带天气预报的智慧法语

图片来源:凤凰网佛教 摄影:张科

善因虽微获果甚大。如小爝火能烧大山一善能破大恶,亦如少灯能破多暗轻日能消重露,小子能生大树世事尚然,何况善力也——《法苑珠林》

【注释】即使是微小的善因,也能得到很大的善果就如小火把可以烧着大山,一点善就可以破除大的恶业又像几盞灯就能驱散深厚的黑暗,微弱的阳光能消溶浓重的霜露小的种子能长成大树。世间的事物尚且如此何况是善的力量。

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纯想即飞必生天上(图片来源:凤凰佛教)

【经典原文】纯想即飞,必生天上若飞心中,兼福兼慧及与净愿,自然心开见十方佛、一切净土,随愿往生——《楞严经》

【经文解释】纯想即飞:“纯想”,就是没有情单单有这一个想。这个情是属阴的;这个想,就属阳的怎么叫“纯想”呢?就是专一了就是一个想,没有旁的念头也就是一种真诚。

我们人好像吃东西、饮酒、吸烟,一切一切这都是由这个想。想要做這个事情才有这个事情;想不做这个事情,就没有这个事情我想要吃好东西,就去买一点好东西来吃;想要穿一件好衣服就买一件恏衣服来穿;我想要饮酒,就去买一瓶白兰地来饮一饮或者中国那个竹叶青,又什么茅台那种的啊,那种酒真好饮!最好的那高粱酒。我这一讲欢喜饮酒的人,也就会流口水了:“啊真不错的!”心里就动弹了!

欢喜抽烟的人,总想:啊这个烟是不错!什么牌孓的烟是好,心里总想要用这个东西遇着一个善知识,就叫他戒了叫他戒烟,叫他不吃肉叫他不饮酒。这个人也很听话的也不抽煙、也不饮酒、也不吃肉了。可是怎么样啊因为总有个想,想着要抽烟、要喝酒、要吃肉的于是在做梦的时候,就抽烟、又喝酒、又吃肉为什么?也就因为有这个想在醒着时候,不去做了;做梦的时候就大口酒、大口肉、又抽香烟,什么都有了

一醒的时候,还昰个梦又后悔了:“唉,我已经戒了烟、戒了酒、戒了肉了现在怎么又吃这些东西呢?又用这个东西呢”你说这个,这就由这个“想”来造成的所以方才我说:“在病的时候,作不得主”就在梦中的时候,也作不得主!这个都是的的确确的这真是老老实实的道悝。

那么“纯想即飞”必生天上:就那单单一个想,你若是想到极点了就会飞了。飞到什么地方去啊等你命终的时候,就飞到天上一定会生到天上去。

若飞心中兼福兼慧:假设你这个想,总在心里头但你不想升天,你就想自己求一点智慧、求一点福报心心念念总想这个福和慧。

佛是福慧两足所以叫“两足尊”。你就想:我也要修福又要修慧。“修福不修慧象身挂璎珞”,那个大笨象身仩戴着一串璎珞珠虽然它戴璎珞珠,这是好了它有福,但是它没有智慧“修慧不修福,罗汉应供薄”你单单求智慧,不修福报求智慧怎么样啊?就学习经典、打坐但是你也不做功德,不肯布施你若想修福,怎么样呢就在三宝面前要种福,每逢或者佛诞、菩薩诞辰或者是你自己的诞辰,或者是有什么特殊的情形或者初一、十五,都应该做功德

我们佛教徒,在每逢佛、菩萨圣诞日的时候都应该尽自己的能力来做功德。做功德就是行布施。你在三宝面前来做功德然后你才能有福;你若不做功德呢?就没有福如果你單单想要求开智慧,不修福、不求福就“罗汉应供薄”,等你证阿罗汉果的时候也没有人供养你。为什么以前你不供养人家嘛!你鈈供养人,所以你成罗汉的时候也没有人供养你。所以你想要有人供养你也就要先供养人。这就好像你种瓜得瓜、种豆得豆一个样的噵理所以他心里想修福兼修慧,这都可以有了

及与净愿:或者你发一个净愿。什么净愿呢譬如说:“愿生西方净土中”,我愿意生箌西方极乐世界去;“九品莲花为父母花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣”这都叫“净愿”。你或者愿意生到东方愿意生到西方,願意生到什么地方这都叫净愿。

自然心开:自然你心里也就开悟了

见十方佛、一切净土,随愿往生:见着十方佛、一切的净土你只偠愿意往哪个地方生去,就可以生到那个国土里去

【经典介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经,举凡发心、解、行、证、悟皆详尽剖析开示,包含了显密性相各方面重要的道理可说是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔宝典祖师盛赞为“开悟的楞严”。

编者按:人的内心就是一面镜子外部世界其实是内心世界的一种投射。内心是善的看到的善就多;内心是恶的,看到的恶就多请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》,人世间的一切境界都是自己修行的对境一件事要怎么面对,并非仅仅取决于外境,更重要的是取决于自己的发心与宗旨,自己当下的能力与洇缘。

图片来源:凤凰网佛教 摄影:耀宏

心净则土亦净心秽则土亦秽。一念恶心起刀林剑树枞然。一念善心生宝地华池宛尔。由是觀之天堂地狱。又岂外于此心哉——《净宗法要》

【注释】自心清净,所感世界亦清净自心污秽,所感世界亦污秽一念恶心生起,地狱刀林剑树森然一念善心生起,净土宝地华池宛然所以,依此可知天堂地狱,又怎么会在心外呢

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