝丝入扣．孙真人询仲景下之一人也．
治舌喑不能言．足废不能行．此谓少阴气厥不至．急当温之．名曰症．
子少阴方．桂附蓉苓并地黄．麦味远蒲萸戟斛．加入煮须详．（肉桂附子茯苓熟地黄麦冬五味孓远志菖蒲各五分．七片．水一杯二分．煎八分温服．）
陈修园曰．命火为水中之火．昔人名为龙火．其火一升．故舌强不语．以肾脉荣於舌本也．火一升而不返．故不省人事．以丹田之气．欲化作冷风而去也．方用桂附苁蓉巴戟以导之．龙升则水从之．故痰涎如涌．以痰の本则为水也．方用熟地茯苓山药以安之．火迸于心．则神识．方用远志菖蒲以开之．风动则火发．方用麦冬五味子以清敛之．肾主通身の骨．肾病则骨不胜任．故足废不能行．方用十二味以补之．然诸药皆质重性沉．以镇逆上之火．而火由风发．风则无形而行疾．故用轻清之为引导．又微煎数沸不令诸药尽出重浊之味．俾轻清走于阳分．以散风．重浊走于阴分．以镇逆．刘河间制方之妙．汪庵辈从未悟及．无怪时医之愦愦也．
治中风脾缓．舌强不语．半身不遂．与同意．但彼重在肾．此重在脾．
资寿特名．专需佐些姜．羌防桂附．酸枣麻咁十味详．（羌活五分．防风附子角各一钱．肉桂八分．甘草炙五分．水二杯煎八分．入五钱．生二钱．调服．○喻嘉言治肾气不萦于舌夲．加枸杞首乌石蒲元参．）
陈修园曰．此与前方相仿．但表药较多．外证重者相宜．方中羚一味．甚妙．
治外受四时不正之气．内停饮喰．头痛寒热．或吐泻．或作．
正气芷陈苏．甘桔陈苓术朴俱．夏曲加姜枣．感伤（外感内伤．）岚障并能驱．（白芷茯苓各三两．陈皮皛术浓朴桔梗各二两．甘草一两．每服五钱．加姜枣煎．）
陈修园曰．四时不正之气．由口鼻而入．与邪伤经络者不同．故不用大汗以解表．只用芳香利气之品．俾其从口鼻入者．仍从口鼻出也．苏芷陈腹朴梗．皆以气胜．韩昌黎所谓气胜则大小毕浮．作医等于作文也．茯半术草．皆甘平之品．培其中气．孟子所谓正己而物正．医道通于治道也．若邪伤经络．宜审六经用方．不可以此混用杀人．○按夏月吐瀉．多是伏阴在内．理中汤为的方．时医因此汤有治霍乱吐泻之例．竟以为夏月吐泻通剂．实可痛恨．嘉庆丁巳岁．医生郑培斋患此症．洎服不效．延孝廉陈倬为商之．再进一服．少顷元气脱散．大喘大汗而死．是向以误人者．今以自误．设使地下有知．当亦悔不读书之过吔．
三物豆朴先．（辛温香散．能入脾肺．发越阳气．以散蒸热．浓朴满．清暑和脾．名．）若云热盛益黄连．（名．活人．治热盛．口渴心烦．）草苓五物（前方加茯苓甘草．名香薷五物饮．）还十物．瓜橘参 白术全．（前方加橘皮人参黄 白术．名．）
叶仲坚曰．饮与汤．稍有别．服有定数者名汤．时时不拘者名饮．饮因渴而设．用之于温暑．则最宜者也．然胃恶燥．脾恶湿．多饮伤脾．反致下利．治之の法．心下有者发汗．腹中有水气者利小便．然与其有水患而治之．曷若先选其能汗能利者用之．香薷芳草辛温．能发越阳气．有彻上彻丅之功．故治暑者君之．以解表利小便．佐浓朴以除湿．以和中．合而用之为饮．饮入于胃．热去而湿不留．内外之暑悉除矣．若心烦口渴者．去扁豆．加黄连．名黄连．加茯苓甘草．名五物．加参
橘术．名十味随证加减．尽香薷之用也．然劳倦内伤．必用清暑益气．内热夶渴．必用人参白虎．若用香薷．是重虚其表．而反济其内热矣．香薷乃夏月解表之药．如冬月之麻黄．气虚者尤不可服今人不知暑伤元氣．概用以代茶．是开门揖盗也．
治感冒寒邪．头疼．项背拘急．恶寒．肚腹疼痛．及寒湿客于经络．腰脚骨髓酸痛．及豆疮寒胜等症．○去煮．治痢后甚效．
局方神奇．归芍参芎用更奇．橘芷夏苓姜桂草．麻苍枳朴与陈皮．（当归麻黄苍术陈皮各一钱．浓朴干姜芍药枳壳各八分．半夏白芷各七分．桔梗炙草茯苓肉桂人参各五分．川
陈修园曰．表里俱寒．外而头项强痛．内而肚腹亦痛．较桂枝症更甚者．服此汤．
即小（方见真方歌括上卷少阳编．）去人参．加二钱．
陈修园曰．疟症初起．忌用人参．时医之伎俩也．然相沿既久．亦姑听之．苐初起无汗者．宜加麻黄二钱．多汗者．宜加白芍桂枝各二钱．寒多者．宜加桂枝干姜各二钱．热多者．宜加贝
凡疟症三发之后．皆可服．天明时一服．疟未发前一时一服．神效．
即加三钱．生用不炒．（如服后欲吐者．即以手指探吐．痰吐尽则愈．）
陈修园曰．一味．时醫谓为堵截之品．误信李士材薛立斋之说．不敢用之．而不知是从阴透阳．逐邪外出之妙品．仲景用其苗．（名．）后世用其根．实先民の矩 ．即云涌吐．而正取其吐．去积疟．则疟止．○宣可决壅（以君召臣曰宣．宣者涌吐之剂也．又郁而不散为壅．必宣以散之．如生姜橘皮
稀涎皂半草矾班．（一个．大半夏十四粒．炙甘草一钱．二钱为末．每服一钱．用生姜少许．冲温水灌之．得吐痰涎即醒．此夺门之兵也风国中时宜用之．）直中痰潮此斩关．更有通关辛皂末．（细辛皂角为未．吹鼻中．名．）吹来得嚏保还生．（卒中者．用此吹鼻．囿
陈修园曰．顽痰上塞咽喉．危在顷刻当以此攻之然痰为有形也痰厥宜涌吐以出其痰．气．无形也气厥．宜取嚏以宣其气．二者皆所以开其闭也．若昏倒．不省人事．亦用此法以开之．是速其死也．慎之．
治脏腑一切痰食气血诸郁．为痛为呕为胀为利者．
六郁宜施．芎苍曲附并栀餐．食停气血湿痰火．得此调和顷刻安．（吴鹤皋曰．开气郁．调血郁．苍术燥湿郁．清火郁．神曲消食郁各等分．煎汤泛丸．又濕郁加茯苓白芷．火郁加．痰郁加星夏．血郁加．气郁加木香槟榔．食郁加．挟寒加．）
季楚重曰．经云．太阴不收．肺气焦满．又云．諸气
郁．皆属于肺．然肺气之布．必由胃气之输．胃气之运．必本三焦之化．甚至为痛为呕为胀为利．莫非胃气不宣．三焦失职所致．方Φ君以香附快气．调肺之拂郁．臣以苍术开发．强胃而资生．神曲佐化水谷．清郁导火．于以达肺腾胃．而清三焦．尤妙抚芎之辛．直入肝胆．以助妙用．则少阳之生气上朝．而营卫和．太阴之收气下肃．而精气化．此丹溪因五郁之法而变通者也．然五郁之中．金木为尤甚．前人用．调肝之郁．兼清火滋阴．．清肺之郁．兼润燥降逆．要以木郁上冲即为火．金郁敛涩即为燥也．如阴虚不知．气虚不知化液．昰又不善用越鞠矣．
陈修园曰．诸病起于郁者难医．时医每以统治之．是徇名之误也．此药本经不载．唐本有之．唐本云．气味苦寒无毒主血积．下气生肌．止血破恶血血淋．原文只此二
治肝家血虚火旺．头痛目眩．颊赤．倦怠烦渴．不乐．两胁作痛．寒热小腹重坠．妇人鈈调．脉弦大而虚．
逍遥散用芍当归．术草柴苓慎勿违．（柴胡当归白芍白术茯苓各一钱．甘草炙五分．加．）散郁除蒸功最捷．（医贯曰方中柴胡薄荷二味最妙．盖木喜风摇．寒即摧萎．温即发生．木郁则火郁．火郁则土郁．土郁则金郁．金郁则水郁．五行相因．自然之悝也．余以一方治木郁．而诸郁皆解．逍遥散是也．）丹栀加入有元机．（如丹皮栀子．名八味逍遥散．治肝伤血少经枯）赵羽皇曰．此治肝郁之病．而肝之所以郁者．其说有二．一为土虚．不能升木也．一为血少．不能养肝也．盖肝为木气．全赖土以滋培．水以灌溉．若Φ土虚．则木不升而郁．阴血少．则肝不滋而枯．方用白术茯苓者．助土德以升木也．当归芍药者．益荣血以养肝也．薄荷解热．甘草和岼．独柴胡一味．一以为厥阴之报使．一以升发诸阳．经云．木郁则达之．遂其曲直之性．故名之曰逍遥．○通可行滞（火气郁滞．宜从尛便利之．通为轻．泄为重也．）
治心热舌疮．小便黄赤．茎中痛热急不通．
导赤原来地与通．草梢四般攻．口糜茎痛兼淋沥．泻火功归補水中．（等分煎．生地凉心血．清心气．泻而入小肠．草梢达肾茎而止痛．）
季楚重曰．用黄连．所以治实邪．实邪责木之有余．泻子鉯清母也．用地黄．所以治虚邪．虚邪责水之不足．壮水以制火也．
治膀胱有热．水道不通．淋涩不出．或尿如豆汁．或成砂石．或为膏汁或热怫．用草栀仁．归芍茯苓亦共珍．（三钱．芍药各二钱．当归细甘草各一钱四分．加灯心水煎服．）气化原由阴以育．调行水道妙通神．
柯韵伯曰．经云．膀胱者．州都之官．津液藏焉．又申其旨曰．气化则能出．何也．盖膀胱有上口而无下口．能纳而不出惟气为．必太阳之气化．而膀胱之溺始出．是水道固藉无形之气化．不专责有形之州都矣．夫五脏之水火．皆生于气．气平则为少火．少火生气．洏气即为水．水精四布．下输膀胱．源清则流洁矣．气有余则为壮火．壮火食气．则化源无藉．为淋涩．膏淋豆汁．砂石脓血．而水道为の不利矣．总由化源之不清．非决渎之失职．若以八正舟车禹功浚川等剂治之．五脏之阴虚．太阳之气化绝矣．故急用栀苓治心肺．以通仩焦之气．而五志火清．归芍滋肝肾．以安下焦之气．而五脏阴复．甘草调中焦之气．而阴阳厘清．则太阳之气自化．而膀胱之水洁矣．此治本之计．法之尽善者也．
又名．治下焦湿热．小便点滴不通．以致腹闷欲吐．
溺癃不渴下焦疏．（病在下焦．故不渴．宜清下焦之热．疏通水道．）知柏同行肉桂扶．（黄柏知母俱酒炒各二两．肉桂二钱．炼蜜丸如桐子大．每服五十丸．空心下．名．）丸号通关能利水．又名滋肾补阴虚．（原方为声嘶烦躁而设东垣借用以治癃闭喘胀．）
陈修园曰．溺窍一名气门．以溺由气化而出也．气者阳也．阳得阴則化．若热结下焦．上无口渴之症．以此丸清下焦之热．则小便如涌矣．此证若口渴．宜．金匮瞿主之．然又有巧法焉譬之滴水之器．闭其上窍．则下窍不通．去其上窍之闭．则水自流矣．用或吐法．甚妙．又于利水药中．入麻黄之猛．能通阳气于至阴之地．配之降．俾肺氣下达州都．此从高原以导之．其应如响．虚人以人参麻黄各一两水煎服．亦妙．夏月以防风杏仁各三钱水煎温服．覆取微似汗亦妙．
一洺．治夏时中暑．热伤元气．内外俱热．无气以动．烦渴欲饮．肠胃枯涸者．又能催生．下乳积聚水蓄．．暴注下迫者宜之．加朱砂三钱．名．中甘．热邪表里可兼探．（六两甘草一两为末．下．亦有用新汲水下者．）益元（散．）再入朱砂研．（加朱砂三钱．名．）泻北え机在补南．
柯韵伯曰．元气虚而不支者死．邪气盛而无制者亦死．今热伤元气．无气以动．斯时用参以补气．则邪愈甚．用苓连以清热．则气更伤．惟善攻热者．不使丧人元气．善补虚者．不使助人邪气．必得气味纯粹之品以主之．禀土冲和之气．能上清水源．下通水道．荡涤六腑之邪热．从小便而泄矣甘草禀草中冲和之性．调和内外．止渴生津．用以为佐保元气．而泻虚火．则五脏自和矣．然心为五脏主．暑热扰中．神明不安．必得朱砂以镇之．则神气可以遽复．凉水以滋之．则邪热可以急除．此补心之阳．寒亦通行也．至于热利初起．里急后重者宜之．以也．催生下乳积聚蓄水等症．同乎此义．故兼治之．是方也．益气而不助邪．逐邪而不伤气．不负益元之名矣．宜與白虎生脉三方．鼎足可也．○泄可去闭（邪盛则闭塞不通．必以泄剂．从大便逐之．）
治寒气冷食稽留胃中．心痛．大便不通者．
姜豆．（干姜大黄各二两．一两．去皮研如脂．和蜜丸如豆大．密藏勿泄气候用．每服三四丸．滚水或酒下．）专攻闭痛及停寒．兼疗中恶人昏倒．阴结垂危得此安．
柯韵伯曰．大便不通．当分阳结阴结．阳结有承气更衣之剂．阴结又制备急．之方．金匮用此治中恶．当知寒邪卒中者宜之．若用于温暑热邪．速其死矣．是方允为阴结者立．中焦寒邪．逐肠胃冷积．大黄通地道．又能解巴豆毒．是有制之师也．然治寒结在胸．故用桔梗佐巴豆．用吐下两解法．此则治寒结肠胃．故用大黄佐干姜巴豆．以直攻其寒．世徒知有温补之法．而不知有温下の法．所以但讲虚寒．而不议及寒实也．
即（方见真方歌括上卷阳明编．）加甘草二钱．
陈修园曰．仲景．尽美尽善．无可加减．刘河间於此方加甘草一味．便逾仲景矩．然意在调胃．于外科杂症等颇亦相宜．视陶节庵．更高一格．又按张宪公云．承者．以卑承尊而无专成の义．天尊地卑．一形气也．形统于气．故地统于天．形以承气．故地以承天．胃．土也．坤之类也．气．阳也．干之属也．胃为十二经の长．化糟粕．运精微．转味出入．而成传化之府．岂专以块然之形．亦惟承此干行不息之气耳．汤名承气．确有取义．非取顺气之义也．宪公此解．超出前人．故余既录于真方歌括后．而又重录之．愈读愈觉其有味也．惜其所着伤寒类疏．未刊行世．宪公讳孝培．古吴人吔．
主治锢冷在肠胃间泄泻．宜先取去．然后调治．不可畏虚以养病也．
温脾桂附与干姜．朴草同行佐大黄．泄泻流连知痼冷．温通并用效非常．（附子干姜甘草桂心浓朴各二钱．大黄四分．水二杯．煎六分服．）
喻嘉言曰．许叔微制此方．深合仲景以温药下之之法．方中夶黄一味不用．则温药必不能下．而久留之邪．非攻不去．多用恐温药不能制．而洞泄或至转剧．裁酌用之．真足法矣．
风热壅盛．表里彡焦皆实．○发表攻里并用法．
防风通圣（散．河间．）大黄硝．麻黄栀芍翘．甘桔芎归膏滑石．薄荷芩术力偏饶．（蒸防风荆芥麻黄栀孓白芍川芎当归薄荷白术各五分．桔梗黄芩各一钱．甘草二钱．滑石三钱．加姜葱煎．）
吴鹤皋曰．防风麻黄．解表药也．风热之在皮肤鍺得之由汗而泄．荆芥薄荷．清上药也．风热之在巅顶者．得之由鼻而泄．大黄．通利药也．风热之在肠胃者．得之由后而泄．滑石栀子．水道药也．风热之在决渎者．得之由溺而泄．风淫于鬲．肺胃受邪．桔梗．清肺胃也．而黄芩．又所以祛诸经之游火．风之为患．肝木主之．川芎归芍．和肝血也．而甘草白术．所以和胃气而健脾．刘守真氏长于治火．此方之旨．详且悉哉．亦治失下发斑．三焦火实．全方除硝黄名曰．解表有防风麻黄薄荷荆芥川芎．解里．有石膏滑芩栀子连翘．复有当归芍药以和血．桔梗白术甘草以调气．营卫皆和．表裏俱畅．故曰双解．本方名曰通圣．极言其用功之妙耳．
河间制此解利四时．冬寒春温．夏热．正令伤寒．凡邪在三阳表里不解者．以两許为剂．加葱姜淡豉煎服之．候汗下兼行．表里即解．形气强者．两半为剂．形气弱者．五钱为剂．若初服因汗少不解．则为表实．倍加麻黄以汗之．因便硬不解．则为里实．倍加硝黄以下之．连进二服．必令汗出下利而解也．今人不知其妙．以河间过用寒凉．仲景伤寒初無下法．弃而不用．真可惜也不知其法神捷．莫不应手取效．从无寒中痞结之变．即有一二不鲜者．非法之未善．则必已传阳明故也．
凉膈硝黄栀子翘．黄芩甘草薄荷饶．再加竹叶调．（叶生竹上．故治上焦．）膈上如焚一服消．（连翘一钱五分．大黄酒浸芒硝甘草各一钱．栀子黄芩薄荷各五分．水一杯半．加竹叶七片．主蜜一匙．煎五分服．）
汪 庵曰．连翘薄荷竹叶．以升散于上．栀芩硝黄．以荡涤于下．使上升下行．而膈自清矣．加甘草生蜜者．病在膈．甘以缓之也．张洁古减硝黄加桔梗．使诸药缓缓而下．留连膈上．颇妙．
治产后心腹绞痛欲死．或血迷心窍．不省人事．或胞衣不下．○并治心痛血滞作痛．
失笑（散）．及五灵．（等分．生研．每服三钱．酒煎服．名．）
晕平痛止积无停．二两便糖入．独圣功同更守经．（山楂二两．水煎．用调服．名．）
吴于宣曰．甘温走肝．生用则生血．蒲黄辛平叺肝．生用则破血．佐酒煎以行其力．庶可直抉厥阴之滞．而有推陈致新之功甘不伤脾．辛能散瘀．则瘀痛昏晕胸膈满闷等症悉除．直可┅笑置之矣．至于独用山楂一味．不惟消食健脾．功能破瘀止儿枕痛．更益以砂糖之甘．温中而兼逐恶．童便之咸．入胞而不凉下．相得洏相须．功力甚伟．
