明了本基无说义是开什么名义什么意思

吙 现有诸轮涅一基二道果。 无奣觉幻现普贤发愿故, 愿诸众有情法界中成佛。 本基无为法元成不可说, 无轮涅名称明此即成佛, 无明而轮转愿诸众有情, 明叻无说义 普贤我亦尔,无因缘基义 由基任运证,增减无有作 无念暗垢离,故自现无过 本觉赤裸故,有毁亦无畏; 境心无二故不貪五妙欲; 无别本智故,无色及五毒; 觉明未灭故一体具五智; 五智成熟故,五部佛陀现; 此智增广故四十二佛现; 五智力升故,六┿饮血现 故基觉无迷。 我即本初佛由我发愿故, 三界诸有情证得自然智, 大智愿周遍 我化身无间,百俱胝化现 应机随缘显,由峩悲愿力 三界诸有情,愿解脱六趣 初众迷惑咸,基觉无生故 无所念昏昧,即无明惑因 愕然昏迷中,怖念朦胧起 自他嗔生执,习氣渐增故 轮回流转生,五毒烦恼盛 五毒业无间,众生迷乱基 即无念痴故,由我佛发愿 悉皆证本觉。 谓俱生无明即无念发呆; 谓遍计无明,即自他二执 俱遍二无明,诸众迷惑基 由我佛发愿,轮回诸众生 无念黑暗消,二执得清净 愿证本来面; 二执即疑惑,由微贪著中 浓习渐增长,食财处衣友 五欲及亲眷,悦意贪所逼 此即世间迷,二取业无尽 贪果成熟时,吝逼饿鬼中 生受饥渴苦,由峩佛发愿 贪心诸有情,外欲苦勿舍 内贪执勿取,心坦然住故 觉性赤裸现,愿证妙观智; 于外境显现微细怖畏起, 嗔习渐增故执敵害心生, 嗔果成熟时地狱煎熬苦, 由我佛发愿六趣众有情, 嗔恚猛生时坦住勿取舍, 觉性赤裸现愿证圆境智; 自心憍所致,于怹竞谤心 生起猛慢故,自他争战苦 彼业果熟时,生天受迁堕 由我佛发愿,慢心诸有情 尔时心坦住,觉性赤裸现 愿证平等智; 二取增所致,自赞毁他业 竞斗心增故,残杀非天生 果堕地狱处,由我佛发愿 竞斗诸有情,勿敌执坦住 觉性赤裸现,愿证成作智 无念呆住故,昏沉及忘念 闷绝怠痴故,无依畜中生 由我佛发愿,痴心昏暗中 正念朗然生,愿证体性智 三界诸有情,普基佛我等 迷基中趣入,今造无义业 六趣如迷梦,我即本初佛 为化六趣众,以普贤大愿 一切众有情,法界中成佛 阿吙! 尔后瑜珈者,觉心明境Φ 发起此愿故,闻此诸众生 三生即成佛。 或于日月蚀或地震雷鸣, 冬夏至年节自观普贤王, 悉闻而讽诵三界诸有情, 由我瑜伽願痛苦渐解脱, 究竟愿成佛!

我要回帖

更多关于 明义会 的文章

 

随机推荐