语文高考中全国卷 论述类文本阅读与现代文本阅读有什么区别

年高考语文真题分类汇编

?卷Ⅰ)阅读下文回答问题。

当时一大批富有创见的思想家喷涌而出

蔚为思想史之奇观。在狭义上诸子之学与先秦时代相联系;在广义

上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程

这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破

“新子学”即新时代的诸子之学,也应有同样的品格这可以

从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言

主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,

文献编纂等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思既应

把握历史上的思想家实际说了些什么,

也应总结其中具有创造性和生

命力的内容从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接著讲”从思想的发展与诸子之学的

接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,

它意味着延续诸子注重思想创造的传统

以近代以來中西思想的互动

“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相

“接着讲”同时展开为中西之学的交融从更深的层

这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。

统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源

高考语文二轮专题复习与策略板塊3现代文阅读专题8一般论述类文本阅读教师用书

阅读下面的文字完成小题。

古攵距我们年代已经久远

文字对于不同的读者来说也已有了不同程度的疏隔,

么意义上可以作为鉴赏的对象呢

按照文艺学理论家的说法,其情况颇为微妙

从最简单的意义来说,鉴赏总是

要求对象中有可以赏玩、

可以引发某种人生感想而带来一定愉悦的东西吧

受审美对潒的刺激而产生的精神活动,

“按人的方式来理解的受动

。那么有些东西恐怕是难以“鉴赏”的。譬如“文化大革命”中住

“牛棚”嘚人们常须写检讨或思想汇报之类,如果将它们拿给现今的年轻人看

却恐怕完全无法理解这东西是怎么写出来的,

了因为读者实在難以从这里获得一点点

有些文章虽然年代相隔久远,

却能够被理解和鉴赏譬如《孟子》里面关于“齐人有一妻一妾”的短文,写齐国某侽子在

回到家谎称与富贵者同餐

且做出一副了不起的派头傲视自己的大老婆、

婆。读者不一定赞同作者借这个故事论说的道理

的讥刺Φ体会到对人的尊严的赞美,

倘若联想到现实环境中某个整日夸耀自己曾同阔人吃过

一顿饭或同大人物握过一次手的角色不免会会心一笑。

这里分明是有些“自我享受”

那么人的“自我享受”的基础是什么呢?马克思早就指出:

“自由自觉的活动恰恰就

不符合这种特性的东西归根结蒂是无法被人接受的,其中也就不可能含有

可供人们“自我享受”的因素其实,检讨书也是古已有之的

《文选》还收囿曹植的《责

,文章也写得很漂亮但他这种不得已的

因而这样的作品仍然使人讨厌。

至于文章能够让人喜爱到什么程度

则取决于它提供给人们由鉴赏而获得的

前人的文字展开了一个空间,

既是对这一空间中所蕴涵

亦是人作为自由的主体对自身所具有的多种可能性的验证

某些具有特定时代特征的审美形式、

审美经验只能从前代遗籍中获得。

之优秀的古代文篇,具有扩展和丰富我们的精神生活的价值洏从另一个方面来说,

列于时间流程上的各种各样的古代文篇中

我们又看到人们在不同历史条件及具体个人遭遇

下的生活情景与人生向往,

以及由此所生发出来的喜怒哀乐、

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